1

Evoluţionism & a-centrism [numit anterior heliocentrism]: relaţia lor cu creştinismul1
Paul Ellwanger Ceea ce înseamnă toate acestea este că creştinismul nu poate încheia relatarea creaţiei din Geneza ca şi cum ar putea pierde doctrina geocentrismului şi să treacă mai departe. Lupta trebuie să fi purtată în continuare, deoarece creştinismul se luptă pentru însăşi viaţa lui şi ateismul este aliatul natural al ştiinţei. Ateismul este filosofia, atât morală cât şi etică, cel mai perfect potrivită pentru o civilizaţie ştiinţifică. Dacă vom lucra pentru ateii americani de astăzi, ateismul va fi gata pentru a umple golul lăsat de dispariţia creştinismului, atunci când ştiinţa şi evoluţia vor triumfa. Fără nici o îndoială oamenii şi civilizaţia au o nevoie acută de curăţenia intelectuală şi sănătatea mentală a ateismului.
din Sensul evoluţiei, Richard Bozarth, citat în Ateul american, septembrie 1978, p.30

Bozarth consideră evident că lupta asupra geocentricităţii a fost câştigată cu mult timp în urmă şi că creştinismul a reuşit să "se descurce" fără ea, dar că lupta pentru creaţie este crucială pentru viitorul creştinismului şi nu poate fi pierdut fără consecinţe grave. Creaţia ar putea fi ultimul bastion de rezistenţă şi din acel motiv esenţială pentru credinţă, dar nu a fost primul bastion care a căzut. Primul a fost geocentricitatea. A existat cu siguranţă un motiv întemeiat pentru a fi atacată mai întâi. Odată ce Biblia ar putea fi dovedită greşită în problema aparent inofensivă a scenariului cosmic, ar fi puse bazele pentru a ataca problema mult mai sensibilă a originii umane prin intermediul evoluţionismului. Controversa geocentric/a-centrică [anterior cunoscută sub numele de "heliocentrică"] este cu mult mai fundamentală decât controversa creaţie-evoluţie. Că această bătălie a fost pierdută cu mult timp în urmă şi creştinismul "s-a descurcat şi fără" nu ne arată gravitatea ei. În cazul în care creaţia este pierdută, creştinismul va învăţa cum să "se descurce şi fără" aceasta de asemenea, - întrebaţi orice evoluţionist teist. Dar atunci nu va mai rămâne nici un picior de sprijin şi creştinismul va cădea lat. Criticii Bibliei pun accentul mai întâi pe geocentricitate, şi numai atunci când aceasta este anihilată pot ataca creaţia. Vezi ce are de spus L. Pearce Williams în al său Album de ştiinţă - secolul 19, 1978, p. 126: Cineva ar putea juca la sigur lăsând la o parte întrebările de bază şi fundamentale ale originii Pământului şi a rezultatelor geologice ale potopului noahitic şi să facă în continuare o cercetare ştiinţifică onorabilă. Pământul şi fenomenele asociate acestuia ar putea fi descrise fără teama de a ofensa sensibilităţile religioase ale cuiva. Astfel, statutul astronomic al Pământului ar putea
1

http://ldolphin.org/geocentricity/Ellwanger2.pdf

2 fi privit cu oarecare calm. Pământul este o planetă, indiferent de ce altceva ar putea fi, şi nu era nici un rău în ilustrarea locului Pământului în sistemul solar. Descoperirea paralaxei stelare în 1838 a dovedit chiar şi celui mai devotat credincios că Pământul nu este în centrul universului şi că porunca din Cartea lui Iosua "Stai soare" trebuie să fi fost menită ca o metaforă. Pendulul Foucault (1851) a demonstrat concludent că Pământul se roteşte şi nu soarele care ar fi mers în jurul Pământului. Toate aceste lucruri foarte amalgamate, dar cu marginea subţire de pană în stabilirea Pământului ca fiind doar un alt obiect natural, lipsit de orice importanţă deosebită în acest sens. Ceea ce proclamă aici Williams ca fiind "demonstrat concludent", este la fel de departe de adevăr ca şi afirmaţiile similare pentru evoluţie2. Dar, pentru cei ce nu sunt oameni de ştiinţă, cum ar fi clerici şi mireni în general, un limbaj foarte intimidant - şi, evident, suficient pentru a face pe cei mai mulţi dintre ei să facă compromisuri cu Sfânta Scriptură şi credinţa lor. Este trist şi tragic faptul că atât de puţini creaţionişti au înţeles importanţa mişcării geocentricităţii moderne, cu consecinţele ei profunde cu privire la toate ale creştinismului, inclusiv (şi mai ales), a creaţionismului Pământului tânăr. Cât de ironic este că atât de mulţi creaţionişti acentrişti îi deplâng deschis pe creaţioniştii geocentrişti în acelaşi fel în care evoluţioniştii îi deplâng pe creaţioniştii de orice fel. 1998 Această lucrare ar putea fi disponibilă de la origins@ev1.net dacă mai e încă funcţional

Pendulul lui Foucault Pendulum: O investigaţie critică a imposturii heliocentrice. R.G. Elmendorf, Pittsburgh Creation Society, Bairdford PA, 1994. Expune eroarea afirmaţiilor acestui muzeu elaborat la scară mondială şi procură dovezi ştiinţifice că pendulul Foucault nu demonstrează presupusa rotaţia a Pământului.
2

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful