Sejarah Masuknya Islam di Filipina

Prolog
Asia tengagara adalah sebutan untuk wialyah daratan Asia bagian timur yang terdiri dari jazirah Indo-Cina dan kepualauan yang banyak serta terilingkupi dalam Negara Indonesia dan Philipina. Meliht sejarah masa lalu, terliaht bahwa Islam bukanlah agama pertama yang tumbuh pesat, akan tetapi Islam masuk ke lapisan masyarakat yang waktu itu telah memiliki peradaban, budaya, dan agama. Taufiq Abdullah menulis dalam bukunya renaisans islam di asia tenggara, bahwa kawasan asia tenggara terbagi menjadi 3 bagian berdasarkan atas pengaruh yagn diterima wilayah tersebut. Pertama, adalah wilayah indianized southeast asia, asia tenggara yagn dipengaruhi India yang dalam hal ini hindu dan budha Kedua, sinized south east asia, wilayah yang mendapatkan pengaruh china, adalah Vietnam. Ketiga, yatu wilayah asia tenggara yag dispanylkan, atau hispainized south east asia, yaiut philipina.[1] Ketiga pemmbagian tersebut seolah meniadakan pegnaruh Islam yang begitu besar di Asia tenggara, khususnya Philipina. Seperti tertulis bahwa philipina termasuk negara yang terpengaruhi oleh spanyol. Hal itu benar adanya, akan tetapi pranata kehidupan di Philipina juga terpengaruhi oleh Islam pada masa penjajahan amerika dan spanyol. Sedikit makalah dibawah ini akan menyingkap dengan singkat tentang sejarah masuknya Islam di Philipina. Pembahasan Islam di asia menurut Dr. Hamid mempunyai 3 bentuk penyebaran. Pertama, penyebaran Islam melahirkan mayoritas penduduk. Kedua, kelompok minoritas Islam. Ketiga, kelompok negera negara Islam tertindas. Dalm bukunya yang berjudul Islam Sebagai Kekuatan International, Dr. Hamid mencantumkan bahwa Islam di Philipina merukan salah satu kelompok ninoritas diantara negara negara yang lain. Dari statsitk demografi pada tahun 1977, Masyarakat Philipina berjumlah 44. 300.000 jiwa. Sedangkan jumlah masyarakat Muslim 2.348.000 jiwa. Dengan prosentase 5,3% dengan unsur dominan komunitas Mindanao dan mogondinao. [2] Hal itu pastinya tidak lepas dari sejarah latar belakang Islam di negeri philipina. Bahkan lebih dari itu, bukan hanya penjajahan saja, akan tetapi konflik internal yang masih berlanjut sampai saat ini. Sejarah masuknya Islam masuk ke wilayah Filipina Selatan, khususnya kepulauan Sulu dan Mindanao pada tahun 1380 M. Seorang tabib dan ulama Arab bernama Karimul Makhdum dan Raja Baguinda tercatat sebagai orang pertama yang menyebarkan ajaran Islam di kepulauan tersebut. Menurut catatan sejarah, Raja Baguinda adalah seorang pangeran dari Minangkabau (Sumatra Barat). Ia tiba di kepulauan Sulu sepuluh tahun setelah berhasil mendakwahkan Islam di kepulauan Zamboanga dan Basilan. Atas hasil kerja kerasnya juga, akhirnya Kabungsuwan Manguindanao, raja terkenal dari Manguindanao memeluk Islam. Dari sinilah awal peradaban Islam di wilayah ini mulai dirintis. Pada masa itu, sudah dikenal sistem pemerintahan dan peraturan hukum yaitu Manguindanao Code of Law atau Luwaran yang didasarkan atas Minhaj dan Fathu-i-Qareeb, Taqreebu-i-Intifa dan Mir-atu-Thullab. Manguindanao kemudian menjadi seorang Datuk yang berkuasa di propinsi Davao di bagian tenggara pulau Mindanao. Setelah itu, Islam disebarkan ke pulau Lanao dan bagian utara Zamboanga serta daerah pantai lainnya. Sepanjang garis pantai kepulauan Filipina semuanya berada dibawah kekuasaan pemimpin-pemimpin Islam yang bergelar Datuk atau Raja. Menurut ahli sejarah kata Manila (ibukota Filipina sekarang) berasal dari kata Amanullah (negeri Allah yang aman). Pendapat ini bisa jadi benar, mengingat kalimat tersebut banyak digunakan oleh masyarakat sub-kontinen [3] 1

Patut dicatat bahwa selama periode 1898-1902. Mereka justru menemukan penduduk wilayah selatan melakukan perlawanan sangat gigih. Selama masa kolonial. Namun Amerika memandang peperangan tak cukup efektif meredam perlawanan Bangsa Moro. Periode berikutnya tercatat pertempuran antara kedua belah pihak. karena pada saat yang sama Amerika tengah disibukkan dengan pemberontakan kaum revolusioner Filipina Utara pimpinan Emilio Aguinaldo. mencatat antara tahun 1914-1920 rata-rata terjadi 19 kali pertempuran. Kebijakan pendidikan dan bujukan yang diterapkan Amerika terbukti merupakan strategi yang sangat efektif dalam meredam perlawanan Bangsa Moro. Amerika datang ke Mindanao dengan menampilkan diri sebagai seorang sahabat yang baik dan dapat dipercaya. pada 16 Maret 1521 M. kebebasan mendapatkan pendidikan bagi Bangsa Moro. Setahun kemudian (1903 M) Mindanao dan Sulu disatukan menjadi wilayah propinsi Moroland dengan alasan untuk memberadabkan (civilizing) rakyat Mindanao dan Sulu. Artinya orang yang buta huruf. Bahkan orang-orang Islam di-stigmatisasi (julukan terhadap hal-hal yang buruk) sebagai ³Moor´ (Moro). Masa Imperialisme Amerika Serikat Sekalipun Spanyol gagal menundukkan Mindanao dan Sulu. kemudian di adu domba dan disuruh berperang melawan orang-orang Islam di selatan. kaum Muslimin tidak pernah dapat ditundukan secara total. Tahun 1921-1923. Menghabiskan lebih dari 375 tahun masa kolonialisme dengan perang berkelanjutan melawan kaum Muslimin. Sebagai hasilnya. Kebijakan ini kemudian disempurnakan oleh orang-orang Amerika sebagai ciri khas penjajahan mereka. walaupun demikian. Sejak saat itu julukan Moro melekat pada orang-orang Islam yang mendiami kawasan Filipina Selatan tersebut. Sejarah mencatat. berani dan pantang menyerah. Dan inilah karakter musuh-musuh Islam sebenarnya pada abad ini. Dari sinilah kemudian timbul kebencian dan rasa curiga orang-orang Kristen Filipina terhadap Bangsa Moro yang Islam hingga sekarang. Terbukti setelah kaum revolusioner kalah pada 1902 M. gambaran Islam masuk di Philiphina melalui beberapa fase. Sr. tidak demikian halnya dengan wilayah selatan. orang Islam pertama yang masuk Kristen akibat politik yang dijalankan kolonial Spanyol ini adalah istri Raja Humabon dari pulau Cebu. Masa Kolonial Spanyol[4] Sejak masuknya orang-orang Spanyol ke Filipina. Spanyol tetap menganggap kedua wilayah itu merupakan bagian dari teritorialnya. Secara tidak sah dan tak bermoral. kebijakan AS di Mindanao dan Sulu bergeser kepada sikap campur tangan langsung dan penjajahan terbuka. Spanyol kemudian menjual Filipina kepada Amerika Serikat seharga US$ 20 juta pada tahun 1898 M melalui Traktat Paris. Hal ini dibuktikan dengan ditandatanganinya Traktat Bates (20 Agustus 1898 M) yang menjanjikan kebebasan beragama. Tahun 1578 M terjadi perang besar yang melibatkan orang Filipina sendiri. tidak bertuhan dan huramentados (tukang bunuh). kebebasan mengungkapkan pendapat. dari penjajahan sampai masa modern. jahat. kohesitas politik dan kesatuan diantara masyarakat Muslim mulai berantakan dan basis budaya mulai diserang oleh norma-norma Barat. Tentara kolonial Spanyol harus bertempur mati-matian kilometer demi kilometer untuk mencapai Mindanao-Sulu (kesultanan Sulu takluk pada tahun 1876 M). Bahkan periode 1903-1913 dihabiskan AS untuk memerangi berbagai kelompok perlawanan Bangsa Moro. Ketika kolonial Spanyol menaklukan wilayah utara dengan mudah dan tanpa perlawanan berarti. Namun traktat tersebut hanya taktik mengambil hati orang-orang Islam agar tidak memberontak. penduduk pribumi telah mencium adanya maksud lain dibalik ³ekspedisi ilmiah´ Ferdinand de Magellans. Teofisto Guingona. Sehingga terjadilah peperangan antar orang Filipina sendiri dengan mengatasnamakan ³misi suci´.Secara umum. AS ternyata telah menggunakan waktu tersebut untuk membebaskan tanah serta hutan di wilayah Moro untuk keperluan ekspansi para kapitalis. Pada dasarnya kebijakan ini lebih 2 . Penduduk pribumi wilayah Utara yang telah dikristenkan dilibatkan dalam ketentaraan kolonial Spanyol. Amerika akhirnya menerapkan strategi penjajahan melalui kebijakan pendidikan dan bujukan. Spanyol menerapkan politik devide and rule (pecah belah dan kuasai) serta mision-sacre (misi suci Kristenisasi) terhadap orang-orang Islam. terjadi 21 kali pertempuran.

Pada awal kemerdekaan. Sehingga perlahan tapi pasti orang-orang Moro menjadi minoritas di tanah mereka Masa Pasca Kemerdekaan hingga Sekarang Kemerdekaan yang didapatkan Filipina (1946 M) dari Amerika Serikat ternyata tidak memiliki arti khusus bagi Bangsa Moro. Namun pada saat yang sama juga sebagai masa terpecahnya kekuatan Bangsa Moro menjadi faksifaksi yang melemahkan perjuangan mereka secara keseluruhan. The Mining Law of 1905 yang menyatakan semua tanah negara di Filipina sebagai tanah yang bebas. mengakui bahwa motif utama kedatangan mereka ke Mindanao adalah untuk mendapatkan tanah. ditandatangani dan di bawah sumpah. mereka mengarahkan perlawanannya ke pemerintah Filipina. Konsep penjajahan melalui koloni ini diteruskan oleh pemerintah Filipina begitu AS hengkang dari negeri tersebut. pemerintah membangun koloni-koloni yang disubsidi lengkap dengan seluruh alat bantu yang diperlukan. Quezon pada 1936-1944 gigih mengkampanyekan program pemukiman besar-besaran orang-orang Utara dengan tujuan untuk menghancurkan keragaman (homogenity) dan keunggulan jumlah Bangsa Moro di Mindanao serta berusaha mengintegrasikan mereka ke dalam masyarakat Filipina secara umum. 496 (November 1902) yang menyatakan keharusan pendaftaran tanah dalam bentuk tertulis. Datu. Di bawah NLSA. Hengkangnya penjajah pertama (Amerika Serikat) dari Filipina ternyata memunculkan penjajah lainnya (pemerintah Filipina). Seiring dengan berkurangnya kekuasaan politik para Sultan dan berpindahnya kekuasaan secara bertahap ke Manila. NLSA ± National Land Settlement Administration ± didirikan berdasarkan Act No. Masa Peralihan Masa pra-kemerdekaan ditandai dengan masa peralihan kekuasaan dari penjajah Amerika ke pemerintah Kristen Filipina di Utara. pendekatan ini sedikit demi sedikit mengancam tradisi kemandirian. BMIF. untuk melegalisasi klaim-klaim atas tanah. atau kepala Suku Non-Kristen sebagai tidak sah. Demikian juga Public Land Act No. seperti MIM. pada masa ini perjuangan Bangsa Moro memasuki babak baru dengan dibentuknya front perlawanan yang lebih terorganisir dan maju. 4197 pada 12 Februari 1935 menandai upaya pemerintah Filipina yang lebih agresif untuk membuka tanah dan menjajah Mindanao. Sehingga tekanan terhadap perlawanan Bangsa Moro dikurangi. Untuk menggabungkan ekonomi Moroland ke dalam sistem kapitalis. menteri pertahanan pada masa pemerintahan 3 . 296 (7 Oktober 1903) yang menyatakan semua tanah yang tidak didaftarkan sesuai dengan Land Registration Act No. pemilikan dan pembelian oleh WN Filipina dan AS. Kemudian Philippine Commission Act No. Namun patut dicatat. dan para spekulan tanah Amerika. Setelah Jepang menyerah. MILF. pemerintah Filipina disibukkan dengan pemberontakan kaum komunis Hukbalahab dan Hukbong Bayan Laban Sa Hapon. MNLFReformis. 496 sebagai tanah negara. Manguindanao. Bahkan seorang senator Manuel L. seperti di Kidapawan. 441 pada 1939. Untuk menarik banyak pemukim dari utara ke Mindanao. jika dilakukan tanpa ada wewenang atau izin dari pemerintah. 718 (4 April 1903) yang menyatakan hibah tanah dari para Sultan. tiga pemukiman besar yang menampung ribuan pemukim dari Utara dibangun di propinsi Cotabato Lama. Pada intinya ketentuan tentang hukum tanah ini merupakan legalisasi penyitaan tanah-tanah kaum Muslimin (tanah adat dan ulayat) oleh pemerintah kolonial AS dan pemerintah Filipina di Utara yang menguntungkan para kapitalis. Pemberlakukan Quino-Recto Colonialization Act No.disebabkan keinginan Amerika memasukkan kaum Muslimin ke dalam arus utama masyarakat Filipina di Utara dan mengasimilasi kaum Muslim ke dalam tradisi dan kebiasaan orang-orang Kristen. Pemberontakan ini baru bisa diatasi di masa Ramon Magsaysay. Kepemilikan tanah yang begitu mudah dan mendapat legalisasi dari pemerintah tersebut mendorong migrasi dan pemukiman besar-besaran orang-orang Utara ke Mindanao. terbuka untuk eksplorasi. Pemerintah mula-mula berkonsentrasi pada pembangunan jalan dan survei-survei tanah negara. sebelum membangun koloni-koloni pertanian yang baru. Gerombolan komunis Hukbalahab ini awalnya merupakan gerakan rakyat anti penjajahan Jepang. yang lebih paham dengan urusan birokrasi. Anshar-el-Islam. diberlakukanlah hukum-hukum tanah warisan jajahan AS yang sangat kapitalistis seperti Land Registration Act No. Banyak pemukim yang datang. serta Cadastral Act of 1907 yang membolehkan penduduk setempat (Filipina) yang berpendidikan. MNLF.

(Ali Mufrodi. Islam Sebagai Kekuatan International. banyak bangsa di empat penjuru mata angin beramai-ramai masuk kedalam kekuasaan Islam. Irak. Jazirah Arab. ³Semua orang harus memilih. berliku dan harus menghadapi rintangan dan hambatan dari dalam maupun luar negeri.IslamdiAsiaTenggara Sejak zaman pemerintahan Bani Umaiyah terkenal sebagai suatu era agresif. Islam di Philipina merupakan komunitas minoritas dan tinggal di beberapa daerah dan pulau khusus. Rosda Bandung 1985 Artikel Sejarah Masuknya Islam di Philipina. 80) Mengenai tempat asal datangnya Islam di Asia Tenggara. Tekanan semakin terasa hebat dan berat ketika Ferdinand Marcos berkuasa (1965-1986). Uzbekistan dan Kirgiztan yang termasuk Sovyet Rusia. 1081 itu. Hamid A. oleh Imam nugroho di www.duiniaislam. Sejarah Umat Islam. Suriah. hingga timbullah konflik yang berkepanjanangan antara pemerintah dan komunitas muslim. sedikitnya ada tiga teori besar. yang murni berideologikan Islam dan bercita-cita mendirikan negara Islam di Filipina Selatan. sementara pihak lainnya menghendaki perjuangan bersenjata/jihad (diwakili oleh MILF). Semua pihak memandang caranyalah yang paling tepat dan efektif. Hanya dalam jangka waktu 90 tahun. Epilog Dari telusan diatas. Pertama. Namun agaknya Ramos telah memilih salah satu diantara mereka walaupun dengan penuh resiko. Referensi Siti Maryam dkk Sejarah Peradaban Islam. Moro National Liberation Front (MNLF) pimpinan Nurulhaj Misuari yang berideologikan nasionalis-sekuler. dimana perhatian tertumpu kepada usaha perluasan wilayah dan penaklukan. Pustaka Hidayah. Lkis. 2001 SEJARAHPERKEMBANGAN ISLAM DI PHILLIPINA A. yang meliputi tanah Spanyol.Eipidio Qurino (1948-1953). yang terhenti sejak zaman kedua Khulafaurrasyidin terakhir. hlm. Moro Islamic Liberation Front (MILF) pimpinan Salamat Hashim. Pembentukan Muslim Independent Movement (MIM) pada 1968 dan Moro Liberation Front (MLF) pada 1971 tak bisa dilepaskan dari sikap politik Marcos yang lebih dikenal dengan Presidential Proclamation No. Pertama. Perkembangan berikutnya kita semua tahu. 1996. minoritas di negeri sendiri.com Hamka. tidak mungkin memuaskan semua pihak.´ katanya. Dengan suatu konsekwensi bagi kaum minoritas Islam berseberangan degnan kepentingan pemerintah. teori yang 4 . MLF sebagai induk perjuangan Bangsa Moro akhirnya terpecah. 2004 Dr. Namun dalam perjalanannya. Tentu saja perpecahan ini memperlemah perjuangan Bangsa Moro secara keseluruhan dan memperkuat posisi pemerintah Filipina dalam menghadapi Bangsa Moro. Dibandingkan dengan masa pemerintahan semua presiden Filipina dari Jose Rizal sampai Fidel Ramos maka masa pemerintahan Ferdinand Marcos merupakan masa pemerintahan paling represif bagi Bangsa Moro. Palestina. India dan negeri-negeri yang sekarang dinamakan Turkmenistan. maka pada awal tahun 1970-an. Persia. CV. Imbasnya. Afghanistan. Ditandatanganinya perjanjian perdamaian antara Nur Misuari (ketua MNLF) dengan Fidel Ramos (Presiden Filipina) pada 30 Agustus 1996 di Istana Merdeka Jakarta lebih menunjukkan ketidaksepakatan Bangsa Moro dalam menyelesaikan konflik yang telah memasuki 2 dasawarsa itu. seluruh wilayah Afrika Utara. seorang ulama pejuang. Dan jadilah bangsa Moro seperti saat ini. separoh daerah Anatolia. Kedua. Disatu pihak mereka menghendaki diselesaikannya konflik dengan cara diplomatik (diwakili oleh MNLF). Rabie. ternyata MNLF pimpinan Nur Misuari mengalami perpecahan kembali menjadi kelompok MNLF-Reformis pimpinan Dimas Pundato (1981) dan kelompok Abu Sayyaf pimpinan Abdurrazak Janjalani (1993). begitu kentara bahwasanya islam masuk Philipina dengan jalan yang tidak mulus.

230) Dengan perjanjian Paris 1898 M.3% dengan unsur dominan komunitas Mindanao dan mogondinao. Sedangkan jumlah masyarakat Muslim 2. Dari statsitk demografi pada tahun 1977Masyarakat Philipina berjumlah 44. (Jaih Mubarok. Datuk. Teori ini juga dipegang oleh Niemann dan de Hollander. 2010) Pada tahun 1565 M. (Jaih Mubarok. (Jaih Mubarok. halm. hlm. 31) 1 2 Menurut Azyumardi Azra.000 jiwa. yatu wilayah Asia Tenggara yang dispanyolkan. Sinized South East Asia. Crawfurd menyatakan bahwa Islam datang langsung dari Arab. 2004. Asia Tenggara yang dipengaruhi India yang dalam hal ini hindu dan budha Kedua. Pada tahun 1511 M. agar tidak menyertakan wilayah mereka dalam satu 5 . Amerika Serikat membiarkan hokum adapt Moro dan Islam selama tidak bertentangan dengan Konstitusi Amerika Serikat. (Azyumardi Azra. kelompok negera negara Islam tertindas. Pertama. atau tepatnya Hadramaut. Dalam bukunya yang berjudul Islam Sebagai Kekuatan International. pusat perdagangan Islam (Malaka) jatuh ke tangan Portugis. Spanyol mendapat perlawanan dari tiga kesultanan Islam : Sulu. Sejumlah Pangeran dan prajurit melarikan diri ke ber bagai wilayah Melayu. 1951. akan tetapi pranata kehidupan di Philipina juga terpengaruhi oleh Islam pada masa penjajahan amerika dan spanyol. sehingga Spanyol melaporkan bahwa sebelum terbentuk kesultanan Islam di Philipina. tetapi dengan menyebut Hadramaut. Teori ini dikemukakan Crawfurd (1820). Hamid mempunyai 3 bentuk penyebaran. Dengan prosentase 5. yaitu Philipina. hlm. hlm. 1999. bahwa kawasan asia tenggara terbagi menjadi tiga bagian berdasarkan atas pengaruh yang diterima wilayah tersebut. adalah Vietnam. Islam di Filipina. meskipun ia menyebut adanya hubungan dengan orang-orang Mohammaden di India Timur. Ketiga. Dalam melakukan perluasan di Phillipina.S Harahap. sebagai sumber datangnya Islam.menyatakan bahwa Islam datang langsung dari Arab. Spanyol menaklukkan Phillipina dan pendudukannya diubah menjadi penganut Katholik. Menurut Jaih Mubarok dalam Sejarah Peradaban Islam mengatakan bahwa Pada abad XIV M. sebab Muslim Hadramaut adalah pengikut madzhab Syafe i seperti juga kaum Muslimin Nusantara. dan pemuka agama mengajukan petisi kepada Amerika Serikat.348. (A. Keyzer (1859). dan Bayan. hlm. Anggota keluarga kerajaan melarikan diri ke berbagai daerah untuk mengungsi. Hal itu benar adanya. 2004. sama seperti yang dianut kaum Muslimin Nusantara umumnya. telah ada perkampungan muslim (1514 M). Ketika orang-orang Phillipina mulai dilatih untuk mempersiapkan pemerintahan yang independent. (Wikipedia. kelompok minoritas Islam. 229) Islam yang berkembang di Sulu dan Philipina Utara dibawa oleh para pedagang dan da I dari Malaka. para Sultan.000 jiwa. khususnya Philipina. Pertama. Kedua. Ketiga pemmbagian tersebut seolah meniadakan pegnaruh Islam yang begitu besar di Asia Tenggara. 230) 3 Islam di Asia menurut Dr. Spanyol menyerahkan Phillipina kepada Amerika Serikat. 2004. Hamid mencantumkan bahwa Islam di Philipina merupakan salah satu kelompok ninoritas diantara negara negara yang lain. 300. Islam tidak berkembang kecuali di kepulauan Sulu dan Mindanao sebelah barat. dan Veth (1878). Ketiga. adalah wilayah Indianized Southeast Asia. wilayah yang mendapatkan pengaruh China. Sedikit makalah dibawah ini akan menyiingkap dengan siingkat tentang sejarah masuknya Islam di Philipina. Manguindanao. sisa-sisa kekuatan Sriwijaya ditumpas oleh Majapahit. Niemann (1861). De Hollander (1861). Dr. atau Hispainized South East Asia. bukan Mesir. Seperti tertulis bahwa Philipina termasuk negara yang terpengaruhi oleh Spanyol. penyebaran Islam melahirkan mayoritas penduduk. 128). Sejak itu. Keyzer beranggapan bahwa Islam datang dari Mesir yang bermadzhab Syafe i.

Teofisto Guiingona.H. Nur Misuari dipenjara atas tuduhan melakukan pemberontakan pada 2006. 4 From Wikipedia. Sabah 24 November 2001 kerana memasuki Malaysia tanpa dokumen perjalanan sah. Sulu. Bahkan periode 1903-1913 dihabiskan AS untuk memerangi berbagai kelompok perlawanan Bangsa Moro. Tahun 1921-1923.Dr. Nur Misuari pernah berlindung di Libya awal tahun 1980-an. Islam di Phillipina. which sought political reforms from the Government of the Philippines. 2004. He completed his education through academic scholarships in the University of the Philippines and became a student activist. terjadi 21 kali pertempuran. the MNLF engaged in military conflict against the Philippine government and its supporters between 1972 to 1976 under the leadership of Misuari. (Wikipedia. Amerika akhirnya menerapkan strategi penjajahan melalui kebijakan pendidikan dan bujukan. Misuari justified the MNLF armed struggle on the non-implementation of the Tripoli Agreement. He departed to Saudi Arabia in exile but returned to the Philippines after Marcos was removed from office during the People Power Revolution in 1986.negera yang akan dimemerdekakan. Sulu in the Philippines) is a Filipino politician and former leader of the Moro National Liberation Front. Namun Amerika memandang peperangan tak cukuup efektif mereddam perlawanan Bangsa Moro. Philippines Major organizations: Moro National Liberation Front Nur Misuari (born 1942 in Jolo. Kerajaan Filipina mendesak Malaysia menyerahkan Nur Misuari tetapi Malaysia terus melindungi Nur Misuari. 2010) B. Patut dicatat bahwa selama periode 1898-1902. Tokoh-tokoh pejuang Islam di Phillipina 1. sehingga wilayah-wilayah mereka menjadi bagian dari Filipina yang merdeka dari Amerika Serikat pada tahun 1946. AS ternyata telah menggunakan waktu tersebut untuk membebaskan tanah serta hutan di wilayah Moro untuk keperluan ekspansi para kapitalis. 2007 he was denied a petition for bail and remained under house arrest in 6 . he established the Mindanao Independence Movement which aimed to organized an independent Islamic state in the southern Philippines. Misuari was a lecturer at the University of the Philippines in political science and in the 1960s. Akan tetapi. originally signed by Ferdinand Marcos and later included and accepted in the peace agreement signed by former Philippine president Fidel Ramos in the 1990s. (Jaih Mubarok. Nur Misuari ditahan di Pulau Jampiras. the free encyclopedia Nur Misuari Date of birth: 1942 Place of birth: Jolo. Nur Misuari merupakan Bekas Gabenor Wilayah Autonomi Islam Mindanao (ARMM) . The Mindanao Independence Movement formed the Moro National Liberation Front (MNLF). Sr. hlm. This agreement established an autonomous region for Moros with Misuari as governor. Nur Misuari Nur Misuari atau Nurallaj Misuari merupakan pengasas Pergerakan Pembebasan Mindanao yang merupakan kumpulan anti kerajaan Filipinasecara kekerasan. On December 20. Unable to gained reforms. Prof. He was removed from his office when Gloria Macapagal-Arroyo became president in 2001 and was arrested in 2007 on charges of terrorism. mencatat antara tahun 1914-1920 rata-rata terjadi 19 kali pertempuran. 230) 3 Periode berikuutnya tercatat pertempuran antara kedua belah pihak. petisi itu diabaikan. Beliau berusia 65 tahun dan menjadi buruan Manilakerana mengetuai pemberontakan 19 November 2001 sebelum melarikan diri. The military resistance to the government of former Philippine 5 president Ferdinand Marcos did not produce autonomy for the Moro people.

dan Mindanao. 2008. 1989. seorang mahasiswa dan keturunan sultan-sultan di Lanao. Muslimin Sema and mayor of Cotabato City replaced Misuari. 5 Mac 2010 Wikipedia) Orang Islam di Filipina merupakan golongan minoriti di negara sendiri. upon the instructions of the Cabinet security cluster.namun ia berubah dan masyarakat Islam 7 . 2. Pemimpin yang lain yaitu Hashim Salamat dari Cotabato. 65). iaitu: Basilan. Dengan demikian MNLF telah mewakili semua etnolinguistik dan kelompok-kelompok daerah.803.[3](César A. Sebenar nya. Shariff Kabunsuan. Marawi. Sama. maka MNLF (Front Pembebasan Nasional Moro) menjadi organisasi yang menonjol. 2010) 7 C. kaum intelektual termasuk para mahasiswanya sepakat bahwa masyarakat Islam di negara itu akan terpelihara dengan baik sekali jika siap dilindungi oleh angkatan bersenjata yang kuat. Sulu dan Tawi-Tawi. he was allowed to post bail. (Laman ini diubah buat kali terakhir pada 20:39. 2008. penculikan. Khadaffi Janjalani dinamakan sebagai pemimpin kelompok ini oleh Angkatan Bersenjata Filipina.tanah besar Mindanao dan Kepulauan Sulu.9/km 2. (Cesar A. (Wikipedia.0 km 2 . Bahasa Maguindanao. 1989. dan telah belajar di lembaga-lembaga Arab dan Islam di Kairo.Manila.805 Kepadatan 220. Maguindanao. granted the bail petition of Misuari's seven co-accused. Wilayah Autonomi Islam Mindanao ialah sebuah wilayah di Filipina yang terdiri daripada provinsi-provinsi Islam di negara itu. Mereka mulanya adalah golongan yang menguasai Filipina. hlm. Abu Sayaf Kelompok Abu Sayyaf. as the leader of the MNLF[2] On April 25. Basilan. 64) Tokoh-tokoh MNLF. The Philippine court however. Maguindanao dan Shariff Kabunsuan terletak di tanah besar Mindanao. Kemudian pemimpin MNLF yang lain yaitu Abdul Khair Alonto. Majul. Wilayah autonomi ini merupakan satu-satunya kawasan di Filipina yang memiliki kerajaan sendiri. juga dikenal sebagai Al Harakat Al Islamiyya. dan juga sebuah bandar yang didiami oleh majoriti penduduk Islam. berasal dari keluarga Maguindanao yang berpengaruh. Kelompok ini bertanggung jawab terhadap aksi-aksi pemboman. Ibu kota wilayah ini ialah Cotabato. Lanao del Sur. selajutnya menjadi anggota staf Pusat Asia di Universitas tersebut. Majul. 1985). sementara Basilan. antara lain Jolo.[1] On April 2. at 100. Majul. Ia dari keluarga rakyat 6 biasa dari Sulu. former rebel leader. Maranao. Nur Misuari lulusan Universitas Filipina jurusan Ilmu Politik dan kemudian menjabat sebagai lektor. adalah sebuah kelompok separatis yang terdiri dari terorisMuslim[rujukan?] yang berbasis di sekitar kepulauan selatan Filipina. hlm. Dilaporkan bahwa akhir-akhir ini mereka sedang memperluaskan jaringannya ke Malaysia dan Indonesia. Yakan. Wilayah Autonomi Islam Mindanao Ibu kota Cotabato dengan Gabernor Zaldy Ampatuan Jumlah penduduk 2. Nama kelompok ini adalah bahasa Arab untuk Pemegang (Abu) Pedang (Sayyaf). Tausug. Sulu dan Tawi-Tawi di Kepulauan Sulu. dan pemerasan dalam upaya mendirikan negara Muslim di sebelah barat Mindanao dan Kepulauan Sulu serta menciptakan suasana yang kondusif bagi terciptanya negara besar yang Pan-Islami di Semenanjung Melayu(Indonesia dan Malaysia) di Asia Tenggara.000 pesos. Mesir.I s l a m m e r u p a k a n a g a ma t er a w a l y a n g s i n g g a h d i F i l i p i n a s eb e l u m S e p a n y o l d a t a n g d a n meluaskan kegiatan penyebaran agama Kristian. Hal ini berkaitan dengan keadaan masyarakatFilipina sebelum kedatangan Islam. Wilayah ini terbahagi kepada dua kawasan geografi . Dan setelah pembunuhan besar-besaran Jabidah. Beberapa anggotanya pernah belajar atau bekerja di Arab Saudi dan mengembangkan hubungan dengan mujahidin ketika bertempur dan berlatih di Afganistan dan Pakistan. Islam in Phillipines. pembunuhan. Abu Sayyaf adalah salah satu kelompok separatis terkecil dan kemungkinan paling berbahaya[rujukan?] di Mindanao.695. Lanao del Sur. keluasan 12. (Cesar A. Setelah deklarasi Undang-undang keadaan perang. "The Contemporary Muslim Movement in the Philippines" (Berkeley: Mizan Press.

Sebelum kedatangan Islam. bukan hanya penjajahan saja. lebih kurang 800 buah saja yang didiami orang. bahkan mer eka berperanan penting dalam pembangunansesebuah kerajaan Islam dan penyebaran Mazhab Syafie. Dari sini.600 batu persegi. 300. akan tetapi konflik dalaman yangmasih berlanjutan sampai saat ini. Melalui politik pula.348. 2 Hal ini jelas sekali bertentangan dengan ajaran Islam yangm e n e n t a n g k er a s p e n y e m b a h a n b er h a l a d a n politeisme . pengislaman di Sulu oleh SayyidAbdul Aziz dan juga Abu Bakar. Sebelum kedatangan Islam. H a s i l d a r i p er d a g a n g a n i n i . selepasI s l a m ma s u k . namun ia dapat peristiwa-peristiwa yangmenghuraikan tentang kedatangan Islam.S e l a i n i t u . Menurut Hamka. bahawa merekalah keturunan Syeikh atau seorangWaliullah dari Arab. Dengan peratus 5. Sumber-sumber tersebut memberikan penjelasan bahawa sistem kepercayaan agama yangsangat dominan ketika Islam datang pada abad ke-14 sarat dengan berbagai upacara pemujaanuntuk orang yang sudah meninggal. t i d a k d a p a t d i r a g u k a n l a g i b a h a w a s k a l a p er d a g a n g a n A s i a T e n g g a r a mu l a i m e l e s a t s a n g a t p es a t p a d a p e n g h u j u n g a b a d k e . Ketiga. Dr. Filipina merupakan sebuah negara yang mempunyai pelbagai etnik.k o t a b er k e m b a n g d e n g a n k e c e p a t a n s a n g a t m e n g a l a k k a n t er ma s u k s e p a n j a n g w i l a y a h p es i s i r k ep u l a u a n F i l i p i n a . Kedua. kegiatan penyebaran Islam dipelopori olehgolongan Shariff dari Makkah seperti Shariff Kabunguwan. P er t a ma . Hal ini dikaitkandengan peranan yang dimainkan oleh bangsa Moro (sebutan untuk umat Islam Filipina) terhadap proses perkembangan Islam di Filipina sehingga sekarang. seorang penyair Arab. Filipina merupakan sebuah negara kepulauan yang terdiri daripada 7107 pulaudengan pelbagai suku. dan ter nyata sekali mer ekadapat menerimanya. m er e k a d a p a t m e n er i ma a j a r a n I s l a m d e n g a n s e b a i k n y a k er a n a I s l a m b o l e h mengakomodasi dengan tradisi asal mereka. Islam telah datang ke negeri-negeri Melayumelalui para pedagang. Golongan ini percaya. j e l a s s e k a l i I s l a m d a p a t memperlihatkan kepada mer eka bahawa agama ini memiliki cara tersendir i yang menjaminar wah orang yang meninggal dunia berada dalam keadaan tenang. Islam di Filipina .000 jiwa.000 jiwa. N a m u n . Di antara semua agama besar didunia. Pulau utamaialah Luzon dan Mindanoa. Sumber paling tepat untuk dirujuk bagim e n g e t a h u i p r o s es p e n g i s l a ma n d i F i l i p i n a a d a l a h S a l a s i l a h S u l u . Rosda Bandung. Hamid A. 2 8 . 1988. 106-110. Ia merupakan gugusan pulau-pulau yang luasnya lebih kurang 115. Hlm. yang merupakan sebahagian dari Filipina pada ketika itu.1 Faktor-faktor kemasukan Islam Ke Filipina 1 Dari statistik demografi pada tahun 1977. CV. Buktinya. Islam barangkali yang paling serasi dengan dunia perdagangan. Hal ini mengakibatkan orang yang cenderung bergerak dalam dunia perniagaan pastiterpikat dengan ajaran Islam. Namun. Para ahli sejarah menemukan bukti abad ke-16 danabad ke-17 dari sumber-sumber Sepanyol tentang keyakinan agama penduduk Asia Tenggaratermasuk Luzon. p e n y e b a r a n I s l a m melahirkan majoriti penduduk. Sungguhpun begitu. Islam terus memperluas pengaruhnya secara kebudayaaniaitu melalui perkawinan antara etnik hingga akhirnya melalui sistem politik. 1 Hal itu pastinya tidak lepas dari sejarah latar belakang Islam di Filipinaitu sendiri. Filipina adalah sebuah wilayah yang dikuasai oleh kerajaan-kerajaankecil. sebelum kedatanganIslam. Sedangkan jumlahmasyarakat Muslim 2. 1985. k o t a . Walaupun sumber ini tidak mempunyai tarikh.menjadi minoriti selepas kurun ke-18. Jalur yang terakhir ini (politik) terjadi ketika Islam telah dipeluk oleh para penguasa khususnya para raja. Masyarakat Filipina berjumlah 44. Bahkan lebih dari itu. Daripada kes-kes pengislaman tersebut.0 KEMASUKAN ISLAM KE FILIPINA K e ma s u k a n I s l a m d i A s i a m e m p u n y a i 3 b e n t u k p e n y e b a r a n . kelompok minoriti Islam. y a n g d i l e n g k a p k a n o l e h riwayat. 1 Kemasukan Islam di Filipina disebabkan oleh keadaan sosio-budaya wilayah tersebut sebelumkedatangan Islam.3% dengan unsur dominan komuniti Mindanao danMogondinao. Islam di Filipina merupakan salah satu kelompok minor iti di antaranegaranegara yang lain. P a r a p e d a g a n g d a r i b er b a g a i n e g er i b er t e m u d a n m e n y e b a b k a n a d a n y a pertukaran baik di bidang ilmu pengetahuan maupun agama. di Filipina sendiri. 2. Islam Sebagai Kekuatan International . 2. Al-Qur¶an maupun Al-Hadits sebagai sumber tertinggi dalam agama Islam banyak memuji kepada pedagang yang dapatdipercaya. masyarakat Filipina menganuti anismisme.d i d a p a t i b u k a n s a h a j a p a r a p e n y e b a r I s l a m i t u k e b a n y a k a n n y a m e r u p a k a n p e n d a k w a h professional atau keturunan sufi Arab. kelompok neger anegara Islam tertindas. seluruh masyarakat dapat diislamkan 2 Rujuk buku Cesar Adib Majul. Rabie.1 4 .

1 9 1 5 ) S eor a ng la gi p enda kwa h da r i P a le mb a ng b er na ma Abu Ba ka r t ela h m e n d i r i k a n k e s u l t a n a n S u l u d a n m e n i n g g a l d u n i a p a d a t a h u n 1 8 4 0 M . dan pandangan hidup baru. Ini menjadi lebih nampak ketikaSepanyol datang kemudian melakukan kolonialisasi di daerah Luzon. 4 Untuk membincangkan teori kedatanganIslam di Sulu. ber erti 500 tahun. Jakarta: PenerbitPT Pustaka LP3ES. 5 Mengikut Salasilah Sulu. standar etik yang luhur. Hlm.2. 2001.pedagang asing. Institusi Kesultanan Sulu berakhir tahun 1915. 197. s p e k u l a s i m e n g e n a i tarikh sebenar penyebaran Islam di Sulu sentiasa menjadi tanda tanya. 3 9 .143. masyarakat di Sulu tidak terjejas. sumber yang terpenting ialah Salasilah Sulu atau Tarsilah Sulu. A k a n t et a p i .´ Kerana itu Islam menjadidasar utama bagi menjamin pembangunan Kesultanan Sulu sekitar tahun 1450. Pembangunan dan Kebangkitan Islam di Asia Tenggara .Kedatangan Tuan Masya¶ika ini bukanlah sebagai pelopor kepada penyebaran agama Islam di Sulu kerana tokohulama yang bertanggungjawab dalam proses dakwah Islam di Sulu ialah Karim al-Makhdum atau Tuan Syarif Aulia yang tiba pada tahun 1380M. 2 . Islam menjadisumber hukum dan institusi mer eka yang member ikan or de dan bentuk masyarakat mer eka. Hlm. 73. Wan Abdul Rahman Latif et al. 5 Ia membuktikankewujudan masyarakat Islam di Sulu dan kemungkinan petempatan ini didiami oleh pedagang. Kehadiran TuanMasya¶ika merupakan tanda pertama kewujudan Islam di Kepulauan Sulu. Sejumlah sarjana percaya kesultanan sebagai suatu sistem yang terakhir . yang sesetengah daripada mereka mengahwini anggota pemerintah dan malahan 3 Ibid. 3 Dengan Islam ia sudah boleh membezakan masyarakat mer eka daripada masyarakat pribumiyang lain yang mendiami pulau-pulau di sekitarnya.2Cara Kemasukan Islam di Filipina Melalui Wilayahw i l a y a h Kepulauan2 . 4 Sila rujuk buku Saiful Muzani. Kewujudan orang Islam di Buansa dikatakan berasal dari keturunan Tuan Masya¶ikayang berkahwin dengan anak Raja Sipad. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Di percayai juga bahawaIslam datang ke Kepulauan Sulu sejak abad kesembilan lagi melalui perdagangan. pada zaman Tuan Masya¶ika belum terdapat penduduk yang beragama Islam. Kedatangan Karim al-Makhdum ini telah mengukuhkan kedudukanIslam di Kawasan Kepulauan Sulu. Hlm. 1993. tapi ia tidak menjadi faktor yang penting dalam sejarah Sulu sampai abad ketiga belas ketika orang yangmenyebarkan Islam (da¶i) mulai pertama kali tinggal di Buansa (Jolo) dan kemudian ke daerah-d a er a h l a i n K ep u l a u a n S u l u . 1 K e p u l a u a n S u l u ( 1 4 5 0 . Sejarah Perkembangan Tamadun Dunia . Beliau telah membina masjid di Buansa kerana mendapati sudah terdapatorang Islam di kawasan itu. Ia mengarahkan kesultanan Sulu ke suatu perkembangan yang terpisah dari Visayas dan Luzon contohnya. K e d a t a n g a n I s l a m m e n u r u t C es a r M a j u l ( 1 9 7 4 : 5 ) m e m b a w a : ³hukum baru.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful