BAB I

PENDAHULUAN
1.1. Latar-belakang
Figur presiden dari kalangan militer ternyata masih menjadi idola bagi sebagian besar masyarakat Indonesia. Hampir semua partai politik yang didirikan mantan jenderal Tentara Nasional Indonesia TNI berhasil memperoleh suara yang signifikan dalam pemilihan umum. Dari 44 partai politik yang mengikuti kontestasi pemilihan umum 9 April 2009, nyaris semua partai politik yang didirikan oleh para mantan jenderal memperoleh suara yang signifikan dan masuk 10 besar. Bahkan, perolehan suara Partai Demokrat yang didirikan Jenderal TNI (Purnawirawan.) Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), dalam pemilu legislatif tahun ini mengalami kenaikan hampir tiga kali lipat dibandingkan dengan perolehannya pada pemilu 2004. Pada pemilu kala itu, sebagai pendatang baru, Partai Demokrat meraih suara sekitar 7 persen. Namun, lima tahun kemudian, pada pemilu legislatif 9 April 2009, perolehan suara Partai Demokrat naik menjadi 20 persen lebih, dengan perolehan kursi DPR RI 148 kursi (rekapitulasi Komisi Pemilihan Umum, 9 Mei 2009). Banyak orang berpendapat, perolehan suara Partai Demokrat sebesar itu bukan karena keberhasilan mesin partai dan kemampuan mobilisasi massa yang dilakukan para kader partai, melainkan murni karena faktor sosok SBY, Presiden RI yang juga Ketua Dewan Pembina Partai Demokrat. Begitu pula Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra) yang didirikan mantan Pangkostrad Letjen TNI (Purnawirawan) Prabowo Subianto. Sebagai pendatang baru, partai berlambang kepala burung garuda ini ternyata mampu meraup 5,36 persen suara, hingga memperoleh 30 kursi DPR RI dalam pemilu 2009. Padahal, nama Prabowo Subianto pernah terpuruk pada masa akhir pemerintahan (mantan) mertuanya, Soeharto. Dia pernah disebutsebut sebagai dalang dibalik penculikan aktivis mahasiswa dan
1

kerusuhan Mei 1998. Bahkan, pensiunan jenderal bintang tiga ini dikabarkan pernah ”hendak melakukan kudeta” pada masa pemerintahan Presiden B.J. Habibie1. Sejak tahun 1998, nama Prabowo benar-benar terpuruk. Malah, mantan Komandan Jenderal Komando Pasukan Khusus (Danjen Kopassus) ini terpaksa dinonaktifkan dari dinas aktif setelah Dewan Kehormatan Perwira (DKP) ABRI menganggap dia bersalah dalam kasus penculikan aktivis mahasiswa tahun 1998. Boleh jadi, tak tahan menahan malu, anak tokoh Partai Sosialis Indonesia di zaman Orde Lama, Prof. Dr. Sumitro Djojohadikusumo, ini memilih pergi (hengkang) dari Indonesia, dan tinggal di Yordania. Setelah sekian lama namanya tenggelam dalam dunia percaturan elite nasional, tiba-tiba Prabowo muncul kembali. Malah nyaris setiap hari wajahnya muncul di layar televisi. Memperkenalkan diri sebagai calon presiden periode 2009-2014 dari Partai Gerindra yang dikemas dalam bentuk iklan. Selain Prabowo, mantan Panglima ABRI Jenderal TNI (Purnawiran) Wiranto yang pada masa Orde Baru sama-sama sangat loyal terhadap Presiden Soeharto, juga mendirikan partai politik. Meskipun Partai Hati Nurani Rakyat (Hanura) yang dia dirikan hanya memperoleh dukungan suara sekitar 3 persen, tapi tetap masuk kategori partai 10 besar dari 44 partai peserta pemilu 2009. Tak dapat dipungkiri, perolehan suara partai tersebut tak dapat dilepaskan begitu saja dari figur-figur di balik partai yang bersangkutan. Berdasarkan hasil survei harian Kompas, ketertarikan masyarakat terhadap figur calon pimpinan dari kalangan mantan militer ternyata masih cukup besar. Harian Umum Kompas pada Oktober 2007 melakukan jajak pendapat, dan hasilnya menyebutkan sekitar 46,6% responden memilih tokoh militer sebagai presiden. Padahal, hasil jajak pendapat yang dilakukan Kompas tahun 1998, sebanyak 64% responden menolak kemungkinan militer tampil kembali sebagai presiden (dalam Femi Adi Soempeno, 2009: 11). Hal tersebut menunjukkan citra Tentara Nasional Indonesia TNI) atau sebelumnya disebut Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (ABRI) yang sempat terpuruk pada tahun 1998, telah pulih pada pemilu 2009. Jika dihitung sejak kemenangan SBY pada pemilu
2
Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo

2004, TNI hanya butuh waktu sekitar 6 tahun untuk mengembalikan ”citra politiknya”. Begitu juga Prabowo, hanya butuh waktu sekitar 12 tahun untuk dapat mengembalikan citra dirinya setelah namanya terpuruk pada tahun 1998. Meski, harus diakui, perjuangan mantan menantu Presiden Soeharto ini boleh dibilang masih sulit untuk bisa menjadi orang nomor satu di Indonesia. Pasalnya, partainya hanya memperoleh 5,36 persen suara. Jika Prabowo masih bersikukuh mencalonkan diri sebagai calon presiden, Partai Gerindra harus berkoalisi dengan partai lain, agar memenuhi ketentuan Undang-Undang No. 42 Tahun 2008 tentang Pemilu Presiden. Dalam Undang-Undang tersebut ada 33 syarat yang harus dipenuhi oleh pasangan calon presiden dan calon wakil presiden (caprescawapres). Salah satu di antaranya, partai atau gabungan partai pengusung capres-cawapres harus ”bermodal” 20 persen suara hasil pemilu 2009, atau memiliki 25 persen suara sah nasional dalam pemilu 2009. Buku ini tidak membahas masalah dengan siapa Prabowo akan berpasangan sebagai capres-cawapres pada pemilu presiden (pilpres) 2009. Buku ini juga tidak untuk memprediksi siapa bakal calon pemenang dalam pilpres 2009. Secara umum, buku ini hanya akan membahas masalah gaya retorika komunikasi politik mantan jenderal yang terjun ke dalam panggung politik pada pemilu legislatif dan pilpres tahun 2009. Titik fokus penulis pada Prabowo. Penulis bukan pendukung Partai Gerindra, apalagi pendukung Prabowo. Namun, membahas masalah gaya retorika komunikasi politik Prabowo dalam ajang kampanye pemilu 2009, menurut penulis, cukup menarik. Apalagi ketika melihat perolehan suara hasil pemilu 9 April 2009, ternyata Partai Gerindra sebagai pendatang baru mampu masuk 8 besar. Perolehan suara Partai Gerindra sebesar itu tentu tentu tak lepas dari sosok Prabowo yang dijadikan sebagai sentral figur partai. Dalam ”posisi” tersebut, dia tentu memproduksi bahasa politik tertentu, sedemikian rupa, sehingga berdaya mampu untuk mengkontruksi dan menghegemoni masyarakat pemegang hak pilih. Lantaran itulah, peran bahasa politik menjadi sangat penting dalam sebuah kampanye di ranah politik praktis.
Pendahuluan

3

bisa terpengaruh dan menjatuhkan pilihan kepada komunikator dan partainya. baik dalam bentuk tulisan. Di Indonesia.Pada titik itulah. Bahasa politik dimaksud kemudian disusun dan dikemas menjadi rangkaian kalimat. Keunggulan situs ini. Sehingga khalayak pemegang hak pilih (sebagai komunikan). Para elite dan pimpinan politik. Buku ini hanya memfokuskan pada pembahasan masalah gaya retorika komunikasi politik Prabowo dalam teks tertulis yang telah disampaikan melalui facebook sebagai medianya. gambar. Salah satu saluran media yang dia gunakan adalah facebook2. para pengguna facebook ini bisa secara langsung menyampaikan sesuatu. Sedangkan penerima pesan pun bisa memberikan komentar dan tanggapan secara langsung kepada pengirim. Namun. buku ini tidak membahas masalah keunggulan atau kelebihan facebook sebagai media kampanye politik. Prabowo juga menggunakan media massa untuk menyebarkan pesan dan gagasan politiknya yang telah dikemas dalam bentuk bahasa teks. Disampaikan dan disebarkan secara luas dengan gaya retorika politik sesuai dengan yang dimiliki untuk memengaruhi khalayak. khususnya mulai periode 16 Maret – 5 April 2009. Lantas bagaimana cara dia (sebagai komunikator) di dalam menyampaikan pendapat dari realitas yang telah dimaknainya itu. menarik untuk melihat bahasa politik apa saja yang digunakan oleh Prabowo di dalam memaknai sebuah realitas. Facebook adalah sebuah situs jaringan sosial yang ada di internet. selalu menciptakan bahasa politik sendiri sebagai hasil dari representasi ideologi politiknya. Sehingga media dimaksud menjadi menarik dan banyak digunakan oleh para elite politik yang sedang berkampanye mencari dukungan suara di pemilu 2009. Selain disampaikan secara langsung kepada khalayak pada saat melakukan kampanye terbuka di lapangan. 4 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Pemilihan periode waktu tersebut terkait dengan jadwal kampanye resmi KPU yang dimulai pada 16 Maret -5 April 2009. dan mulai marak digunakan sekitar pertengahan tahun 2008. situs ini sebenarnya masih tergolong baru. maupun rekaman video.

krama madya (bahasa Jawa sedang. Data ini diambil dari hasil rekaman dokumentasi Metro TV Biro Surabaya. serta dipublikasikan dalam bentuk gambar video di facebook maupun Youtube. Bahasa dan Ideologi Selain sebagai alat komunikasi. bahasa yang sama bisa memiliki makna yang berbeda dalam budaya yang berbeda. namun tetap mengecoh dalam menarik kesimpulan. di hadapan lautan massa pada pemilu 2009. Selain itu. Sekalipun apa yang di tulis di dalam facebook sebelumnya telah mendapat persetujuan dari Prabowo sendiri. 1. di Jawa (khususnya). Sebagai representasi budaya. Ada bahasa strata krama inggil (bahasa Jawa sangat halus.2. buku ini juga dilengkapi dengan gaya retorika komunikasi politik Prabowo pada saat berada di panggung kampanye Gerindra. Bahkan. Atau sebaliknya. strata kelas menengah). serta pandangan politik dan ideologi dari kelompok tertentu. Sebagai representasi budaya. bahasa juga dapat dimaknai sebagai representasi budaya. dan hasil mengunduh (download) di Youtube. dan direkam melalui sebuah kamera. tak sedikit orang yang anti dan tidak pernah mau memakai atau menggunakan bahasa tertentu sebagai representasi budaya yang tidak disukainya. Hasil wawancara yang terekan berbentuk audio visual itu penulis translate terlebih dahulu menjadi sebuah teks tertulis guna dijadikan sebagai salah satu bahan analisis. melainkan dibuat oleh tim suksesnya. strata tinggi). Hal itu berpotensi berakibat fatal dalam penafsiran. ajang kampanye politiknya melalui internet. sebagai hasil rekaman video Saluran Nomor 5 yang dibuat oleh tim sukses Prabowo.Pemilihan waktu tersebut tentu memiliki banyak kelemahan. buku ini juga akan membahas masalah retorika politik Prabowo pada saat diwawancara oleh seseorang. Untuk menutup kelemahan tersebut. banyak orang yang cenderung suka menggunakan bahasa dari budaya tertentu yang disukainya. dan ngoko (bahasa Jawa kasar. strata Pendahuluan 5 . Apalagi ketika apa yang telah disampaikan melalui facebook ternyata tidak dibuat sendiri oleh Prabowo. bahasa ternyata juga memiliki kelas dan kasta.

Deterministik linguistik memandang bahwa struktur bahasa mengendalikan pikiran dan norma-norna budaya. Lalu bahasa yang dicipta dari konsep pandangan ideologinya itu. Dengan demikian.rendah/bawah/ rakyat jelata). bahasa juga menjadi cermin ideologi. 2005: 120). Bahasa juga menyediakan kategori-kategori konseptual yang memengaruhi bagaimana persepsi para penggunanya dikode dan disimpan. bahasa bukan hanya sekadar deskriptif atau sarana untuk melukiskan suatu fenomena serta lingkungan. para elite politik pun sering memproduksi bahasa sendiri untuk memaknai sebuah realitas yang ada. kalangan priyayi atau ningrat. Lebih dari itu. Misal. Malah tidak berlebihan jika dikatakan bahwa ideologi membentuk dan dibentuk oleh bahasa. melihat bahwa karakteristik bahasa dan norma budaya saling mempengaruhi. Meskipun sisa-sisa feodalisme masyarakat di Jawa (khususnya) masih tetap ada. Melalui ideologi orang memberikan makna pada realitas tertentu dengan menggunakan bahasa tertentu yang dirumuskan melalui sebuah kata dan kalimat. 6 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Sapir Whorf (dalam Deddy Mulyana. bahasa juga dapat mempengaruhi cara kita melihat lingkungan kita. bahasa juga memiliki ruang dan waktu. Sedang bahasa krama madya lazim digunakan antar sesama kelas menengah. disebarkan kepada khalayak untuk membentuk sebuah wacana. Dalam panggung politik praktis. Kemudian bahasa Jawa ngoko biasanya digunakan oleh kalangan kawula alit (kelompok masyarakat yang dianggap berkasata rendah/sudra/ rakyat jelata). Secara pelan dan pasti. Sehingga tidak salah jika bahasa pun dimaknai sebagai sesuatu yang tidak netral. pemisahan dan penggunaan bahasa ini pun kini sedikit demi sedikit mulai terkikis dan luntur. Menurut salah seorang ahli antropologi linguistik. Namun. sehingga membentuk realitas tertentu. Tujuannya tentu untuk mengkonstruksi pandangan khalayak sesuai dengan yang diinginkan para elite politik tersebut. deterministik linguistik dan relativitas linguistik. Budaya dikontrol sekaligus mengontrol bahasa. dan malah sarat muatan kepentingan tertentu. Pandangan ini kemudian dikembangkan menjadi dua bagian. Strata krama inggil lazim digunakan untuk menunjukkan kasta sosial penggunanya/penuturnya. Sedang relativitas linguistik.

bahasa menjadi terikat oleh waktu. sebut saja. Menurut Michel Foucault (1972: 216). mereka tentu juga memproduksi bahasa. disadari atau tidak. para elite politiknya juga kerap menciptakan bahasa yang disusun dan dirumuskan melalui sebuah kata. Agar dapat berhasil merebut hati dan simpati masyarakat. dalam kehidupan nyata. serta di-setting untuk membentuk gagasan dan tindakan seseorang. PKI Gaya Baru.Dengan kata lain. ekstrem kanan. atau terminologi. tempat. bahwa di dalam bahasa terkandung pergulatan dan pertarungan kepentingan ideologis. tentu harus memiliki kemampuan untuk mengkonsolidasikan bahasa-bahasa tertentu. bermuatan politik dan berusaha agar Amerika tetap menjadi pihak yang dominan. Pendahuluan 7 . Bahasa memang dunia simbol yang paling nyata. Memiliki kemampuan untuk mengemas bahasa sesuai dengan konteks dan waktu. dan konteks pergulatan historis politiknya sendiri-sendiri. Namun bahasa juga merupakan kegiatan sosial. bahasa tak pernah dapat dipisahkan dari sebuah kekuasaan politik. Tak terkecuali para elite politik yang sedang berusaha memobilisasi massa dalam kampanye politik. bahasa bukan sekadar alat komunikasi untuk memaknai suatu realitas objektif semata. Sehingga siapa pun yang ingin berhasil merebut kekuasaan dan mempertahankan kekuasaan. bukan sesuatu yang netral dan konsisten. Sebagai negara yang konon menganggap paling demokratis dan humanis seperti Amerika Serikat sekalipun. melainkan partisipan sosial yang dapat dikonstruksi dan direkonstruksi. Dalam alur pikir tersebut. Seperti terminologi Gerakan Pengacau Keamanan (lazim disingkat GPK). Presiden Soeharto selalu memproduksi bahasa tertentu untuk memaknai realitas tertentu. Begitu juga pada zaman rezim otoriter Orde Baru. ”kaum fundamentalis”. Organisasi Tanpa Bentuk (OTB). dan ekstrem kiri yang sengaja diciptakan serta digunakan untuk mendistorsi gerakan oposisi. Tentu. Sebab dipandang sebagai sesuatu yang tidak netral dan tidak universal. Sehingga bahasalah yang melahirkan wacana atau discourse sebagai sesuatu yang niscaya bersifat politik. Semua istilah tersebut diciptakan dan disebarkan secara masif. misal ”teroris”. dan ”poros setan”. istilah.

Gaya bicaranya yang berapi-api. Termasuk gaya dalam komunikasi politik. Mungkin mereka takut atau khawatir dicap sebagai antek Soeharto jika masih melafalkan akhiran ”ken”. Selain itu juga pemilihan kata. kita sering menyaksikan para pejabat yang meniru gaya bicara Soeharto yang selalu menggunakan kata ”ken” pada kata kerja yang berakhiran ”kan”. Banyak orang seringkali datang dari tempat yang jauh hanya sekadar untuk mendengar Bung Karno pidato. Semua akan dapat mencerminkan identitas dan citra diri seseorang yang sedang berbicara. Mereka datang ke alun-alun bukan untuk menerima ajarannya. Dulu. Lantaran itulah bahasa dan gaya bicara tentu menjadi sangat penting dalam sebuah retorika komunikasi politik. Namun. Presiden Soekarno dikenal sebagai orator ulung. 1. agar menarik gaya komunikasi juga harus mengikuti selera masyarakat yang selalu mengalami perubahan dari konteks waktu ke waktu. tetapi semata-mata karena gaya retorika Bung Karno yang memukau (Hendra Kusuma. bahasa juga bisa menjadi alat untuk mengukur dan menilai seseorang dalam sebuah interaksi sosial. Gaya Komunikasi Bahasa menunjukkan bangsa.Namun. dalam konteks sekarang. istilah. Namun.3. serta intonasi tekanan suara. para pejabat tinggi negara yang masih menirukan gaya bicara (dialek) Soeharto makin menyusut kuantitasnya. bisa jadi tampak aneh dan tidak menarik bagi masyarakat. Identitas dan citra diri seseorang di mata orang lain pun dipengaruhi oleh bagaimana cara berkomunikasi. 8 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Keberhasilan dan kegagalan dalam hidup sering tergantung dari kepandaian menggunakan bahasa dalam berbicara. mampu membangkitkan gairah orang untuk datang dan mendengarkan. Tetapi setelah reformasi dan Soeharto tumbang. Sebagai orator. Bung Karno tidak pernah mengalami kekeringan kata dan istilah. Begitu juga pada zaman Orde Baru. orang yang menggunakan gaya bicara mirip-mirip Bung Karno. meskipun sebuah simbol. 2008: 78). sebagaimana sebuah bahasa yang juga mengenal konteks dan waktu.

Hall (dalam Deddy Mulyana. Soeharto pun akan menggebuk. Komunikasi konteks rendah. dalam konteks budaya menyebut gaya komunikasi dapat dibedakan ke dalam bentuk gaya komunikasi konteks tinggi dan gaya komunikasi konteks rendah. Presiden Soeharto misalnya. Komunikasi budaya konteks tinggi. Sementara gaya komunikasi dalam konteks rendah. tentu bertentangan dengan karakter masyarakat Indonesia yang memiliki budaya komunikasi konteks tinggi. Sehingga jika ada orang yang suka bicara blak-blakan. dan suka basa-basi. lugas. Masyarakat Jawa. gaya bicara Amien Rais yang terlalu lugas. tidak bisa merebut hati masyarakat dalam pemilu presiden tahun 2004. untuk memelihara keselarasan kelompok dan tidak ingin berkonfrontasi. Edward T. dan langsung kepada pokok persoalan. 2005: 129-156).Secara teoretik. orang lebih suka berbicara secara implisit. sebagai orang Jawa yang masih sangat feodalistik. biasanya digunakan oleh orang-orang yang memiliki pola pikir linier. lugas. terutama yang berasal dari latar-belakang kalangan priyayi. gaya bicaranya sangat konteks tinggi. tipikal masyarakat Indonesia yang masih setengah jajahan dan setengah feodal. Setidaknya hal tersebut terbukti saat Amien Rais yang memiliki gaya komunikasi konteks rendah. tidak begitu disukai oleh masyarakat Indonesia. Secara umum. secara halus dan kasat mata. Pemilihan kata dalam bahasanya halus dan selalu samar. Bahasa yang digunakan langsung. jika orang tersebut (komunikan) salah menangkap apa sesunggungnya yang telah dikatakan Soeharto. agar tidak mudah menyinggung perasaan orang lain. Namun. dan tidak eksplisit. budaya komunikasi konteks tingginya masih sangat kental. Sehingga orang lain diharapkan mengerti dan dapat memaknai sendiri apa yang dia katakan. Pasalnya. cenderung lebih tertutup dan mudah curiga terhadap pendatang baru atau orang asing. termasuk dalam budaya komunikasi konteks tinggi. Salah satu tujuannya. Dengan kata lain. cepat dan mudah berubah karena tidak mengikat kelompok. Pendahuluan 9 . Gaya bicara dalam komunikasi konteks tinggi ini. tidak langsung.

Lantaran itulah retorika tidak dapat dilepaskan dari penggunaan bahasa. keterbukaan. 1.Bila ingin berhasil merebut hati dan simpati calon pemilih dalam kampanye politik. perasaan. keterusterangan. Penggunaan istilah dan katakata inilah yang pada akhirnya dapat mengarahkan pikiran dan perasaan khalayak untuk melakukan tindakan sesuai yang diinginkan oleh sang komunikator.4. Retorika adalah berbicara. 2008: 10). 10 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . seorang kumunikator menyampaikan pesan kepada komunikan. Foss (1989: 4-5). dan kesantunan dalam berbicara. Jika digunakan dengan tepat maka kita akan menunai hasil yang baik. retorika menjadi sarana simbolis yang digunakan manusia untuk ”membujuk” manusia lain yang secara alami beraksi dan berkreasi dengan menggunakan simbol-simbol. Gaya dan Retorika Gaya komunikasi seseorang juga dapat dilihat dari retorikanya. seorang tokoh politik tentu harus memperhatikan hal tersebut. Menurut Sonnya K. Jelaslah bahwa kata-kata mempunyai kekuatan. Sebaliknya. dan simbol-simbol tertentu untuk memfokuskan perhatian pada topik dan aspek tertentu. Menurut Deddy Mulyana (2005: 149). Retorika juga dapat dimaknai sebagai suatu proses komunikasi. kesederhanaan. istilah. retorika didefinisikan sebagai penggunaan kata atau bahasa untuk memengaruhi pikiran. jika digunakan secara salah maka kita akan memanen hasil yang buruk (Hendra Kusuma. kejernihan. Berbicara berarti mengucapkan rangkaian kata atau kalimat yang dilakukan oleh seseorang untuk mencapai tujuan tertentu. dan tingkah laku khalayak. Jika didasarkan pada fungsi bahasa yang mendasar. Sehingga gaya komunikasinya efektif dan tepat mengenai sasaran sesuai dengan yang diinginkannya sebagai komunikator. gaya komunikasi efektif merupakan perpaduan antara sisi-sisi positif komunikasi konteks tinggi dan komunikasi konteks rendah yang ditandai dengan ketulusan. Kita bisa menggunakannya sesuai kehendak diri sendiri.

dan intonasi pembicaraan. Namun. atau hal-hal yang bersifat positif lain mengenai dirinya dan partainya. keungulan. Bila dianggap perlu. dan jelas. kata yang diungkapkan. kebaikan. Bahkan pilihan katakata yang bersifat membujuk sekalipun. Dengan demikian. tentu akan menggunakan berbagai pilihan kata yang dianggap bisa untuk mempengaruhi khalayak. manusia cenderung memilih kata-kata tertentu untuk mencapai tujuannya. para komunikator. 2000: 5). para komunikator juga tak jarang mengunakan bahasa atau kalimat untuk menggambarkan tentang dirinya dan partainya yang selalu positif. Inti dari teori ini adalah bahwa dalam komunikasi. Kenneth Burke. Mengungkapkan sederet fakta sebagai latar-belakang masalah untuk tujuan tertentu. bahkan samar-samar. tidaklah semata-mata sebagai ekspresi pribadi atau cara berkomunikasi. dimana secara sistematis seseorang berusaha mempertahankan pendapat kelompoknya sendiri dan menyerang pendapat argumentasi pihak lawan. simbol yang diberikan. sebaliknya. sesuai keinginan komunikator sendiri. tentu akan digunakan oleh para politisi. Namun. Karena itulah. Baginya yang penting massa bisa datang memilih dirinya saat berada dibilik kecil tempat pemungutan suara (TPS). baik secara eksplisit maupun implisit memilih kata-kata untuk menggambarkan lawan politiknya sebagai sesuatu yang buruk. Pendahuluan 11 . Sebagai strategi komunikasi politik untuk membangun image. eksplisit. Kelebihan. Seperti dalam perdebatan dan perselisihan politik. Teori ini dikembangkan oleh seorang ahli bidang retorika dari Amerika Serikat. kelebihan dan keungulan kelompok lain malah tidak diungkapkan sama sekali. apalagi seorang pimpinan partai yang sedang berusaha meraih simpati massa dalam kampanye politik. Pemilihan kata-kata itu bersifat strategis. Dalam retorika komunikasi politik.Salah satu teori yang memiliki hubungan erat dengan definisi retorika tersebut adalah teori terministic screen. ketika menggambarkan kebaikan orang lain disajikan secara pendek dan implisit. namun dipakai secara sengaja untuk maksud tertentu dengan tujuan mengarahkan cara berpikir dan keyakinan khalayak (dalam Eriyanto. Tergantung kebutuhan komunikator sendiri. akan digambarkan secara detail. latar-belakang masalah juga sering diungkapkan sebagai alasan pembenar gagasan dalam teks yang diungkapkan.

retorika muncul sebagai bentuk interaksi sosial. Apa pun gayanya. pengaturan penekanan suara pada setiap kata yang disampaikan. Mulai dari bagaimana cara mengatur pernafasan. Gaya retorika ini biasanya memang jarang dapat ditemui dalam acara-acara pidato atau orasi politik yang dihadiri banyak orang (massa) di sebuah lapangan terbuka. Selain itu. Efektivitas monologika dan dialogika tergantung pada teknik bicara. sebab hanya satu orang yang berbicara (komunikator). berbeda satu sama lainnya. tidak merasa hanya sekadar pendengar. Pada dasarnya. Apakah memakai gaya formal. Bahkan pendengar bisa merasakan seperti diajak berbicara. dan yang lain hanya sebagai pendengar (komunikan). tentu semakin baik. Suasana pun bisa menjadi semakin hidup. para pendengar bisa merasa seperti diajak berdialog. yakni bagaimana komunikator memposisikan dirinya di antara khalayak. Ketiga. retorika adalah sebuah seni berbicara. informal. Bahkan dalam acara pidato yang dikenal selama ini hanya satu arah sekalipun. Sehingga setiap orang bisa memiliki gaya retorika tersendiri yang tentu saja. Semua harus diperhatikan dan diatur agar bicaranya bisa menjadi efektif. Hampir mirip dengan elemen pengandaian adalah elemen penalaran. Mengenai model retorika. Kedua. Pengandaian hadir dengan memberikan pernyataan yang dipandang terpercaya. Pertama. Pengandaian digunakan sebagai strategi lain yang dapat membangun image atau citra tertentu. Bahkan teknik bicara ini menjadi syarat penting dalam retorika. dan berbicara. agar teks yang disajikan oleh komunikator tampak benar dan menyakinkan. Elemen ini digunakan untuk memberi basis rasional. Gaya retorika dialogika ini biasanya hanya dilakukan dalam acara-acara debat kandidat atau dialog terbuka. atau justru santai untuk menunjukan kesan bagaimana pembicara menampilkan 12 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . gaya retorika monologika atau monolog. teknik membina suara. Dalam model komunikasi ini biasanya terjadi dalam proses pidato yang bersifat satu arah. agar dapat diterima khalayak. Semakin mahir dalam mengemas kata-kata atau istilah yang digunakan.Pengandaian (presupposition) juga sering digunakan oleh para komunikator politik. retorika juga dapat dimaknai sebagai seni berbicara. Dori Wuru Hendrikus (2009) membagi ke dalam tiga bagian. dan karena itu tidak perlu dipertanyakan. pembinaan teknik bicara. dialogika.

ungkapan sehari-hari. ungkapan. Hal yang juga penting diperhatikan dalam retorika adalah ekspresi.Gamson (1996:120-121) menyebut bahwa ornamen ini sebagai ”popular wisdom”. pepatah. alasan pembenar atas pendapat atau gagasan tertentu kepada publik. komunikator perlu juga menyampaikan kiasan. Pertama. Pengunaan metafora tertentu juga bisa menjadi petunjuk utama untuk mengerti makna dalam suatu teks. kata-kata kuno. Dalam teks tertulis. Pendahuluan 13 . apakah komunikator tampak sejajar dengan khalayak (komunikan) atau tidak. Menurut William. petuah leluhur. William A. Ekspresi ini dapat digunakan untuk membantu menonjolkan atau menghilangkan bagian tertentu dari teks yang disampaikan. dan lain-lain yang dapat digunakan untuk menonjolkan bagian yang dianggap penting. Seorang komunikator tentu tidak hanya sekadar menyampaikan pesan pokok. Bagian ini untuk memeriksa apa yang ingin ditekankan dan ditonjolkan karena dianggap penting oleh komunikator itu. dan metafora yang dimaksud sebagai ornamen atau bumbu dari suatu teks. jika komunikator ingin tampak egaliter. peribahasa. bahkan mungkin kata-kata yang diambil dari sebuah ayat suci. Misal. ekspresi ini muncul misalnya dalam bentuk grafis. Galibnya. gambar. Sebaliknya. dan komunikator menginginkan adanya perhatian penuh dari khalayak. sehingga mudah dicerna. mengunakan kalimat yang kaku dan formal. mengunakan kepercayaan masyarakat. lazim digunakan dalam kehidupan sehari-hari komunikannya. popular wisdom dimaksud ditampilkan dalam dua jenis. sebaliknya jika komunikator menggunakan kata ”saya” atau ”Anda” ingin mengesankan dirinya sejajar dengan khalayak. Jika seorang komunikator ingin terlihat berwibawa dan dihormati. foto. maka dia akan banyak memakai gaya santai dan kalimat-kalimat yang digunakan pun sederhana. Namun. Bagian yang dicetak berbeda misalnya dicetak miring dan dicetak tebal adalah bagian yang oleh komunikator dianggap penting. hal terpeting dari aspek interaksi sosial tersebut adalah. boleh jadi dia menciptakan jarak dengan khalayak (komunikan).dirinya. Metafora tertentu juga dapat digunakan oleh komunikator secara strategis sebagai landasan berpikir. tabel. Penggunaan kata seperti ”kita” atau ”kami” mensugestikan hubungan yang kaku.

2 Pemakaian popular wisdom misalnya: “Perubahan tidak akan turun dari langit. kampanye menggunakan media facebook di Indonesia bisa jadi tidak efektif. karena pengguna media ini jumlahnya masih sedikit. Bahkan dapat diduga kuat. Semua gaya retorika tersebut memang bisa digunakan oleh siapa saja. Tujuannya agar pesan lebih tertanam karena mengacu kepada kisah-kisah kepahlawanan. Dengan popular wisdom. (2006) Detik-Detik yang Menentukan Jalan Panjang Indonesia Menuju Demokrasi. Tak terkecuali para mantan jenderal yang kini sedang berebut untuk bisa menjadi presiden. isu ini hanyalah sebuah rekayasa politik yang sengaja dilontarkan hanya untuk mengalihkan perhatian publik. dalam bentuk analogi. kalangan intelektual dan kelas menengah ke atas memiliki potensi yang tinggi untuk tidak datang ke TPS dan mencontreng alias golput. Isu adanya rencana kudeta yang akan dilakukan Prabowo Subianto. 1 Salah satu kesuksesan kampanye politik Barack Obama adalah di facebook. Kedua. Dan buku. perubahan hanya bisa kita dapatkan dari perjuangan”. 3 14 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Ungkapan ini dapat digunakan untuk menenangkan hati orang yang sedang patah semangat akibat kegagalan. Secara umum. pesan menjadi tampak bijaksana dan sang komunikator terkesan berwibawa dan suci. Namun. Selain memang ada persaingan ditubuh perwira TNI yakni antara Prabowo dan Wiranto. dll. (2009) Sintong Panjaitan Perjalanan Seorang Prajurut Para Komando. dapat dipastikan jumlahnya tidaklah besar. Dengan demikian. hingga kini memang belum terbukti. episode romantis masa lalu yang mudah diingat dan dipercaya oleh khalayak. Jakarta: HTC Mandiri. Baca buku Bacharuddin Jusuf Habibie. Bahkan rata-rata pengguna internet di Indonesia masih didominasi kalangan intelektual (mahasiswa. Namun. termasuk Prabowo. Meskipun mengenai hal ini masih harus diadakan peneliteian lebih lanjut. Tentu.Semua dapat digunakan untuk memperkuat pesan utama3. dapat diasumsikan sementara dari total jumlah penduduk di Indonesia yang kini sudah mengenal dan menggunakan internet setiap harinya. Namun. Popular wisdom juga bisa berbentuk kalimat seperti ini: misalnya. Kata-kata semacam ini biasanya digunakan untuk membangkitkan semangat massa. “kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda”. dan kalangan terpelajar lainnya karena kini ada program internet sekolah) serta kelas ekonomi menengah ke atas. dosen. pada intinya popular wisdom dipakai dan digunakan untuk menciptakan dan merangkai sebuah pesan agar khalayak dapat mengkontruski suatu wacana. kampanye melalui media facebook kalau toh hasilnya efektif namun jumlah perolehan suara tetap tidak besar. Namun. Termasuk mereka yang kini sedang bertarung untuk bisa menjadi orang yang paling berpengaruh di negeri ini. dapat kita asumsikan. Kompas Penerbit Buku: Jakarta. Hendro Subroto.

Sutan Sjahrir. ke arah sang ayah. Menjabat Menteri Keuangan RI di Kabinet Wilopo tahun 1952-1953. Sumitro Djojohadikusumo. Jawa Tengah. agaknya. N. dan Menteri Perdagangan dan Perindustrian RI di Kabinet Natsir tahun 1950-1951. dan Menteri Keuangan RI di Kabinet Burhanuddin Harahap tahun 1955-1956. karena menderita sakit kanker getah bening. Sebagai aktivis partai sosialis. seorang pengikut organisasi priyayi Jawa. Peribahasa tersebut sama maknanya dengan peribahasa yang dikenal luas: buah apel jatuh tak jauh dari pohonnya. membantu L. Dia juga pernah menduduki jabatan sebagai Presiden Direktur Indonesian Banking Corporation. Palar. Sumitro adalah seorang penganut aliran sosialis demokrat (sosdem) atau sosialis kanan (soska). Sang ibu meninggal dunia 22 Desember 2008.1. Profesor Sumitro tersohor dengan julukan Begawan Ekonomi Indonesia pada era Pemerintahan Soeharto1. Boedi Oetomo. Prof. Singapura. tahun 1947. Ibunda Prabowo bernama Dora Sigar. tidak berlebihan untuk memahami alam pikir Prabowo dengan cara “menengok sedikit ke belakang”. Lewat : makna peribahasa tersebut. Anggota Delegasi RI pada Konferensi Meja Bundar (KMB) di Den Haag. Pada tahun 1948-1949 pernah menjadi Wakil Ketua Perutusan Indonesia pada Dewan Keamanan PBB. lahir 29 Mei 1917. dan pendiri Bank Negara Indonesia (BNI) 1946. Ayah Sumitro bernama Margono Djojohadikusumo. Menjabat sebagai Kuasa Usaha KBRI di Washington DC tahun 1950. Pada tahun 1946. di sebuah kota kecil pesisir selatan Kebumen. 15 . di Rumah Sakit Mount Elizabeth. Belanda. tahun 1949. karier politik Sumitro bisa dibilang sangat bagus. Sumitro. Dr. Misteri Sang Ayah Ada peribahasa dalam bahasa Jawa: kacang ora ninggal : lanjaran. dia sudah menjadi Staf Pembantu Perdana Menteri RI.BAB II PRABOWO DALAM BINGKAI KELUARGA CENDANA 2.

Setelah Soeharto berhasil melakukan “kudeta” pada tahun 1965 dan berhasil menggulingkan pemeritahan Soekarno. Sebagai seorang ekonom berpaham sosdem. Tahun 1986 menjadi Komisaris Utama PT Bank Pembangunan Asia. Jef Last. Perancis. antara lain di Universitas Harvard. ayah Prabowo tersebut diminta kembali ke Indonesia oleh Presiden Soeharto. juga pernah masuk menjadi Brigade Internasional berkat jasa temannya. Rue de Berry. dia agen yang pernah direkut oleh CIA. bekerja sebagai waittres di Hotel Lancaster. Universitas Berkeley. Dalam peristiwa itu peran Sumitro sebenarnya lebih dari sekadar contact person dengan CIA. Kemudian pada tahun 1973-1978 menduduki jabatan Menteri Riset di Kabinet Pembangunan II. di dekat des Champ Elyses. Dia juga mengajar di berbagai perguruan tinggi di sejumlah negara. Dia menjadi contact person antara pihak PRRI/Permesta dengan pihak Center Inteligen of America (CIA)2. Sumitro pernah digebuk oleh Presiden Soekarno setelah terlibat dalam kasus pemberontakan PRRI/ Permesta terhadap negara. saat masih berusia 21 tahun. Paris. berkat bantuan dari jaringan gerakannya di luar negeri. Namun hal tersebut masih samar dan perlu dibuktikan lewat dokumen yang ada di Amerika Serikat. Paris. seorang penulis sosialis radikal di Belanda. Namun. Perancis untuk membiayai kuliahnya. Sumitro melarikan diri ke luar negeri dan hidup domisili secara berpindah-pindah dari negara satu ke negara lain. Dia diberi jabatan sebagai Menteri Perdagangan RI di Kabinet Pembangunan I. Hongkong. Pada tahun 1938. Universitas Yale. Thailand. dan Swiss. setelah melakukan pelatihan di Catalogne. Muncul dugaan. Sebelumnya. dia sudah berkeliling di luar negeri. Sumitro memang menyimpan banyak misteri. Apa saja kegiatannya di mancanegara pada masa itu. selain sebagai konsultan ekonomi di Malaysia. belum terungkap banyak. 16 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . dan Universitas Sorbonne. tahun 1968-1973. Setelah PPRI/Permesta gagal melakukan pemberontakan terhadap negara.Sebagai aktivis Partai Sosialis yang berbasis kaum intelektual. Pernah menjadi mahasiswa dan anggota Partai Sosialis.

Meskipun “pernah berdosa kepada negara” karena terlibat dalam pemberontakan PRRI/Permesta. tapi Sumitro masih tetap dapat menikmati kehidupan mewah sebagai seorang teknokrat. Siti Hedijati Harijadi yang populer dengan sebutan Mbak Titiek. setelah salah satu dari empat anaknya. 2. Karakter Soeharto Antara Sumitro dengan Soeharto sama-sama menyimpan banyak misteri. Inggris dan Amerika juga terlibat di balik peristiwa itu. Ketika berbuat sesuatu hanya berdasarkan keyakinan. Prabowo. Kemudian dia kembali ke Indonesia. Desember 1949. Soeharto digolongkan sebagai tipe manusia yang mendasarkan diri pada an act of faith bukan tipe an act of reason. sebagai pijakan untuk melihat sosok Prabowo yang kini sedang berebut pengaruh dalam percaturan politik nasional. hal tersebut masih perlu pembuktian yang tidak mudah diungkap. Motif-motifnya Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 17 . Bahkan. akhirnya malah besanan dengan Soeharto.dia dikeluarkan karena usianya masih 20 tahun. Sementara pada peristiwa kudeta 1965. maka dapat dipastikan dia adalah agen CIA. menyunting salah satu putri Soeharto. Terlepas dari apakah Sumitro dan Soeharto agen CIA atau bukan. Jika benar Sumitro menjadi contact person antara pihak PRRI/Permesta dengan CIA. Apakah keduanya memiliki hubungan? Bisa jadi. sebagai mana pepatah buah apel jatuh tak jauh dari pohonnya. dan menjadi anggota delegasi Indonesia ke KMB di Den Haag. Apalagi keduanya kini sudah tiada. Namun. Dia juga seorang man of contemplation. Sedikit banyak. Menurut Kuntowijoyo. Sebuah perjalanan panjang dan penuh liku-liku. Soeharto sempat disebut-sebut sebagai “orang yang dipakai CIA” untuk menggulingkan Presiden Soekarno. sekali lagi. bukan berdasarkan pada akal. sosok kehidupan mereka tetap menarik untuk ditengok kembali. “darah dan watak” dua tokoh tersebut mengalir pada diri Prabowo. Manusia tipe seperti ini cenderung introvet dan mengarahkan kepribadian orang lain seperti pada dirinya. Bahkan.2.

sistematis. lingkungan masyrakat Jawa pada zamannya. komunis atau anti-komunis. Dia digembleng oleh lingkungannya sendiri. Bahkan. tetapi lebih mendengar suara hati dan bisikan dalam dirinya. PKI adalah organisasi besar. ketika Soeharto dihadapkan pada persoalan peristiwa Gerakan 30 September 1965. Pembentukan diri Soeharto murni berdasarkan hasil pengalaman dalam kehidupannya sendiri. Di mata Soekarno. Bung Karno pernah digembleng di lembaga pendidikan tinggi. dan banyak bergaul dengan kaum terpelajar yang rasional. dan solid. percaya kepada perasaan dan intuisinya sendiri. rapi. Dia sama sekali tidak memperhitungkan kondisi di luar atau penalaran rasional. Lantaran itu Soeharto pun senang mendatangi tempat-tempat yang dia anggap bisa membuat dirinya tenang untuk mengasah kepekaan kata hatinya. percaya dengan hal-hal yang bersifat klenik. Dia harus memilih. penuh pertimbangan rasional ketika ada tuntutan untuk membubarkan PKI. karena keputusannya terkadang tidak dibuat berdasarkan pertimbangan yang hati-hati. tetapi jauh dari sistematis dan solid. tetapi semata-mata berdasarkan keyakinannya sendiri. Sekadar pembanding. Ormas Islam memang besar. dia tidak pernah ragu dalam memutuskan sesuatu.dipengaruhi oleh kondisi di dalam dirinya. Kuntowijoyo mencatat. menurut Kuntowijoyo. Sehingga keputusan-keputusan yang diambil Bung Karno lebih hati-hati dan selalu atas dasar pertimbangan rasionalnya. banyak membaca buku penting. 18 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Bung Karno juga sering bersemedi dahulu sebelum mengambil keputusan yang bersifat strategis. pembawaan tersebut muncul pada tahun 1965-1966. Kala itu. sebenarnya Soekarno pun demikian. Namun. Karakter seperti itu tentu tidak lepas dari pengalamannya sebagai Soeharto kecil yang tidak mengeyam pendidikan tinggi. Namun. Karakter Soeharto yang an act of faith ini muncul dalam berbagai peristiwa. termasuk ABRI kala itu. Soekarno tampak ragu. Demikian pula golongan masyarakat lain. Ucapan Soeharto pun terkadang mengejutkan banyak orang. PKI mempunyai teori dan praksis telah teruji kebenarannya.

namun sebagai orang Jawa. Ketika desakan untuk membubarkan PKI semakin kuat. Roeder. Pasalnya. Karena. Berlawanan dengan Soekarno. tetapi dia lebih suka menggunakan terminologi lengser keprabon. Sehingga tidak mungkin dibubarkan. Meskipun pada faktanya Soeharto turun dari jabatan sebagai presiden memang karena dipaksa. Soeharto yang digembleng oleh pengalaman hidup yang tidak bersentuhan dengan dunia pendidikan tinggi. Walau akhirnya dia tetap memilih mempertahankan Nasakom hingga ke liang lahat. Dalam buku biografi Soeharto yang ditulis oleh O. karena ketiga unsur kekuatan ini sama-sama memiliki peran penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. tentu mengandung konotasi negatif pada dirinya. Murni atas kehendak sendiri. dalam terminologi bahasa Jawa dikenal istilah sapa salah bakal seleh (siapa bersalah bakal kalah).Menurut perhitungan Soekarno yang rasional memang harus memilih PKI. dan bukan atas desakan dari orang lain. 21 Mei 1998. ketiga unsur itu yakni. Meskipun proses pengunduran diri Soeharto karena dipaksa oleh kekuatan gerakan massa mahasiswa yang sudah mengepung gedung DPR/MPR RI di Senayan. Jika dia menggunakan terminologi seleh yang berarti meletakkan. merasa yakin PKI harus dibubarkan. Jakarta. Dengan menggunakan terminologi lengser . kecuali pendidikan tentara penjajah Jepang. Soeharto tidak mengatakan seleh keprabon yang berarti meletakkan jabatan. dan komunis secara objektif memang ada. Keyakinan mengambil keputusan semacam itu juga pernah dilakukan Soeharto saat memutuskan untuk lengser keprabon. Soeharto mengatakan. dan menolak untuk membubarkan. Lengser juga menunjukkan berhenti untuk sementara Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 19 . dia ingin menunjukkan bahwa berhenti (dari jabatan presiden) tanpa ada paksaan. agama.G. Soekarno pun tampak ragu-ragu. Keputusan cepat yang diambil Soeharto saat itu. memang bukan atas dasar pemikiran rasional. melainkan murni atas dasar keyakinan “bisikan di dalam hatinya”. “Saya bertindak atas keyakinan saya sendiri”. nasionalis.

Termasuk oleh lawanlawan politiknya. Siapa pun yang dia anggap bersalah dan dinilai dapat menggangu kewibawaan dan stabilitas pemerintahannya. Bila sudah diletakkan. Gedung DPR/MPR RI pun dikepung dan diduduki oleh ribuan mahasiswa yang menuntut Presiden Soeharto turun. Terjadi di mana-mana. Namun. Sebagai orang yang masih kental memegang tradisi Jawa yang sangat feodal. Maka menjadi beda dengan istilah seleh yang berarti meletakkan. 2. 20 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Meminjam istilah Metro TV yang sangat tendensius mengkonstruksi Soeharto sebagai sosok pahlawan saat kematiannya. Sepak terjang Soeharto tetap bisa menjadi pelajaran berharga untuk kemajuan bangsa Indonesia ke depan. siapa pun Soeharto. Soeharto adalah sosok yang memiliki karakter The Smiling General. Bukan milik tentara didikan kolonial Jepang seperti dirinya. Bisa jadi apa yang dipublikasikan Metro TV itu benar. Krisis kepercayaan inilah yang melahirkan gelombang demonstrasi yang dipelopori mahasiswa. Kerusuhan Mei 1998 Pengunduran diri Presiden Soeharto berawal akibat adanya krisis ekonomi dan berubah menjadi krisis kepercayaan masyarakat kepada pemerintahan. dia tetap bagian dari sejarah bangsa Indonesia. Meskipun Soeharto tidak pernah melahirkan sebuah ajaran sebagaimana halnya Soekarno dengan Marhaenismenya. Baginya HAM hanyalah milik orang-orang yang berpendidikan tinggi dan rasional. Soeharto berusaha untuk tetap tenang dalam setiap masalah. Tak perduli melanggar hak asasi manusia (HAM) atau tidak.3.dan tidak menutup kemungkinan penguasa yang lengser akan kembali naik tahta lagi. Dia bisa tersenyum pada siapa saja dengan gaya senyum yang sama dan khas. senyum Soeharto penuh misteri dan sulit untuk diterka oleh siapa pun. pasti digebuk. Sebagai seorang “pembunuh berdarah dingin”. Dia tidak pernah menujukkan watak reaksioner kepada setiap lawan-lawannya. maka tidak akan diambil (naik tahta) lagi.

Beberapa mahasiswa tewas tertembak. mahasiswa Universitas Trisakti yang sedang demonstrasi di halaman kampusnya. Meskipun di kota ini tidak ada kerusuhan mencolok seperti di Kota Solo. “Reformasi” dan “Turunkan Soeharto”. “Gantung Soeharto!”.Awalnya. kematian sejumlah demonstran dan erangan kesakitan sejumlah mahasiswa lainnya akibat terjangan proyektil peluru aparat. Glodog Plaza. Memberondong para demostran dengan peluru tajam untuk membela Presiden Soeharto yang sekaligus Panglima Tertinggi Angkatan Perang berdasarkan konstitusi. Elang Mulya Lesmana. kemudian berkumpul di Jl. seperti Supermall Karawaci. Gajayana. ternyata tak membuat dia surut. Kerusuhan massal kian meluas dan terjadi di mana-mana. dibakar massa. agar tidak menjadi sasaran amuk massa. Veteran. tewas. Ribuan warga berteiak-teriak. ABRI bersifat tegas. Kota Solo. di sekitar kompleks kampus Universitas Brawijaya dan IKIP Malang (sekarang Universitas Negeri Malang). toko-toko pusat perbelanjaan ludes dilalap api. Kematian sejumlah mahasiswa itulah yang membuat kemarahan massa memuncak dan terjadi di mana-mana. Namun. shopping mall. Mereka menjadi korban keganasan pasukan bersenjata pembela penguasa. kala itu. Asap mengepul di mana-mana. tiba-tiba dikepung polisi dan militer. Jl. 12 Mei 1998. Hery Hartanto. Yogya Departemen Store Klender. Jawa Timur. Warga kota proaktif dengan menyediakan air minum yang diletakkan di sepanjang tepi badan jalan raya yang dilewati konvoi ribuan massa mahasiswa sebagai bentuk dukungan warga kepada aksi mahasiswa. Ribuan mahasiswa dari arah Kampus III Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) berjalan melewati Kampus Universitas Islam Malang (Unisma) di Jl. namun jalanan kota sepanjang 5 km dibikin macet oleh gelombang ribuan massa mahasiswa. Di Jakarta. MT Haryono. Di Kota Malang. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 21 . Hafidin Royan dan Hendraman Sie. Sejumlah gedung pusat perbelanjaan. Jawa Tengah. Gelombang demonstarsi mahasiswa justu semakin meluas dan membesar sambil meneriakkan. toko-toko ditutup dan ditempeli tulisan “Pro-Reformasi” oleh pemiliknya.

Tragis. Soeharto menginstruksikan untuk segera membentuk semacam Komando Pemulihan Keamanan dan Ketertiban (Kopkamtib) yang kemudian dirumuskan menjadi Komando Operasi Kewaspadaan dan Keselamatan Nasional (KOPKKN). Bangsa yang konon dikenal santun dan beradab. Panglima ABRI Jenderal TNI Wiranto ditunjuk sebagai Panglima KOPKKN. Pada 16 Mei 1998.Supermaket Hero. anti-warga keturunan Tionghoa. trauma dan berusaha menyelamatkan diri ke luar negeri. Alasannya. Amuk massa ini pun berubah menjadi kerusuhan yang bersifat rasialis anti-Cina. KSAD Jenderal TNI Subagyo HS. mulai kendor. ternyata Wiranto tidak melaksanakan instruksi tersebut4. berubah menjadi brutal dan keji. Sehingga secara tidak langsung Soeharto juga mendapat tekanan dari luar negeri akibat berita eksodus ini. akhirnya menjadi dilematis. 16 Tahun 1998. Doktrin Penataran PPPP (P4) yang ditanamkan selama pemerintahan Orde Baru. dan harta bendanya dijarah tanpa sedikit pun yang tersisa3. sepertinya tak ada yang nyanthol. 22 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Puluhan ribu warga etnis Tionghoa yang berdomisili secara turun-temurun sejak ratusan tahun sebelum “embrio” bangsa Indonesia lahir. dan KSAD Jenderal TNI Subagyo HS sebagai wakilnya. Rasa perikemanusiaan sebagai mana ajaran dalam falsafah Pancasila. Presiden Soeharto yang selalu merasa percaya diri. Kecuali nafsu dan angkara yang tersisa. tapi begitulah faktanya. musnah dalam sekejap. ABRI yang selama masa pemerintahannya digunakan sebagai penopang kekuasaan. hangus terbakar. dan pusat pertokoan Glodok. dan Menteri Sekretaris Negara Saadillah Mursyid ke kediamannya di Jl. hilang. City Hotel. memanggil Panglima ABRI Jenderal TNI Wiranto. Supermaket Tops. Citra Indonesia hancur di mata dunia. Ratusan warga keturunan Tionghoa menjadi sasaran pelampiasan. Mereka diperkosa secara brutal. Namun. Melalui Instruksi Presiden No. karena tidak ingin ada banyak jatuh korban lagi. Eksodus besar-besaran menjadi berita yang sangat heboh. Cendana. Soeharto sebagai Panglima Tertinggi Angkatan Perang menurut UUD 1945.

yang selama masa Orde Baru menjadi penopang kekuasaan Soeharto. Mayjen TNI Sjafrie Sjamsoedin yang meminta tambahan bantuan pasukan Kostrad dari Jawa Timur dan Makassar.Bahkan. satu per satu juga lari. menurut kesaksian Letjen TNI Sintong Panjaitan. Sebanyak 14 menteri pimpinan Ginandjar Kartasasmita menyatakan mengundurkan diri dan menolak bergabung dalam kabinet baru bentukan Soeharto. Ginanjar Kartasasmita. Mereka yang “berbalik kiblat” itu bukan hanya dari kalangan militer. Rahardi Ramelan. namun juga sipil. Mayor Jenderal TNI (Purnawirawan) Kivlan Zen dalam bukunya berjudul Konflik dan Integrasi TNI AD yang diterbitkan Institue for Policy Studies tahun 2004. Kuntoro Mangkusubroto. juga berpaling. menurut Kivlan Zen. Orang-orang yang dulu sangat setia kepada Soeharto. Subiakto Tjakrawerdaya. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 23 . Baharsjah. untuk bertindak sebagai inspektur upacara pada acara serah terima tanggung jawab Pasukan Pemukul Reaksi Cepat (PPRC) dari Divisi I kepada Divisi II Kostrad5. tapi tak ingin terkena getahnya. satu hari sebelumnya. pada 14 Mei 1998 Jenderal TNI Wiranto malah meninggalkan Jakarta menuju ke Malang. Jawa Timur. Sanyoto Sastrowardoyo. Sehingga. satu per satu berbalik arah. Sambuaga. menyebut Jenderal Wiranto juga tidak bersedia memenuhi permintaan Pangdam Jaya. Padahal. Giri Suseno Hadiharjono. dan Justika S. Jakarta. Para kalangan politisi sipil. Wiranto tidak bertanggung jawab. AM Hendropriyono. mereka telah menemui Soeharto untuk membahas masalah rencana pembentukan Kabinet Reformasi. Tanri Abeng. Ibarat doyan makan nangka. Sumahadi. Golongan Karya (Golkar) yang selama rezim Orde Baru berkuasa setia berada di bawah ketiak Soeharto. Haryanto Dhanutirto. Para perwira tinggi TNI pun beranggapan bahwa Jenderal Wiranto tidak bertanggung jawab dan cuci tangan terhadap situasi di Ibu Kota. meninggalkan Soeharto. Rachmadi Bambang Sumadhijo. Sebanyak 14 menteri dimaksud adalah Akbar Tanjung. Mereka mencari selamat sendiri. Theo L. Hal tersebut tentu menjadi tanda tanya besar bagi semua kalangan.

Semua saudaranya mengikuti jejak keluarganya. Ginandjar Kartasasmita dan kawan-kawannya tibatiba esok harinya menyatakan mundur dari jabatannya. seluruh warga bangsa Indonesia mafhum. yakni terjun di dunia bisnis dan menjadi pengusaha. Bahkan. Maka. sejak kecil Prabowo tentu tidak pernah mengalami kekurangan dari segi ekonomi. Dari Militer ke Panggung Politik 2. pada 21 Mei 1998. kecuali memang harus mundur. dan Hashim Suyono Djojohadikusumo. tak kalah seru adalah Ketua DPR/MPR Harmoko. Sebagai seorang anak keturunan priyayi kelas atas. yang dikenal sangat loyal terhadap Soeharto. Namun.4. Maryani Le Maristre.dan mengusulkan kepada Presiden sejumlah nama menteri yang akan diganti.1. Wakil Presiden BJ Habibie pun menerima mandat dari Presiden Soeharto untuk menggantikan posisinya. Soeharto pun merasa kian dilematis.4. Masa Kecil Prabowo lahir di Jakarta. sekaligus nama-nama penggantinya. Biantiningsih Djiwandono. Apalagi menderita kelaparan karena tidak ada makanan sepulang sekolah. “Ora dadi presiden ora patheken!” demikian ucapan Soeharto kala itu. tibatiba pada 18 Mei 1998 juga mengeluarkan pernyataan dan meminta Soeharto segera mundur secara arif. Sehingga wajar jika Prabowo dikenal memiliki kepandaian yang cukup baik secara intelektual. 2. Setelah para oportunis ini berpaling. Apalagi sejak kecil dia memang sudah gemar membaca buku karena orangtuanya mampu membelikan buku. Padahal. Hanya Prabowo Subianto yang terjun menjadi seorang militer. Dia memiliki tiga saudara. Terdesak dan tidak ada pilihan lain. menunjukkan betapa besar rasa dongkol-nya. 24 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . bahwa Harmoko sepanjang Orde Baru adalah orang yang paling loyal dan selalu ngotot agar Soeharto tetap bersedia jadi presiden. 17 Oktober 1951.

bisa jadi sudah menjadi bagian dalam hidupnya. Di kelas dia dikenal “nakal”. dia juga memiliki perpustakaan pribadi di rumahnya sebagai tempat untuk mengoleksi buku kesukaannya. dan memintanya untuk sementara menunda melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Sejak kecil. Lantaran itu. anak seorang ahli ekonomi berpaham sosial demokrat ini. karena itu dia sempat “dihukum” dengan cara dinaikkan kelasnya satu level lebih tinggi agar tidak memengaruhi kepribadian teman-temennya seusia. kuliah pada usia yang masih sangat muda ternyata membuat orangtuanya merasa cemas. karena dia memang lahir dan dibesarkan di keluarga intelektual. Salah satunya adalah Universitas Colorado. Di Malaysia. Prabowo diterima di tiga universitas di Amerika Serikat. Bahkan. Menurut sang ayah. Dia paling suka membaca buku-buku sejarah dan militer. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 25 . Prabowo menyelesaikan pendidikan sekolah menengah di American School. Hongkong. sikap dan gaya hidup Prabowo pun cenderung “kebaratbaratan” dan dikenal “sedikit arogan”. sehingga dia bisa lulus lebih cepat dibanding teman-teman seusianya. Namun. dan Inggris masing-masing pernah ditinggali oleh Prabowo selama dua tahun. dia juga menguasai bahasa Prancis. Sehingga tak heran. bergulat dengan buku tentu bukan sesuatu yang luar biasa.Bagi Prabowo. di kelasnya. Selain fasih berbahasa Inggris. Namun. Prabowo memang telah dibingkai dan dibentuk oleh keluarganya sebagai keturunan priyayi berpendidikan Barat. Saat usia 16 tahun. Usai lulus sekolah menengah. Hal wajar. Keadaan sosial menjadi wajar membentuk dan menentukan kesadaran sosial Prabowo. Prabowo pernah tinggal selama tiga tahun. Selain di kantor. di London. Mengikuti ayahnya yang berpindah-pindah domisili dalam masa pelarian setelah gagal melakukan pemberontakan PPRI/Permesta pada zaman Orde Lama. dia mengusung Prabowo kembali ke Indonesia. Swiss. ternyata dapat mengikuti pelajaran di kelas yang lebih tinggi. dan Belanda. karena masa kecilnya memang banyak dihabiskan di luar negeri. Jerman. kuliah pada usia sangat muda malah tidak baik secara psikologis. Di Singapura.

selalu saya dibawa ke kamar itu. tandas Prabowo. dan tiap tahun saya dibawa ke makam. Hal itu membuat orangtuanya trauma. Ini ransel pamanmu. ini helm pamanmu. karena pernah gagal melakukan pemberontakan pada zaman Orde Lama. Prabowo justru ingin masuk sekolah militer. Namun. Saya lahir tahun lima satu (1951). Yang saya harus gembleng. apalagi di Indonesia banyak demonstrasi mahasiswa. dan gampang marah. Sumitro merasa takut jika anaknya jadi tentara. Dari kecil itu. Setelah kembali ke Indonesia untuk menunda pendidikan tinggi karena usia dianggap masih terlalu muda. Keinginan terjun ke dunia militer tentu bertentangan dengan keinginan orangtuanya. selama berada dalam kesatuan Prabowo dikenal memiliki karakter yang sangat keras. saya akui memang saya cepat marah. emosional. Prabowo tetap ngotot seraya mengatakan. mereka gugur tahun empat enam (1946). saya besarkan itu harimau-harimau”. Tiap tahun saya datang ke rumah. baik ranselnya maupun helmnya. Hampir selamanya di pasukan tempur. Jadi kesadaran saya sebagai seorang anak mungkin baru usia tiga atau empat tahun. Prabowo mengaku semua peralatan militer dua pamannya itu masih disimpan. “Waktu saya sebagai komandan pasukan tempur. Saya ingin kembali”. Pasukan tempur itu adalah ibarat harimau. Awalnya. Dan itu suasana keluarga saya. saya didik. Dari latar-belakang itulah. “Bayangkan. Kedua paman Prabowo dimaksud adalah seorang perwira dan seorang kadet (taruna). 26 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Dan sejak kecil Prabowo selalu diajak ke ruang tempat menyimpan peralatan dua almarhum pamannya tersebut. mungkin itu yang membuat saya memiliki hasrat kenapa saya ingin masuk tentara.Watak keras Prabowo pun muncul. Ini pamanmu yang gugur untuk republik.” tegas Prabowo. “Saya ingin menjadi bagian dari itu. Hal itu dia akui. Karena saya di pasukan tempur. ketertarikan Prabowo terhadap dunia militer juga karena kakeknya setiap tahun mengajak Prabowo ke makam dua pamannya yang gugur pada hari yang sama dalam pertempuran di Tangerang. Selain itu. tahun 1946.

rasanya sulit untuk dibelokkan.Dia ungkapkan pula. Namun. Semua prajurit punya senjata. Inilah awal kariernya sebagai militer. karena bahasa Indonesianya tidak begitu lancar dan lebih fasih menggunakan bahasa Inggris. Namun. sebagai taruna Akabri Darat di Magelang. Prabowo sering dibuat bulan-bulanan oleh teman-teman seangkatannya. Sering di setiap tentara. Mashidin Simbolon. dia (komandan) ditembak anak buahnya sendiri. Kalau komandannya hanya bisa marah-marah dan prajuritnya benci kepada komandannya. kalau komandannya dibenci. Ketika sudah berkehendak dan memiliki keinginan. Pada tahun 1976. Meskipun pada awalnya pihak orangtuanya tidak ingin anaknya terjun ke dunia militer. Setahun kemudian naik menjadi Komandan Kompi Nanggala 28 di lingkungan Grup I dalam kesatuan yang sama hingga tahun 1980. Pada Maret 1976. awalnya. Prabowo yang masih berpangkat letnan dua (letda) menjadi Komandan Peleton Grup I Kopasandha (sekarang bernama Kopassus). di manapun. baik yang seangkatan maupun seniornya. Syafrie Syamsudin. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 27 . “Karena setiap prajurit itu punya senjata. namun Prabowo tetap nekat dan masuk Akademi Militer Nasional (AMN). Apalagi dipatahkan.4. Di sekolah militer ini. sekitar tiga bulan dia bertugas di Timor Timur setelah separuh dari pulau itu ditinggalkan Portugis. Ada beberapa nama seangkatannya yang kemudian juga tersohor. semua temannya. tentu tidak bisa lama menjadi komandan. dan Eddi Budianto. Dia “disponsori” oleh Jenderal TNI Sutopo Juwono untuk bisa masuk AMN. antara lain.” tandas Prabowo. Karier Militer Karakter dasar Prabowo cukup keras. Tahun 1974 dia sudah tamat dari AMN. Sebut saja. 2. menjadi “sungkan” setelah tahu bahwa Prabowo adalah anak Menteri Perdagangan Profesor Sumitro Djojohadikusumo. tidak gampang menjadi pemimpin pasukan tempur. tak ada yang bisa menikmati karier seperti Prabowo yang masa tugasnya lebih banyak dilalui di lingkungan pasukan tempur.2.

menjadi letnan jenderal (Letjen). anak ke-4 Presiden Soeharto. Prabowo memang layak bangga pada dirinya. Menantu Soeharto ini juga menjadi lulusan AMN 1974 yang pertama menduduki jabatan panglima Kostrad. Perjalanan karier yang begitu cepat. Ini artinya bintang di pundak Prabowo akan bertambah satu lagi. menyalip teman-teman seangkatannya. dipenghujung tahun 1997 kabar bahwa Prabowo akan dipromosikan sebagai Panglima Kostrad telah beredar di seluruh Tanah Air. aktivitas Prabowo semakin tampak. Tahun 1994 dia dipromosikan untuk mendampingi Brigjen TNI Soebagyo Hari Siswoyo yang saat itu menjabat Komandan Kopassus. Relatif tak berselang lama. 46 tahun. Pada tahun 1983 dia menikahi Siti Hedijati Harijadi (Titek). Tahun 1980-1983 dia menjabat sebagai Perwira Operasi di Grup I. tentu tak dapat dilepaskan dari posisinya sebagai menantu kesayangan penguasa Orde Baru. Sejak itulah karier militer Prabowo terus menanjak.Pada tahun 1978. Sebagai anak seorang teknokrat yang memiliki hubungan dekat dengan Presiden Soeharto. Lagi-lagi Prabowo pun masuk ke dalam jajaran perwira tinggi (Pati) di lingkup ABRI dalam usia yang relatif muda. Prabowo kembali. kala itu. karena sering tampil dan diliput berbagai media massa. dia naik dan menggantikan posisi Brigjen TNI Soebagyo Hari Siswoyo yang dipromosikan sebagai Pangdam IV Diponegoro. Sejak saat itulah Prabowo dikenal sebagai menantu kesayangan Soeharto. 28 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Setelah sekian lama menduduki Timor Timur. zaman itu. Prabowo pun tercatat sebagai jenderal TNI pertama alumni AMN 1974. Setelah menjadi Komandan Jenderal (Danjen) Kopassus dengan dua bintang di pundak. menjadi Komandan Grup III Pusat Pendidikan Pasukan Khusus (Pusdikpassus). dan menjadi Komandan Kompi 112 dengan kode Nanggala 28. pada tahun 1993 dia menjadi Pejabat Sementara Komandan Grup III Pusdik Kopassus. Sejak menjabat sebagai Wakil Komadan Korps Baret Merah. Hanya sekitar 14 bulan menjabat wakil komandan korps pasukan elite TNI AD itu. Dia pun kemudian menjadi bagian dari The First Family di Indonesia. Pernikahan inilah yang kemudian disebut-sebut banyak kalangan sebagai pemicu kenaikan pangkat Prabowo yang begitu mulus dan cepat.

Jenderal TNI (Purnawirawan) Rudini. Mulai dari kontak senjata secara langsung di medan oprasi saat bertugas di Timor Timur. Gerundelan pun akhirnya terdengar di telinga mantan KSAD. hingga keberhasilan timnya di Kopassus merebut kejuaraan Mount Everest yang katanya mengangkat dan mengharumkan nama bangsa. kala itu. “Apa yang dicapai oleh Prabowo adalah wajar dan normal. dingin. “ABRI akan berusaha menempatkan the right man on the right place berdasarkan prestasi yang bersangkutan dan tidak urut kacang.” bela mantan KSAD yang sempat pula menjadi Menteri Dalam Negeri. karena sudah pasti pula tidak berani menuai badai. Mereka yang iri hanya bisa ngedumel dan kemrungsung rasan-rasan di belakang. Namun.” ucap Prabowo.Siapa menabur angin akan menunai badai. sekaligus “presiden tanpa tanding”. serta pengakuannya yang konon. Selain Rudini. Panglima ABRI yang saat itu dijabat oleh Jenderal TNI Feisal Tanjung juga angkat bicara. konon juga di jajaran kalangan pati. Rudini mengatakan. Mendapat angin segar macam itu. Menanggapi hal itu. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 29 . Bahkan.” tegas Feisal Tanjung. Baik dari kalangan internal satu angkatan maupun dari kelompok angkatan seniornya. berapa kali oprasi militer dia selesaikan. Yang dicari cuma daftar dosa saya. Dia meninggalkan rekan-rekan seangkatannya itu semata-mata karena prestasinya. mereka tak berani menabur angin. “Semua itu tidak dilihat. demikian pepatah Belanda. sering melatih prajurit komando dari beberapa negara. Prabowo pun langsung membeberkan prestasinya di jagad militer. Karier militer Prabowo memang sempat membuat banyak orang iri. dan berhadapan dengan Jenderal Besar TNI (Purnawirawan) Soeharto.

dan diusir dari keluarga Cendana. semua berubah setelah Soeharto terjungkal dari kursi kepresidenan. Siti Hutami Endang Adiningsih (Mamiek). karena dianggap gagal melindungi Soeharto. Anak Profesor Sumitro ini tiba-tiba justru dianggap sebagai seorang pengkhianat. Keluarga Cendana menduga Prabowo bersekongkol dengan Wakil Presiden BJ Habibie.4. tiba-tiba berubah. keluarga besar Cendana memang merasa sudah tidak lagi membutuhkan Prabowo. Setelah didepak dari jabatannya sebagai Panglima Kostrad. “Kamu pengkhianat! Jangan injakkan kakimu di rumah saya lagi!”6 seloroh putri Soeharto. menantu kesayangan Soeharto ini pun ditendang dari keluarga Cendana. sehingga sengaja membiarkan domonstrasi mahasiswa masuk dan menduduki ke gedung DPR/MPR. Sayangnya. Prabowo pun terpaksa harus meninggalkan Indonesia dan meminta perlindungan pada sahabatnya. Hal itu membuat Soeharto sangat bangga memiliki menantu Prabowo. Keluarga Cendana yang semula sangat membanggakan Prabowo.3. Prabowo langsung menjawab. Menanggapi pertanyaan kakak iparnya tersebut. “Kamu kemana saja dan mengapa membiarkan mahasiswa menduduki gedung DPR/MPR?!” kata Siti Herdijanti Rukmana (Tutut) kepada Prabowo. Malah Prabowo disebut-sebut sebagai seorang prajurit yang memiliki kecerdasan di atas rata-rata prajurut yang ada. Waktu itu. seraya menudingkan jari tangannya hingga hampir menyentuh hidung Prabowo. Raja Abdullah II di Yordania. Maklum. Isu Kudeta dan Konflik di TNI Sebagai seorang prajurit TNI. dia satu-satunya menantu yang memiliki latar-belakang sama dengan dirinya (militer). Prabowo adalah “anak emas” yang sangat digadang-gadang oleh sang ayah mertua. “Apakah (saya) harus menembaki para mahasiswa itu?!” 30 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo .2. karier militer Prabowo pun habis setelah Presiden Soeharto lengser. Sebelum ada kerusuhan Mei 1998 yang memaksa Soeharto turun. karena dianggap penghianat.

menurut mereka. Pertama. Prabowo bersekongkol dengan Mayjen TNI Kivlan Zen dan Mayjen Muchdi PR untuk mengganti Wiranto dari jabatannya sebagai Panglima ABRI. Secara kontitusi. Tujuannya agar Pak Nas (sapaan akrab Jenderal Nasution) mengirim surat berisi pertimbangan perombakan struktur jabatan TNI kepada Presiden B. Surat itu berisi saran agar Jenderal TNI Subagyo HS diangkat menjadi Panglima ABRI. Wakil Presiden Burhanuddin Jusuf Habibie yang akan naik menjadi presiden. Pak Nas hanya tinggal menandatanganinya.J. Habibie. Sehingga mereka bersaing. karena sedang sakit. mereka juga tetap ingin dipandang sebagai tentara yang pro-reformasi. segera menemui Jenderal Besar TNI (Purnawirawan) A. Untuk mewujudkan keinginannya itu. Pasalnya. keduanya sama-sama yakin bahwa Soeharto pasti akan tumbang. Wiranto lebih memilih pergi ke Malang justru pada saat situasi keamanan di Ibu Kota sedang terancam. Habibie. Selain itu. Jenderal TNI Wiranto diangkat menjadi Menteri Hankam. Kedua. belakangan diketahui surat yang ditandatangani oleh Pak Nas ternyata ditulis oleh Mayjen TNI Kivlan Zen sendiri. Habibie.H. Namun. Persekongkolan ini terjadi karena Wiranto dianggap cuci tanggan dan tidak bertanggungjawab atas terjadinya kerusuhan Mei 1998 di Jakarta. Setelah Soeharto menyatakan mundur dari jabatannya sebagai presiden. Prabowo memerintahkan Kepala Staf Kostrad Mayjen TNI Kivlan Zen serta Danjen Kopassus Mayjen TNI Muchdi PR. Ada beberapa kemunginan mengapa dua Pati TNI ini berseteru. mereka pun mencari siasat. Hal tersebut diungkap sendiri oleh Kivlan Zen secara lengkap dalam Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 31 .J. Letjen TNI Prabowo Subianto diangkat menjadi KSAD. Namun. Nasution pada 22 Mei 1998. karena keduanya merasa samasama dekat secara pribadi dengan B.Perseteruan antara Prabowo dengan keluarga besar Soeharto rupanya “dimanfaatkan” oleh Wiranto yang sudah lama ingin menyingkirkan Prabowo. rekayasa politik dua pati TNI AD itu pun mulai dilakukan untuk saling menjatuhkan.J. agar jabatan Panglima ABRI dipisah dengan Menteri Hankam. Mereka ingin dianggap sebagai pahlawan di depan keluarga Soeharto dan di mata B. secara politik keduanya sama-sama ingin membersihkan diri.

“Sebelum matahari terbenam?” tanya Wiranto. Soeharto yang merasa dikhianati menantu sendiri. Wiranto melaporkan kepada Presiden Habibie mengenai adanya pergerakan pasukan Kostrad dari luar Jakarta menuju ke Jakarta. Tujuan dibuatnya surat yang ditandatangani Pak Nas itu hanya ingin agar jabatan Panglima ABRI diganti. Setelah melaporkan hal itu. Wiranto meminta petunjuk kepada Presiden Habibie. sebelum matahari terbenam. Wiranto juga melaporkan adanya konsentrasi pasukan di Patra Jasa Kuningan.J. Masih menurut buku James Luhulima. Presiden pun langsung mengambil keputusan dan memerintahkan kepada Panglima ABRI untuk segera mencopot Letjen TNI Prabowo Subianto dari jabatannya sebagai Panglima Kostrad hari itu juga.bukunya berjudul Konflik dan Integrasi TNI AD yang diterbitkan tahun 2004. “Singkirkan Prabowo dari pasukannya!” Demikian perintah Soeharto seperti tertulis dalam buku James Luhulima (2005: 98). Kebijakan itu diambil karena Habibie merasa Prabowo akan melakukan kudeta dengan indikasi telah mengerahkan pasukan tanpa kordinasi dengan Panglima ABRI. Wiranto bertanya untuk meminta petunjuk kepada Soeharto. Mendengar peryataan itu. karena dia anggap telah melakukan persekongkolan dengan Habibie untuk menurunkan dirinya. langsung memerintahkan kepada Wiranto. “Ya! Sebelum matahari terbenam. Habibie yang juga tanpa sepengetahuan Panglima ABRI. Kepada penggantinya. Wiranto yang sudah tahu ada sedikit konflik Prabowo di dalam keluarga Cendana. Tanpa berpikir panjang. tanpa sepengetahuan dirinya sebagai Panglima ABRI. Selain itu. di sekitar kediaman B. Sementara pada 22 Mei 1998.” jawab Presiden Habibie. Untuk memuluskan tujuannya. diperintahkan agar segera menarik kembali pasukan yang ada di bawah komando Panglima Kostrad ke basis satuan masing-masing. langsung dibaca sebagai peluang untuk menguatkan posisinya mendepak Prabowo. Wiranto tidak secara serta-merta mencopot Prabowo. karena mereka merasa kecewa terhadap Wiranto. apakah 32 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Wiranto kemudian menghadap Soeharto dan mengeluhkan sepak-terjang Prabowo yang telah mengerahkan pasukan tanpa sepengetahuan dirinya sebagai Panglima ABRI.

ternyata Mayjen TNI Johny Lumintang hanya menjabat tidak sampai 24 jam. “Jenderal Wiranto dianggap tidak senang dengan kalangan Islam dan lebih dekat dengan Benny Moerdani. Namun. atau kemana? “ Ndak usah! Kasih saja pendidikan. Hal ini menunjukkan bahwa ada persetuan dan konflik di jajaran perwira tinggi TNI. Meskipun bintang tiga. periode jabatan Mayjen TNI Johny Lumintang sebagai Panglima Kostrad malah hanya enam jam (Hendro Subroto. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 33 . sehingga tidak mungkin bersaing dengan Prabowo yang bintang tiga. Dua pati TNI ini juga membenarkan adanya persaingan antara Prabowo dengan Wiranto untuk merebut simpati Soeharto dan para perwira ABRI lainnya. Pasalnya. Panglima ABRI Wiranto mengatakan dengan tegas bahwa demontrasi mahasiswa tak boleh keluar dari kampus”. sebagaimana kesaksian yang ditulis oleh Mayjen TNI Kivlan Zen atau pun kesaksian Letjen TNI Sintong Panjaitan. Panglima Kodam III/ Siliwangi. Sebagaimana dikutip majalah Tempo (27 Juni 2004) dari buku Kivlan Zen. Sejak saat itu. fakta menunjukkan selalu ada silang pendapat di antara keduanya. 2009: 20). Salah satunya pada saat kerusuhan Mei 1998. versi Wiranto. Terutama ketika gerakan anti Soeharto semakin kuat dimotori kalangan mahasiswa.Prabowo harus dilempar ke teritorial. Kemudian terjadi persaingan antara Letjen Prabowo dan Jendral Wiranto untuk mendapatkan perhatian Soeharto. Menurut catatan KSAD Subagyo HS. ke Irian Jaya. Namun. Perseteruan antara Prabowo dan Wiranto memang bukan sebuah rahasia lagi. jabatan Prabowo sebagai Panglima Kostrad memang dicopot dan digantikan oleh Mayjen TNI Johny Lumintang. Meskipun Wiranto selalu membantah bahwa tidak pernah ada persaingan antara dirinya dengan Prabowo semasa pemerintahan Orde Baru. Prabowo berani berkata secara terbuka dan terang-terangan kepada Wiranto. dirinya seorang jenderal bintang empat. Bukankah keluarganya intelektual?” jawab Soeharto. kalau dihitung dari waktu serah terima jabatan sampai perintah disampaikan lewat telepon kepadanya. Dia harus menyerahkan jabatannya kepada Mayjen TNI Djamari Chaniago.

Prabowo pun langsung dicopot dari jabatanya sebagai Panglima Kostrad dan dipindah menjadi Komandan Sekolah Staf dan Komando (Dansesko) ABRI di Lembang.“Kenapa Wiranto ke Jawa Timur? Untuk apa ia pergi ke Jawa Timur?” tanya Prabowo dalam nada tegas. Selain baru 63 hari menjabat Panglima Kostrad. Dia mengaku. pernyataan semacam ini tentu sudah biasa dan dapat dilakukan oleh siapa saja. Bandung. tentu menjadi luar biasa. jika seorang pimpinan diturunkan maka semua orang yang dianggap dekat 34 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Setelah dituduh akan melakukan kudeta. Prabowo sudah biasa membuat tindakan-tindakan strategis dan mempengaruhi Soeharto pada waktu Orde Baru masih kuat. karena merasa memiliki jalur koordinasi khusus dengan Presiden Soeharto. apalagi mengkritik secara terbuka terhadap seorang panglima ABRI. Namun. Wiranto yang saat itu masih memengang kendali penuh sebagai Panglima ABRI. Sebagai musuh lama. Harap maklum. Menurut Prabowo. menurut Sintong Panjaitan. penolakan itu tentu tak lazim. fakta bicara sendiri. itu sebuah pukulan telak bagi Prabowo. Prabowo bisa melakukan hal tersebut. Bagi orang sipil yang sudah terbebas dari paham feodalisme. bagi kalangan militer Indonesia yang sistem hirarkhi komandonya masih sangat kolot. Sekali lagi. tiba-tiba dimutasi menjadi Dansesko ABRI. dalam aturan tentara yang sebenarnya di Indonesia. dirinya pasti akan diganti karena dianggap sebagai bagian dari keluarga Cendana. dalam sejarah. Dia juga mengaku sadar. “kesaktiannya” sebagai menantu kesayangan Soeharto pun rontok. Dari sisi militer. seorang panglima Kostrad tidak boleh menilai. pada dasarnya dirinya siap diganti. Setelah Soeharto tumbang. Menolak perintah atasan berarti mengundurkan diri. Malah. Sehingga sering melahirkan keputusan-keputusan yang berbeda dan tidak ada satu orang pun yang berani menegur Prabowo karena budaya ewuh pakewuh. Tentu. Dia menolak. memanfaatkan posisinya untuk “menggebuk” Prabowo agar tidak menjadi duri dalam daging. Itulah masa lalu Prabowo. dia memilki pasukan yang begitu kuat dan besar.

menjelang Sidang Umum MPR. Namun. Kapten Prabowo diangkat menjadi wakilnya. Kemudian pada Maret 1983. Inti usul mereka. karena diduga akan melakukan coup d’ etat (kudeta). Luhut Pandjaitan. Moerdani marah besar.) Moerdani. Melihat rencananya dibocorkan kepada presiden. mendapat penjelasan adanya rencana penghancuran gerakan-gerakan Islam. keduanya langsung mengajukan usul kepada Benny Moerdani. Hal tersebut juga dikisahkan oleh Letjen TNI (Purnawirawan) Sintong Panjaitan dalam bukunya berjudul Sintong Panjaitan. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 35 . Dalam buku Kivlan Zen diungkapkan. Konflik ini memang bersifat ideologis. Versi Sintong.B. Prabowo tidak cocok dengan rencana Moerdani itu dan melaporkan rencana itu kepada Soeharto. Kopassandha (kini Kopassus) perlu segera membentuk satuan antiteror. saat Prabowo masih berpangkat kapten dan baru pulang setelah menyelesaikan pendidikan Grenzschutzsgruppe 9 (GSG-9). Prabowo juga berseteru dengan Jenderal Benny Moerdani. dan ibunya adalah seorang penganut agama Kristen. Normal dan seperti tidak ada gejolak. Moerdani berani bercerita ini kepada Prabowo. mendapat laporan bahwa semua anak buahnya sedang siaga atas perintah Prabowo. Namun. dia hanya ingin agar pergantian jabatan Panglima Kostrad terkesan positif dan berjalan seperti pergantian biasa. suatu satuan antiteror Polisi Federal Perbatasan (Bundesgrenzschutz) di Jerman Barat bersama Mayor Luhut Pandjaitan. karena menganggap Prabowo anak Sumitro Djojohadikusumo sebagai tokoh penganut sosialis demokrat.dengan pimpinan itu juga harus turun. Prabowo pun kemudian dimutasi oleh Moerdani. Mereka berencana mengambil paksa Letjen TNI Leonardus Benyamin (L. Letjen TNI Sudharmono. Perjalanan Seorang Prajurit Para Komando yang ditulis Hendro Subroto (2009: 45-466). Marsdya TNI Ginandjar Kartasasmita dan Letjen TNI Moerdiono. Usulan ini diterima dan Mayor Luhut Pandjaitan diangkat menjadi komandan satuan antiteror Detasemen 81/Antiteror. Prabowo saat masih menjabat sebagai staf khusus asisten intelijen di bawah pimpinan Moerdani. selain berseteru dengan Wiranto. dalam buku Kivlan Zen dituliskan. Komandan Detasmen 81/Antiteror.

keduanya juga sama-sama meninggalkan jejak hitam dalam kasus kejahatan umat manusia.Namun. 2. yang memang cukup lama ditempa di lingkungan keluarga Cendana. Namun. Watak mereka juga sama-sama keras dalam prinsip. Jika apa yang dikatakan Sintong Panjaitan dan Kivlan Zen benar adanya. Kasus tersebut bahkan sempat menjadi perhatian 36 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . ribuan umat manusia yang dituduh sebagai anggota dan simpatisan PKI. maka dapat ditarik kesimpulan bahwa ada kemiripan karakter Soeharto dengan Prabowo.B. Pembunuhan dan Penculikan Aktivis 1998 Antara Prabowo dan Soeharto. 2009: 454). informasi mengenai akan adanya coup d’ etat itu. Hal yang tampak jelas. Peristiwa Maret 1983 di Kopassandha. memang ada kemiripan karakter. Sebagai prajurit kariernya sama-sama cepat dan mulus. Moerdani. Saat Soeharto merebut kekuasaan dari Presiden Soekarno. keduanya sama-sama mengawali karier politiknya dari militer. versi Sintong Panjaitan hanyalah akal-akalan Prabowo untuk menyingkirkan L. Termasuk lingkungan di mana dirinya dilahirkan dan dibesarkan. merupakan suatu rekayasa yang mirip dengan counter coup yang pernah dilakukan Letkol Untung dalam peristiwa 1965 (Hendro Subroto. semua menentukan karakter individu seseorang. ucapan dan gaya bicaranya. Prespektif dan berpikirnya. tentu mencerminkan dirinya dan masa lalunya. Selain itu. jika tidak boleh dikatakan sama. darah sosialis kanan dari Sumitro Djojohadikusumo yang pernah mengkhianati perjuangan bangsa dengan cara melakukan pemberontakan PPRI/Permesta. tentu menentukan sikap dan karakter seseorang. Pasalnya. tentu mengalir pula dalam tubuh Prabowo.4. bisa jadi. dibantai dan dihakimi tanpa melalui proses hukum di pengadilan.4. keadaan sosial dan lingkungan sosial seseorang. Soeharto juga pernah memerintahkan pembunuhan massal yang dikenal dengan sebutan petrus (penembakan misterius)7. serta sikap dan tindakannya.

Mahesa. Nezar Patria. Tim Mawar bergerak cepat dan sangat rahasia. Faisol Resha. Pius Luistrilanang. Mereka membeberkan bahwa para penculik adalah anggota ABRI berpakaian preman. setelah peristiwa tersebut terungkap (Hendro Subroto. Menurut Sintong Panjaitan. Setelah Soeharto turun. menggunakan metode hitam undercover. Sebagai pasukan khusus yang sudah terlatih. 2009: 466). maka Bambang Kristiono segera membentuk Tim Mawar dengan anggota 10 orang perwira dan bintara dari Detasmen 81/Antiteror. Berbekal perintah lisan dari Danjen Kopassus dan perintah serupa dari Komandan Grup 4/Sandiyudha yang disusul dengan perintah tertulis dari Danjen Kopassus. Dewan Kehormatan Perwira (DKP) menyeret Prabowo untuk diadili terkait kasus oprasi intelijen terhadap beberapa aktivis mahasiswa. Tugas pokoknya adalah. selama Januari 2008. sebagai menantu Soeharto. sembilan aktivis yang diculik masih ditahan dan baru dibebaskan atas perintah Panglima ABRI. Kasus penculikan ini berawal saat menjelang Pemilu 1997 dan Sidang Umum MPR 1998.dunia dan dipersoalkan dalam forum internasional. Kasus ini terbongkar setelah beberapa mahasiswa yang diculik dan kemudian dibebaskan8. dan memerintahkan kepada Prabowo untuk “menertibkan” gerakan-gerakan mahasiswa itu. Desmond J. Mereka adalah Andi Arif. 21 Mei 1998. Satu per satu nama-nama yang sudah ada dalam daftar pencarian orang (DPO) diburu. Soeharto pun langsung memanggil menantunya. Sementara. Prabowo juga meninggalkan jejak tudingan kejahatan dan pelanggaran HAM. Haryanto Taslam. Mayor Bambang Kristiono sebagai Satgas Merpati untuk mengumpulkan data tentang kegiatan kelompok radikal. Dalam sekejap target oparsi itu pun Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 37 . mencari dan mengungkap adanya ancaman terhadap stabilitas nasional. Soeharto merasa gusar karena banyaknya oposisi terutama dari kalangan mahasiswa yang dianggap dapat merontokan kewibawaannya jika dibiarkan. dan Raharjo Waluyojati. Setelah mendapat perintah secara lisan dari mertuanya itulah Prabowo saat itu menjabat Danjen Kopassus langsung bergerak cepat dan memerintahkan secara lisan kepada Komandan Karsyudha 42 Grup 4/Sandiyudha. angkat bicara.

ada dua tugas yang dikenal dalam organisasi militer. Dalam hal ini. akibat “kesalahan teknis” itulah puluhan orang mahasiswa yang tak berdosa menjadi korban. Sedangkan sejumlah orang korban penculikan lainnya hingga kini (2009) masih dinyatakan hilang. Selama dalam penyekapan. dan Abdun Naser. Pertama. Menanggapi kasus tersebut. mereka diinterogasi dan disiksa hingga tak sadarkan diri.” tegas Prabowo menanggapi hal tersebut (Femi Adi Soempeno. Sintong Panjaitan. Ucok Munandar. Pasalnya. Yanie Afri. dia harus segera minta izin dan melaporkan kepada atasannya. dan jenazahnya (jika benar telah meninggal dunia) tidak terungkap hingga sekarang. tugas atas inisiatif sendiri. Namun. tugas yang diperintahkan langsung dari atasan kepada bawahan. Sony. Bisa jadi kasus tersebut memang sebuah “kesalahan teknis”. antara lain Petrus Bima Anugerah. tentara memang tidak boleh hanya tinggal diam dan hanya menunggu peritah. Kedua. Namun. tanpa perlawanan. Prabowo menganggap sebuah kesalahan teknis. Noval Alkatiri.J. Dedi Hamdun. Prabowo bergerak atas inisiatif sendiri. Tentara harus punya inisiatif. Habibie Bidang Pertahanan Kemanan. yakni Panglima ABRI. Yadin Muhidin. Panglima ABRI. Wiji Tukul. Pasalnya. dan hanya institusi TNI yang tahu di mana jasadnya dibuang. Itu kesalahan teknis yang kemudian dipolitisasi. agar tidak menimbulkan masalah di kemudian hari. Herman Hendrawan. secara hirarki Prabowo harus melaporkan kegiatan tersebut kepada atasannya. 2009: 128). Ismail. dan tidak melaporkan kepada pimpinannya.berhasil diciduk paksa. Belasan di antaranya hilang. Diduga mereka dibantai. Akibat “kesalahan teknis” itulah pada 3 Agustus 1998 dibentuk Dewan Kehormatan Perwira (DKP) untuk mengadili 38 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . sebelum bawahan melaksanakan tugas atau setelah melaksanakan tugas yang dilakukan atas dasar inisiatifnya sendiri. “Sudahlah. Suyat. Menurut mantan Penasihat Wakil Presiden B. Adapun mereka yang dinyatakan hilang. Hendra Hambali.

Maknanya. Kapten Sulistyo Budi.S. Ujung-ujungnya. Mayor Bambang Kristiono dihukum satu tahun 10 bulan penjara. Kapten F. Namun. sidang DKP pun mengeluarkan surat rekomendasi kepada Panglima ABRI untuk mengeluarkan keputusan administratif terhadap Letjen Prabowo. selama proses persidangan hingga perkara diputus. dijatuhi hukuman satu tahun empat bulan penjara dipotong masa tahanan serta dipecat dari dinas militer. tiga orang bintara. Sisanya. Sedangkan Kapten Dadang Hendra Yudha. masing-masing dihukum satu tahun delapan bulan penjara dipotong masa tahanan dan dipecat dari dinas militer. Sehingga wajar. Sementra itu 11 orang anggota Tim Mawar. karena hanya diberhentikan. dipotong masa tahanan dan dipecat dari dinas militer. Multhazar. Prabowo isih bejo (masih untung). Dalam istilah orang Jawa. dijatuhi hukuman satu tahun penjara dipotong masa tahanan. Dalam sistem hierarkhi. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 39 . “sang dalang” di balik penculikan aktivis mahasiswa tetap terbebas dari jeratan hukum. Karena itu. 10 orang di antaranya anggota Dentasemen 81/Antiteror dinyatakan bersalah oleh Majelis Hakim Makamah Militer. yakni Serka Sunaryo. berkembang opini dalam masyarakat bahwa sidang itu hanya sebuah rekayasa. Akirnya Prabowo pun diberhentikan dari dinas militer. Jadi. Kenyataan tersebut tentu sangat memukul bagi semua kalangan yang masih memiliki kepedulian terhadap nasib bangsa ke depan. Dalam sidang DKP.para tentara yang terlibat sebagai pelaku penculikan. masih punya hak pensiun. inilah tradisi dalam budaya yang ada di negeri ini. tapi diberhentikan dari dinas aktif di militer. tidak dipecat. Kapten Fauka Noor Farid dan Kapten Djaka Budi Utama. Prabowo mengakui bahwa oprasi penculikan 1998 itu memang tidak pernah dilaporkan kepada KSAD Jendral TNI Wiranto maupun kepada Panglima ABRI Jendral TNI Feisal Tanjung. dan Kapten Yulius Servanus. bawahan selalu menjadi korban dan dikorbankan. Serka Sigit Sugianto dan Sertu Sukardi. Kapten Untung Budi Hartono.

Surat pensiun pun akhirnya diteken Presiden B. Dia juga meminta izin pergi ke luar negeri untuk urusan keluarga di Eropa. Selama berada di Yordania. Sebelum bertolak meninggalkan Jakarta. negeri ini (Yordania) menerima saya dengan baik. “Di sini. menuju Yordania.J. Siti Hediyati Harijadi. Raja Abdulah II. Habibie pada 20 November 1998. Setelah itu. Tujuannya. Prabowo pun diminta untuk menginspeksi pasukan khusus yang dimiliki Yordania.2. Di negeri itu. Istrinya tinggal di Amerika untuk menemani putranya. Ragowo yang baru berusia 14 tahun. kecuali dirinya sendiri.” bisik raja Abdulah II kepada Prabowo. berulang kali menemui Wiranto untuk meminta pensiunnya dipercepat. “Saat saya disingkirkan oleh ABRI. agar dia bisa pergi sebagai orang sipil yang tidak terikat lagi dengan dinas militer. Anda tetap Jenderal. dia yang saat itu belum menerima surat keputusan pensiun. secara diplomatis Prabowo mengatakan. Hubungan itu terus disambung dan semakin akrab saat keduanya juga sama-sama mengikuti pendidikan antiteror di Jerman Barat. Bagaikan seorang tamu agung. Pergi ke Yordania Setelah persidangan di Makamah Militer berlalu. Namun. kabar yang tersiar di Indonesia waktu itu.” 40 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . dia menemui sahabat karibnya. Prabowo “menghilang” dari peredaran sejak September 1998. Wiranto akhirnya memberikan izin pada Prabowo.5. Tak ada yang tahu secara pasti. Oleh Abdulah.4. oleh elite politik di Indonesia. Perkenalannya dengan Raja Abdulah II terjadi sejak mereka bertemu dan sama-sama sedang mengikuti pendidikan infantri di Amerika Serikat. Prabowo melatih pasukan khusus di Yordania. sekolah (SMP) di sana. Begitu Prabowo tiba di Yordania. dia tidak membawa istrinya. dan juga untuk berobat. Prabowo terbang ke luar negeri. Menanggapi tudingan itu. langsung disambut dengan upacara kemiliteran. apa saja kegiatan Prabowo selama berdomisili di Yordania.

Pada awal Oktober 1998. Namun. Muladi mengeluarkan pernyataan akan mencekal Prabowo dan disiarkan di seluruh media massa nasional. Feisal mengaku pemerintah Yordania tidak memberitahu pihak KBRI tentang adanya pemberian status warga negara kehormatan itu. tetapi Inggis tetap menolak. Selain Muladi dan Ali Alatas. Media ini mengabarkan. memang tak ada yang tahu persis apa saja kegiatan Prabowo selama di Yordania. Terutama pelanggaran HAM atas kematian dan penculikan mahasiswa dan pembantaian manusia di Timor Timur yang waktu itu sedang marak dibicarakan publik. Apalagi setelah tersiar kabar di harian Al-Ra’i terbitan Amman. “Pencekalan itu akan dilakukan pemerintah karena status hukum Prabowo sampai sekarang belum selesai. Secara pasti. Namun. kantor Kedutaan Inggris di Jakarta menolak permintaan Prabowo. Muladi. SH dan Menlu Ali Alatas pun dibuat sibuk untuk mencari kebenaran kabar itu. Prabowo sempat mendapat penganugerahan status kewarganegaraan Yordania melalui dekrit Raja Hussein. Menteri Kehakiman Prof. edisi 12 Desember 1998. Kabidpol KBRI Yordania. juga ikut pusing. Inggris tidak mau dimasuki oleh orang-orang yang sedang diduga kuat terlibat pelanggaran HAM. pemerintah Indonesia sempat dibuat pusing karenanya. Berita ini pun langsung dilangsir oleh berbagai media di dalam negeri. “Kami di sini justru tahu dari Jakarta bahwa Pak Prabowo diberi status kewarganegaran Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 41 . Akibat tidak ada pilihan itulah akhirnya dia merasa cinta dengan Yordania. Atas nama pemerintah Indonesia. Yordania.Prabowo memang tidak punya pilihan lain selain tinggal di Yordania9. Feisal. Sekalipun Prabowo pernah sekolah di Inggris semasa kecilnya. dia pernah mengurus visa untuk berkunjung ke Inggris. karena bersedia memberi tempat dan tumpangan hidup.” tegas Muladi kepada wartawan waktu itu.

Yordania,” tangkisnya. Lantaran itu, lanjut dia, pihak KBRI Yordania buru-buru mencari informasi sejelas mungkin soal itu. “Saya belum bisa memberi keterangan banyak karena memang situasinya seperti itu,” papar Feisal. Pihak KBRI memang tahu Prabowo berada di Yordania, namun pihak KBRI tidak tahu apa tujuan dan aktivitasnya selama di Yordania. Menanggapi hal tersebut, jajaran militer di Indonesia pun ikut puyeng. Kasum ABRI yang saat itu dijabat Letjen TNI Fachrur Razi, menyatakan, bila dipandang perlu ABRI akan mengusung pulang Prabowo untuk dimintai keterangan. Agar bisa mendapatkan informasi yang jelas terkait masalah pemberian gelar kewarganegaraan tersebut. “Kami berusaha mendapatkan informasi tentang Prabowo dari atas nama pertahanan kita. ABRI juga akan meminta kepada BIA (Badan Intelijen ABRI) untuk mengecek hal tersebut. Bila dipandang perlu, kami akan mendatangkan Prabowo,” tegas Fachrur. Terkait masalah kabar Prabowo yang kemungkinan melatih pasukan di Yordania, Fachrur mengatakan pihaknya belum tahu pasti. Namun, kemungkinan itu bisa saja terjadi. Jika hal itu terjadi, Prabowo tidak perlu minta izin ke Pangab karena Prabowo sudah pensiun. Kegiatan Prabowo selama berada di luar negeri, memang tak terpantau pasti. Namun, sebagai anak seorang keluarga konglomerat, selama menyembunyikan diri dari hiruk pikuk perseteruan politik di Indonesia, Prabowo juga dikabarkan mengembangkan bisnis dan usahanya. Prabowo bekerja sebagai manajer umum grup PT Tirtamas, perusahaan milik adiknya, Hashim Djojohadikusumo, yang bergerak dibidang ekspor-impor seperti karet, kopi, dan sejenis rempah-rempah lainnya. Selain memiliki kantor di Yordania, bisnis ini juga meluas dan dikembangkan di negara-negara Timur Tengah lainnya.

42

Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo

2.5. Membangun Kerajaan Bisnis 2.5.1. Mengendalikan Bisnis TNI
Dalam dunia bisnis, nama Prabowo ternyata juga sudah tidak asing. Selain dicipta dari lingkungan keluarga konglomerat Sumitro Djojohadikusumo, praktik bisnis juga sudah dilakukan sejak masih aktif di korps baret merah. Pada tahun 1993, dia mendirikan dan sekaligus sebagai pembina Yayasan Kesejahteraan Korps Baret Merah atau Kobame. Yayasan Kesejahteraan Kobame dibangun oleh Prabowo sebagai motor penggerak bisnis pasukan elite TNI AD tersebut. Kobame pun makin melesat ketika Prabowo dilantik menjadi Danjen Kopassus, tahun 1995. Awalnya, yayasan itu memang hanya sebuah koperasi simpan pinjam10. Kemudian berkembang, hingga Kobame bisa memiliki armada angkutan bus antarkota dan antarpropinsi, jurusan Jakarta-Semarang. Pada tahun 1995 setelah Prabowo menjabat Danjen Kopassus, bisnis Kobame pun semakin kuat setelah berkongsi dengan kelompok Arseto milik Sigit Harjojudanto, kakak iparnya. Setelah berkolaborasi, bisnis Kobame dikembangkan untuk membangun dua pabrik briket arang di Solo, Jawa Tengah, dan di Serang, Banten. Investasi yang dimiliki mencapai Rp 7 miliar. Tentu ini sebuah angka investasi yang sangat besar pada tahun 1995. Selain itu, Kobame juga membangun armada angkatan laut melalui PT Tribuana Antar Nusa. Saham Kobame di perusahaan ini mencapai 70 persen. Inilah bisnis TNI yang luar biasa. PT Tribuana pun akirnya membeli kapal motor penyeberangan senilai Rp 7,5 miliar. Kapal ini mengarungi rute Pelabuhan Bakauheni- Merak. Tak hanya sampai di situ. Melalui Kobame, Kopassus juga membangun gedung pusat perbelanjaan di atas tanah seluas 1,6 hektar milik Kodam Jaya. Gedung ini bernama Graha Cijantung. Total pembangunannya menghabiskan dana Rp 55 miliar. Bisnis korp baret merah pun tetap tidak sendiri.
Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana

43

Koperasi ini berkongsi dengan putra Masagung, pendiri usaha Gunung Agung, Ktut Abdurachman Masagung. Hasil kongsi ini melahirkan Kobame Propertindo dengan saham masingmasing 50 persen. Bisnis patungan ini mendapat pinjaman modal sebesar Rp 40 miliar dari Bank BRI dan Bank Pelitea milik adik kandung Prabowo, Hasjim Djojohadikusumo. Namun, sebelum Soeharto turun “tahta”, tepatnya pada awal tahun 1998, Ktut Abdurachman sudah membaca situasi ke depan tidak menguntungkan. Ktut Abdurachman cabut dan mengundurkan diri dari perusahaan ini. Sehingga 100 persen saham Kobame Propertindo menjadi milik Kopassus. Analisis Ktut Abdurachman tepat. Krisis ekonomi semakin parah melanda akhir-akhir masa kekuasaan pemerintahaan Soeharto. Setelah ditinggal oleh Ktut Abdurachman, bisnis Kobame Propertindo pun rontok. Utang ke Bank BRI dan Bank Pelitea naik menjadi 70 persen akibat adanya kenaikan bunga bank pada masa krisis ekonomi. Kredit Kobame pun membengkak menjadi Rp 68 miliar. Tak snggup membayar kredit, bisnis Kobame akhirnya diserahkan ke Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN). Inilah potret bisnis militer di bawah kendali Prabowo dan keluarga Sumitro.

2.5.2. Bisnis Anak-anak Sumitro
Setelah dinonaktifkan dari militer dan pergi ke Yordania. Prabowo memang mengikuti jejak saudara-saudaranya untuk menekuni dunia bisnis. Sepulang dari Yordania, November 2001, Prabowo mendirikan Nusantara Energy bersama Johan Teguh Sugianto dan Widjono Hardjanto. Nusantara Energy didirikan untuk mengkonsolidasikan berbagai perusahaan yang tersebar di bisnis pulp, kehutanan, pertanian, pertambangan, perikanan komersial, dan jasa pelayanan profesional. Inilah “mesin pencetak uang” milik Prabowo. Melalui Nusantara Energy, di Kalimantan Timur Prabowo mengambil alih konsesi hutan PT Tanjung Redep HTI seluas 290.000 hektar yang dulu dikuasai Bob Hasan.
44
Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo

Perusahaan milik Prabowo dan Hasim Djojohadikusumo ini berkongsi dengan mantan Menteri Perdagangan di era Habibie. juga berhasil mengambil alih konsesi hutan seluas 350. serta perkebunan PT Belantara Pusaka seluas 15. Di perusahaan ini. Luhut B.000 hektar dan di Jambi seluas 28.000 hektar lebih. Lahan di sekitar Danau Lot Tawar. dan diperkirakan kandungan gas lebih dari 15 triliun kaki kubik. PT Kiani Kertas. total aset Kiani Kertas sekitar US $788 juta. Setelah Kiani Group berhasil diambil alih.000 hektar melalui PT Tusam Hutan Lestari. Berdasar estimasi Sierlando tahun 2005. Di Papua.Di Kalimantan Timur.000 hektar. dia bersama adiknya.000 hektar perkebunan kelapa sawit di bawah PT Tidar Kerinci Agung. mereka juga mengeksplorasi gas dari Blok Rombebai seluas 11. Panjaitan.5900 km 2 di Kabupaten Yapen.000 hektar dari Kiani Group yang dulu juga dikuasai Bob Hasan. Masih di provinsi yang sama. kakak beradik ini juga menguasai lahan seluas 35. nama perusahaan itu diganti menjadi PT Kertas Nusantara. Kalimantan Timur memang “mesin pencetak uang” bagi Prabowo. Prabowo duduk sebagai presiden direktur. duet bisnis kakak beradik ini juga memiliki budidaya mutiara serta perkebunan jarak seluas 100 hektar untuk bahan bakar nabati. Di Aceh Tengah. Di Aceh mereka memiliki hak kelola hingga tahun 2042. Selain di Aceh.000 hektar. Holding company-nya. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 45 . mereka menguasai konsesi hutan PT Kartika Utama seluas 260. PT Kiani Lestari. Nusantara Energy. di Pulau Bima (NTB). Hashim Suyono Djojohadikusumo. mereka berencana membuka Merauke Integrated Rice Estate (MIRE) seluas 585.000 hektar di Kabupaten Merauke. Prabowo dan Hasim Djojohadikusumo juga menguasai hutan sekitar 97. ini menjadi sumber kayu pinus bagi pabrik kertas PT Kertas Kraft Aceh (KKA) di Lhokseumawe. Aceh Tengah. Selain itu. PT Ikani Lestari seluas 260. dan PT Nusantara Berau Coal hanyalah tiga dari belasan anak perusahaan miliknya. Bergeser ke Indonesia Timur. telah mulai mengekspor batubara ke Tiongkok.

tahun 2004. Setelah terpental dalam konvensi percaturan politik Partai Golkar. Setelah pemilu toh sebagian besar rakyat Indonesia juga lupa. tiba-tiba Prabowo Subianto muncul dan ikut bersaing dalam bursa pencalonan presiden lewat Partai Golkar.Inilah kerajaan bisnis anak keturunan Sumitro Djojohadikusumo. Namun. Ya. namun Prabowo tetap bisa berteriak ingin mensejahterakan rakyat dalam kampanye pemilu 2009. Wiranto dalam konvensi partai berlambang pohon beringin itu.6.info 2. Meskipun hutan pinus yang ada di Aceh dianggap tidak ramah lingkungan. Buat apa dipikir. Papua. Prabowo dapat dikalahkan oleh musuh lamanya.Nusantara Energy sumber:http: //www.prabowosubianto. Aktivitas Bisnis . diperkirakan berdampak negatif bagi nelayan di Teluk Sairera. Bagai ditelan 46 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . dan ekspolitasi gas di Blok Rombebai di Kabupaten Yapen. Gerindra dalam Pusaran Politik Setelah menghilang dari peredaran. itulah politik. nama Prabowo pun kembali menghilang. Apa pun bisa diteriakan oleh orang yang sedang berusaha merebut hati rakyat yang memegang hak suara dalam pemilu.

Menurut temuan AC Nielsen. Disusul Partai Demokrat di urutan kedua dan Partai Golkar di urutan ketiga. berdasarkan data hasil survei AC Nielsen. biaya iklan Gerindra di media massa sudah mencapai Rp 214. di surat kabar sekitar Rp 80. Namun memang memberikan pengalaman riil politik. Sedang total hingga enam bulan terakhir (hingga masa kampanye). Setiap bulan. Kalau belajar di universitas saja sudah mahal. tentu saja.46 miliar. “Kekalahan konvensi di Partai Golkar itu pelajaran politik yang paling mahal. 12 Februari 2009). ambisi Prabowo untuk tetap bisa menjadi orang nomor satu yang paling berpengaruh di negeri ini. Prabowo mendatangkan dua orang konsultan dari Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 47 . Dana sebesar ini dibagi untuk biaya iklan di televisi Rp 133. seakan tak pernah surut.7 miliar.22 miliar dan Rp 0. sangat besar pula. Meskipun telah mengalami kegagalan dalam persaingan politik di Partai Golkar. ikut konvensi itu lebih mahal. Setiap hari tiba-tiba Prabowo muncul berkali-kali diberbagai layar televisi nasional. Tak dapat diketahui pasti.78 miliar. berapa biaya uang yang telah dia keluarkan selama mengikuti bursa calon presiden dari Partai Golkar. rata-rata Partai Gerindra menggelontorkan lebih dari Rp 8 miliar untuk sekali belanja iklan. wajah Prabowo pun tak pernah lagi muncul di media massa. selama periode 1 Oktober 2008 hingga 2 Februari 2009.15 miliar untuk radio. Menurut harian Media Indonesia (Kamis. Apalagi untuk urusan proses pembuatan iklannya saja. sisanya untuk majalah Rp 0. Partai Gerindra menempati urutan pertama dalam belanja iklan televisi. Dia memperkenalkan diri sebagai seorang calon presiden dari Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra) melalui sebuah iklan kampanye politik.30 miliar. Dana biaya iklan hasil survei AC Nielsen tersebut tentu belum termasuk biaya proses pembuatan iklan Partai Gerindra yang. Hanya dapat diperkirakan cukup besar. dana yang dikeluarkan Partai Gerindra untuk pasang iklan mencapai Rp 46.” kata Prabowo sebagaimana yang dikutip Femi Adi Soempeno (2009: 193).bumi.

Kemudian. Prabowo juga mendapat dukungan penuh dari keluarga besar anak-anak Sumitro Djojohadikusumo. baik dalam bentuk iklan maupun saat sedang diwawancara di televisi. pada tahun 2008 bisnis itu baru dilepas. Kanada. Meskipun bisnis migas di Kazakhstan telah dilepas. hasil penjualan ladang migas di Kazakhstan saja lebih dari cukup untuk membiayai kampanye Gerindra. Serta seorang konsultan media iklan televisi. Melalui Nations Energy Co yang bermarkas di Calgary. 48 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . antara lain Kazakhstan dan Azerbaijan untuk membeli konsesi ladang migas disana. Arifin Panigoro terpaksa melepas ladang bisnis migas pada tahun 2000. Hashim dan Arifin Panigoro diajak Presiden ke negara-negara eks-Uni Soviet. Terutama adiknya sendiri.Amerika untuk membingkai dirinya. Hashim Suyono Djojohadikusumo yang menjadi penyandang dana utama kampanye Prabowo dan Gerindra. Bahkan. enam tahun kemudian. Karena anak begawan ekonomi ini masih memiliki aset bisnis migas di Azerbaijan yang juga dikelola oleh Nations Energy Co. Mereka adalah Alex Castinallos. membuat para keluarga dan kroni-kroni Soeharto dipaksa untuk segera melunasi utang-utangnya yang dikelola BPPN. setelah harga migas dirasa bagus.2 triliun. Setelah krisis moneter dan disusul jatuhnya Pemerintahan Soeharto. Aset itu dijual oleh Hasim kepada CITIC Group (RRT) seharga 1. Sementara Hashim baru mau melepas ladang migasnya yang ada di Kazakhstan itu. selain dari hasil bisnis pribadinya. Pada masa kejayaan Pemerintahan Soeharto. seorang konsultan kampanye Partai Republik AS yang berhasil mengantarkan George W. Dana sebesar itu diambilkan dari sebagian keuntungan hasil bisnis migas yang dilakukan Hashim. David Axelrod yang juga telah berhasil membingkai penampilan George W Bush sebelum tampil di media televisi. Menurut Hashim.91 miliar dolar AS atau sekitar Rp 17. bisnis ekonomi Hasim di bidang migas tetap tidak berakhir. Dari manakah sumber dana kampanye Prabowo dengan Partai Gerindra-nya? Beberapa sumber menyebutkan. Bush menuju Gedung Putih.

keinginan Prabowo untuk bisa menjadi presiden RI ke-7 ternyata juga mendapat dukungan dari keluarga Cendana.000 hektar di Kalimantan Timur dan ratusan ribu hektar perkebunan enau untuk produksi gula dan ethanol sedang dirintis di Minahasa dan Papua. namun perkembangan berikutnya situasinya dirasa tidak menguntungkan dirinya dan PSI. Dengan investasi sebesar 6 juta dolar AS. Sumitro Djojohadikusumo banyak andil di dalam pembangunan sistem ekonomi yang diterapkan oleh Presiden Soehato pada era Orde Baru. yang juga menjabat sebagai Direktur Comexindo International (CI) milik Hashim Djojohadikusumo. Karena itu. Soedradjad Djiwandono. kakak ipar Prabowo.200 hektar di Jawa Barat. Dr. Prof. dan jagung seluas total 1. Sumitro pun seharusnya ikut bertanggung jawab apabila sistem ekonomi yang diterapkan oleh pemerintah Orde Baru dianggap keliru. Sumitro juga mengaku pernah diberi tugas mencari senjata bagi gerakan separatisme itu. Karena itu. dan Sumatra Utara. Tidak sekadar bergabung. Selain didukung oleh keluarga dari anak-anak keturunan Profesor Sumitro sendiri. Pemerintah Amerika Serikat. secara terang-terangan dukungan ini disampaikan melalui adik tiri Soeharto. Catatan: 1 Sebagai ekonom kebanggaan Presiden Soeharto. Bahkan. kampanye politik Prabowo dan Gerindra juga dibantu oleh keponakannya sendiri. yang saat itu mempunyai kepentingan menjatuhkan pemerintahan Soekarno yang dianggap pro-komunis. 2 Meskipun dirinya pernah menjabat sebagai menteri pada era kekuasaan Bung Karno. CI membawahi perkebunan karet. Thomas adalah anak sulung mantan Gubernur BI. Saat itu pemberontakan di daerah memang sedang gencar terjadi. Thomas Djiwandono.meskipun hanya Rp 15 miliar saldo awal Partai Gerindra yang dilaporkan ke KPU. Minahasa. Selain dibantu adik kandungnya sebagai penyandang dana utama. Karena hanya menguntungkan segelintir orang dan mengahibatkan kemiskinan masal terdadap rakyat akibat sistem ekonomi yang dianut oleh pemerintah tersebut. Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 49 . ternyata tetap terbesar di antara 38 parpol peserta Pemilu 200911. Probo Soetedjo yang selama ini sering menjadi juru bicara keluarga Cendana. teh. Sementara CI juga memiliki lahan seluas 21. ia memilih bergabung dengan gerakan PRRI dan Permesta tahun 1956.

Supaya orang banyak yang mengerti bahwa terhadap perbuatan jahat masih ada yang bisa bertindak dan mengatasinya. karena kasus itu dianggap sebagai aib keluarga. Bahkan mereka juga yang ikut memproduksi konsep isi pesan kampanye politik Prabowo untuk “membujuk” 50 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Masalah yang sebenarnya adalah. Sintong Panjaitan Perjalanan Seorang Prajurit Para Komando. Namun. 8 Beberapa mantan aktivis yang dulu mengaku sebagai “korban penculikan”. mau tidak mau harus ditembak. Yang ada seolah-olah hanya rasa takut saja. Habibie juga membuat Tim Gabungan Pencari Fakta (TGPF) yang diketuai Marzuki Darusalam. SH. terungkap setelah adanya investigasi dari Tim Relawan Kemanusiaan di bawah Romo Sandyawan. sehingga mereka lebih suka memilih diam. Hari-Hari Terpanjang Menjelang Mundurnya Presiden Soeharto. Sehingga tak ada data pasti berapa jumlah warga keturunan Tionghoa yang menjadi korban pemerkosaan dalam kerusuhan massal. Ancaman-ancaman yang datang dari orang jahat. tetapi diperkirakan jumlahnya mencapai ratusan orang. Itu untuk shock theraphy. 5 Ibid 6 Baca James Luhulima (2005). pada awalnya banyak yang menduga akibat adanya konflik di tubuh militer. mulai terang setelah terbit buku otobiografi Soeharto. kasus yang sempat menghebohkan dunia dan ramai ditulis di media massa tahun 1982 itu. terapi goncangan. Mei 1998. “Kejadian itu misterius juga tidak. Jakarta: Kompas Penerbit Buku. para korban dan keluarga korban sangat shock dan merasa tauma. ya. Orang-orang jahat itu sudah bertindak melebihi batas perikemanusiaan. Namun.J. pembunuh dan sebagainya terjadi. 7 Petrus akronim dari penembakan misterius. Bukan! Tetapi yang melawan. tindakan tegas. bahwa kejadian itu didahului oleh ketakutan yang dirasakan rakyat. Dalam otobiografinya. SH dari Komnas HAM. Apakah hal itu mau didiamkan saja? Dengan sendirinya kita harus mengadakan treatmen. 3 Fakta terjadinya pemerkosaan terhadap perempuan keturunan Tionghoa. Ketenteraman jadi terganggu. serta adanya gugatan dari Ester Indahyabi Jusuf. kini justru menjadi pengikut Prabowo Subianto dalam pemilu 2009. Beberapa kali agen CIA melakukan kontak khusus dengan Sumitro.com). dia mengatakan. Jakarta: Kompas Penerit buku. Seolah-olah ketenteraman di negeri ini sudah tidak ada lagi. Tindakan tegas bagaimana? Ya harus dengan kekerasan. Lalu ada yang mayatnya ditinggalkan saja. ternyata. tetapi kekerasan itu bukan lantas dengan tembakan dor! Dor! Begitu saja. perampok. untuk memasok dana bagi kegiatan pemberontakannya (majalah tempointeraktif. perintah dari Soeharto (minimal dia mengetahui). Banyak pula yang menduga Benny Moerdani ada di belakang kasus ini. 4 Baca buku Hendo Subroto (2009).langsung membantu. Petrus. Bahkan pemerintah Presiden B.

11 Sesuai dengan Pasal 21 ayat (2) Peraturan Komisi Pemilihan No. Bahkan dikabarkan. Karena. Sejak saat itu Prabowo pun sering bolak-balik Yordania-Jerman (Femi Adi Soempeno. Namun. Pertama. mereka hanyalah petunjuk jalan (informan) dan bukan sasaran utama oprasi tim mawar. bisa berupa sertifikat tanah ataupun rumah. Jaminannya. mungkin mereka adalah tipe orang-orang oportunis yang tidak memiliki pendirian kuat secara ideologi. pertama diperkenalkan di Indonesia memang oleh kalangan kaum sosialis. Entah mereka hanya sekadar ingin menggali informasi sebagaimana kemungkinan kedua.rakyat agar bersedia memilih Partai Gerinda. bisa jadi mereka sebenarnya bukan aktivis mahasiswa. Bahkan. dalam praktiknya yang ada hingga kini koperasi tidak pernah dapat meningkatkan sekejahteraan anggotanya. Bakan BPKB sepeda motor atau kendaraan bermotor lainnya pun bisa. Ada beberapa kemungkinan mengapa mereka yang dulu mengaku sebagai “korban penculikan” dan kini berbalik menjadi pengikut setia Prabowo. sebenarnya tidak “diculik”. Inilah lintah darat gaya baru berkedok KSP (koperasi simpan pinjam) yang dilegalkan oleh negara. praktik koperasi simpan pinjam hampir tidak pernah ada yang menyimpan. dalam perkembangan yang ada saat ini. Namun. Dalam koperasi dikenal sistem tanggung renteng. mereka mengaku-mengaku “diculik” biar diliput media massa dan menjadi terkenal. jika dulu mereka benar aktivis mahasiswa. selama di Jerman. Tentu hanya mereka sendiri yang tahu. Bahkan diantara mereka yang mengaku sebagai “korban penculikan” memang sudah sering menjadi “kutu loncat” dari partai satu ke partai lainnya. Modus opreandi semacam ini juga sering digunakan sebagai cara kerja tim inteljen. Sehingga setelah meraka ikut ditangkap. Pinjaman ini tentu berbunga. 9 Selain pernah tinggal di Yordania. 10 Konsep pembangunan ekonomi kerakyatan dengan sistem koperasi. Rata-rata mereka yang datang ke koperasi simpan pinjam adalah mereka yang sedang kepepet (terdesak) dan butuh pinjaman uang dengan cara cepat. lalu dibebaskan dengan sengaja oleh penculiknya. selama dalam pengasingan Prabowo juga pernah tinggal di Jerman atas bantuan BJ Habibie yang melobikan pada pemerintah Jerman. atau mungkin memang mereka sengaja menjadi “kutu loncat” untuk sekedar mencari makan. Ketiga. Sehingga sikap politiknya kini mudah berbalik. seperti Hatta dan Sjahrir. semua partai politik peserta pemilu Prabowo Dalam Bingkai Keluarga Cendana 51 . kecuali para pengurusnya yang gemuk dan dapat menikmati keuntungan. Ketenaran inilah yang kini dimanfaatkan sebagai modal oleh mereka untuk terjun ke panggung politik di pemilu 2009. 2009: 182). layak diduga kuat bahwa mereka yang bebas dan kini berbalik menjadi pendukung Prabowo.1/Tahun 2009 tentang Pedoman Pelaporan Dana Kampanye. Kedua. melainkan spionase (mata-mata) yang sengaja disusupkan oleh TNI ke dalam gerakan mahasiswa. Prabowo juga sering memberi ceramah di sekolah komando angkatan bersenjata Jerman.

baik televisi maupun cetak. Misalnya dana awal Partai Gerindra yang dilaporkan ke KPU hanya sebesar Rp 15. paling lambat tujuh hari sebelum kampanye terbuka dimulai. partai tak pelu mencantumkan dana yang telah dikeluarkan untuk membayar iklan di media massa sebelum kampanye terbuka dimulai. 52 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Padahal partai ini juga cukup gencar beriklan di televisi. Dalam peraturan ini. Sehingga banyak yang menilai.695 miliar. partai ini sudah gencar memasang iklan politik di berbagai media massa. laporan saldo awal partai ke KPU tidak rasional. Karena itu. Begitu juga Partai Golkar yang sudah sekian puluh tahun berkuasa.diwajibkan melaporkan dana kampanye. dana kampanye yang dilaporkan ke KPU hanya Rp 156. Padahal beberapa bulan sebelu m kampanye resmi dimulai.3 juta. KPU memang tidak mencantumkan kewajiban partai politik untuk melaporkan pengelolaan dana kampanye.

bahasa yang disusun menjadi kata atau rangkaian kata. orang yang bertanya tadi heran. Tergantung siapa yang memaknainya dan apa yang dikatakan tentu tak selalu seperti apa yang dimaksud. 1994: 9-10). maka apa yang seharusnya diperbuat tetaplah tidak dilakukan. saat ditanya.BAB III Mengungkap Makna di Balik Wacana Ada sebuah pernyataan yang pernah diucapan Confusius (Khonghucu) 1551-479 SM. Selain itu. “Meluruskan bahasa”. dan direkonstruksi. Inilah yang paling penting di atas segala-galanya. tidaklah boleh ada kesewenang-wenangan dengan apa yang dikatakan. Sedangkan pemikiran seseorang tentu tak dapat dilepaskan 53 . memang bukan sesuatu yang netral dan konsisten. Satu kata memang bisa memiliki seribu makna. Maka dari itu. setiap orang dapat berkreasi sendiri menurut gagasan dan cita-citanya. Bahasa dan politik wacana pada dasarnya merupakan hasil rekonstruksi fakta sosial. Pasalnya. Mendengar jawaban itu. “Mengapa?” “Jika bahasa tidak diluruskan. rakyat hanya akan dapat berdiri dalam kebingungan yang tak tertolong. Sesuatu yang dapat dikonstruksi. Jika moral dan seni merosot. Lantaran itu realitas pun dapat dimaknai sebagai cermin “kenyataan” yang dapat “dikonstruksi” oleh pikiran manusia. Jika tetap tidak dilakukan. moral dan seni merosot.” jawab Confusius (Rivers dan Mathews. termasuk kepentingannya. di-setting untuk membentuk gagasan dan tindakan seseorang. Inilah makna kata dalam politik wacana yang menurut Confusius sebagai kesewenang-wenangan terhadap apa yang dikatakan. Apa yang dikatakan Confusius logis. apa yang dikatakan bukanlah apa yang dimaksudkan. “Apa yang pertama akan dilakukan jika harus mengelola negara?” Confusius menjawab. Jika keadilan tak jelas arahnya. Lalu bertanya lagi. keadilan pun tak akan jelas arahnya. Jika apa yang dikatakan bukan apa yang dimaksudkan.

mendorong serta menggerakkan para calon pemberi hak pilih kepada sang calon pada saat pemilihan umum tiba. ketika merekonstruksi fakta sosial. Sosiologis pengetahuan beranggapan bahwa pengetahuan manusia tak pernah lepas dari subjektivitas individu yang mengetahuainya. penegasan. Pemikiran seseorang tak pernah dapat lepas dari kondisi latar-belakang sosialnya. psikologis. pengalaman sosial. seperti latar-belakang sosial. Meningkatkan identifikasi dan citra sang calon. Frame merupakan tindakan seleksi. salah satu kemampuan yang harus dimiliki kandidat adalah harus memiliki kemampuan dalam memproduksi dan mereproduksi wacana. kepentingan. Sehingga menjadi wajar jika realita yang sama dapat dimaknai berbeda oleh individu yang berbeda latarbelakang sosial dan budayanya. seorang komunikator politik memaknai realita menjadi sebuah wacana publik. Sejak zaman dulu. Melalui berbagai macam bentuk simbol. motif. Dengan demikian maka menjadi lumrah adanya. Latarbelakang sosial termasuk budaya juga ikut menentukan cara pandang seseorang terhadap realita yang ada di dunia. Itu sebabnya kampanye politik berusaha merangsang perhatian masyarakat. Hal itu karena keadaan sosial menentukan kesadaran sosial seseorang. kampanye politik adalah suatu usaha hubungan masyarakat yang bertujuan untuk “membujuk” calon pemberi suara yang sudah terdaftar dan memiliki hak suara dalam pemilu. sekaligus eksekusi yang ketat. Pengetahuan dan eksistensi merupakan dua hal yang tak bisa dipisahkan. dan kepentingannya. Semua orang akan menangkap realitas berdasarkan prespektif dirinya sendiri. penilaian individu hingga pada sebuah penarikan kesimpulan individu maupun publik. Wacana ini 54 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . kebudayaan. dan ideologinya. Agar dapat merebut hati calon pemilih. mempopulerkan figur1 dan pandangan-pandangan sang kandidat.begitu saja dari eksistensi kehidupannya. seorang komunikator selalu membangun frame tertentu yang dipengaruhi oleh kecenderungan-kecenderungan yang dimilikinya. Sehingga elemen-elemen yang terseleksi menjadi penting dalam memengaruhi wacana.

tidak semua pertanyaan dari simpatisan dijawab oleh Prabowo. Gerindra Menjawab. pensiunan jenderal bintang tiga ini telah melakuakan kampanye politik di “ruang gaul” situs jejaring sosial. Di situs ini ada ruang diskusi yang disediakan Prabowo untuk menjawab berbagai macam pertanyaan dari publik. facebook. Orang bisa jatuh seketika karena media ini. gencarnya iklan kampanye politik di media televisi juga menjadi faktor penentu keberhasilan partai ini. Sebagai pendatang baru. dan Subianto Blogging Competition 2008. untuk kemudian disosialisasikan ke khalayak sebagai calon pemberi hak suara. Penulis tidak ingin membahas masalah efektivitas media televisi ataupun masalah iklan kampanye politik Prabowo dalam media massa televisi. memengaruhi. mengarahkan. 5000 Untuk Bangsa. Televisi bagaikan magnet yang mampu mencipta. mengkonstruksi. Diskusi Kaum Muda Peduli Indonesia. Partai Gerindra yang berhasil masuk delapan besar perolehan suara partai politik dalam pemilu 2009. penulis hanya ingin membahas pesan politik Prabowo yang ada di dalam situs jejaring sosial facebook. Rupanya. Memang. Televisi memang memiliki kekuatan yang luar biasa dalam hal ini. Prabowo ingin memanfaatkan semua sisi dan celah ruang yang dapat dicipta untuk dapat mengumpulkan sebanyak mungkin jumlah suara dalam kampanye. salah satunya karena produksi bahasa yang diciptakan. Jauh sebelum kampanye resmi dibuka KPU. Suara Prabowo. Meskipun. Tanpa iklan kampanye politik di media massa (terutama televisi) popularitas Prabowo bukanlah apa-apa dalam dunia percaturan politik di Indonesia. dan membentuk pandangan serta merubah pikiran seseorang dalam sekejap. namun televisi juga mampu menciptakan seseorang bisa menjadi berubah besar dan terkenal dalam waktu sekejap. Mengungkap Makna di Balik Wacana 55 . Di antaranya melalui rubrik Suara Rakyat.kemudian disusun secara sistematis menjadi sebuah kata dan kalimat. Dalam bab ini.

. mula-mula harus mencari topik yang dapat dijadikan landasan untuk menyampaikan maksudnya mengenai topik tadi. Selain itu. ditulis sesuai aslinya). Kata “tema” diambil dari kata “tithenai” dalam bahasa Yunani yang berarti “menempatkan” atau “meletakkan”. terutama yang ditulis di wall dan notes facebook miliknya selama kampanye resmi dibuka KPU. Hal ini dikarenakan begitu banyak. untuk membuktikan sesuatu mula-mula harus ditentukan dan dibatasi topoi “tempat” berlangsungnya suatu peristiwa.“. setiap penulis yang ingin menyampaikan sesuatu.saya menyampaikan mohon maaf sebesarbesarnya kepada Anda sekalian yang telah mengirimkan pesan kepada saya dan belum sempat dijawab. dalam retorika modern. 3. dalam bab ini penulis hanya ingin melihat apa saja isi pesan (tematik) yang ingin disampaikan Prabowo. Aristoteles yang dianggap sebagai salah seorang tokoh retorika pada zaman Yunani Klasik mengatakan. Sementara. pukul 06:39. yang tentunya memerlukan waktu untuk menjawabnya (Pesan di notes facebook. 22 Maret 2009. dan Delapan Program Aksi untuk Kemakmuran Rakyat.. pendaftaran pembuatan kartu tanda anggota (KTA) partai Gerindra secara online. Tematik dalam Jargon Politik Tema sering disebut sebagai “pokok pikiran utama” dari sesuatu yang diuraikan dalam kalimat yang ingin disampaikan oleh penulis melalui tulisannya.1. Kata “tema” kerap disandingkan dengan apa yang disebut “topik”. 56 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . topoi yang berarti “tempat”. 15 Maret . Kata “topik” juga diambil dari bahasa Yunani yakni. Prabowo juga menyediakan ruang informasi di rublik info FbPS yang berisi rekaman video yang dapat di-download. Manifesto Perjuangan Partai Gerindra. Namun. ribuan pesan yang dikirimkan kepada saya.5 April 2009.

1. rupanya telah dianggap sebagai tema besar oleh Prabowo untuk dapat memengaruhi publik. Dengan gaya bahasa tulisan yang agitatif dan provokatif. Eriyanto. pukul 06:14. Sejak awal kampanye resmi dibuka. (2001: 10). topik juga dapat digambarkan sebagai dalil (proposisi) dan bagian informasi terpenting dari suatu wacana yang dapat memainkan peran penting untuk membangun kesadaran sosial. Ekonomi dan kesejahteraan rakyat. Van Dijk mendefinisikan topik sebagai struktur makro (global meaning) suatu wacana. ada beberapa tema yang dianggap penting oleh Prabowo guna memengaruhi publik. dan buruh di Danau Cimpago. saya akan teriakan kepada para petani. Kembali ke pertanyaan awal. Masalah ekonomi rakyat.1. baik yang ditulis di wall maupun kotak notes facebook miliknya. Sedangkan dalam analisis wacana.. Alex Sobur. ideologi. dia berusaha membangkitkan semangat rakyat dan mengajak bersama-sama untuk bangkit membangun kesejahteraan ekonomi rakyat. rata-rata sekitar dua hingga tiga kalimat.!!” (Dalam wall. Padang: “Kalian Berhak untuk Mendapatkan Kehidupan yang Lebih Baik. Ditulis sesuai aslinya. rupanya memang menjadi prioritas utama yang selalu didengungkan oleh mantan Panglima Kostrad ini guna menggiring wacana publik agar memilih dirinya. dan garis politik Prabowo. nelayan. Sistem Ekonomi dan Kesejahteraan Rakyat. Mengungkap Makna di Balik Wacana 57 . 3. tetapi secara umum tema ini juga dapat mencerminkan watak. terutama yang ditulis di wall dan notes facebook miliknya selama kampanye resmi dibuka KPU tanggal 15 Maret – 5 April 2009? Meskipun pesan yang ditulis Prabowo di wall facbook sangat singkat. apa saja isi pesan (topik atau tema) yang ingin disampaikan oleh Prabowo Subianto. Berikut beberapa tematik kampanye Prabowo. 19 Maret.Secara teoretis. cetak miring dari penulis). (2006: 75).

00. Prabowo menginginkan adanya dukungan dari rakyat kecil.00 Namun. jika hal itu mengacu pada standar kemiskinan yang digunakan Bank Dunia. Selamat Pagi Indonesia Raya. sekitar 60 persen penduduk Indonesia memang berada dalam sektor pertanian... Setidaknya. Mayoritas penduduk Indonesia yang tinggal di kota. Di beberapa kota besar di Jawa yang menjadi pusat industri. mari kita wujudkan semangat dan haluan baru demi terciptanya Indonesia Raya yang lebih mandiri. dinamis. Hal itu tampak jelas dalam tulisannya yang berjudul. 13 Maret 2009 pukul 1:14 pm.193. cetak miring dari penulis). titik tekan topik utama yang digunakan sebagai jargon politik kampanye legislatif. bahwa mereka yang berpenghasilan 2 dolar AS per hari baru bisa disebut miskin. karena realitas kondisi masyarakat secara umum masih hidup di bawah garis kemiskinan. Di sini terlihat.Sampai jumpa di Bumi Parahyangan.. Dengan semangat “Sabilulungan” (= kerja bersama). Kalimat “Kehidupan yang Lebih Baik” yang dia maksudkan tentu tidak ada tujuan lain selain ekonomi. 58 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo .. upah minimun rata-rata di Jawa Barat pada tahun 2009 justru hanya Rp 568. berstatus buruh yang secara ekonomi terpinggirkan.500..000.!! ( Dalam wall. upah minimum kota (UMK) tahun 2009. Delapan Program Aksi untuk Kemakmuran Rakyat” dimasukkan ke dalam facebook. Sebagai negara agraris.Ass Wr Br.00.. Sedangkan di Kota Surabaya Rp 948.500. Baik mereka yang berstatus sebagai buruh tani maupun petani kecil. Isu tema ekonomi dalam pemilu 2009 memang masih menarik. Prabowo memang mengusung masalah-masalah ekonomi kerakyatan sebagai tema utama selama melakukan kampanye politik.00 dan di Kota Semarang Rp 838. 30 Maret 2009. Delapan program aksi dimaksud semua berisi masalah upaya untuk meningkatkan kesejahteraan ekonomi kerakyatan. Secara tegas..069. Ditulis sesuai aslinya. dan sejahtera . “Membangun Kembali Kemakmuran Indonesia Raya... di DKI Jakarta paling tinggi Rp 1. pukul 05:55.

dia menulis pesan yang diberi judul “Saya.00 maka penghasilan buruh di Indonesia 2009 sekitar 3. Prabowo tentu telah membaca kondisi riil atas realitas objektif tersebut.000 orang yang terkena PHK dan diprediksi akan meningkat menjadi 26.000 orang. Potret kemiskinan rakyat Indonesia secara jelas dia gambarkan setelah melakukan kampanye politik di Yogyakarta. Sebagai seorang politisi. Organisasi Buruh Internasional (International Labour Organization = ILO) memperkirakan jumlah meningkat hingga 8. jumlah orang miskin di Indonesia tahun 2009 melonjak menjadi 33. saat ini upah buruh di negara “bekas jajahan” Indonesia itu sebesar 85 dolar AS per bulan atau sekitar 3.750. Mengungkap Makna di Balik Wacana 59 . Jumlah 33. ini hanya hitungan di atas kertas sebelum adanya kenaikan harga-harga barang akibat krisis global dan kenaikan BBM.87 persen jumlah penduduk Indonesia 2009. angka penganguran sudah mengalami penurunan dari 11. Bandingkan dengan upah minimum di negara Timor Leste yang baru merdeka tahun 2002. Sementara berdasarkan data Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas).5 sampai 9 persen.00 per bulan atau sekitar Rp 36.38 juta orang. dan lebih tinggi dari target yang diinginkan pemerintah pada level 32. akibat adanya krisis ekonomi global tahun 2009.41 dolar AS per hari.4 dolar AS per hari. 18 Maret 2009. Prabowo Subianto bersama Mbok Iyem di Yogya”. di atas kertas angka nominal upah minimun secara nasional pada tahun 2009 ini.714 juta orang miskin itu setara dengan 14. Januari 2009.4 juta.000.000 buruh terkena pemtusan hubungan kerja (PHK). Sementara hasil temuan ILO. berdasarkan data ILO.00 per hari. memang sebesar Rp 918. pada Agustus 2008 turun menjadi 9.720. pada November 2008 Depnakertrans mengatakan ada 20. Namun. Jika nilai tukar 1 dolar AS adalah Rp 10. Di kolom notes facebook.9 juta di awal pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono. Namun. Pemerintah mengaku berdasarkan data Biro Pusat Statistik.Jika dihitung rata-rata. jumlah pengangguran telah bertambah 24. 714 juta orang. Pasalnya.

Kendali kebijakan ekonomi tetap di tangan 60 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Tema ekonomi sebagai sentral isu kampanye politik. namun liberalisasi ekonomi pada tahun 1980-an telah menyebabkan Indonesia rentan terhadap krisis ekonomi. Sejak era Orde Baru. Di atas panggung Mbok Iyem menyampaikan pesan. terus diproduksi dan diciptakan Prabowo sebagai wacana politik. tulis Prabowo melukiskan keluhan Mbok Iyem. pemerataan masih menjadi isu utama. Identitas liberalkapitalistik semakin nyata dan terbukti dengan berbagai produk aturan yang liberal. Meskipun tumbuh dengan stabil. Keadaan ekonomi di era reformasi bertambah buruk. Secara jelas dan detail. seorang perempuan umur 50 tahun sebagai penjual makanan dan wedang kopi. dia juga berusaha membentuk dan merekonstruksi wacana agar rakyat tidak lagi percaya dengan pemerintah yang ada sekarang. Prabowo menggambarkan Mbok Iyem didorong oleh massa ke atas panggung saat dirinya sedang berkampanye. “Saya tidak punya rumah dan saya harus menyekolahkan anak-anak saya dengan biaya yang sangat mahal”. setiap hari selama musim kampanye legislatif. ekonomi Indonesia cenderung berwatak kapitalistik. Krisis ekonomi 1997-1998 merupakan buah liberalisasi yang didorong oleh kekuatan-kekuatan organisasi dana moneter internasional (IMF) sehingga pembangunan Indonesia mengalami kemunduran bertahun-tahun. ia menggambarkan bahwa pemerintah yang ada sebelumnya telah gagal menciptakan kesejahteraan ekonomi rakyat. Melalui tema ini. Angka kemiskinan absolut dan pengangguran memang berhasil dikoreksi dengan baik.Dalam pesan itu dia bermaksud menggambarkan potret kemiskinan dengan menampilkan sosok Mbok Iyem.

termasuk Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. dialah yang menang . dianggap salah karena telah gagal meningkatkan kesejahteraan rakyat. pukul 15:33. download 22 Maret 2009. Prof. Keadaan ini telah menciptakan dominasi asing dalam kepemilikan unit ekonomi. Pembangunan ekonomi hanya dinikmati segelintir orang. Karena. halaman 14-15. liberalisasi dan deregulasi. Privatisasi dilakukan dengan menjual Badan Usaha Milik Negara (BUMN) kepada pihak asing. karena gagal menciptakan kesejahteraan rakyat. Sumitro adalah bagian dari pemerintah Mengungkap Makna di Balik Wacana 61 . Siapa yang kuat. Ekonomi rakyat makin tersisih. Cetak miring dari penulis).ekonom yang bermazhab neoliberal yang memasarkan resep Konsensus Washington dengan privatisasi. Secara implisit dan samar. Orangtua Prabowo. dia ingin mengatakan bahwa para elite politik yang sebelumnya pernah memimpin Indonesia. tidak ada pemerataan. sudah “tidak layak” untuk dipilih kembali. Dr. seharusnya juga ikut bertanggung jawab. terbukti gagal dan tidak mampu membangun kesejahteraan ekonomi rakyat. Sistem ekonomi liberal-kapitalistik harus dikoreksi karena gagal mensejahterakan rakyat. ini disebut sebagai strategi komunikator membangun citra dirinya dengan cara menggambarkan keburukan lawan politknya secara gamblang dan detil. Di sini Prabowo ingin membangun wacana bahwa sistem ekonomi liberal-kapitalistik yang diambil oleh pemerintah selama ini. Dalam analisis wacana. (Manifesto Perjuangan Partai Gerindra. Sumitro Djojohadikusumo. sebagai teknorat. Jika sistem ekonomi yang telah diambil oleh pemerintahan Orde Baru. Terjadi kesenjangan antara yang miskin dan yang kaya.

Berdasarkan prinsip utilitarianisme yang dia kembangkan. Watts. mereka menolak konsep dasar perjuangan kelas yang menjadi ruh teori Marxis. Sebagai kaum revisionis. Bentham menggunakan istilah utility (kegunaan) untuk menjelaskan konsep kebahagiaan atau kesejahteraan. welfare state sering dipandang sebagai strategi “penawar racun” kapitalisme atau “kapitalisme baik hati” (compassionate capitalism). Sebagai anti-tesanya. Menurut Bessant. Namun. Hal ini. Dalton dan Smith (2006). tentu secara sengaja disembunyikan rapat-rapat agar citra dirinya tetap terjaga dengan baik. Di negara-negara Barat. Sumitro. Bentham berpendapat bahwa 62 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . lahir dari gagasan kaum borjuasi Eropa yang menerima pandangan Marxisme. juga tidak dapat dilepaskan dari konsep sistem ekonomi hasil pemikiran Soemitro. paham sosdem yang memang bersumber dari kaum borjuasi ini. namun sama sekali tidak disinggung oleh Prabowo. Prabowo membangun citra dirinya melalui wacana sistem ekonomi kerakyatan dengan konsep welfare state (negara kesejahteraan). dia adalah seorang penganut paham sosialis demokrat (sosdem) sebagaimana ideologi yang dianut oleh ayahnya. Sehingga oleh kaum Marxis mereka dianggap sebagai kaum revisionis atau sosialis kanan (soska) dalam istilah Bung Karno. Dari sini nampak jelas bahwa secara ideologi. 2005). Mereka hanya sekedar ingin merangkul kaum kapitalis agar “berbaik hati” dan bersedia membagikan sebagian keuntungannya untuk kesejahteraan rakyat.Orde Baru yang telah ikut merumuskan konsep sistem ekonomi dalam pemerintahan Orde Baru. Kegagalan sistem ekonomi Presiden Soeharto yang mengakibatkan kesengsaraan dan kemiskinan rakyat ini. (Suharto. yang dampaknya hingga kini masih dapat dirasakan rakyat. ide dasar negara kesejahteraan beranjak dari abad ke-18 ketika Jeremy Bentham (1748-1832) mempromosikan gagasan bahwa pemerintah memiliki tanggung jawab untuk menjamin the greatest happiness (atau welfare) of the greatest number of their citizens. memang tidak untuk menghancurkan sistem ekonomi kapitalis. Konsep welfare state yang bersumber dari ideologi sosisalis demokrat.

aksi-aksi pemerintah harus selalu diarahkan untuk meningkatkan kebahagian sebanyak mungkin orang. Konsep kesejahteraan negara di Swedia bahkan dianggap paling berkembang dan lebih maju daripada model di Inggris. model korporasi atau Work Merit Welfare States. Namun. konsep ini memang telah digunakan oleh banyak negara-negara kapitalis seperti di Eropa Barat. Bahkan sistem kesejahteraan negara di Swedia sering dijadikan rujukan sebagai model yang dianggap ideal karena dapat memberikan pelayanan sosial komprehensif kepada seluruh penduduknya. sesuatu yang menimbulkan sakit adalah buruk. AS. Namun. Sistem dari model ini adalah pelayanan sosial diberikan oleh negara secara merata kepada seluruh penduduknya. Sebaliknya. dan Selandia Baru. Meski dengan model dan cara yang berbeda-beda.sesuatu yang dapat menimbulkan kebahagiaan ekstra adalah sesuatu yang baik. pemerintah. peranan konstitusi dan peneliteian sosial bagi pengembangan kebijakan sosial. Model ini juga sering disebut sebagai The Scandinavian Welfare States yang diwakili oleh Swedia. Pertama. Denmark dan Finlandia. Pelayanan sosial yang diselenggarakan oleh negara diberikan terutama kepada mereka yang bekerja atau mampu memberikan kontribusi melalui skema asuransi sosial. kontribusi terhadap berbagai skema jaminan sosial berasal dari tiga pihak yakni. Seperti model pertama. Salah satunya karena konsep ini tidak berusaha menghilangkan kontradiksi dasar dari dua kepentingan yang berbeda antara Mengungkap Makna di Balik Wacana 63 . Model ini dianut di Jerman dan Austria. Gagasannya mengenai reformasi hukum. karena idenya kali pertama dikembangkan oleh Otto von Bismarck dari Jerman2. model universal. sistem ini tetap memiliki banyak kelemahan. Norwegia. Kedua. baik kaya maupun miskin. AS dan Australia. Menurut Bentham. Australia. jaminan sosial juga dilaksanakan secara melembaga dan luas. membuat dia dikenal sebagai “bapak kesejahteraan negara” (father of welfare states). dunia usaha (perusahaan) dan pekerja (buruh). Model ini sering disebut sebagai Model Bismarck.

konsep welfare states ini sebenarnya tak akan membawa dampak positif bagi kesejahteraan ekonomi rakyat. Asuransi sosial gagal merespon kebutuhan kelompok-kelompok khusus. mereka bisa meminta bantuan kepada pemerintah melalui Dinas Tenaga Kerja (Disnaker) yang disebut dengan istilah tripartit (buruh. dia tidak dapat mencakup risiko-risiko yang dihadapi manusia terutama jika mereka tidak mampu membayar kontribusi (premi). konsep ini sebenarnya sudah pernah dilakukan sejak zaman Orde Baru oleh Soeharto. tangan kanan kapitalis nampak seperti “membelai” namun tangan kirinya sebenarnya “mencekik” rakyat. Sebab.pengusaha dan buruh. Untuk meredam konflik dalam hubungan industrial. model penyelesaian ini tetap masih menyimpan api dalam sekam. dan pemerintah). Kelemahan yang lain dari konsep welfare states. Sebagai penganut sistem 64 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . berpijak pada prinsip skema asuransi. orangtua tunggal. dikenal isilah bipartit (semacan ruang/sarana komunikasi dua pihak) untuk menyelesaikan perselisihan jika ada konflik antara buruh dengan pengusaha. Konsep welfare states bisa jadi mungkin dapat menyembuhkan untuk jangka waktu tertentu dan sesaat. karena konsep ini tidak menghilangkan unsur kontradiksi dasarnya. Jika penyelesaian ditingkat perusahaan (bipartit) tidak selesai. Lantaran itu. hanya sekadar konsensi (sogokan) agar kapitalisme terkesan humanis. seperti orang cacat. Di Indonesia. atau antara buruh tani dengan perusahaan-perusahaan perkebunan. Undang-undang ketenagakerjaan kita juga telah mengatur sistem asuransi tenaga kerja atau biasa disebut dengan istilah Jaminan Sosial Tenaga Kerja (Jamsostek). pengusaha. antara petani dan tuan tanah. Namun. serta mereka yang tidak dapat bekerja dan memperoleh pendapatan dalam jangka waktu lama. disebut hanya sebagai “obat penawar racun” dari kapitalis yang diberikan kepada kaum miskin yang telah diisap tenaga dan keringatnya oleh pemilik modal. karena jumlahnya kecil dan hanya mencakup kebutuhan dasar secara minimal. Manfaat dan pertanggungan asuransi sosial juga seringkali tidak kuat. Karena. dan lainlain.

dan Anak Meskipun tidak sebesar porsi tema sistem ekonomi dan kesejahtarean rakyat.. perempuan. juga sempat disinggung Prabowo sebagai wacana politik publik. ternyata juga tidak bisa berkembang karena ada fenomena bottleneck atau sumbatan dalam proses tetesan pertumbuhan ekonomi. Secara umum. dan anak.. delapan kali Prabowo menyinggung masalah perempuan yang ditulis di notes dan wall facebook miliknya. Tematik Ibu.1. cetak miring dari penulis). masalah ibu. Sebenarnya bukan hanya Partai Gerindra yang berbicara dan mengangkat tema kesejahteraan rakyat. Afrika. perempuan. Orde Baru juga telah memperkenalkan konsep ekonomi trickle down effect atau efek tetes ke bawah. Selama melakukan kampanye terbuka 15 Maret-5 April 2009... jelas tak ada makna apa pun untuk menempatkan kaum perempuan sebagai pilar penting dalam perjuangan Prabowo dan Partai Gerindra..!. Ditulis sesuai dengan aslinya. pukul 05:47. bisa jadi hanya sekadar slogan ajakan untuk meraih simpati dan dukungan dari kaum perempuan. Namun.Apa kabar kaum Wanita Indonesia. serta Amerika Latin. 23 Maret 2009. semua juga berbicara atas nama rakyat dan wong cilik.?! (Dalam wall..ekonomi libaral kapitalistik. prekethek! 3. wacana trickle down effect yang semua dikenalkan melalui agen-agen pembangunan Bank Dunia dan negara-negara donor kepada negara-negara di Asia.. hasil “guyonan ketoprak” ini sudah dapat ditebak.. dan anak. Ass Wr Br. Dari 44 partai politik yang ada dan bertarung dalam pentas pemilu 2009. kecuali sekadar Mengungkap Makna di Balik Wacana 65 .. Dalam tulisan tersebut.2. Namun. Inilah isi tulisan pertama Prabowo yang secara spesifik ditunjukkan untuk kaum perempuan.Selamat Pagi Indonesia Raya.. isi delapan tulisan Prabowo mengenai ibu. Perempuan.

Empu adalah orang yang sangat dihormati pada zaman pemerintahan absolut feodal. Lantaran itu. istilah “wanita” untuk menyebut kaum perempuan sudah tidak pernah digunakan lagi oleh para aktivis gender. 23 Maret 2009. Nusa Tenggara Barat. Dia tidak menempatkan kaum perempuan memiliki kesejajaran dengan laki-laki. karena dianggap berasal dari kata “empu”.ucapan “basa-basi” untuk meraih dukungan suara dari kaum perempuan dengan cara menyapa di pagi hari.. Pasalnya. setelah mendapat banyak kritik dan masukan. Sehingga. Sehingga dengan menggunakan kata “perempuan” dianggap sudah menghormati harkat dan martabatnya kaum hawa. Dalam budaya patriarkhi. Prabowo juga kembali menulis kata “wanita” untuk meraih simpati dari kalangan ibu-ibu dan perempuan.. cetak miring dari penulis. kalangan aktivis gender lebih suka menggunakan kata “perempuan”. Setelah melakukan kampanye terbuka di Mataram. Prabowo langsung mengubah jargon politiknya tentang perempuan sebagai berikut: 66 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . secara implisit dan tersirat. padal 24 Maret 2009. Sejak “emasipasi wanita”. setelah emansipsi wanita. kata “wanita” memang secara politis digunakan untuk menempatkan bahwa “wanita” adalah konco wingking atau teman di belakang bagi suami. Ditulis sesuai aslinya. pukul 14:12. kata “wanita” yang dianggap berasal dari bahasa Jawa.! (Dalam wall. Saya akan langsung evaluasi kampanye dan terima kasih saya haturkan kepada kaum wanita&saudara2 yang telah memberikan komen2nya .) Meskipun dia membingkai kata “wanita” dengan frase “terimakasih saya haturkan” sebelum menyebut kalimat “kaum wanita”.. dia masih memandang rendah kaum perempuan. wanita (wani ditata) sebagai makna pesan yang negatif. Pemilihan kata “wanita” yang digunakan Prabowo untuk menyebut kaum hawa menjadi bukti nyata.Lanjutkan perjuangan.

.. Ditulis sesuai aslinya......... bisa juga karena secara pribadi dia sendiri telah melakukan evaluasi..... Sejak tanggal 24 Maret 2009......! (Dalam wall.. 24 Maret 2009...... pukul 17:37......... ?!” Jadikan kaum perempuan Garda Terdepan Membangun Negeri. “ Tahun Kebangkitan Perempuan.. Mengungkap Makna di Balik Wacana 67 .! Selamat Berkarya.!”... tampaknya belum secara konsisten dia berpihak kepada kaum perempuan... Namun.“ Bangun citra kaum Perempuan Indonesia di tengah Aura Perubahan . tetapi telah menggunakan kata “perempuan”. melainkan masih dianggap sekadar “pelengkap” atau konco wingking dalam proses pembangunan...!! ( Dalam wall.... Bisa jadi hal itu menunjukan bahwa dia bukan tipikal orang yang konsisten..! Ada yang mengusulkan tahun 2009.. pukul 10:55.. sebenarnya Prabowo tidak menghendaki kaum perempuan sebagai bagian pilar utama pembangunan.. Secara impilist dan samar. cetak miring dari penulis ) Dalam kalimat tersebut Prabowo memang sudah tidak menggunakan kata “wanita”. Prabowo memang sudah mengubah pengunaan kata “wanita” dengan kata “perempuan”.... Selamat Sore Indonesia Raya. ... Ditulis sesuai aslinya.... Perhatikan kalimat di bawah ini.. tanggung jawab dan semangat partisipasi kaum Perempuan dalam menghangatkan Pembangunan mampu kita wujudkan bersama....... cetak miring dari penulis).. Ditulis sesuai aslinya.. 24 Maret 2009. jika dilihat dari makna yang terkandung dalam teks kalimat tentang perempuan.. cetak miring dari penulis). (2 April 2009. Namun.. Harapan saya........ “Peran.............

Dalam frase awal kalimat dia menuliskan. Salah satunya dari Marwah Daud Ibrahim. Selamat Pagi Indonesia Raya. tanggung jawab” namun. Bukan hanya sekadar “penghangat” atau “penggembira”... maknanya sudah berubah menjadi kaum perempuan juga memiliki tanggung jawab bersama (yang setara) dalam proses wewujudkan pembangunan. konco wingking atau suporter yang ada di belakang.Saya haturkan Terima Kasih kepada para Supporters yang baru Bergabung di FbPS dan sahabat Blogger yang telah membuat Artikel mengenai saya. “Harapan saya: ‘Peran.! 68 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo .. dan sekadar menjadi penonton.!! Selamat Beraktivitas. kemudian disusul dengan kata “menghangatkan” yang tentu dapat bermakna negatif. tanggung jawab dan semangat partisipasi kaum perempuan dalam pembangunan mampu kita wujudkan bersama”. dapat kita maknai bahwa kaum perempuan adalah hanya sekadar “penghangat” untuk mewujudkan pembangunan. Coba perhatikan jika kata “menghangatkan” dibuang dari kalimat itu agar menjadi seperti ini.. Dari delapan kali menulis tema perempuan.. Ada titipan pesan dari Mba Marwah Daud Ibrahim untuk Perempuan Indonesia. tentu maknanya menjadi beda. “Peran. dua di antaranya adalah tulisan yang dibuat oleh pendukungnya yang kemudian di forward dan dipublikasikan di wall facebook Prabowo. Pemilihan kalimat “partisipasi kaum perempuan dalam menghangatkan pembangunan mampu kita wujudkan bersama”. Itulah gaya bahasa Prabowo dalam menulis tema perempuan di wall facebook-nya selama musim kampanye yang sebenarnya tidak berpihak kepada kaum perempuan. mampu ikut andil secara bersama-sama dalam proses untuk sebuah pembangunan yang diharapkan bersama. Asm Wr Br. Dengan menghilangkan kata “menghangatkan”. Lebih dari itu..

Sulawesi Selatan. cuma ingin disebut sebagai orangtua yang dapat mengayomi semua warga dengan menyebut sebagai anak-anaknya: Ass Wr Br. mohon maaf. pada saat melakukan kampanye di Stadion Andi Mattalatta.inilah. agaknya. Ditulis sesuai aslinya) Selain Marwah Daud Ibrahim. Prabowo juga menampilkan gambar foto dirinya bersama putri Bung Hatta itu di panggung terbuka kampanye. 24 Maret 2009. Selamat Pagi Indonesia Raya.. yang ditulis di dalam notes facebook-nya pada 19 Maret 2009... Alasannya.!” (Dalam wall.“Bersama MDI (Marwah Daud Ibrahim). apalagi yang memakai seragam (kaus Gerindra) keluar dari arena ini. Mengungkap Makna di Balik Wacana 69 . Selain bermakna politis untuk menunjukan bahwa dirinya didukung oleh anak Sang Proklamatror..Negeri. Dia.com. tentu bukan berarti dia ingin mengajak anakanak berkampanye. Meskipun kalimat anak-anak yang dimaksud di sini. pukul 05:34... Untuk menarik simpati dari kalangan ibu-ibu. Halida Nuriah Hatta..... Makassar. “Kita Sambut Aura Perubahan Menuju Kebangkitan Perempuan Indonesia Raya.!!! ( Dalam Wall.Mari Gelorakan Semangat Membangun. “Saya minta agar anak-anak. karena tidak ingin ditegur Panwaslu...Apa Kabar bapak. Prabowo juga memperkenalkan putri Bung Hatta. Selain menampilkan tulisan yang berjudul “Surat Halida Nuriah Hatta”. Prabowo sempat mengusir anak-anak yang memakai kaus Gerindra dan ada di dalam stadion tersebut. Bung Hatta. pukul 17:37 WIB.. ibu dan anakanakku sekalian. 2 April 2009. pukl 06:05 ) Bahkan berdasarkan laporan situs www..” tegas Prabowo. pesan ini juga sekaligus bermakna bahwa partainya memberikan ruang politik terhadap kaum perempuan. dia juga sempat menyebut anak-anak dalam wall-nya. pada 25 Maret 2009.

foto-foto anak-anak sedang menari itu diambil pada saat melakukan kampanye di stadion Gelora Bung Karno. menyongsong Masa Depan. Kendati demikian dia tetap memperhatikan persoalan keluarga dalam kampanye-nya. dia juga dianggap “pengkhianat” oleh keluarga Cendana.. “Selamat Menikmati Hari Libur dan Berkumpul bersama Keluarga. tanggal 31 Maret 2009.. 70 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo .. sepertinya untuk memeriahkan kampanye.. pukul 18:37. Setelah sekian hari berkampanye. perempuan. Sedangkan di atas foto itu diberi tulisan sebagai berikut: Inilah wajah putra dan putri Bangsa. dan anak adalah simbol dari sebuah keluarga. Pasalnya.! Di pundak merekalah Kehormatan dan Harga Diri Bangsa ditentukan.. 26 Maret 2009. pada hari libur kampanye di Hari Raya Nyepi. Di bawah foto itu diberi tulisan. selain menampilkan foto anak-anak yang sedang menari. 1 April 2009. Jakarta.. namun pada 1 April 2009 dia pernah menampilkan tiga foto rombongan anak-anak yang sedang menari. “BARISAN SRIKANDI DAN GARUDA MUDA INDONESIA RAYA”.Meskipun dia tidak ingin melihat ada anak-anak ikut kampanye di lapangan. meskipun Prabowo sendiri mengalami kegagalan dalam berumah tangga. di bawah tiga foto anakanak itu juga terdapat tiga foto suasana kampanye dan di bawahnya diberi keterangan “KAMPANYE GERINDRA DKI”.. Ditulis sesuai aslinya). pukul 12:12. Hal itu terjadi setelah dia bercerai dengan Siti Hediati Hariyadi (Titiek). Beberapa saat pasca kerusuhan Mei 1998. Ibu.!”..! (Dalam notes. Tampaknya.. dia menulis pesan di wall.! Barisan Srikandi dan Garuda Muda Indonesia Raya.

.. Prabowo pun mengangkat tematik masalah lingkungan di dalam facebook-nya.......... ternyata telah membawa dampak negatif bagi kehidupan umat manusia...! (Dalam Wall..! Selamat Berakhir Pekan.. Eksploitasi alam akibat perkembangan industri.. Mengungkap Makna di Balik Wacana 71 ........... Papua.......3.. 28 Maret 2009.590 km2 di Kabupaten Yapen..... pernah menjadi pembahasan serius dunia dan hingga kini belum selesai.. Belum termasuk kerusakan alam akibat eksplorasi gas di Blok Rombebai seluas 11....... 28 Maret 2009.Mari Kita matikan lampu pukul 20:30-21:30. dan sekitar 97 ribu hektar hutan pinus di Aceh yang oleh banyak kalangan aktivis lingkungan dianggap tidak ramah lingkungan.... perusahaan Prabowo dan keluarganya (2009) telah mengekspor batubara ke Tiongkok yang.. Selamat Pagi Indonesia Raya.! Mari kita bergabung. Sebagai seorang pengusaha tambang yang memiliki konsesi seluas 60 ribu hektar....... Apa yang kita lakukan bisa mengurangi pemanasan Global dan bisa menyalakan 960 desa dan menyelamatkan 284 pohon. Untuk menangkis sejumlah pandangan negatif itu. Isu pemanasan global (global warming) akibat kerusakan alam...... pukul 20:20 )Asm Wr Br........ “Save Our Earth”. (Dalam Wall. Selamat Pagi Indonesia Raya.. 28 maret 2009)......... pukul 06:07)............ “Save Our Earth” Salah satu problema terbesar dunia saat ini adalah rusaknya lingkungan. tiga kali dia menulis tema lingkungan sebagai berikut: Asm Wr Br........ merusak alam..... secara otomatis.... Selamat Beristirahat....! Mari kita bergabung membantu penyelamatan Bumi dengan earth hour. Pada 28 Maret 2009... .3..! ( Dalam Wall.1.....

manakala dia memimpin negeri ini. masalah lingkungan juga tertuang jelas di poin kelima Manifesto Perjuangan Partai Gerindra. ajang kreatifitas. dan membangun sistem domokrasi. Selama musim kampanye. Teknologi dan Pendidikan Sebagai intelektual.1. Di alenia pertama sebagai lead-nya.. Menyimak sepak terjangnya di dunia bisnis yang banyak berhubungan dengan masalah lingkungan. Berikut ini konkretnya: Internet adalah medium fenomenal dalam memperkaya demokrasi Indonesia. Seperti yang tampak pada 31 Maret 2009. Internet sebagai “alat bantu” pendidikan politik rakyat dalam membangun proses demokrasi yang santun dan cerdas.4. berkali-kali dia menulis tematik tentang manfaat internet sebagai media pendidikan. masalah internet sepanjang empat paragraf berisi 97 kata dia tulis. namun kerusakan alam akibat pembalakan liar (illegal logging) juga tertuang dalam manifesto politik tersebut. dia ingin menunjukan betapa besar manfaat internet sebagai media pendidikan dan membangun proses demokrasi yang cerdas dan santun. internet. Tepat kiranya kita berkumpul membangun negeri karena saya menyadari internet sebagai kanvas kreatifitas dan kecerdasan Bangsa Indonesia..! 72 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Prabowo memang memiliki perhatian yang cukup besar terhadap hasil sebuah perkembangan teknologi yakni.Selain menulis di wall. wajar jika banyak kalangan merasa sangsi ihwal kelestarian lingkungan bisa diwujudkan Prabowo. Malam ini saya hadir bersama anda semua untuk mengembalikan demokrasi kepada rakyat. Bukan hanya kerusakan alam akibat ekspoitasi alam secara besar-besaran. Biarlah waktu yang akan menjawab. 3.

Melalui internet. Inilah Konsep saya: “Broadband untuk Rakyat”! (Dalam notes.. internet memang masih menjadi media massa bagi kalangan kelas menengah.. kalangan akademisi akan dijadikan sebagai garda terdepannya. dia pun pernah berjanji jika bisa terpilih menjadi presiden. dan akademisi. Prabowo memang sering berbicara masalah pendidikan. Saya mendukung dengan membangun infrastruktur dan memastikan Universitas sebagai awal. Selama melakukan kampanye politik. marilah kita mendampingi. dan menghentikan model penggantian buku pelajaran setiap tahun. mengawal dan mengamankan proses demokrasi dan sebagai komunitas yang bebas nilai kita dituntut untuk terus menerus memberikan kritik membangun. dia juga memiliki banyak situs pribadi. mencabut pajak buku pelajaran. Membagi sedikitnya 1 juta laptop kepada mahasiswa per tahun. memiliki body akses yang lebih besar dan akan dilanjutkan ke sekolah-sekolah dan pada akhirnya untuk masyarakat umum secara luas. pukul 18:23. 5 April 2009. Di Indonesia. Setidaknya hal itu juga dapat di poin ketujuh dari “delapan program aksi untuk kemakmuran rakyat” yang juga disosialisasikan melalui facebook-nya. Di facebook. 18 Maret 2009. dia memang paling aktif di antara para elite politik lain yang sedang berambisi untuk bisa merebut jabatan presiden lewat pilpres 8 Juli 2009. Marilah komunitas kita ini menjadi “prime mover” menuju demokrasi yang kita idealkan dan terus menyuarakan demokrasi secara langsung oleh rakyat. Selain facebook. dia juga mengatakan: Mengungkap Makna di Balik Wacana 73 . Sebagai politisi. Dia berjanji akan mencabut undang-undang tentang badan hukum pendidikan. Kepada Mbok Iyem saat melakukan kampanye di Alun-alun Yogyakarta.!! ( Dalam wall. 31 Maret 2009. Cetak miring dari penulis). pukul 10:40 PM). intelektual.

.dan sekali lagi Kita Harus Bangkit. cucu kalian berhak untuk mendapatkan kehidupan yang lebih baik! Anak-anak kalian harus sekolah! Jangan ada anak Indonesia yang tidak sekolah karena gak punya uang! Ini masanya KITA BANGKIT!! Masa menuju Indonesia yang lebih baik! Mari kita Bangkit!!. Saya mengajak semua warga Indonesia di Facebook untuk menuliskan sejarah baru dalam dunia online di Indonesia. Secara kolektif. 18 Maret 2009. (Dalam wall. jam 7:18 pm. berulang kali Prabowo menyerukan kepada suporternya untuk mengubah tampilan foto profil di facebook dengan gambar (logo) Gerindra.. Ditulis sesuai dengan aslinya). 74 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . 2 April 2009. agaknya Prabowo juga ingin mengukir sejarah seperti Barack Obama yang berhasil menuju Gedung Putih melalui kampanye di facebook.. tetapi sejarah telah mencatat bahwa Obama adalah orang pertama yang menggunakan facebook sebagai media kampanye dan berhasil menjadi Presiden AS.“Kalian.. cetak miring dari penulis). Ditulis sesuai aslinya.!!” (Dalam notes. pukul 16:35. Begitu memasuki masa-masa akhir kampanye. Kendati dia tidak pernah mengatakan terilhami oleh keberhasilan Obama. Selain berbicara tematik masalah pendidikan untuk merangkul masyarakat ekonomi lemah. mari kita ganti foto profil di Facebook dengan gambar “Pilih Gerindra”. Dia juga menulis ihwal keinginannya mengukir sejarah keberhasilan kampanye lewat situs jejaring sosial ini. anak-anak kalian.

Namun. mungkin dia seorang penganut paham yang beranggapan bahwa sebuah “kebohongan” ketika disampaikan berkali-kali maka akan menjadi “kebenaran” yang umum. dia merasa tidak yakin pesannya telah dibaca oleh anggota suporternya di facebook. begitu masa kampanye terbuka tinggal tiga hari. Ditulis sesuai dengan aslinya). secara gencar seruan tersebut dilakukan kembali. “Mengajak Anda untuk mengubah foto profil Anda menjadi ala caleg Gerindra! Lihat tutorialnya di forum TIDAR: http://tinyurl. messenger contact dsb untuk mengajak gabung sahabat2 kita.. sehingga tidak ada kata lain selain meminta suporternya mengganti gambar partainya. Ada beberapa kemunginan mengapa dia menulis pesan tersebut berkali-kali. pukul 14:19. Ketiga. pukul 18:17. Selamat Siang Komunitas Demokrasi Suara Rakyat.50 WIB. 23 Maret 2009. dalam satu hari.com/fotocaleg”. Pertama. Dengan bergerak secara kolektif.(Dalam Wall. Dari keraguan itulah dia akhirnya menulis pesan agar suporternya menggunakan pesawat telepon atau SMS untuk menggubungi teman-teman mereka yang belum menjadi pendukungnya.! Kita sudah head to head dengan supp’s sebelah. dengan menulis pesan.Mari kita ganti foto profil kita di Facebook menjadi “pilih Gerindra”. Ajakan untuk mengubah tampilan frofil semacam itu sebenarnya sudah mulai dihembuskan sejak pukul 15. Cetak miring dari penulis). sembilan kali Prabowo menulis kalimat yang sama.Mari kita manfaatkan telepon. 3 April 2009. Kedua... 2 April 2009. Mengungkap Makna di Balik Wacana 75 . dia sudah merasa kehabisan ide untuk menulis. Bahkan. sms. kita bisa ciptakan sejarah baru dalam sejarah dunia online di Indonesia! (Dalam wall..

000 orang yang mendaftar KTA (Kartu Tanda Anggota Partai Gerindra) secara online. Banten. pukul 13:56. namun rasanya masih berat untuk dapat mengukir sejarah keberhasilan kampanye di facebook dilakukan di Indonesia. jumlah suporter pendukung Prabowo yang tergabung dalam facebook. Sejak jadwal kampanye awal di Stadion Delta Sidoarjo hingga terakhir di Tanggerang. Selama 16 hari ada peningkatan jumlah sekitar 7.135 orang. Namun. Barack Obama boleh berhasil menuju Gedung Putih dengan memanfaatkan media kampanye lewat situs jejaring sosial facebook. mayoritas rakyat Indonesia masih berada di sektor pertanian yang tinggal di desa. Padahal. Sementara mereka yang tinggal di kota mayoritas buruh dan pekerja kasar yang tentu saja. dan sejenisnya selalu menjadi kata 76 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo .561 orang. Adopsi Gaya Bahasa Soekarno Prabowo Subianto rupanya ingin dianggap seperti mantan Presiden RI Pertama. Sebelumnya. 5 April 2009. lebih mengutamakan kebutuhan untuk makan daripada datang ke warnet hanya untuk sekadar membuka facebook. banyak gaya bahasa dan istilah yang dia adopsi dari Bung Karno. gegap gempita. menjadi kata kunci yang dia gunakan untuk mempengaruhi dan menghegemoni khalayak. aura perubahan. “Sudah hampir 1. pesan-pesan yang disampaikan di wall facebook-nya membawa nuansa aroma pergerakan seperti pada zaman Bung Karno. Indonesia bukan Amerika yang secara mayoritas masyarakatnya memang sudah melek teknologi dan rata-rata pengguna internet.2. 21 April 2009. Terminologi dan kata merdeka. menggugat. Selamatkan Indonesia Raya. mencapai 22. Selama melakukan kampanye politik melalui media facebook. Indinesia Macan Asia. Kampanye di internet memang dapat dilakukan.574 orang. 21 Maret 2009. bangkit. Prabowo mengaku sudah ada 1. Sudahkah anda mendaftar ? Bergabunglah dengan 12 juta anggota Gerindra!” tulis Prabowo di wall facebook.Hingga masa akhir kampanye terbuka.000 orang mendaftar KTA via Facebook saya. pada 21 Maret 2009 masih berjumlah 14. 3.

Frase “Indonesia Menggugat” yang digunakan Prabowo Subianto tentu berbeda konteks dengan Soekarno. secara jelas dan tegas.. digunakan pada pemilu 2009 oleh Prabowo untuk menghentakan hati rakyat Indonesia agar mendukung Partai Gerindra. berarti radikal.!! ( pesan di wall.. Bukan kaum ular kambang!” demikian sepenggalan isi naskah pledoi Bung Karno.. saat Partai Gerindra melakukan kampanye di Stadion Gelora Bung Karno. Kami bukan kaum yang sabar.. 8 Agustus 1930. MERDEKA.”gegap gempita” dari Gelora Bung Karno. dia mengutip terminologi yang pernah digunakan Soekarno. Bagi Bung Karno.!” Itu Kata Bung Karno sebelum kita Merdeka.kunci yang digunakan Prabowo untuk mepengaruhi... digunakan oleh Prabowo sebagai “slogan” untuk mempengaruhi rakyat agar mencontreng Partai Gerindra pada pemilu legislatif 9 April 2009. tapi sebagai sikap politik untuk melawan pemerintah kolonial Belanda. ditulis sesuai dengan aslinya) Indonesia Menggugat adalah judul pidato Bung Karno yang dibacakan sebagai pledoi (pembelaan) di depan Pengadilan Negeri Kolonial Bandung..... 31 April 2009.dan Mari kita.!... “Indonesia Menggugat” sebagai kata kuncinya. “Revolusi bukan berarti melanggar hukum. Mengungkap Makna di Balik Wacana 77 .!. Soekarno menolak dianggap salah oleh Pengadilan Negeri Kolonial Belanda di Bandung... Asm Wr Br. Bahkan. Sebagai pejuang. 31 Maret 2009.. Tapi. kalimat “Indonesia Menggugat” jelas bukan sekadar slogan.. Perubahan yang radikal. mengkonstruksi..!! Sampai jumpa di GBK. dan merekonstruksi kesadaran politik rakyat.. pukul 05:25.! “Indonesia Menggugat.. Jakarta. Kalimat yang cukup menghentakan jantung Pemerintah Kolonial Belanda pada waktu itu. Naskah asli pledoi Bung Karno setebal 70 halaman..Selamat Pagi Warga Ibu Kota... Setelah 79 tahun pledoi Bung Karno berlalu. Selamat Pagi Indonesia Raya.

..Selain kata “Indonesia Menggugat”.... Selama melakukan kampanye politik...! ..... 20 Maret 2009. Bung Karno hanya butuh 10 orang pemuda yang benar-benar revolusioner dan mencintai tanah airnya. Pernyataan ini disampaikan Permadi di depan podium acara HUT pertama Partai Gerindra di Balai Sarbini..... Prabowo memang selalu meminjam istilah dari Soekarno.. Halo-halo Bandung... saya rasakan aura “Semangat Merdeka” disini......... tapi berilah aku sepuluh pemuda yang membara cintanya kepada tanah air dan aku akan mengguncang dunia”. dia sedikitnya dua kali mengutip kalimat yang senada dengan apa yang pernah dikatakan Bung Karno di depan sebuah kongres tahun 1932.. Seorang anggota DPR dan mantan politisi senior PDI Perjuangan yang membelot ke Partai Gerindra.!!” (pesan di wall.. Beri saya 35 juta pemuda/i untuk “Menyelamatkan Negeri ini. 22 Maret 2009... Jakarta. “Hanya sekadar” menyelamatkan Indonesia. dan setelah melakukan kampanye di Nusa Tengggara Timur (NTT).... sebelum melakukan kampanye politik di Bandung........!.....000 Pemuda-Pemudi........ 6 Ferbuari 2009.. Ditulis sesuai dengan aslinya).. menyebut “Prabowo Subianto sebagai Bung Karno Kecil”... 22 Maret 2009. ..... Jumat.!!” Sampai jumpa besok. ditulis di wall facebook Prabowo.... pukul 10:57...... 78 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo .... 20 Maret 2009.. Prabowo ternyata membutuhkan 100 ribu pumuda-pemudi dari Bandung dan 35 juta pemuda-pemudi dari NTT. “Beri Prabowo 100. pukul 11:44....!!! (Dalam wall. Permadi... Untuk bisa menggoncang dunia.... tegas Bung Karno........ Ditulis sesuai dengan aslinya)..... Mari Gelorakan Aura Perubahan dari Bumi Parahyangan ke seluruh pelosok Nusantara.. Dua kalimat senada tapi tak sama itu........ “Beri aku seribu orang dan dengan mereka aku akan menggerakan gunung Semeru.....

Ho Chi Minh (Vietnam). Penilaian Permadi yang menyebut Prabowo sebagai “Bung Karno kecil”. nama Bung Karno pun disejajarkan dengan nama-nama sekaliber tokoh-tokoh dunia seperti Gamal Abdul Nasser (Mesir). bisa jadi menyesatkan. antara lain. slogan “kembali ke UUD 1945”. Bahkan. kebesaran nama Bung Karno tidak hanya sekadar Sang Proklamator Kemerdekaan Indonesia. Pertama. “Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika”. tokoh penting dalam Gerakan Non Blok. sebutan tersebut bisa jadi sebuah pernyataan yang gegabah dan sembarangan. “To build the World Anew” ini pun langsung mendapat sambutan luar biasa hangat dari hadirin. pemimpin besar bangsa Indonesia yang sangat disegani di berbagai belahan dunia. bisa jadi sebuah “penghinaan” terhadap Bung Karno. Amerika Latin yang berjuang melawan imperialisme dan kolonialisme. Josip Bros Tito (Yugoslavia). Namun. Jawaharlal Nehru (India). Sebut saja. Mao Tse Tung dan Zhou Enlai (Tiongkok). memandang Prabowo sebagai “Bung Karno kecil” karena visi dan misi partai yang dibangunnya sangat berbau Soekarnois. Sejak saat itulah Bung Karno disebut sebagai tokoh politik raksasa dalam skala dunia internasional. Kedua. Bandaranaike (Srilanka). Keberanian Bung Karno mengatakan. Pidato bersejarah di depan Sidang Umum PBB tahun 1960 dengan mengucapkan. hingga detik ini rasanya belum ada tokoh nasional yang dapat menandingi Bung Karno. Bung Karno tidak hanya dicintai oleh rakyatnya. sepenuhnya adalah hak Permadi. dan “Berdikari”. Afrika. menyamakan Prabowo dengan Bung Karno. Bahkan. Mengungkap Makna di Balik Wacana 79 . Lebih dari itu dia juga seorang promotor Konferensi Asia-Afrika di Bandung tahun 1955. Pasalnya. waktu itu. “Go to hell with your aid” yang ditujukan terutama kepada AS saat Indonesia keluar dari PPB cukup menghentakkan dunia.Permadi yang juga seorang paranormal. Fidel Castro (Kuba). sebagai seorang pemimpin Bung Karno juga sangat disegani dan dihormati oleh banyak pemimpin di Asia.

sah-sah saja dipakai dan digunakan sebagai jargon politik untuk “menghasut” massa pemegang hak pilih dalam panggung kampanye politik 2009. Gaya bahasa dan istilah yang pernah digunakan oleh Bung Karno. Prabowo Subianto dengan Soekarno jelas beda. Secara ideologi. Cukup hanya dengan cara menerima. dan sejenisnya yang pernah dihasilkan oleh Bung Karno. sosdem bukan marxisme. Maka. tentu sangat bertentangan dengan sejarah kehidupan Prabowo Subianto. yang sulit ditandingi oleh Prabowo. beda itu bisa jadi seperti bumi dan langit. baik dan benar saja. menghayati. itu jika Prabowo mau “disamakan” dengan terminologi “Bung Karno Kecil”. bisa dibilang. anak Profesor Sumitro Djojohadikusumo ini jelas seorang penganut sosialis demokrat (sosdem) atau sosialis kanan (soska). secara ideologis. sosdem hanya mengambil sebagian dari ajaran marxisme. sudah cukup. Lantaran itu pandangan tersebut juga masih melahirkan perdebatan hingga sekarang. Sebagai orang yang sedang berobsesi menjadi pemimpin nasional lewat pemilu 2009. Bahkan. sosdem adalah salah satu musuh besar marxisme. buku Di Bawah Bendera Revolusi.Ketiga. Lahirnya Pancasila. mengerti. Kedua ideologi itu memang sama-sama bersumber dari marxisme. Pasalnya. Namun. Paling tidak. sepanjang sejarah hidup Bung Karno yang sangat revolusioner. 80 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Malah. memahami. yakni marxisme. Tidak usah melahirkan gagasan-gagasan besar dan ajaran-ajaran seperti Marhaenisme. Indonesia Menggugat. sebenarnya marhaenisme juga tidak sama dengan ajaran marxisme. harus meruntut dari historis lahirnya dua ajaran itu. dan bersedia mempraktikkan secara sungguh-sungguh. Sedangkan Bung Karno adalah seorang marhaenisme. Nasakom. Prabowo memang boleh berobsesi seperti Bung Karno. Manipol-Usdek. Berdikari. meskipun sebagian kalangan beranggapan marhaenisme adalah marxisme yang disesuaikan dengan kondisi di Indonesia. dan membuang jauh-jauh apa yang menjadi ruh dari ajaran marxsisme. untuk memahami secara baik dan benar ajaran sosdem dan marhaenisme. Sebagai ajaran yang diciptakan oleh Bung Karno. Namun. tidak bisa tidak.

.!! Tanpa dukungan saudara saudara.. Sebagai seorang mantan jenderal TNI yang didukung intelektual. tersebut kita tentu tidak bisa dipelajari di Indonesia. 25 Maret 2009.. Mengungkap Makna di Balik Wacana 81 . secara politis Bung Karno lebih populis daripada Bung Hatta atau Bung Sjahrir. khususnya internet. Terlepas dari masalah perbedaan ideologi tersebut. dan Leninisme. Kedua. Tap MPRS No XXV/ 1966 kini tampak sudah tidak punya taring. pukul 15:26). Meskipun setelah adanya perkembangan teknologi. sepanjang masa kampanye pemilu 2009 Prabowo memang lebih suka memilih dan menggunakan gaya bahasa sebagaimana yang pernah dilakukan Bung Karno.! (Pesan di notes. gaya bahasa dan retorika Bung Karno lebih mampu membangkitkan emosi dan semangat rakyat ketimbang Bung Hatta atau Bung Sjahrir. Prabowo pasti mafhum ihwal bagaimana taktik split basis massa pendukung PDI Perjuangan yang “fanatik” terhadap Bung Karno. Prabowo bukan apa apa! Mari kita selamatkan Indonesia. Marxisme. pemilihan gaya bahasa tersebut bisa menjadi sebuah strategi taktik politik Prabowo untuk memecah massa PDI Perjuangan dan pendukung Megawati Soekarnoputri. Pasalnya. Saya. Prabowo Subianto tidak bisa berjuang sendirian! Saya butuh bantuan saudarasaudara untuk berjuang bersama sama saya. Meskipun dalam konteks kekinian belum tentu gaya bicara Bung Karno yang berapi-api bisa lebih efektif. secara ideologi Prabowo lebih condong ke ideologi sosialismenya Bung Hatta dan Syarir daripada Soekarno? Pertama. Sebagai orator.Kendati demikian.. ajaran marxisme dan leninisme telah mampu menembus barikade Tap MPRS No XXV/ 1966 melalui internet.. demi tetap tegaknya Merah Putih dan menggemanya Indonesia Raya di atas tanah MERDEKA. dengan adanya Tap MPRS No XXV/ 1966 tentang Pelarangan Ajaran Komunisme. Mengapa? Padahal.

kalimat tersebut bermuatan makna ihwal keinginan Prabowo disebut juga sebagai “penyambung lidah rakyat’”. pastilah meruggikan rakyat. maka dia akan dapat mendorong kemajuan rakyat dengan cepat untuk meraih kesejahteran bersama. saling mempengaruhi. Jika pimpinan salah dan menyeleweng dari kepentingan serta cita-cita rakyat. Pendek kata. ditentukan oleh rakyat. tanpa rakyat Indonesia. karena kultus individu bisa melahirkan hubungan yang tidak sehat. Pemimpin semacam itu pasti akan dikoreksi dan disingkirkan oleh rakyat. dan paling mendapat kepercayaan dari rakyat. Pemimpin yang dipuja menjadi menjauhkan diri dari rakyat. kultus individu tetap harus dihindari. 82 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . seseorang harus bisa menjadi “penyambung lidah rakyat”. Idealnya. Sebagai pemimpin. seorang pemimpin juga dituntut dapat memahami betul apa yang menjadi kebutuhan rakyat. julukan kharismatik Bung Karno. antara rakyat dengan pemimpinnya. lebih dari itu. paling berpengalaman. melainkan harus selalu bersandar pada kebutuhan dan kesiapan objektif rakyat. Sedangkan rakyat yang memujanya bisa menjadi tumpul dan kehilangan daya kritis. Pasalnya. Lantaran itu. Sebaliknya. munurut Bung Karno. Seorang pemimpin tidak diperbolehkan bertindak dan mengambil kebijakan atas dasar kepentingan dan perasaan subjektifnya. sebagai individu Soekarno mengaku tidak memiliki arti apa-apa. Akhirnya malah menghilangkan hubungan kesatuan dalam perjuangan. dan saling menentukan. dan tak pernah terpisahkan dari rakyat yang dipimpinnya. Itulah sebabnya seorang pemimpin tidak hanya dituntut memiliki kemampuan untuk memecahkan persoalan yang sedang dihadapi rakyat. Pemimpin adalah orang yang paling sadar. sebagai pemimpin rakyat. Bung Karno sering mengatakan. seorang pimpinan memang harus menjadi penyambung lidah rakyat.Secara eksplisit. Sebaik apa pun. pemimpin sebenarnya adalah bagian dari rakyat. Namun. jika sosok pemimpin memiliki kecakapan dan mahir menjalankan tugas kepemimpinannya. antara rakyat dan pemimpin terdapat saling hubungan.

2006). Secara teoritik. Pemilihan kata yang digunakan juga dapat menunjukan ideologi tertentu3. Pemilihan Kata Kunci Selain memproduksi wacana politik. komunikatror menggunakan bahasa sebagai alat untuk menyampaikan pendapat yang semua ditunjukkan sesuai dengan kepentingan dan orientasinya. dan komprador. Menurut Van Dijk. Elemen kata kunci adalah kata-kata yang sering dipakai dan digunakan oleh komunikator dalam mengungkapkan gasasannya. baik sintaktis maupun morfologis. 3. kata kunci dapat disebut sebagai perakit (assembling style). Kata kunci juga dapat dimaknai sebagai cermin ideologi dari komunikator. Karakteristik gaya kepemimpinan yang membumi dengan rakyat seperti itu masih sulit diterapkan pada diri militer yang memang dididik untuk bertempur. Mengungkap Makna di Balik Wacana 83 . aturan tata kata. Sebagai cermin ideologi. dalam analisis wacana kalimat (sintaksis) digunakan sebagai strategi untuk menampilkan dirinya secara positif dan lawan secara negatif. 2000. pemakaian kategori sintaksis yang sepesifik.Gaya kepemimpinan semacam itu tentu tidak akan pernah dapat dimiliki oleh seseorang yang memiliki latar-belakang priyayi. Prabowo juga memproduksi kata dan istilah sebagai simbol sekaligus juga kata kunci. Salah satunya dengan cara memahami makna kata atau leksikon. Gaya kepemimpinan seperti itu juga belum pernah ada dan dapat dilakuakan oleh kaum sosdem yang masih cenderung didominasi kalangan intelektual. Unsur-unsur kata kunci dapat dirakit ke dalam berbagai kombinasi dan variasi. Menurut Van Dijk (dalam Eryanto. segala teks yang dapat melahirkan wacana dapat dilihat dari beberapa struktur kalimat yang ada. dan Alek Sobur. Lantaran itu persistiwa yang sama pun dapat digambarkan dengan kata-kata yang berbeda dan disesuaikan dengan kepentingan komunikatornya. teknokrat. Strategi ini biasanya digunakan dengan manipulasi politik menggunakan sintaksis (kalimat) seperti pada pemakian kata ganti.3. Elemen ini untuk melihat kata apa saja yang digunakan sebagai kata kunci (keywords).

di Ciputat. Prabowo Subianto tentunya. Kabupaten Tangerang. pemakaian kalimat yang kompleks. Kata penghubung yang digunakan (dan. pelekatan anak kalimat. Koherensi adalah pengaturan secara rapi kenyataan dan gagasan. anggota supporter. sehingga mudah memahami pesan yang dikandung. Koherensi dapat ditampilkan melalui hubungan sebab akhibat atau penjelas. 84 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . kata sintaksis berasal dari kata Yubani (sun = “dengan” + tattein = “menempatkan”). tetapi. Misal. kalimat. juga memiliki kata kunci atau keywords yang sering digunakan dalam setiap memproduksi makna wacana. Koherensi ini secara mudah dapat diamati di antaranya dari penggunaan kata penghubung yang dugunakan untuk menghubungkan fakta/proposisi. dan sebagainya. Sehingga secara estimologi kata sintaksis berarti menempatkan bersama-sama kata-kata menjadi kelompok atau anak kalimat. Dua proposisi yang berlainan makna ini dihubungkan dengan kata sambung “karena” menjadi satu kalimat. meskipun) melahirkan makna yang berlainan ketika menghubungkan proposisi. Banten. atau pendukungnya di dalam facebook. karena. lalu. fakta dan ide menjadi suatu untaian yang logis. Sebagai orang yang sedang berusaha membangun legitimasi dan kepercayaan publik. “Sistem ekonomi liberal-kapitalistik harus dikoreksi karena gagal mensejahterakan rakyat”. Bahkan kata “merdeka” juga sempat dia gunakan ketika menginstruksikan kader Partai Gerindra menengok korban bencana tanggul Situ Gintung. Kata “Merdeka”. Sintaksis juga dapat disebut sebagai bagian atau cabang ilmu bahasa yang membicarakan seluk beluk wacana. dan frase. selama musim kampanye sering digunakan sebagai keyword Prabowo setiap menulis pesan di wall untuk mengkontruksi pandangan khalayak. Dari kata ini menunjukan bahwa komunikator ingin menampilkan diri secara positif dan menyerang lawan politiknya secara negatif. Secara estimologi.pemakaian kalimat aktif atau pasif. klausa. Salah satu strategi pada level ini adalah dengan pemakaian koherensi. akibat.

.... kata “merdeka” mungki juga bisa diartikan sebagai sebuah kemenangan. ketika bertemu atau akan berpisah dengan sesama pengikut ajaran Bung Karno. Namun.. Para pengikut Bung Karno. cetak miring dari penulis). Ditulis sesuai dengan aslinya). Saya. Kata “merdeka” yang digunakan oleh Prabowo dalam rangka untuk meminta tim relawan kader partai segera membantu korban bencana itu. Satukan hati kita dengan Merdeka. hingga kini juga sering mengatakan “merdeka” untuk mengawali acara-acara pertemuan.!! (Dalam notes.. 25 Maret 2009. Dua bersaudara PSD (Prabowo Subianto Djojohadikusumo) dan HSD (Hashim Sumitro Djojohadikusumo). Ditulis sesuai aslinya. demi tetap tegaknya Merah Putih dan menggemanya Indonesia Raya di atas tanah MERDEKA. kebebasan)..! (Dalam wall. Kata “merdeka” memang sering digunakan Prabowo selama dalam musim kampanye pemilu 2009.. 27 Maret 2009.Saya menghimbau Team Relawan Gerindra dan sahabat untuk segera membantu Korban Bencana Kp. Cireundeu-Ciputat. mereka selalu memekikkan kata “merdeka”. Bukan menganggap merdeka setelah melihat ada korban bencana. tentu tidak bermakna negatif. pukul 08:14. Bisa jadi kata itu digunakan untuk memberi semangat. pukul15:26.! Mengungkap Makna di Balik Wacana 85 . Pada zaman pergerakan kata “merdeka” sering dugunakan untuk memaknai sebagai bayangan sebuah kemenangan setelah terbebas dari belenggu atau bentuk penjajahan. hubungan dua sosok bersaudara yang tidak pernah lekang oleh jaman dan waktu. Kata “merdeka” mungkin diambil dari kata mahardika (bahasa Jawa) atau dari bahasa Inggris freedom (bebas. Prabowo Subianto tidak bisa berjuang sendirian! Saya butuh bantuan saudarasaudara untuk berjuang bersama sama saya.Poncol..

. 22 April 2009.. Tujuan dari pengunaan kata ini tentu untuk mengajak khalayak bergabung bersama dengan partainya.. Para Sahabat yang saya banggakan.. pukul 06:39... Ditulis sesuai dengan aslinya)..Komitmen bagi Bangsa dan Negara nya tidak pernah pudar oleh rintangan sekeras apapun. dan sejenisnya yang diakibatkan oleh pemerintahan sebelumnya. Penggunaan kata “selamatkan” tentu bertujuan untuk menggambarkan kepada publik bahwa Indonesia saat ini sudah rusak.. 1 April 2009. Ditulis sesuai dengan aslinya) “Bangkit” . Kita makin perlu untuk memperkokoh barisan dan mempertegas langkah. Selain menggunakan kata kunci “merdeka”.dan “Selamatkan Indonesia” dari Ende-Nusa Tenggara Timur .Mari kita hembuskan “Aura Perubahan” .. hancur. Selamat Pagi Indonesia Raya. Tidak terasa penyelenggaraan Pileg tinggal beberapa hari lagi.! (Dalam notes. pukul 10:03.. juga menjadi salah satu kata kunci Prabowo Subianto yang selalu disampaikan kepada khalayak. 86 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . pukul 06:45..! Tetap Tegak Merah Putih dan Menggemanya Indonesia Raya diatas Tanah Merdeka.. Ditulis sesuai dengan aslinya). Kurang dari 20 hari. Prabowo juga sering menggunakan istilah “selamatkan” dan “aura perubahan”. sakit.. Dan kita pun perlu sesering mungkin meneriakan “selamatkan” Indonesia dari keterpurukan yang lebih jauh lagi ( Dalam notes 22 Maret 2009.!! (Dalam wall. Kita semua tentu perlu dalam kondisi Siaga 1. Lantaran itu secara implisit komunikator bermaksud agar khalayak tidak lagi memilih partai atau pemimpin yang sedang berkuasa.. Melalui pesan ini komunikator berharap khalayak memilih dirinya.

Foto diambil dari belakang dengan ukuran long shoot (LS) dan medium shoot (MS). Penggunaan kata “bangkit” sebagai keywords dari pesan politik juga masih digunakan Prabowo hingga jadwal kampanye terakhir Partai Gerindra di Tangerang. sehingga Prabowo membelakangi layar.. pukul 20:03. Selain menggunakan kata “bangkit”... ukuran foto ini disebut cluse medium shoot (CMS)..!! ( Dalam wall. pukul 16:46. Mengungkap Makna di Balik Wacana 87 ... Bangkitlah jiwa bangsaku...Terima Kasih saya sampaikan kepada masyarakat kota Padang & seluruh penjuru Sumatera Barat. Kita sambut Perubahan dengan gegap gempita Gerakan Indonesia Raya.. Satukan kata hati. Kita buktikan bukan wacana bukan janji. dan “bangun” sebagai keywords yang selalu digunkan dalam slogan dan jargon politiknya. Sedang tangan kanan memegang mikrofon yang ditempelkan di mulutnya.. Bahkan menggerakkan secara kolektif sikap khalayak sesuai yang dikehendaki komunikator politik yang memproduksi slogan.. di bawah pesan diberi ilustasi berupa tiga gambar (foto).. Ditulis sesuai dengan aslinya). yang telah mendukung Perjuangan Kita Semua. 19 Maret 2009. 5 April 2009.. Dua gambar lainnya menunjukan Prabowo sedang menghadap ke massa kampanye. (Dalam notes. Satu foto Prabowo sedang berorasi sambil mengangkat tangan kiri ke atas dengan telapak tangan diarahkan ke massa. semua tetap mengandung unsur makna yang dapat merubah dan membentuk wacana. Walau hanya sekadar slogan. Dalam bahasa gambar televisi...Ayo kita Bangkit. 5 April 2009. Bangunlah semangat barunya. Ditulis sesuai dengan aslinya) Selain mengirim teks tersebut. Semua kata kunci tersebut tentu digunakan sebagai keywords untuk menyampaikan pesan kepada khalayak.. “gegap gempita”..... Prabowo juga menggunakan kata kunci “kembalikan Indonesia”.

Lihat Stephens (1997). ekonomi Jerman dan sistem kesejahteraan negara dikembangkan berdasarkan struktur korporasi. pembangunan ekonomi merupakan cara terbaik untuk mencapai kesejahteraan. beberapa perawatan sosial. Misalnya label “Diktaktor Irak” yang ditunjukan kepada Saddam Husein untuk menempatkan Saddam dalam kategori sama dengan Hitler. Ketiga. Spicker (2002) dan Suharto (2005). primodialisme masih sangat tinggi. dan kader partai. sering disebut mengacu pada ide “ negara sosial” (social state) atau “ekonomi pasar sosial” (social market economy) yang ditandai oleh tiga prinsip utama. Penggunakan kata semacam itu juga sering dipakai oleh Soeharto untuk membangun image dirinya dan menyerang lawan-lawan politiknya. 18 April 2009. anggota. 2 Model kesejahteraan negara di Jerman. 1 88 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . dan bahwa intervensi negara harus terbatas. dan sebagian besar pemeliharaan penghasilan dikelola oleh sebuah sistem pendanaan mandiri atau swa-kelola (independen). Prinsip ini dibangun oleh Bismarck berdasarkan asosiasi-asosiasi gotong royong dan serikat-serikat kerja yang kemudian menjadi landasan perlindungan sosial di kemudian hari. menyebutkan pemilihan kata ini sebagai designator karena aspek itu mempunyai fungsi memperkuat hubungan antara signifier dengan signifed. Sedang signifed mengacu kepada obyek atau kepada pihak yang lemah dan tidak dominan. Bukan malah mengajak orang untuk berpikir irasional dan mengkultuskan figur seseorang. tetapi dibiarkan untuk mencari skema lain sesuai dengan kebutuhannya. Pengeluaran publik untuk kesejahteraan harus kompatibel dan berhubungan secara langsung dengan pembangunan dan pertumbuhan ekonomi. Partai politik juga harus bisa menjadi tempat sekolah untuk mendidik calon anggota. Stalin. Spicker (1995). dalam arti hanya menyentuh pelayanan sosial yang tidak dapat disediakan oleh lembaga mandiri tersebut. Orang yang tidak memiliki catatan pekerjaan. idealnya partai politik bukan hanya sekadar alat untuk merebut kekuasaan.Mutlak. Esping-Andersen (1997). menekankan pada prinsip saling melengkapi dan saling membantu. seharusnya juga bukan untuk “membujuk” massa. Struktur pelayanan sosial harus merefleksikan prioritas ini. Sehingga politik figur di Indonesia masih sangat kuat hingga pemilu 2009. serta menundukan signifed dalam lebel atau kategori kognitif tertentu. Kampanye politik. Signifier menunjuk kepada komunikator atau partisipan yang dominan dalam suatu proses komunikasi. Noriega. melainkan murni karena sosok Susilo Bambang Yudhoyono sebagai Presiden sekaligus pembina partai itu (Kompas. Pelayanan sosial harus didesentralisasi atau dikelola secara mandiri. Padahal. meningkatnya perolehan Partai Demokrat yang mencapai 300 persen lebih pada pemilu 2009 jika dibanding dengan pemilu 2004. Pertama. umumnya tidak memperoleh jaminan sosial yang melindunginya dari risiko-risiko tertentu. Pekerja yang memiliki gaji tinggi tidak dijangkau oleh sistem asuransi sosial. sebenarnya bukan karena kehebatan kader-kader partai dan mesin partai. melainkan untuk mendidik massa. Regenerasi Kepemimpinan Politik Figur Menguat). Kedua. Asuransi sosial yang mencakup tunjangan kesehatan. dan Castro sebagai musuh Amerika. 3 Zhong dan Pan and Gerald M. Banyak orang memandang. Kosicki (1993:62). Pelayanan yang diberikan harus berkaitan erat dengan posisi orang dalam pasar kerja dan pendapatannya.Catatan: Dalam masyarakat yang masih “ setengah feodal dan setengah jajahan” seperti Indonesia saat ini.

gelengan kepala. Baik pada saat diwawancara maupun saat dia sedang melakukan orasi politik di Stadion Deltras. menggunakan gaya yang berapi-api. gerakan tubuh. Semua itu akan dibahas dalam dimensi retoris gaya bicara Prabowo Subianto. dan memberikan pengulangan yang beruntun terhadap kalimat tertentu yang ingin ditonjolkan. 4. elite politik. dan para pejabat tinggi negara yang turun ke daerah (baik untuk menemui atau pun disambut pendukungnya). ekspresi wajah. mereka selalu melambaimelambaikan tangan terlebih dahulu kepada rakyat atau massa pendukungnya dari atas panggung. Sidoarjo. Dari unsur fisikologi. Ada beberapa cara yang dapat dilakukan komunikator agar makna yang diinginkan komunikator dapat diterima khalayak. dan lain-lain.BAB IV Gaya Bicara Prabowo Subianto Gaya bicara atau retorika terkait untuk menjawab pertanyaan penulis di awal bab buku ini. kelancaran bicara. Isyarat-isyarat nonverbal itu memang dapat disengaja oleh komunikator untuk melahirkan kesan makna tertentu. 89 . Orasi Politik Lapangan Sebagaimana umumnya para selebritis. semua dapat dimaknai sebagai bahasa tubuh yang mengandung makna pesan tertentu.1. dan menguraikan pesan. Dari segi paralinguistik. kecepatan bicara. cara duduk. bahasa tubuh juga dapat memberikan makna pesan tertentu. yakni bagaimana cara komunikator di dalam menyampaikan pendapat dalam memaknai sebuah realita untuk mempengaruhi khalayak. jabatan tangan. Mengutip metafora tertentu agar pesannya semakin memiliki kekuatan dan klaim kebenaran yang dapat diterima khalayak. kemudian baru menyampaikan pidato. Isyarat (gestures) seperti. intonasi nada atau suara. Cara dimaksud. dimaknai sebagai aspek komunikasi nonverbal yang menyertai pesan verbalnya. tetapi juga dapat muncul secara tidak disadari.

sejak lulus dari AMN tahun 1974 hingga karier militernya ”diberhentikan” secara terhormat pada tahun 1998. tentu memengaruhi pembentukan perilaku bahasa nonverbal. sesekali tangan kirinya membersihkan wajah dengan sapu-tangan berwarna putih sambil melambai-lambaikan tangan kanan berkali-kali kepada massa pendukungnya. selama berada di kesatuan militer. Meskipun di hari-hari biasa. dia adalah seorang komandan pasukan elite. mengalahkan rasa cuasa panas itu. sudah terbiasa dilakukan Prabowo. Hal itu menunjukkan bahwa Prabowo tidak tahan terhadap cuaca panas. Sesekali dia menyambut uluran tangan pendukungnya yang ingin berjabatan tangan dengannya. Setelah selesai digunakan untuk membersihkan wajahnya. Sehingga sudah terbiasa dilayani. Kedua. Meskipun bahasa nonverbal ini tidak bisa dilakukan untuk menggeneralisasikan dan memberikan stereotip tertentu. 17 Maret 2009. Namun. Jawa Timur. Sidoarjo. Pertama. sebagai anak orang kaya. Secara pribadi. Prabowo berjalan membelah kerumunan massa menuju panggung.Bahasa nonverbal tentu sengaja diciptakan untuk menciptakan kesan (citra) hubungan kedekatan dengan massa atau rakyat yang ada di tempat itu saat itu. Latar-belakang sosial tersebut termasuk budaya. itu persoalan lain. sapu-tangan warna putih itu langsung diberikan kepada orang yang berdiri di belakangnya. barangkali memberikan sapu-tangan yang telah digunakan untuk menyeka keringat di wajah. Mungkin orang yang menerima sapu-tangan tersebut adalah pengawalnya. tanpa mempehatikan ciri-ciri 90 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Begitu berada di atas panggung. sejak kecil dia tentu sudah terbiasa meminta dan dilayani oleh orang lain. Begitu juga Prabowo saat datang pada hari pertama melakukan kampanye terbuka di Stadion Deltras. ketika mereka bertemu (berpapasaan di jalan atau di tempat-tempat tertentu) tidak pernah menyapa rakyat atau pendukungnya. Melalui sebuah pengawalan ketat dari orang-orang yang berseragam Partai Gerindra dan polisi1. gelora jiwanya untuk memberikan kesan citra diri positif terhadap rakyat yang datang ke Stadion Deltras.

nampaknya sudah terbiasa dilakukan. kita mulai kampanye nasional terbuka Partai Gerakan Indonesia Raya pada tanggal 17 Maret tahun 2009. perilaku nonverbal Prabowo Subianto saat memberikan sapu-tangan kepada orang yang berdiri di belakangnya. ”Hari ini. Kiai Haji Abdurrahman Wahid. saudara Permadi”. Kemudian langsung melambaikan tangan kepada massa. Untuk kepentingan bangsa. Paling tidak. Di balik penekanan suara tersebut tentu ada makna tersembunyi yang sengaja ingin ditunjukkan Prabowo. Sebenarnya tak ada yang menarik dalam kalimat pembuka tersebut. tapi karena kita mengeman-eman beliau kepada kesehatannya. Setelah berhenti sejenak untuk melambai-lambaikan tangan ke massa. Permadi pun langsung melangkah ke depan sambil mengangkat dua tangannya. Juga ditemani tokoh nasional. Yenni Wahid pun langsung ikut melambaikan tangan ke massa. Saudara Permadi” tekanan suaranya dipertinggi menjadi lebih keras.individu. dia ingin menunjukkan kepada massa yang hadir di stadion itu. Prabowo kembali melanjutkan bicara.”2 kembali Prabowo melambaikan tangan ke massa. Usai menyerahkan sapu-tangannya kepada ”bodyguard” yang selalu mengikuti ke mana pun Prabowo bergerak. Gus Dur. penyambung lidah Bung Karno. Sehingga tidak tampak unsur kaku atau sungkan saat memberikan sapu-tangan itu. kecuali pada saat mengucapkan kalimat. Namun. putrinya Presiden Republik Indonesia yang keempat. “Seharusnya Gus Dur hadir juga. Mbak Yenni. selanjutnya bergabung dengan Partai Gerindra. Rangkaian katanya standar dan biasa-biasa saja. Menuju pemilihan umum yang akan datang. Strategi komunikasi politik tersebut sengaja digunakan untuk ”mencuri” perhatian massa pengikut PDI Perjuangan di tingkat bawah. di atas podium Prabowo membuka acara kampanye terbuka itu dengan kalimat basmalah. bahwa Permadi yang selama ini mengklaim dirinya sebagai ”penyambung lidah Bung Karno” telah memboikot dan keluar dari Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan. ”Penyambung lidah Bung Karno. Gaya Bicara Prabowo Subianto 91 . seloroh Prabowo seraya menengok ke belakang.

Menurut Partai Gerindra kita bisa menentukan nasib bangsa untuk 25 bahkan 50 tahun yang akan datang”3. (Orasi politik Prabowo Subianto. gobbeydigook didefinisikan sebagai: using two. 2000: 210). Kekuasaan ada di tangan kita semua saudarasaudara sekalian. pada menitmenit itu kita bisa menentukan nasib kita sendiri untuk lima tahun yang akan datang saudara-saudara sekalian. Tidak ada pedagang dan tidak ada pedagang kaki lima pada hari itu saudara-saudara sekalian. tentu dibenarkan dan memang itu tujuan dari kampanye politik. komunikator sengaja menggunakan gaya komunikasi gobbeydigook.Mencari perhatian dan mencuri hati rakyat dalam pidato atau orasi politik. Mencampurkan frase. or ten words in the place of one. di Stadion Gelora Bung Karno. or using a five syllabe word where a single syllabe would suffice (menggunakan kata yang punya lima suku kata padahal satu suku kata saja sudah cukup). meyakinkan. Jakarta. melainkan sekadar upaya untuk mempengaruhi. jargon. agar bersedia memberikan dukungan politik kepada komunikator. saat ini kampanye politik juga bukan untuk mengajar atau mendidik rakyat. 31 Maret 2009). Yang ada satu orang. Pada hari itu. Bahkan tidak hanya lima tahun akan datang. Gaya komunikasi ini sengaja digunakan komunikator politik untuk menjelaskan suatu masalah secara berbelit-belit. Menurut ahli bahasa Stuart Chase (dalam Eriyanto. Namun. ”Tidak ada jenderal dan tidak ada petani pada hari itu saudara-saudara sekalian. Pada umum. slogan dalam satu kalimat yang 92 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Pada intinya apa yang disampaikan oleh Prabowo Subianto sebenarnya hanya untuk mengajak khalayak agar memilih partainya saat pemilu tiba. dan membakar semangat massa rakyat. satu suara saudara-saudara.

Seperti pada saat mengucapkan kata ”pada hari itu” di belakang kalimat ”tidak ada pedagang dan tidak ada pedagang kaki lima” jari telunjuknya terus ditunjuk-tunjukkan ke depan. Pada hari itu. ”Tidak ada jenderal dan petani. serius. Namun. Bakan tidak hanya lima tahun. Bahkan tidak hanya lima tahun akan datang. Misal. satu suara saudara-saudara. Dari konteks makna kalimat ”Tidak ada jenderal dan tidak ada petani pada hari itu saudara-saudara sekalian. Menurut Partai Gerindra kita bisa menentukan nasib bangsa untuk 25 bahkan 50 tahun yang akan datang. berapiapi. bisa lebih dari itu.” Namun. Yang ada satu orang. Kekuasaan ada di tangan kita semua saudara-saudara sekalian. gaya pemaparan Prabowo selalu cenderung mengulang makna yang sebenarnya dapat disederhanakan. Penekanan kalimat yang sebenarnya memiliki makna yang tidak jauh berbeda. Pengulangan frase kalimat itu sebagai penekan Gaya Bicara Prabowo Subianto 93 . Tujuannya. semua memiliki satu suara pada hari itu untuk menentukan nasib kita untuk lima tahun yang akan datang. Melalui partainya. dan vokalnya lantang sambil tangannya sesekali menudingnuding kedepan. Prabowo ingin menjelaskan bahwa pemilu bukan hanya sekadar menentukan nasib untuk lima tahun ke depan.diulang-ulang namun pada intinya sama. Ekspresi wajah Prabowo tampak bersemangat. menurut Partai Gerinda kita bisa menentukan nasib bangsa untuk 25 bahkan 50 tahun yang akan datang. untuk menyakinkan massa. mengikuti irama suaranya. Gaya itu digunakan oleh komunikator karena ingin menunjukan kepada khalayak bahwa ada persoalan yang serius dan tidak bisa dianggap sepele. pedagang dan pedagang kali lima. Tidak ada pedagang dan tidak ada pedagang kaki lima pada hari itu saudarasaudara sekalian. tentu untuk menyakinkan massa yang datang di situ agar percaya.” Sebenarnya dapat disederhanakan tanpa mengurangi makna. pada menit-menit itu kita bisa menentukan nasib kita sendiri untuk lima tahun yang akan datang saudara-saudara sekalian. tetapi di ulang-ulang untuk menyakinkan massa.

Lantaran itulah gaya technical reasoning dengan cara berpikir logis. Hampir tidak ada satu pun gaya komunikasi penalaran teknis (technical reasoning) yang rumit dan ilmiah dalam setiap memaparkan persoalan saat melakukan orasi di lapangan. Sebagai komunikator. Lima tahun mendatang. partai politik tidak lagi membutuhkan dukungan rakyat. Begitulah gaya elite politik negeri ini. Bahasa dan kata-kata yang digunakan cukup sederhana. dan modal dana. Tawar-menawar kursi kabinet dan jabatan. dan slogan politik untuk membangkitkan emosi massa. simbol-simbol statistik yang ilmiah. dapat dipastikan pesan tidak akan sampai. bahasa yang digunakan tentu hanya sekadar untuk menciptakan kesadaran politik palsu rakyat. Para elite politik sibuk bagi-bagi kursi kemenangan di parlemen dan lembaga-lembaga pemerintah. Setelah pemilu usai. Pasalnya. para elite politik akan kembali datang menemui rakyat dengan janji. Bahkan tidak menutup kemungkinan. Rakyat ditinggal dan dibiarkan mencari penghidupannya sendiri. Bukan untuk membangun kesadaran politik sejati. penuh jargon. Sehingga jika komunikator menggunakan gaya penalaran teknis yang rumit dengan bahasa dan cara berpikir ilmiah. matematis. Tujuannya sebenarnya hanya sekadar untuk menyakinkan massa melalui bahasa dan kata. Walau hanya dengan modal gaya komunikasi slogan dan jargon. dia telah berorientasi pada komunikannya. tentu. Hal itu tentu sengaja dilakukan komunikator agar massa yang memiliki latar-belakang pendidikan yang berbeda-beda. tentu menjadi tidak merakyat. mayoritas massa yang datang dan ikut kampanye di lapangan itu malah berpendidikan rendah. Prabowo tampak cukup memahami latar-belakang sosialekonomi massa yang sedang diajak berbicara (komunikan).makna yang ingin ditonjolkan komunikator. secara umum partai politik yang ada saat ini memang hanya sekadar membutuhkan rakyat pada saat pemilu. tetapi sangat percaya 94 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . tetap menjadi tradisi untuk sebuah investasi. Dalam kampanye politik yang hanya sekadar membutuhkan dukungan suara sesaat dari rakyat selama musim pemilu.

tekanan suaranya tinggi. 17 Maret 2009. Namun. Gaya Bicara Prabowo Subianto 95 . Dan ahli-ahli sudah menemukan. data-data. cepat. Prabowo menggunakan kalimat latar5 bahwa para ahli sudah menemukan fakta dan data banyak kekayaan alam yang telah diambil. (Dikutip dari sebagian isi orasi Prabowo Subianto di Sidoarjo. Jawa Timur.diri saat mengumbar janji. ”fakta-fakta”. Tangan kanan tetap memegang mikrofon dan jari telunjuk kirinya diangkat. Bangsa kita sudah terlalu lama dibohongi oleh pemimpin-pemimpinnya. Usai pemilu. dan meyakinkan. demokrasi tetap menjadi milik para elite politik yang sedang menjabat dan berkuasa di lembaga pemerintah. bahwa kekayaan kita sudah diambil berapa puluh tahun dan tidak tinggal di kita lagi. dan sebagainya untuk meyakinkan massa. fakta-fakta. ”data-data”. Mereka memaknai demokrasi rakyat hanya ada pada saat sedang membutuhkan suara dan dukungan rakyat. Cetak miring dibuat oleh penulis). ini digunakan untuk memengaruhi agar rakyat tidak lagi percaya terhadap pemerintah yang ada sekarang. Mari kita bangun. hasilnya tidak dapat dinikmati oleh rakyat. setelah jadi toh belum banyak rakyat yang menuntut janji. Dalam mengucapkan kalimat tersebut. Prabowo menggunakan gaya bahasa agitatif dan provokatif untuk menunjukkan kemiskinan sebagai akibat dari kebijakan sistem ekonomi pemerintah yang ”salah”. Pasalnya. Sebagai pembenar dari alasan yang disampaikannya itu. digerak-gerakkan ke atas-ke bawah sambil mengatakan. Melalui pemilihan frase ”Kita sudah terlalu lama dibohongi oleh pemimpin-pemimpinnya” sebagai kalimat penekan yang sengaja ditempatkan di awal. Kita sudah dibuat miskin oleh sistem ekonomi yang tidak benar. Dalam kutipan tersebut. “Kita berkumpul karena bangsa kita. Kita getarkan bangsa Indonesia”4.

Hal itu mungkin karena sejak kecil dia lama berdomisili di luar negeri. Inilah salah satu ciri khas gaya pemaparan komunikasi politik Prabowo. 96 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Namun. paling tidak. Namun. dan ”data-data” ini sengaja dilakukan oleh komunikator untuk melakukan penonjolan kata. ”fakta-fakta”. dia cukup dapat memahami psikologi massa. sebagai komunikator. sebenarnya kalimat itu dapat diubah menjadi. Prabowo tidak dapat memahami makna kata jamak yang digunakan sebagaimana mestinya di sebagai kata baku di Indonesia. “Data” misalnya. adalah bentuk jamak. sehingga tidak begitu paham makna bahasa adalah identitas bangsa. Dia dapat menciptakan suasana dinamis dan terkesan monolog. rakyat percaya dan bersedia memilihnya. Tanpa mengurangi makna. diulang agar semakin menjadi jamak untuk menimbulkan efek tertentu dan terkesan lebih kuat. Namun. Bentuk tunggalnya ”datum”. oleh Prabowo sebagai komunikator digandakan menjadi ”data-data” untuk mengesankan begitu banyaknya data hasil temuan para ahli yang digunakan sebagai pembenar komunikator untuk meyakinkan rakyat. Selalu menggunakan penggandaan atau pengulangan kata tunggal yang sebenarnya sudah bermakna jamak. Hal itu terjadi karena komunikator sesekali melontarkan sebuah pertanyaan kepada khalayak komunikannya. ”ahliahli”. penggunaan kata tunggal yang sebenarnya sudah bermakna jamak itu. Dengan harapan. Sedang kemungkinan kedua. Meskipun tanpa melakukan pengulangan kata berlebihan ini maknanya sudah sama. Pertama. Selain digunakan untuk tujuan penegasan ucapan. ”Para ahli sudah menemukan fakta dan data bahwa kekayaan kita sudah diambil berapa puluh tahun tidak tinggal di kita lagi”. Meskipun orasi politik dalam model komunikasi disebut sebagai komunikasi satu arah.Sementara pada kalimat yang dicetak miring seperti. komunikator politik ini merasa tidak puas kalau hanya menggunakan satu kata. yakni hanya komunikator yang berbicara dan khalayak sebagai komunikan (penerima pesan atau pendengar). ada dua kemungkinan.

Bahkan. bisa jadi suasana. katanya kemiskinan sudah turun. ”Beli koran saja nggak mampu.youtube. mimik wajah. ”Apakah kalian punya uang untuk beli koran?” ucap Prabowo melemparkan pertanyaan kepada khalayak. dia pun langsung menyambung. kualitas visual yang berbeda tentu akan mempengaruhi penglihatan bahasa nonverbal yang tampak. Mungkin sebagai sebuah strategi kampanye politiknya. menyakinkan massa dengan cara menyerang lawan politiknya. Secara serentak massa pun langsung menjawab. Gaya bicaranya terbuka dan menyerang lawan. namun hal tersebut penting untuk dijelaskan terlebih dulu dalam pembahasan di sub bagian bab ini. Gontha ini juga didapat dari http:// www.youtube.2. dan lain-lain.sehingga merasa diajak berbicara dan tidak diciptakan kesan hanya sebatas pendengar. saat melakukan kampanye politik di lapangan. Rekaman gambar wawancara berbetuk audio visual antara Peter F. Hal itu tentu karena dia memiliki latar-belakang pendidikan barat dan lama tinggal di luar negeri. tempat dan presenter yang memandu berbeda juga dapat mempengaruhi ekspresi narasumber. saat dia sedang diwawancara oleh seorang anchor perempuan yang dia panggil dengan sebutan Mbak Irma7. Tanpa bermaksud membandingkan-bandingkan. melalui hasil wawancara Peter F.com.com. Kedua. Rekaman hasil wawancara dalam bentuk video ini disebar melalui http://www. Gaya Talkshow Media Ada dua bagian untuk membedah gaya bicara Prabowo yang dibingkai dalam kemasan wawancara. ”Tidak!” Mendengar jawaban itu.”6 Sebagai seorang komunikator. Gaya bicara seperti itu memang sengaja digunakan untuk membangun citra dirinya. Pasalnya. Gontha8 dalam program Impact di Q Channel (Q TV). seperti kerutan kulit di dahi. Pertama. gaya komunikasi Prabowo juga dapat disebut sebagai gaya komunikasi konteks rendah. Gaya Bicara Prabowo Subianto 97 . 4.

Kecuali sesekali muncul tulisan yang berbunyi. melainkan sosok Prabowo sebagai Ketua Umum DPN HKTI. sayang. Sementara gambar rekaman wawancara Irma dengan Prabowo sebagai calon Presiden. dapat dipastikan kedua anchor memiliki kepentingan yang berbeda. Dari sisi kepentingan. Apalagi ini bukan sebuah wawancara doorstep interview atau wawancara yang bersifat pencegatan narasumber di depan 98 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Terlepas dari siapa yang merekam dan bagaimana kualitasnya. Terlepas apa pun kepentingan keduanya. tetapi lebih kepada faktor keterampilan (skill) yang berbeda. tentu sudah biasa dilakukan para praktisi di dunia broadcasting. kemasannya seperti standard televisi lokal dan tampak ”kurang profesional”. Hal tersebut bukan karena soal kualitas kameranya. Sepintas gambar keduanya tampaknya sudah sama-sama diambil dengan standard kamera yang cukup untuk broadcasting. tujuan utama Peter F. Sehingga dapat dipastikan gambar video yang disebarkan melalui situs internet memang murni untuk tujuan dan kampanye politik narasumber. Gontha tampak lebih profesional jika dibanding dengan saat Prabowo diwawancarai Irma. Hasil wawancara yang dipandu Peter F. Sebagai seorang pengusaha yang sudah cukup matang dalam dunia industri media. mengarahkan narasumber telebih dahulu sebelum pengambilan gambar. Namun. Di bagian bawah layar tidak ada identitas atau tulisan apa pun yang menunjukan bahwa ini sebuah hasil wawancara dari stasiun televisi tertentu. Gontha menampilkan Prabowo dalam program acara televisinya. Hal itu menunjukan video tersebut memang dibuat oleh tim sukses Partai Gerindra dan digunakan untuk kepentingan kampanye partai. dari segi teknis dan kemampuan dapat dipastikan menghasilkan kemasan berbeda. ”Prabowo Subianto” di samping logo Partai Geridra dan bagian closing. bukan sebagai seorang calon presiden.Dari segi kualitas visual dan isi materi dua hasil wawancara tersebut tentu memiliki perbedaan. Baik dari segi visual maupun isi materi.

Kita getarkan bangsa Indonesia”. Sekali-kali dia menunjuk-nunjukkan tangannya ke depan. Prabowo Subianto selalu mengatakan. Gaya bicaranya tetap keras dan terbuka. ”Mari kita bangun. sebenarnya tidak ada perbedaan yang mencolok dengan saat berbicara di depan lensa kamera. Ekspresi penekanan suara. Untuk membangkitkan emosi dan semangat massa. ”meraung-raung” dengan ekspresi wajah menegang dan ”beringas” bagaikan banteng ketaton (terluka). memaparkan pesan. gaya bicara Prabowo Subaianto lantang dan terbuka. tentu mencerminkan karakteristik pribadi orang yang berbicara.2. apa pun hasil wawancara itu. seperti ingin menerkam mangsanya. rupanya telah menjadi strategi teknik untuk membangun citra dirinya dengan cara bicara menyerang lawan dan pemerintah. Sehingga ekspresi wajah narasumber saat diwawancara dalam studio tentu beda dengan hasil wawancara lapangan dengan menggunakan teknik doorstep interview. mimik wajah. Saat orasi. semua tetap akan mengiringi dan menjadi satu ketika komunikator berbicara. Semua elite politik pasti akan Gaya Bicara Prabowo Subianto 99 . Gaya Dalam Bingkai Kamera Propaganda Politik Saat berada di lapangan. semua tetap mengandung unsur pesan. Sebagaimana sebuah bahasa adalah identitas bangsa. dan gerakan tubuh atau anggota badan tertentu. Suaranya lantang.1.pintu secara spontan. Namun. Apalagi Prabowo memang belum berada di dalam struktur pemerintah dan sedang berusaha mencari dukungan simpati massa. Begitulah gaya orasi pensiunan jenderal bintang tiga itu berada di lapangan. Gaya bicara Prabowo Subianto pada saat orasi di panggung kampanye. Baik saat berbicara di depan lensa kamera ”setting propaganda politik” maupun bingkai lensa kamera untuk kepentingan pelayanan ”public sphere”. Ekspresi wajah dan suara pada saat berbicara. Hal ini wajar dilakukan. 4. gaya bicara Prabowo tampak begitu garang.

... tidak sadar ketika mengucapkan kata ”e. saya melihat adalah sangat e’.. Contoh. saya masuk ke. keras..e.” di hampir setiap jeda kalimat pada saat bicara... sebetulnya adalah akibat dari sistem yang salah. kalau sudah berhasil merebut kekuasaan.. Karena kondisi bangsa. Namun.” ini menunjukan ada sedikit jeda pula di dalam otaknya saat bicara. Prabowo.dari tahun 66 kira-kira.ternyata setelah 44 tahun kira-kira yah. Kalau tidak boleh dikatakan ada ”blank” sejenak di otaknya. e... Memakan daun hingga batang yang masih dapat dimakan untuk perutnya sendiri. Jeda se-per sekian detik dengan cara berhenti dan mengatakan ”e. Meskipun gaya bicaranya sama-sama lugas. Tiga puluh delapan tahunlah. namun ada sedikit yang membedakan pada saat Prabowo orasi di hadapan massa dengan di depan lensa kamera ”setting propaganda politik”.. keterpanggilan.berbicara lantang.. jadi ya sampai tahun 2009 katakanlah. Di depan lensa kamera.. gaya bicaranya selalu menggunakan kata ”e. dan terbuka.. jadi e’...e’... sistem ekonomi yang kita anut selama ini.. buruk .mulai tahun 71 ya. perhatikan kutipan di bawah ini pada saat Prabowo ditanya mengenai alasan terjun ke politik: “Ya. Berapa itu? Tiga puluuuuh.tiga puluh delapan tahun... Kita mengalami kondisi yang sebetulnya tidak perlu kita alami.. e…e… ternyata sistem itu hanya membawa kemakmuran pada segelintir orang”9.e’. Keadaan bangsa kita se. semua tetap akan jadi ” uler kambang ” (istilah Bung Karno). 100 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . bisa jadi..” dihampir setiap jeda vokalnya. terimakasih Mba Irma. ya. sampai kita mulai pembangunan ekonomi di bawah Orde Baru katakanlah. politik karena.

. penonton dapat merasa jenuh dam memindah channel. Merasa ”terpanggil” sebagai anak bangsa untuk membenahi keadaan bangsa yang dia anggap ada yang perlu dibenahi. tampaknya tim sukses Prabowo yang terlibat dalam proses pengambilan gambar tersebut kurang memerhatikan back ground (latar-belakang) garis palang yang persis berada di belakang Gaya Bicara Prabowo Subianto 101 . wawancara khusus tersebut sebenarnya ingin menunjukkan suasana santai. Sengaja dia gunakan untuk menutupi kesan ”ambisi” dirinya. saya melihat adalah sangat buruk”. Dari segi makna. tentu bisa berakibat fatal jika hal itu sering dilakukan. Prabowo juga berusaha menunjukkan kesan santai. mungkin tidak begitu berpengaruh. maka dia harus berpikir ekstra untuk menyusun kalimat sebelum diucapkan.. Kedua. Inilah yang menyebabkan dia menjadi sering mengatakan “e. Pasalnya.. Prabowo ingin membangun citra bahwa terjun ke dunia politik adalah sebuah ”keterpanggilan” jiwa patriotismenya. Kedua tangannya masing-masing memegang sisi kanan-kiri kursi. Prabowo ingin menunjukkan dirinya bukan tipe orang yang ambisi untuk merebut kekuasaan (jabatan presiden).Namun. Banyak menggunakan kata “e.. Namun. Namun. bisa memengaruhi kesan negatif dari publik. ”Saya masuk ke politik karena keterpanggilan. melainkan lebih karena faktor dia ingin memberikan jawaban secara diplomatis pada saat ditanya mengenai alasan terjun ke politik. Karena kondisi bangsa. bagi seorang komunikator politik yang sedang punya obsesi menjadi presiden.” bagi orang awan yang tidak memiliki kepentingan politik. Melalui sebuah kata ”keterpanggilan” dalam frase kalimat. Pertama. Saat menjawab pertanyaan alasan terjun ke politik. Secara visual. dan anchor masing-masing duduk di kursi kayu berbentuk oval dan saling berhadap-hadapan. jika hal itu dilakukan dalam rangka sebuah program acara semacam dialog khusus di televisi. dia ingin menjawab secara diplomatis.” di setiap jeda kalimatnya pada saat berbicara.. Tampak seperti berada di sebuah ruangan rumah pribadi Prabowo. hal itu bukan karena faktor komunikator tidak menguasai permasalahan atau sedikit ”gagap”. Badannya disandarkan ke kursi..

”Jatuh miskin lima kali”. dari bahasa non-verbal itulah kesan negatif pun akhirnya muncul dari publik yang melihatnya. Jatuh miskin lima kali”.berarti artinya apa. bisa jadi pewawancara tidak sadar. Dari sinilah sebuah kesimpulan dapat ditarik. namun tetap harus menjaga netralitas sebuah acara. Bukan media massa untuk melayani kepentingan publik. 102 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . gambar narasumber menjadi tampak kaku dan ”tersalip” seperti Yesus. bahwa video tersebut memang dibingkai ”kamera propaganda politik” kepentingan narasumber untuk kampanye politik. Sehingga beberapa kali anckor mengarahkan dengan simbol-simbol tertentu ketika narasumber tampak lupa dengan jawaban yang sebenarnya telah disiapkan sebelumnya. Bisa jadi faktor inilah yang membuat Prabowo menjadi seperti tegang dan tidak lancar dalam berbicara. dapat dipastikan media massa televisi tersebut tentu media massa partisan. Idealnya. kita sebagai bangsa jatuh miskin lima kali. tibatiba anckor mengangkat tangannya ke atas setinggi wajahnya dan mebuka telapak tangannya untuk mengingatkan narasumber. apabila anckor adalah seorang jurnalis atau presenter dari sebuah stasiun televisi yang profesional. dan reflek. Jika hasil rekaman gambar wawancara tersebut disiarakan di sebuah stasiun televisi. Hal itu mutlak diperhatikan..kepala Prabowo. seorang anckor tentu tidak diperbolehkan melakukan gerakan-gerakan badan yang dapat menunjukan kesan menyetujui jawaban narasumber. Jangankan mengarahkan jawaban narasumber. Misal. Ini menunjukan bahwa presenter memang sudah tahu jawabanya. Sehingga meskipun media massa televisi yang padat modal ini kini sudah menjadi lembaga bisnis. Saat melakukan gerakan tersebut. Padahal. ketika Prabowo hendak mengatakan. Namun. Dampaknya. “Ini kan. spontan. televisi adalah sebuah media yang menggunakan frekuensi milik publik dan dapat memasuki rumah-rumah pribadi tanpa ”permisi”. jika usaha penyiarannya tidak ingin ditinggalkan oleh publik sebagai konsumennya.10 Sebelum Prabowo mengatakan..

Masih mending jika kesan negatif hanya ditunjukan kepada pemandu acaranya saja. Secara politik kredibilitas narasumber menjadi rusak di mata publik, gara-gara anchor yang kurang profesional ini. Publik dapat memberikan penilaian bahwa narasumber ”tidak dapat menjawab” atau ”lupa dengan jawabannya” sehingga presenter selalu mengingatkan jawaban kepada narasumber dengan menggunakan bahasa non-verbal sebagai isarat. Selain memberikan bahasa isyarat non-verbal seperti gerakan tangan tersebut, presenter yang dipanggil Mba Irma oleh Prabowo selama melaukan proses wawancara bahkan tak jarang malah mengucapkan kata atau kalimat verbal untuk mengingatkan dan memberi dukungan jawaban narasumber. Sehingga dapat dipastikan wawancara itu memang tidak dilakukan oleh tim yang profesional di bidangnya, sebagaimana acara talkshow di media massa yang mengutamakan kepentingan public sphere. Padahal, peristiwa tersebut adalah wawancara yang direkam dan digunakan untuk kepentingan propaganda politik pembangunan citra positif narasumber. Terlepas dari masalah tersebut, selama diwawancarai di depan ”kamera propaganda politik”, Prabowo berusaha membangun citra dirinya dengan gaya bicara pemaparan penalaran teknis (technical reasoning). Konkretnya, sebuah teknik pemaparan content pesan dengan menggunakan kerangka pemikiran yang dapat mengurangi partisipasi orang banyak dalam diskusi publik. Tujuannya, agar terkesan ilmiah, logis, dan masuk akal. Sesekali dia juga menyelipkan kalimat bahasa Inggris. Penggunaan kalimat dan bahasa-bahasa yang tidak merakyat itu, sebenarnya dapat menghalangi partisipasi orang banyak dalam diskusi publik. Bahkan, menyingkirkan individu atau kelompok yang tidak mampu memahami dan mengerti bahasa asing tersebut, sehingga tidak bisa ikut berpartisipasi. Namun, itulah gaya komunikasi Prabowo yang memang lama tinggal di luar negeri. Selain sering menggunakan bahasa asing yang tidak merakyat, saat berbicara di depan kamera ”propaganda politik” yang dibingkai layaknya sebuah wawancara khusus program acara televisi, dia
Gaya Bicara Prabowo Subianto

103

bergaya bicara technical reasoning. Tampak dia memang ingin mengajak khalayak berpikir logis dan matematis melalui data dan angka. Teknik itu tentu sengaja digunakan untuk memperkuat argumentasinya dan mengurangi jumlah pengkritik dari apa yang telah dipaparkannya. ”Mbak Irma saya kira sudah beberapa kali saya perlihatkan. Bahwa kita, ini angka dari 97 sampai 2008. Tapi kita sudah kumpulkan angka dari tahun delapan puluh. Bahkan dari tahun enam puluhan. Bahwa tiap tahun bangsa Indonesia, mengalami keuntungan sebagai bangsa. Surplus. Surplus ekspor. Itu rata-rata 25 koma 5 miliar dolar. Dua ratus lima puluh lima triliun per tahun. Rata-rata, artinya kalau dijumlahkan dari 97 sampai 2008. Kalau dijumlahkan 12 tahun seharusnya devisa kita hari ini berada di kisaran 300 miliar dolar. Tiga ribu triliun. Inilah kekayaan kita selama sekitar 12 tahun. Inilah keuntungan”11. Data statistik itu ditunjukan Prabowo yang sudah disiapkan dalam bentuk lembaran kertas. ”Saya bawa di sini, mungkin kamera bisa melihat” tegasnya meminta cameraman melakukan zoom data statistik yang telah disiapkan dalam bentuk lembaran kertas. Secara ilmiah, penunjukan data statistik itu memang penting dilakukan untuk merasionalisasikan argumentasinya. Namun, bagi masyarakat yang memiliki latar-belakang pendidikan rendah, paparan secara lengkap dan detil seperti itu bisa saja hanya sekadar angin lalu. Apalagi bagi sebagian besar kelompok masyarakat yang malas berpikir berat-berat. Namun, dari sisi retorika ilmiah, penggunaan data statistik semacam itu dapat digunakan sebagai strategi komunikator agar tidak dinilai sekadar omong klobot.
104
Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo

Secara psikologis, saat memaparkan data statistik tampak ada perubahan dalam diri Prabowo. Dari tekanan suaranya, dia sangat percaya diri dengan apa yang dipaparkannya adalah benar. Sehingga bicaranya pun menjadi lancar dan tidak lagi ada kata “e.....”. Ini menunjukan bahwa Prabowo sudah dapat beradaptasi dengan kamera. Alat bantu seperti itu (data statistik di lembaran kertas) memang dapat digunakan mengurangi rasa gugup komunikator. Alat bantu juga dapat digunakan sebagai taktik untuk mengalihakan perhatian khalayak yang tadinya fokus kepada pembicara, menjadi berpindah ke alat bantu. Sehingga dapat mengurangi rasa gugup pembicara yang mungkin belum terbiasa berbicara di depan publik. Dari sisi visual, penampilan gambar lain seperti itu juga dapat dilakukan agar penonton tidak merasa jenuh, karena melihat gambar orang berbicara dalam waktu yang cukup lama. Sehingga perlu ditampilkan gambar-gambar lain agar tidak terkesan monoton. Selama berada dalam wawancara tersebut, Prabowo memeng lebih cenderung memaparkan data dan angka untuk melahirkan kesan positif intelektualnya. Berbeda pada saat berbicara dan orasi di depan massa yang cenderung hanya sekedar mengucapkan katakata slogan dan jargon politik. “Bappenas sekarang, menganut sistem neo-liberal. Mereka mengatakan untuk mencapai satu persen dibutuhkan lima miliar dolar investasi. 50 triliun kira-kiralah sekarang kursnya. Oke, katakanlah lima miliar dolar satu persen pertumbuhan. Dengan satu persen pertumbuhan menurut mereka, itu akan menghasilkan lapangan kerja empatratus ribu. Itu paradigma mereka. Mashab mereka. Tetapi kalau dengan ekonomi kerakyatan, dengan
Gaya Bicara Prabowo Subianto

105

jika dirinya terpilih menjadi presiden. dan kita akui pemerintah SBY sekarang. Satu hektar lahan pertanian bisa menyerap enam orang pekerja. 106 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Prabowo tampak berusaha untuk tidak mengupas secara lebih dalam mengenai rencana konsep dalam masalah pemberdayaan perempuan. pemimpin ekonomi.lima miliar dolar minimal bisa menghasilkan dua juta hektar lahan pertanian. Sudah banyak tokoh-tokoh perempuan di dunia yang menjadi pemimpin negara. tema yang diangkat dalam wawancara berdurasi sekitar 45 menit itu tidak jauh dengan tema-tema kampanye yang telah dibahasa pada bab sebelumnya dalam buku ini. Itu berarti tiga ribu persen.”12. Kita bisa bandingkan empatratus ribu dengan duabelas juta itu berapa itu ? Tigapuluh kali kali lipat. Pasalnya. lugas. Gaya bicara Prabowo juga ekspresif. Meskipun terkadang ada makna implisit yang sengaja dilakukan pada saat memberikan sebuah jawaban yang bersifat diplomatis. Kalau dua setengah juta hektar lapangan kerjanya bisa limabelas juta orang kerja. pemimpin pemerintahan. Secara implisit. pada konteks ini dia memang sedang berperan sebagai aktor politik. Dua juta hektar bisa menghasilkan duabelas juta lapangan kerja. Namun. Sehingga dia pun hanya menjawab pertanyaan itu dengan sebuah contoh: “ Kita lihat sekarang di dunia ini. Jawaban diplomatis itu juga tampak ketika si penaya di dalam gambar video menanyakan masalah konsep peran pemberdayaan perempuan (gender). Kalau lebih efisien. chief eksekutif. dan terbuka. lima miliar dolar ini bisa dua setengah juta hektar. wartawan terkenal dan juga kita lihat pengalaman kita sendiri. dia tak ingin dianggap tidak memiliki konsep yang lebih progresif terkait masalah gender. Secara umum.

Inilah gaya bicara Prabowo dalam bingkai setting layaknya sebuah wawancara khusus di sebuah program acara televisi. dan sindiran. Jawa Timur hampir punya gubernur perempaun ya dan sebagainya”13. kita punya gubernur sekarang perempuan. Kemudian menteri perdagangan perempuan. Terlepas apa pun di balik kepentingannya. Itu kan fotofoli-fotofoli yang sangat kunci dan penting. karena sudah banyak kaum perempuan yang sudah menduduki jabatan strategis. kita pernah punya presiden perempuan. berbicara masalah gender. SBY membalasnya dengan pantun. Pantun atau parikan dalam istilah bahasa Jawa. Dengan kata lain. kritik. ketika Megawati Soekarnoputri mengkritik kebijakan pemerintah SBY-JK ibarat seperti permainan ”Yoyo”14. Wakil gubernur Jawa Tengah. gaya bicaranya tetap dapat dimaknai sebagai gaya budaya komunikasi tingkat-rendah. Prabowo hanya sekadar memandang masalah gender dari sudut pandang kesetaraan jabatan semata.Menteri keuangan perempuan. Tujuannya agar tidak menyinggung Gaya Bicara Prabowo Subianto 107 . Berbeda dengan gaya budaya komunikasi Presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang lebih suka bermain dengan pantun ketika menyerang balik lawan politiknya. perempuan yang sukses. merupakan gaya budaya komunikasi tingkat-tinggi. Terbuka. langsung. kita punya wagub. Namun. Namun. Terlepas setuju atau tidak setuju dengan kebijakannya. implisit. Misal. petuah. dan tegas layaknya gaya budaya komunikasi orang Amerika. apakah cukup hanya berhenti sampai di situ ? Tentu tidak. dia hanya ingin mengatakan bahwa saat ini sudah tidak ada persoalkan dalam masalah gender. Tapi ini membuktikan bahwa di negara kita pun perempuan ini sudah memainkan peran. Namun. Dari kutipan jawaban tersebut. dan kasat mata. disampaian secara halus. Isi pesan pantun bisa berupa nasihat.

Namun. Gaya Bicara Petani Meski Bukan Petani Lain ladang lain belang. dan tertutup. Gaya bicara Soeharto implisit. jika lawan bicaranya dianggap salah di dalam menafsirkan kata-katanya. menunjukan dia memiliki karater yang keras dan temperamental. Saat berbicara dalam bingkai setting di depan kamera ”propaganda politik” yang telah dibahas sebelumnya. lain tempat lain pula kemasannya. Bahkan. pada saat bicara. gaya bicara Prabowo juga berbeda dengan Soeharto.2. hal itu juga sempat ditanyakan presenter. Prabowo 108 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . 4. Soeharto. ekpresi Prabowo yang temperamental memang tidak begitu kentara. tak jarang tangan kanannya mengepal dan dipukul-pukulkan ke telapak tangan kirinya yang dibuka. Inilah gaya budaya komunikasi konteks-tinggi yang memang lebih suka berbasa-basi. Semua itu tentu mencerminkan makna pesan yang ada dalam jiwanya. Namun. saat sedang berhenti bicara. samar tapi pasti tak segan-segan Soeharto pun akan menghukumnya. Dahinya mengerut. Meskipun sama-sama berbicara di depan kamera. Emosional?” Mendapat pertanyaan itu. Berkali-kali bibirnya ditempelkan sambil ditarik kebelakang. lain lubuk lain ikannya. Setidaknya. karakteristiknya yang selama ini dikenal keras dan temperamental.2. ”Saya melihat Prabowo Subianto seorang yang sangat emosional. Sebagai mantan anak mantu yang ”diemaskan” oleh mantan Presiden Soeharto. rahangnya tampak mengeras. terlihat muncul pada saat diwawancara oleh Peter F Gontha15 di sebuah program tv kabel. tidak terus terang. Lawan bicaranya dibiarkan menerjemahkan sendiri apa yang telah diucapkannya. dan tangan mengepal.perasaan orang yang dikritik. atau tidak sesuai dengan apa yang ada dipikirannya. dan samar. halus. Inilah gaya budaya komunikasi konteks-tinggi.

saya didik. ”Pengertian emosional gimana ?” sambil menyondongkan badannya sedikit ke depan. Sering di setiap tentara di mana pun kalau komandan itu dibenci. Saya pakai analogi begini. Prajurit itu punya senjata. saya pernah dikata..jadi di pasukan tempur is not easy. kejam. saya karya saya itu di pasukan tempur. tangan kanan dibuka menyamping memegang bibir meja. jelas presenter tenang. Jadi jangan mengira tentara. Karena. tapi saya juga cepet hilang hilang marah saya. saya besarkan itu harimau-harimau.. dan sebagainya. tidak gampang memimpin. Iya kan? Yang saya harus gembleng. Saudara-saudara.. demokrasi tidak ada di tentara Demokrasi di tentara itu lebih. Hampir selamanya di pasukan tempur.. Iya buahnya to. ”Marah! Do you emotional ?”.. Kalau mereka benci komandanya..pun langsung balik bertanya..lebih cepat karena setiap prajurit itu punya senjata.. Pasukan tempur itu adalah ibarat harimau. Pak gimana bapak dikenal orang yang keras. dia ditembak anak buahnya.”16 Gaya Bicara Prabowo Subianto 109 . Secara diplomatis Prabowo menjawab: ”Waktu katakanlah saya sebagai komandan pasukan tempur ya saya kira memang saya akui saya cepat marah. Kemudian tangan kirinya digerakkan ke depan dengan cepat. ditanya oleh para wartawan. ee. Memimpin prajurit kalau hanya marahmarah saja mereka tidak akan ikut. mereka tidak akan lama menjadi komandan.

Tidak ada demokrasi kecuali sekadar menjalankan perintah komandan. sehingga ”senjata yang akan bicara” untuk menyelesaikan peselisihan yang ada dalam dinamika kelompok itu. Mereka yang berani mengkritik dapat dimaknai tidak suka terhadap pemerintah atau membenci penguasa. Secara implisit juga dapat bermakna bahwa demokrasi adalah sesuatu yang menakutkan. Dengan kata lain. secara tersirat dan implisit. Sehingga tidak ada alasan bahwa dirinya tidak bisa memimpin petani atau negeri ini. dan perbedaan pendapat.” Kemudian ditutup dengan frase ”Di pasukan tempur is not easy. ternyata tidak dinamai sebagai sebuah dinamika kelompok. perselisihan. Namun. konsep wacana musyawarah untuk mufakat di dalam militer tentu menjadi tidak ada. sehingga dibenarkan untuk segera ”diselesaikan melalui senjata”. jika ada ketidakcocokan. Pasalnya. perselisihan bisa dipercepat dengan senjata untuk menuju kata mufakat. 110 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . dalam konsep demokrasi tentara. dalam proses musyawarah untuk menuju mufakat pasti terdapat perselisihan dan beda pendapat. sebagai pembenar untuk membangun image positif di kalangan militer yang selama ini diidentikkan dengan kekerasan. tidak gampang memimpin” itu sebenarnya Prabowo hanya ingin membangun citra bahwa dirinya telah berhasil dan mampu memimpin sesuatu yang sulit. Prabowo memang tidak bicara demokrasi dalam konsep masyarakat sipil. melainkan rasa suka dan tidak suka yang dapat melahirkan rasa benci. Pasalnya. konsep demokrasi ala militer semacam itu juga pernah diterapkan dalam kehidupan masyarakat sipil.lebih cepat karena setiap prajurit itu punya senjata. Namun. Dalam konteks ini. Statemen semacam itu sudah sering dilontarkan oleh para jenderal di negeri ini. Entah dengan cara terang-terangan maupun secara diamdiam akan disingkirkan dan dimusnahkan dari kehidupan. pada era pemerintahan otoriter Orde Baru. Perhatikan kalimat yang dicetak tebal. jawaban itu bisa bermakna apologi pembenar. Namun..Bisa jadi jawaban itu adalah benar.. kalimat ”Demokrasi di tentara itu lebih.

Kita di beri makan oleh petani. Sisanya pedagang kecil.” Dengan kata lain.Selain menggunakan bahasa non-verbal yang ekspresif. TNI adalah tentara petani. Prabowo sering mengatakan. bahasa puffery adalah semacam candu. Makanya kenapa pemimpin-pemimpin tentara Indonesia itu selalu merasa deket dengan petani. Saya pernah komandan kompi. dan janji-janji dengan memunculkan kata-kata yang memberikan kebanggaan kepada khalayak. Karena kita tahu bahwa TNI berasal dari petani. dan itu kenyataan. Karena TNI itu tentara rakyat. Gaya Bicara Prabowo Subianto 111 . Kita dibesarkan oleh petani. Penggunaan bahasa semacam ini selalu digunakan oleh Prabowo untuk menghegemoni kesadaran semu rakyat. karena sistem ekonomi yang salah. Sedangkan puffery pengasaran dari suatu makna dan pengertian. Namun. anak buah saya seratus. apel kompi. Prabowo juga gemar menggunakan bahasa puffery (pengasaran). rakyat yang masih merasa hidupnya miskin dan ingin berubah. kekayaan alam melimpah. Rakyat menjadi miskin. Puffery adalah sebuah kebalikan dari bahasa eufemisme. Memberikan mimpi-mimpi. Kedua jenis bahasa itu biasanya sengaja digunakan oleh para elite politik untuk membangun citra dirinya sesuai dengan kepentingannya. Kata eufemisme adalah bahasa penghalusan makna dan pengertian. TNI logistiknya adalah rakyat. harus bergabung dengan partainya. Saya suruh angkat tangan siapa yang orang tuanya petani? Sembilan puluh lima orang angkat tangan. ada yang sopir. Bahasa ini sengaja diproduksi untuk kontruksi wacana kepada publik agar menilai dirinya baik. Waktu tahun 45. maka kita mengalami kondisi yang sebetulnya tidak perlu kita alami. harapan. ”Kita adalah bangsa yang besar. Kemakmuran hanya ada pada segelintir orang. Menurut Eriyanto (2000: 185).

rupanya Prabowo juga berusaha melanggengkan kontruksi wacana Orde Baru (Soeharto) yang menanamkan bahwa ”TNI manunggal bersama rakyat”. Pemilihan kalimat ”Kita dibesarkan oleh petani. karena. konstruksi wacana ini digunakan oleh Orde Baru agar rakyat merasa memiliki TNI yang digunakan sebagai kekuatan pendukung untuk melanggengkan kekuasaannya. Kalau saya pemimpin organisasi tani. menggunakan gaya bahasa puffery sebagai retorika untuk memaparkan realitas bahwa TNI adalah tentara rakyat. Melalui bahasa tersebut. 112 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Secara politik. Melalui pemahaman semacam itu. Jadi utang budi kita kepada petani sangat besar. Dengan demikian. yang tidak menikmati kemerdekaan yang seharusnya dinikmati17 Semua kalimat yang dicetak miring tersebut. ”TNI adalah bagian dari rakyat”. Apalagi saya membela mayoritas rakyat Indonesia yang tertingal. melawan TNI berarti sama halnya melawan rakyat.Ya. maka tidak ada alasan bagi rakyat untuk melawan dan melarang TNI menjadi pemimpin rakyat. Konstruksi wacana semacam ini sebenarnya sudah ditanamkan sejak zaman Orde Baru. Kita di beri makan oleh petani. Saya membela kepentingan petani itu adalah kehormatan bagi saya. atau bahkan dapat juga bermakna ”TNI itu sama dengan rakyat”. Saya kira tidak perlu kaget kenapa saya merasa terpanggil. bahwa dirinya merasa memiliki utang dan tanggungjawab sosial kepada rakyat yang mayoritas petani.. saya anggap ini bagian daripada nasionalisme. selain digunakan untuk menghegemoni kesadaran politik rakyat juga digunakan agar rakyat memiliki rasa bangga dan ikut memiliki TNI. Kita tahu pengorabanan petani untuk republik ini. TNI adalah tentara petani”. pensiunan jenderal TNI bintang tiga ini berusaha mengkonstruksi wacana kepada masyarakat.

Berkali-kali Prabowo menyinggung masalah pangan dan petani. Tanpa tanah. atau konflik-konflik serupa yang banyak terjadi. kita sadar benar bahwa TNI dibesarkan dari rakyat. yang memakan beberapa korban jiwa. kecuali hanya sekadar buruh tani. Bahasa puffery pun digunakan oleh Prabowo Subianto dalam memaparkan masalah pangan. semua seakan terlupakan sebagai sebuah potret realitas yang ada. Pangan. diperkuat dengan contoh historis asal-usul lahirnya tentara di Indonesia. Hal ini sengaja dia lakukan agar rakyat semakin kuat menerima dirinya sebagai mantan tentara yang sekaligus pembela petani. Prabowo tidak pernah menyinggung sedikit pun masalah seringnya terjadi konflik masalah tanah antara rakyat dengan TNI. Waktu proklamasi 17 Agustus 1945 kan tidak ada APBN. Padahal. Rasa patriotismenya sebagai tentara rakyat. konflik tanah antara TNI AL dengan warga desa Alas Tlogo di Pasuruhan. tidak pernah menyinggung masalah landreform atau reformasi agraria. Gaya Bicara Prabowo Subianto 113 . memang bukan sekadar masalah ekonomi melainkan sudah hal yang pokok dan fundamental dalam kehidupan.“Dari awal kita sadar. Kita tidak. sudah ada gaji. kita kan tentara sukarela”18. Itu juga filosofi TNI. sejak reformasi 1998. Rasa kedekatanya dengan petani inilah yang menjadi pembenar mengapa dirinya ingin berjuang untuk petani. sudah ada anggaran. agar pesan yang disampaikan semakin memiliki efek lebih dahsyat. Misal. Padahal. Namun. Bagi petani tanah adalah sumber kehidupan dan pangan. Itu juga doktrin kita bahwa kita tentara rakyat. tahun 2007. Namun. Kemudian dibandingkan dengan tentara di luar negeri. sumber konflik itu sebenarnya dari masalah tanah. Jawa Timur. Namun. mereka tidak bisa memproduksi pangan. sengketa tanah antara TNI dan petani sering terjadi di berbagai daerah. dan tentu tidak lagi layak berpredikat petani. Kita ini bukan negara-negara seperti India atau Malaysia yang kemerdekaannya diserahkan penjajah di mana sudah ada tentara.

yang oke…mungkin dianggap top down atau command economy itulah pemikiran kita di HKTI. bukan semata-mata masalah ekonomi. Nah . sebenarnya hampir tidak ada yang baru. KUD-KUD. Iya to…. solusi yang ditawarkannya untuk mengatasi masalah pangan. masalahnya adalah karena petani itu merupakan salah satu mata rantai dari suplai pangan itu sendiri. George Bush mengatakan ”food is national security”. penggudangannya. Kita memandang ini lebih tinggi.”19 Padahal. dan gudang distribusi semacam KUD. semua kehidupan bangsa berhenti. Jadi mereka di pihak produsen. program-program pemerintah. membangun penggilingan padi. ya…golongan pedagang yang menjalankan ini. masalah national security dan ini diakui oleh pemimpin-pemimpin dunia.“Kita memandang pangan itu masalah strategis. Tanpa makan.”20 114 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo .di mana peran koperasi. Menghidupkan kembali koperasi-koperasi petani. Dia hanya ingin mengajak masyarakat kembali mengenang pada masa-masa Soehato masih berkuasa. kemudian distribusinya. di ujung pasar apalagi harga dunia itu tidak langsung dinikmati oleh para petani. pengolahan produk ini. masalah hidup matinya suatu bangsa. yang diakui dunia salah satu keberhasilan dari pemerintahan Pak Harto adalah pengelolaan dan pembangunan di sektor pertanian. Sehingga kenaikan harga di pasar. peran bulog ya to. Orde Baru di bawah Pak Harto itu tidak semuanya jelek. “Saya kira ini masalah fundamental. dan akhirnya penjualannya itu ada pihakpihak lain. Peran pemerintah. bahwa khusus untuk pangan karena pangan ini menurut pandangan kami.

Sekadar contoh. untuk membeli sepetak sawah pun kini sudah jarang ada petani yang mampu. Penguasaan tanah itu tentu akan menghalangi hak atas kepemilikan tanah terhadap petani. akasia. Akibatnya. Namun juga persoalan tanah dan hak atas kepemilikan tanah. Persoalan petani sekarang sebenarnya tidak hanya sekadar masalah proses produksi. real estate dan sebagainya. jagung. ribuan hektar lahan pertanian milik petani di Porong. kini telah menghapuskan hak atas kepemilikan tanah. memaksa petani untuk menyerahkan tanahnya karena akan dibangun perusahaan. Para petani yang dulu bisa memproduksi hasil pertanian. Sehingga hanya membutuhkan pengelolaan pasar distribusi hasil produksi petani. jarak. Prabowo juga memandang masalah pertanian hanya sekadar persoalan distribusi. dan distribusi hasil produksi pertanian. Belum termasuk ratusan ribu hektar tanah yang dikelola sebagai pertambangan di bawah Group Nusantara Energy yang telah di bahas di bab sebelumnya dalam buku ini. Para petani yang dulu bisa memproduksi pangan. Sidoarjo. petani tidak bisa memproduksi pangan karena sudah tidak memiliki tanah. atas nama pembangunan.Selain berusaha untuk mengkontruksikan wacana ”keberhasilan” Orde Baru di dalam mengatasi pangan dan pertanian. Prabowo sendiri bersama adiknya Hashim Djojohadikusumo. Diakui atau tidak. padi dan aren. Jangankan untuk memproduksi pangan. pada zaman Orde Baru yang didukung militer. mereka yang dulu bisa mengolah lahan pertaniannya Gaya Bicara Prabowo Subianto 115 . teh. baik industri yang bergerak di bidang pertambangan maupun agro industri pertanian. realitas yang ada sejak adanya perkembangan industri. serta ratusan ribu hektar hutan pinus. kini hanya bisa tinggal di tenda-tenda pengungsian. Bahkan. juga menguasai lebih dari tiga juta hektar tanah dari Aceh sampai Papua dalam bentuk perkebunan kelapa sawit. kini musnah akibat perkembangan industri (PT Minarak Lapindo Jaya).

sektor ijo lagi. keberpihakan. kalau saya! Saya lihat kunci Indonesia ini dua. Saya kira dua tahun. energi butuh waktu yang lebih. kini statusnya sedah berubah menjadi buruh tani.” Jawaban itu dia sampaikan saat diwawancara di program televisi tersebut dalam kapasitas sebagai Ketua Umum DPN HKTI. Menurut ahli-ahli juga dari pertanian. Kalau menurut saya. Swasembada pangan bahkan kita bisa jadi supplier pangan dunia. kelima bisa.sendiri. Kita harus swasembada pangan dan itu kita bisa lakukan dengan cepat. anak Profesor Sumitro ini menambahkan: ”Kalau objektif. bio-bio energi. Kalau kita mau jadi eksporter energi kembali. tujuhdelapan tahun sampai kita swasembada energi. Dua tahun maksimal. Yang kedua energi. Untuk merasionalisasikan jawabanya. bio fuel. Dan nanti swasembada energi akan kembali menurut kami.”21 116 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Kita bisa supplier pangan itu sangat cepat. Keberpihakan gampang diucapkan sulit untuk dilaksanakan. ke-will. saya kira itu butuh waktu sembilan tahun. jika petani sudah tidak memproduksi pangan sendiri karena sudah tidak punya lahan? Prabowo tetap memiliki sebuah jawaban. Itu dari sektor pertanian. Tidak sebesar Brazil tapi mungkin rangking keempat. ”Saya kira itu. Nah. Lalu distribusi pangan seperti apa yang harus disalurkan melalui KUD. Iya to…ee…mungkin tidak seperti Brazil.

visual image dapat ditampilkan dengan penggambaran detail berbagai hal yang ingin ditonjolkan.!! “DUA BERSAUDARA” (Dalam wall. pukul 10:03 AM) Gaya Bicara Prabowo Subianto 117 . Misal. maupun pada saat menggambarkan kelompok yang menjadi idolanya.! Komitmen bagi Bangsa dan Negaranya tidak pernah pudar oleh rintangan sekeras apapun.. Istilah itu digunakan sebagai strategi dalam retorika untuk menggambarkan image.. hubungan dua sosok bersaudara yang tidak pernah lekang oleh zaman dan waktu.! Inilah cita-cita mereka. Visual Image di Balik Makna Cerita Dalam studi analisis wacana dikenal istilah visual image.. dan lain-lain. mengerutkan dahi. Baik kelompok yang dimarginalkan dan diposisikan sebagai lawan atau pesaing.. Dapat pula visual image ditampilkan melalui gaya bahasa non-verbal.4.. Dalam teks. Cerita-cerita keburukan masa lalu dan cerita-cerita mengenai dirinya yang positif juga dapat dimaknai sebagai visual image. mengepalkan tangan.. tentang pentingnya peran atau kelompok-kelompok tertentu dalam masyarakat.. Semua akan digambarkan secara detil dan rinci sesuai dengan kepentingannya yang dianggap menguntungkan dirinya.. 1 April 2009. Misal. Dua bersaudara PSD (Prabowo Subianto Djojohadikusumo) dan HSD (Hashim Sumitro Djojohadikusumo). sambil menangis pada saat bercerita mengenai kisah yang menyedihkan. suaranya parau dan datar untuk menunjukan kesan penghayatan yang mendalam.3.. Namun. bisa juga dilakukan dengan ekspresi wajah yang tegas dan vokal yang lantang untuk membangkitkan emosi massa.! Tetap Tegak Merah Putih dan Menggemanya Indonesia Raya di atas Tanah Merdeka...

Kemudian kelurga kita waktu itu bener-bener adalah keluarga republikan. Prabowo tetap berusaha memunculkan visual image positif melalui teks pesan tersebut. 118 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Jadi sudah menggeluti ekonomi kerakyatan dari sejak tahun 1920an.orang tua beliau. Dengan kata lain. Kita keluarga yang biasa sebetulnya. Jadi itu adalah gambaran keluarga saya. tahun 1930-an. Sehingga publik menjadi tahu.. sebagian besar ternyata diambilkan dari hasil keuntungan bisnis mereka (PSD dan HSD). saya datang dari keluarga Profesor Sumitro Djoyohadikusumo. Prabowo juga sering bercerita tentang keluarga besarnya yang heroik sebagai pejuang Angkatan 1945. ”Saya kira mungkin sudah dikenal ya bahwa. Beliau seorang akademisi tapi juga seorang pejuang. Pak Margono Djohohadikusumo juga tokoh dalam pergerakan. Namun.Setelah media memberitakan mengenai asal-usul sumber dana untuk membiayai kampanye Partai Gerindra yang sangat fantastis. Beliau tokoh juga dalam pergerakan koperasi. Cerita-cerita ini. tentu digunakan untuk mengkonstruksi wacana ke publik bahwa dirinya memang dicipta dari keluarga pejuang. Selain bercerita tentang heroisme hubungan mereka berdua sebagai kakak-adik. Jadi suasana Republik Indonesia itu sangat kental di keluarga kita. Eee.. dia ingin menunjukan kepada publik bahwa dirinya adalah seorang pejuang sejati. bahwa sumber kekayaan mereka tak pernah lepas dari peran Soeharto pada saat masih berkuasa (lihat bab II buku ini). Beliau dari Angkatan 45.

tiap kali saya datang Gaya Bicara Prabowo Subianto 119 . eee. Tiap kali saya ke rumah eyang saya. itu jadi pembicaraan hampir tiap hari. Jenderal Soedirman. Dan itu sangat traumatis eee. gugur. Bayangkan mereka gugur tahun 46 (tahun 1946) Saya lahir 51 (tahun 1951) mungkin kesadaran saya sebagai seorang anak.. duaduanya. Sugianto dan Suyono. Jadi pembicaraan di rumah sejak saya kecil itu selalu eee.. Yang satu sudah perwira. Mungkin juga kita tahu kan adik pak Mitro dua-dua. Ruangan persis sebelum mereka ee. sejak saya kecil adalah karena kita keluarga republikan. alat-alat militer mereka masih disimpan. gugur pada hari yang sama dalam pertempuran di Lengkok. Ranselnya masih disimpan di rumah.untuk Pak Margono. untuk kakek saya. Jadi tempat tidurnya. Cerita-cerita perjuangan Pangeran Diponegoro..masuk tentara... feltbed waktu itu. baru usia 3-4 tahun.Kemudian ee.. dipertahankan.. Tangerang. feltbed tentara dipelihara. kakek saya. beliau itu masih memelihara ruangan ee. Dua-duanya gugur pada hari yang sama. yang satu masih kadet. dua putra...kedua putra beliau..bagaimana berkorban untuk tanah air. masih taruna. untuk eyang saya.suatu suasana yang kental di keluarga saya waktu itu. Jadi suasana inilah yang melatarbelakangi ee…kehidupan saya waktu kecil.... helmnya masih disimpan.

Jadi mungkin itu yang memengaruhi kenapa saya memiliki hasrat masuk tentara. Gambar diambil oleh Kontributor Metro TV di Sidoarjo. Hery Sustiyo. khalayak hanya diposisikan untuk sekadar menerima gambaran umum. 2 Sumber dokumen Metro TV Biro Surabaya. jika dirinya bisa menjadi presiden. semua masih berupa imajinasi. Ini ransel pamanmu. 120 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Sehingga ceritanya tidak sekadar menjadi buah bibir tetapi juga dapat menciptakan mimpi-mimpi khalayak. Namun. Hery Sustiyo. Dalam visual image tersebut. tanggal 17 Maret 2009.!!”. Seperti yang ada di hampir semua slogan dan jargon politiknya yang memukau. ini helm pamanmu. Catatan: 1 Gambaran suasana kampanye politik terbuka Prabowo Subianto di Stadion Deltras Sidoarjo ini diambil dari suasana yang terekan dalam kaset Mini DV dokumen Metro TV Biro Surabaya.. dari kecil itu. Ini pamanmu yang gugur untuk republik. Melalui cerita fantasy themes ini. dan tiap tahun kita dibawa ke makam. Gambar diambil tanggal 17 Maret 2009 oleh kontributor Metro TV di Sidoarjo. komunikator berharap khalayak yang suka mengidealkan jenis kehidupan tertentu bisa tertarik. ”Menggemanya Indonesia Raya di atas tanah MERDEKA. Tema fantasi yang lain juga sering digunakan Prabowo mengenai gambaran yang akan datang.. Gaya bahasa dan kalimat yang digunakan.”22 Strategi retorika visual image semacam itu selalu digunakan untuk membangun cerita positif yang fantastis (fantasy themes).ke rumah (kakek) selalu dibawa ke kamar itu. Dan itu latar-belakang keluarga kita. serta gaya penyampaiannya bisa dilakukan dengan cara yang dapat memukau khalayak. berangan-angan mengenai potensi dan masaa yang akan datang. dan lain-lain. Di-translate penulis dari hasil rekaman pada kaset Mini DV ke dalam teks. ”Kita Bangkitkan Kembali Macan Asia”.

Cetak miring dibuat oleh penulis untuk menunjukkan ada tekanan suara yang lebih tinggi.youtube. Jakarta Timur. SCTV. creatorman333’s Channel. terkait masalah adanya dugaan korupsi dana Rp 4. Latar peristiwa itu dipakai untuk menyediakan latar-belakang hendak kemana suatu teks itu dibawa.2 miliar.) untuk menunjukkan ada jeda berhenti sedikit agak panjang.com. Namun. Peter F. dan beberapa perusahaan besar seperti Plaza Indonesia Realty (The Grand Hyatt Jakarta). PT Tri Polyta Indonesia.liputan6. Gambar berbentuk rekaman video ini penulis dapat dari hasil unduhan (downloud) di http:// www. di mana secara sistematis seseorang berusaha mempertahankan pendapat kelompoknya dan menyerang argumen pihak lawan.liputan6. Namun. 4 Sumber dokumen Metro TV Biro Surabaya. seper sekian detik. Sebelum mendirikan Q TV. Audio ditranskripsikan ke dalam teks oleh penulis. Indovision. Peter F Gontha juga mantan pemilik harian The Indonesia Observer dan Mandiri.Gontha pernah menjadi komisaris Grup Bimantara (Bambang Trihatmojo). 2006: 79). http://mobile. 7 Selama proses wawancara berlangsung.com.Seperti dalam suatu perselisihan politik. 8 Peter F. tidak ada satu pun frame gambar clos up wajah pemandu acara itu sehingga tidak tahu persis siapa presenter tersebut. Jika gambar dibesarkan menjadi ”pecah”. Gontha adalah pemilik dan sekaligus Dirut Q TV. Ditranskripsikan penulis ke dalam teks sebagai kutipan. http://mobile. Farid R. seorang presenter dari sebuah stasiun televisi yang juga Ketua Lembaga Swadaya Masyarakat ICE on Indonesia (IoI). Kemungkinan gambar hidup ini dibuat oleh tim kreaktif Partai Gerindra. 6 Sumber dokumen Metro TV Biro Surabaya. Dikemas layaknya sebuah news di televisi. Ditranskripsikan penulis dari hasil rekaman di kaset Mini DV ke dalam teks.youtube. dia juga ikut membangun RCTI. Irma Damayanti. “Saluran Nomor 5”.. pernah melaporkan ke polisi. PT Chandra Asri Indonesia. Ini merupakan cermin ideologis. Peter F Gontha berkiprah di dunia musik jazz dan penggagas pergelaran pentas musik Java Jazz. 2009/ Prabowo Subianto Menjawab 1.com. Selain itu. Dana sebesar itu dikumpulkan dari acara ”Malam Peduli Jakarta” di Ancol. 1 Maret. Faqih. 5 Latar merupakan elemen wacana yang dapat menjadi alasan pembenar gagasan yang diajukan dalam suatu teks. Ditranskripsikan penulis dari hasil rekaman di kaset Mini DV ke dalam teks. tergantung pada kepentingan mereka (lihat Eriyanto. 3 Gaya Bicara Prabowo Subianto 121 . Bali Intercontinental Resort.liputan6. Alex Sobur. berkali-kali Prabowo menyebut lawan bicaranya ini dengan nama Irma.youtube. (sumber: http://mobile. 2000: 11-12.Diambil dari http://www. seorang Koordinator Goverment Watch (Gowa).com.com sehingga memiliki kelemahan. “Irma Hutabarat Diperiksa Polda Metro Jaya”. untuk disumbangkan kepada para korban banjir. Pada tahun 2002. Sedang tanda titik-titik (….com/ March 17. diselewengkan. 9 Sumber: downloads dari http://www. berlabel. Di dunia hiburan.com. dimana komunikator dapat menyajikan latar-belakang atau tidak.

Prabowo Subianto .part 1-8 Peter Gontha Q Channel. Menanggapi peryatan ini.part 3 21 Ibid:Impact . Jakarta. 18 Ibid: Impact . permainan itu pada dasarnya menunjukkan kehidupan rakyat yang tidak menentu.com.” kata Megawati dalam pidatonya. Pubik menafsirkan pantun itu untuk membalas kritik Megawati.youtube. Namun.Prabowo Subianto .part 8 Peter Gontha Q Channel. sehingga bisa dinaik-turunkan.Prabowo Subianto . 27 Januari 2009. Megawati Soekarnoputri mengibaratkan pemerintahan SBY-JK menjadikan rakyat seperti mainan yoyo. naik-turun.Ibid : Prabowo Subianto Menjawab-1 Ibid http://www. Impact . 17 Suber: downloads melalui http://www. 10 11 122 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . tak menentu. Jakarta.part 9 22 Ibid:Impact . memiliki gerak naik-turun.youtube. Indonesia.part 3 19 Ibid: Impact . Terlempar ke sana ke mari. terlempar ke sana ke mari. 16 Suber: downloads melalui http://www.youtube. Impact . Impact .youtube. Suber: downloads melalui http://www.com :Prabowo Subianto Menjawab-1 12 Ibid http://www. Indonesia.com. Namun.Prabowo Subianto . Jakarta.Prabowo Subianto . Indonesia.com.Prabowo Subianto – part-1.part 2 Peter Gontha Q Channel.com.com. Prabowo Subianto Menjawab-5-6 13 Ibid: http://www.youtube.part 4 20 Ibid:Impact .Prabowo Subianto . Cetak tebal dari penulis. Pemerintah jangan memperlakukan rakyat seperti yoyo. tidak tegas ditujukan kepada siapa. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dengan pantun meminta sebelum mengkritik bercermin dulu. Jawa Tengah. 15 Wawancara Peter F Gontha dengan Prabowo Subianto sebagai Ketua Umum DPN HKTI.Prabowo Subianto . Dalam acara Rakernas IV PDI Perjuangan di Solo. “Permainan yoyo indah dipandang. Prabowo Subianto Menjawab-7 14 Yoyo adalah sebuah permainan tradisional berbahan kayu yang diraut hingga bundar dan dikasih benang persis di tengahnya. Naikturun.youtube.

BAB V PENUTUP Satu hal yang perlu dicatat. sistem ekonomi kerakyatan welfare states sebenarnya hanyalah “obat penawar sesaat” yang akan diberikan kepada rakyat agar tidak menjadi sekarat. Inilah karakter dasar watak ideologi Prabowo yang juga sebagai seorang pengusaha dari keturunan keluarga besar teknokrat. walau dari sumber yang sama. Sebagai sebuah penafsiran. sebagaimana ideologi politik yang dianut oleh orangtuanya. Hal itu sekaligus sebagai cermin dari ideologinya. 123 . baik pada saat berbicara di depan massa. Namun. Prabowo berusaha membangun wacana sistem ekonomi kerakyatan dengan konsep welfare states (negara kesejahteraan). wawancara di media televisi. Secara umum. Berdasarkan data dan uraian analisis penulis. tema besar yang digunakan oleh Prabowo. Seorang ekonom kebanggaan Soeharto dan sekaligus orang yang pernah terlibat dalam kasus pemberontakan PPRI/Permesta terhadap negara era pemerintahan Presiden Soekarno. Termasuk teks yang penulis baca dari bahasa non-verbalnya dari sebuah gambar video maupun rekaman kaset yang penulis dapatkan. Profesor Sumitro Djojohadikusumo. ada beberapa hal yang dapat ditarik menjadi sebuah kesimpulan. Sebagai seorang penganut paham ideologi sosialis demokrat atau sosialis kanan. Konsep tersebut sebenarnya bukan untuk melawan sistem ekonomi kapitalisme yang menurut dia sebagai sumber utama kesengsaraan rakyat. pemaparan dan uraian analisis gaya retorika komunikasi politik Letjen TNI (Purnawirawan) Prabowo Subianto di dalam buku ini hanyalah sebuah penafsiran terhadap teks tertulis di dalam wall dan notes facebook milik Prabowo selama periode kampanye terbuka menjelang pemilu legislatif 9 April 2009. maupun yang ditulis di facebook adalah isu ekonomi kesejahteraan. orang lain mungkin bisa saja memiliki penafsiran yang berbeda. selama melakukan kampanye politik.

Meskipun dia selalu gembar-gembor ingin membangun sistem ekonomi kerakyatan, namun selama melakukan kampanye tidak pernah membicarakan masalah perburuhan secara mendetail. Kecuali, hanya dua kali menyebut kata buruh dalam slogannya yang ditulis di facebook, 19 Maret 2009: “ Saya akan teriakkan kepada para petani, nelayan dan buruh di Danau Cimpago, Padang: “Kalian Berhak Untuk Mendapatkan Kehidupan yang Lebih Baik..!!” dan “Setelah dzuhur saya akan bertemu petani, peternak, nelayan dan buruh di Danau Cimpago, Padang.... Mari Berjuang menuju Indonesia lebih Baik....!!”. Masalah perburuhan, tampaknya memang bukan sektor riil masyarakat yang mendapat perhatian serius dalam kampanye Prabowo dengan Partai Gerindra. Titik tekan utama wacana yang dia bangun hanya masalah petani sebagai lokomotif perubahan. Namun, wacana keperpihakannya di sektor petani, sebenarnya juga masih bersifat “semu”. Melalui penyaluran kredit, koperasi, dan pembangunan-pembangunan bank petani. Ini artinya, dia sebenarnya ingin mengajak dan menyeret para petani terjebak ke dalam hegemoni kredit bank kapitalis. Koperasi sebagai “rentenir gaya baru” memang tampak indah di depan. Namun, sebenarnya, mencekik leher dari belakang. Selama melakukan kampanye, dia teriakkan masalah pangan dan kesejahteraan petani. Namun, sayangnya, dia tidak pernah sekalipun menyinggung masalah landreform atau reformasi agraria. Itulah yang menjadi bukti ihwal apa yang sebenarnya dia kampanyekan sebagai “sistem ekonomi kerakyatan” ternyata semu belaka. Pasalnya, tidak mungkin petani bisa memproduksi pangan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, jika tidak memiliki lahan yang digunakan untuk bercocok tanam. Padahal, menurut Bung Karno, perubahan tanpa landreform ibarat bangunan tanpa pondasi.
124
Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo

“Revolusi Indonesia tanpa landreform adalah sama saja dengan gedung tanpa alas, sama saja dengan pohon tanpa batang, sama saja dengan omong-besar tanpa isi. Melaksanakan landreform berarti melaksanakan satu bagian yang mutlak dari Revolusi Indonesia. Gembargembor tentang Revolusi, Sosialisme Indonesia, Masyarakat Adil dan Makmur, Amanat Penderitaan Rakyat, tanpa melaksanakan landreform, adalah gembar-gembornya tukang penjual obat di Pasar Tanah Abang atau Pasar Senen.

Toh! – Jangan mengira bahwa landreform yang kita hendak laksanakan itu adalah “Komunis”! Hak milik atas tanah masih kita akui! Orang masih boleh mempunyai tanah turun-temurun! Hanya luasnya milik itu diatur, baik maksimalnya maupun minimumnya, dan hak milik atas tanah itu kita nyatakan berfungsi sosial, dan Negara dan kesatuan-kesatuan masyarakat hukum mempunyai kekuasaan yang lebih tinggi dari pada hak milik perseorangan.
Ini bukan “Komunis”! Kecuali itu, apakah orang yang tidak tahu bahwa negara-negara yang bukan komunis pun banyak yang menjalankan landreform ? Pakistan menjalankan landreform, Mesir menjalankan landreform, Iran menjalankan landreform! Dan PBB sendiri tempo hari menyatakan bahwa “defects in Agrarian structure, and in particular systems of land tenure, prevent a rise in impede economic development”. (Keburukan-keburukan dalam susunan
Penutup

125

pertanahan, dan terutama sekali keburukankeburukan dalam cara-cara pengolahan tanah, menghalangi naiknya tingkat hidup si tani-kecil dan si buruh pertanian, dan menghambat kemajuan ekonomis). Karena itu, hadapilah persoalan landreform ini secara zakelijk-objektif sebagai satu soal keharusan mutlak dalam melaksanakan Amanat Penderitaan Rakyat”1. Kutipan tersebut hanya sekadar untuk menarik kesimpulan gaya retorika komunikasi politik Prabowo Subianto yang selama ini dinilai publik sebagai “Soekarno kecil”. Karena, gaya bicara, pemilihan jargon, dan orasi Prabowo dinilai banyak mengadopsi gaya orasi Bung Karno. Selain meniru gaya orasi Bung Karno yang berapi-api, heroik, dan lantang suaranya untuk membakar semangat massa, secara umum gaya bicara Prabowo memang lugas, tegas, dan terbuka. Ini menunjukan, dia adalah orang yang memiliki gaya budaya komunikasi konteks-rendah sebagaimana orang-orang Eropa Barat dan Amerika Utara. Hal ini wajar karena Prabowo sejak kecil sudah tinggal di luar negeri. Namun, meskipun secara umum dominasi gaya bicara Prabowo dapat disebut sebagai gaya budaya komunikasi konteksrendah, bukan berarti mantan menantu penguasa Orde Baru itu tidak memiliki gaya budaya komunikasi konteks-tingggi, sebagaimana ciri khas orang Indonesia. Namun, gaya komunikasi budaya Indonesia yang tertutup, samar, suka berbasa-basi, dan berbelite-belite, masih ada di dalam gaya komunikasi Prabowo. Hal ini terlihat dari cara bicaranya yang beberapa kali juga mencoba berkelite, basa-basi, dan diplomatis ketika ditanya alasannya terjun ke politik; maupun pada saat ditanya mengenai karakteristik pribadinya yang temperamental. Dia mencoba mutermuter dan mencari-cari apologi pembenar, meskipun pada akirnya dia mengakui.
126
Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo

Saya mempunyai pengetahuan tentang beliau-beliau pada waktu yang lalu. logika tempurnya pun digunakan melalui retorika komunikasi politik yang menyerang. dan terbuka ini tentu sesuai dengan karakteristiknya yang memang lebih cenderung memiliki gaya budaya komunikasi konteks-rendah. Bahkan. pasca-runtuhnya rezim diktaktor militeristik Soeharto. mengatakan curang. terutama petani. jangan galak-galak. Begitulah gaya retorika komunikasi politik Prabowo selama melakukan kampanye politik sebelum pemilu legislatif 9 April 2009. Dipanggung politik. yang menanamkan wacana bahwa TNI adalah tentara rakyat. pemilu 2004 berlangsung. Prabowo juga masih menanamkan doktrin layaknya Soeharto pada zaman Orde Baru. tegas. Galak dan saling menyerang sebagaimana layaknya bertempur. Wacana ini sengaja dikembangkan untuk mengkonstruksi dan menghegemoni pemahaman rakyat mengenai citra TNI. Menggunakan gaya bahasa yang berlebihan dan pengulangan kata dan frase kalimat tertentu untuk menonjolkan makna pesan yang dianggap penting kepada publik. usai pencontrengan. dalam setiap menyampaikan pesan yang dianggap penting. Prabowo berusaha menanamkan ideologi politik militernya yang membela rakyat. Bisa jadi ini adalah karakter gaya retorika komunikasi politik para mantan jenderal dan militer. Sebagai seorang mantan petinggi tentara. Meskipun pada tataran realitasnya yang ada. Melalui wacana ini. gaya retorika komunikasi politiknya pun masih tetap galak. Pernyataan Prabowo jelas menunjukan karateristik gaya budaya komunikasinya. curang! Belum lama. “Hati-hati. Saya punya memori banyak.Menggunakan ekspresi wajahnya serius. Menggunakan jargon untuk mengubah dan membentuk wacana kolektif khalayak berimajinasi mengenai sebuah perubahan. Penutup 127 . keras dan galak. Tapi biarlah menjadi bagian dari masa lalu. Jangan banyak menguliah soal curang dan tidak curang. “Siapa yang galak?!” demikiaan ucapnya menyerang balik ketika SBY mengeluarkan pernyataan.” Pernyataan SBY itu disiarkan diberbagai media massa cetak maupun elektronika. Gaya retorika komunikasi politik yang galak. 21 Mei 1998. konflik sengkata tanah antara warga masyarakat (mayoritas petani) dengan institusi militer selalu terjadi di negeri ini.

Namun. Dari perspektif politik praktis. Namun. karena Megawati memandang “diam itu emas”. gaya budaya komunikasi ini tentu tidak dapat dikotomi atau digebyah uyah bahwa semua mantan jenderal memiliki gaya budaya komunikasi kontek-rendah yang lugas. masyarakat yang secara umum memiliki gaya budaya komunikasi konteks-tinggi bisa jadi malah memiliki penilaian negatif. ternyata berakibat fatal. Tentu berbeda dengan Prabowo yang sejak kecil tinggal di luar negeri. karakter budaya masyarakat Indonesia yang tidak suka melihat banyak orang bicara. yakni samar. yakni tertutup. dan banyak basa-basi. terbuka. tertutup. Soeharto memiliki gaya budaya komunikasi kontek-tinggi. Namun. Sikap diam yang dimaknai sebagai gaya komunikasi politik “diam itu emas”. Gaya bicara Prabowo yang suka menyerang justru bisa berpotensi menjadi bumerang. Namun. gaya retorika komunikasi politik Prabowo tentu tidak menguntungkan. Sikap diam semacam itu yang pernah diambil oleh Megawati sebagai gaya komunikasi politik. bukan berarti seperti gaya komunikasi “diam emasnya” Megawati yang justru 128 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Soeharto juga tidak memiliki latar-belakang pendidikan yang tinggi. Boleh jadi apa yang dikatakan Prabowo memang benar. tetapi karena disampaikan melalui gaya komunikasi yang terbuka. mantan Presiden Soeharto juga seorang mantan pasukan tempur. dan menyerang. kelak. Mengingat kultur budaya masyarakat Indonesia saat ini secara umum lebih cenderung memiliki gaya komunikasi konteks-tinggi. Secara umum. Rakyat dapat menafsirkan dia adalah sosok orang yang galak. masyarakat Indonesia yang memiliki kultur gaya komunikasi konteks-tinggi. sehingga bisa “berbahaya” jika terpilih menjadi presiden di negeri ini. Hal ini karena Soeharto dilahirkan sebagai orang Jawa tulen yang belum terkontaminasi budaya luar yang cenderung memiliki karkter budaya komunikasi konteks-tinggi. samar. Hanya sekadar perbandingan. ternyata juga tidak begitu suka dengan model gaya komunikasi politik Megawati Soekarnoputri yang cenderung diam. ternyata oleh publik dimaknai “diam” Megawati karena “tak mampu bicara”. dan tidak langsung menyerang di permukaan. Selain itu.

. Sehingga namanya yang sudah pernah tenggelam dapat “dipermak” dan dibingkai kembali melalui sebuah pesan media televisi. Malang: Team Indoktrinasi II.W. Tanpa seni manajemen gaya retorika komunikasi politik yang tepat. Siapa yang bisa menguasai uang. dia pun akan dapat menguasai jagad politik praktis masa kini. buktinya Partai Gerindra memperoleh suara 4 persen lebih dalam pemilu legislatif 9 April 2009. “Bahan-Bahan Indoktrinasi”. 17 Agustus 1960.dapat melahirkan penilaian negatif publik. niscaya mereka akan mengalami kesulitan untuk dapat “menguasai” publik. dan menyerang boleh berdalih. Prabowo yang memiliki gaya komunikasi lugas. terbuka. sebaiknya memadukan antara gaya budaya komunikasi konteks-tinggi dengan konteks-rendah. hal 178-179. Penutup 129 . Lantaran itulah seni manajemen berbicara yang kini seakan dilupakan oleh para elite politik yang sedang ingin merebut maupun yang sedang berusaha mempertahankan kekuasaannya. perolehan suara itu bukan karena kemapuannya alam mengemas gaya retorika komunikasi politik sebagai sebuah seni berbicara. sebenarnya. Moeljani et al (penyusun) 1965. Dalam panggung politik demokrasi liberal. Namun. rasanya sulit untuk dapat diterima. akan berakhir. Siapa pun dia. uang memang lebih menentukan daripada kemampuan lain di luar uang. tidak banyak basa-basi. menjadi penting. Namun. juga bukan karena kemampuan kader partai politiknya yang berjalan secara efektif. namun tetap santun. secara pelan tapi pasti. Lebih dari itu. tanpa perpaduan gaya budaya komunikasi semacam itu. Jujur. gaya komunikasi politik uang. akan menuju pada sebuah kesadaran politik sejati Catatan: 1 Pidato Presiden Soekarno. Dikutip dari N. tegas. karena faktor kekuatan biaya iklan politik Partai Gerindra yang besar di media televisi. Tamatnya gaya komunikasi politik uang itu terjadi seiring dengan bangkitnya kesadaran politik rakyat yang pelan-pelan tapi pasti. Gaya retorika komunikasi politik yang efektif untuk kultur budaya masyarakat Indonesia.

Firmanzah. Vol 95 No. Llinos. (2006) Detik-Detik yang Menentukan Jalan Panjang Indonesia Menuju Demokrasi. William A. ——2001). Habermas. The University of Michigan Press. “Media Discourse as a Framing Resource” dalam Ann N. Arwani Tuti. Berargumentasi. Jhon C (1985). Yogyakarta: LKiS Esping-Andersen. Maveland Press Inc. Gosta (1997). 1989. Condon Jr. William A and Andre Modigliani. Sonnya K. The Psychology of Political Communication. The Archaeology of Knowledge & The Discourse an Language. Berdiskusi. Gamson. Crigler (ed). 130 . New York: Macmillan Piblishing Company. Marketing Politik Antara Pemahaman dan Realitas.Yogyakarta:INSIST dan Pustaka Pelajar. Welfare States in Transition: National Adaptations in Global Economics. (1989) Rhetorical Criticism: Exploration and Practice. Michel. 1996. Hendrikus. (2000) Kekuasaan Otoriter Dari Gerakan Penindasan Menuju Politik Hegemoni Studi atas Pidato-Pidato Politik Suharto.1. Third Edition. Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media. Foss. Dori Wuru (2009) Retorika Terampil Berpidato. Yogyakarta: Galangpress. Bacharuddin Jusuf. Jurgen (2007). (2008). Yogyakarta: Kreasi Wacana. Kudeta Mei ’98 Persetruan HabibiePrabowo. American Journal of Sociologi. (1972). Ann Abror. Gamson. Jakarta: HTC Mandiri.Daftar Pustaka Artha. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. “After the Golden Age? Welfare State Dilemmas in a Global Economy” dalam Gosta EspingAndersen (ed). Eriyanto. New York: Pantheon Books. Foucault. Teori Tindakan Komunikasi Rasio dan Rasionalitas Masyarakat (1 dan 2). Semantic and Communication. (2007). “Media Discourse and Public Opinion on Nuclear Power: A Contructionist Approach”. Bernegosisasi. Yogyakarta: Kanisius. Habibie.

F. Nimmo. Jakarta. Vol.W. (1998) The Smiling General: President Suharto of Indonesia. Bandung: Rosdakarya. Saidi. Mulyana. (1981). (2008).1. Daftar Pustaka 131 .Goodman. Theories of Human Communication. George. Teori Sosiologi Modern. Malang:Team Indoktrinasi II. (2005). Jakarta: Gramedia. Retorika Modern Pendekatan Praktis. (2005). Luhulima. Hari-Hari Terpanjang Menjelang Mundurnya Presiden Suharto. Yogyakarta: Pinus Book Publisher. No. Spicker. Deddy. Bandung: Mizan. O. dan Media. (2002). Littlejohn. dan Cleve Mathews. Jakarta: Penerbit Buku Kompas. Dan. Suharto Menjaring Matahari. (1994). Tionghoa Dalam Pusaran Politik. Paul (1995). Zaim. (2007). Ritzer. Seventh Edition. London: Catalyst. Bahan-Bahan Indoktrinasi. Komunikasi Efektif Suatu Pendekatan Lintasbudaya. Steinberg. (2005). Rachmadi. Roeder. Rakhmat. Aplikasi Dalam Badan Usaha Swasta dan Lembaga Pemerintah. (2008). Komunikasi Politik. dkk (Penyusun) 1965. Jakarta: Intermedia. London: Prentice Hall. William L. ——(2008). Wadsworth Thomson Learning. Etika Media Massa dan Kecenderungan untuk Melanggarnya. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Stephen W. Public Relations Dalam Teori dan Praktek. (1996). Poverty and the Welfare State: Dispelling the Myths. Arnold.Pesan. Moeljadi. N. Bandung: Rosdakarya. Setiono.2. Rivers. Audientia.Jalaluddin. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Benny G. Mempengaruhi dengan Kekuatan Bicara. Social Policy: Themes and Approaches. Bandung: Rosdakarya. Jakarta: TransMedia Pustaka. Kusuma.G. James. ——(2002). Komunikator. Kampanye Politik Dalam Praktek. (1993). Douglas J. Komunikasi dan Perubahan Politik di Indonesia. Mengungkap Fakta Sejarah Tersembuyi Orang Tionghoa di Indonesia. Hendra.

rulysymanda. 2009 Maret 06. Budi. (1997). Soempeno. Wijana.mediaindonesia. (2006). Bandung: Alfabeta.P. Stephens.com/Kamis. Analisis Semiotik.tempointeraktif. Hendro.7 Miliar” Kuntowijoyo. (2001). “An Act of Reason dan an Act of Taith dalam Sejarah Indonesia”. (2004). Yoyakarta: Galangpress. Jumat.dkk. Mutiah. Zen. “The Scandinavian Welfare States: Achievements.Sobur. and Prospects” dalam Gosta EspingAndersen (ed). Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat: Kajian Strategis Pembangunan Kesejahteraan Sosial dan Pekerjaan Sosial. Femi Adi.com/id/arsip/2001/ 03/12/ “Ia Masih Memikirkan Kondisi Negara”. Kompas. www. Welfare States in Transition: National Adaptations in Global Economics. Jakarta: Institue for Policy Studies. Surabaya:Lembaga Studi Perubahan Sosial dan Jakarta:Institut Studi Arus Informasi. Konflik dan Integrasi TNI AD. Jakarta: Penerbit Buku Kompas. Kivlan. Hotman M . Subroto. Edi (2005). ——2005).org/politick-tric/ “Menyongsong Era Soeharto Babak Kedua”. Crisis. Analisis Kebijakan Publik: Panduan Praktis Mengkaji Masalah dan Kebijakan Sosial. (1996). Media dan Internet Aditjondro. Dasar-Dasar Pragmatik. Bandung: Refika Aditama. George Junus. dan Analisis Framing. Yogyakarta: Andi. Pers Yang Gamang Studi Pemberitaan Jajak Pendapat Timor Timur. (2009) Sintong Panjaitan Perjalanan Seorang Prajurut Para Komando. Suharto. 132 Gaya Retorika Komunikasi Politik Prabowo . Dewa Putu. Bandung: Remaja Rosdakarya. 24 Maret 1998. (2009). Alex. Prabowo Dari Cijantung Bergerak ke Istana. Dinny http://www. ttp://majalah. “Belanja Iklan Gerindra Rp46. Analisis Teks Media Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana. John D. Siahaan. 12 Februari 2009 22:25 WIB. Johan S. I.

kompas.Kompas.com/ 02.Prabowo Subianto .08. 17 Februari 2009 | 09:23 WIB/ Mennakertrans: SBY-JK Turunkan Jumlah Pengangguran. http://mobile.okezone. Regenerasi Kepemimpinan Politik Figur Menguat” Sabtu. creatorman333’s Channel. 22 Desember 2008/ 21:02 WIB. kompas.youtube. http: //www. “Lengser dan Seleh Keprabon: Otak-Atik Gathuk dalam Kasus Soeharto”. http://www. “Ibu Prabowo Meninggal di Singapura”.com/ September 18.com/Jumat.php/read/2009/01/23/268/ 185860/ “ Amien: Dukungan Cendana Malah Rugikan Prabowo”.tempointeraktif.com/ Selasa. http://www.02.Nusantara Energy.com/Rabu.com/ Sabtu. 7 Maret 2009 | 22:18 WIB/ “Dana Kampanye Gerindra Paling Besar.com/Selasa. http://www. http://cetak. 13 Februari 2009 | 03:33 WIB/ Kemiskinan Bertambah:Pastikan Semua Proyek Padat Karya Segera Berjalan.07:51/ “Irma Hutabarata Diperiksa Polda Metro Jaya.com/Kamis. kompas.com/id/arsip/1998/12/29/NAS/html.youtube. 2008/ Impact .part 1-9 Peter Gontha Q Channel.kompas.com/index. Mutlak.kompas.10. kompas.com/ Senin. 13 Desember 1998. 10 Maret 2009 | 09:52 WIB/ “Laporan Dana Kampanye Partai Dinilai Konyol”. Daftar Pustaka 133 . http://www. 24 April 2009 | 05:35 WIB/ Pemprov Jatim Survei Penerapan UMK. kompas. “Koneksi Prabowo di Negeri Gurun”. 2009/ Prabowo Subianto Menjawab 1. http://www.tempointeraktif. Rp 15 Miliar”. Jakarta: Indonesia.com/Jumat. http://cetak. http://pemilu. 10 Juli 2008 | 12:33 WIB/ 2009. http://www. 3 Februari 2009 | 11:24 WIB/ Awas! 2009 Jumlah Pengangguran Bakal Naik.com/ March 17.prabowosubianto. http://www.com/ Selasa. http://www.info/Aktivitas Bisnis . Orang Miskin Meningkat Drastis.liputan6. kompas. 23 April 2008 | 00:59 WIB/ “Belanja Iklan Terus Membesar”. 18 April 2009. http://www. http:www. Kompas.

sesekali juga menulis di surat kabar harian lokal. secara aktif penulis mengintegrasikan diri dengan organisasi serikat buruh. Demak tahun 1990. Tahun 1996. stasiun televisi kabel itu berhenti siaran. Juli 1997. dan berhasil meraih gelar sarjana pada Juli 2002. Cilacap. Kabupaten Cilacap. Sejak tahun 2000 hingga 2004. Cilacap. sejak pertengahan 2008. tahun 2004. Namun. Mengawali sekolah di SDN 3 Kuripan. Slamet (almarhum). Sedangkan ibunya. 134 . penulis aktif terlibat di dalam kelompok studi dan beberapa forum studi serta organisasi kemahasiswaan. Pengalaman di dunia jurnalistik diawali tahun 1996 sebagai penulis lepas di Harian Pikiran Rakyat Bandung. Sumatera Selatan. Mujirah. penulis menjadi kuli panggul di tempat jasa paket pengiriman barang di Bandung. Hj. tidak berlangsung lama. Selama menjadi mahasiswa. lulus 1987. Jawa Tengah. Sejak Juni 2008 bergabung dan menjadi kontributor Astro Awani untuk wilayah Jawa Timur. Penulis juga pernah bekerja menjadi buruh di perkebunan kelapa sawit di daerah Kikim. seorang petani miskin dan pemeluk agama Islam yang taat. Semasa menjadi mahasiswa di Malang. Melanjutkan sekolah di SMP Pemda 2 Menganti.Tentang Penul is Suhada Sidik Su hada lahir di Desa Kuripan. Namun hanya sampai kelas 2. 28 Agustus 1974. Kabupaten Lahat. Selama setahun (Juni 2007 . Kini penulis sedang menempuh pendidikan S2 Program Studi Media dan Komunikasi FISIP Universitas Airlangga Surabaya. Selepas SMA. Pernah menjadi Sekretaris DPC Serikat Buruh Seluruh Indonesia (SBSI) Malang. Tahun 2005 menjadi jurnalis di Tabloid Hukum Supremasi di Malang. Ayahnya.Mei 2008) menjadi Kontributor Metro TV untuk wilayah Malang dan Blitar. Wonosalam. Pendidikan SMP diselesaikannya di SMP Bhakti Negara. hingga lulus tahun 1994. hingga pertengahan tahun 1997. seorang serdadu Angkatan 1945 berpangkat Peltu TNI AD. Melanjutkan sekolah di SMA Sri Mukti Cilacap selama setengah tahun dan dilanjutkan di SMA Jenderal Ahmad Yani. penulis tercatat sebagai mahasiswa Jurusan Komunikasi FISIP Universitas Muhammadiyah Malang. penulis bekerja sebagai kuli bangunan di Jakarta dan Surabaya hingga pertengahan tahun 1995.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful