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LaInvestigacinFormativa

LainvestigacinformativaenlaEducacinSuperior,estntimamenteasociadaalasprcticas pedaggicasquesedesarrollancomomediacinparaelaprendizajedelasdiferentesdisciplinas dentro de cada campo de conocimiento. En este sentido, remite al problema de la relacin entrelaactividaddelinvestigadordeunacienciayladelaprendizdelamisma.Aparentemente elinvestigadoreselresponsabledeldescubrimientoylainnovacin,mientrasqueelaprendiz

tendra como objeto de estudio, los resultados del descubrimiento con la mediacin del lenguaje y la didcticapropia de una disciplina. La tomade posicinanteesta relacin marca radicalmentelaopcinpedaggicaenelcasodelasestrategiasdeenseanzaqueseprivilegien porpartedeldocente. Un acercamiento al modelo del investigador proporciona al docente y al estudiante la oportunidaddeseguirelprocesodedescubrimientoyporlotantodeaprenderdemanerams progresivaylgica.Nosetratadepartirdeceroyvolveradescubrirloyainstituido,serefiere msbienalareconstruccin,organizacinyreflexincrticaapartirdelosproblemasmismos que generaron la produccin del conocimiento. En este sentido se establece la diferencia fundamental entre losmodelos que se pretenden constructivistas y los que se inscribenen la lneadelaprendizajesignificativo.Elnfasisdebeestarmsenlacomprensindelproblemay losdiversoscaminosdesolucinqueseadoptaron,queenlacreacindetodalaciencia,oenel aprendizajedelassolucionesdadasysurepeticinmecnica.

Segn Bernardo Restrepo Gmez 1 , la acepcin de investigacin formativa ms cercana a la intencionalidaddelCNAesaquellaqueserefierealafuncindefamiliarizaralestudianteconla naturaleza, fases y mtodos de la investigacin cientfica a travs de prcticas pedaggicas investigativas como el Seminario Alemn, el aprendizaje basado en problemas, el estudio de casos,elmtododeproyectosyeltrabajodegrado.Lafuncindelainvestigacinformativaes caracterizada por el mismo autor como la de ensear a investigar a docentes y estudiantes, desarrollando habilidades cognoscitivas como la analtica, el pensamiento productivo y la solucindeproblemasyconstruirenlosdocenteslaculturadelaevaluacinpermanentede suprcticaatravsdeprocesosinvestigativos 2 La operacionalizacin de la investigacin formativa se da a travs de la prctica particular de cadadocentedesdesurespectivadisciplinaaunquelospropsitosinstitucionalessereflejanen polticascomunescomoladeasumirmtodosdetrabajoyformasdeevaluacinquepermiten al estudiante desarrollar actitudes investigativas. Es el caso del ensayo terico u otros textos creados con rigor y exigencia argumentativa en torno a problemas disciplinares o que exijan miradasmultidisciplinarias. Los semilleros de investigacin son igualmente una oportunidad para aprender a formular problemasyproyectos,aidearhiptesis,adisearsumetodologa,arecopilarinformacin,a procesar datos, a argumentar y presentar resultados. Lo propio sucede cuando el estudiante participa como auxiliar en proyectos de investigaciones profesorales o institucionales, cuando desarrollasupropiosubproyectodentrodelaslneasyproyectospropuestosporlosgruposde

RESTREPO G., B.Conceptos y aplicaciones de la Investigacin Formativa y criterios para evaluar la investigacin cientficaensentidoestricto.BogotCNA2003 2 bid.Pg9

investigacin,ocuandoelaboraunamonografacomotrabajodegrado,contandoentodoslos casosconasesoresygruposexigentesyrigurosos. 2.2.2Elenfoquedialogal La investigacin formativa como prctica pedaggica, se puede fundamentar en diversas propuestas filosficas y pedaggicas contemporneas, tales como el pensamiento complejo deEdgarMorin,elAprendizajesignificativodeAusubel,la Pedagoga de la autonoma

de Paulo Freire y otras que coinciden en que sus propsitos van ms all de los objetivos instruccionalesinmediatosdeunaclaseocursoytiendenalograrlaformacindecompetencias cognitivas y metodolgicas que sirvan para el aprendizaje permanente y para facilitar y potenciaraprendizajesfuturos. El modelo dialogal propone utilizar los currculos y el aula para la prctica de la investigacin formativa.ApartirdelascompetenciasdelsaberqueproponeMorin,integralaspreguntaspor el qu (lgico), el cmo (creativo) y el para qu (praxis), en un proceso dialgico hacia la complejidad del pensamiento. Dicho modelo considera que el saber y el saber hacer deben movilizar al estudiante para que cambie su ser en la praxis investigativa; que considere el conocimientocomounsuceso,nocomounaespeculacinabstracta,enelcualsaberelquno estanclaramenteseparabledesaberelcmo. Ladistincinentrelocomprensibleylodominablepuederemontarsequizsalosconceptosde Physisylogosdelosgriegos,teniendoencuentaqueelprimeroserefierealserahenel ordendeltodoyelsegundoalainteligibilidaddeesetodoqueincluyeasuvezelcmoologos de la destreza humana. Tal distincin podra plantearse como problemtica, si no fuera de la

misma manera, la base de una relacin tan estrecha que origina un nuevo tipo de saber inseparable del ser axiolgico del investigador y de la comunidad acadmica de la que forma parte. Desdeelenfoquetericodelmodelodialogal,nopuededarseunautnticoejercicioacadmico e investigativo sin el reconocimiento del otro y de los saberes acadmicos y cotidianos que aporta en la prctica del descubrimiento y la organizacin del conocimiento. Bajtin considera que ste se convierte en un acto tico, en un mecanismo de constitucin, afirmacin y

supervivenciadelyoensurelacinconelotro.Elautorsebasaenlaideadelaresponsabilidad nojurdica,sinocongnita,ontolgicay,alavez,concretaencadacaso,ineludibleparacada persona,derivadadelamaneradeverelmundoatravsdelarelacinquecontraemosconel otro desde el momento de nacer. Considera que siempre estamos comprometidos en la existencia,ycadaactonuestrocambiairreversiblementealgoenlaestructuradelmundo,enla posicin del otro y en nosotros mismos. Este comportamiento con el Ser se mantiene igualmentesielhombreactaenelterrenodelaciencia,enlavidasocial,oenelarte,debidoa que representan una unidad desde el punto de vista del acto tico. Es conveniente, por consiguiente, entender que en ese encuentro de conocimientos que construye otro, existen unos supuestos o imaginarios que estn siendo detentados por los otros, cada uno aporta, desdesuvisindemundo,unacercamientocognitivodistinto. Larupturaepistemolgicaqueseconvierteencentrodelencuentrodesaberes,serefiereala superacin de la concepcin tradicional y unilateral de conocimiento, en donde receptor y emisornocambiannuncalospapelesqueseleshanasignado.Porotrolado,setratadeconocer alindividuo(llmeseestudianteodocente)ensuritmodeaprendizajeycognicin,aceptandola legitimidad de su diversidad y entendiendo que el conocimiento enseado contribuye al

desarrollocomopersonaycomocolectivogeneracionaldeuncambiosocialyculturalcontinuo yperfectible,enlaexperienciavitalquelecorrespondeconstruir.
Fuente: Filosofa del acto tico. Bajtin, Mijail. Adaptado por el rea de investigacin