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MAREMBOLE
Ya viene el
ENLACE-D 2008
El Dia de
Accion Global
David Luque
Ama sin
verguenza
Creando sin pedir
permiso un mundo de
libertad

NÚMERO 1 – FEBRERO 2008


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CONTENIDO
Nuestro próximo proyecto es editar
un registro del ENLACE 2007. Si
Se acerca el ENLACE-D 2008
tenéis fotos, impresiones,
Claudia Usuga
sugerencias, ya lo sabéis:
El Día de Acción Global moviliza a PARTICIPAD!!!
más de 1000 personas en Córdoba
Maria José Palma Matarín
Ama sin vergüenza
Inspiraciones de LIBERTAD
Yo loca
El coraçao de la buena y la mala
Raquel Gómez
Curta Metragem
MAREMBOLÉ es una IDEA que Rodrigo Munhoz
El arte es una mentira que nos acerca
hemos creado en el taller de a la verdad
MISTURALISMO & SINESTESIA, Esther González Bravo/Pablo Picasso
David Luque
impartido por el colectivo multicultural TODOS POR UM 2008
brasileño KAH-HUM-KAH, durante el FERIA DE LA SOLIDARIDAD 2007
Claudia Usuga
evento ENLACE-D de 2006. Es la Objetivos de Desarrollo del Milenio
mezcla de las palabras/tradiciones Rosario Gómez Carrasquel
Víctor Jara
marabenta (un baile mozambicano),
embolada (un juego musical brasileño)
Nuevos contactos:
y olé (la típica expresión española). Un cidadaosartistas@
concepto abierto a aportaciones diversas gmail.com
asumiendo roles de acuerdo con cidadaosartistas@
yahoogrupos.com.br Arriba podéis ver la portada del
nuestras necesidades vitales: una
número 0 de la revista
revista, un encuentro, una acción
MAREMBOLÉ. Si queréis
directa, una canción, un programa de
recibir una copia, enviadnos un
radio… En fin, lo que queramos… Aquí
la edición número 1… Que disfrutéis correo con vuestra solicitación.
tod@s!!!
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Y A V I E N E , S E AC E R C A E N L AC E - D ,
e n C ó r d o b a d e l 2 3 d e s e p t i e m b r e a l 3 d e o c t u b r e

“CREAR SIN PEDIR PERMISO UN MUNDO DE LIBERTAD”


ENLACE-D, es un conjunto de acciones basadas en el intercambio de
experiencias y en la utilización práctica de herramientas metodológicas de
educación y comunicación popular implementadas por las organizaciones del Sur
en sus respectivos países y con posibilidad de adaptación por parte de las
organizaciones locales a la realidad del Norte, como instrumentos tanto en
procesos de intervención social como en el diseño y ejecución de actividades de
sensibilización sobre las relaciones Norte-Sur y la realidad de los países
empobrecidos.

La experiencia del año pasado nos ha dejada grandes satisfacciones y muchas


tareas pendientes como es la de mantener viva la red de intercambio y
conocimiento entre las organizaciones y participantes.

Este año, estamos iniciando desde ya, los contactos y puesta en marcha del
proyecto para que además de cumplir con las expectativas que nos hemos
marcado desde los encuentros anteriores, también sirva para definir con mayor
claridad el funcionamiento y dinamización de las diferentes redes y acciones que
van creando a partir de esta propuesta; como es el ejemplo de MAREMBOLE,
impulsada por los y las compañeras del grupo KAH-HUM-KAH.

Bueno pues a través del correo encuentroenlace_d@yahoo.es pueden enviar


sugerencias de organizaciones y experiencias que puedan participar en
ENLACE-D 2008, así como otras propuestas y sugerencias para su buen
desarrollo. Así que todos y todas a participar en la re-creación de este proyecto,
para que cada año sea algo nuevo…los y las esperamos…

Claudia Usuga, Colombia/España


cusuga@cicbata.org
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El Día de Acción Global moviliza a más de 1000 personas en Córdoba


La jornada ha sido organizada por el Foro Social de Sevilla, la Coordinadora Andaluza de ONGD, Córdoba Solidaria y otros movimientos sociales andaluces.

El Día de Acción Global en Córdoba comenzaba a las 11:00 de la mañana del sábado 26 de enero con un primer espacio de reflexión en la mesa redonda Otra
Andalucía es posible, Otra Europa es posible, Otro Mundo es posible. Diego Cañamero, del Sindicato de Obreros del Campo, aportaba una perspectiva de lucha
rural y de memoria histórica andaluza, y por su parte, Carola Reintjes, miembro del Comité Organizador del Foro Social Mundial, nos invitaba a la esperanza en este
espacio de encuentro ciudadano que es el FSM.

Es justo eso lo que los colectivos presentes de Huelva, Sevilla, Málaga y Córdoba, entre otros, hemos podido desarrollar en la asamblea de colectivos sociales, en la
que participaron unas 150 personas. Una asamblea que se planteaba en primer lugar la pertinencia o no de crear redes a nivel andaluz, y proponía un calendario
concreto de actividades. Cuatro han sido finalmente las propuestas consensuadas:
1. La organización de un encuentro andaluz de colectivos sociales previo al FSM 2009, que
permita coordinar iniciativas para presentar en el próximo FSM en Belem do Pará.

2. Creación de un grupo de enlace cuya labor sería la difusión del encuentro entre una mayor
amplitud y variedad de colectivos andaluces, garantizando más participación en próximas
asambleas.

3. Semana de Acción Global en torno al 1º de Mayo que aborde las problemáticas propias de la
región en torno a precariedad, vivienda, educación, empleo, etc.

4. Suma a la convocatoria del 15 de marzo, quinto aniversario de la invasión de Irak, por la Paz y
en Solidaridad con los pueblos víctimas del imperialismo, como Palestina.

El espacio de visibilidad de las luchas sociales tendría lugar a las 17:00 de la tarde en la
céntrica plaza cordobesa de Las Tendillas con el lema Paz para la Gente, Paz para el Planeta,
Otro Mundo es Posible, Otro Mundo está en Marcha. Allí comenzaron a concentrarse
colectivos tan dispares como la plataforma universitaria contra el Plan Bolonia, grupos en
solidaridad con Palestina, en defensa de los derechos de las personas extranjeras, o incluso la
Plataforma extremeña Refinería NO.

Media hora más tarde, unas 1000 personas comenzaban la marcha al ritmo de la batukada
local Maluko Da Beko. Las calles principales de la ciudad fueron escenario de un ambiente festivo y reivindicativo hasta llegar al Polideportivo de Las Margaritas,
donde cerraban el día los conciertos de La Plaga, Paco Cifuentes y Ea!. Un espacio de celebración que daba fin a una intensa jornada de trabajo que demuestra que
no sólo otro mundo es posible, sino que además, ya está en marcha.

Mª José Palma Matarín, Córdoba Solidaria, España


comunicación.csolidaria@gmail.com
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AMA SIN VERGÜENZA


La persona que resulta de la sociedad autoritaria puede estar viva
INSPIRACIONES DE LIBERTAD
biológicamente, pero su amor está muerto, asesinado, y es preciso - y
posible - resucitarlo.
Una convocación a los amantes todavía disponibles y enteros, a
guerrear con el corazón, la piel, el sexo, y sobretodo con la poesía, contra
el autoritarismo que encarceló y esta matando el amor en el mundo. El hombre es el
La ideología del sacrificio - que viene de la derecha y de la izquierda, del animal que juega
cielo y del superego - ha convencido a la persona de que amar significa
fundamentalmente perder la libertad.
Nuestras cotidianas relaciones de poder, dominación y castración, han hecho
rimar definitivamente amor con dolor.
Guerra total a la ideología destructiva, enfrentándole otra, natural y ecológica: la
ideología del placer. En medio de esta lucha, en función de ella, se desarrolló la Soma,
terapia y pedagogía holisticamente libertaria, con la que podemos combatir a todas las
fuerzas del autoritarismo y del sacrificio.
Una denuncia de esas ideologías de la "no-vida" son sustentadas sobre todo
por las religiones judeo-cristianas, el marxismo y el psicoanálisis.
La ideología del placer resulta de la comprensión de que la persona es
esencialmente lúdica, o sea, que vivir es básicamente bromear y jugar. Si la
"moral" del sacrificio aproxima el amor al dolor, el placer anarkista grita,
canta y rima amar con crear y liberar. Defiende la necesidad de amar lúdica,
creativa y placenteramente.

Como forma de control, las sociedades autoritarias desarrollan en la


persona la noción y el miedo del ridículo. El miedo del ridículo se confunde
con el miedo de ser, de amar, de ser libre. Contra este veneno solo hay un
antídoto: provocar escándalos, vergüenzas, dar "la nota".
Partiendo del principio de que "hacer poco el ridículo es tontería", Roberto Freire nos
muestra una selección de sus escándalos y ridículos más característicos y Probar, inventar, transformar, JUGAR, JUGAR, JUGAR… Tal vez la receta para
apasionados, que lo ayudaron a sobrevivir como "homo ludens" y a luchar por un mundo más humanizado sea simplemente asumir lo lúdico carácter que
una sociedad anarquista, que proteja la salud de las personas por medio de lo
lúdico, de la belleza, la alegría y el deseo sexual, del deseo del placer y del vivir. naturalmente tenemos y hacer de nuestras vidas una eterna infancia… Pero nos
acordamos bien que es un ser infantil? Y logramos comprender la amplitud de
"Declaración del Amante Anarkista" posibilidades que tienen – y sin dudas hemos tenido tod@s– l@s niñ@s? Si
Porque te amo, no precisas de mí. aprendemos a vivir jugando – y los juegos funcionan
Porque me amas, no preciso de ti. en todas las sociedades como estrategias educativas
Nunca dejaremos completar nuestro amor Bien es todo lo que
según la moral vigente - porque no intentamos jugar
Entre nosotros somos, deliciosamente innecesarias. divierte; mal todo lo cotidianamente para vivir mejor – y no solo
que aburre
“sobrevivir”?
Roberto Freire
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YO, LOCA El coraçao


de la buena y la mala
Yo no sé el papel que juega la locura en nuestro amor. Si es lo que
nos une o es, por el contrario, lo que nos separa, o quizá las dos cosas a
un mismo tiempo. Parece, según dicen, que se puede enloquecer de
amor, pueden los amantes amarse como locos o incluso llegar a amarse
la locura. Yo tuve la experiencia de ser en los tres escenarios: enloquecí
de amor muchas veces, amé como una verdadera loca sólo un par y,
amar, lo que se dice amar la locura, sólo una: ésta.

Si esto ha sido así, si he podido todo el tiempo enloquecer de


amor, amar como una loca y, en última instancia, amar la locura,
entonces no me pidas que no te ame por yo estarlo, pues es precisamente
en la naturaleza misma de la locura donde reside mi amor.

Yo, soy una loca que ama, pues ése es mi cometido mismo y la
condición única bajo la cual perdí la cordura. Pero más loca me hace aún
el amar a un loco que no puede amar, uno de esos locos despojados de su
propia capacidad amatoria. ¿Qué puede haber pues más descabellado
que un loco que no ama? Sólo se me ocurre uno que ame sin estar loco.
Esto sí es de locos.

Así las cosas, una loca en sus cabales preferiría, en el culmen de


su locura, amar a un cuerdo apasionado decidido a amar que a un loco
aséptico o, más bien, a un aséptico que se quedó en el camino de ser loco
porque no se atrevió jamás a amar lo suficiente. Contactos virtuales sin compromiso… que se convierten en
proyectos extremamente estimulantes… Así surgió + con -.
Propuesto por Raquel Gómez, la buena y la mala amiga de
Por eso, amor, no me pidas que no te ame por yo estar loca, pues Barcelona, vamos a realizar un taller de reciclaje de basura e
sólo estoy esperando a que decidas ser tú también un excepcional, intervención en los espacios públicos. Una reflexión contemporánea
auténtico y maravilloso LOCO. sobre el consumo y la vida urbana – la dicha civilizada. En marzo…

Raquel Venegas, España Raquel Gómez, España


raquelven1@hotmail.com etten75@hotmail.com
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Curta El arte es una mentira que nos
metragem acerca a la verdad
NO TELHADO Pablo Ruiz Picasso
MIANDO PARA A LUA
COMO UM ARQUÉTIPO DE IMAGEM El arte como modo de reflexión,
EM FRENESI PELA MADRUGADA
MOLHADA Como manera de descubrir
las emociones que hay detrás de
O MUNDO VIRADO SOBRE A POÇA los actos.
PLANETA OPACO EM TONS
ESTRANHOS El arte...
DE ÁGUA DESLIZANTE Como modo de experimentación
de la transformación
O ALÇAPÃO DO MEDO de la reflexión de las emociones
É UM BURACO ESCURO
E SE EU SUBIR SEREI ENGOLIDO
AMOR
El arte ...
E SUBO E NÃO VEJO NADA
EXPERIMENTAL como terapia de vaciamiento
EU ENTENDO TUA DOR Acción efímera cuyo interés es como manera de limpiar la carga emocional
DEITADOS NA RELVA
la libre práctica de que se esconde tras los actos,
ESGARÇA O TEU CORAÇÃO las palabras...
RINDO AO REDOR manifestaciones los comportamientos.
COM A BOCA SECA
DERRAMANDO CORAÇÃO
transdisciplinares… Un
ejercicio personal e El arte como modo de descubrir
CONSEGUIA ENXERGAR TODAS AS interpersonal… los miedos emocionales personales.
LINHAS DAS MÃOS
E POR UM MINUTO FIQUEI Procesos de ataque El arte como investigación de las
AMEDRONTADO y defensa expresivos conductas personales/sociales.
AS LINHAS HAVIAM FEITO CONTA DE
VEZES ... La organicidad
POR CAUSA DA PASSAGEM DO TEMPO inherente... Hagamos de la vida...
el ar'..te VACIO,
NÃO CALO para emocionar'te con
www.
CALA SIM el arte de VIVIR.
CALO NÃO amorexperimental.
POR QUÊ NÃO CALA? nafoto.net ar'..te: Hazte en dialecto andaluz.
SAI DO MEU CALO
QUE CALO
Esther González Bravo, España
Rodrigo Munhoz, Brasil – rodrigomunhoz1@yahoo.com.br
akyra1983@yahoo.es
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TODOS POR UM 2008


y nuestro día de acción glocal...
Carlos Rogerio
Eustachio da Encantadora fue la experiencia de fomentar el
Silva Cupertino Foro Social Mundial en nuestro propio “hogar”.
Amorim, Para nosotros que hemos estado en dos ediciones y
Brasil que hemos intercambiado informaciones,
projetooficinativa asimilado muchos aprendizajes queda la sensación
@hotmail.com de éxito interno por hoy compartir dudas y
cuestiones desde aquí y colectivamente buscar las
soluciones. Basados por el ARTE, la CULTURA y
mucha fiesta!!! Como en diversos lugares del
mundo, conectados por el deseo, la necesidad y la
urgencia de cambios estructurales y
...Es como si hubiera conocido David personalmente… Le paradigmaticos, nuestra pequeña ciudad –
vi en algunos eventos, siempre desde lejos... Supe mucho Ribeirão Pires – una estancia turística dentro de la
sobre el por las personas cercanas… De alguna manera, Mata Atlántica también sufre con las imposiciones
llegué a Córdoba por cuenta de sus luchas activistas y sus del imperialismo… Que nos fortalezcamos y que
conquistas – la más importante el 0,7% del presupuesto esteamos alertas y activos todos los días del año…
local para la cooperación… Nos “encontramos” en Porto
Alegre (durante el Foro Social)… Apasionado y creador
musical como yo – incluso estuvo en un concierto de KAH
en 2006… Y por fin participé del día de homenajes a su
trayectoria en noviembre pasado (cuando falleció)...
Muchas sincronías, no?… Y me pregunto a mismo: seres
como el se van? Tienen limitaciones físicas? O generan,
alimentan, fortalecen otros ideales… Ideales de
SUPERACIÓN COLECTIVA… Ideales
sembrados/fertilizados con cenizas solidarias…
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Córdoba
2007
Marzo

FERIA DE LA SOLIDARIDAD 2007, “LA LUDOTECA SOLIDARIA”

Es una de las actividades que organiza Córdoba Solidaria, con el fin de que la ciudadanía Cordobesa y Andaluza en general conozca las acciones que
desarrollan los diferentes colectivos sociales que actúan en la ciudad.
¿Que es Córdoba Solidaria?
Es una coordinadora integrada por más de 40 colectivos y organizaciones sociales que trabajamos en la promoción de a paz, la cooperación, la
solidaridad, los derechos humanos.
Córdoba Solidaria nace e 1992, como punto de encuentro entre distintos grupos, y desde entonces ha venido desarrollando una actividad coordinada
constante en distintos campos: Sensibilización, Formación y difusión, Interlocución y denuncia, acción.
Algunos de os principales objetivos de a Coordinadora son: Trabajo en Red con los colectivos sociales, asociaciones y ongs; La participación
ciudadana en su más amplio sentido; La sensibilización y concienciación de la opinión pública sobre las graves consecuencias para los pueblos y
colectivos más desfavorecidos del actual modelo de desarrollo.
CIC BATA, ha participado este año de la feria de la solidaridad en actividades varias, pero la que queremos resaltar ahora es la LUDOTECA
SOLIDARIA, en nuestra reafirmación de la lúdica como metodología de educación en valores y educación para el desarrollo, como potenciadora de
cambios y transformación social.
En este caso la LUDOTECA SOLIDARIA ha constado de 4 cajas de juego, todas haciendo referencia a las relaciones interculturales. (Somos
creativos y creativas, Disfraces y maquillaje, Juegos del Mundo, Juguetes del mundo)
A lo largo de los 3 días de la feria se contó con todo tipo de participantes, niños, niñas, jóvenes, mayores, en fin gran un gran colorido y diversidad de
personas que disfrutaron en compañía del grupo de Animación sociocultural de un recorrido por el mundo a través del juego, los juguetes, los cuentos
y demás actividades que resultaban de la interacción de las personas que por allí pasaban.
Claudia Usuga, Colombia/España
cusuga@cicbata.org
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A GREVE DO VENTRE En un principio, cuando el roce de las piernas con las
Mulheres do mundo uni-vos!
plantas, cuando el ruido de los pasos en el suelo,
Comandai batalhas só com vosso sangue, com vosso ciclo. cuando el "tic tac" de las piedras y los "tumes" del los
Queimados os bruxos não foram, mutiladas vós todavia sois. cueros percutidos fabricaban los sonidos para el
Condenados vossos rituais, podados vosso prazer. alma; se cantaba, se bailaba y se reía con la más
Mulheres do mundo uni-vos! simple y sincera expresión que podíamos tener "EL
Não permita que de vós venha mais cria enquanto o mundo dos ARTE". La música, la danza, pintura y actuación;
homens em agonia os condenar a fome, a solidão, a guerra, ao
individualismo, a hipocrisia e a dor.
interpretadas al mejor ritmo Homosapiense. Y,
Não permitas que de vós venha mais uma cria enquanto não tiverdes aunque no se conocía, ni de idiomas, ni de razas ni
vossos direitos garantidos, enquanto todos os exércitos não colores; la importancia de comunicarse enamorado,
estiverem dissolvidos, e vossos filhos, maridos, pais e amantes não triste, alegre o alterado se encargaba a nuestro más
puderem ao seu lar voltar, serem a vós devolvidos.
primario y eficaz sistema de comunicación "LA
Mulheres do mundo uni-vos! EXPRESIÓN CORPORAL".
Porque com vossa greve do ventre, estupro não mais haverá, por
entre vossas pernas não há de fecundar mais nenhuma semente de
dor. ¿Qué parte de esta historia es la que no se
Vosso ato é mais que Revolução, porque Revolução é palavra de
La nueva estética significa:
entiende?
homem, é ação contínua de homem, de mundo de homem.
creación colectiva, participación ¿Qué tan difícil es darse cuenta de lo importante
Vosso gesto ao negar gerar outra vida é amar incondicionalmente as
libre del espectador, que es el Arte para el alma de los Mundos?
que já aqui habitam e que precisam de vosso conforto, vosso colo,
vosso rosto, vossos seios, vossa alma, vosso corpo... identificación del arte con la
Que farão os homens com tal atitude? vida. Hoy, no estamos aquí para mendigar, ni para
Chorarão e pedirão perdão por tanta mentira e covardia, por tanto suplicar, tampoco estamos para hacer desorden
egoísmo e idolatria, por mediocridade enrustida e por tanta mentira
lavada, em vosso sangue, em vosso trato, em vossa cárcere.
público; estamos aquí para con nuestro ARTE y
nuestra EXPRESIÓN pedir un sitio digno donde nos
Mulheres do mundo uni-vos! podamos expresar y desarrollar como artistas;
Porque vossa libertação é a libertação do mundo, pois na Natureza
só em vós semeia a vida, pois vossa decisão devolve a Deus o estamos aquí para hacer lo que nunca en la historia
destino em tirá-la. de la vida nos han podido decir que dejemos de
Irmão não mata irmão, hacer "ARTE"...
Irmão não estuprará irmã.
O amor prevalecerá acima de qualquer rasa razão e vossa
sensibilidade definirá que semente em que estação. Manifiesto escrito por Johnny Pineda a una
plataforma de jóvenes artistas en Córdoba, la
Mulheres do mundo uni-vos!
E arranca violenta e delicadamente este poder dos homens, que só
cuál está pidiendo al ayuntamiento unos
nos divide e nos fura de tanta arrogância e opressão. locales para ensayar y hacer arte.
Mesmo com tudo isso, por favor não nos negue seu calor, mas
impeça todas as vidas de chegarem enquanto as mulheres não
tiverem seu justo espaço no mundo. Johnny Pineda, Venezuela/España
Mulheres do mundo uni-vos e nos condene a viver em PAZ! quintaescencia@hotmail.com
Jefferson Sooma, Brasil
jefferson@aracati.org.br
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Según el Informe 2007 de los

Objetivos de Desarrollo del Milenio se deben enfrentar entre otras las siguientes situaciones:
,

• El descenso de la pobreza global no se ha alcanzado equitativamente.


• La reducción de la pobreza ha sido acompañada por un incremento de la desigualdad.
• Las niñas y los hijos de las familias rurales o de las más pobres, tienen menos probabilidades de asistir a la escuela.
• El trabajo de la mujer tiene mayor probabilidad que el del hombre de no ser remunerado. Las mujeres ganan terreno en la política
aunque los hombres siguen al mando.
• Medio millón de mujeres siguen muriendo cada año durante el embarazo o el parto, casi todas ellas en África Subsahariana y en
Asia.
• En las áreas afectadas más de la mitad de quienes viven con el VIH son mujeres.
• Desde 1990 hasta el año 2005 se ha perdido un 5% de la superficie forestal, lo que supone un descenso medio de un 0,2% al año.
• El 18 y 25% anual de emisiones de gas invernadero se asocian a la deforestación, convirtiéndola en un factor determinante para el
cambio climático.
• Algo más de las tres cuartas partes de todas las repoblaciones son realizadas con fines productivos. La cuarta parte restante son
repoblaciones protectoras, que se establecen principalmente para la conservación del suelo y del agua.
• Las actividades del hombre están originando cambios en el clima del planeta, con consiguientes riesgos para la subsistencia y el
bienestar humano.
• Las temperaturas medias de la superficie global han aumentado aproximadamente 0,5 grados centígrados desde 1970.
• Es probable la escasez de agua dulce.
• Continúan los problemas en la capa de ozono.
• Presencia de la migración humana, rápido crecimiento de la población y formación de tugurios.
• Desciende la ayuda para el desarrollo, a pesar de la renovación de los compromisos de los países donantes.
• La ayuda a los países menos desarrollados (PMD) está prácticamente estancada desde 2003.
• Se estableció el programa de ayuda al comercio.
• La carga de la deuda de los países en desarrollo sigue aligerándose a través de la Iniciativa de los Países Pobres muy Endeudados
(PPME) y del Alivio de la Deuda Multilateral (IADM).
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Las economías no han conseguido ofrecer el pleno empleo para sus jóvenes y el uso de internet sigue creciendo, aunque permanece bajo
en todos los países en desarrollo.
Una vez dada esta panorámica al mundo y en atención a las resoluciones de las diferentes cumbres que se han llevado a cabo, los retos globales no
solo de la política de multilateral sino de todas las políticas quedan más claros, por tanto su diseño, ejecución y evaluación deben orientarse a fin de
coadyuvar a mayores niveles de y paz desarrollo humano. En el caso de la política multilateral esta debe ser enfocada por los diferentes actores como
una política complementaria que puede ayudar a alcanzar exitosamente objetivos de desarrollo humano. Por tanto es necesario que las alternativas y
soluciones se generen a través de la participación activa y representativa de todos los implicados en las problemáticas con el propósito de no
establecer un modelo único a aplicar a diferentes realidades. Sin embargo tomando en consideración lo expuesto, es posible hacer un ejercicio de
reflexión dirigido a visionar algunas de las sugerencias globales que bien pueden ser tomadas en consideración a la hora de diseñar y ejecutar la
política de cooperación multilateral o que pueden ser usadas como punto de inicio del debate y análisis inevitable en todo proceso de desarrollo
humano.

En lo económico: Es necesario erradicar la creencia que el crecimiento económico de las naciones conlleva a mayores niveles de bienestar y equidad.
A pesar de la nueva visión de desarrollo humano los esfuerzos realizados entorno a la temática han sido insuficientes, la inequidad en la distribución
de los ingresos, el fortalecimiento de unos sectores en detrimento de otros, el uso irracional y destructivo de los recursos a fin de beneficiar solo a
grupos muy reducidos, el desempleo, y el hambre, son solo algunos de los síntomas de economías enfermas que contradictoriamente reportan subidas
en sus Producto Interno Bruto (PIB). Por otro lado se hace urgente que se plantee un nuevo orden económico mundial que les permita a los países
empobrecidos aplicar programas según el análisis de sus necesidades, la creación de sus capacidades productivas y humanas, no en respuesta a las
necesidades de los países desarrollados, en este sentido los organismos multilaterales deben adoptar el rol de facilitadores no solo a través de ayudas
técnicas y financieras sino como actores que impulsen un “Gran dialogo mundial dirigido a buscar alternativas al capitalismo salvaje, éste que solo
nos ha dejado una mayor brecha de pobreza y guerras”. Finalmente es vital seguir planteándose la posibilidad de condonar la deuda externa a los
países empobrecidos, además se debe dar un paso cualitativo replanteando la situación de los países de renta media y su acceso a este tipo de
alternativas y a créditos en condiciones diferentes a las actuales, así como el seguimiento, evaluación y redefinición de la política de comercio
instrumento de la política económica. La finalidad debe ser ayudar al desarrollo humano de las naciones no a la creación de deuda y mayores niveles
de dependencia

En lo social: El esfuerzo debe ir dirigido a fortalecer a los diferentes actores, a través del empoderamiento del conocimiento como instrumento de
participación. Por ello es importante que la política de cooperación multilateral se diseñe, ejecute y evalúe en el lugar donde se presenta la
problemática, de esta manera se crea y fomenta el uso de “Red de Redes”, a fin de vincular los sectores y evitar la fragmentación no solo del enfoque
sino en la ejecución de proyectos, que pueden en el mejor de los casos estar solapado por otro. Sí la política de cooperación multilateral es llevada a la
ciudadanía esta se hace parte de ella, facilitando el logro de objetivos a largo plazo, superando la visión asistencialista, cortoplacista y de dominación
con la que se ha llevado a cabo en tiempos pasados. La detención de las capacidades locales es una tarea ya realizada por las comunidades solo hay
que ir en búsqueda de esa información, este es la reto ser un actor más.

En lo institucional: Este aspecto es vital, es uno los puntos más álgido para el desarrollo efectivo de la política de cooperación multilateral, el tema
de las vinculaciones y de las interrelaciones que existen en los actores es motivo de debate no solo en la comunidad internacional preocupada por
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llevar a cabo una gestión global acertada sino a lo interno de cada país, estado y localidad. En este sentido la definición de ingerencia y responsabilidades
es un tema que debe estar claro para los organismos internacionales, los gobiernos y los ciudadanos. Las instituciones son parte de la “Red de Redes”, el
fortalecimiento institucional se mide en el nivel de credibilidad que la ciudadanía expresa en los medios de comunicación y cuando los hace participes de
sus asambleas y espacios de discusión. En este contexto es muy importante que la política de cooperación multilateral se plantee en función de las
estrategias de desarrollo nacional, estatal y local a fin de vislumbrar el tejido institucional con el que tendrá que interactuar con la finalidad de lograr
mayores niveles de desarrollo humano.

En la comunidad internacional: Debe afianzarse en las premisas del “Nuevo Multilateralismo”, a través de acciones efectivas y ejerciendo un rol de
facilitador, agente activo e impulsador del “Dialogo Internacional”, con el objeto de abrir un espacio donde los países empobrecidos puedan expresar sus
realidades, con el propósito de diseñar y ejecutar estrategias globales que les permita lograr superar sus limitaciones bajo los principios de solidaridad y
complementariedad. Esto implica que el orden internacional gire su mirada, no condicione la mejora de los países empobrecidos en función de los países
desarrollados; es un paso cualitativo que supone riesgos, que lleva en principio a sustituir la competencia y el mercado por el hombre y el desarrollo
armónico de todas sus relaciones, es actuar junto a quienes buscan la sostenibilidad del mundo. Este proceso implica seguir, evaluar y redefinir los
compromisos que se adquieren en las cumbres, hoy seguimos hablando del 0,7 de la ayuda oficial al desarrollo, de su incumplimiento y del descenso de
recursos que se destinan a la cooperación internacional.

En lo político: Si bien es cierto que la política de cooperación multilateral debe respetar la soberanía de cada país, no es menos cierto que la alternativa es
llevar a cabo acciones que fomenten el bienestar de toda la ciudadanía. Los regimenes políticos son diferentes entre países y regiones, algunos discuten si
viven mejor en democracia participativa, en social democracia, en monarquía democrática o en socialismo, cualquiera sea la escogencia de la ciudadanía,
lo importante es que sea eso una “elección” producto de un proceso de discusión y análisis con posibilidades de transformaciones según lo decidan, donde
se asegure el respeto y el cumplimiento de los derechos humanos. En este contexto la política de cooperación multilateral se debe vislumbrar como una
política de acompañamiento que coadyuve al logro de un mejor vivir.

En lo cultural e histórico: Sencillo de describir, complejo en su ejecución “Respetar la cultura e historia de cada región, país, estado, localidad y
comunidad”. Fomentar el intercambio y el enriquecimiento a través de mirar por los ojos de otros, hacer un “Calidoscopio de experiencias”.

Finalmente y no menos importante darle un enfoque


ético a la política de cooperación multilateral
dirigirla realmente al desarrollo humano.

Rosário Nazareth Gómez Carrasquel, Venezuela/España


rosariocarrasquel@yahoo.es
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“…El derecho de vivir en paz. organización

Victor
Indochina es el lugar
mas allá del ancho mar, FundAÇÃO KAH-HUM-KAH
donde revientan la flor
con genocidio y napalm…”

Jara Un símbolo de la nueva canción


chilena, Víctor Jara dedicó su vida
www.k-ram-k.com.br
a la clase obrera. En su militancia
- siempre acompañado de la
guitarra – se involucró con el
comunismo y el socialismo
internacional. Fue asesinado por
el gobierno militar de los años 70
cantando la libertad y sus www.arca-cidadaosartistas.blogspot.com
mensajes siguen tras casi 4
décadas llenando y influenciando
las luchas de estudiantes y de
trabajadores por todo el mundo.
Creía en la unidad popular –
incluso algunos dicen que
mientras era torturado
permaneció entonando un himno www.oficinativa.blogspot.com
específico sobre el asunto…

“…Si molesto con mi canto


a alguien que no quiera oír
le aseguro que es un gringo
o un dueño de este país…” www.cicbata.org

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