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PETROBRAS

Desde el gobierno provincial al municipal se tiran la pelota unos a otros pero nadie se hace cargo, y no es que espere respuestas del Estado, pero me sigue resultando muy grotesco cuando una nueva empresa de este tipo quiere instalarse en cualquier ciudad embanderndose en el inefable progreso y encima se le abren puertas de par en par. Cul es el lmite para estos empresarios que se creen dueos de todo, incluso nosotros? cuntas personas ms tendrn que morir o resignar su salud para beneficio de sus negociados? Por eso es que salimos y saldremos a las calles siempre que se atente contra la integridad y la dignidad humana. Y como dijera un compaero: Huelga general por la vida! Cristian

EL MANIFIESTO
BOLETIN ANARQUISTA - BAHIA BLANCA/CAP.FED. OCTUBRE 2011 N1

EN TIEMPOS DE ELECCIONES...

Tras los hechos sucedidos el pasado 10 de agosto en la refinera Petrobras de Baha Blanca, (que terminaran con el saldo de un obrero muerto y otro en grave estado), no podemos menos que indignarnos. Es otra prueba ms que fehaciente del valor que tiene para las patronales y la clase poltica la vida humana. Clausuraron la planta por rdenes expresas del intendente por dos das para qu? acaso una cuestin simblica? vergonzante Algunos das despus con la planta reabierta se produjo otro hecho menor. Un principio de incendio que habra sido sofocado por los mismos operarios (fuente L.N.P).

Nos solidarizamos con el pedido de libertad urgente para Karina la galle Germano

Artculos

Se puede vivir sin polticos?


Asesinos! Principios del Anarquismo Aborto Petrobras - Cuestin de nmeros

Escrib a: publicacion.elmanifiesto@gmail.com

Se puede vivir sin polticos?


tura del autoritarismo. sta basada en la verticalidad, el mando y la obediencia Quizs uno de los mayores xitos qued desnuda, indefensa, frente a la del capitalismo, entendido como sistema autogestin y la solidaridad de los trabasocial, sea el que no nos hagamos esta jadores. El castillo de naipes se desmopregunta. La cultura del autoritarismo, ron. La produccin se empez a efecprofesada tan eficazmente por los parti- tuar sin jefes, ni patrones. El acuerdo dos polticos, los medios de comunicaentre los trabajadores bast para poner cin y por las instituciones acadmicas a funcionar el aparato productivo. en todos sus grados y niveles, anida en la conciencia colectiva. Lograron que Sobran los ejemplos de empresas autoparezca ridculo o imposible la idea de gestionadas, seguramente Cermicas construir una sociedad diferente; sin Zanon, en la provincia de Neuqun, sea polticos que nos gobiernen, sin policas el ms famoso; pero de ninguna manera que nos vigilen y sin jefes que nos cones el nico. Es un fenmeno que crece y trolen. no se detiene. La lgica con la que se maneja el sistema no es novedosa: no se puede cambiar lo que no se cuestiona. Su propaganda masiva y constante y sus prcticas cotidianas son las responsables de que el autoritarismo este en la base del imaginario social. Pero lamentablemente para el sistema, y para los polticos, ningn plan es inexpugnable; la realidad, con su peso arrollador, impone pautas de conducta y fisura ese cristal que se muestra perfecto. Hace ya unos cuantos aos que en Argentina tom visibilidad un fenmeno extraordinario. Estamos haciendo alusin al fenmeno de las empresas autogestionadas por sus trabajadores. Debido a la necesidad de mantenerse y de mantener a sus familias, trabajadores en diferentes fbricas y oficios, decidieron auto-organizarse y tomar el control de la produccin. Con la horizontalidad como bandera, recuperaron sus fuentes de trabajo y conciente o inconscientemente le asestaron un golpe tremendo a la culLa prctica ya rompi con el principio de autoridad, ahora es indispensable romper tambien en la esfera del discurso y el pensamiento. Cuando una gran parte de la sociedad se comience a preguntar Se puede vivir sin polticos?, tendrn que salir los gigantescos dispositivos de control y una catarata de basura propagandstica invadir las calles y los medios para convencernos de que sin autoridades todo ser un caos. Pero todo lo harn en vano, tendrn los das contados, porque la gente tomar el destino en sus propias manos. LOS POLITICOS TE NECESITAN, VOS NO NECESITAS A LOS POLITICOS! Una nia tiene 11 aos, y en la actualidad, como en todos los tiempos, no se est preparada para afrontar la maternidad. Todava se est en tiempos de formacin, tanto intelectual como fsicamente. Crecer, estudiar, jugar y todo lo que una nia debe vivir antes de ser madre, que implica dedicarse por entero al cuidado de otro ser. Lo ms grave y trgico de todo es que es un embarazo impuesto por la fuerza, por medio de la violacin y provocado por el propio padre. El hecho fundante de toda sociedad es el tab de la prohibicin del incesto, cristalizado durante milenios y establecido como sper yo social, genera una repulsa masiva en toda la sociedad cuando alguien rompe esta ley. Tanto es as, que en un pas donde el aborto no tiene aun el reconocimiento legal y para acceder a esta prctica, la mujer debe recurrir al aborto en forma clandestina con todos los peligros y los costos que ello implica. Tanto es as que en una sociedad tan conservadora como esta, la decisin de practicarle un aborto a la nia fue aceptada sin mayores objeciones. Es tan fuerte esta ley que prohbe el incesto que sobrepasa el plano de la mera convencin, sino que posee tambin una constatacin gentica descubierta recientemente, que confirma el empobrecimiento y corrupcin gentica

que provoca la procreacin entre individuos de una consanguinidad muy prxima. Lo saben los animales que evitan este tipo de prcticas Cmo lo saba el hombre primitivo? Es un misterio, tal vez el instinto de la animalidad prxima. En definitiva por salud pblica, y para proteger la salud mental de todos, la decisin parece acertada.

Sergio

la decisin de practicarle un aborto a la nia fue aceptada sin mayores objeciones.

Cuestin de nmeros

Luego de las elecciones primarias del 14 de agosto, mucho se insisti en el holgado triunfo del 50,04% de la actual presidenta. Sin embargo, tanto desde el gobierno, como de los restantes partidos en pugna por el poder y los medios de comunicacin se realiz un importante proceso de manipulacin de los nmeros resultantes. La metodologa es simR.J. ple: solo se cuentan los votos positivos, es decir, los de las personas que fueron 1.http://www.seprin.com/2011/08/14/ a votar. As, se logra ampliar algunos elecciones-primarias-resultadosparmetros y anular otros. De acuerdo a oficiales/ los datos oficiales1, sobre un total de 28.853.153 electores votaron 21.668.558 personas, es decir, un 75,09% del padrn. Esto significa que 7.184.595 personas no quisieron o no pudieron votar. Si a eso sumamos los votos en blanco (773.065), nulos (256.774) y recurridos e impugnados (22.380), el volumen de votos no positivos aumenta a 8.236.814 votos, es decir, el 28,54% del padrn. Si visualizamos los nuevos porcentajes, el resultado de las elecciones fue: Cristina 35,75% No positivo 28,54% Alfonsn 8,70% Duhalde 8.70% Binner 5,83% Rodriguez Saa 2,31% Carrio 2,33% Altamira 1,76% Argumedo 0,60% Lejos de lo divulgado por los medios masivos y el gobierno, las elecciones no dieron un amplio y rotundo apoyo a la actual presidenta. Por el contrario, se

trat de una reida eleccin contra los votos no positivos, el nuevo bastin a conquistar para la mayor parte de los partidos en las prximas elecciones de octubre. Los nmeros no mienten, pero encubren, como en esta nueva farsa electoral, donde todo es solo una mera cuestin de nmeros.

del poder de los ricos. No avalemos el vergonzoso accionar de los partidos de izquierda que solo ven en estos asesinatos la oportunidad de conseguir nuevos votos, mientras se encargan de propiciar la docilidad y la legalidad de la protesta. Solo la libre organizacin de los Hoy el capitalismo ha vuelto a mostrar que sufrimos, de los explotados, sin su verdadero rostro, ese mismo que jefes ni partidos puede asegurarnos intenta esconder bajo la mascara de una vida digna de ser vivida! un gobierno progresista que vela por los derechos humanos. La clase trabajadora, los pobres, los oprimidos somos victimas constantes de un genocidio diagramado por los grandes capitalistas y ejecutado por sus siervos, los Estados. La represin y los asesinatos ocurridos en Libertador General San Martin, Jujuy, no son mas que la consecuencia lgica de la existencia del Estado. El Estado existe para proteger a los ricos de nosotros, los pobres. El Estado existe para garantizar la propiedad de Ledesma y la familia Blaquier sobre 40.000 hectreas de terreno mientras una gran parte del pueblo jujeo vive en condiciones indignas de cualquier ser Humano. El Estado existe para asesinarnos en nombre de la ley en cuanto los ricos se lo exijan. Destacado papel tuvo la familia Blaquier en la dictadura y sus crmenes continan hoy en da con nuestra democracia burguesa. Destacado papel tuY es que solo organizados podremos detener este genocidio. No permitavo la familia Blaquier mos que este atropello pase por alto en la dictadura Nuestras armas son la ORGANIZACIN, la ACCION DIRECTA y el BOICOT! No consumamos ningn producto de los asesinos Blaquier y no olvidemos que todo Estado es solo un brazo mas

ASESINOS!

Destacado papel tuvo la familia Blaquier en la dictadura

Principios del Anarquismo

va que dirija al ser humano y controle cada aspecto de su vida. El estar bajo la dominacin de otro es limitar la oportunidad de pensar y actuar por uno mismo, que es la nica manera de crecer y desarrollar la propia individualidad y potenciar la inteligenDe qu hablamos cuando nos cia, creatividad y dignidad referimos al anarquismo? Sobre qu principios se basa? Por qu sucede A u t o g e s t i n El concepto de autogestin se que muchas personas vinculan al trmirelaciona con gestionar en forma conno con una imagen de violencia, caos y desorden? Es que slo podemos re- junta una asociacin en la que sus integirnos por un diccionario y no intentar grantes puedan participar libre e igualisiquiera comprender cmo se organi- tariamente, en forma horizontal. Para zan aquellos que se consideran anar- qu podra servir la autogestin? Para promover la participacin activa en un quistas?. Si bien el movimiento surgi y se lugar o situacin, sin necesidad de dedesarroll a fines del siglo XIX y duran- legar las decisiones a otras personas y te el XX, lo cierto es que los anarquis- que no existan relaciones de autoritas continan existiendo an hoy y se dad ni jerarqua entre los participantes, encuentran insertos en la sociedad ac- ya que esta ltima permite que exista el tual; anarquista puede ser tu vecino, tu control, la divisin entre trabajadores, amigo, tu profesor o un familiar, no se las sanciones y la represin. La autotrata de seres extraos y antisociales gestin es necesaria para asegurar la que se encuentran encerrados en su libertad y la igualdad social, ya que por habitacin construyendo bombas ni medio de ella las personas lograrn pelendose constantemente con el re- organizarse de forma voluntaria y activa sto del mundo, son personas que pien- para ejercer el trabajo colectivo. san, se relacionan y sienten como cualo i g u a l d a d quier otro ser humano y se rigen por E q u i d a d El concepto de igualdad en el una serie de ideales que a continuacin se explican y que se relacionan entre anarquismo no se refiere en trminos de cantidad sino de que todas las pers: A n t i a u t o r i t a r i s m o sonas puedan tener la misma oportuniEn primer lugar, ser necesario dad para desarrollarse como individuos, explicar de dnde proviene la palabra: ya que reconoce que las necesidades, el prefijo a significa ausencia de los deseos y la capacidad de cada uno mientras que narchos proviene del es diferente a la del resto. Esto es lo griego soberano o jefe, por lo cual el que permite a la sociedad ser tan comsignificado de la palabra anarqua es pleja y rica a la vez. La diferenciacin ausencia de gobierno. El anarquismo no debera ser motivo de poder ni de niega cualquier tipo de autoridad que superioridad, simplemente un factor de pueda imponerse sobre el hombre, ya caracterizacin. que considera que la sociedad puede organizarse libre y naturalmente de for- Ap o yo m ut uo y s o l id a r i da d El apoyo mutuo parte de la base ma espontnea, sin una fuerza impositisocial del ser humano y de su necesi-

dad de relacionarse con los dems: la cooperacin es un factor beneficioso para lograr la evolucin del hombre (y tambin del resto de los seres vivos, claro est) mediante la solidaridad, es decir, la asociacin voluntaria para satisfacer necesidades e intereses comun e s . Cmo es posible pensar en las personas como seres que prefieren aislarse, competir entre s y no desear ningn tipo de ayuda? Hasta las tribus ms primitivas tuvieron una organizacin social basada en el respeto por el otro, en la unin y la solidaridad como base para su evolucin, ya que esta no es posible si no existe un grupo colectivo. Los seres aislados no pueden sobrevivir, necesitan del soporte de los dems para perpetuar la especie y perfeccionarla. Todas las personas necesitamos de los otros para crecer, aprender y relacionarnos. El anarquismo entiende que la seguridad, la libertad y la felicidad del individuo slo podra ser posible cuando se logre la seguridad, libertad y felicidad de todos, sin fronteras ni naciones. Porque al fin y al cabo, quin sera capaz de negar que al unirnos, aumentamos nuestra fuerza para conseguir lo que queremos?. Accin directa El concepto de accin directa hace referencia, por un lado, a la resolucin de conflictos y bsqueda de soluciones sin utilizar la intermediacin de delegaciones ni mediadores. Por qu ocurre esto? Porque el papel individual juega un rol fundamental: la implicacin, el compromiso y la responsabilidad de la persona sobre los asuntos que le interesan y sobre los cuales quiere participar es una condicin importante para lograr los resultados que u n o b u s c a . Por otro lado tambin suele refe-

rirse como accin directa a la utilizacin de la violencia como arma de transformacin poltica y social. Luego de leer estos principios bsicos, es posible todava creer que la base moral de los anarquistas se relaciona en algn punto con la maldad, la destruccin, la muerte o la violacin de los derechos de los otros?, o en el caso opuesto, es posible creer que se trata de un proyecto utpico y que no podra llevarse a cabo en la sociedad actual?. Si bien este texto no busca imponer una nica respuesta, promueve a la comunicacin y a la libre reflexin, a la bsqueda constante de respuestas. De nada sirve exponer una idea e intentar por la fuerza hacerla llegar al resto, si no que lo ms adecuado sera cuestionarla al mximo y que cada uno pueda sacar sus propias conclusiones, por supuesto siempre teniendo en cuenta que toda organizacin o movimiento es por s perfeccionable y abierto a continuas crticas constructivas.