You are on page 1of 183

A civilizcin tl

Az emberisg kvetkez nagy kalandja

Daniel Quinn

Mi lenne, ha trsadalmi megoldsainkat egyszer szndkosan a kreatv kosz tzben kovcsolnnk ki?

Daniel Quinn

A civilizcin tl

Hap Veerkamp-nak s C.J. Harper-nek, kln ksznet az 1998-as Houston Seminar rsztvevinek, akik oly fontos szerepet jtszottak ezen knyv ltrejttben, segtettetek, hogy ne adjuk fel s hogy ne rljek meg. A hajlktalanok s a fiatalsg sebesen kzeltenek ahhoz civilizcin tlinak nevezek. A legtbb hajlktalant akaratn kvl tasztottk ide, mg a fiatalok sokan tudtukon kvl vgynak r, ahogy azok is, akik tbbet remlnek az lettl annl, mint hogy hozzjussanak ahhoz a vlyhoz, ahol a vilgot faljk. Klnsen nekik s az remnyknek ajnlom ezt a knyvet. a trsadalmi-gazdasgi terlethez, amit ebben a knyvemben klnsen Scott Valentine-nak s Sara Walsh-nak

Rennie-nek,

Daniel Quinn

A civilizcin tl

ELS RSZ

Kzeleds a problmhoz
Ezt a trtnetet termszetesen a nagypapmtl hallottam, aki pedig az nagyapjtl, aki szintn a nagyapjtl, s gy ment ez, tbb ezer vre visszamenleg. Vagyis ez a mese nagyon fogjk mondani az gyerekeiknek s gy tovbb. rgi. De sosem tnik el, mivel n is elmondom majd a gyermekeimnek s az n gyerekeim is el (Lazaros Harisiadis, egy cigny mesemond, Daine Tong Cigny npmesk cm knyvben.)

Daniel Quinn

A civilizcin tl

Egy mese, kezdsnek


Egyszer volt, hol nem volt, egy bizonyos bolygn kifejldtt az let, mely rengetegfle szocilis szervezdst hozott ltre, csoportokat, falkkat, hordkat, nyjakat, rajokat s gy tovbb. Egy faj, melynek egyedei klnsen intelligensek voltak, kifejlesztettek egy egyedi szocilis szervezdst, amit gy neveznk: trzs. A trzsi letforma vmillikon t jl mkdtt, mgnem egy nap gy dntttek, hogy ksrletet tesznek egy jfajta szocilis szervezdssel, a civilizcival, ami a trzsi berendezkedssel ellenttben hierarchikus felpts volt. Nemsokra a hierarchia tetejn lvk hatalmas luxusban ltek, lvezhettk a tkletes

knyelemet s mindenbl az elrhet legjobbat. Alattuk egy nagyobb rteg meglehetsen jl lt, nem volt mire panaszkodniuk. Viszont a tmegek, akik a hierarchia aljn kaptak helyet, a maradsrt kzdve. legkevsb se szerettk ezt az egszet. gy ltek s dolgoztak, akr a mlhs llatok, az letben

Ez nem mkdik mondtk a tmegek A trzsi let jobb volt. Vissza kellene trnnk hozz. De a hierarchia vezeti azt mondtk nekik Azt a primitv letet rkre magunk mgtt hagytuk. Nem trhetnk vissza.

Ha nem mehetnk vissza mondtk a tmegek akkor menjnk elre, valami jobb fel. Az nem lehetsges mondtk az uralkodk mert semmi ms nem lehetsges. Semmi nem ltezhet a civilizcin tl. A civilizci egy vgleges, fellmlhatatlan tallmny. rdit fellmlta a televzi. A szmolgpet fellmlta a szmtgp. Mirt pont a civilizci lenne ms? De ht egyik tallmny se fellmlhatatlan. A gzmotort fellmlta a benzinmotor. A

Nem tudjuk mirt ms mondtk az uralkodk egyszeren csak az. De a tmegek ezt nem hittk el s n sem.

Daniel Quinn

A civilizcin tl

A vltozs kziknyve
Els koncepcimat erre a knyvre hven tkrzi eredeti cme: A vltozs kziknyve. Azrt gondoltam erre, mert nincs semmi amit kultrnk emberei jobban szeretnnek a vltozsnl. nehz kitallni. Tudjk, hogy valami nem stimmel, valami nem stimmel nmagukkal, valami nem stimmel a vilggal. Ktsgbeesetten szeretnnek vltoztatni nmagukon s a krlttk lv vilgon. Az okot nem

Az Izmaelben1 s tbb knyvemben egy jfajta ltsmdot prbltam adni az embereknek annak megrtshez, hogy mi az, ami nem stimmel. Az volt a naiv elkpzelsem, hogy ez elg lesz. ltalban elg is szokott lenni. Ha tudjuk, hogy mi a problma pldul az autnkkal, a Azt feltteleztem, hogy most is ez lesz a helyzet, de termszetesen ez esetben nem ilyen szmtgpnkkel, a htszekrnynkkel, a televzinkkal, akkor a megolds szinte magtl jn. egyszer. jra s jra, sz szerint tbb ezerszer mondjk s rjk nekem az emberek, hogy kellene TENNEM?

rtem n amit n mond, megvltoztatta ahogy a vilgot s benne a mi helynket ltom de mit Lehet, hogy nha azt talltam mondani Ht nem egyrtelm? De termszetesen a

legkevsb sem az. Ebben a knyvben remlem, hogy egyrtelmv tudom tenni. Az emberisg jvje a tt.

Megjelent magyarul a Kataliztor knyvkiad gondozsban a ford. megj.

Daniel Quinn

A civilizcin tl

Kik a mi kultrnk emberei?


Nem nehz rjnni, hogy kik tartoznak a mi kultrnkhoz. Ha elmegynk valahova akrhova a vilgban s azt tapasztaljuk, hogy a tpllkot ht lakat alatt tartjk, s az ott l embereknek dolgozniuk kell a megszerzsrt, akkor a mi kultrnk emberei kztt jrunk. Lehet, hogy viszonylag jelentktelen dolgokban klnbzhetnek ahogy ltznek, a hzassgi

szoksaikban, az nnepeikben, s gy tovbb. De a legalapvetbb krdsben, hogy hogyan jutnak hozz a tllskhz szksges lelemhez, mind egyformk. Ezeken a helyeken az lelem valaki tulajdona s ha szeretnnk belle, meg kell vennnk. Ezeken a helyeken ez az elvrs; a mi kultrnk emberei nem ismerik az lelemhez juts ms mdjt. Az lelem birtokolhat rucikk ttele egyike kultrnk legnagyobb tallmnyainak. A

trtnelem sorn egyetlen msik kultra sem tette az lelmiszert ht lakat al valjban ez gazdasgunk alapkve, hiszen ha az lelmiszer nem lenne ht lakat alatt, ki dolgozna?

Daniel Quinn

A civilizcin tl

Mit jelent a vilg megmentse?


Amikor a vilg megmentsrl beszlnk, mifle vilgrl van sz egyltaln? Nyilvnvalan nem magrl a bolygrl. De nem is a biolgiai vilgrl az lvilgrl. Az lvilg, meglep ugyan, de nincs veszlyeben (br tbb ezer, esetleg milli faj igen). Mg a legrosszabb, legpuszttbb kedvnkben se lennnk kpesek teljesen letmentess gyalulni a bolygt. A

jelenlegi becslsek szerint, neknk ksznheten nem kevesebb, mint ktszz faj pusztul ki naponta. Ha ilyen iramban folytatjuk szomszdaink kiirtst, elkerlhetetlenl el fog jnni a nap, amikor ezen ktszz kztt lesz a mi sajt fajunk is.

A vilg megmentse nem jelentheti a vilg jelenlegi llapotban val megrzst sem. Ez j tletnek tnhet, de szintn elrhetetlen. A vilg akkor se maradna olyan, mint ma, ha az emberi kpesek meglltani a vltozst ezen a bolygn. De ha a vilg megmentse nem azt jelenti, hogy vltozatlanul megrizzk az lvilgot, faj egyik naprl a msikra teljesen el is tnne. Soha, semmilyen krlmnyek kztt sem lesznk

akkor mirl beszlnk egyltaln? A vilg megmentse csak egyetlen dolgot jelenthet: a vilg, mint az ember lhelynek megmentst. Ez magval fogja hozni (kell, hogy hozza) a vilg, mint a az ember lhelyt, ha abbahagyjuk az letkzssg ellenni katasztroflis tmadsunkat, mivel ettl a kzssgtl fgg a sajt letnk is. lehet legtbb ms faj lhelynek megmentst is. Csak gy tudjuk megmenteni a vilgot, mint

Daniel Quinn

A civilizcin tl

Rgi elmk j programokkal


Az Izmaellel kezdd s az n Izmaelemmel vgzd trilgia kzps knyvben, a B trtnete2 cm novellmban, ezt rtam: Ha a vilg megmenekl, akkor az nem az j programokkal elll rgi elmknek lesz ksznhet, hanem a programok nlkli, j elmknek. Attl tartok, hogy ez kes pldja annak, amikor a szavakat kimondani knny, de megrteni amit kzvetteni szeretnk nehezebb. tfogalmazom. Ha gy folytatjuk, ahogy eddig, mr nem sokig lesznk itt nhny vtizedet, taln egy vszzadot. Ha tbb ezer v mlva is itt lesznk, az azrt lesz, mert abbahagytuk azt, amit most csinlunk.

Hogy fog ez megtrtnni? Mi fog meglltani minket, mitl fogunk letrni errl az trl? A rgi elmk a kvetkezkppen lltannak meg. gy, ahogyan meglltottk a szegnysget, ahogyan meglltottk a kbtszerezst s a bnzst. Programokkal. A programok olyanok, mint egy foly medrbe leszrt kark, amik akadlyozzk az ramlst. A kark valban befolysoljk az ramlst. Egy kicsit. De sohasem lltjk meg azt s sohasem trtik el a folyt.

Ezrt merem jsolni, hogy ha a vilg megmenekl, az nem azrt lesz, mert a rgi elmk kitalltak nhny j programot. A programok sohasem szntetik meg azokat a dolgokat, melyek megszntetsre indtottk ket. Mg egyetlen program sem szntette meg a szegnysget, a kbtszerrel val visszalst vagy a bnzst s egyetlen program sem fogja. s hasonlkpp, egyetlen program sem fog megakadlyozni minket a vilg elpuszttsban.

Megjelent magyarul a Kataliztor knyvkiad gondozsban a ford. megj.

Daniel Quinn

A civilizcin tl

j elmk programok nlkl


Ha a vilg megmenekl, akkor az nem az j programokkal elll rgi elmknek lesz ksznhet, hanem a programok nlkli, j elmknek. Mirt nem j elmk programokkal? Azrt, mert ahol programokon gondolkoz embereket

ltunk, nem tallunk j elmket, hanem a rgieket. A programok s a rgi elmk kz a kzben jrnak, pp mint a lovaskocsi s az ostor.

fel sodor bennnket. A medrbe leszrt kark lehet, hogy befolysoljk az ramlst, de nem az ramlst kell befolysolnunk, hanem egy teljesen j mederbe kell terelnnk. Ha kultrnk vzijnak folyja egyszer a katasztrftl egyre tvolabb, egy fenntarthat jv fel visz majd bennnket, a programok flslegess vlnak. Ha egy foly arra folyik amerre szeretnnk, nem szurklunk le karkat, hogy eltrtsk. A rgi elmk gy gondolkodnak: Hogy oldjuk meg ezeket a problmkat?

A foly amit emltettem a vzi folyja. Kultrnk vzijnak folyja az, ami a katasztrfa

Az j elmk gy gondolkodnak: Hogyan alaktsuk kedvnkre a dolgokat?

Daniel Quinn

10

A civilizcin tl

Egyetlen program se?


Programok ltal tevkenynek tnhetnk, mikzben kudarcot vallunk. Ha a programok tnyleg elrnk azt, amit az emberek vrnak tlk, akkor trsadalmunk maga lenne a mennyorszg: a kormnyaink jl mkdnnek, az iskolink jl mkdnnek, a jogrendszernk jl mkdne, az igazsgszolgltats jl mkdne, a bngyi szervezetek jl mkdnnek, s gy tovbb.

Amikor a programok kudarcot vallanak (amit kivtel nlkl megtesznek), ltalban a gyenge tervezsre, a kevs pnzre, kevs nkntesre, rossz menedzsmentre, vagy a nem megfelel betantsra fogjuk. Amikor a programok kudarcot vallanak, jabb, jobb tervezs, tbb pnzzel, tbb emberrel, jobb menedzsmenttel s jobb betantssal megtmogatott programokkal helyettestjk. Amikor ezek az j programok is kudarcot vallanak (amit kivtel nlkl megtesznek), azt ismt a gyenge tervezsre, a kevs pnzre, kevs nkntesre, rossz menedzsmentre s a nem megfelel trningre fogjuk.

gy kltnk el minden vben tbb s tbb pnzt a kudarcra. A legtbben ezt kszsgesen hajlandk elfogadni, mert tudjk, hogy minden vben: nagyobb kltsgvetst, tbb trvnyt, vben s az azeltti vben. A rgi elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljuk mg TBBSZR. Az j elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljunk valami MST. tbb rendrt, tbb brtnt kapnak s mindenbl tbbet, mint az elz vben s az azt megelz

Daniel Quinn

11

A civilizcin tl

Ha nem programok, akkor mi?


Egy ember lt a sivatag kzepn, egy kvekbl, fadarabokbl s reg, kigett gumikbl sszetkolt szerkezetben, amit lzasan kormnyzott, mintha az egy mozgsban lv jrm lett volna.

Amikor megkrdeztk, hogy mit csinl, azt vlaszolta: Hazahajtok. Ezzel bizony soha nem jutsz oda mondtk neki.

Erre azt vlaszolta Ha ebben nem, akkor ht miben? Olyanok vagyunk, mint ez az ember. Lzasan prblunk a jvbe kormnyozni programok

alkotta Rube Goldberg masinnkban3, amik sose vittek messzebbre minket, mint sivatagi

embernket hulladkhalmaza. s miutn tudomsul vettk, hogy a programok nem mkdnek s sohasem mkdtek, valamirt mg mindig termszetesnek rezzk azt krdezni, hogy Ha nem a programok, akkor mi? tfogalmaznm a krdst gy: Ha a programok nem mkdnek, akkor mi mkdik?

Valjban, van egy mg jobb megfogalmazsom: Mi az ami olyan jl mkdik, hogy flslegess teszi a programokat? Ami olyan jl mkdik, hogy senkinek se jut eszbe programokat gyrtani a megjavtsra?

A vlasz ezekre a krdsekre: a vzi.

feladatokat extrm bonyolult mdon ellt gpeirl vlt leginkbb ismertt. a ford. megj.

Rube Goldberg Pulitzer djas karikaturista, szobrsz, r, mrnk, feltall 1883-ban szletett, s egyszer

Daniel Quinn

12

A civilizcin tl

Az szrevtlen siker
Amikor a dolgok mkdnek, az ket mkdtet erk lthatatlanok. A vilgegyetem madrtvlatbl egy j plda erre. Egy kiemelked zsenire volt szksg, hogy szrevegye a mozgs trvnyeit s az ltalnos gravitcit, ami mra szinte az unalomig egyrtelm szmunkra. Newton zsenialitsa pontosan abban rejlik, hogy kpes volt szrevenni azt, ami annyira magtl tesz olyan folyamatokat, amiket addig pp a sikerk rejtett el. A tncosok aranyszablya: sose hagyd, hogy lssk mennyire izzadsz. Amikor a vilgegyetem

rtetd, hogy a legtbbnk szmra lthatatlan. A tudomny minden felfedezse nyilvnvalv

trvnyeirl van sz, az aranyszably gy hangzik: sose hagyd, hogy lssk, hogy ltezel: kzvetlenl, gy nem marad ms, mint a kvetkeztetsek ltali felfedezs.

Kvetkeztessk ki a ltezsed. s valban, a vilgegyetem trvnyei nem figyelhetk meg

gy van ez az letkzssgben is, a mkd dolgokat pp a sikerk rejti el. Az kolgia alaptrvnyei annyira egyszerek s szpek, mint egy tndrmese, de ltezsket csupn egy vszzada kezdtk el felismerni.

Daniel Quinn

13

A civilizcin tl

Az szrevtlen trzsi siker


Az embereket elkprztatja, hogy mirt mkdkpes egy falka oroszln, egy csapat pvin, vagy egy llomny liba, de legtbbszr ellenkeznek, ha annak megrtsrl lenne sz, hogy mirt mkdkpes egy trzsnyi ember. Mezgazdasgi forradalmunkat megelzen, a trzsi emberek nem kevsb sikeresek ma sem. De kultrnk emberei legtbbszr hallani sem akarnak errl. hrom milli ven t sikeresek voltak ezen a bolygn, s ahol mg meghagytuk ket rintetlenl, St, valjban vehemensen tagadjk. Ha elmagyarzzuk nekik, hogy mirt mkdkpes egy

csorda elefnt, vagy hogy mirt mkdkpes egy kaptr mh, azzal nincs gondjuk. De ha azt prbljuk elmagyarzni, mirt mkdkpes egy trzsnyi ember, azonnal megvdolnak, hogy idealizljuk ket. Etolgiai s evolcibiolgiai szempontbl viszont az emberek sikere a sikere csoportokban. trzsekben semmivel sem jobban idealizlt, mint a blnyek sikere csordkban, vagy a blnk

Kudarcunk mentsgl kultrnk azt tallta ki, hogy az emberek termszetknl fogva hibsak kapzsik, nzek, rvidltak, erszakosak, s gy tovbb. Ezrt brmihez kezdnk trzsisg is egy kudarc legyen. Ezrt azok szmra, akik fenn akarjk tartani kulturlis velk, kudarcot fognak vallani. Hogy ezt az elmletet igazolhassk, az emberek elvrjk, hogy a mitolginkat, minden felvets, mely szerint a trzsisg sikeres volt, veszlyesnek tnik. A trzsisg sikernek bemutatsval tbbi knyvem rszletesen foglalkozik, nem kvnom itt megismtelni.

Daniel Quinn

14

A civilizcin tl

Szembetn siker, lthatatlan forrs


Ha a vilg leigzst sikernek tartjuk, kultrnk feltnen sikeres. Trtnelmnk tbbsgben ez a siker csupn az elkerlhetetlen sorsnak tnt, nem ms, mint az emberi Amikor az eurpaiak felfedeztk az j vilgot, szent ktelessgknek tartottk, hogy rendeltets eredmnye. Az emberek nem csodlkoztak rajta jobban, mint mondjuk a gravitcin. meghdtsk. Az ott-lakk csak tban voltak, ahogy a fk, a kvek s a vadllatok. Nem volt ott semmi keresnivaljuk, ellenben velnk. Szmunkra a flteke meghdtsa, csupn egy nagyobb terv (valsznleg Isten tervnek), az egsz vilg meghdtsnak rsze.

Az, hogy kpesek voltunk meghdtani a fltekt (s az egsz vilgot), nem rt meglepetsknt minket. Egsz egyszeren ez volt a rendeltetsnk, teht termszetesen gy is tettnk. Senkit se r meglepetsknt, ha a felhkbl nha es esik.

Newton eltt az emberek nem csodlkoztak azon, hogy az altmaszts nlkli testek leesnek a fldre. Azt gondoltk, ugyan mi mst tehetnnek? Le kell, hogy essenek s ksz. Trtnszeink hasonlan lltak hatalmas kulturlis sikernk eltt. Nem csodlkoztak azon, hogy mirt voltunk knytelenek meghdtani az egsz vilgot. Azt gondoltk, hogy ugyan mi mst tehettnk volna? Meg kellett hdtanunk s ksz.

Daniel Quinn

15

A civilizcin tl

A vzi olyan, mint a gravitci


A vzi egy kultra szmra olyan, mint a gravitci az anyag szmra. Amikor ltjuk, hogy egy labda legurul az asztalrl s leesik a fldre, azt gondolhatjuk: Van itt gravitci. Amikor ltjuk, hogy megjelenik egy kultra s terjedni kezd minden irnyba, amg el nem foglalja az egsz vilgot, azt gondolhatjuk: Van itt egy vzi. Ha ltunk egy kis csoportnyi embert, akik olyan klnleges mdon viselkednek, hogy

nemsokra elterjednek az egsz kontinensen, azt gondolhatjuk: Van itt egy vzi. Ha azt

mondom, hogy a kis csoport akikre gondolok, egy Plnak nevezett els szzadbeli prdiktor

kveti voltak, a kontinens pedig Eurpa, rgtn tudni fogjuk, hogy a vzi a keresztnysg volt. Tbb tucat, vagy taln tbb szz knyv vizsglta a keresztnysg sikernek okait, de egyikk sem a 19. szzad eltt rdott. A 19. szzad eltt mindenki gy ltta, hogy a keresztnysg vgzete. ppen ezrt, senki se rt knyvet az ipari forradalom sikernek okai utn kutatva. sikernek nincs szksge okokra, ahogyan a gravitcinak sincs. Sikere el volt rendelve. Ez volt a

Tkletesen nyilvnval volt, hogy az ipari forradalom sikerre volt rendeltetve. Annyi eslye se volt a kudarcra, mint egy asztalrl legurul labdnak, hogy a plafon fel essen. Ez a vzi ereje.

Daniel Quinn

16

A civilizcin tl

A vzi terjedse
Minden vzi nterjeszt, de nem mindegyik terjeszti magt ugyan gy. Bizonyos rtelemben a terjeds mdja maga a vzi. A mi kultrnk terjedsi mechanizmusa a populcinvekeds: Nvekedjnk, aztn

szerezznk mg tbb fldet, nveljk az lelemtermelst s nvekedjnk tovbb. A keresztnysg terjedsi mechanizmusa a trts: Fogadjuk el Jzust, aztn vegynk r msokat is, hogy elfogadjk lehetv msok szmra, hogy k is tkletesthessenek rajta. Mindegyik terjedsi mechanizmusban egyrtelmen van valami kzs: elnykkel ruhzzk t. Az ipari forradalom terjedsi mechanizmusa a fejleszts: Tkletestnk valamin, majd tegyk

fel azokat, akik rszt vesznek a terjesztsben. Azok akik tbb fldet kapnak, hogy megnveljk s msokat is rvesznek, hogy elfogadjk, a mennyorszgot kapjk jutalmul. Azok akik

az lelemtermelst nvekedhetnek, gazdagsgot s hatalmat kapnak. Azok akik elfogadjk Jzust tkletestenek valamit, aztn lehetv teszik msok szmra is, hogy k is tkletesthessenek rajta a megbecslst, hrnevet s gazdagsgot kapjk jutalmul. Az elnyk azonban nem keverendk ssze magval a mechanizmussal. Kultrnk nem a gazdagok s a hatalmasok ltal megbecslt, hres s gazdag emberek ltal terjedt el.

terjedt el, a keresztnysg nem a szentlet emberek ltal terjedt el s az ipari forradalom sem a

Daniel Quinn

17

A civilizcin tl

Vzi: Siker programok nlkl


Amikor egy kmikus vizet nt egy kmcsbe, aztn st ad hozz, megjelenik egy angyal s feloldja a st tlttt rszecskkk, melyeket ionoknak neveznk. Mivel a vilgegyetemet trtnetben teljesen felesleges szmunkra. gyhogy kivgjuk Occam borotvjval. Br a trtnszek ma mr keresik a keresztnysg sikernek okait, nem programokat nmkdnek rzkeljk, mely koherens s rthet elvek alapjn mkdik, az angyal ebben a

keresnek. A keresztnysg azrt virgzott a Rmai Birodalom vilgban, mert azon kor emberei kszek voltak r s a trtnszeknek nem kell a keresztnysg npszerstst clz programokra szmtaniuk, ahogyan a kmikusoknak sem kell angyalokra szmtaniuk a kmcsveikben. (Lehet azzal rvelni, hogy I. Nagy Konstantin Milni ediktuma, mely megengedte a keresztnyek szmra a szabad vallsgyakorlst, egy program volt a keresztnysg kptelen volt betiltani). npszerstsre, br valjban csak engedlyezte azt, amit kt s fl vszzadnyi ldzs

Ugyangy, kultrnk terjedshez egyetlen programra sincs szksg, sohasem volt szksge egyetlen egyre sem, s ugyan ez mondhat el az ipari forradalomrl is.

Daniel Quinn

18

A civilizcin tl

Amikor egy vzi kellemetlenn vlik


Amikor a vzi-foly olyan irnyba kezdi sodorni az embereket, ami mr nem tetszik nekik, elkezdenek karkat szrni a foly medrbe, hogy befolysoljk az ramlst. Ezeket hvom n programoknak. A legtbb program gy fest: Helyezzk trvnyen kvl azokat a dolgokat amik zavarnak, kapjuk el azokat az embereket akik ezt csinljk s zrjuk brtnbe ket. A rgi elmk gy gondolkodnak: Szigorbb s szleskrbb trvnyeket kell hoznunk. Az j elmk gy gondolkodnak: Egy nemkvnatos viselkeds sem sznt

meg attl, hogy trvnyt hoztunk ellene.

A legtbb embert nem aggasztja, hogy az ilyen programok kivtel nlkl kudarcot vallanak. A rgi elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljuk mg TBBSZR. Az j elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljunk valami MST.

fogunk el az elkvetskrt s tbbet zrunk brtnbe. A trvnytelenn tett viselkeds sohasem sznik meg, mivel kzvetve vagy kzvetlenl egy ers s lthatatlan er tmogatja: a vzi. Ezzel magyarzhat, hogy mirt hajlamosak sokkal inkbb a bnzsre a rendrk, mint a bnzk a bnldzsre. Erre mondjuk, hogy amerre az r visz.

Minden egyes vben, kivtel nlkl tbb dolgot helyeznk trvnyen kvl, tbb embert

Daniel Quinn

19

A civilizcin tl

A programok nem rosszak, csak alkalmatlanok


Amikor valaki letveszlyes srlst szenved egy autbalesetben, az orvosok a mentben mindent megtesznek, hogy letben tartsk, mg bernek a krhzba. Ez az elssegly nlklzhetetlen, de termszetesen azt mindenki tudja, hogy hossz tvon alkalmatlan. Ha nincs krhz az t vgn, a beteg meg fog halni, mivel a ment nem rendelkezik azokkal az erforrsokkal amikkel egy krhz.

Ugyanez igaz a programokra is. Rengeteg program mkdik napjainkban, amik ksleltetik pusztulsunkat pldul programok a krnyezet megvsrt, nehogy mg a mostaninl is lepusztultabb legyen. De pont mint az elssegly a mentautban, ezek a programok is nlklzhetetlenek ugyan, de ktsget kizran alkalmatlanok is. Nem kpesek arra, hogy j semmi jt, csak ellenllnak valami rossznak. Ha nincs krhz az t vgn, a mentben a beteg meg fog halni, mivel az elssegly

dolgokat vigyenek vghez, csak arra hogy a rossz dolgok kevsb legyenek rosszak. Nem hoznak

(akrmilyen hasznos is) nem rendelkezik olyan kapacitssal, hogy hosszabb tvon is letben tartsa t. Ha szmunkra nincs az t vgn egy j vzi, meg fogunk halni, mert a programok (akrmilyen hasznosak is) nem rendelkeznek olyan kapacitsokkal, hogy letben tartsanak minket.

Daniel Quinn

20

A civilizcin tl

De hogy boldoguljunk programok nlkl?


Egyszer a trtt lbak orszgban, a lakosok legendkat szttek egy messzi orszgrl, ahol az emberek szabadon jrnak, mert senkinek sem trtt a lba. Gnyoldtak is ezeken a mesken mondvn Hogy lenne kpes brki is mankk nlkl jrni?

Valjban azt lltani, hogy az ipari forradalom egy elkpeszt pldja annak, hogy mire kpesek az emberek programok nlkl, egy lekicsinyl llts. Ez ktsg kvl egy dbbenetes plda. Onnantl kezdve, hogy Giambattista della Porta meglmodta az els modern gzmotort, napjainkig alig ngyszz v alatt, ezt a hatalmas, vilg-talakt mozgalmat egyetlen vzi hajtotta: tkletestsnk valamin, aztn tegyk lehetv msoknak, hogy k is tkletestsenek rajta. Az ipari forradalomnak egyetlen programra sem volt szksge, hogy mozgsban tartsa. Elmk milliinak azon felismerse hajtotta, hogy akr a legkisebb tlet, a legvisszafogottabb innovci vagy fejleszts valamely korbbi tallmnyon, elkpzelhetetlen mrtkben javthat

letkn. Nhny rvid vszzad alatt tbb milli tlagpolgr, pusztn nrdekbl talaktotta az emberi vilgot azzal, hogy elrhetv tettk az tleteiket s felfedezseiket, hogy msok lpsrl lpsre tovbbfejlesszk ket s jabb felfedezsek s tletek alapjul szolglhassanak. Az, hogy ezt a tnyt felismerjk, mg nem teszi az ipari forradalmat egy ldott esemnny; de ha idszaknak cmtl. katasztrfaknt is knyvelnnk el, az sem fosztan meg az emberi trtnelem legkreatvabb

Daniel Quinn

21

A civilizcin tl

De hogyan fogunk akkor lni?


Egyik paradigma sem kpes arra, hogy megjsolja a kvetkezt. Mg az is szinte kptelensg, hogy egy paradigma elkpzelje, hogy egyltaln lesz utna egy kvetkez. A kzpkor emberei nem gy gondoltak magukra, mint akik valaminek a kzepn vannak. Azt gondoltk, hogy az emberek az idk vgezetig fognak gy lni, ahogyan k lnek. Mg ha kpesek lennnk is meggyzni ket, hogy az j kor mr itt van a nyakukon, egyetlen dolgot se tudnnak mondani rla azt sem, hogy egyltaln mitl lesz j. Ha kpesek lettek volna lerni a renesznszt a 14. szzadban, akkor az mr a renesznsz lett volna.

Mi sem vagyunk kivtelek. Minden fecsegsnk az j paradigmkrl s az eljvend korokrl vitathatatlan felttelezse annak, hogy a tvoli leszrmazottaink pont olyanok lesznek, hogy a gondolkodsuk vltozatlan lesz mert kptelenek vagyunk elkpzelni egy msfajta mint mi. Persze a ktyik, a divatjuk, a zenjk, stb. klnbzni fog, de biztosak vagyunk benne, gondolkodst. De valjban, ha sikerl tllnnk ezen a bolygn az azrt lesz, mert egy j korba mozdultunk, ami olyannyira eltr a mienktl, mint a renesznsz a kzpkortl s pp annyira elkpzelhetetlen szmunkra, mint amilyen a renesznsz volt a kzpkor embere szmra.

Daniel Quinn

22

A civilizcin tl

De hogy tudunk elrni egy olyan vzit, amit elkpzelni sem tudunk?
ez magyarzatra szorul. A legjobb az lenne, ha elolvasnnk Richard Dawkins: Az nz gn4 cm knyvt, de mivel ehhez tbb id kell, inkbb sszefoglalom itt a lnyeget. Rviden: a mmek azok a kultra szmra, amik a gnek a test szmra. Csinlhatjuk gy, ahogyan azt mindig: egyszerre csak egy mmet. Tisztban vagyok vele, hogy

Testnk sejtek sszessge. Minden egyes sejtnk tartalmazza a teljes gnkszletnket, melyeket Dawkins az emberi test illetve pontosan a mi testnk ptsi tervhez hasonlt. Fogantatskor egyetlen sejt voltunk, mely rendelkezett egy, az egsz testnkhz szolgl ptsi tervvel. Felt az anynktl, felt az apnktl kaptuk. Ksbb ez kt sejtt osztdott, mindkett tartalmazta a testnk teljes ptsi tervt. Azutn ez a kett nggy osztdott, majd nyolcc, tizenhatt, s gy tovbb mindegyik tartalmazta a testnk teljes ptsi tervt. A kultra is sejtek, emberi egynek sszessge. Mi (s a szleink, a testvreink s bartaink),

mind hordozzk azt a mmkszletet, ami kultrnk kpzeletbeli ptsi terve. Dawkins tallta ki a mm szt, a gn kulturlis megfeleljeknt.

Megjelent magyarul a Kossuth kiad gondozsban a ford. megj.

Daniel Quinn

23

A civilizcin tl

Gnek s mmek terjedse


Dawkins azt lltja, hogy a mmek a mmllomnyban sokszorozdnak (amit n kultrnak nevezek), hasonlan a gnekhez, amik a gnllomnyban sokszorozdnak. Vagyis a mmek elmrl elmre vndorolnak, ahogyan a gnek testrl testre a szaporods sorn. A mmek terjedsnek mdja a kommunikci: blcsben hallott mondkkkal, tndrmeskkel, szlk asztali beszlgetsvel, viccekkel, televzis rajzfilmekkel, prdikcikkal, pletykkkal, olvasmnyokkal, tanknyvekkel, filmekkel, novellkkal, hrjsgokkal, dalszvegekkel, hirdetsekkel, s gy tovbb.

Rengeteg (valdi s virtulis) tintt hasznltak mr el Dawkins mmjeire. Egyesek elvetettk az tletet mint nemltez hlyesget. Msok odig merszkedtek, hogy keresni kezdtk a mmek fizikai ltezst az agyban, mint dendrit vagy glia sejt. n ezt rjuk hagyom. Minden kultra egynek sszessge s minden egyn fejben rtkek, koncepcik, szablyok s preferencik egsz halmaza van, amik egytt adjk az adott kultra ptsi tervt. Lnyegtelen hogy mmnek vagy akrminek hvjuk. Az nem vits, hogy lteznek.

Daniel Quinn

24

A civilizcin tl

Kis szzalk, nagy klnbsg


Ha nk nem genetikusok, akkor valsznleg meglepdnek majd azon, hogy a csimpnzoktl mindssze egy kis szzalknyi gn vlaszt el minket. Pont az ellenkezjt genetikai szakadk vlaszt el bennnket. Termszetesen valamilyen mdon a nem kzs vrnnk. Annyira nyilvnvalan klnbznk a csimpnzoktl, hogy azt gondolnnk hatalmas gneknek kell adniuk az sszes klnbsget. De hiba lenne azt gondolni, hogy ezek nlkl a gnek nlkl az emberek csimpnzok lennnek vagy hogy ezekkel a gnekkel a csimpnzok emberr vltoznnak. Az emberek nem csupn csimpnzok nhny extra gnnel s a csimpnzok sem csupn emberek nhny hinyz gnnel. A genetika vilgban (vagy brhol msol) semmi sem ilyen egyszer.

Csak a mmek egy kis szzalka klnbztt a renesznszban s a kzpkorban, de nyilvnvalan ezek adtk az sszes klnbsget. Az egyhz hatalma gyenglt, kialakultak a humanista ideolgik, a nyomtatott sajt fejldse j tleteket juttatott az emberekhez amiken elgondolkodhattak, s gy tovbb. Ahhoz hogy a renesznsz ltrejjjn, nem kellett a kzpkor mmjeinek kilencven szzalkt megvltoztatni, de mg csak nem is nyolcvan, vagy hatvan, vagy harminc, st hsz szzalkt sem. Az j mmeknek sem kellett egyszerre felbukkanniuk. s nem is bukkantak fel egyszerre. Andrea del Verrocchio szmra jval korbban ksz volt a renesznsz, mint Luther Mrtonnak.

Daniel Quinn

25

A civilizcin tl

Mely mmeket kell megvltoztatnunk?


Ezt a krdst a vrtnl sokkal knnyebb megvlaszolni. Azokat a mmeket kell megvltoztatunk, amik hallosak. Richard Dawkins ezt a lehet legegyszerbben fogalmazza meg: A hallos gn az, ami

megli a gazdjt. gy tnhet, hogy sszertlen, hogy ilyen hallos gnek egyltaln

ltezhetnek. Azon is elcsodlkozhatnnk, hogy a hallos gnek hogyan tudnak egyltaln a gnllomnyban maradni? Hiszen ha meglik a gazdjukat, akkor mirt nem tnnek el? A korban aktv, amikor a test felpl. Nhny szintn nyilvnvalan szunnyad marad a vlasz az, hogy a gnek nem egyszerre jtszanak szerepet. A legtbb gn nyilvnvalan a magzati serdlkorig. Azok a hallos gnek amik a serdlkor eltt aktivldnak, termszetesen gyorsan eltnnek a gnllomnybl, mivel a gazdjuk nem tudja szaporodssal tovbbadni ket. Azok a hallos gnek viszont melyek a kzp vagy ksei korban indulnak be, a gnllomnyban mieltt hallos mivoltuk hatni kezdett volna. maradnak, mivel a gazdjuk a szaporods sorn mr szinte kivtel nlkl tovbbadta ket,

Daniel Quinn

26

A civilizcin tl

Hallos mmek
A hallos mm az, mely megli a gazdjt. Pldul a Mennyek Kapuja vallsos szekta egy olyan hallos mmmel rendelkezett, mely az ngyilkossgot ellenllhatatlanul vonzv tette szmukra br az egynek szmra hallos mmek engem nem rdekelnek tlsgosan. Inkbb azok a mmek foglalkoztatnak, melyek kultrk szmra hallosak (klnsen a mi kultrnk szmra).

A hallos gnek nem gy indulnak, hogy kezdetben jindulatak s csak ksbb vltoznak t halloss. Hanem sokkal inkbb gy, hogy nincs semmi hatsuk vagy olyan hatsuk van, ami csak jval ksbb vlik halloss. Ez igaz a hallos mmekre is. Kultrnk indulsnak korai tani a szemitk azt lttk, hogy a szomszdaik sszeszedtek valami furcsa mmet az istenek blcsessgnek fjrl. Azt mondtk: Az szaki szomszdainknak az az tlete tmadt, hogy uralni akarjk a vilgot. Ez a mm br jindulat az istenek fejben, de hallos az emberben. A jslatuk beigazoldott, de nem vlt valra azonnal. A mmek melyek a vilg uralkodiv tettek bennnket hallosak, de nem volt hallos hatsuk tzezer vvel ezeltt vagy tezer, vagy

ktezer vvel ezeltt. Folyamatosan mkdsben vannak, a vilg uralkodiv tesznek bennnket, de a hallos mivoltuk nem volt nyilvnval egszen a mostani vszzadig, amikor elkezdtek tvltoztatni bennnket a vilg elpuszttiv.

Megszabadtani magunkat ezektl a mmektl let s hall krdse, de nem lehetetlen feladat. Onnan tudom, mert korbban msokkal mr megtrtnt. Sokszor.

Daniel Quinn

27

A civilizcin tl

MSODIK RSZ

Kzeleds a folyamathoz
elcsftottk s elhagytk a vros teljes sszeomlsa Akrmi is trtnt itt a vrost megsemmistettk a terletet elhagytk

Az sszeomlst lehet, hogy az okozta, hogy a teleplseket elhagytk (Past Worlds: The Times Atlas of Archaeology)

Daniel Quinn

28

A civilizcin tl

A gnek tll gpezetei


Anynktl s apnktl kapott gnek keverkei vagyunk s termszetesen anynk s apnk is az anyjtl s apjtl kapott gnek keverkei. Ennek tudatban azt gondolhatnnk, hogy a gn valami olyan dolog, ami mkdsben tart bennnket nemzedkrl nemzedkre. De itt egy a akik mkdsben tartjuk ket nemzedkrl nemzedkre. valsghoz kzelebb ll kp: Ha a gnek gondolkodni tudnnak, gy gondolnnak rnk, mint

Azrt mondom, hogy ez kzelebb ll a valsghoz, mert mi mint egynek nem maradunk fenn, a gnjeink viszont igen. nk s n, mint minden llny, csak ideiglenes lakkocsik vagyunk a szleinktl kapott gnek szmra s a mi feladatunk (a gnjeink szemszgbl nzve), hogy biztostsuk szmukra a kvetkez otthont, termszetesen a gyermekeinkben. Amikor egy egyn, az ideiglenes otthon mr nem rendelkezik szaporodsi kpessggel, a gnjeink szempontjbl mr kszen is ll az jrahasznostsra. Ez elg vilgosan jelzi, ki van kirt. gy gondolunk magunkra, mint a legfontosabb szemlyekre a fldn, a fnkkre, az igazn nagymenkre, de valjban nem vagyunk msok, mint eldobhat jrmvek, amikben gnjeink tll gpezeteinek.

utaznak a halhatatlansg fel. Richard Dawkins ezeket az eldobhat jrmveket nevezi a gnek

Daniel Quinn

29

A civilizcin tl

Mmek tll gpezetei


Hasonlkpp mmjeink szmra is eldobhat jrmvek vagyunk, amikben a halhatatlansg fel utazhatnak. Ezeket a mmeket folyamatosan szedjk ssze az sszes olyan szemlytl, aki valaha is beszl hozznk: a szleinktl, testvreinktl, bartainktl, szomszdainktl, tanrainktl, prdiktoroktl, fnkktl, kollgktl, mindenkitl aki valaha rszt vett tanknyvek, novellk, kpregnyek, mozifilmek, TV msorok, jsgok, weboldalak, stb. ksztsben. Mindannyian folyamatosan ismtelgetik egymsnak (s termszetesen a hangok sszessge adjk Kultra Anya hangjt. Szksgtelen mondanom, hogy a halhatatlansg amirl beszlek nem abszolt rvny. A

gyermekeiknek, alkalmazottaiknak, stb.) azokat mmeket, amiket letk sorn kaptak. Mindezen

gnjeink nem lik tl a bolyg nhny millird v mlva bekvetkez pusztulst, a mmjeink pedig mg ennl is rvidebb letek.

Daniel Quinn

30

A civilizcin tl

A msols pontossga
Tegyk fel, hogy ksztettnk egy dokumentumot a szmtgpnkn s kinyomtattuk. Ha ezt egy j fnymsolval lemsoljuk, nehz lesz megklnbztetni a msolatot az eredetitl, amit az egyszersg kedvrt A-nak fogok nevezni. De ha A-t jra lemsoljuk s ezutn B-t knnyen megklnbztethet az eredetitl. hasznljuk ahhoz, hogy C-t kapjunk, aztn C-t, hogy D-t kapjunk, az utols msolat mr Nyilvnval, hogy minden egyes msolskor az eredetibl elveszett egy kicsi. Egyik

nemzedkrl a msikra ez a vesztesg nem szembetn, de a sokadik msolsra a vesztesgek sszeaddnak s ez mr jl lthat. Ez azrt van gy, mert analg msolt hasznltunk. De ha a szmtgpnkn a dokumentumot tmsoljuk A fjlbl B-be, majd a B-t

tmsoljuk C-be, s gy tovbb, egsz nap msolgathatunk, a vgn nagyon valszn, hogy nem lesz szlelhet klnbsg az eredeti s az utols msolat kztt. Ez azrt van gy, mert digitlis msolt hasznltunk analg helyett. A msols eme pontossga a digitlis forradalom lnyege.

Daniel Quinn

31

A civilizcin tl

Genetikai s memetikai msols


A gnek hasonlan lenygz pontossggal msoljk magukat de ez nem mondhat el a mmekrl, amiknl nhny fenntartssal kell lnnk. Az rintetlen trzsi emberek kztt a mmek tadsa nemzedkrl nemzedkre szinte tkletes pontossggal trtnik. Ez az, amit k gy rzkelnek, hogy gy lnk, mint az id kezdete ta. Szmunkra azonban a trzsi kultrk mozdulatlan llvznek tnnek (mert a statikussgot pejoratvknt rtelmezzk), szemben a mi kultrnkkal, ami dinamikusnak tnik (mert a dinamizmust kvnatos kifejezsnek rezzk). A mi kultrnk dinamikus (mi gy rzkeljk), mivel a mi mmjeink meglehetsen

illkonyak: ami megszletik egy nemzedkben, az flnyes a kvetkezben, vnszorog az utna kvetkezben, vgl nevetsgesen idejtmltt vlik az azutn kvetkezben. Mindazonltal van egy kzponti magja a legalapvetbb mmjeinknek, melyeket kivtel nlkl, tkletes pontossggal adunk t kultrnk tzezer vvel ezeltti szletse ta, egszen napjainkig. Ezen megtehette volna.

legalapvetbb mmek azonostsa nem olyan nehz s ha brki vette volna a fradsgot, mr rg

Daniel Quinn

32

A civilizcin tl

Az let legjobb tja


Ezen alapvet mmek egyike: az, hogy minden lelmnket magunk termeljk meg, az let legjobb tja. Nhny antropolgust leszmtva (akik pontosan tudjk, hogy ez csupn nzpont antropolgus tudja gy rtem, hogy szakmailag tudjk. Mint antropolgusok tudjk, hogy krdse), ez a mm ktsg nlkl jelen van kultrnkban. s amikor azt mondom, hogy nhny Afrika busmanjai nem rtennek egyet azzal a kijelentssel, hogy ha minden lelmedet magad termeled meg, az az let legjobb tja. Ahogy nem rtennek egyet a brazil yanomami trzs, vagy az ausztrl alawa bennszlttek, vagy az j-guineai gebusi trzs tagjai. Mint egynek azonban, ezek az antropolgusok is minden bizonnyal egysgesen ezt tartjk az let legjobb tjnak s maguk szmra ktsgek nlkl ezt az utat vlasztank. Ezen a szakmn kvl viszont a a mezgazdasgbl szerezzk, az az let legjobb tja. kultrnkban elg nehz lenne tallni akrkit, aki nem gondolja azt, hogy ha minden lelmnket

Szinte ktsg sem frhet hozz, hogy ez a mm kultrnk szletsnek pillanata ta velnk van. Nem vlhattunk volna flls fldmvesekk, ha nem hittk volna, hogy ez az let legjobb tja. Ezrt pp ellenkezleg, magtl rtetd, hogy ma is pp ezrt termesztjk magunk az sszes lelmnket mert meg vagyunk gyzdve rla, hogy ez az let legjobb tja. Vagy

Daniel Quinn

33

A civilizcin tl

Lehet, hogy valamikpp csak hagytuk?


Csbt azt kpzelni, hogy a mezgazdasg tja valjban a legknnyebb, a legkisebb ellenllssal jrhat t az emberek meglhetsnek biztostsra, de nem lehetnnk tvolabb az igazsgtl. Ha minden lelmnket mi magunk termeljk meg, az valjban a legnagyobb nehezebb. Ktsg nlkl megllaptottk, hogy ers korrelci van akztt, hogy milyen ellenllssal, legnehezebben jrhat t s minl nagyobb rszt termeljk meg magunk, annl kemnyen dolgozunk az letben maradsrt s hogy mennyire fggnk a mezgazdasgtl.

Azok a npek akik a legkisebb hnyadot termelik, a legkevesebbet dolgoznak az lelemhezjutsrt s azok akik a legnagyobb hnyadot termelik, a legtbbet is dolgoznak. Szinte hihetetlen juttassunk, ahogyan az is, hogy mennyit kell dolgozni ahhoz, hogy ellltsunk ennyi kukorict. Nem, kultrnk alapti nem csak hagytk, hogy kialakuljon egy a mezgazdasgtl teljes mennyi energia szksges ahhoz, hogy szz gramm kukorict egy doboz vzben a boltok polcaira

mrtkben fgg letmd, bele kellett hajtaniuk magukat ezen mm segtsgvel: az, hogy minden lelmnket magunk termeljk meg, az let legjobb tja. Ezt a bravrt semmi ms nem kpes vghezvinni.

Daniel Quinn

34

A civilizcin tl

Lehet, hogy csak heztek?


Egy vadsz-gyjtgetnek napi 2000 kalrira van szksge s szksglete megszerzsre csak 400 kalrit kell, hogy fordtson. Ez a vadsz-gyjtget tevkenysg megtrlse 1 befektetett kalrirt 5 kalria lelem jr. Ellenben a fldmvessel, akinek szintn napi 2000 kalrira van szksge, viszont 1000 kalrit kell a megszerzsre fordtania, ez a fldmvels megtrlse 1 befektetett kalrirt 2 kalria lelem jr.

Egy hez ember szmra a vadsz-gyjtget letmd lecserlse a fldmvelsre olyan, mint egy pnzhes ember szmra az rnknt 5 dollrt fizet llst lecserlni egy rnknt 2 dollrt fizetre llsra. Vgkpp semmi rtelme, s minl hesebb vagy, annl kevsb van rtelme. Az hezs elleni kzdelemben a fldmvels sokkal kevsb hatkony, mint a vadsz-

gyjtget letmd. De ktsgtelenl hordoz ms elnyket (legfkpp lehetv teszi a

letelepedst s vgeredmnyben a civilizcit), s ezen az elnyk megtartsnak ignye volt az, amirt kultrnk alapti egy a mezgazdasgtl teljes mrtkben fgg letmdot alaktottak hogy minden lelmnket magunk termeljk meg. Sokat fektettnk mr ebbe a mmbe s a befektetst hajlandak vagyunk brmi ron megvdeni. ki. Ebbl a szempontbl teljesen magtl rtetd, hogy elfogadtuk, hogy az let legjobb tja az,

Daniel Quinn

35

A civilizcin tl

A mm az jvilgban
Nem mi voltunk az egyetlenek, akik felismertk azokat az elnyket, amikhez azltal juthatunk, hogy az sszes lelmiszert magunk termeljk meg. Az jvilgban ezen mm az aztkok s az inkk voltak. Ami fontos ezen alapvet mmmel kapcsolatos vizsgldsunk sorn, hogy mire a 15. legjelentsebb kpviseli a majk, az olmkok, a Teotihuacn npe, a hohokamok, az anaszzik,

szzad vgn az eurpaiak megrkeztek az jvilgba, mr csak a fenti civilizcik utolsi, az aztkok s inkk ragaszkodtak hozz.

Daniel Quinn

36

A civilizcin tl

Majk
A majk valsznleg nem sokkal utnunk vltak flls fldmvelkk, de nem tntek civilizci-pt npnek az els nhny ezer vben (ahogy mi sem). Az els nagy vrosuk a Yukatn-flszigeten i. e. 2000 krl kezdett felplni, nagyjbl egy idben az egyiptomi kirlysg alaptsval s krlbell ktszz vvel Babilnia alaptsa eltt. A maja kultra kzel hrom ezer ven t virgzott. Aztn az idszmtsunk szerinti

kilencedik vszzadban a dli vrosaik hirtelen kezdtek elnptelenedni, vgl teljesen resen maradtak. Az szaki vrosok a toltkok uralma idejn mg tovbb virgoztak, majd azok is civilizci utols nagy bstyja, de ez is mr csak kt vszzadnyira volt az sszeomlstl. Ez megtallhat brmelyik ltalnos enciklopdiban, vagy trtnelmi atlaszban. Br sszeomlottak, amikor a 13. szzadban maguk a toltkok is. A nyugati Mayapn lett a maja

amikor ezekrl a npekrl kezdenek meslni, rgtn kibontakozik egy msik trtnet is, mint valami hatalmas cenjr, ami az id tengern szik. Az biztos, hogy utasokat szllt, de ezek az utasok csupn csomagok, amik fenntartjk a hajt a felsznen, nlklk a haj azonnal megindulna a tengerfenk fel s elsllyedne.

Daniel Quinn

37

A civilizcin tl

Az olmkok s a Teotihuacn
Veracruz s Tabasco partvidknek olmk mezgazdszai hatalmas szertartsos kzpontokat ptettek, fknt San Lorenzo-t s La Venta-t. San Lorenzo a rgebbi, i. e. 1200 s 900 kztt virgzott, mikor (ahogy mondjk) elcsftottk s elhagytk. t vszzaddal ksbb pontosan ugyan ez trtnt La Venta-val is. Kisebb rszei mg lakottak maradtak egy ideig, de La Venta pusztulsa az olmk uralom kornak vgt jelentette.

Ktszz vvel ksbb, kzp Mexikban az kori vilg egyik legnagyobb vrosa plt fel. A Teotihuacn i. sz. 500-ra a vilg hatodik legnpesebb vrosv ntte ki magt. Ktszztven ven keresztl virgzott mint a birodalom kzpontja, aztn vratlanul megismtldtt a mr ismert forgatknyv. Elpuszttottk felgyjtottk s feltehetleg mg ritulisan is kiirtottk. A romokat mg laktk egy ideig, de a vros halott volt.

Daniel Quinn

38

A civilizcin tl

Hohokam s Anaszzi
Azon npek, akik Arizona dli sivatagi fldjein ltek, krlbell akkor, amikor Krisztus megrtt minket, hogy a civilizci-ptknek szorgalmasnak kell lennik. Emlkezetes eredmnyk, hogy i. sz. 700tl kezdden nem vrosaik, hanem hatalmas kiterjeds ntzrendszerk volt, ami lehetv tette szmukra, hogy minden lelmket maguk termeljk hzdtak. A Salt River melletti hlzat 250 kilomternyi csatornt kttt ssze. A 15. szzad elejn az ptmnyek kezdtek elnptelenedni s nhny vtizeddel ksbb a krnyk Pima indinjainak nyelvn a hohokamok lettek azok, akik eltntek. Az anaszzik a mai modern Arizona ngy sarkban laktak, j Mexik, Utah s Colorado

meg. Egyes csatornk 8 mter szlesek s 5 mter mlyek voltak s tbb mint 25 kilomteren t

hatrn. Csak rvid ideig virgoztak i. sz. 900 krnykn s nem ptettek nagy vrosokat, sokkal i. sz. 1300 utn nptelenedett el.

viszont meglep letmdot fejlesztettek ki, kis teleplseken laktak, magas sziklk szirtjein. Nem

Daniel Quinn

39

A civilizcin tl

Kutats a tettesek utn


Ezen rvid trtneti sszefoglalk megfogalmazsakor a npszer modellt kvettem, vagyis aktv hanggal indtottam, miszerint az emberek csinltak dolgokat s passzv hanggal fejeztem be, miszerint a dolgok megtrtntek vrosokkal, helyekkel vagy civilizcikkal. A vge mindig az, hogy elhagytk, elpuszttottk, leromboltk, felgettk- de egyik kijelents sem rulja el, hogy kik tettk ezt. Meghagyjk azt a benyomst, hogy itt valami titokzatos dolog trtnt, mintha ezek a dolgok a Bermuda-hromszgben vagy az Alkonyznban trtntek volna. Az ilyen lersok szerzi nyilvnvalan nem tudjk elfogadni az igazsgot, hogy ezeket a

civilizcikat mind sajt ptik romboltk le s hagytk el. A majk egyszeren a sajt

akaratukbl vndoroltak el a vrosokbl nem egy repl csszealj zavarta el ket. Az olmkok maguk romboltk le s hagytk el San Lorenzo-t s La Venta-t, s Teotihuacn-t is a sajt elmentek. A Chaco Kanyon s Mesa Verde sziklalaki hasonlkpp cselekedtek. lakosai romboltk le. Egy napon a dl arizonai ntzrendszer gazdi letettk a szerszmaikat s

Van valami mg felhbortbb dolog, amit ezek az emberek kpesek voltak megtenni. Nem elg, hogy elhagytk sajt civilizcijukat, de ami mg felfoghatatlanabb: abbahagytk a fldmvelst. Abbahagytk azt az letmdot, hogy minden lelmiszert maguk termeljenek meg. Vagyis feladtk az let legjobb tjt.

Daniel Quinn

40

A civilizcin tl

Akik eltntek
Valjban mindegyikk kirdemeln a hohokam nevet. Fura emberek ezek, akik levetettk dszruhikat, letettk halhatatlan malkotsaik ptshez hasznlt eszkzeiket, kidobtk a templomok s piramisok tervrajzait, eldobtk maguktl a mveltsget, matematikt s a vilg legfejlettebb naptrait, komplett llami vallsokat s politikai rendszereket s beleolvadtak a tnt el valjban. Csak az let egy kevsb feltn mdjt vlasztottk, a gyjtgetst vagy a gyjtgets s fldmvels egy kombincijt. krnyez tjba trpusi dzsungelbe, mezsgekbe, magasfldekbe. Termszetesen egyikk sem

De akrhogy magyarzzuk, valjban nem tettek mst, mint eldobtk azt az letet amit mi a vilg legjobb letnek tartunk, valami alacsonyabb-rendrt cserbe. Tudtk mit tesznek, mgis megtettk jra s jra s jra. Persze vannak r magyarzatok. A megmagyarzhatatlan viselkeds nem maradhat megmagyarzhatatlan. Jeremy A. Sabloff antropolgus megjegyzi,

hogy egy tucat hipotzis prblta megmagyarzni a majk bukst, kztk a fld tlhasznlata, fldrengsek, hurriknok, klmavltozs, jrvnyok, krtev rovarok, paraszt felkelsek, invzik s nem csak a majkt, ezek s ms hipotzisek prbljk megmagyarzni a tbbiek bukst is. Van valami, ami mindegyikkben kzs, vonja le a kvetkeztetst Sabloff professzor: Egyik magyarzat sem kielgt.

Daniel Quinn

41

A civilizcin tl

Mirt nem lesz kielgt SOHA egyik sem?


Egyik ilyen magyarzat sem lesz kielgt, mert mindannyian tisztban vagyunk az albbiakkal: A fld kimerlhet itt, de nem merl ki mindenhol. A fldrengsek s a hurriknok nem tartanak rkk. A klmavltozs hatsait t lehet vszelni. A jrvnyoknak megvan a maguk lefolysa. A krtev rovarok jnnek s mennek. A paraszt lzadsokat le lehet verni vagy tl lehet lni. A hdtkat le lehet gyzni vagy be lehet olvasztani.

Ezek a dolgok csupn kellemetlensgek ahhoz kpest, amivel mi nztnk szembe mindezen dolgokkal, plusz mg sokkal rosszabbakkal: hnsgek, mindenfle hbork, inkvizcik, knzsok, brgyilkossgok, folyamatosan nvekv bnzs, korrupci, zsarnoksg, elmebaj,

Kptelensg, hogy ezek az emberek ilyen dolgok miatt adtk fel, hiszen nzznk magunkra.

lzads, forradalom, npirts, rasszizmus, szocilis igazsgtalansgok, tmegnyomor, mrgezett

vz, szennyezett leveg, kt pusztt vilghbor s egy nukleris holokauszt lehetsge, biolgiai hadvisels s tmeges kihalsok. Mindezekkel s mg tbbel szembenztnk s soha, egyetlen pillanatra sem estnk ksrtsbe, hogy elhagyjuk a civilizcinkat. Kell, hogy legyen mg valami amivel rendelkeztek ezek a npek, vagy valami aminek hjn voltak. s valban volt mg valami.

Daniel Quinn

42

A civilizcin tl

Micsoda klnbsget jelent egy _____!


Kt fick l egy replgpen. Az egyik kiesik, egy pillanattal ksbb a msik is. Az els sztkendik a fldn, mint egy paradicsom. A msodik lbra rkezik s elstl. Nyilvnval, ejterny. Kt fick ll egy fegyveres rablval szemben. Az egyik kap egy golyt a mellkasba s hogy a msodiknak volt valamije, ami az elsnek nem, s az is nyilvnval, hogy mi volt az: egy

holtan esik ssze. A msik kap egy golyt a mellkasba, aztn hidegvrrel visszal s a rabl halott. Ismt nyilvnval, hogy a msodiknak volt valamije, ami az elsnek nem, s az is nyilvnval, hogy mi volt az: egy pncl.

Kt civilizci. Az egyik mkdik egy darabig, majd trtnik valami baj (vagy taln mg az se) s hirtelen mindenki kistl belle. A msik civilizci sokkal tovbb mkdik, folyamatosan vgigszenvedve minden elkpzelhet katasztrft de soha senki nem lmodik arrl egy msodpercre sem, hogy ki akarna stlni belle. Ismt nyilvnval, hogy a msodiknak volt valamije, ami az elsnek nem, de hogy pontosan

mi is volt az, nem annyira nyilvnval. Egy mmje.

Daniel Quinn

43

A civilizcin tl

Egy mm, mely hjn civilizcik vesztek oda


El lehet kpzelni, milyen ktsgbeesetten szerettk volna ezen recseg civilizcik ppi, nagyurai, uralkodi, hercegei, hercegni, trzsfnkei, papjai, papni s palota-rei beleverni kell, SEMMILYEN krlmnyek kztt sem szabad feladni. Mondanom sem kell, hogy ez mg nmagban nem lenne elg. Ahhoz hogy hasson, a ktelked alattvalik fejbe ezt az egyszer gondolatot: A civilizcinak BRMI ron folytatdnia

mmet fenntarts nlkl el kell fogadni. Nem lehet rbeszlni az embereket, hogy egy

szempillants alatt fogadjanak el egy ilyen abszurd tletet. Szletsktl fogva kell hallaniuk. trtnik. Ezek az emberek mind azt kezdtk hinni, hogy az let legjobb tja az, ha minden

Minden ltez irnybl jnnie kell, burkolva minden kommunikciban, pont ahogy az velnk is

lelmnket magunk termeljk meg. Mi msrt vltak volna flls fldmvesekk? Elindultak ezen az ton s hossz ideig ezen az ton jrtak. De aztn trtnt nhny elre megjsolhat dolog. Pldul a majk, az olmkok s a Teotihuacn npe kezdtek mereven szttagoldni gazdag s nagy hatalommal br elitre s termszetesen a civilizcik mkdtetshez s

felvirgoztatshoz szksges minden piszkos munkt elvgez elszegnyedett tmegekre. A tmegek hajlamosak beletrdni ebbe nagyon jl tudjuk ezt de elkerlhetetlen, hogy idvel nyugtalanokk vljanak. Ezzel is tisztban vagyunk.

Daniel Quinn

44

A civilizcin tl

Amikor a tmeg nyugtalann vlik


Teli van a trtnelmnk a munksosztly lzadsaival, felkelseivel, forradalmaival, de soha egyetlen egy sem vgzdtt gy, hogy az emberek egyszeren csak elmentek. Azrt, mert llampolgraink tudjk, hogy a civilizcinak brmi ron folytatdnia kell, semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni. Teht megvadulnak ugyan, sztrombolnak mindent ami a kezk gybe akad, lemszroljk az elitbl akit csak rnek, gyjtogatnak, erszakolnak de sohasem mennek el csak gy. Trtnszeink szmra ezrt tnik a majk, az olmkok s a tbbiek viselkedse olyan

rejtlyesnek, mivel szmukra magtl rtetd, hogy a civilizcinak brmi ron folytatdnia kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni. Hogy lehet, hogy a majk, az olmkok s a tbbiek nem tudtk ezt?

Pedig pont ez a gondolat hinyzott ezen emberek elmibl. Amikor mr nem tetszett nekik amit felptettek, kpesek voltak abbahagyni, mivel nem volt meg az az tlet a fejkben, hogy ezt brmi ron folytatni kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni.

Ez a mm a klnbsg kztnk, mint ahogy az ejterny a klnbsg a replgpbl kies kt ember kztt, vagy a pncl a klnbsg a rablval szembenz kt fick kztt.

Daniel Quinn

45

A civilizcin tl

Mi van a tbbiekkel?
Nincs bizonytk arra, hogy a hohokam s az anaszzi npek is hatalommal br elitre s hatalom nlkli munksosztlyokra tagoldtak volna. De arra van bizonytk, hogy a hohokamok hajlottak ebbe az irnyba. Mezoamerikai stlus emelvnyek jelentek meg itt-ott (kik ptettk, ha nem egy formld munksosztly?), csakgy mint a szrakozst szolgl labdaplyk (kiknek plt, ha nem a fels-osztlynak?). Az emltettek kzl az anaszzik ksrlete volt a legrvidebb s mint civilizci, a legkevsb fejlett (ha kirdemli egyltaln ezt a megnevezst). De ettl fggetlenl mindegyikkre igaz, hogy amint az embereknek brmilyen tlet a fejkben, hogy ezt brmi ron folytatni kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni. Emltettem (de nem fejtettem ki) az jvilg msik kt nagy civilizcijt, az inkkat s okbl mr nem tetszett az, amit felptettek, kpesek voltak abbahagyni, mert nem volt meg az az

aztkokat. A korai, illetve elrehaladott fejldsk a majk s olmkok plyjt kvette, de a

vgzetk mr nem az kezkben volt, hiszen a hdt spanyol csapatok elpuszttottk ket a 16. szzadban. Nyilvnvalan lehetetlen megjsolni mire jutottak volna, ha bkn hagyjk ket, de az n tippem az, hogy (mivel nem rendelkeztek ezzel a kritikus mmmel), ebben is a tbbiek pldjt kvettk volna.

Daniel Quinn

46

A civilizcin tl

Kulturlis tveds
Szmunkra a mm miszerint: A civilizcinak brmi ron folytatdnia kell, semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni annyira magtl rtetdnek tnik, mint hogy A mely nem rendelkezik ezzel a mmmel. gy kpzeljk, hogy az emberisg ezzel a mmmel a fejben szletett. A Homo habilis legrvidebb tvolsg kt pont kztt az egyenes. Aligha tnik szmunkra emberinek az az elme,

tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, de nem volt hozz elg okos. A Homo erectus tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, de nem volt hozz elg gyes. A Homo sapiens tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, de nem brt rjnni, mire is van szksge ehhez. A Homo sapiens sapiens tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, elg okos s gyes is volt hozz, gyhogy amint brmi ron folytatnia kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladnia. Teht mi volt a baj kivtel nlkl mindegyik jvilgbeli civilizci-pt nppel? Nehz rjtt, hogy a mezgazdasgra van szksg mindehhez, nekiltott. Termszetesen tudta, hogy ezt

tllpnnk azon, hogy volt valami nagyon rejtlyes bennk. Hiszen tudtk (mivel ez magtl rtetd), hogy a civilizcit folytatni kell brmi ron de k mgis abbahagytk. Ez kes elme legmlyebb lnyegbl fakadnak s ha te nem rendelkezel velk, valami bajod van. Termszetesen ez is egy mm.

pldja annak a kulturlis tvedsnek, amit gy foglalhatnnk ssze: Kultrnk mmjei az emberi

Daniel Quinn

47

A civilizcin tl

Az elveszett civilizcik msik rejtlye


Az jvilg civilizci-ptinek els rejtlye knnyen megfoghat, hiszen tettekben nyilvnult meg: leromboltk amit ptettek. A msodik rejtly kevsb ismerhet fel knnyen, mert olyasvalamiben nyilvnul meg, amit nem tettek: nem hdtottk meg az egsz vilgot. Fejlettsgk cscsn a majk kisebb terletet foglaltak el, mint Arizona. Amikor mi eljutottunk erre a fejlettsgi fokra, mr elfoglaltuk egsz Kzp-Keletet, Eurpt, India nagyrszt s Dl-Kelet zsit. A Yukatn-flsziget s Guatemala szaki s dli rszn sem volt ms olyan np, aki ellen tudott volna szeglni a majk terjeszkedsnek. Ezer ves virgzsuk alatt nem dntttek gy. Az olmkok kisebb terleten ltek, mint Connecticut s volt egy metrpoliszuk. Teotihuacn a mai Los Angeles kzpontjban plt, m a birodalom hatrai jval mostani meghdthattk volna az egsz fltekt ha gy dntenek. m valami furcsa, rejtlyes mdon,

vrosunk vonalain bell maradtak.

Mi volt a bajuk ezeknek az embereknek? Mijk hinyzott, ami neknk nem? Gyernk, talljk ki!

Daniel Quinn

48

A civilizcin tl

A hinyz mm
A katonkat leszmtva, az jvilg telepesei a nemzeti hatraikat nem hoztk magukkal. Ehelyett a kulturlis hatrokat hoztak, mely mgtt bksen megfrtek egyms mellett Eurpa, a Kzel-Kelet s a Tvol-Kelet emberei, hiszen kulturlis testvrek voltak. Nem szmtott, hogy Anglibl, Knbl, Trkorszgbl, Oroszorszgbl, rorszgbl, Egyiptombl, Thaifldrl vagy Dnibl rkeztek, sokkal jobban hasonltottak egymsra, mint a hatr tloldaln l bennszlttekre. (s termszetesen rabszolgavadszatra is a hatr tloldalra indultak.) De ez nem kizrlag az jvilgban volt gy. A kezdetektl fogva gy ment. A hatr, mely a

Termkeny Flholdbl minden irnyba terjedni kezdett, nem nemzeti hatr volt, hanem kulturlis. Nem a katonk hdtottk meg rgi vilgunkat, hanem a fldmvesek, akik

megtantottk a szomszdaiknak, akik szintn megtantottk a szomszdaiknak, akik szintn megtantottk a szomszdaiknak, egy rkk nvekv krben terjesztve az zenetet, mgnem mr mindent magukba foglaltak, a bolyg tlvgn lv, felfedezetlen jvilgot leszmtva. A mm, melyet magunkkal vittnk az jvilgba nem volt j. A kezdetektl fogva terjesztettk. gy hangzik: Ez az let egyetlen helyes tja s mindenkinek gy kellene lnie. Ennek a mmnek a birtokban vltunk a vilg kulturlis misszionriusaiv, s ennek a mmnek a hinyban nem vltak azz a majk, az olmkok s a tbbiek.

Daniel Quinn

49

A civilizcin tl

Szent kldets
Amikor Kolumbusz az Atlanti cenon t nyugatnak indult, nem egy gyarmatosthat res kontinenst keresett, hanem egy kereskedelmi tvonalat keletre. s ha trtnetesen Amerika helyett zsiba tkztt volna, akkor az eurpai emberek azt mondtk volna maguknak Menjnk oda, szabaduljunk meg a keleti npektl s vegyk birtokba zsit. zleteljnk egy jt ezekkel a keletiekkel. Egyikknek sem jutott volna eszbe azt mondani

De termszetesen Kolumbusz nem zsiba tkztt, hanem Amerikba, ami szmra (nhny bennszlttet leszmtva) lakatlan fldnek tnt. Amikor az eurpaiak meghallottk ezt, Menjnk oda, szabaduljunk meg a bennszlttektl s vegyk birtokba Amerikt. Ez nem azt mondtk maguknak zleteljnk egy jt ezekkel a bennszlttekkel. Hanem azt, hogy egyltaln nem tnt kapzsisgnak, sokkal inkbb Szent Ktelessgnek. Amikor egy fldmves megtisztt egy mezt s megmveli, nem gy gondol r, hogy ezt a terletet elvette az ott lak rendeltette. Felsznts hjn ez a fld pusztn krba veszett volna. gy lttk ht a telepesek az s felszntottuk, szent kldetst hajtottunk vgre. Az jvilg nem egy kardnak, hanem egy mmnek esett ldozatul. vadvilgtl. Hiszen nem ellopta azt, hanem arra hasznlta, amire azt az Isten a kezdetektl fogva jvilgot is. A bennszlttek kezben az egsz krba veszett volna s azzal, hogy elvettk tlk

Daniel Quinn

50

A civilizcin tl

Piramisptk
A mezoamerikai piramisokat pt munks tmegek semmivel sem voltak nyomorsgosabbak az egyiptomi piramisok ptinl. Csakhogy mezoamerika munksai gy gondoltk, hogy van vlasztsi lehetsgk s vgl a nyomor helyett inkbb mst vlasztottak (elmentek). Mi nem gy lttuk s kitartottunk, ptettnk egy hatalmas zikkuratot itt, egy Nagy a piramisokat mr nem Gzban vagy Szakkarban ptjk, hanem az Exxon-nak, a Du Pontnak, a Coca Cola-nak, a Procter & Gamble-nek s a McDonalds-nak. Falat ott, egy Bastille-t itt, egy Maginot-vonalat ott s gy tovbb egszen napjainkig, mikor

Gyakran fordulok meg osztlytermekben s elbb vagy utbb a dikok mindig elvisznek odig, hogy rkrdezzek: hnyan vgynak arra, hogy kiszabadulva az iskola falai kzl nekilljanak dolgozni azokon a piramisokon, amiken szleik s nagyszleik egy leten t dolgoztak? A krds kellemetlenl ri ket, mert tisztban vannak vele, hogy gnik kellene a vgytl, hogy kimenjenek a val vilgba s hamburgerhst forgassanak, benzint pumpljanak s polcot rakodjanak. Hisz mindenki azt mondja, hogy k a vilg legszerencssebb gyermekei a magasba a kezket. De nem emelik. szleik, a tanraik, a tanknyvek s k valahogy hltlannak rzik magukat, hogy nem emelik

Daniel Quinn

51

A civilizcin tl

Frak
Hufunak huszonhrom vbe telt felptettni a gzai nagy piramist, amihez az v ptsre alkalmas idszakban naponta, kzel ngy hnapon keresztl, tbb mint ezer, egyenknt kt s fl tonnt nyom ktmbt kellett a helykre mozgatni. A legtbben megjegyzik, hogy ez egyrtelmen a fra vaskez uralmnak s irnytsnak bizonytka. n viszont azt lltom, franak a Microsoft munksai felett. Szerintem az egyiptomi munksoknak gyszlvn pp annyira volt elegk Hufu piramisbl, mint a Microsoft dolgozinak Bill Gates piramisbl (ami mellett biztos, hogy szzszorosan eltrpl Hufu, br termszetesen mr nem kbl pl). Nincs szksg vaskez irnytsra ahhoz, hogy az embereket piramisptkk tegyk elg

hogy Hufunak nem volt szksge nagyobb irnytsra a gzai munksok felett, mint Bill Gates

ha gy tekintenek magukra, mint akiknek a piramisptsen kvl nincs ms vlasztsuk. Azt fognak pteni, amit csak mondanak nekik, akr piramisokat, akr parkolhzakat vagy szmtgpes programokat.

Marx Kroly felismerte, hogy ha a munksoknak nincs vlasztsuk, akkor valjban rabok. De gy gondolta, hogy lncainkat azrt kell letpnnk, hogy levltsuk a frakat s vgre piramisptst, hogy kptelenek lennnk abbahagyni. magunk szmra kezdjnk el piramisokat pteni. Mintha annyira imdnnk ezt az istenverte

Daniel Quinn

52

A civilizcin tl

A majk megoldsa
A mm ma is olyan ers a fejnkben, mint amilyen az kori Egyiptom krakodi kztt volt: a civilizcinak brmi ron folytatdnia kell, semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni. A vilgot lassan magunk szmra is lakhatatlann tesszk, rohanunk a szakadk, sajt fajunk kihalsa fel, de a civilizcinak brmi ron folytatdnia kell, semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni.

Ez a mm mg nem volt hallos az egyiptomi frak, a knai Han-dinasztia, vagy a kzpkori Eurpa szmra, viszont szmunkra mr az. De De De De biztos abban, Mr. Quinn, hogy nem azt javasolja n, hogy bjjunk vissza a barlangba

s a vacsornkat drdkkal vadsszuk le?

n sohasem javasoltam ezt, de mg csak eszembe se jutott, hogy brmi hasonlt javasoljak. A realits az, hogy a jelenlegi szituciban a visszatrs a vadsz-gyjtget letmdhoz legalbb akkora kptelensg, mintha azt tallnnk ki, hogy szrnyakat nvesztnk s irny a mennyorszg. Otthagyhatjuk a piramist, de mr nem olvadhatunk bele a dzsungelbe. A majk eltnt, mi meg hatmillirdnyian vagyunk. Felejtsk el a visszatrst. Nincs visszat. De a piramisptst mg mindig abba lehet hagyni. megoldsa mr jrhatatlan t szmunkra, azon egyszer oknl fogva, hogy a dzsungel jformn

Daniel Quinn

53

A civilizcin tl

A piramison tl
Ha otthagyjuk a piramist, de nem tnhetnk el a dzsungelben, mi a fent tehetnk egyltaln? A blcs gorilla az Izmaelben gy vlaszolt erre a krdsre: Tallkony emberek vagytok, nemde? Erre vagytok bszkk, nem igaz? Akkor talljatok ki valamit! Nem meglep, hogy tantvnya csak megvonta a vllt: ez nem vlasz s biztos vagyok benne, hogy a legtbb hangzik: a civilizci az emberisg VGS tallmnya, ami fellmlhatatlan. Pontosan ezrt kell folytatni brmi ron, mert eslynk sincs, hogy brmi jobbat talljunk ki. Ha elhagynnk a civilizcit, akkor vgnk lenne! Ha tartogat mg brmit a jv szmunkra, az els tallmnyunknak egy mm-puszttnak olvas is gy volt ezzel. Azrt tettek gy, mert van mg egy civilizcirl szl mmnk, mely gy

kell lennie. El kell puszttanunk magunkban s a krlttnk lv emberekben azt a mmet, csak egy a mi kultrnkra jellemz elkpzels. Nem egy fizikai trvny, csak valami, amiben egszen vissza gzig, Urig, Mohenjo-Daroig s Knsszoszig.

mely azt lltja, hogy a civilizci egy meghaladhatatlan tallmny. Vgl is ez csak egy mm megtanulnunk hinni, amiben a szleink is megtanultak hinni s az szleik s az szleik, s

Mivel nincs jobb mm-pusztt, mint egy msik mm. Prbljk ki ezt: A civilizcinl valami JOBB vr rnk. Valami sokkal jobb kivve ha nk azon kevesek kz tartoznak, akik egyszeren imdnak kveket cipelni.

Daniel Quinn

54

A civilizcin tl

HARMADIK RSZ

Tvolods a piramistl
Transzcendencirt indultam de vgl egy telefonnal trtem vissza. (Anthony Weir)

Huszonkt ves vagyok, s nem vagyok hajland tovbb vrni. (Scott Valentine)

Daniel Quinn

55

A civilizcin tl

Trsadalmi szervezds s termszetes szelekci


Senkit se r meglepetsknt a felismers, hogy a mhek gy szervezdtek, ami mkdkpes a szmukra, vagy hogy a farkasok gy szervezdtek, ami mkdkpes a szmukra, vagy hogy a blnk gy szervezdtek, ami mkdkpes a szmukra. A legtbb ember rti, hogy ltalnossgban brmely faj szocilis szervezdse ugyan gy fejldtt ki az evolci mkdskptelen fizikai jellemvonsok a termszetes szelekcinak nevezett folyamat sorn. De van egy fura s be nem ismert eltlet azon felvetssel szemben, miszerint hrom vagy sorn, mint egyb tulajdonsgai. Ugyangy tntek el a mkdskptelen szervezdsek, mint a

ngy milli ves evolcija sorn ugyan ez a folyamat alaktotta a Homo szocilis szervezdst is. Senkit se lep meg, hogy a krm formja vagy mintzata azrt olyan a jelenben amilyen, mert az mkdkpes volt a tulajdonosa szmra, de sokunkat feszlyez a gondolat, hogy a szocilis szervezdsnk is ugyangy fejldtt napjainkig.

Daniel Quinn

56

A civilizcin tl

Defincik s pldk
letmd (vagy letstlus): Egy mdszer, mellyel egy csoport vagy egyn meglhetst biztost magnak. A vadszs-gyjtgets egy letmd. Ha minden lelmiszert magunk termelnk meg, egy letmd. A dgevs (pl. a keselyknl) egy letmd. A gyjtget barangols (pl. a gorillknl) egy letmd. Trsadalmi (szocilis) szervezds: Egyttmkdsre pl rendszer, mely elsegti, hogy a

csoportok az letmdjuknak megfelelen ljenek. A termesz kolnik egy hrom szint ll. A vadsz-gyjtget emberek trzsekbe szervezdtek.

hierarchiba szervezdtek, mely szaporodkbl (kirly s kirlyn), dolgozkbl s katonkbl

Kultra: Azon gondolatok sszessge, amiket emberek egyik nemzedke kzvett a msik szmra, pldul a beszd rvn. A brazil yanomamik s az afrikai busmanok pldul kzs kultrjuk nem kzs (ha nem nagy ltalnossgban nzzk). letmddal rendelkeznek (vadsz-gyjtget), kzs trsadalmi szervezdssel (trzsi), de a

Daniel Quinn

57

A civilizcin tl

A rejtlyes kitarts
Kulturlis vzinkat olyan emberek alaktottk, akiket tkletesen kielgtett a gondolat, hogy az szlelhet vilgegyetem mozdulatlan. Vgleges llapotban van s ebbe az llapotba egy szempillants alatt kerlt. Nem a teremtstrtnet hozta ltre ezt az elkpzelst, az csak megerstette: Isten elvgezte a dolgt, ltta hogy az j s ksz. Nem volt knny elengednnk ezt az elkpzelst s valjban sokan mg az evolcirl

folytatott diskurzus sorn is ntudatlanul ragaszkodnak hozz. Ezrt rzik trtnszeink az arisztotelszi, felismernk, hogy amirl ezek az eltnsek rulkodnak nem ms, mint a termszetes szelekci mkdse. Oda a rejtlyessg.

jvilg civilizciinak eltnst rejtlynek. Ha vilgltsuk alapveten darwini lenne s nem

emberisg tbb ezer kulturlis ksrletet hajtott vgre. A mkdkpesek tlltk, a

Ktsg nlkl llthatjuk, hogy fajunk e bolygn eltlttt hrom-ngy milli ve sorn az

mkdskptelenek eltntek. Azon egyszer oknl fogva, hogy nem maradt senki, aki folytatni klnlegesek s rejtlyesek akik abbahagytk, hanem mi, akik valamilyen mdon kpesek szembenzve, de folytatjuk.

akarta volna ket. Az emberek (ltalban) csak rvid ideig viselik el a nyomorsgot. Nem azok a voltunk meggyzni magunkat, hogy minden gytrelem ellenre, brmi ron, a pusztulssal is

Daniel Quinn

58

A civilizcin tl

Vannak akik a megfelelnl tbbet akarnak


Mieltt a majk, az olmkok s a tbbiek flls fldmvesekk vltak, mind vadszgyjtgetk voltak, vagy a fldmvels s gyjtgets egy kombincijt ztk. Nem pp azt jelzi a tny, hogy vgl flls fldmvesekk vltak, hogy nem voltak tkletesen megelgedve az letmdjukkal? De, pontosan ezt jelzi. Eljtt egy pillanat az letkben, amikor az, hogy a teljes meglhetsket a mezgazdasgra

bzzk, jobb tletnek tnt szmukra, mint a hagyomnyos letmdjuk. Ez nem felttlenl jelenti azt, hogy utltk a korbbi letmdjukat, de azt biztosan, hogy a mezgazdsz let gretesebbnek ltszott. Nagyon valszn, hogy kalandjukat a mezgazdasggal egyltaln nem ksrletknt ltk meg, hanem egy visszavonhatatlan, vgleges vltozsknt. De mg ha ez gy is pp ellenkezleg, ez a bizonytk r. Ezek az emberek azrt kezdtk el feladni a hagyomnyos letmdjukat egy innovcirt, mert az gretesnek mutatkozott, tbbet grt abbl, amire vgytak. Amikor vgl kiderlt, hogy a tallmny kevesebbet ad abbl amire vgytak, otthagytk s visszatrtek korbbi letmdjukhoz. A tallmny minden esetben megbukott a vizsgn. volt, akkor sem jelenti azt, hogy a termszetes kivlasztds folyamata ne lett volna mkdsben,

Ez azt jelenti, hogy a hagyomnyos letmdjuk nem volt tkletes? Igen, minden bizonnyal azt. A termszetes szelekci egy olyan folyamat, ami a mkdkpeset vlasztja el a sem tkletes, csak olyan, amin igen nehz tovbb javtani. mkdskptelentl, nem pedig a tkleteset a tkletlentl. Az evolcis fejlds sorn semmi

Daniel Quinn

59

A civilizcin tl

A mkdkpes trzs
Amint mr emltettem, ha megjegyezzk, hogy a kaptr mkdkpes a mhek szmra, a csapat mkdkpes a pvinok szmra, a falka mkdkpes a farkasok szmra, senkinek sem lesz ellenvetse, de amint megjegyezzk, hogy a trzs mkdkpes az emberek szmra, ne lepdjnk meg, ha hisztrikus vadsggal tmadnak rnk. Tmadink sosem azrt becsmrelnek amit mondtunk, hanem azrt, amit k hozzkpzeltek ahhoz, amit mondtunk. Pldul hogy a sem lltottuk; olyan felhborodottak lesznek, mintha megtettk volna. trzsi let tkletes vagy idilli vagy nemes vagy csodlatos. Nem szmt, hogy ezek egyikt

A trzsi let valjban nem tkletes, idilli, nemes vagy csodlatos, de akrhol tallunk r rintetlen voltban, azt lthatjuk, hogy jl mkdik pp gy, ahogy a gykok, mosmedvk, lzadk, elkeseredettek, nem kzdenek szemlyisgzavarokkal, nem szaggatja szt ket a bnzs, gyllet s erszak. Az antropolgusok megfigyelsei szerint, a trzsi emberek semmivel sem nemesebbek, kedvesebbek, vagy blcsebbek nlunk, pp annyira hajlamosak libk vagy bogarak lete azzal az eredmnnyel, hogy a trzs tagjai jellemzen nem dhngk,

rosszindulatra, rvidltsgra, nzsgre, rzketlensgre, makacssgra, indulatra, mint mi. A trzsi let nem teszi szentt az embereket; csupn lehetv teszi, hogy tlagos emberek vrl vre s nemzedkrl nemzedkre a lehet legkevesebb stresszel, kzsen biztostsanak maguknak meglhetst.

Daniel Quinn

60

A civilizcin tl

Mire szmtannk?
Mi msra szmtannk az ember evolcijnak hrom vagy ngy milli ve utn, mint egy mkd trsadalmi rendszerre? Mi msban tudott volna fennmaradni a Homo habilis, mint egy mkdkpes trsadalmi rendszerben? Mi msban tudott volna fennmaradni a Homo erectus, a kivlasztds egy mkdkpes trsadalmi rendszert adott, mirt ne adott volna a Homo mint egy mkdkpes trsadalmi rendszerben? s ha a Homo habilis s a Homo erectus szmra sapiens szmra is? Az emberek ezalatt az id alatt kiprblhattak sok ms trsadalmi rendszert, de mg ha gy is tettek, egyik sem maradt fenn. Valjban tudjuk, hogy az emberek kiprbltak ms trsadalmi rendszereket. A majk kiprbltak s hromezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes (vagy

nem mkdik annyira jl, mint a trzs). Visszatrtek a trzsisghez.

Az olmkok kiprbltk s hromezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes (vagy nem mkdik annyira jl, mint a trzs). Visszatrtek a trzsisghez. A Teotihuacn npe kiprblt s tezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes

(vagy nem mkdik annyira jl, mint a trzs). Visszatrtek a trzsisghez.

A hohokamok kiprbltak s ezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes (vagy nem mkdik annyira jl, mint a trzs). Visszatrtek a trzsisghez. Az anaszzik kiprbltak s ngyezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes

(vagy nem mkdik annyira jl, mint a trzs). Visszatrtek a trzsisghez.

Egyik ksrlet sem maradt fenn, de a trzsisg igen. Errl szl a termszetes szelekci.

Daniel Quinn

61

A civilizcin tl

Ha n annyira szereti
Akiknek nem tetszik amit mondok, ltalban gy rvelnek: Ha n annyira odavan ezrt a trzsi letformrt, mirt nem fog egy drdt s keres magnak egy barlangot? A trzsi let nem a drdkrl s barlangokrl szl, de nem is a vadszsrl s gyjtgetsrl.

A vadszs-gyjtgets egy letmd, egy foglalkozs, egy md a meglhetsre. A trzs nem egy foglalkozs, hanem egy trsadalmi rendszer, mely elsegti, hogy a csoportok az letmdjuknak megfelelen ljenek.

Ahol mg lehetsgk van, a cignyok trzsekben lnek, de nyilvnvalan nem folytatnak vadsz-gyjtget letmdot. Hasonlkpp, a cirkuszi emberek is trzsekben lnek de ismtlem, nyilvnvalan nem

folytatnak vadsz-gyjtget letmdot. Egszen napjainkig sokfajta vndorelads mkdtt trzsi rendszerben, sznhzi trsulatok, karnevlok, stb.

Daniel Quinn

62

A civilizcin tl

Mit szeretnek az emberek a trzsi trsadalmakban?


A trzs a tagjairt van minden egyes tagjrt, mert mindannyian rzik, hogy rszk van a trzs sikerben. Amikor a cirkuszi strat ptik, nincsen fontosabb, mint az ptcsapat. Amikor az llvnyokat kell sszeszerelni, nincsenek fontosabbak, mint az llvnyozk. Amikor s gy megy ez a cirkusz letnek minden szakaszban. elkezddik az elads, nincsenek fontosabbak, mint az eladk, akr emberek azok, vagy llatok.

A vadsz-gyjtgetk letben, a sikernek nyilvnvalan semmi kze sincs a pnzhez. A cirkuszban viszont mindenki tudja, hogy az eladsnak pnzt kell termelnie ahhoz, hogy csinljk a cirkuszt, hogy pnzt keressenek, hanem azrt keresnek pnzt, hogy a cirkuszt fest, vagy azrt keres pnzt, hogy festhessen.) A trzs biztostja szmukra mindazt, amire szksgk van s ha a trzs megsznik ltezni, fennmaradjon; de a meglhetst nem a pnz biztostja, hanem maga a cirkusz. Nem azrt mkdtetni tudjk. (Ahogyan egy festmvsznl is nagy a klnbsg akztt, hogy pnzrt

mindannyian rosszul jrnak. Mindenkinek rdeke, hogy a cirkusz tulajdonosa pnzt termeljen, mert ha nem termel pnzt, az eladsnak be kell zrnia. Mindenki rdekelt a kzs sikerben. Ami j a trzsnek, az mindenkinek j, a tulajdonostl kezdve, a vattacukorrusig. Azrt csak rges-rg mkdtt s nem csak a vadsz-gyjtgetk szmra. ragaszkodom a cirkuszhoz mint pldhoz, mert rzkeltetni szeretnm, hogy a trzsi let nem

Daniel Quinn

63

A civilizcin tl

Tnyleg ltezik olyan valami, hogy a cirkusz?


Ha ltezik olyan valami, hogy a sznhz, az opera, a mozi, mirt ne ltezne olyan, hogy a cirkusz? De vajon tnyleg trzsi? Onnan tudjuk, hogy a cirkusz trzsi, hogy szrevesszk amikor mr nem az. A Ringling

Bros, a Barnum & Bailey cirkusz trtnete sszetveszthetetlenl a cirkuszi trzsek trtnete, de mra ezek mr csak hatalmas zletek, olyan hierarchikusak akr a General Motors vagy a United Airlines. Senki se tveszt ssze egy olyan eladst, mint az Ice Capade egy trzsivel; ami nagy zletnek indult s soha sem volt ms. Sok kis zlet indul trzsi mdon, kevs trssal, akik minden erforrsukat beleadjk s csak

annyit vesznek ki, amennyi a meglhetskhz kell, m ez a trzsi jellemvons hamar tovatnik, amint a cg elkezdi alkalmazni a szoksos hierarchit. De mg ha trzsi mdon nvekedik is, minden j tag felvtelvel, amennyiben tl nagyra n, kockztatja trzsi jellemvonsainak elvesztst. Egy bizonyos mret fltt abba kell hagynia a nvekedst, vagy t kell szerveznie cirkuszok, amiket manapsg lthatunk a nagyvrosok krnykn. A trzs emberek egyttmkdse, akik egyenl trsknt, kzsen dolgoznak a

magt egy trzsek trzse rendszerbe, amit a legjobban taln gy lehet elkpzelni, mint azok a

meglhetsrt. A trzsek trzse egy egyttmkds, ahol trzsek egyenl felekknt, kzsen dolgoznak a meglhetsrt. Mindegyiknek van sajt vezetje, ahogy az egsz egyttmkdsnek is.

Daniel Quinn

64

A civilizcin tl

A cirkuszi emberek trzsi emberek


A trzsi emberek nem egy felhalmozott vagyont adnak t egyik nemzedkrl a msikra, hanem egy meglhetsi mdot. pp ezrt pldul a srfz Busch csald sokkal inkbb kln, mint trzs. Amit a jelenlegi Busch nemzedk az elztl kapott nem egy meglhetsi md, hanem egy jkora felhalmozott vagyon. Ezzel szemben a Great Wallendas nven ismert vilghres cirkuszi eladk nem

rendelkeznek millird dollros vllalattal, amit rkl hagyhatnak a kvetkez genercinak. Amit k hagynak htra, az egy meglhetsi md. A meglhetst nem kszen kapjk (ahogyan pldul III. August Busch, akinek ha nem akarna, egy napot sem kellene dolgoznia az lete sorn). pp ahogy egy felnvekv vadsz-gyjtget nemzedk eltanulja a vadszs,

gyjtgets fortlyait (mindannyiuknak maguknak is vadszniuk s gyjtgetnik kell az letben maradshoz), gy kapja a kvetkez Wallendas nemzedk is a cirkuszi mutatvnyok fortlyait (s mindannyiuknak maguknak is el kell adniuk az letben maradshoz).

Egyltaln nem ritka egy etnikai trzsben, hogy akr ngy nemzedk is egyms mellett dolgozik. A Wallendas cirkuszi trzsben ugyanez lthat. Senki sem lepdik meg azon, hogy a Alexandre Sachaval, hatodik genercis cirkuszi eladval egytt adja el. tizenkt ves Aurelia Wallenda a Felh Hinta cm mutatvnyt, negyvenht ves nagybcsijval,

Daniel Quinn

65

A civilizcin tl

Ellent kell mondanom!


Mg sokan kzenfekvnek ltjk majd a cirkuszt trzsknt azonostani, msok ezt hamisnak, vagy kptelen idealizlsnak fogjk rtkelni. Biztosan megemltik pldul, hogy a majd lelpnek. Ezek aligha tagjai a trzsnek s igen ritkn fordul el, hogy a trzs tagjaiv vlnak mind igaz (br ez nem vltoztat azon a tnyen, hogy nhnyuk azz vlik). cirkuszok rendre tlagos munksokat alkalmaznak, akik nhny napig, vagy htig dolgoznak ott,

A legkisebb cirkuszokban minden munkt ugyanazok az emberek vgeznek el, fellltjk a felszerelst, bellnak a bdkba, eladnak, dolgoznak az llatokkal. A nagyobb cirkuszokban viszont a fnkk, az eladk s a dolgozk kln trsadalmi osztlynak tnnek, akik nem bartkoznak a tbbiekkel (biztos van ilyen cirkusz is). De nem gondolom, hogy helynval kpzelni, hogy a munksok arrl lmodnak, hogy majd ledntik az uralkod osztlyt. Ez

ezeket trsadalmi osztlyknt azonostani. Egy ltalnos trsadalmi berendezkedsben el lehet rtelmezhetetlen lenne egy cirkuszban. Mi elnye szrmazna brmelyikknek is abbl, ha az eladk ledntenk a vezetket? Vagy mi elnye szrmazna brmelyikknek is abbl, ha a munksok ledntenk az eladkat? Ahelyett, hogy a trsadalmi osztly fogalmval terheljk a cirkuszt, ami nyilvnvalan nem illik r, gy gondolom tbb rtelme van egy trzsek trzse rendszerknt tekinteni r, ahogyan a sioux indinok is egy trzsek trzse rendszerben ltek.

Daniel Quinn

66

A civilizcin tl

Trzsi trtnetek
Egy napon, 1986 jliusban Ron Grossman, a Chicago Tribune riportere, Amerika utols poros kis-cirkuszval utazott egytt, hogy elhagyjk az Illinois llambeli New Windsor-t s harminc mrflddel odbb, Watagaban verjenek tbort. Ez volt a Culpepper s Merriwather Egyestett legalbb ennyi Shetland pnival s kt, Toby Tyler stlus csavarg gyerekkel. Mikzben a Johnson tulajdonos s gyr-mester felidzte kilenc ves korban kezddtt szemlyes trtnett. Anym kora reggel bresztett, hogy elmenjnk megnzni ahogy a Cole Testvrek fellltjk Nagycirkusz vndortrsulata, hat eladval, egy rakodmunkssal, hrom kecskvel, hat kutyval, Watagai Tzoltk Parkjban segtett a kzel 1520 mteres cirkuszi stor fellltsban, Red

a cirkuszt. Emlkszem, hogy mindig a kovcs boltjnl lgtam mondta, mikzben a 10 kg-os kalapcsot, a bohc B.J. Herberttel s a ktltncos Jim Zajackkal felvltva lendtette. prbld otthon. Aztn vett nekem egy szuvenr knyvet a cirkuszrl s a bort belsejbe ezt rta: Ki ne

Vicces, az n szleim is ezt mondtk, amikor Karcsonyra egy cirkuszos knyvet kaptam,

mondta Zajack. De tizenht vesen sikerlt rbeszlnie ket, hogy elengedjk egy csak havazott.

nyrinak grkez munkra a Franzen Testvrek cirkuszba. Mr csak akkor trt haza, amikor A cirkusz, mondta Grossmannak, olyan, mint egy nomd trzs. Ha belecsppensz, nem

akarsz kiszllni.

Daniel Quinn

67

A civilizcin tl

Itt valaminek a rsze vagy


Terrel Kupak Jacobs, a Culpepper s Merriweather hajcsrja, kifakadt a nagyobb cirkuszok hierarchikus termszetn, megjegyezve, hogy pp olyanok, mint mai trsadalmunk ltalban. A Ringling's-nl az eladk lenzik a munksokat. Mindegyikknek megvan a maga munkakre s amint vgeztek, mindenki hazamegy a privt kis letbe. Mi viszont itt egy csald vagyunk. Egytt dolgozunk, egytt adunk el, egytt tkeznk s igen, nha nyavalygunk s Demokrcinak kell lennie. morgunk is egymsra. Nem vagyunk elegen ahhoz, hogy fnksdit s indinosdit jtsszunk.

De nem csak ezek a kis vndortrsulatok tapasztaltk meg ezt a trzsi demokrcit. 1992ben David LeBlanc, a Big Apple cirkusz fnke (s ksbb operatv igazgatja) a kvetkezket tudnm neked mondani a mellettnk lak szomszdok nevt, pedig tizent ven t ott laktam. Itt nem csak hogy egyms mellett lsz a szomszdaiddal, hanem egytt is dolgozol velk, egy kzs clrt. Itt valaminek a rsze vagy. Miutn segtett egy ni csapattrsnak egy klnsen makacs storclp kiszedsben, mondta: Egy teljes kis kzssg alakult ki itt. n ugyan a klvrosban nttem fel, de meg nem

LeBlanc hozztette, Ez a cirkuszi hozzlls. Ennek a lnynak van szve. s tudod mit? Semmi kze nem volt a munkakrhez, csak pp segtett. Az emberek itt brmit hajlandk megtenni. A val vilgban az emberek hrom ra munka utn tz perc pihent kvetelnek, de az itteniek egyszeren csak szeretik amit csinlnak.

Daniel Quinn

68

A civilizcin tl

Az elforduls a trzsisgtl
Az emberek nem azrt ltetnek magokat, mert ez a knnyebb t, hanem azrt, mert le akarnak telepedni s egy helyben akarnak lni. Gyjtgetssel egy adott terlet nem hoz annyi emberi tpllkot, ami elegend lenne egy lland telepls fenntartshoz. Ahhoz, hogy falut ltestsnk, muszj valamennyit termelnnk s pontosan ezt teszik a legtbb bennszltt

faluban, termesztenek: egy keveset. Nem az sszes lelmket termelik meg. Nincs r szksgk. Amint a krlttnk lv sszes fldet mvelsbe vonjuk, hatalmas lelmiszer-flsleget kezdnk ltrehozni, amit meg kell vdeni a termszet eritl s ms llnyektl kztk ms emberektl is. Vgl oda jutunk, hogy el kell zrnunk. Br akkoriban ez mg valsznleg nem tnt fel, de az lelmiszer elzrsa a trzsisg vgt s az ltalunk civilizcinak nevezett hierarchikus rendszer megszletst jelentette.

Amint megjelenik a raktr, valakinek ki kell llnia rizni s szksge van segtkre is, aki teljes mrtkben tle fggnek, hiszen a meglhetsket mr nem fldmvesknt keresik meg. Egy szempillants alatt megjelenik a kzssg vagyona fltt rendelkez, hatalommal br uralkod osztlyaiv fejldjenek. szerepl s a hozz h kderek s hbresek, akik kszen llnak, hogy a nemesek s kirlyok

Ez nem fordul el a csak rsz-munkaidben gazdlkodknl, vagy a vadszgyjtgetknl (akiknl nincs elzrand hatalmas felesleg). Csak azoknl fordul el, akik a teljes meglhetsket a mezgazdasgra bzzk a majknl, az olmkoknl, a hohokamoknl s a tbbieknl.

Daniel Quinn

69

A civilizcin tl

A trzsisgtl a hierarchiig
Minden a trtnelemben jegyzett civilizci ugyanazzal az alapvet hierarchikus trsadalmi berendezkedssel kerlt be a nagyknyvbe. Fggetlenl attl, hogy Mezopotmiban, Egyiptomban, Indiban, Knban vagy az jvilgban bukkant-e fel. Ez a figyelemremlt tny (ami ktsget kizran a termszetes szelekci folyomnya) minden bizonnyal egy rdekes msok. Az viszont, hogy gy alakult, nem krds. Ezen trsadalmi szervezds krvonalai, az egyiptomi modell kapcsn mindenki szmra tanulmny alapja lehetne de nem az n tanulmnyom. Hogy mirt alakult gy, azt fejtsk meg

ismersek. Adott egy ersen kzpontostott gazdasgi, katonai, politikai s vallsi hatalomban megnyilvnul llami szervezet. Az uralkod-osztly, ln a fra alakjban megtesteslt l templomok s piramisok ptsre rendeltetett munkaert. A trzs termszetesen mr rges-rg, vszzadok, ha nem vezredek ta odaveszett.

istensggel, aki a papi brokrcia tmogatsval felgyeli a palotk, szertartsos komplexumok,

Daniel Quinn

70

A civilizcin tl

Mit nem szeretnek az emberek a hierarchikban?


szintn szlva, azt hiszem kett kell osztanom a krdst: Mit szeretnek az uralkodk a hierarchikus trsadalmakban s mit nem szeret mindenki ms, br ktlem, hogy az els valban magyarzatra szorulna.

Amit az emberek (az uralkodkat leszmtva) nem szeretnek a hierarchikus trsadalmakban, hogy a rendszer nem bnik egyenl mdon a tagjaival. Egyesek szmra elkpzelhetetlen luxust s knny letet biztost, msok szmra pedig nyomort s grclst. Az uralkodk egszen mskppen rszeslnek a kzs trsadalmi sikerekbl, mint az alattuk lv tmegek. A felplt piramisok is az uralkodk fontossgt hirdetik, nem az ket felpt tmegekt. s ez gy megy a hierarchikus trsadalomban az let minden terletn. Az a klnbsg a cirkusz s a Disney World kztt, hogy a cirkusz trzs, a Disney World

viszont hierarchia. A Disney World-nek nincsenek tagjai, alkalmazottai vannak. Nem biztost dolgoznak, s ha a Disney World mr nem fizet, azon nyomban le is lpnek. A tulajdonos szmra ez egy beruhzs, melynek sikerben rdekelt, elnye szrmazik a sikerbl. Az alkalmazottak csupn alkalmazottak.

ezen alkalmazottak szmra meglhetsi mdot, csak kifizeti a brket. A dolgozk nmagukrt

Minden korosztlyban vannak gyerekek akik rohannnak, hogy csatlakozhassanak a cirkuszhoz. Senki se rohan, hogy csatlakozzon a Disney World-hz.

Daniel Quinn

71

A civilizcin tl

De nem hierarchikusak a trzsek valjban?


Azok szoktk ezt krdezni, akik ki nem llhatjk az elkpzelst, hogy a trzsi let tnylegesen mkdkpes az emberek szmra. A vlasz az, hogy a kutatsok nem ezt mutattk ki. A trzseknek termszetesen van vezetjk, nha nagyon erskez vezetjk, de az irnyti szerep alig, vagy egyltaln nem jr olyan klnleges kivltsgokkal, amikhez a tbbi tag ne juthatna hozz. Sosem akadt olyan trzs, amely vgl hierarchikuss vlt, ahol a trzsfnk zsarnokk vlt? Meg vagyok gyzdve rla, hogy elfordult mr ilyen, taln tbb ezerszer is. mirt: az emberek nem szeretnek zsarnoki uralom alatt lni. Ismtlem, ez a termszetes hossz tvon megtartsk tagjaikat s kihalnak. A cirkuszban mindenki egyetrt abban, hogy szksg van egy fnkre aki vezeti az zletet, Amit viszont meg kell jegyeznnk, hogy egyik ilyen trzs sem maradt fenn. Nem nehz rjnni kivlasztds folyamata: azon trzsek, melyeket zsarnokok vezetnek, kptelenek arra, hogy

biztostja, hogy a vllalkozs nyeresges legyen, meghozza a kellemetlen dntseket, hogy kit vegyenek fel, kit bocsssanak el, megegyezseket kt, szerzdseket kszt s aki a helyi

hatsgokkal tartja a kapcsolatot. Egy fnk nlkl a cirkusz pillanatok alatt az enyszett lenne, de a fnk is csak egy ember a tbbiek kzl, egy munka egy beoszts. A fnk nem egy ruhk) az elads sztrjai, akik mg tvolrl sem hasonltanak egy uralkod-osztlyra. irigyelt, vagy klnsebben vgyott pozci. A dicssg (s a legnagyobb fizets, a legszebb

Daniel Quinn

72

A civilizcin tl

lmodozs a hierarchiban
Kultrnk uralt tmegei semmivel sem nyomorsgosabbak a majk, olmkok, vagy a tbbi, ltalunk megvizsglt, civilizcibl kiszll np uralt tmegeinl. A klnbsg kztk s kztnk, hogy mi rendelkeznk egy sszetett mmmel, mely eddig meggtolt minket abban, hogy kiszlljunk. Teljesen bizonyosak vagyunk benne, hogy a civilizcit semmilyen formban sem lehet meghaladni s folytatni kell, mg ha sajt kipusztulsunkkal kell is megfizetnnk az rt. Kiszllsra kptelenek lvn, ttlensgnk igazolsra kitalltunk hrom klnbz

magyarzatot.

Daniel Quinn

73

A civilizcin tl

Els magyarzat: Igazols


Amirt gy rezzk, hogy a keleti s nyugati kultra klnbz, hogy a keletiek ms mdon prbljk igazolni a hierarchit, melyben lnek; gy gondoljk, hogy a hierarchia a vilgegyetem mkdsnek alapvet kvetkezmnye, mely a karma rvn a reinkarnciban nyer igazolst. A karma elmlet szerint az egyn bnei s ernyei bosszt vagy jutalmat hoznak ebben s a kvetkez letekben. Vagyis ha az indiai Bhaktapur rinthetetlenjei kz szlettnk, ahonnan sosem remlhetjk, hogy a WC pucolsnl feljebb juthatunk, csak magunkat

okolhatjuk. Semmi alapunk nincs arra, hogy megvessk a brahmanokat, akik kikerlnek s lenznek; hiszen k kirdemeltk a szerencss letket s knyelmket, pp ahogy mi a szegnysget s nyomorsgot.

Ebbl a szemszgbl nzve az emberek alacsony, kzp s als osztlyokba sorolsa csak az univerzum isteni igazsgszolgltatsnak tnik. Ha n gazdag s jllakott vagyok, nk meg szegnyek s hezk, ht bizony ennek gy kell lennie.

Ebbl a merev, lemond hozzllsbl nzve a buddhizmus valsgos megknnyebblsnek tnik.

Daniel Quinn

74

A civilizcin tl

Msodik magyarzat: A tlvilg


Buddha s Jzus egyarnt biztostotta hveit, hogy a szegnyeknek s elnyomottaknak vgs soron jobb lesz, szemben a gazdagokkal s hatalmasokkal, akik szmra az dvssg elrse szinte kptelensg. A legboldogabban a szegnyek lhetnek, mondta Buddha. Tulajdon nlkl, pusztn az let rmrt, mint a fnyes istenek. A szeldek (akik vgl mindig piramisptknt vgzik) kapjk majd rkl a Fldet, mondta Jzus, s Isten orszga a feje tetejre lltja majd a cserlnek majd, az elskbl lesznek az utolsk, az utolskbl az elsk. Jzus s Buddha hierarchit; Isten orszga a szegnyek lesz, nem a gazdagok, az uralkodk s alattvalk helyet egyetrtett abban, hogy a ltszat ellenre a gazdagsg nem boldogt. Ellenkezleg, Buddha azt mondta, hogy a gazdagsg csak mg kapzsibb tesz. A szegnyek ne irigyeljk a gazdagok ellenkezleg, ahogy Jzus is mondta, a valdi kincsek a mennyben vrnak rjuk. kincseit, mert azokat vgl gyis mindig ellopjk a tolvajok, megeszik a bogarak vagy a rozsda;

Ezek azok a vigaszok, amik arra ksztettk Marx Krolyt, hogy a vallst a np piumnak nevezze. Ez az pium mely a tmegeket a nyomorsgbl a nyugodt elfogads fel segti. Ami viszont az uralkod-osztly szemszgbl mg fontosabb, ez az pium tartja ket csendben s alzatban, mg a szeldeknek begrt orszg rkk a remlt jvben marad.

Daniel Quinn

75

A civilizcin tl

Harmadik magyarzat: Megdnts


Amint a hit kora hanyatlani kezdett, a mennyorszgrl sztt lmok is kezdtk elveszteni egyetemes vonzerejket, j lmok voltak szletben ezttal egy olyan mennyorszgrl, mely itt van, lenn a Fldn. lmok egy forradalomrl, lmok arrl, hogy mindent a feje tetejre lehet fordtani, a mlt uralkodit letasztani s az alattvalkbl emelni fel jakat. Sok ilyen forradalom trt mr ki, elssorban Franciaorszgban, Amerikban s Oroszorszgban, de meglep mdon a hierarchia sosem vltozott, csak gazdt cserlt, s minden ment tovbb a megszokott mdon. A

tmegek tovbbra is raktk a kveket naprl napra s emelkedtek a piramisok mind magasabbra. Simone Weil francia filozfus nem rtett egyet Marxszal, gy vlte, hogy nem a valls, hanem a forradalom a np piuma. Egyikk sem rtette igazn az embereket s a kbtszereket, szgyellhetik magukat. A valls barbiturt: elnyomja a fjdalmat s elaltat. A forradalom amfetamin: felprget s ersnek rezzk magunkat. Ha az embereknek nincs ms vlasztsuk, megragadjk valamelyiket vagy akr mindkettt egyszerre. De egyik kbtszer sem tnik el. A legkevsb sem. A valls npszerbb mint valaha, csakgy mint a forradalmak, egytt feledsbe merl majd. s az emberi trtnelem lltlag legboldogabb, leggazdagabb orszgban minden vben egyre tbb s tbb embert vonzanak a kormnyellenes, terrorista csoportok.

szemben a hbor eltti jslatokkal, amikor gy lttk, hogy a valls a kgy-olajos kuruzslkkal 5

Snake Oil Medicine Show. USA-ban egy idben npszer varzsl-gygyt vndor csoportosuls a ford. megj.

Daniel Quinn

76

A civilizcin tl

A npek piuma az pium


Amikor Marx hrhedt kijelentst tette, maga az pium nem volt npszer kbtszer. Arra akart clozni, hogy a valls a np olcs kbtszere. Taln nem is sejtette, hogy az pium az ra ellenre (ilyen vagy olyan formban), de tnyleg a np piumv vlik.

Ahogy a dolgok egyre rosszabbra fordulnak, tbb s tbb mindenre lesz szksgnk mindazokbl, amik megadjk a megnyugvst s feledst, amik rvletben s izgalomban tartanak. Tbb valls, tbb forradalom, tbb kbtszer, tbb televzis csatorna, tbb sport, tbb kaszin, tbb porn, tbb lott, tbb internet-hozzfrs mindenbl tbb s tbb hogy gy rezzk, az let nonstop szrakozs. s kzben termszetesen minden reggel fel kell piramis oldaln a rnk jut kveket. Ltezhet ennl szebb let? tpszkodnunk, legyzni a msnapossgot s megfeledkezve a szrakozsrl, vonszolni felfele a

Daniel Quinn

77

A civilizcin tl

Sajt letem a piramisnl


Az olvask hatatlanul kvncsiak sajt munkatapasztalataimra. Azon gondolkodnak, hogy vajon olyan sokat szenvedtem n, mint krakod? Nem, valjban n a szerencssek kz tartozom. Viszonylag korn talltam egy ptlkot, melyben inkbb rezhettem magamat kzmvesnek, mint igavon llatnak. Mondhatjuk gy, hogy msoknak faragtam rakodni-val kedves, megbecslt kis piramisban kezdtem, melyet a The American Peoples Encyclopedia nvre kereszteltek; ksbb megvette egy sokkal nagyobb pt, a Grolier, s krl kre thordta az egszet New Yorkba. n Chicagban maradtam s a Science Research Associates-nek dolgoztam, a Greater Cleaveland Mathematics Program nev piramison. Az SRA-t hamar felvsrolta egy nagyobb pt, az IBM. gyhogy tmentem az Encyclopaedia Britannica Educational vllalathoz, ahol a matematikai rszlegen felgyeltem a piramisptst. A karrieremet egy msik risnl, a Singer vllalatnl fejeztem be, ahol mindenfle multimdis

kveket s mg bszke is voltam r. A munka vilgt egy, a Chicagi Spencer kiad ltal ptett

piramisptst igazgattam. A vg akkor jtt el szmomra, amikor a cg elnke egy napon odajtt hozzm s kzlte, hogy a munkm tl j. Nem kell ennyire jnak lennie magyarzta, hisz ez csak gyerekeknek lesz, s a gyerekek gy sem veszik szre a klnbsget. Vgre fontos clokat. felismertem, hogy ha msvalaki piramisn dolgozom, sosem leszek kpes elrni a szmomra

Daniel Quinn

78

A civilizcin tl

A sajt piramisomat ptem?


Ma is ugyanabban a csnakban evezek, mint a mr emltett vllalatoknl. Nem teszek mst magamnak, mint amit szmukra tettem. A munka ugyan az de nem hiszem, hogy brmi kze lenne a piramisptshez.

A teszt a kvetkezkppen fest. Ha lenne egy millird dollrja a bankban, tovbbra is bejrna dolgozni? Tnyleg, szintn, igazn? Biztos vagyok benne, hogy a knyv olvasinak ott a millird a szmljukon, de gy tnik tovbbra is szeretik amit csinlnak). n is ezen rst. Sok nyitott ajt ltezik a vilgban azon tz szzalk szmra, akik szeretik a munkjukat. Az kzel tz szzalka igennel vlaszolna pldul Steven Spielberg s Bill Gates is (akiknek mr szerencss tz szzalkba tartozom. Ha lenne egy millirdom a bankban, akkor is folytatnm az

n szenvedlyem az, hogy nyissak nhny ajtt a maradk kilencven szzalk szmra is. Nem

akarom n elvenni Spielbergk s Gatesk rmt, csak meneklsi tvonalat akarok nyitni azon millirdok szmra, akik nem lelik rmket, akik kveket kell felhurcoljanak a piramisokra s nem azrt teszik mert imdjk a kveket vagy a piramisokat, hanem mert nincs ms lehetsgk a napi betev falat megszerzsre. Nekik is adhatunk egy kis eslyt de csak ha a tllpjk ezt a civilizcinak nevezett dolgot.

Daniel Quinn

79

A civilizcin tl

Mit jelent a civilizci?


J pr fogalmat fel tudok sorolni, amit szemly szerint megfoghatatlannak rzek (pldul a mise en scne, vagy a posztmodernizmus), de a civilizci nem tartozik kzjk. Az Oxford angol sztr csupn nhny szval intzi el: Civilizlt llapot, llam; az emberi trsadalom egy elrehaladott, fejlett llapota. Az American Heritage sztr kicsit jobban kifejti: Az emberi trsadalom szellemi, kulturlis s anyagi fejldsnek egy elrehaladott llapota, melyet a intzmnyek megjelense jelez. mvszetek, a tudomny, az rs kiterjedt hasznlata s az sszetett politikai s trsadalmi

Ami brmely civilizci intzmnyeit politikailag s szocilisan sszetett teszi, termszetesen nem ms, mint a hierarchikus berendezkeds. A fldmvel falvak szvetsge nem sszetett politikai s szocilis szempontbl, s nem is nevezhet civilizcinak. Amikor ezer v mltn egy kirlyi csald hivatsos katonkbl ll hadsereg ltal rztt palotban lakik, s a tmegektl a nemesek klnja s az llam vallst kezel papok kasztja vlasztja el, mris megkapjuk a kvnt politikai s trsadalmi sszetettsget s a civilizcit. Ebben az rtelemben akrmilyen fejlett is egy trzsi trsadalom, nem nevezhet

civilizcinak.

Daniel Quinn

80

A civilizcin tl

Rakjuk ssze a kpet


A termszetes kivlasztds ajndka az emberisg szmra a trzsi lt s nem ms. pp ahogy a falka a farkasok szmra, a csoport a blnk szmra s a kaptr a mhek szmra. Az ember szmra, evolcijnak hrom vagy ngy milli ve alatt, egyedl ez a trsadalmi egyelen jl szolglja. szervezds bizonyult mkdkpesnek. Az emberek azrt szeretik, mert minden tagjt

Ahol csak felbukkan a civilizci, a trzsisg elsorvad s tveszi helyt a hierarchia. A hierarchia az uralkodk szmra nagyon jl, de a trsadalmat alkot tmegek, az alattvalk pedig sokkal kevsb szeretik. Egyetlen kivtellel, a trtnelem tanulsga az, hogy azok az emberek, akik kiprbltk a szmra sokkal kevsb jl mkdik. pp ezrt, a cscson lvk nagyon, a lent lv tmegek

hierarchikus ltet, vgl nem talltk kielgtnek s elhagytk azt. Nhny ksrlet mg pp az egyetlen kivtel. Ragaszkodunk hierarchinkhoz, mert nhny mm elhiteti velnk, hogy amink van, akr mennyire is utljuk, akr mennyire is puszttja a vilgot s vezet vgl sajt embereknek a kezdetektl fogva ez lett rendeltetve s semmi sem lehet jobb ennl.

folyamatban volt amikor leromboltuk ket, gy nem tudjuk hogyan vgeztk volna. Mi vagyunk

kipusztulsunkhoz, a legjobb rendszer ami ltezhet. Ezek a mmek sgjk azt neknk, hogy az

Daniel Quinn

81

A civilizcin tl

Mg egy hierarchikus ksrlet


A natchez egy virgz np volt, melyre a 17. szzadban talltak r az eurpaiak a mai Mississippi llambeli Natchez terletn. Olyan trsadalommal rendelkeztek, mely flton volt a fldmvel falvak szvetsge s a majra vagy egyiptomira hasonlt, teljes rtk teokratikus civilizci kztt. Hrom nemesi s egy kznpi osztlyuk volt. A legtetejn voltak a Napok, akiknek feje a Nagy Nap maga volt az l isten. Alattuk voltak a Nemesek, majd a Tisztelt Emberek, vgl a legaljn pedig a Rongyosok, vagyis a kznp. Ami miatt a natchez np ksrlete emltsre mlt, hogy br az osztlyok rkletesek voltak,

de a tagsg nem (illetve nem teljesen), mert a nemes osztlyok minden tagjnak ktelezv hogy a gyerekk mr feljebb lphet, mg a nemessg minden tagja tudta, hogy a gyereknk lejjebb kell, hogy lpjen. Nem megyek bele nagyon a rszletekbe, de ez gyakorlatilag azt

tettk, hogy hzastrsat a Rongyosok kzl kell vlasztania. Vagyis a kznp minden tagja tudta,

jelentette, hogy a Nap gyermeke Nemes volt (s nem Nap), s a Nemes gyermeke Tisztelt volt (s nem Nemes) s a Tisztelt gyermeke Rongyos. A trsadalmi rangltra aljra rve viszont a ciklus kezddtt jbl. Nap ddunokja jogosultt vlt elvenni egy Nap nt s az gyermekk jra Nap lehetett s a

Daniel Quinn

82

A civilizcin tl

A rendszer problmja
A natchez rendszerben nem szmt milyen magasztosak is vagyunk valjban, a szleink kzl valamelyik Rongyos volt s hiba vagyunk a rangltra legaljn, hzasodhatunk egy nemessel s a gyermeknk nemess vlhat. Nehz elkpzelni, hogy egy ilyen bizarr rendszer a megszokott, termszetes mdon fejldjn ki. Felttelezem, hogy ezt a rendszert szndkkal alkottk, hogy korrigljk azokat a hibkat, amik miatt mshol a hierarchikus rendszerek kudarcot vallottak. Taln a natchez np tudatosan rzkelte, hogy megoldst kell tallnia az np taln a legnagyobb felfedezst tette az ember trsadalmi fejldsben egy olyan

olyan trsadalmak hibinak kikszblsre, mint a maja vagy az olmk. Ha gy volt, a natchez hierarchikus trsadalmat ptett, ami elviselhet az sszes tagja szmra, hiszen egyik csald se ragadt le a rangltra legaljn, hanem folyamatosan mozogtak a hierarchin bell. Vajon a termszetes kivlasztds sorn fennmaradtak volna? Tagjaik hosszabb tvon is kitartottak volna mellette? Sajnos soha nem fogjuk megtudni, mert a 17. szzad vgn a francik kiirtottk ket. Akrmennyire is tnik gretesnek a rendszer, sajnos van egy alapvet hibja. Mivel

mindhrom nemes osztlynak a kznpbl kellett hzasodnia, a szabad Rongyosok hinycikknek szmtottak s folyamatos utnptlsra szorultak, amit a szomszd npektl szereztek be. Ezzel a rendszer lendletet vett a hdts fel s (nhny ezer v mltn) lehet, hogy helyettnk a vlsggal. natchez vlt volna a vilg hdtiv s taln most nekik kne szembenznik egy igen hasonl

Daniel Quinn

83

A civilizcin tl

A rangltrn tl
Minden az emberi trtnelem sorn felbukkant civilizci hierarchikus volt. Az a dolog amit mi civilizcinak neveznk, kz a kzben jr a hierarchival hierarchit jelent, megkveteli a hierarchit. Az, hogy ez mirt van gy, megrne egy tanulmnyt de ismt, ez nem az n tanulmnyom lesz. Szmomra elegend az, hogy ez gy van. Lehet rangltrnk civilizci nlkl, de nem lehet civilizcink rangltra nlkl; legalbbis mg sohasem volt egyszer sem, sehol, tzezer v civilizci-pts sorn. Civilizcival rendelkezni annyit tesz, mint hierarchikus trsadalommal rendelkezni.

Teht a civilizcin tllpni annyit jelent, hogy tllpni a hierarchin. Ha tllpnk a civilizcin az a civilizci elpuszttsval jr? Nyilvn nem. Mirt jrna? Aki szeret piramist pteni, maradhat a civilizcinl. A tbbiek pedig valami mst szeretnnek s mr rg itt lenne az idejk is.

Daniel Quinn

84

A civilizcin tl

A rossz irny: lemonds


Meglt nyomorsgunk minden jele az egyre gyakrabban elfordul trsadalmi szthulls, a kbtszer-fggsg, bnzs, ngyilkossgok, elmebetegsgek, gyermekek s hzastrsak bntalmazsa s elhagysa, rasszizmus, nk elleni erszak, s gy tovbb ellenre, kultrnk legtbb tagja meg van gyzdve rla, hogy letmdunk semmilyen eszkzzel sem javthat. Teht ha brmi mst prblnnk ki, az csak ldozat s lemonds rn lehetsges. ltalban amikor az emberek a jvrl krdeznek arra kvncsiak, hogy tnyleg gy gondolom-e, hogy az emberek hajlandak lesznek lemondani arrl a sok a gynyr dolgokrl amijk van, pusztn a kihals elkerlse rdekben? Amikor gy vlaszolok, ahogyan az Izmaelben tettem, az egy msik trtnetben lenni kijelentssel, gy kpzelik, hogy n valamifle nkntes, nyomorsgos vegetlsra gondolok, hogy majd vsznat hzunk s hamut, egyfajta bnbnatknt krnyezeti bneinkrt. Meg vannak gyzdve, hogy fenntarthat mdon lni

egyet jelent a lemondssal. Nem veszik szre, hogy a fenntarthatatlan letmd is lemondssal jr, olyan rtkes dolgok tekintetben, mint a biztonsg, a remny, a szorongs, flelem s bntudat nlkli let.

Ha ktelkednek, gondoljanak a cirkuszra. Azok az emberek akik rohannak, hogy rszesei legyenek, nem azrt csatlakoznak a trsulathoz, hogy lemondjanak valamirl, azrt rohannak, hogy kapjanak valamit.

Daniel Quinn

85

A civilizcin tl

letsznvonal
Marshall Sahlins antropolgus a kvetkezket rta: A vilg legprimitvebb emberei kevs tulajdonnal rendelkeznek, de nem szegnyek. A szegnysg nem az ruk egy bizonyos alacsony mennyisge, de nem is az eszkzk s clok kztti kapcsolat megnyilvnulsa; hanem civilizci tallmnya. mindenekeltt emberek kztti kapcsolat. A szegnysg egy trsadalmi sttusz. s mint ilyen, a

A felesgem Rennie s n az 80-as vek vgn azalatt a ht v alatt jttnk r erre az igazsgra, amit egy j-mexiki kis hegyi faluban, Madridban tltttnk. Kis rksgnkbl Ugyan ezalatt az id alatt tlagos mrcvel nzve szegnyek voltunk, de madridi mrcvel prbltunk meglni, mikzben azon a knyvn dolgoztam, ami egy napon majd Izmaell rt. teljesen tlagosak. Ekkortjt Madridban mindenki szegny volt teht senki sem volt szegny. Egy tlagos madridi hztarts bevtele taln hromezer dollr lehetett mlyen a nemzeti szegnysgi kszb alatt de Madridban az emberek nem voltak szegnyek. Senki sem hivalkodott, hogy egyszeren l, vagy hogy szegny. Viszont mindannyian bszkk voltak mindezeken fell arra, hogy azzal foglalkoztak amivel akartak. Az odarkez ltogatk (mint a cirkuszi hts udvar ltogatinak) szmra Madrid minden

fggetlensgkre, tallkonysgukra, hogy rendelkeztek a szmukra szksges kpessgekkel s

bizonnyal nyomaszt terletnek tnt. Pedig valjban mg sosem ltem ennl kevsb nyomaszt helyen!

Daniel Quinn

86

A civilizcin tl

letsznvonal: Chicago-Madrid
Amikor Rennie s n Chicagbl Madridba kltztnk, ha homlyosan is, de felismertk, hogy ezzel engedtnk az letsznvonalunkbl. De nem azrt tettk, hogy rtalmatlanok legynk vagy hogy mrskeljk a bolyra gyakorolt hatsunkat. Azrt csinltuk, hogy cskkentsnk a kiadsainkat, mg n azon a knyvn dolgoztam, mely ksbb Izmaell ntte ki magt. Csak hogy rzkeltessem a klnbsget, akkortjt a kzeli Santa Fe-ben 80.000 dollrrt

sz szerint egy lepukkant, egy-frhelyes garzst nem lehetett venni. Ezzel szemben Madridban mindssze 30.000-bl kaptunk egy btorozott, kedves kis hzat kzel az autthoz, lak s trolhelyisgekkel. De mg ezen az ron se biztos, hogy megvettk volna, ha egybknt nem felelt volna meg tkletesen az ignyeinknek. Lnyeges szempont volt, hogy a vros futcjn helyezkedett el, egy rvid stra az sszes vrosi szolgltatstl (mg ha ezek olyan szernyek is voltak amilyenek). E vonatkozsban pp olyan volt, mint korbbi Chicagi hzunk, ahol a Lake Shore Drive-on laktunk, egy rvid stra a Belmont kikt / New Town vrosnegyed sszes szksgnk volt, amellett hogy kzben engedtnk az letsznvonalunkbl. szolgltatstl. Azzal hogy Madridba kltztnk, mg tbbet kaptunk abbl amire valjban

Daniel Quinn

87

A civilizcin tl

letsznvonal: Madrid-Houston
A madridi hz egy msik szmunkra kvnatos tulajdonsga volt, hogy rendelkezett egy elg nagy szobval (akkorval, mint legtbb helyen a nappali), amit dupla irodnak kzel ahhoz, hogy knnyedn beszlhessnk. Ma, mintegy tizenkt vvel ksbb, a ft mellett lakunk, rvid stra a belvros hasznlhattunk. Kell tvolsgban dolgozhattunk, hogy ne egyms lben ljnk, viszont elg

szolgltatsaitl. Hzunk egyik szmunkra kvnatos tulajdonsga, hogy rendelkezik egy elg nagy szobval (akkorval, mint legtbb helyen a nappali), amit dupla irodnak hasznlhatunk. Kell tvolsgban dolgozunk, hogy ne egyms lben ljnk, viszont elg kzel ahhoz, hogy knnyedn beszlhessnk. Szksgtelen mondanom, hogy van nhny olyan dolog Houstonban, ami nem llt

rendelkezsnkre Madridban, de ezek olyan dolgok, melyekre a jelenlegi krlmnyeink miatt van szksgnk, amik egszen msok most, mint korbban. Leegyszerstve: azzal, hogy Houstonba kltztnk megemeltk az letsznvonalunkat legalbb a madridi tzszeresre. Ami nem emelkedett, az ltalnos elgedettsgnk s jlltnk. Ha boldogabbak vagyunk manapsg (s azok vagyunk), annak az g egy vilgon semmi kze a magasabb letsznvonalunkhoz.

Ha tbbet kltnk, minden bizonnyal tbbet is kapunk, de egyltaln nem biztos, hogy tbbet abbl amit szeretnnk.

Daniel Quinn

88

A civilizcin tl

A civilizci rajongja
Akiknek nem tetszik amit mondok, gyakran nyugtatjk magukat azzal, hogy n egyszeren csak utlom a civilizcit s leginkbb a termszethez kzel akarnk lni. Aki engem ismer, csak mosolyog ezen, hiszen valjban n a civilizci rajongja vagyok s boldogan lek az Egyeslt llamok negyedik legnagyobb vrosnak szvben, gyalogos tvolsgra gygyszertraktl, boltoktl, vide klcsnzktl, killttermektl, knyvesboltoktl, ttermektl, mzeumoktl, uszodktl, egyetemektl s tetovl szalonoktl. (s minden egyes dolog, ami ell brki elmeneklhetne, hogy tvol ljen, akrhol is lakik.) Vagy azzal jnnek, hogy mit szlnk ahhoz, ha lgkondicionls, kzponti fts, vezetkes msodpercet, az v 365 napjt a termszethez kzel tltk, hiszen a termszet nem egy olyan

vz, htszekrny, telefon, szmtgp, stb. nlkl kellene lnem. Azt hiszik, hogy n a kijelentst is.

szegnysg szszlja vagyok, hiba kptelenek az rsaimban mutatni akr egyetlen erre utal

Nem vagyok luddita vagy unabomber. Nem gy tekintek a civilizcira, mint egy tokra, sokkal inkbb mint egy ldsra, amitl az emberek (belertve magamat is) szabadon kevesebb. Azok akik valami rosszabbra vgynak, ms knyvben keresgljenek. tovbblphetnek valami mg jobb irnyba. Amit n keresek az valami tbb, nem pedig

Daniel Quinn

89

A civilizcin tl

Alternatva keress
Brmely sztrat nzzk, a civilizci sz valami trsadalmilag fejlettet jelent. Termszetesen csak egyvalami ltezik aminl fejlettebb lehet s ez a trzsisg. (A barbarizmus civilizci egy mg a mienknl is primitvebb fokt tapasztaltk meg.) Kulturlis mitolgink gy tekint rnk, mint akik pp oly mdon haladtuk meg a nem egy klnll trsadalmi szervezds; a barbrok vagy trzsi emberek, vagy olyanok, akik a

trzsisget, ahogy a modern orvosls a pict s a vrtlat, hatrozottan s visszavonhatatlanul. Ezrt olyan nehz beltnunk, hogy a trzsisg nem csak az alapveten emberi trsadalmi szervezds, hanem az egyetlen egyrtelmen sikeres trsadalmi szervezds az emberisg trtnelmben. Ezrt mg ha egy annyira blcs s megfontolt llamfrfi emlegeti is az j kezdetet s j civilizcit mint Mihail Gorbacsov, egyetlen pillanatra se jut eszbe megkrdjelezni a mintt, amivel ez a trsadalmi szervezds jr s amely megismertette az emberisggel az elnyomst, az igazsgtalansgot, a szegnysget, a krnikus hnsget, a nagyzemi puszttst. szntelen erszakot, a npirtst, a globlis hbort, bnzst, a korrupcit, s a krnyezet

Ezrt teht ebben a knyvben megksrlem elkpzelni az elkpzelhetetlent.

Daniel Quinn

90

A civilizcin tl

NEGYEDIK RSZ

Egy j trzsisg fel


Hajlamosak vagyunk gy tekinteni a vadsz-gyjtgetkre, mint akik szegnyek, mivel nincs semmijk; Pedig lehet, hogy jobb lenne gy tekinteni rjuk, mint akik pp ezrt szabadok. (Marshall Sahlins)

Daniel Quinn

91

A civilizcin tl

Forradalom nlkli felforduls


Mivel kultrnkban a forradalom mindig a hierarchia elleni tmadsban nyilvnult meg, ezrt mindig felfordulst jelentett sz szerint egy alulrl jv hullmot. A civilizci meghaladshoz azonban nincs szksg felfordulsra. Ha a replgppel baj van, nem ljk le a piltt, csak megragadunk egy ejternyt s ugrunk. A hierarchia megdntse rtelmetlen, nem megdnteni akarjuk, csak magunk mgtt hagyni.

Mindenki tudja (fkpp a forradalmrok), hogy az alulrl jv tmadsok ellen a hierarchia flelmetes vdelmi rendszereket tart fenn. De az elhagys ellen nem. Ez azrt van, mert el tudja nem tudna vdekezni ellene, hiszen az elhagys nem tmads, csupn a tmogats megvonsa. Szinte kptelensg megakadlyozni, hogy az ember valamit ne tegyen (amit a tmogats kpzelni a forradalmat, de azt kptelen, hogy egyszeren otthagyjk. m ha el is tudn kpzelni,

megvonsa jelent).

De nem fogja a hatalom megprblni ezt megakadlyozni? El tudom kpzelni, hogy megprblja (de szintn szlva azt kevsb tudom elkpzelni, hogy sikerljn is neki).

Daniel Quinn

92

A civilizcin tl

Felforduls nlkli forradalom


A hagyomnyos forradalom clja, hogy a vilgban varzstsre globlis vltozst hozzon. Idelis esetben a korbbi uralkodk msnapra, tmegesen, sszes tmogatjukkal s szolgjukkal egytt eltnnek s reggel mr utdaik hada ll kszen, hogy tvegyk a helyket s kikiltsk az j rendszert. Ezek a forgatknyvek hasznlhatatlanok, ha a civilizci meghaladsban gondolkozunk.

Elszr is nincs szksg globlis vltozsra. Azok akik ragaszkodnak ahhoz, hogy a globlis vltozs a legkevesebb amivel berhetjk, sokig, az rkkvalsgig fognak vrni. Nem kell, megtrtnni s rtelmetlensg trekedni r. Hasonlkpp arra sincs szksg, hogy egyik pillanatrl a msikra hirtelen mindent hogy a vilg sszes embere reggelre, varzstsre egy egsz ms mdon kezdjen lni. Ez nem fog

mskppen csinljunk. Egyrszt szksgtelen, msrszt semmi se kpes r, hogy ezt vghezvigye. Sose felejtsk el, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja. Sosem volt s soha nem is lesz. Vgl pedig nem is akarjuk, hogy az uralkod-osztly egyik naprl a msikra eltnjn. Nem

llunk kszen arra, hogy vgignzzk, ahogy a civilizci infrastruktrja sszeomlik (s taln

sose lesznk kszen r). Egyelre legalbbis azt akarjuk, hogy az uralkodk s vezetk tovbbra ermveket, s gy tovbb.

is felgyeljk a civilizci gpezett betmjk a ktykat, zemeltessk a csatorna s vztisztt

Daniel Quinn

93

A civilizcin tl

Nincs egyetlen helyes t


Az emberek gyakorta gondoljk azt, hogy milyen csodlatos is lenne, ha mind a hatmillirdnyian holnaptl mskppen kezdennk lni. Ez egyike a legmlyebben gykerez mindenki szmra helyes. n csodlom az j-guineai gebusikat, de (elhihetik) nem mindenki szeretne gy lni, ahogy hibs mmjeinknek, mely szerint egyrtelmen kell, hogy legyen az letnek egy olyan tja, amely

k. Csodlom a vndorcignyokat, de nem mindenki szeretne gy lni, ahogy k s (meglep mdon) ha mindenki gy lne, az kudarcot vallana. Csodlom a jalalikat Afganisztn nomd hzal-eladmvszeit de nem mindenkinek kellene gy lnie, ahogyan k. Csodlom a szudni tuposa trzset, a kenyai rendille trzset, a nyugat-ausztrliai kariera trzset, de nem

mindenkinek kellene gy lnie, ahogyan k. Ez nem szociolgiai gondolkods, hanem kolgiai. Az arapapagjnak j lete van, de az lhelyk elpusztulna, ha minden madr gy lne, mint k. A zsirfoknak j lete van, de az lhelyk elpusztulna, ha minden emls gy lne, mint k. A hdoknak j letnk van, de az lhelyk elpusztulna ha minden rgcsl gy lne, mint k. Ami mkdik az a soksznsg, nem az egyformasg. A f problmnk nem az, hogy az

emberek rossz mdon lnek, hanem hogy mindannyian ugyangy. A bolyg el brja viselni, hogy sok ember pazarl s szennyez mdon l, de nem brja el, ha mindenki gy l.

Daniel Quinn

94

A civilizcin tl

Nincs mennyei krus


Ami azt illeti szksgtelen, hogy mind a hatmillirdnyian holnaptl vagy akrmikortl egyszer csak krnyezetvd szentekk vljunk. Ha ezt cloznnk meg, biztosra vehetnnk a kudarcot. Valjban pp ez az ltalam javasolt stratgia erssge. Nincs szksgnk azokra az lmokra, melyek szerint a globlis megvilgosods, az egysg vagy Michail Gorbacsov s Al embere megszabadul rgi sztereotpiitl. Nem vrhatunk arra, hogy a vilg sszes embere szemlyknt. Eljtt az id mondja Gorbacsov, hogy megvlasszuk a vilg fejldsnek j Gore az emberisg utols remnyei. Gorbacsov azt javasolja, hogy vrjunk, mg a vilg sszes tegyen akrmit, mert ha valamit biztosra vehetnk az az, hogy a vilg soha sem tesz semmit egyirnyt. De ki fogja megvlasztani? Mindenki? s hny vtized (vagy vszzad) telik majd el, mire ez megtrtnik? Honnan a bbnatbl jn Al Gore j Kzs Clja? Mikor fordult el, hogy az emberek kpesek voltak megegyezni akrmi kzsben? Ezek a lidrclmok, olyan hibaval elvrsok, amik vrl vre, vtizedrl vtizedre a remnytelensgre krhoztatnak. Nem vrhatunk arra, hogy majd nemzeti vezetink mentenek meg minket. Hiszen mi

magunk is csak azonnali, rvid tv hasznokat vrunk el tlk, mitl kezdennek hirtelenjben globlis, hossz tv gondolkodsba?

Daniel Quinn

95

A civilizcin tl

Akik vrnnak
Mivel nem szmthatunk a kormnyok megdntsre, a kapitalizmus eltrlsre, a civilizci eltnsre, vagy minden ember fldn jr Buddhv vltoztatsra, nincs mire vrnunk. De elre szlok, sokaktl fogjuk hallani az ellenkezjt, hogy vrnunk kell, mg a vilg tkletess nem vlik. gy gondoljk, hogy semminek sem kell trtnnie addig, mg sikerrel le s minden elkpzelhet rosszat. Volt aki azt mondta nekem, hogy meg kell vrnunk, mg mindenki tisztelni nem fogja a nem gyztk a trsadalmi egyenltlensgeket, a rasszizmust, a nemi diszkrimincit, a nyomort

msikat. Volt aki azt mondta, hogy addig nem tehetnk semmit, mg mindenki tudatossgra mg felkel a nap, mieltt gyertyt gyjtannak, akik megvrnk mg elsllyed a haj, mieltt mentcsnakba szllnnak. Ezt az llspontot nem tudom elfogadni s azon kvl, hogy azt mondom, hogy iszony sokig fognak vrni, nem tudom mi mst mondhatnk nekik.

nem bred. k azok akik megvrnk mg a seb begygyul, mieltt bektznk, akik megvrnk

Daniel Quinn

96

A civilizcin tl

A j harcosai
Egy bartom nemrg kldtt nekem egy pldnyt a rendszeresen megjelen Deep Democracy cm folyiratbl, amit a Szvetsg a Demokrcirt ad ki s melynek kldetse gy foglalhat ssze: az emberek felszabadtsa a vllalati s politikai, gazdasgi, krnyezeti, kulturlis s informcis uralom all; hogy ltrejhessen a valdi demokrcia; s egy

fenntarthat, igazsgos gazdasgra pl trsadalom. A bortn az illusztrci politikaikpregny stlusban jelkpezte a szervezet elkpzelst: a pttm Dvid szemben a pnz-politika kardjval, multinacionlis cgek pncljval s a mdia pajzsval felfegyverezett Glittal. A kpregny cme nem lehetett volna tallbb: Dj Vu. Valban, jra s jra s jra. Elmagyarztam a bartomnak, hogy br jszerencst kvnok a szvetsgnek, nem

szeretnk rszt venni ebben a kzdelemben. Nem engedhetjk meg magunknak, hogy kivrjuk mg Dvid legyzi Glitot, mert nyilvnvalan Dvid soha sem fogja legyzni Glitot. vezredekkel ezeltt is farkasszemet nztek s ugyan itt tartanak majd vezredek mltn is. Nem kell legyznnk Glitot. A gondolkodsmdjt kell megvltoztatnunk.

Daniel Quinn

97

A civilizcin tl

Glit j elmvel
Volt egyszer egy sznyegipar s egy Ray C. Anderson nev Glit, aki a vllalatt, az Interface Inc.-t egy szerny kezdet utn alig hsz v alatt a vilg vezet sznyeggyrv fejlesztette. Egyike lett a vilg azon gonosz, millird dollr forgalm multinacionlis cgeinek, amikrl hallani lehet. Br ez a Glit mindig gyelt arra, hogy megfeleljen a kormnyzati szablyozsoknak, ezek sosem akadlyoztk meg, hogy igen szennyez olajalap s hulladktermel mdon mkdjn. 1994-ben viszont elolvasott kt knyvet, melyek megvltoztattk gondolkodsmdjt. Az

egyik Paul Hawken: The Ecology of Commerce6 cm knyve volt, a msik pedig az Izmael. Miutn elolvasta ezeket, Ray Anderson beltta, hogy a megfelel a legkevsb sem elg. Azonnal nekiltott, hogy megszntesse vllalata olajfggsgt s tlljon a szz szzalkban jrahasznostott s szz szzalkban jrahasznosthat sznyegek ellltsra, ezltal cskkentve a cg hulladktermelst szinte nullra. Fontos szrevtel, hogy ezek a vltoztatsok nem csak az vllalatra voltak hatssal. Hirtelen a versenytrsaknak is be kellett vezetnik ezeket az normkat, hogy versenykpesek maradhassanak. Glit nem azrt reformlta meg az ipargat mert egy btor kis Dvid legyzte t, hanem mert elolvasott kt knyvet, melyet megvltoztattk a gondolkodst a vilgrl s az abban betlttt szereprl.

Ha az emberek hajlandak megreformlni egy ipargat, ha megvltoztatjuk a gondolkodsukat, mirt kltennk dollrmillirdokat trvnyhozsra s vgrehajtsra, hogy knyszertsk ket r?

Paul Hawken: A kereskedelem kolgija a ford. megj.

Daniel Quinn

98

A civilizcin tl

Fokozatos forradalom
Ismtlem, mivel nem szmthatunk a kormnyok megdntsre, a kapitalizmus eltrlsre, a civilizci eltnsre, vagy minden ember fldn jr Buddhv vltoztatsra, vagy hogy ember fogja magt s tllp a civilizcin, felpt magnak egy j letmdot, akkor az a tz gygyrt talljunk az sszes trsadalmi s gazdasgi betegsgnkre, nincs mire vrnunk. Ha tz ember mris a kvetkez paradigma szerint l, az els naptl kezdve. Nincs szksgk egyik szervezet tmogatsra sem. Nem kell egyik prthoz vagy mozgalomhoz sem csatlakozniuk. Nincs szksgk egyetlen j trvnyre sem. Nincs szksgk engedlyre. Nincs szksgk alkotmnyra. Sem admentessgre. Ezen tz ember szmra a forradalom mris vgbement. Br valsznleg fel kell kszlnik szomszdaik felhborodsra.

Daniel Quinn

99

A civilizcin tl

Az etnikai trzsisg szmunkra mr nem jrhat


A trzsek, melyek az emberi let els hrom vagy ngy milli ve sorn kifejldtek, etnikai trzsek voltak, kiterjedt csaldok kzs nyelvvel, kzs trvnyekkel, szoksokkal, s gy tovbb. Trsadalmi hatraik ltalban (de nem kivtel nlkl) zrva voltak ms trzsek tagjai szmra. A hadifoglyok pldul nyilvnval kivtelek, de pldul a sioux trzs egy tagja rendes krlmnyek az bizonyos, hogy a trzs integritsa szenvedett volna krt, ha ez egy ltalnosan megengedett dolog lett volna. kztt nem vlhatott csak gy navahv. Rendkvli krlmnyek kztt elfordulhat ugyan, de

Rennie s n rendelkeznk ugyan nmi ktdssel a Quinn s a MacKay klnhoz, de mint a legtbb modern csaldtag, mi a sajt utunkat jrjuk, k pedig a sajtjukat. Nagyon ritkn trtnik valami olyasmi ezekben a csaldokban, ami kzs, trzsi megmozdulsnak tekinthet. s a kollgikhoz, mint a csaldjukhoz. Modern vilgunkban senkit se lep meg, hogy az emberek gyakran kzelebb llnak a bartaikhoz

Az etnikai trzsisg egyltaln nem szent s srthetetlen. A cirkuszoknl tapasztalt trzsisg is hasonlkpp fejldtt ki. Szintn a termszetes kivlasztds termke, a maga mdjn ugyanolyan jl mkdik, mint az etnikai trzsisg s tkletesen alkalmazkodott azokhoz a vrosi krlmnyekhez, melyekben sokan mi magunk is lnk.

Daniel Quinn

100

A civilizcin tl

Jeffrey
Az n Izmaelemben elbeszltem egy Jeffrey nev fiatal fi lett, akit nagyjbl Paul Eppingerrl mintztam, akinek napljt Restless Mind Quiet Thoughts7 cmmel adta ki desapja. Jeffrey megnyer, intelligens, jkp s tehetsges volt, de azon kvl, hogy a bartaival tallkozgatott, naplt rt s gitrozott, kptelen volt brmi ms tennivalt tallni, amivel szvesen foglalkozott volna. Bartai rkk unszoltk, hogy talljon mr magnak valami clt, legyen ambicizus, trdjn valamivel, de termszetesen ezen dolgok egyike sem jn magtl. Kezdte

elhinni bartainak, amikor azt hallotta tlk, hogy cltalansgban valamikppen szokatlan mi tbb, furcsa. Vgl mikor mr lemondott a msok szmra oly magtl rtetd cltudatossg meglelsrl, csndben s mindenfle felhajts nlkl vget vetett az letnek.

Nem lepett meg, hogy sok fiataltl hallom, hogy hasonlkpp reznek, mint Jeffrey. Tudjk, hogy a vilg tele van olyan dolgokkal, amikre vgyniuk kellene s gy rzik, valami rettenetes nagy bajuk van, amirt nem vgynak egyikre sem. Mivel vettem a fradsgot a mienktl eltr hogy vinni akarjuk valamire, elrbb jutni vagy karriert pteni, szakmt vagy hivatst szerezni. A legtbb slakos np szmra idegenek az effajta elkpzelsek, k tkletesen elgedettek egy olyan lettel, ahogyan Jeffrey szeretett volna lni s mirt ne lennnek? kultrk tanulmnyozsra, ezrt tudom, hogy nincs semmi olyan velnk szletett emberi abban,

Paul Eppinger: Nyughatatlan Elme, Csendes Gondolatok a ford. megj.

Daniel Quinn

101

A civilizcin tl

Nyitott trzs
Jeffrey egy trzs hinya miatt halt meg de termszetesen nem egy etnikai trzs hinya miatt. Gyakran hallom fiataloktl, hogy vgynak arra, hogy csatlakozhassanak a brazil yanomamik vagy az ausztrl alawk trzshez s el kell magyarznom, hogy ezek a trzsek nem nyitottak szmukra. Br hresek vendgszeretetkrl, nem engedhetik meg maguknak, hogy befogadjanak minden vgyakoz szem, a trzs tllshez szksges kpessget egybknt nlklz gyereket, aki csak megjelenik az ajtajukban. Vndorlsai sorn Jeffrey a meglhetskrt klnbzkpp dolgoz emberek kzt volt

csald, bartok, kollgiumi haverok, azok szlei, stb. De egyikk sem dolgozott a meglhetsrt trzsi mdon; llsaik voltak, szakmik, karrierjk, melyeket egynileg mveltek, gyhogy Jeffrey-nek nem volt ott keresnivalja. A meglhets nem egy kzs munka eredmnye volt, gyhogy nem volt mdjuk kiterjeszteni azt Jeffrey szmra is. Mindig vendg volt s mint vendg (brmily kedves is), de a nyakukon lgott.

Bizonyos rtelemben Jeffrey kptelen volt tallni valakit, aki kpes lett volna megadni szmra azt a keveset amire vgyott. Sok fiatal vgyik erre a kevsre s ha egytt dolgoznnak trzsi mdon, knnyedn megkaphatnk. Minden trzs letsznvonala olyan, amilyet a tagjai fenn kvnnak tartani. Az olyan embereknek, mint Jeffrey, a trzsek vilgban kellene lnik, a nyitott trzsek

vilgban. s szerintem tvolrl sincsenek ezzel egyedl.

Daniel Quinn

102

A civilizcin tl

A nyitottsg hatrai
A cirkusz j plda a nyitott trzsre. Az olyan dolgok, mint a nemzetisg, nyelv, faj, etnikai httr, kor, nem, szexulis orientci, politikai vlemny, valls nem zr ki senkit, ha egybknt hozz tud jrulni a cirkusz meglhetshez. m termszetesen a nyitottsg nem korltlan. Nem menedke pldul a hontalanoknak, nem vesz be embereket nzetlenl. De azt sem jelenti, hogy az nzetlensg tiltott lenne. A cirkusz gondjt kell viselje tagjainak, mert msklnben azok trzs, mely nem tudja megtartani tagjait, kihal s ez igaz a cirkuszra is. tmennnek ms, odaadbb, bkezbb cirkuszokhoz. Ez fontos a tlls szempontjbl. Egy

Msrszrl viszont az a cirkusz, mely tl nzetlen (pldul olyan embereket is bevesz, akik nem jrulnak hozz a sikerhez), hamar meglhetsi nehzsgekkel tallja szembe magt; elkezdi elveszteni a legtehetsgesebb tagjait. Azok a cirkuszok maradnak fenn, melyek kpesek megtallni az zleti siker s kzssg knytelen cskkenteni a fizetseket, az ltalnos letsznvonalat, sprolnia kell a minsgen s

ignyei kztt a mkdkpes egyenslyt. Azok akik ezt nem talljk meg, eltnnek.

Daniel Quinn

103

A civilizcin tl

Nem trzsi vllalkozsok


A hagyomnyos vllalkozsok nem neheztik letket trzsi ktelezettsgekkel. Nyilvnvalan nem gondoskodnak dolgozikrl; hiszen ezzel egy raks olyan j problmt vennnek a nyakukba, ami nem hoz semmifle profitot. Inkbb kifizetik a fizetseket s elvrjk a dolgozktl, hogy gondoskodjanak nmagunkrl. Lehet, hogy az egyik dolgoz vgan megl semmi igazsgtalansg sincs. Nem a cg hibja, hogy a msodik dolgoznak nagy csaldot kell eltartania, vagy gyenglked szleirl kell gondoskodnia vagy csak rosszul kezeli a pnzt. A cg megengedheti magnak, hogy rzketlen legyen ebben a krdsben; nem kockztat, a ilyen rzketlenek. pp ez a vllalkozsok kztti hallgatlagos egyezsg, hogy ktelezettsgeiket mindssze a az adott fizetsbl, mg egy msik snyldik. A cg szempontjbl ha a fizets tisztessges, ebben

msodik dolgoz nem fog tmenni emiatt egy msik cghez, hisz e tren a versenytrsak is pont

fizetsre korltozzk, ami trsadalmunk brtn jellegt adja. Nincs kit a dolgozk szmra. Hiba vndorolnnak cgrl cgre vagy nemzetrl nemzetre, a munkltatk ktelezettsgvllalsa befejezdik a munkabr kifizetsvel (egy olyan egyezsggel, mely a munkltatknak nagyon is megfelel). A brtnk mindig a brtnrknek kedveznek. Ez a ptik, vagy hogy a vllalkozsokat a dolgozk ignyeinek megfelelen ptik. A belps a trzsbe a brtnbl val kilpst jelenti.

dolgok elvrt rendje. Senki se hiszi azt, hogy a brtnket a foglyok ignyeinknek megfelelen

Daniel Quinn

104

A civilizcin tl

Mirt lesznk ettl rtalmatlanok?


Miutn egy dik eljutott idig az olvassban, azt mondta: Tetszik amit n mond, de nem ltom hogy attl, hogy otthagyjuk a civilizcit, mirt vlnnk olyan 'rtalmatlanokk, mint a cpk, a tarantulk s a csrgkgyk', amit az Izmaelben n a siker mrcjeknt hozott fel.

gy gondolom, hogy mint a legtbben, is belenyugodott a dolgokrl val lemondsba ahelyett, hogy ms rtkes dolgok megszerzsben gondolkodna. Attl tartott, hogy azok az emberek akik jl rzik magukat, minden bizonnyal kevsb lnek rtalmatlanul, mint az nsanyargatk. A jszndkak gyakran szeretik gy rezni, hogy feladnak valamit a cl

rdekben, de ez csak egy olyan kultrban vrhat el, ahol az etikai s vallsi rendszerek djazzk az nmegtartztatst. A hierarchikus trsadalmakban mindig j tlet a szegnysget ldsnak belltani (s a gazdagok is mindig rmmel krkednek lsgos megszortsaikkal).

Ha gy gondoljk, hogy ez nem igaz, mutassanak nekem akr egyetlen egy olyan ltalnos vagy kzpiskolai tanknyvet, mely a gazdagsgot kvetend rtkknt mutatja be. A gazdagg vls sosem jelenik meg egy iskols szmra idelknt. Akrmennyire is keresik, egyetlen olyan mondatot sem fognak tallni, ami azt mondja, hogy Keress sok pnzt s akkor mindenbl a

legjobbat kaphatod majd egzotikus autkat, luxus villkat, jachtokat, szolgkat, divatos ruhkat, extravagns kszereket, vget nem r elsosztly utazsokat, s gy tovbb. A hivatalos iskolai mitolgink pp olyan finomkod a vagyon krdsben, mint amilyen a szexualitssal.

Daniel Quinn

105

A civilizcin tl

Kultrk legrtalmasabbja
Az emberek sokflekppen ltek mr ezen a bolygn, de kzel tzezer vvel ezeltt megjelent egy np, aki gy gondolta, hogy mindenkinek egyflekppen kellene lnie gy ahogyan k, amit k az egyetlen helyes tnak nyilvntottak. Tzezer v kemny munkjval ezek az emberek, akiket n Elvevknek nevezek, meghdtottk a bolyg sszes fldrszt s kipuszttottak az tjukba akadt minden ms kultrt s civilizcit. Amikor mr az jvilg lakit is kiirtottk, csak egyetlen civilizci maradt az egsz vilgon az Elvevk, vagyis a mink. Ettl a pillanattl kezdve a civilizci sz a mi civilizcink szinonimjv vlt. Pillanatnyilag az Egyeslt llamok kpviseli a kultrnk ltal elrt legmagasabb jltet. teljesen tvettk az uralmat a vilg felett. Hdtsuk sorn az Elvevk lerohantak, elnyeltek s

Nincs a vilgon mg egy olyan hely, ahol az emberek tbbet birtokolnnak, tbbet hasznlnnak s tbb szemetet termelnnek, mint az Egyeslt llamokban. Br a tbbi nemzet mg nem rte el ezeket a magassgokat, kitartan trekszik r. Ez az egyetlen cljuk. Az letnek van egyetlen helyes tja s azt az Egyeslt llamok laki testestik meg. Mindenkinek rendelkeznie kellene egy hzzal, egy autval, egy szmtgppel, egy televzival, egy telefonnal s gy tovbb legalbb eggyel ezek kzl, de ha lehet inkbb tbbel. Ezt hvom n a kultrk legrtalmasabbjnak, egy olyan kultra ez, melynek minden

egyes tagja az elrhet legmagasabb jmdra trekszik (s arra, hogy az elrhet maximumot az rkkvalsgig nvelje).

Daniel Quinn

106

A civilizcin tl

Hogy tudunk ellenllni a terjeszkedsknek?


Azt krdeztk tlem: Ha teljesen meg is dntjk az Elvev vilgot, nem fog jraledni s jra terjeszkedsnek indulni? A kzpkor csak addig tudott a hit kora maradni, mg a keresztny mitolgia uralta az emberek elmit, a jobbgyoktl kezdve egszen a kirlyokig. Miutn a Soha tbbe nem fog egy egsz civilizci elfogadni egy olyan vzit, ami annak idejn a kzpkort uralta. Ugyanez igaz az Elvev mitolgira is. Miutn nyilvnvalv vlik, hogy nem ms, mint renesznsz meghaladta ezt a mitolgit, elkpzelhetetlenn vlt, hogy a hit kora visszatrjen.

mrgez tveszmk gyjtemnye kptelenn vlik arra, hogy ugyanolyan hatst gyakoroljon rnk, mint az elmlt tzezer v sorn. Annak tudatban, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja, ki fog fegyvert ragadni, hogy az Elvev vzi terjesztsrt harcoljon? Annak tudatban, mint az emberisg legszentebb intzmnyt? hogy a civilizci nem az emberisg vgs s utols tallmnya, ki fogja megvdeni a hierarchit,

De nem fordulhat el, hogy az utols frak vgs tbolyukban rnk zdtjk nukleris arzenljukat? Ha meg tudnk tenni, lehet, hogy megtennk, de hol mshol tallnnak rnk, mint a

szomszdaikban, a sajt vrosaikban? Az elnk ltvn hatalmnak megrendlst, lebombzza majd Washington D. C.-t, hogy elpuszttsa az ott l trzsi embereket? New York kormnyzja le fogja bombzni Manhattan-t?

Daniel Quinn

107

A civilizcin tl

Valami jobb remnyben


Mivel a kultrk legrtalmasabbjnak mind a hatmillird tagja azon fradozik, hogy maximalizlja a jltt, nem csupn azon egy szzalk miatt kell aggdnunk, akik gy lnek, Valsznleg nem a millirdos popsztrok, sportol hsk s zletemberek fognak kivezetni bennnket brtnnkbl. A tbbieknek kell megtallniuk az utat, amire valami jobb cellja mell kltzzenek. remnyben vgyhatnak, ahelyett hogy Barbra Streisand, Michael Jordan vagy Donald Trump mint az univerzum urai, hanem azon kilencvenkilenc miatt is, akik szintn gy szeretnnek lni.

A vilg el tud tartani nhny milli frat, de hat millirdot mr nem. Valami jobb remnyben, vajon erre utaltam amikor az Izmaelben gy fogalmaztam, hogy egy msik trtnetben lenni? Vajon ezt rtettem akkor, amikor azt mondtam, hogy az embereknek szksgk van egy inspirl vzira a vilgrl s benne nmagukrl? Vajon ezt rtettem akkor, amikor a B trtnetben azt mondtam, hogy Ha a vilg megmenekl, j szemllet emberek fogjk megmenteni? Ht persze.

Daniel Quinn

108

A civilizcin tl

Kztes cl: kevsb rtalmas


Ha nem lenne egyrtelm, mg mindig a dikom ama krdsvel foglalkozom: Attl, hogy otthagyjuk a civilizcit, mirt vlnnk olyan rtalmatlanokk, mint a cpk, a tarantulk s a csrgkgyk? Minden egyes lps a civilizcin tlra egy lpsnyi tvolods a kultrk brtn faln, mg nem vlunk olyan rtalmatlann, mint a cpk, a tarantulk, vagy a csrgkgyk, de ktsgtelenl elindultunk ebbe az irnyba. Nzzk gy: azzal hogy tllpnk a civilizcin, nem fogunk nagyobb krt okozni. Ha krt legrtalmasabbjtl, kvetkezskpp cskkenti az rtalmassgunkat. Attl hogy tugrunk a

akarunk okozni, maradjunk a civilizci mellett. Csakis ebben a keretrendszerben tudunk

elgetni negyvenezer liter kerozint, csak hogy kedvenc prizsi ttermnkben ebdelhessnk. szmunkra pp tban van. A civilizcin tllpve a krokozshoz szksges eszkzkhz val hozzfrsnk

Csak ebben a keretrendszerben tudunk knnyedn felrobbantani egy korallztonyt, csak mert

automatikusan korltozva lesz. A Flora cirkusz emberei soha sem fognak lopakod-bombzt vagy aclgyrat pteni nem csak azrt mert nem akarnak, hanem azrt sem, mert ha akarnnak sem frnnek hozz az ehhez szksges eszkzkhz. Ahhoz hogy hozzjussunk ezekhez az eszkzkhz, ott kell hagynunk a cirkuszt s keresnnk kell egy j helyet magunknak a kultrk legrtalmasabbjn bell.

Daniel Quinn

109

A civilizcin tl

Elg a kevsb rtalmas?


Br egy j s nlklzhetetlen kezdet, termszetesen nem elg kevsb rtalmasnak lenni. Egy olyan lelmiszer-verseny kzepn vagyunk, ami hallosabb szmunkra s a krlttnk lv vilgra, mint a hideghbors fegyverkezsi verseny volt. Ez a verseny az lelmiszer-termels s a npessgnvekeds kztt zajlik. Thomas Malthus (1766-1834) angol kzgazdsz mai kveti, csakgy mint a mltbliek, gy ltjk, hogy ha elg lelmiszert termelnk a npessg szmra, akkor gyztnk, pp ahogy az amerikai hideghbors harcosok amikor azt lttk, hogy elg fegyvert gyrtunk, hogy legyzzk a Szovjetunit, akkor gyztnk. Nem ltjk be, hogy minden egyes gyzelemre a populcinvekeds is gyzelemmel vlaszol. minden egyes amerikai gyzelemre egy Szovjet gyzelem a vlasz, s az lelemtermels

Pillanatnyilag az lelemversenynk irdatlan sebessggel alaktja t bolygnk biomasszjt emberi masszv. Ez trtnik minden egyes alkalommal, amikor megtiszttunk egy flddarabot a vadvilgtl s beszntjuk az ember lelml szolgl termnyekkel. Ez a flddarab eddig tbb szzezer fajt s tbb tzmilli egyedet ltott el biomasszval. Az talaktssal viszont az sszes termkpessgt emberi tmeg termelsre fordtottuk, sz szerint emberi hs termelsre. Minden ldott nap szerte a vilgon pusztul a diverzits, ahogy bolygnk tbb s tbb

biomasszjt alaktjuk t embertmegg. Errl szl az lelmiszer-verseny. Pontosan errl szl: minden ldott vben, a bolyg biomasszjnak mind nagyobb s nagyobb rszt alaktani embertmegg.

Daniel Quinn

110

A civilizcin tl

Vget vetni az lelmiszer-versenynek


A fegyverkezsi verseny ktflekppen rhetett vget, vagy egy atomkatasztrfval, vagy gy, hogy a felek egyszeren abbahagyjk. Szerencsre az utbbi trtnt. A szovjetek kiszlltak s a katasztrfa elmaradt.

Az lelemtermels s a npessg kztti verseny hasonl. Vget rhet egy katasztrfval, amikor a bolyg biomasszjnak egyszeren tl nagy rsze lett emberr alaktva s az alapvet kolgiai rendszerek sszeomlanak, de nem szksgszer, hogy gy legyen. Vget rhet gy is, ahogy a fegyverkezsi verseny, azltal hogy az emberek egyszeren abbahagyjk. Kimondhatjuk, hogy Megrtettk, hogy az lelemtermels sosem fogja vgleg legyzni a npessget. Mivel az lelemtermels minden egyes gyzelmre a npessg nvekedssel vlaszol. Ennek gy kell lennie, mindig gy volt s lthatjuk, hogy soha sem lesz ez mskpp.

De pp amiatt a nhny vagy akr tbb ezer sz miatt, amit korbbi knyveimben s beszdeimben a tmnak szenteltem, nem olyan egyszer ezt megtenni. Ez a krds kulturlis amikor azt hittem, hogy az Izmaelben nhny oldallal elintzhetem. Ez a hallos, emberev Minotaurusz kulturlis labirintusunk kzpontjban messze tlmutat mostani felfedezutunkon. mitolgink legalapvetbb s legmlyebb szintjeit rinti sokkal mlyebben, mint elkpzeltem,

Daniel Quinn

111

A civilizcin tl

100 vvel a civilizcin tl


Akkor lesznek itt szz v mlva is emberek ha minl elbb j mdon kezdnk lni. Msklnben nem. De hogy jutunk el odig s milyen lesz? Az utpistk kptelenek elengedni ama kpzetket, hogy kedvesebb, szeldebb, szeretbb emberek veszik majd t a hatalmat. n inkbb azt keresem, hogy mi volt, ami vmillikon t mkdtt az emberek szmra, olyanoknak, amilyenek. Amihez nem kellett szentt vlniuk. Jvbe tekints: amint az j vezred els vtizedeiben az emberek elkezdik tlpni a falakat,

trsadalmi reink, ltvn hogy a civilizci-ahogy-mi-ismerjk a vghez kzeledik,

megkongatjk majd a vszharangot. Aztn megprbljk megemelni a falakat, jabb trsadalmi s gazdasgi szgesdrtokkal, de hamar rbrednek hasztalansgukra. Az emberek csak addig hajlandak a kveket rakodni, mg meg vannak gyzdve rla, hogy nincs ms t. De amint

megnylik egy msik t, semmi se tudja visszatartani ket a szkstl. Kezdetben a szkevnyek kihasznljk a piramisptket, pp ahogy napjaink cirkuszai. Aztn ahogy mlik az id, egyre kevsb fggnek majd a piramisptktl. Egyre jobban kapcsoldnak majd egymshoz s kiptik sajt, trzsi gazdasgukat. Szz v mltn a civilizci mg mindig ltezik, de mrete a jelenlegi felre cskken. A

vilg npessgnek fele mg mindig a kultrk legrtalmasabbjnak tagja, de a msik fele mr trzsi mdon l, egy szernyebb letet, mely abbl ad tbbet, amire az emberek valban vgynak (ahelyett, hogy egyszeren csak tbbet adna).

Daniel Quinn

112

A civilizcin tl

200 vvel a civilizcin tl


A gazdasgi egyensly fokozatosan eltoldik a civilizcirl (most mr majdnem mindig idzjelben emlegetve) a krnyez civilizcin tlra. Egyre tbb s tbb ember ltja be, hogy felttelezett knyelem s luxus) olyan dolgokra, amikre igazn vgyik (biztonsg, rtelmes elcserlheti azokat a dolgokat, amikre valjban nincs is szksge (hatalom, trsadalmi sttusz, munka, tbb szabadid, trsadalmi egyenlsg mind a trzsi letmd velejri). A gazdasg mr nincs az rkk nvekv piacokhoz ktve, hanem egyre inkbb helyi ggy vlik s ezltal a globlis vllalatok fokozatosan elvesztik ltezsk rtelmt.

Ktszz v mltn a civilizcinak nevezett dolgot htrahagytuk, s mr olyan idejtmlt, elavult dolognak tnik, mint Oliver Cromwell teokrcija. A vrosok mg mindig megvannak hov tnnnek? ahogy megmarad a mvszet, a tudomny s a technolgia is, de ezek mr nem a kultrk legrtalmasabbjnak eszkzei s megtesteslsei. A legkevsb sem merem lltani, hogy ezek az elkpzelsek a prfcia erejvel brnnak.

Vzbe dobott kavicsok csupn, melyek rmutatnak, mirl is beszlek egyltaln s amik lehetv teszik, hogy a hullmokat kvetve rtalljanak a partra, ahol most llunk.

Daniel Quinn

113

A civilizcin tl

Hol is van ez a tl pontosan?


A pragmatikus, utpisztikus forgatknyv szerint sszegyjtnk a bartainkat, felszerelkeznk mindenfle mezgazdasghoz szksges szerszmmal s tallunk egy szeletet a vadon paradicsombl, ahov elmeneklhetnk. Ami miatt ez a rgi fantzia ltszlag vonz, hogy nincs is szksg fantzira (kszen kapjuk), s brki megvalsthatja, aki rendelkezik a szksges hozzvalkkal. Nha mg nhny hnapnl tovbb is mkdhet. De ezt javasolni megoldsknt hatmillird ember szmra, kimerten minden idk legnagyobb ostobasgt. A civilizci nem egy fldrajzi terlet. Ahol a frak uralkodnak s a tmegek piramisokat

ptenek az egy trsadalmi s gazdasgi terlet. pp ezrt a civilizcin tl sem egy fldrajzi hely, hanem trsadalmi s gazdasgi, ahol az emberek nyitott trzsekben lnek olyan clok szerint, melyek nem felttlen nevezhetek civilizltnak.

Nem kell elmennnk valahov, hogy meghaladjuk a civilizcit. A meglhetsnket kell mshogy megoldanunk.

Daniel Quinn

114

A civilizcin tl

TDIK RSZ

A varjak trzse
Igen, Tulajdonkpp, a legaljn, is. ( Joseph Chassler) Elg magnyos,

Daniel Quinn

115

A civilizcin tl

Kelletlen ttrk
Visszafogott becslsek szerint, egyidejleg krlbell fl milli olyan ember l az Egyeslt llamokban, akiket a civilizcin tlra, egy ltalunk hajlktalansgknt azonostott trsadalmi s gazdasgi gdrbe toltak. A hajlktalansg valamivel tbb, mint a szegnysg eufemizmusa, hiszen a szegnysg egy olyan formjra hvja fel a figyelmet, mely a legmodernebb vrosokban kap helyet, ahol a tr annyira rtkes, hogy a legkevsb sem pazarolhat el a szegnyekre. Az olcs lakhats megsznsvel ezekben a vrosokban bent egsz egyszeren nincs mr hely a szegnyek szmra.

A hajlktalanok folyjt tbb klnbz r alkotja. Egyrszt ll az rtelmi fogyatkosokbl, akiknek az intzmnyeken kvl helyezse az 70-es vekben volt divat. Msrszt ll a flig- vagy alulkpzett munksokbl, akik munkahelyeit olcsbb munkaerj orszgokba exportltk, vagy a gpestsnek ksznheten leptettk. Tovbb ll az tvenes vagy hatvanas vekben htrnyos helyzeteknek nevezett elhagyott nkbl s gyerekekbl, faji vagy etnikai eltletek ldozataibl, kpzetlenekbl, krnikus munkanlkliekbl. ket mind ldozatoknak tartjuk. m vannak mg a hajlktalanok folyjban csellengk, kbtszer fggk, csvesek, alkoholistk s csavargk, akik mivel ltszlag maguk vlasztottk a hajlktalansgot, megrdemelten szegnyek.

Daniel Quinn

116

A civilizcin tl

A hajlktalansg megszntetse
A hivatalnokok (vlasztik kimondatlan ignyeire vlaszul) termszetesen meg szeretnk szntetni a hajlktalansgot. Ez nem egy rosszindulat hozzlls. A felttelezs az, hogy a tallnak s jrakezdik a normlis letet. A hivatalnokok feladata teht, hogy segtsenek s brmi olyat tennik, ami elsegten, hogy a hajlktalanok tovbbra is hajlktalanok hajlktalanok valban el akarnak tnni (legalbbis az ldozatok) azltal hogy munkt, otthont sztnzzk a hajlktalanokat a normlis letmenethez val visszatrsre. Mindenekeltt tilos maradhassanak. Rviden szlva a hajlktalan ltet szntelen szenvedss, a lehet legnehezebb s megalzbb kell tenni s biztostani kell, hogy az llami felgyeletek rei tisztban legyenek azzal, hogyan valstsk ezt meg.

Termszetesen a nyilvnossg ignyli a hajlktalan menhelyeket, de ezektl a legkevsb se vrhat, hogy vendgszeretek legyenek; senki se vgyhat arra, hogy ottmaradjon. Ha a hajlktalanok elkezdennek ottmaradni ezeken a szllsokon, az ngl lenne, hisz a cl az, hogy a hajlktalan letmdbl vezessk ki ket. A hivatalok ltal fenntartott menhelyeket brmi ron elkerlni szndkoz hontalanok inkbb hzdnak meg brhol mshol stnyokon, parkokban, alagutakban, elhagyott hzakban, hidak alatt, s gy tovbb. A rendrknek muszj mi motivcijuk lenne, hogy felhagyjanak a hontalansggal? A hajlktalan lt minl dolog, amit tehetnk rtk. A baj csak az, hogy valamilyen furcsa oknl fogva ez egyltaln nem mkdik.

rendszeresen kirakniuk ket ezekrl a terletekrl is, hiszen ha brhol jl reznk magukat, akkor nyomorsgoss ttele s tartsa kemny, atyai szeretetnek tnik a legjobb s legkedvesebb

Daniel Quinn

117

A civilizcin tl

Ha tavaly nem vlt be


Egy a kultrnkat vizsgl fldnkvli antropolgus legjelentsebb felismerse minden bizonnyal az lenne, hogy mennyire klns a kudarcra adott vlaszunk: Ha valami tavaly nem vlt be, idn prbljuk meg JRA (s ha lehetsges TBBSZR).

Minden vben tbb trvnyt hozunk, tbb rendrt alkalmazunk, tbb brtnt ptnk, tbb bnzt tlnk el s hosszabb idre mindezt anlkl hogy akr a legcseklyebb mrtkben kzelednnk a bnzs felszmolshoz. Nem jtt be tavaly, vagy azeltt, vagy azeltt, vagy azeltt, vagy azeltt, de biztos lehetsz benne, hogy idn is megprbljuk, tudva a ktsg legkisebb szikrja nlkl, hogy idn se fog mkdni.

Minden vben tbb pnzt kltnk az iskolkra annak remnyben, hogy kijavthatjuk ket, akrmi is a bajuk s az iskolk minden vben makacsul kijavtatlanok maradnak. A pnz nem segtett rajtuk tavaly, meg az azeltti vben sem, meg azeltt sem, s azeltt sem, de biztos lehetsz benne, hogy idn is megprbljuk, tudva a ktsg legkisebb szikrja nlkl, hogy idn se fog mkdni.

Minden vben megprbljuk felszmolni a hontalansgot s a hontalanok minden vben itt maradnak kzttnk. Nem tudtuk visszarugdosni ket a fsodorba tavaly sem, s azeltt sem, ktsg legkisebb szikrja nlkl, hogy idn se fog mkdni. meg azeltt sem, meg azeltt sem, de biztos lehetsz benne, hogy idn is megprbljuk, tudva a

Daniel Quinn

118

A civilizcin tl

j elmk j vlasza
Ahhoz, hogy kitalljunk egy jobb vlaszt a kudarcra, nem szksges (ahogy mondani szoks) zseninek lenni. n gy fogalmaznm meg: Ha valami nem vlt be tavaly s azeltt s azeltt vagy brmikor a jegyzett trtnelem sorn akkor PRBLJUNK KI VALAMI MST. Mlyen hisznk a problmkra adott katonai vlaszokban. Hbort hirdetnk a

szegnysg ellen. Ha kudarcot vall, akkor hbort hirdetnk a kbtszerek ellen. Harcolunk a bnzs ellen. Megkzdnk a hontalansggal. Csatba indulunk az hezs ellen s remljk, hogy sikerl legyznnk az AIDS-et.

A mrnkk nem engedhetik meg maguknak, hogy olyan kvetkezetesen valljanak kudarcot, mint a politikusok s a hivatalnokok, gy inkbb tudomsul veszik az ellenllst (ahogy n is). Pldul tisztban vannak vele, hogy egy plet nem lehet olyan merev, hogy kibrjon egy fldrengst. gy ahelyett, hogy legyznk a fldrengs erejt minl merev pletekkel, inkbb tudomsul veszik azt, azltal hogy rugalmasabbakat ptenek. Tudomsul venni valamit nem jelent meghtrlst, sokkal inkbb gy htrlni, hogy kzben kzelebb jutunk az elrni kvnt mert tudomsul veszi azt azltal hogy bevonja a megoldsba s foglalkozik vele. Amint elg btrak lesznk ahhoz, hogy gy lljunk a hajlktalanokhoz, hogy elfogadjuk s

clhoz. A fldrengsbiztos plet nem azrt marad llva, mert legyzi a fldrengs erejt, hanem

bevonjuk ket a megoldsba, ahelyett hogy harcolnnk ellenk, akkor ott figyelemre mlt dolgok fognak trtnni s nem csak a hajlktalanok szmra.

Daniel Quinn

119

A civilizcin tl

Meghallgatni a hajlktalanokat
A hajlktalansg tudomsul vtelnek egyik eleme, hogy elfogadjuk a tnyt, hogy a szegnyek kvetkezetesen a szmukra elrhet legkevsb rossz lehetsget fogjk vlasztani. Ha gy talljk, hogy a hd alatt lnek, ahelyett hogy a kt sarokkal odbb tallhat szp, tiszta, nkormnyzati menhelyen hznk meg magukat, biztosak lehetnek benne, hogy az szempontjukbl legalbbis nem tvedtek. Lehet, hogy a menhelyre bekerls mdja elviselhetetlenl bartsgtalan, nknyes, megalz, vagy a hzirendjk drki. A lnyeg, hogy a hd alatt menedket keresni, brmily knyelmetlen is, de jobban elviselhet. Termszetesen ami egyvalaki szmra a legkevsb rossz, nem felttlenl ugyanaz msvalakinek. New York utcalaki elmondhatjk nknek, hogy annyira sok tel tallhat mindenfel,

hogy szinte lehetetlensg hezni. De mg gy is vannak olyanok, akik inkbb elkerlik ezt a bsges vilgot s mlyen a fld alatt maradnak, ahol gazdagon tallnak friss hst (ha ljenek s fzzenek).

megbartkoznak a gondolattal, hogy fldalatti nyulakat vagyis patknyokat vadsszanak,

hajlktalanok tisztban vannak a helyzetkkel. Nem felttlenl gy, mint egy trsadalomtuds, egy kzgazdsz vagy egy vrostervez, de egy gyakorlatias s szemlyes szemszgbl mindenkpp. Lehet, hogy nem tudnk elmagyarzni az ipari termels visszaessnek folyamatait, de tudjk, hogy azok akik folyamatosan s nelglten arra utastgatjk ket, hogy tallj vgre egy llst, valjban egy meseorszgban lnek s valami olyan munka vilgrl papolnak, ami vtizedek ta nem ltezik.

A hajlktalansg tudomsul vtelnek egy msik eleme, hogy elfogadjuk a tnyt, hogy a

Daniel Quinn

120

A civilizcin tl

A hajlktalansg fldrengs?
Egy hajtrtt mr harmadszor bukott al, amikor szrevett egy elhalad hajt. sszeszedve utols erejt, ktsgbeesetten kalimplt segtsgrt. Valaki a fedlzeten szrevette s gnyosan visszakiablt: Szerezz egy hajt!

Peter Marcuse trsadalomtuds rta: A hajlktalansg nem csak azt a felismerst sugalmazza, hogy a rendszer gpezete kudarcot vallott abban, hogy a mindenki szmra szksges alapvet menedket biztostsa, hanem ezen tl azt a trsadalmi felismerst is, hogy a rendszer elrt hatraihoz, amiket nem tud meghaladni, ltrehozott egy olyan vilgot, melyet mr kptelen irnytani. (Kiemels ltalam)

Szeretem ezt az idzetet, mert a rendszer gpezete olyan szpen passzol a mrnki hasonlatomhoz. Ez a gpezet ltrehozott egy vilgot, melyben olyanok lnek, akiket mr nem tud irnytani. Hogy lefordtsam ezt a sajt hasonlataim rendszerre, Marcuse azt lltja, hogy a hajlktalanokat tlktk egy olyan trsadalmi s gazdasgi senki-fldjre, ami a civilizcin tl tallhat. s amikor ez a gpezet megprblja ket ervel visszahzni oda, ahov tartozniuk kellene, kudarcot vall ismtelten s folyamatosan. Jacques Attali technolgiai guru bejelentette a munksosztly kornak vgt, a gpek az j

proletaritus mondja. A munksosztly megkapta a felmondlevelet. De mindannyian tudjuk, hogy a nemdolgozk szmra a civilizciknt ismert rendszerben nincs hely. Hova mshov vihetn ket ez a felmondlevl, mint tl ezen a rendszeren?

Daniel Quinn

121

A civilizcin tl

Hogy nzne ki, ha tudomsul vennnk?


Tudjuk, hogy nz ki a hajlktalansg elleni kzdelem. Kt fronton tmadunk, az egyiken pldul menhelyeket nyitunk a fedl nlklieknek, de (mivel nem akarjuk, hogy ottmaradjanak) olyan bartsgtalann tesszk ket, amilyenn csak lehet. A msik fronton pedig tborozsi tilalmat vezetnk be, ami trvnyen kvl helyez mindenkit, aki nem akar a menhelyeken maradni. Ez a trvny lehetv teszi (vagy knyszerti) a rendrsgnek, hogy zaklassa azon hajlktalanokat, akik nincsenek a helykn vagy akik ott bukkannak fel, ahol nem szeretnnk ltni ket. Amg a hajlktalanok ki nem hzzk magukat, munkt tallnak s valami csodval hatros mdon felemelik magukat a kzposztly fsodrba, a fej vagy rs jtkot jtsszuk. A hajlktalansg tudomsul vtele gy nzne ki, hogy segtnk a hajlktalanoknak sikeress

vlni MIKZBEN hajlktalanok. Micsoda tlet! Szinte hallom a liberlisok s konzervatvok

egyttes felhborodott vltst. Segtsnk az embereknek sikeres hajlktalanokk vlni? De hisz mi azt akarjuk, hogy hajlktalanknt kudarcot valljanak! (s gy visszatrnek majd a trsadalom fsodrba). A hajlktalansg tudomsul vtelnek els lpse lehetne, hogy kivonjuk a

bncselekmnyek krbl s nem szablyozzuk a hajlktalanokat. rmmel szoktuk kivonni a szablyozs all trilli-dollros ipargakat, melyek aztn elkpzelhetetlen krokat okoznak, de kivonni a szablyozs all a tehetetlen szegnyeket micsoda gondolat! A szablyozatlan meg minket, de legalbb nem lgnak az utcn rongyos ruhkban! megtakartsok s hitelintzetek hivatalnokai ugyan lehet, hogy mr millirdoktl szabadtottak

Daniel Quinn

122

A civilizcin tl

Hadd szllsoljk el magukat


A hajlktalansg szablyozsa s bncselekmnny nyilvntsa egyenl azzal, ha a fldrengssel merev pletekkel akarunk szembeszllni. A hajlktalansg kivonsa a szablyozs s a bncselekmny kategria all egyenl azzal, hogy tudomsul vesszk, hogy a rendszer gpezete ltrehozott egy olyan vilgot, melyet mr kptelen irnytani. Azrt kellene mivel nem tudjuk legyzni, meg kellene tanulnunk kihozni belle a legjobbat. Tbb ezer kilomter hasznlaton kvli, lakhat alagthlzat van Manhattan alatt,

abbahagynunk a hajlktalansg irnytst, mert az irnytson tl van, pp mint a fldrengs. s

ahonnan egyetlen ok miatt tiltottk ki a hajlktalanokat: a hajlktalanok megprblhatnak ott lni. A hajlktalanok valban megprblnak ott lni, teht a hivatalok meg vannak gyzdve lenne szabad alagutakban lni. Nem laktrnek terveztk ket. Nem biztonsgosak. kapualjakban vagy hidak alatt. Ahelyett, hogy rjuk kldik a rendrsget, hogy zavarjk ki ket az alagutakbl, a rla, hogy ktelessgk, hogy elkergessk ket onnan. Azzal magyarzzk, hogy senkinek sem Egszsgtelenek. Mindezek ellenre nhny hajlktalan mgis inkbb alagutakban lne, mint

hivatalnokoknak inkbb mrnkket kellene odakldenik, hogy megkrdezzk, milyen szolgltatsokat tudna biztostani szmukra a vros, ami javthatna az letkrlmnyeiken. Ilyen vlaszokat kapnnak: Jl jnne a segtsg a csatornzst, a vizet s villanyt illeten.

Ne prbljuk meg bekergetni a hajlktalanokat olyan helyekre, amik neknk megfelelnek tnnek. Inkbb segtsnk nekik tllni azokon a helyeken, amiket k megfelelnek tallnak.

Daniel Quinn

123

A civilizcin tl

Hadd lssk el magukat lelemmel


Ahogy meg akarjuk tagadni tlk, hogy menedket talljanak az alagutakban, elhagyott pletekben, kunyhkban, a hd alatt, stb., pp gy akarjuk megtagadni, hogy hozzfrjenek a teljes rtk, tkletesen ehet telekhez, amiket naponta dobunk ki vrosaikban. Egyes ttermekben mr bevett gyakorlat, hogy ammnival szennyezik az teleket mieltt kidobjk, azt, hogy segtnk a hajlktalanoknak, hogy megszervezzk a maguk rendszert ezen telek elosztsra, melyek nagy rsze jelenleg szemtlerakkon rohadva vgzi.

hogy ehetetlenek legyenek. Msok lakatokat szereltek fel a szemetesekre. Kpzeljk el ehelyett

Mekkora felhborodst keltene egy ilyen javaslat vrosaink jmd polgrai kztt. Milyen borzasztnak (s mg erklcstelennek is) tnne szmukra, hogy a naplopk csak gy megljenek azokon a dolgokon, amik szmukra mr nem kellenek. St, nem csak hogy megengednnk, hanem mg sztnznnk is megknnytennk! ahelyett, hogy kzdennk ellene s felszmolnnk!

Daniel Quinn

124

A civilizcin tl

Hadd alaktsk ki a sajt meglhetsket


Kultrnkban valami furcsa oknl fogva arra tantjuk gyermekeinket, hogy lenzzk a dgevket. A zskmny s a ragadoz hsiesek, de a dgevk megvetendek. Az igazsg az, hogy vilgunk lhetetlen lenne dgevk nlkl. Bebortannak a holttestek. A dgevk a meglhetsket a vilg biolgiai hulladkbl nyerik. Ahelyett, hogy tkozzuk ket, inkbb mint a varjak s keselyk. Ha ezek a madarak kihalnnak, neknk kellene tvennnk zsebnkbl kellene fizetnnk. Az egyetlen becsletes meglhetsi md a hajlktalanok szmra nagy ltalnossgban a

ldanunk kellene. Napjainkban a legtbb hallos autbalesetet olyan madarak takartanak el, ktelessgket. Amit ezek a dgevk jelenleg trtsmentesen vgeznek szmunkra, a sajt

dgevs s ez az letmd tbbnyire kielgti ket. Ez egy olyan munka, ami lakcm, felgyelet, idmrs, vagy trsadalmilag elfogadott ruhzat nlkl is vgezhet s mindvgig rugalmas. David Wagner tanulmnyban lerja, hogy egy szaki vrosban egy csapat rszeg egytt

dolgozik, hogy kitermelje s eladja a rezet egy elhagyott plet romjaibl. Termszetesen ez illeglis, mg ha a rz egybknt krba is veszne. Ahelyett, hogy minden lehet mdon

akadlyoznnk ezt a tevkenysget, mirt ne knnytennk inkbb meg? Hatalmas mennyisg anyagot lehetne visszanyerni s jrahasznostani ezen a mdon, nem csupn takarkoskodni lehetne az erforrsokkal, hanem cskkenteni a szemtre kerl veszlyes hulladkok mennyisgt is.

Daniel Quinn

125

A civilizcin tl

Engedjtek el az embereimet!
A hajlktalanok azrt vannak a civilizcin tl, mert a civilizci hierarchija kptelen elrni ket, nem volt kpes gy bvteni a rendszert, hogy az ket is magba foglalja. gy a legtbb amit tenni tud, hogy elnyomja, puszttja s akadlyozza ket. A hajlktalansg Izraelitkat. tudomsul vtele azt jelenten, hogy elengedjk ket gy, ahogy a bibliai fra elengedte az

Azt lltom, hogy a hajlktalanok valjban szeretnnek hajlktalanok lenni? Nem egszen. Vannak kztk rvidtvak, akik egy rossz szerencse folytn landoltak az utcn s akik szeretnk jrapteni kzposztlybeli letket. Egyik javaslatom sem akadlyozn ezt. A tbbiek sem felttlen azrt vannak az utcn, mert imdnak hajlktalanok lenni, hanem mert az alternatvk rosszabbak, mint a hajlktalansg intzmnyests, vget nem r csaldi erszak, rvahzak, melyek vakok s kzmbsek az ignyeikkel szemben s a munkapiac, mely nem ad valdi remnyt a felemelkedsre.

A tny azonban az, hogy sokan akik kezdetben akaratuk ellenre vltak hajlktalann, idvel ms vlemnnyel lesznek rla.

Daniel Quinn

126

A civilizcin tl

Tetszik az letem olyannak, amilyen most


Ezt egy alagt-lak mondta Jennifer Toth riporternek. Majd gy folytatta: Fggetlen vagyok s azt csinlok, amit n akarok. Nem mintha lusta lennk vagy nem akarnk dolgozni. Egy msik alagt-lak elmeslte, hogy testvre folyton a nyomban van s azt szeretn, ha visszatrne a normlis letbe. Ajnlott nekem 10.000 dollrt. Nem rti. Ez az a hely, ahol pillanatnyilag lenni szeretnk. Lehet, hogy nem rkre, de most igen. David Wagner egyik alanya a folyamatos otthoni zaklats ell meneklve gy tallta, hogy Leggyakrabban a vrosban stlok s fmdobozokat gyjtk. n ezt az letet szeretnm lni.

az utcai let kirly. Ott alszom ahol akarok. Egytt lgunk emberekkel, iszunk, szabad vagyok, j volt. Utaztam, vgig a parton le egszen dlig. Nagyszer volt s akrmi trtnt, sohasem fordultam vissza.

mint a madr. Msvalaki szerint, aki tizenkt vesen meneklt el otthonrl, mert bntalmaztk,

hogy tbb tmogatst kapnak ott, mint otthon. Egy cselleng, amikor utcai bartairl meslt adok nekik Amikor nekem van szksgem valamire s nekik van, k adnak. Egy msik

Mg gy is, hogy az utca csak a legkevsb rossz alternatva, az emberek gyakran rzik gy,

Katherine Coleman Lundy-nak, ezt mondta, Ha telre vagy nhny dollrra van szksgk, cselleng azt mondta Jennifer Toth-nak, Valdi tmogatst kapunk egymstl, nem csak egy rra valami szocilis munkstl, hanem olyan emberektl, akik valban trdnek velnk s megrtenek.

Daniel Quinn

127

A civilizcin tl

Hov vezet mindez?


Ha hagyjuk a hajlktalanokat, hogy megtalljk a maguk menedkeit, ha segtnk nekik, hogy helytlljanak ezeken a helyeken (ahelyett, hogy kiraknnk ket brhonnan, ahol megtelepednek), ha hozzfrhetnnek ahhoz a hatalmas mennyisg lelemhez, amit rutinszeren dobunk ki naprl napra (ahelyett, hogy arra knyszertjk ket, hogy telosztknl lljanak sorba), ha aktvan segtennk nekik, hogy ellssk magukat a maguk mdjn (s nem a Valami olyasmiv vlna, mint az tkarbantarts. Vrosaink tjait sohasem lehet megjavtani. Folyamatosan tnkremennek s rkk javtani fogjuk ket. Nem gy gondolunk az tkarbantartsra, mint egy problmra, hanem valami olyasmire, amit tudomsul vettnk. Ha tudomsul vennnk a hajlktalansgot, akkor a hajlktalanok s mi (mily meglep) egytt dolgozhatnnk, ahelyett hogy egyms ellen dolgozunk. Az emberek fedllel, lelemmel s biztonsggal val elltsa egy kzs rdek, kzs feladat lenne. mi mdunkon), gondoljunk csak bele a hajlktalansg nagyrszt megsznne problma lenni.

A hajlktalansg tudomsul vtele nem jelenti azt, hogy a kregetk s utcai rszegek vgleg eltnnek ahogy az tkarbantarts sem jelenti azt, hogy a ktyk, a tmtt autsorok s dugk hogy foglalkozunk a valsggal s nem pedig figyelmen kvl hagyjuk. vgleg eltnnek majd. A hajlktalansg elfogadsa (ahogyan a fldrengs elfogadsa) azt jelenti,

Daniel Quinn

128

A civilizcin tl

Nem vagyok TELJESEN egyedl!


David Wagner a Checkerboard Square: Culture and Resistance in a Homeless Community8 cm tanulmnynak vgn ezt rja: Mi lenne, ha a hajlktalanok lehetsget kapnnak a trsadalmi mobilitsra s a

trsadalmi erforrsokhoz val hozzfrsre, ahelyett hogy egyni ellenrzst, felgyeletet s kezelst kapnnak? Mi lenne, ha az gyvdek, szocilis munksok s a tbbiek hasznostank a hajlktalan szubkultra szoros s sszetart trsadalmi hljt? Mi lenne, ha azokon a terleteken, ahol az utcalakk csoportosulnak, lakhatst biztostannk, olyan megfelel szllst, szocilis juttatsokat nem egynenknt, hanem kzssgileg osztannk el s gy a jvedelemptlst vagy az lemet, hajlkot s egyb javakat egynek helyett egsz embercsoportoknak adnnk. Nem kellene rkat vrniuk, hogy a szemlyes letk ignyeit kielgthessk, hogy folyamatosan megjtand engedlyekrt lljanak sorba egy szocilis szegny embercsoportok tagjai). irodban, hanem kollektv engedlyt kapnnak, mint a hajlktalan csoport tagjai (vagy mint ms

ami nem ignyli a csoport elhagyst, hanem ami megoszthat az utcatrsakkal Mi lenne, ha a

Mindezen javaslatok (melyeket mg Wagner is radiklisnak nevez) a hajlktalansg valsgnak tudomsul vtelt jelentik. Ezek a javaslatok segtenk a hajlktalanokat megfelel a kormnyzati szocilis munksok szerint lnik kellene). letet lni mikzben hajlktalanok s hogy gy ljenek, ahogy k akarnak (szemben azzal, ahogy

Checkerboard tr: Kultra s ellenlls a hajlktalan kzssgben a ford. megj.

Daniel Quinn

129

A civilizcin tl

Ellenvetsek
A hajlktalansg tudomsul vtelnek tlete mindkt politikai oldalon ellenvetseket fog szlni. A liberlisok ezt feladsknt fogjk rtkelni, pedig olyan ez, mintha azt mondannk, A hajlktalansg tudomsul vtele azt jelenti, hogy meghallgatjuk a szegnyeket, akik gy hogy az utak llapotnak romlst tudomsul venni olyan, mintha feladnnk az tkarbantartst. gondoljk, hogy kpesek gondoskodni nmagukrl olyan segtsggel, amire gy rzik, hogy szksgk van, ahelyett hogy olyan segtsget kapnnak, amit szerintk kellene, hogy kapjanak. A politikai paletta msik vgn a konzervatvok ezt az ingyenlk elknyeztetseknt fogjk

rtkelni, akiket inkbb meg kellene fegyelmezni s bntetni, amg ssze nem szedik magukat s tallnak egy rendes llst. Vgl is olyannak tnhet ez, mintha segtennk a szegny halsznak j hlt szni ahelyett, hogy hallal etetnnk.

A hivatalnokok kifogsai lesznek a leghangosabbak, mivel a hajlktalansgnak ttje van szmukra, tlmutat egyszer elveken. Sok ember l abbl, hogy kzd a hajlktalansg ellen s szmukra annak fokozatos megsznsvel a meglhetsk is fokozatosan veszlybe kerlne (persze sosem lennnek olyan ostobk, hogy ezt gy nyltan beismerjk). Ha valaki 1998-ban Los Angelesben ellopott egy bevsrlkocsit, ezer dollros brsgra s

szz napos elzrsra szmthatott. Amikor egy ismeretlen adakoz sztosztott ezer darab leglis bevsrlkocsit a hajlktalanok krben, a hivatalnokok savany kpet vgva bejelentettk, hogy jszndk tett, de hasztalan.

Daniel Quinn

130

A civilizcin tl

A legsokatmondbb ellenvets mind kzl


A hajlktalansg tudomsul vtele valjban lehetv tenn a szegnyek szmra, hogy az utcn ljenek megnyitn kultrnk brtnkapuit. A jogfosztottak s elgedetlenek tlinak nevezett trsadalmi s gazdasgi senki-fldje fel. A Varjak Trzse az elnyoms megsznsvel nvekedsnek indulna taln kiznlennek. Ez lenne az emberek els jelentsebb elmozdulsa az ltalam csak civilizcin

robbansszeren.

Nem akarjuk, hogy ez megtrtnjen, igaz? Te j g, dehogy. Zrzavar lenne. Vagy mg annl is tbb. Carlos, egy a Manhattan Riverside Parkban l cselleng, Jennifer Tothnak ezt mondta: Megvltoztatnm a vilgot gy, hogy szmunkra is legyen benne hely. Egy j hely, ahol valdi szabadsgunk lenne, s nem egy lyukban lnnk.

Micsoda veszlyes gondolatok egy hely a hajlktalanok szmra is egy j hely valdi szabadsg nem egy lyukban Tbb rt a tornyokhoz! Kapukat megersteni!

Daniel Quinn

131

A civilizcin tl

HATODIK RSZ

Az j Trzsi Forradalom
A dolgokon sosem a fennll rend elleni harccal lehet vltoztatni. Olyan j modelleket kell ltrehozni, amelyek mellett a rgi elsorvad. (Buckminster Fuller)

A Nagy Felejts sorn eldeink nyomai odavesztek. A mi dolgunk nem az, hogy megtalljuk lbnyomaikat, hanem hogy ltrehozzuk sajtunkat, mely egyenrtk az eredeti nyomvonallal. (Carl Cole, 19 ves)

Daniel Quinn

132

A civilizcin tl

A Varjak Trzse s a tbbiek


Apjnak ksznheten Jeffrey anlkl tudott csavargknt lni, hogy valaha is hajlktalannak blyegeztk volna. Lthatan nem rdekelte a munka, de senki se frmedt r, szerencss helyre szletett. Ha valban hajlktalan lett volna, lehet, hogy mint a Varjak Trzsnek tagja, rtallt volna a neki val helyre a vilgban. De termszetesen ez a trzs sem val mindenkinek. Amikor elszr emltettem az j Trzsi Forradalmat az n Izmaelemben, leginkbb gy rtam krbe, mint a csillagsz az olyan bolygt, melynek ltezst ki tudta kvetkeztetni, de szemmel mg nem pillanthat meg. Ha rkrdeztek volna, egyetlen pldt se tudtam volna eszembe, hogy a cirkusz (amit a Providence: The Story of a Fifty-Year Vision Quest cm knyvemben ms tmban modellknt hasznltam) valjban teljesen trzsi mintra szervezdtt. (s ksbb ezt a pldt belertam az n Izmaelem jabb kiadsaiba). De mg gy is: csupn egyetlen plda? Tovbbi hnapok homlyos tapogatzsa utn jttem r, hogy magam is csak az etnikai trzsi modellben voltam kpes gondolkodni, mely hatvan vagy hetven ember nelltsra van berendezkedve. A mretet s szerkezetet kerestem s teljesen megfeledkeztem az elnykrl. flhozni, hogy mirl is beszlek egyltaln. Csak egy vnyi homlyos tapogatzs utn jutott hogy Szerezz mr egy llst!, mert soha nem kellett alamizsnrt knyrgnie. Lehet, hogy tl

Daniel Quinn

133

A civilizcin tl

Az East Mountain News


Amint elkezdtem mskpp tekinteni a problmra, rjttem hogy Rennie, n s mg kt msik ember egyszer (nagyrszt tudattalanul) trzsi mdon biztostottuk a meglhetsnket, amikor j Mexikban, az Albuquerque-tl keletre es hatalmas terleten, az East Mountain News cm hrjsgot ksztettk. Rennie s n az jsgot kockzatos, ksrleti vllalkozsnak indtottuk, gyakorlatilag tke nlkl. Nhny szm megjelentetse utn felhvott minket Hap Veerkamp jsgr, egy knyszerpihenn lv reg rka (mert az korban mr senki se alkalmazn).

Azt mondta, hogy sz szerint brmit kpes megcsinlni amire egy jsgnl csak szksg lehet kivve a reklmrtkestst. Azt vlaszoltuk neki, hogy rlnnk a trtneteinek s fnykpeinek, de ha nem tallunk valakit aki rt a reklmrtkestshez, akkor elg hamar lehzhatjuk a rolt. Azt mondta, fut egy krt. Nhny httel ksbb jelentkezett C.J. Harper, szerinte tetszeni fog. Tetszett az tlet s is. A kvetkez krdsnk az volt, hogy Tudsz hirdetst rtkesteni?

egy fiatal n, aki ktsgbeesetten szeretett volna rv vlni s akinek volt tlete egy rovatra, ami

Brmit el tudok adni vlaszolta.

Daniel Quinn

134

A civilizcin tl

Mitl mkdtt?
Egyszer csak a magunk szerny mdjn elindtottuk az zletet. Egyiknk se kapott fizetst. Miutn kiadtunk egy szmot, htvgn Rennie lelt C.J.-vel s Hap-el s felosztottk a reklmbevteleket, ami a nyomdakltsg kifizetse utn megmaradt. A f szablyunk az volt, hogy csak annyi pldnyt nyomtassunk, amennyit az a heti reklmbevtel kpes eltartani. Ha

tizenkt oldalra elegend hirdetsnk volt, akkor azon a hten tizenkt oldalbl llt egy szm s az egy j htnek szmtott. Ha csak nyolc oldalra volt elg, akkor nyolc oldalt adtunk ki s az egy trhet ht volt.

Az jsg szmunkra kt okbl mkdtt. Elszr is mindannyian egy viszonylag alacsony letsznvonalon ltnk, gy amit az jsgbl megkerestnk (normlis krlmnyek kztt alamizsna), elg volt. Tovbb nem csak a pnzrl szlt. Mindannyian imdtuk az jsgot s bszkk voltunk a teljestmnynkre. Hap foti voltak olyan jk, mint brmely nagyvrosi jsg. C.J. cikkei messek voltak. Rennie tudstsai s hrei az jsgrs iskoljul szolglhattak volna. n mikzben mg mindig kitartan azzal a knyvvel kzdttem, mely egy nap az Izmael nevet kapta, csupn heti hrom napot szntam az jsgra, terveztem s trdeltem, de kellemes kikapcsoldst nyjtott az rstl, hogy olyan ms dolgokat is csinlhattam, amiket szintn lvezek.

Tvol lltunk egy etnikai trzs mrettl, nem ltnk kzssgben, de ktsgtelen, hogy a trzsi let f elnyeit lveztk.

Daniel Quinn

135

A civilizcin tl

Az East Mountain News mint cirkusz


Mint a cirkuszban, mindannyiunk feladata nlklzhetetlen volt az egsz vllalkozs sikerhez. Mint a cirkuszban, a legrosszabb feladat nlunk is a fnk volt (s ezt Rennie ltta el); senki se irigyelte, vagy egy pillanatig se gondolta, hogy tl lenne fizetve.

pp mint a cirkuszban, mindenki tudta, hogy az jsgnak nyeresgesnek kell lennie, de nem ez volt a f cl. Ahogy a cirkuszi srcok, mi is oly mdon biztostottuk a meglhetsnket, ami megfelelt szmunkra. Ahhoz, hogy ez gy maradjon, az jsgnak is fenn kellett maradnia. Szksgnk volt az jsgra. Mind tudtuk, anlkl hogy ezt megbeszltk volna, hogy mint a cirkuszban, fenn kell

tartanunk az jsgot, hogy az fenntartson minket. Az egyetlen gond az volt, hogy trzsnknek tbb tagra lett volna szksge, de ezt nem igazn vettk szre. A fnknek sok fraszt feladaton osztoznia kellett volna s j pr ilyen volt, tekintve hogy egy Rhode Island mret terletet fedtnk le. Rennie fokozatosan kimerlt, de az emberek akikre szksgnk lett volna, akik ltni, nem jelentkeztek. Elkerlt ugyan nhny ember, hogy felvegyk, de csak a fizets osztoztak volna sorsunkban (s ekzben) nveltk volna az zletet is, hogy az ket is el tudja rdekelte ket. Amikor megtudtk, milyen keveset keresnnek, inkbb elmentek. Nem elgtette ki ket, hogy az jsgbl ljenek, hogy a sikert a maguk sikernek tekintsk, ahogy mi tettk.

Daniel Quinn

136

A civilizcin tl

Az jsg sikere s kudarca


Az jsg meglep sikernek oka, hogy trzsi mdon ptettk fel. Rennie s n kpesek voltunk szinte tke nlkl elindtani a vllalkozst (nagyon kevs kszpnz s egy leselejtezett Hagyomnyos mdon felpteni az jsgot tbb szzezer dollrba kerlt volna, megtlteni betszed gp segtsgvel, melyet Rennie testvre James nagylelken neknk adomnyozott). rendesen megfizetett alkalmazottakkal. Hagyomnyos mdon akr t, vagy mg tbb vbe is beletelt volna, mire az jsg nullszalds lesz s nyeresget kezd termelni. Trzsi mdon mr az egy hagyomnyos kapitalista clokkal rendelkez kiad szmra sosem hozott volna elegend profitot. s valban miutn eladtuk (egy helyi ingatlankereskednek, aki pusztn zletknt akarta mkdtetni), hamar kudarcot is vallott. szintn szlva ez a terlet akkoriban nem tudott eltartani egy kapitalista vllalkozsknt els hten nullszalds volt. A hatalmas lefedett terlet s a viszonylag kis hirdetsi bzis miatt,

mkd jsgot. Amit el tudott volna tartani, az egy reklmjsg (tele hirdetsekkel s nhny vette t.

jelkpes cikkel). s valban miutn az East Mountain News megsznt, a helyt egy reklmjsg

Daniel Quinn

137

A civilizcin tl

A trzsi elnyk
Az Albuquerque jsg egyltaln nem foglalkozott a hegy felnk es rsznek hreivel, leszmtva a nha elfordul gyilkossgokat. Az East Mountain News-nak ksznheten az emberek letkben elszr hrt kaptak arrl, hogy mi is trtnik a krnykkn iskolai kimerti a hr fogalmt. Br nem voltak vele tisztban, de ez annak volt kzvetlen kvetkezmnye, hogy mi hajlandak voltunk trzsi mdon mkdtetni az jsgot. szolgltassunk. Szemly szerint n nem sokat tettem azrt, hogy az East Mountain News egy valdi esemnyek, politikai s trsadalmi trtnsek az let teljes palettjrl, mindenrl ami csak

Hagyomnyos mdon nem engedhettk volna meg magunknak, hogy egy valdi hrjsgot

hrjsg legyen. Az n feladatom ott rt vget, hogy sszeszerkesztettem a reklmokat. Egyszer, egy ngy s egy nyolc oldalas szm kiadsa utn, mindannyian szorult helyzetben reztk magunkat s n azt krdeztem: Mirt nem csinlunk inkbb egy reklmjsgot? Azonnal leszavaztak. Rennie, Hap s C.J. azrt voltak benne a buliban, mert ez egy hrjsg volt, nem azrt, hogy sok pnzt keressenek. Az a tny, hogy reklmjsgknt tbb pnzt kereshettek volna, rdektelen volt szmukra. A reklmjsg nem adta volna meg szmukra azt, amirt csinltk, s a tbb pnz nem ellenslyozta volna a vesztesget.

A legfontosabb hogy szrevegyk, nem feladtunk valamit azzal, hogy trzsi mdon mkdtettk. Hanem kaptunk valamit valami olyat, ami ms mdon nem lett volna elrhet. Nem azrt csinltuk trzsi mdon, mert nemesek s nzetlenek voltunk; hanem pp ellenkezleg, azrt mert kapzsik s nzek.

Daniel Quinn

138

A civilizcin tl

Mi trtnt Hap-el s C.J. -vel?


Az jsgot gy hasznltuk, hogy mindannyiunk szmra meglhetst biztostson. Pldul amikor Hap-nek j autgumira volt szksge, megllapodtunk a helyi gumikeresked vllalattal egy hirdetsben a kerekekrt cserbe. Amikor C.J. nem tudott a sajt nevre telefont szerezni, k is megtettk volna rtnk ugyan ezt. alrtuk helyette. Egy pillanatig sem ktelkedtnk abban, hogy ha fordtott helyzetben lennnk,

Mikor tladtunk az jsgon, ersen ajnlottuk az j tulajdonosnak, hogy folytassa a munkt Hap-el s C.J.-vel, de hamar tudtunkra adta, hogy ms elkpzelsei vannak. Ekkor Hap mr egyfajta hrnvre tett szert az jsgban vgzett munkja ltal, gy knnyedn tallt munkt a Torrance Country Citizen-nl, egy olyan jsgnl, melynek lefedettsge dlrl tnylt a minkre. Ezen szveg rsakor mg mindig ott dolgozik. A Providence bortjn lthat kpet rlam ksztette, mikor 1993-ban jra arra jrtunk. C.J. frjhez ment, elkltztt s azta nem

tallkoztunk vele. Ha tallkoznnak vele, szljanak neki, hogy rlnnk ha hallhatnnk felle.

Daniel Quinn

139

A civilizcin tl

Trzsi vllalkozs: hozzvalk


Persze magban az, hogy valami trzsi, mg nem garancia a sikerre. A siker ltalnos hozzvalinak ugyan gy ott kell lennik. Esetnkben szksges volt, hogy a kznsg Szmunkra mindkt dolog adott volt. De ezen tl Rennie s n elkpzelhetetlenl szerencssek voltunk, hogy talltunk kt olyan ignyeljen egy hrjsgot s hogy meglehetsen sok vllalkozs keressen hirdetsi lehetsget.

embert, akik kszek voltak beleadni amijk volt, hogy kzsen ptsnk egy hrlapot. Akik (ahogy mi magunk is). Mindezekkel egytt aligha lhettnk mell.

hajlandak voltak meglni belle (nem pedig fellni) s akik hozzszoktak, hogy kevsbl lnek

gy gondolom, hogy amire minimum szksg van, az egy csapat ember (1) akik, egyms kztt rendelkeznek azokkal a kpessgekkel, amik egy zlet elindtshoz s letben tartshoz nlklzhetetlenek, (2) akik megelgednek egy szernyebb letsznvonallal s (3) akik azt, amire szksgk van, ahelyett hogy munkabrre tartannak ignyt. hajlandak trzsi mdon gondolkodni ami annyit tesz, hogy inkbb kinyerik a vllalkozsbl

Daniel Quinn

140

A civilizcin tl

Mely vllalkozsok alkalmasak erre?


Amennyire n ltom, brmely vllalkozs, mely a hagyomnyos mdon sikeres tud lenni, trzsi mdon is sikeres lehet nhny kivteltl eltekintve. Az egyszemlyes vllalkozsok s azok melyek egy szemly munkja kr szervezdnek, nem tnnek alkalmasnak trzsi megkzeltsbl. Pldul nehz elkpzelni, hogy egy belgygysz s irodai alkalmazottai trzsi tbbiek. Msrszrl egy trzsi krhz nem elkpzelhetetlen, mert ott a belgygysz pp annyi munkt adna bele, mint a sebsz, az gyintz vagy az altatorvos. Arra mg nem tudtam kiadt is). rjnni, hogyan lehetne egy ri vllalkozst trzsiv alaktani (kivve ha az r szeretne sajt

mdon dolgozzanak egytt. Tl nagy a klnbsg akztt amit a belgygysz ad bele s amit a

Csak hogy nhnyat emltsek, ttermek, kertszeti vllalkozsok, ptipar, mind megvalsthatak lennnek trzsi mdon is (s biztos vagyok benne, hogy sokuk mr most is az). Ne felejtsk el, ahogy korbban is emltettem, a trzs nem ms, mint emberek szvetsge, akik egyenrang flknt dolgoznak kzsen a meglhetskrt. gy ltom a lehetsgek korltlanok.

Daniel Quinn

141

A civilizcin tl

j Trzsi Vllalkozs
Gyakran krdezik, hogy n Meghagynak tartom-e magam. Korbban azt vlaszoltam, Termszetesen nem. Ugyan annak az Elvev gazdasgi rendszernek vagyok a rabja, mint nk is. Teljes mrtkben fggk a hatalmas vllalati gpezetektl, melyek megjelentetik, terjesztik s rtkestik a knyveimet. Aztn hozztettem, hogy nagyon rlnk, ha akr csak tz szzalkkal tudnm cskkenteni a fggsemet ezektl a gpezetektl, mert az mr legalbb tz szzalknyi szabadsgot jelentene a brtntl. De Rennie s n csak a kzelmltban tettnk hatrozott lpseket ezen tz szzalk elrse rdekben.

Sok olyan anyagot ksztek, melyek kevs, vagy semmi kereskedelmi rtkkel sem brnak (nem vonzak a kiad vllalatok gpezetei szmra), de ez nem jelenti azt, hogy nem rdeklik az olvasimat. Azrt, hogy ezeket az rsokat elrhetv tegyk az rdekldk szmra (s remlhetleg elnyerjk azt a tz szzalk fggetlensget), gy dntttk, hogy ltrehozzuk a

New Tribal Ventures nev vllalkozst, amely elrhetv teszi majd a kznsg szmra nhny munkmat az Egyeslt llamok kiad-gpezetn kvl. Pldul kt rvid knyvem, a Book of the Damned s a Tales of Adam, tartalmazzk tleteim legerteljesebb kifejezst, amit valaha is Tribal Ventures fogja kiadni kt ktetben, An Animist Testament cmmel. sikerlt elrnem, de abban mindenki egyetrt, hogy ezek nem kereskedelmiek. Ezeket a New

Daniel Quinn

142

A civilizcin tl

Trzsi feladatok s szervezsi mintk


A Neo-futurista trsulatnl a trzs minden tagja foglalkozik mindennel rnak, eladnak, jegyeket rulnak, takartanak s egy tovbb. Ugyanez igaz a Culpepper s Merriweather Great Combined cirkuszra is, mindenki csinl mindent fellltjk a strat, gondozzk az llatokat, eladnak, s gy tovbb. Az East Mountain News mskppen szervezdtt. Hap s C.J. hozta a hreket s

rtkestettk a reklmokat. n raktam ssze a hirdetseket, csinltam a trdelst s intztem a nyomtatst. Rennie szerkesztette ssze az sszes hrt, az elrendezst s volt a felels a mindennapi vezeti teendkrt is amint az ksbb kiderlt, tl sok apr teendrt. Mivel senki sem jelentkezett, hogy trzsi mdon csatlakozzon, gy knytelenek lettnk volna alkalmazni valakit, hogy tvegye a feladatok egy rszt, ehhez viszont nem kerestnk elg pnzt.

Nem vettk szre, hogy egy lnyeges feladatot egyiknk sem ltott el: a marketinget. Senki se jelentkezett, hogy a trzs lett ezzel a tevkenysggel gazdagtsa. zleti rzk s szakrtelem hjn olyan falakba tkztnk, amiket kptelenek voltunk ttrni. Fel kellett volna vennnk valakit, hogy segtsen Rennie-nek, de nem tudtunk, mert br nem voltunk tudatban, de szksgnk lett volna mg egy trzsi tagra.

Egy nfenntart trzsnek el kell tudnia ltni a sikerhez szksges sszes feladatot. Egy konyhaszekrnyeket kszt trzs nem lehet sikeres, ha nincs egy olyan tagja aki tudja, hogy kell eladni a konyhaszekrnyeket.

Daniel Quinn

143

A civilizcin tl

Biztonsg a blcstl a srig?


Ktsgtelenl az etnikai trzsek egyik legnagyobb elnye, hogy biztostjk tagjaik szmra a blcstl srig tart biztonsgot. Mindig azzal kell kezdenem, hogy elmondom, ez nem a trzsi emberek szentsgnek vagy nzetlensgnek eredmnye. A pvinok, gorillk s csimpnzok pp ugyanezt a fajta biztonsgot lvezhetik az trsadalmi csoportjaikban. Azok a csoportok melyek ilyen biztonsgot adnak, rtelemszeren sokkal knnyedebben tartjk meg tagjaikat, mint azok tagjairl, az nem kveteli meg a hsget (s valsznleg nem is marad fenn sokig). akik nem. Mg egyszer, ez a termszetes kivlasztds. Az a csoport mely nem gondoskodik jl

De vajon a foglalkozsi trzsek is ilyen biztonsgot nyjtanak a tagjaiknak? Termszetesen nem azonnal. Ha nk s a btyjuk kedden egy hagyomnyos vllalkozsba kezdenek, a btyjuk aligha szmthat arra, hogy szerdn lete vgig tart nyugdjba mehet, teljes fizetssel habr hsz v mlva, ha ezalatt az id alatt vgig segt pteni a vllalkozst, mr szmthat r. Az a tny, hogy az etnikai trzsek kpesek arra, hogy tagjaiknak blcstl-srig tart

biztonsgot nyjtsanak, gazdagsguk valdi mrcje. Kultrnk emberei gazdagok ktyk, gpek s szrakozsi lehetsgek tekintetben, de mindannyian tisztban vagyunk llsunk elvesztsnek rettenetes kvetkezmnyeivel. Nhnyak szmra sajnos sokaknak ez a vilg vgvel egyenl; elborulnak, felkapjk a legkzelebbi automata fegyvert, agyonlvik korbbi fnkket, majd golyt reptve sajt agyukba magukkal is vgeznek. Ezek az emberek ktsgtelenl szkn vannak a biztonsg rzsnek.

Daniel Quinn

144

A civilizcin tl

Mi a helyzet az idsek elltsval?


Azt krdeztk tlem, hogy a nyugdjba vonult cirkuszi eladt vajon eltartjk-e a fiatal eladk?, mint ahogy az idseket az etnikai trzsekben. A cirkuszi let nem gy mkdik de az etnikai trzsi lt sem gy mkdik. Az reg vadszokat nem tartjk el a fiatal vadszok.

Kezdjk ott, hogy a cirkusz nem csak eladkbl ll. Az eladknl jval tbben vannak azok, akik mindenfle egyb dolgot csinlnak, pp mint ahogy a filmekben ltott sznszeknl is A nyugdjba vonult cirkuszi eladk kifejezs nem tkrzi a cirkuszi let valsgt vagy egy nem tudnak eladni, akkor ms feladatokat vllalnak a cirkusz krl. Nem kell eltartani ket, csak mert mr nem kpesek kteleken jrni vagy akrobatikzni. jval tbben vannak azok, akik rszt vesznek a httrmunkban, hogy a kp a vszonra kerljn. etnikai trzs lett, ahol nem ltezik olyan, hogy visszavonult vadsz. Amikor az eladk mr

Mi az nk elkpzelse az idsek elltsrl? Ha ennek rsze egy cscstechnolgis krhz sszes szolgltatsa, akkor nyilvn nincs olyan trzs, ami ilyet nyjtani tudna. Az IBM s a General Motors nem mkdtet a sajt dolgozik szmra krhzakat; egszsgbiztostst nyjtanak, amit viszont brmely trzs szabadon megtehet. Ha az nk elkpzelse az idsek elltsrl tartalmaz lelmet, ltzket, hajlkot s azt

figyelmet, amit az idsek egy etnikai trzsben kapnak, akkor ez mind tkletesen elrhet egy foglalkozsi trzs szmra is.

Daniel Quinn

145

A civilizcin tl

Az elmk trzse
Az emberek hajlamosak arra, hogy a foglalkozsi trzseket egyfajta poszt-apokaliptikus, fantziavilgban kpzeljk el. Meglepdnek amikor rmutatok, hogy a trzsek is rendelkezhetnek egszsgbiztostssal s nyugdjpnztrral (ha akarnak), vagy hogy a kormny pp annyira rdekelt lesz beszedni tlk az adt s a szocilis befizetseket, mint brki mstl. Ezutn azt krdezik, hogy ha ez a helyzet, akkor mi rtelme van az egsznek? Ha a vilg pp elg gyakran megvlaszolni. olyan lesz, mint amilyen most, akkor minek trdni vele? Ezek olyan krdsek, amiket nem lehet

Kultra Anya azt tantja, hogy amire szksgnk van az a megvlts valamifle Szent Arnold Schwarzenegger, aki Jzus, Jefferson, a Dalai Lma, a Ppa, Gandhi, Gorbacsov, Napoleon, Hitler s Sztlin kombincija egybegyrva. A tbbi hatmillird ember Kultra Anya szerint tehetetlen, kptelen brmit is tenni. Csak vrnunk kell, mg St. Arnold megrkezik. Daniel Quinn azt tantja, hogy egyetlen ember sem fogja egyedl megmenteni a vilgot. Ha

a vilg egyltaln megmenekl, sok milli (s vgl millird) ember fogja megmenteni azzal, az ezer ember inspirlhat mg szzezret, akik inspirlhatnak egy millit, akik pedig egy millirdot s akkor kezd majd meginogni a vilgrend.

hogy j mdon l. Attl, hogy ezren j mdon lnek, mg nem fog felborulni a vilgrend. De ez

egszsgbiztostsommal?)

(s ekkor valaki megkrdezi majd: De ha meginog a jelenleg uralkod vilgrend, mi lesz az

Daniel Quinn

146

A civilizcin tl

A trzs egyenl a tagjaival


A Columbia Egyetemen rendezett hres vitn az egyik kar egy tagja azt lltotta, hogy a karok egyenlek az egyetemmel, az egyetem elnke (Dwight D. Eisenhower, az Egyeslt llamok korbbi elnke) azonnal leszlta s kzlte, hogy a karok az egyetem alkalmazottai. Mr. Eisenhower nem ellenkezne velem ha azt lltanm, hogy a trzsek tagjai nem alkalmazottak, k maguk a trzs. Valjban ez a nagy klnbsg.

Mivel a trzs egyenl a tagjaival, a trzs az, amiv a tagjai tenni szeretnk se tbb, se kevesebb. Ha a trzsnk tagjai elvrjk, hogy ugyanolyan blcstl-srig tart biztonsgot kvetelmny s a nylt trzsek vilgban nincs is sok rtelme. Egy ilyen vilgban pldul nyjtsanak s kapjanak, mint az etnikai trzsek tagjai, akkor azt fogjk megvalstani. De ez nem tkletesen elkpzelhet, hogy a frj s a felesg klnbz foglalkozsi trzsekhez tartozik s hogy a gyerekeik szintn ms trzsekhez akarnak majd tartozni. Valjban ez a nyitottsg s vltozatossg a lnyege az egsznek.

A trzs nem ms, mint emberek egy csoportja, akik kzsen biztostjk a meglhetst s a megvalstsnak nincs egyetlen helyes tja. Legyenek tallkonyak!

Daniel Quinn

147

A civilizcin tl

Mirt kell egyltaln meglhetst biztostani?


Az emberek nha gy reaglnak a javaslataimra, mintha ez az egsz meglhetst biztostani dolog kicsit undort vagy flsleges lenne akr trzsi akr ms mdon. gy rzik, hogy ha mr j Trzsi Forradalom, akkor egyltaln nem kellene meglhetst biztostanunk, gy kellene tudnunk lni, mint a madarak a levegben. Pontosan. Errl szl az egsz, mondhatnk. Nem az j Trzsi Forradalmat rtik flre, hanem a leveg madarait. A verebek lehet, hogy

szabadok, mint a madarak, de ez nem jelenti azt, hogy nem kell maguknak meglhetst

biztostaniuk. pp ellenkezleg, a Fld minden llnynek ezt kell tennie. A sznyogoknak,

libknak, delfineknek, csimpnzoknak, pkoknak, bkknak, mind energit kell fordtaniuk arra, hogy megszerezzk azokat a dolgokat, amik az letben-maradsukhoz szksgesek. Nincs olyan llny, mely egsz lett csak ttlen lustlkodssal tlti, mg az erforrsok csak gy beleramlanak s letben-tartjk. Mg a nvnyeknek is biztostaniuk kell a meglhetsket.

Olyanok, mint egy gyr, ami felveszi a napbl rkez energit s sernyen sajt anyagg alaktja. A trzs valjban csak egy csodlatosan hatkony trsadalmi szervezds, ami a meglhetst mindenki szmra egyszerv teszi szemben a civilizcival, ami egyszerv teszi a kivltsgosak egy szk csoportjnak s nehzz a tbbieknek.

Daniel Quinn

148

A civilizcin tl

Mg egy trzsi plda


A Neo-Futuristk trsulata sznszekbl ll, akik maguk rjk, rendezik s adjk el a trsadalmi, politikai s szemlyes felvilgosulsnak sznt munkikat, egy kznsgi interakcira pl ksrleti sznhzban. (Nyilatkozat a trsulat weboldalrl, a sajt cljaikrl.) Egy alacsony, vagy technolgia nlkli, szerny sznhzi formban dolgozva, a trsulat sszerakott egy teljesen egyedlll, posztmodern drmt, ami harminc, folyamatosan vltoz, hatvan perces eladsbl ll, a Too Much Light Makes The Baby Go Blind (A tl sok fny elvaktja a csecsemt) cm alatt. volt 1993-ban a New York-i Josheph Papp sznhzban. 1992-ben a Neo-Futuristk

Ez a munka (ezen rs pillanatban) 1988. december 1-tl kezdden fut Chicagban s sikeres megnyitottk sajt Neo-Futurarium-ukat, egy 154 frhelyes sznhzat s killttermet. Egyidejleg nem kevesebb, mint tizenhrom tag aktv a trsulatban, br egy tlagos elads csak kb. nyolc embert ignyel. A Too Much Light rsa, rendezse s eladsa mellett ez a tizenhrom ember a sznhzzal kapcsolatos szinte sszes feladatot elltja irodt tartanak fenn, takartanak, jrahasznostanak, programokat szerveznek, kellkeket vsrolnak, s gy tovbb.

Daniel Quinn

149

A civilizcin tl

Kzdelem a hagyomnyos mdon


Egy cignyokrl s ms vndor npekrl kszlt tanulmnyban Sharon Bohn Gmelch antropolgus ezen csoportok tllsnek okaibl sorol fel nhnyat. A rezsijket alacsonyan tartjk s nem rdekeltek az anyagi javak felhalmozsban s tkjk nvelsben. Hajlandak kiaknzni a marginlis lehetsgeket, betlteni a gazdasgi rseket s megelgednek a tbb forrsbl szrmaz cseklyebb profittal. Rviden szlva gyakorlott kzdk mint Madrid sem lt szz szzalkban az jsgbl. sszes lakja volt, amikor ott laktunk s ahogyan az East Mountain News tagjai voltak, egyikk

Ugyan ez igaz a Neo-Futuristkrl is. Br a cljuk az, hogy a meglhetsket a sznhzbl biztostsk, 1998-ban legtbbjk valsznleg jvedelmk csupn huszont tven szzalkt szerezte onnan, vli Grag Allan alapt (aki jvedelmt azzal egszti ki, hogy sznhztrtnelmet oktat a Columbia College fiskoln.) A tbbiek msodllsban masszr pincrek, st egyikk Istenhez h rocksztr egy hres punk bandban. A trsulat egy tagja, Geryll Robinson azt rja: gy szerettem volna, ha az amerikai

terapeutk, testnevel tanrok, CD-ROM szerkesztk, technikusok, asztrolgusok, titkrnk,

nagyvllalatok fenntartsa s tmogatsa nlkl tudtam volna lni az letemet. De nem tudtam. Szmos fura s gyakran piszkos gyletben vettem rszt, amirt fizettek Egyszer Meghallgattak. Most mr az vk vagyok. Az letem most j. Nagyon j. megltogattam Chicagt. Megnztem a Too Much Light-ot. Be akartam szllni. Odakltztem.

Daniel Quinn

150

A civilizcin tl

De nem lehet X-bl trzs?


Ezt a krdst teszik fel nekem jra s jra X helyre klnfle dolgokat helyettestve. Pldul megkrdeztk, hogy egy mr ltez, hagyomnyos alapokon mkd vllalkozst t lehet-e alaktani trzsire? Igen, minden bizonnyal t lehet, de nehz lesz, mivel a legtbb ember, aki rszt vesz egy hagyomnyos vllalkozsban, a munkabrrt van ott, a fizetsrt. Azok akik mr feljebb msztak a fizetsi rangltrn, nem akarnak lejjebb mszni. s pp ahogy ezek az emberek nem fogjk berni a kevesebb fizetssel, msok nem fognak rlni a fizetsen tli tbbnek csak el akarjk vgezni a ktelez munkjukat s hazamenni. De termszetesen semmi sem lehetetlen. Egy houstoni szeminriumomon egy dik megkrdezte, hogy nem tud-e nhny ember

sszellni s trzsi mdon lni, mikzben a meglhetsket egyenknt, nllan keresik meg? Persze, ez is egy lehetsg, de ezt nevezik kommunnak, nem pedig trzsnek, pontosan azrt, mert nem egytt dolgoznak a meglhetskrt.

De nem lehet egy trzsbl kommuna s nem lehet egy kommunbl trzs? Ahhoz, hogy ezekre a krdsekre vlaszoljunk, kell egy kis httrismeret.

Daniel Quinn

151

A civilizcin tl

Kommunk s trzsek: eredet


Helyszn a Topsy t. A legtbb kzssg ahol ltnk, csak gy lett, anya s apa nlkl, csak gy. Egyszer aztn, egy vszzaddal ezeltt vagy kettvel, vagy ttel egy vegyesbolt sszellt egy lelmiszerbolttal, egy hentessel, egy istllval, egy kovccsal, egy fogadssal, aztn csatlakozott hozzjuk egy bank, egy szrazru keresked, egy panzi, egy gyvd, egy borbly, egy orvos s gy tovbb. Egyszer aztn mindannyian felismertk, hogy rdekeltek a kzssg hogy egy fszerrus sikeresen legyen, de mindegy volt szmra, hogy az egy Smith vagy egy de mindegy volt neki, hogy az egy Anderson vagy egy Adams. sikerben s bizonyos fokig egyms sikerben is. A bankr szmra bizonyra kvnatos volt, Jones. A panzi tulajdonosa szmra bizonyra kvnatos volt, hogy egy borbly sikeres legyen,

A kommunk sosem ilyen esetleges mdon alakulnak. Hanem szndkos kzssgek, olyan emberek kztt, akik kzs clok elrse rdekben akarnak egytt lni, ltalban hogy egytt is dolgoznak. A trzsek (s itt termszetesen az j trzsekre gondolok) olyan emberekbl llnak, akik viszonylag elszigetelten. A kommunk az egyttlsrl szlnak s nem felttlen jrnak azzal,

egyesteni szeretnk energiikat s tudsukat, hogy kzsen biztostsk meglhetsket. A

trzsek arrl szlnak, hogy egytt dolgoznak s nem felttlen jrnak azzal, hogy egytt is lnek.

Daniel Quinn

152

A civilizcin tl

Kommunk s trzsek: tagsg


A trvny s a szoksjog ltal megengedett mrtkig a hagyomnyos kzssgek azt a politikt alkalmazzk, hogy bizonyos embereket kizrnak, mg a tbbieket beengedik. Ms nyugodtan csatlakozhatunk. A kommunk pp az ellenkez mdon mkdnek. Az politikjuk az, hogy bizonyos szval hacsak nem tartozunk valamely utlt faji, vallsi, trsadalmi vagy etnikai csoporthoz,

embereket bevesznek, mg a tbbieket kizrjk. Ms szval hacsak nem valljuk magunknak azokat a klnleges rtkeket (trsadalmi, politikai vagy vallsi), nem csatlakozhatunk. A trzsi klszably viszont az, hogy: Ki tudjuk-e terjeszteni a kzssg meglhetst annyira,

hogy minket is eltartson? Ms szval ha a trzsi foglalkozsunkbl akarunk meglni, akkor ki kell terjesztennk a csoport kereskpessgt addig a pontig, amikor mr minket is elbr. Pontosan ezt tette Hap s C.J. az East Mountain News-nl. Nem tudtuk volna ket is bevenni a vllalkozsba, ha nem tudtk volna nvelni azt a reklmok rtkestsvel.

Daniel Quinn

153

A civilizcin tl

Egy trzsbl nem lehet kommuna?


Mint azt mr emltettem, a trzsek arrl szlnak, hogy egytt dolgozunk s nem felttlen jrnak azzal, hogy egytt is lnk. De a trzsi emberek egytt is lhetnek anlkl hogy kommunv vlnnak. Amikor Sharon Bohn Bmelch antropolgus a kzmves, keresked s szrakoztat kisebbsgekrl beszl, mint amilyenek pldul a cignyok, a norvg taterek, az r vndorok s az indiai nandiwallk, megjegyzi, hogy ezen csoportok trsadalmi szervezdse rugalmas s gykereiben nem kommuna jelleg. Ami miatt nehzkesnek tartom, hogy egy trzsbl kommuna legyen, hogy a kommunk

hagyomnyosan kzs ideolgik alapjn vlasztjk ki tagjaikat. A kzs eszmk a trzs tagjai szmra sem lnyegtelenek, de fellrja ket az a krds, hogy Ki tudjuk-e terjeszteni a kzssg meglhetst annyira, hogy minket is eltartson?

Azt bizonyosan llthatom, hogy az East Mountain News-nl egyiknk fejben se fordult meg, hogy kommunt alaktsunk. Mind nevetsgesnek tartottunk volna egy ilyen tletet. A trzs nem arrl szl, hogy ljnk egytt, hanem hogy dolgozzunk egytt a meglhetsrt.

Daniel Quinn

154

A civilizcin tl

Egy kommuna nem lehet trzs?


A vlasz Igen, egy kommunbl biztosan lehet trzs; csak nem ez a legegyszerbb mdja. A kommunk ltalban az olyan emberekbl alakulnak, akik mindentl tvol akarnak lenni. Elszigetelni magukat a korrupt, materialista s igazsgtalan trsadalomtl, ltalban kzel a termszethez akarnak lni, olyan emberek mellett, akik hasonlkpp gondolkodnak. Mivel egyszeren akarnak lni, a meglhets biztostsa szinte lnyegtelennek tnik. Lehet, hogy kertszkednek, ellltanak kzimunkval nhny termket, vagy elfogadnak egy hagyomnyos

llst. Aztn ahogy mlik az id, lehet, hogy minden a terv szerint alakul de az is lehet, hogy nem. A romantikus egyszersg, lehet, hogy kevsb lesz vonz, mint hittk. Elkpzelhet, hogy lesznek akik unjk a munkjukat. Az idegek felrldhetnek, az eszmk elfelejtdhetnek, a bartsgok szteshetnek s a dolog hamar vget r. Vagy egy ms irnyt vesz. Lehetsges, hogy a tagok figyelme az eszmk helyett inkbb a

kzs meglhets egy kielgtbb formja fel tereldik. De ne fejtsk el, ez a csoport eredetileg egsz ms alapon szervezdtt ssze, szval ha pp akad kzs szakmai rdekldsk s tudsuk az inkbb lesz szerencse, mint tervszersg.

Ez olyan, mintha nk elmennnek bevsrolni s csak az m mustr, mang, majonz, makarni, stb. betvel kezdd rukat vennk, majd elgondolkodnnak azon, hogy vajon nem annyira valszn, mintha pp ezekrt a hozzvalkrt indultak volna a boltba. megvannak-e a Cassoulet du Chef Toulousian -hoz szksges hozzvalk. Elfordulhat persze, de

Daniel Quinn

155

A civilizcin tl

Rendezzk meg a show-t itt, az istllban!


A fenti idzet a filmlegenda Mickey Rooney szjbl hangzik el vagy fl tucat filmben, amit az 1940-es vekben Judy Garland-al kzsen forgattak. De fggetlenl attl, hogy egy szrmazik, akik keresik a lehetsgeket tehetsgk bemutatsra. Fontos megjegyezni, hogy nem olyan emberek mondjk, akik azon gondolkodnak, hogy mi filmben hangzott el, a jelentse egyrtelm. Mindenki rti, hogy egy trsulatnyi fiatal eladtl

olyat talljanak ki, amit kzsen tudnnak csinlni. Lnyegben k azrt egy csoport, mert mr tudjk, hogy mit tudnak kzsen csinlni. A show-biznisz hozta ket ssze pp, ahogy a sajt-

biznisz minket Hap-el s C.J.-vel. Lehettnk volna egybknt a legjobb bartok, de csak az jsg tudott minket egy trzzs kovcsolni. Ha azt talltuk volna ki, hogy nyissunk rgisgkereskedst vagy indtsunk szoftvercget, Hap s C.J. sosem vett volna rszt, nem szmtott volna, milyen kzel llnak hozznk. Mindezt arra a krdsre mondom el vlaszknt, ami sokak fejben fordul meg: Nem llhat

ssze nhny j bart, hogy trzset alaktson? A vlasz igen, pp ahogy a kommuna is vlhat elssorban a kzs szakmai rdeklds kapcsn jtt ssze (ahogy a Neo-Futuristk).

trzs. Tkletesen lehetsges, csak pp nagyon nem valszn kivve ha az a barti trsasg

Daniel Quinn

156

A civilizcin tl

Az amish nem egy fldmves trzs?


Az amish egy vallsos szekta, a mennonitk egy ga. Az albbi teszi ket inkbb kommunv, mint trzzs: Ha jelentkeznk, hogy szeretnnk tagok lenni, sokkal jobban fogja ket rdekelni a hitvilgunk s a morlis karakternk, mint a fldmves kpessgeink.

A kommuna lehet trzs, pp ahogy egy vilgttorony is lehet gabonasil s a bli ruha is lehet egy krhzi pol uniformisa. De a tny tovbbra is az, hogy azrt szoktunk klnfle neveket adni a dolgoknak, mert klnbz dolgoknak tartjuk ket. A gyarmati j Angliban a telepesek kommunkat alaktottak, nem trzseket s tisztban voltak a klnbsggel. A trzsek a barbr bennszltteknek, mg a kommunk a civilizlt embereknek valk voltak.

Az emberek azt is megkrdezik, hogy A Ben & Jerry vajon trzsi vllalkozs? s a vlasz, hogy a Ben & Jerry valban egy trzsi vllalkozs volt, amikor a cg dolgozi egyedl Ben s Jerry voltak, szemlyesen ksztettk a jgkrmeket egy hsz literes fagyasztban s k kanalaztk az gyfeleknek egy burlingtoni benzinkton Vermontban. Ezutn a vllalkozsukat

nem jabb trzsi tagok hozzadsval nveltk, hanem hagyomnyos mdon alkalmazottakkal. A Ben & Jerry mr nem trzsi vllalkozs, hanem egy profitvadsz cg (amitl nem lesz kevsb csodlatramlt a fagylaltjuk). Lehet egy profitvadsz cgbl trzsi vllalkozs? Termszetesen. Csak nem lesz belle automatikusan az. Nem clom (s nem is ll hatalmamban), hogy megfosszam a trzs szt eredeti jelentstl.

Inkbb csak szeretnm felruhzni egy egyedi jelentssel, amikor az j Trzsi Forradalom vonatkozsban hasznlom.

Daniel Quinn

157

A civilizcin tl

Nemes bennszlttek?
Egy orvos, mikzben azon gondolkodott, hogy mire lenne szksg egy egszsggyi trzs elindtshoz, megemltette, hogy az orvosi dolgozknak trsadalmunkban ltalban vve magas az letsznvonaluk egyrtelmen utalva arra, hogy ez valamifle problma vagy akadly. Nhny krdssel sikerlt felfedni, hogy ntudatlanul br, de gy kpzelte el az egszsggyi trzset, mint a nemes bennszltteket akik tl nzetlenek ahhoz, hogy pnzt krjenek a szolgltatsaikrt (s ezrt kptelenek fenntartani azt az letsznvonalat, amit korbban megszoktak).

Nehz megbirkzni ezzel a jl ismert ktplussggal, ami kptelen az embereket mskpp ltni, mint vagy teljesen nzk vagy teljesen nzetlenek. Mint egy KI/BE kapcsol, amit csak az egyik vgletbl a msikba lehet billenteni. A trzsi let ezen vgletek kztt mkdik. A teljes mrtkben nzetlenek trzse ugyan gy kudarcot fog vallani, mint a teljesen nz emberek trzse.

Ha egy orvos gy dnt, hogy inkbb egy ltalnos praxist nyit egy kisvrosban, minthogy egy specializltat egy nagyvrosban, azzal kell szmolnia, hogy ingyen dolgozik majd? orvos gy dnt, hogy inkbb egy egszsggyi trzshz szeretne tartozni, mint egy Termszetesen nem. A kisvrosi emberek is fizetni fognak az egszsggyi elltsrt. Ha egy hagyomnyos krhzhoz, mirt kellene azzal szmolnia, hogy ingyen fog dolgozni? Az emberek tisztban vannak vele, hogy az orvosoknak, csakgy mint mindenki msnak, meg kell lnik valamibl, akr trzsekben, akr krhzakban dolgoznak.

Daniel Quinn

158

A civilizcin tl

Idszakos trzsi zlet


Az 1973-as A Nagy Balh cm filmben kt zsebtolvaj, Johnny Hooker (Robert Redford) s Luther Coleman (Robert Earl Jones), a jamaicai zsebkend nev trkkel vletlenl pp a maffiafnk Doyle Lonnegan (Robert Shaw) pnzszlltjt rvidtettk meg. Amikor Lonnegan tudtra jut a rabls, meggyilkoltatja Colemant. Hooker, hogy bosszt lljon trsrt, gy dnt clba veszi magt a fnkt. Amikor belevg terve megvalstsba, lthatjuk, hogy (pldul gyintzk vagy banktisztviselk), de akik mindig kszen llnak arra, hogy zsebtolvajok egsz trzshez tartozik, olyanokhoz, akik ltalban tisztessges munkkbl lnek csatlakozzanak a tbbiekhez valami igazn nagy svindli kedvrt. A lnyeg a kszenlt. Amint megkapjk az egyszeri, hangtalan jelet, azonnal otthagyjk munkjukat. Anlkl hogy rkrdeznnek, mekkora lesz a fogs vagy mennyi lesz a rszk, mind zkkenmentesen

sszegylnek, hogy rszt vegyenek a nagy fogs cm sznhzi eladsban. Pont mint a cirkuszban, mindegyik tag akkor lesz roppant fontos, amikor eljn az pillanata. Egyikk megfigyeli Lonnegan-t, hogy mivel lehetne megszorongatni. Msok a munka kivitelezsn, a felszerelsen s a kellkelen gykdnek. Br egyrtelmen Henry Gondorff (Paul Newman) a fnk, ettl nem vlik egyedlllan fontoss. Minden munkt el kell vgezni s a fnk is csak egyike ezeknek. A hierarchikus rendszerekben a fnk egy magasabb szint lny. A trzsi rendszerekben a fnk csak egy dolgoz a sok kzl. (Pontosan gy volt ez az East Mountain News-nl is.)

Daniel Quinn

159

A civilizcin tl

Kvetkez trzsi vllalkozsom


Mg jval azeltt, hogy az tletet trzsinek minstettem volna, nyitni szerettem volna egy cirkuszi tanodt, olyat mint amilyet a Providence-ben s az n Izmelemben emltettem. Most mr van egy jobb tletem arra, hogyan lehetne ezt a valsgban is mkdtetni. Houston azrt szimpatikus nekem, mert nincs znkra osztva, gy nz ki, mint egy lak s szolgltat negyedek stoppolt takarja, senki se lepdik meg, ha otthonrl vezetsz vllalkozst. Ez idelis helysznn teszi egy cirkuszi tanodhoz, ami egyesten a munkhoz, a killtshoz s az eladshoz szksges tereket s egy kzponti helyet biztostana a munkhoz, jtkhoz, eladshoz, tanulshoz, rszvtelhez (mint tanr, elad, vagy dik): akrobatk, zsonglrk, bohcok,

tncosok, zenszek, sznszek, dszlettervezk, bvszek, vilgtstechnikusok, filmksztk, rk, fazekasok, festk, szobrszok, fnykpszek, takcsok, kosztmsk, csok, villanyszerelk s gy tovbb. Nem lennnek osztlyzatok, ktelez trgyak, vizsgk csak tanuld amit akarsz, amikor akarod. s br minden korosztly szmra nyitott lenne, a gyerekeiket otthon tant szlk szmra egy csodlatos forrs lehetne, ami miatt okkal mindentt egyre npszerbb vlna. Azonban nem egy kzssgi oktatsi kzpont vagy dikok vezette oktats lenne. Ezek mind kivl dolgok, de engem szemly szerint a szrakoztats rdekel, nem a polgri jtettek. Valaki azt krdezte, hogy mirt vlasztank a dikok egy egyetem helyett ezt a cirkuszi tanodt? A a hagyomnyos oktatst vlasztjk majd. Mg nincs temtervem erre a nagy vllalkozsra.

kett nem mrhet ssze s a szigoran karrierista gondolkodsak bizonyra tovbbra is inkbb

Daniel Quinn

160

A civilizcin tl

Megklnbztetni tudni annyit tesz, mint megismerni


Fontos felhvnom a figyelmet arra (mieltt msok teszik), hogy nem n talltam fel a trzsi vllalkozsokat; n csak megklnbztettem ket a hagyomnyosoktl s ezltal lthatv Egy szeminriumomon Rennie eszembe juttatott egy ltalunk ismert ilyet: a Rimskytettem ket. Most, hogy mr tudjk mik azok, valsznleg mindenfel szre fogjk venni ket. Korsakoffee kvhzat az oregoni Portlandben. Ez egy helyi nevezetessg, egy furcsa helyi hressg, Goody Cable alkotsa, amit ltniuk kell, hogy elhiggyk. Lelni egy asztalhoz annyit tesz, mint belpni egy olyan klnleges vilgba, amit tnyleg csak az a sz r le megfelelen, hogy trzsi. Amikor klnsen nagy a forgalom, gyakran rveszik a vsrlkat, hogy segtsenek a felszolglsban, s ismerek egy helyi szerzt, aki hetente egyszer eljr hozzjuk felszolglni, csak a trzshz tartozs kivltsgos rzsrt. Az emberek gyakran llnak sorban, csak hogy lenni. A trzsi emberek tbbet kapnak az lettl. Gondoljanak csak bele. Tbb mint harmincezer szavamba kerlt, hogy elfogadhatv bejussanak; azrt szeretnek ott lenni, mert az ott dolgoz emberek is lthatan szeretnek ott

tegyem ezt a mindssze ht szt.

Daniel Quinn

161

A civilizcin tl

A civilizltak gyllik s flnek a trzsi emberektl


Brmifle vndortrsulat emberei izgalmasnak, de veszlyesnek szmtanak, akiket a sznpadon kvl rdemes elkerlni. Ez a varzsuk rsze, klnsen a fiatalok szmra. Rgebben a vndorcignyokat gyakran azzal gyanstottk, hogy ellopjk a gyerekeket, valsznleg azrt, mert nhny gyerek valban engedett a cigny let csbtsnak. Rgta gyantjk, hogy a zsidk kmlve puszttottuk a bennszltt npek trzsisgt. A trzsisg az elmaradottsg s a vadsg igazi jelkpe.

trzsisge hozzjrult a dmonizlsukhoz. s termszetesen ahol csak talltuk, erfesztst nem

A civilizltak az uralkod hierarchitl akarnak fggni, nem egymstl. Van valami eredenden gonosz abban, ha az emberek kis csoportokban nelltakk vlnak. Ezrt kell a hajlktalanokat kirakni, brhol is gyljenek ssze. Ezrt kellett elpuszttani a Hetednapi Davidinusok kzssgt Waco-ban sosem gyanstottk meg ket semmifle

bncselekmnnyel, mg kevsb tltk el brmirt de bizonyra valami nagyon csnya dolgot csinlhattak ott. A civilizltak azt akarjk, hogy az emberek kln-kln boldoguljanak s hogy kln-kln ljenek, zrt ajtk mgtt egy csald egy hz, mindegyik megpakolva trzsekben lnek, hanem kzssgekben. htszekrnnyel, tvvel, mosgppel, stb. gy lnek a rendes emberek. A rendes emberek nem

Mgis, furcsa md, amint a trzset valamifle kvnatos dologknt mutatjuk be, a rendes emberek kikrik maguknak, hogy k vannak legalbb annyira trzsiek, mint brmely busman, vagy feketelb.

Daniel Quinn

162

A civilizcin tl

Trzsek s kzssgek
Hierarchikus formba knyszertve a trzs olyasvalamiv vlik, amit a civilizltak kzssgnek neveznek. A hierarchin bell, a civilizci minden korban, a kzssgek a kzpkori Anglia modellje volt kicsiben, pp ahogy Evanston a modern Amerika klnbz szinteken hasonlkpp festenek. A kzpkori yorkshire-i Wharram Percy falu a mikrokozmosza. Ez a fajta fraktlos hasonlsg a mikr s makrovilg kztt, ahogy John Briggs s David F. Peat mondja, egy olyan dinamikus rendszer valamennyi komplex bels visszacsatolsnak eredmnye, mint a mienk. Elkerlhetetlen, hogy Evanston s kelet-Los Angeles s Harlem s az oklahomai Broken Arrow mind a teljes trsadalmunk hierarchikus szerkezett tkrzzk, gazdagok itt, kzposztly ott, szegnyek amott. Nem szmt, hogy Evanston gazdagjai jobban lnek, mint kelet-Los Angeles gazdagjai, vagy hogy Harlem szegnyei sokkal rosszabbul lnek, mint Broken Arrow szegnyei. A struktra ott van.

A kzssg sz mr nmagban is egy elismerse a tisztessgnek s az rdemteleneket tvol tartja. A homoszexulisok sokig s kemnyen kzdttek, hogy a melegek kzssgv vlhassanak, de a pedofil homoszexulisoknak s a porn rknak nincs eslyk. A nekik bandik, galerijeik, populciik s szektik vannak. gengsztereknek, bnzknek, eltlteknek s a vallsi fanatikusoknak nincsenek kzssgeik,

El tudom kpzelni, hogy a rendes emberek vonzdjanak az objektivizmushoz, az nkntes egyszersghez vagy a kreatv individualizmushoz. Nehezebben tudom elkpzelni, hogy vonzdjanak a trzsi lethez. De lehet, hogy ezzel csak n vagyok gy.

Daniel Quinn

163

A civilizcin tl

Pldabeszd a fenntarthatsgrl
Egy feltall elvitte j szerkezetnek terveit egy mrnkhz, aki rnzett s ezt mondta: Ez a terv alapveten hibs. Biztos, hogy nhny perc mkds utn meg fogja semmisteni nmagt. Ha jl van elksztve, nem fogja vlaszolta a feltall. Minden egyes alkatrszt a lehet legtkletesebb anyagbl kell elkszteni, pontosan a lers szerint.

A mrnk felptette a szerkezetet, de nhny perc mkds utn az megsemmistette nmagt. A feltallt ezt nem tntortotta el. n nem azt csinlta, ami mondtam lltotta. Sokkal jobb alapanyagokat kell hasznlnia, az elrhet legjobbakat s minden alkatrszt a lerst a lehet legpontosabban kvetve kell elkszteni.

A mrnk jra nekillt s az j modell mr nyolc percig mkdtt. Ltja? mondta a feltall. Hatalmas elrelpst tettnk. Prbljuk meg jra, mg jobb alapanyagokkal, mg pontosabb megmunklssal.

Az j szerkezet mr tz percig brta. A feltall ezutn is arra krte a mrnkt, hogy ptse fel mg egyszer, ezttal is mg jobb alapanyagokkal s mg pontosabb megmunklssal. s j modell mr tizenegy percig hzta.

A feltall ezen az ton akart volna tovbbmenni, trekedni a lehet legtkletesebb alkatrszekre, de a mrnk nem volt hajland folytatni. Nem ltja, hogy a befektetett munka nem trl meg? Egy mkdskptelen tervet az alkatrszek javtsval mkdsre brni idpocskols. Hozzon egy letkpes tervet s garantlom nnek, hogy az a szerkezet vekig fog mkdni, a lehet legltalnosabb elrsoknak is megfelel, leghagyomnyosabb alapanyagokkal.

Daniel Quinn

164

A civilizcin tl

Amink van, az nem fenntarthat


Kulturlis mitolgink alapvet ttele, hogy minden bajunk forrsa, hogy az emberek nem elg jk. Jobb alapanyagokbl kell kszlnnk, egy jobb lerssal (ami pldul szrmazhatna egy zldre festett hagyomnyos vallsbl). Csak kedvesebb, szeldebb, szeretetteljess, kevsb nzv, hossztvon gondolkodv kell vlnunk s akkor minden rendben lesz. Termszetesen senkinek sem sikerlt jobb tennie minket tavaly vagy azeltt vagy azeltt vagy azeltt vagy brmikor a jegyzett trtnelem sorn de taln idn szerencsnk lesz vagy jvre vagy azutn. Az sszes knyvemben azt prblom bebizonytani, hogy civilizcink baja nem az

emberekben van, hanem a rendszerben. Az igaz, hogy a rendszer fogaskerekei mr tzezer ve itt zrgnek, ami hossz id egy emberi let tvlatbl, de ha az emberisg trtnelmnek rvidnek. Az Izmaelben civilizcinkat egy replgphez hasonltottam, ami mr tzezer ve van a tvlatbl nzzk, ez az idszak mr nem tnik epikus hosszsgnak, sokkal inkbb tragikusan

levegben de inkbb szabadessben, mint replsben. Ha kitartunk mellette, hamarosan ssze fogjuk trni magunkat. De ha sokan kiszllnak s ezltal megszabadtjk slytl, taln hosszabb ideig maradhat a levegben (mg a tbbiek kiprblnak valami mst, aminek tbb rtelme van).

Daniel Quinn

165

A civilizcin tl

Menjnk, t a falakon!
James W. Fernandez antropolgus rta, Az antropolgusok, a filozfusokkal ellenttben gy ltjk, hogy a kulturlis vilgokat ltomsok keverknek eladsa kelti letre (Kiemels ltalam)

gy ht rmmel keverek ssze nhny jabb ltomst, hogy j kulturlis vilg jhessen ltre. Miutn tbb rt tltttnk beszlgetssel a civilizcin tlrl, egy trzsi letmd fel

irnyul elmozdulsrl, a szeminrium egy dikja azt mondta, hogy mg mindig nem ltja, mirt lenne ettl az emberi let fenntarthatbb. Hossz utat tettnk meg, mita foglalkoztam ezzel a krdssel, ezrt most jra megteszem. Ez egy vals s fontos krds. Az j Trzsi hossztv fennmaradst, akkor mi rtelme az egsznek? Forradalom lehet, hogy egy jobb letet hoz sok ember szmra, de ha nem szolglja fajunk

Pillanatnyilag hatmillirdan lnk, az ltalam a kultrk legrtalmasabbjnak nevezett mdon. Ezen hatmillird csak tz szzalka az, aki tnylegesen a legrtalmasabb cscssebessggel zablja fel az erforrsokat, jrul hozz a globlis felmelegedshez, stb. de a kilencven szzalk, mivel semmi ms nincs a lthatron, olyann akar vlni, mint az a szerencss tz. Irigylik a tz szzalkot s meg vannak gyzdve rla, hogy a legrtalmasabb mdon lni az let lehet legjobb tja. Ha nem adunk nekik valami mst amire vgyhatnnak, hallra vagyunk tlve.

Daniel Quinn

166

A civilizcin tl

Rendszerszint vltozs
Az j Trzsi Forradalom egy meneklsi tvonal kultrnk brtnbl. A brtn falai gazdasgiak. Az, hogy valahogy meg kell lnnk, az a valami ami benntart minket, mert a el szrevtlenl az etnikai trzsek vilgban. Viszont eltnhetnk a foglalkozsi trzsek vilgban. tloldalon nincs md a meglhetsre. Nem hasznlhatjuk a majk mdszert nem tnhetnk

Vajon ez civilizcinkat fstlg romm vltoztatja majd? Bizonyra nem. De cskkenteni fogja. Amint egyre tbb s tbb ember ltja majd, hogy a falakon tl valami jobb vrja (nem valaminek a feladsa), tbben s tbben fogjk otthagyni a kultrk legrtalmasabbjt s minl tbben hagyjk el ezt a kultrt, annl jobb. A meneklsi tvonal a civilizcin tlra vezet, tl azon a valamin, ami kulturlis mitolgink szerint az emberisg vgs tallmnya. A meneklsi tvonal az emberisg kvetkez tallmnyhoz vezet. De vajon ez a kvetkez tallmny egy fenntarthat letmdot jelent majd? n a kvetkezkpp gondolom: A trzsekben l emberek pp annyira voltak kolgiailag fenntarthatak, mint a falkkban l oroszlnok vagy a csapatokban l pvinok. A trzsi lt nem olyasvalami volt, amit leltnk s kiagyaltunk. Hanem a termszetes kivlasztds ajndka, ami bizonytotta sikeressgt nem tkletes, de olyan valami, amin nagyon nehz tovbb javtani. A hierarchia viszont nemcsak azt bizonytotta, hogy tkletlen, hanem hogy

katasztroflis mind a Fld, mind sajt magunk szmra. Ha zuhan a repl s valaki felajnl nknek egy ejternyt, nem llnak neki kvetelni, hogy mutassa a garanciajegyet is.

Daniel Quinn

167

A civilizcin tl

De mirt az emberisg kvetkez nagy kalandja?


A B trtnetben s mshol felhvtam a figyelmet a tnyre, hogy mi az Elvevk, ennek a kultrnak a tagjai nem vagyunk egyenlek az egsz emberisggel s biztos, hogy sohasem fogom visszavonni ezt az lltst. Nem az emberisg az, ami napjainkban az egsz bolyg biomasszjt emberi tmegg alaktja, hanem csupn egyetlen kultra emberei a mink. Nem az emberisg az, ami minden vben tbb ezer faj kihalst okozza, hanem csupn egyetlen kultra emberei a mink. Mirt mondom ht azt, hogy az j Trzsi Forradalom az emberisg kvetkez nagy

kalandja ahelyett, hogy a mi nagy kalandunknak neveznm? A vlasz egyszer: a civilizci nem a mi kalandunk volt. Mint ahogy arra jra s jra felhvtam a figyelmet ebben a knyvben, a civilizci egy olyan kaland, amibe sok np belevgott mr. Nem mi vagyunk az egyetlenek; csupn a mi nagy kalandunk volt, hogy lehetne a kvetkez nagy kaland csupn a mink? Az j Trzsi Forradalomnak nem clja, hogy csak a mink legyen elvgre brki csatlakozhat, aki akar. De senkinek sem ktelez. A rgi trzsi vilg, melyben az emberisg emberisg nagy eredmnye volt, nem jelenti azt, hogy mindenkinek ezt kellene csinlnia. emberr vlt, gy volt j ahogy volt. Nem lesz elhasznlt vagy elavult. A Holdra-szlls br az mi csak azok vagyunk, akik kitartottak mellette, felldozva nmagunkat. s ha a civilizci nem

Daniel Quinn

168

A civilizcin tl

HETEDIK RSZ

A Civilizcin Tl
Ritkn fordul el, hogy egy fontos tudomnyos vvmny fokozatosan meggyzi s talaktja ellenfeleit. Inkbb az szokott trtnni, hogy az ellenfelek fokozatosan kihalnak s a felnvekv j generci szmra az tlet mr a kezdetektl fogva ismert lesz. (Max Planck)

Daniel Quinn

169

A civilizcin tl

Felszabaduls
Amikor emberek milliit likvidltk, mint a np ellensgeit, volt egy bizonyos veszlyes klt, aki hres volt ama rejtlyes kpessgrl, hogy el tudta kerlni Sztlin haragjt. Egy francia jsgr egyszer felkereste, hogy megkrdezze, vajon a legjabb rmuralom elhallgattatta-e t is. Elhallgattatni! kiltotta a klt felhborodva. Minden htf este verseket szavalok a ________ sznhzban! Az jsgr kvetkez hten ott volt, de a sznhz zrva volt. Bizonytalanul csorgott ott

egy rt, majd mikor mr feladta s pp tvozni kszlt, kinylt az oldalajt s a klt kisurrant az jszakba. Mi trtnt? krdezte az jsgr. Azt hittem itt fog szavalni ma este. Tnyleg itt szavaltam ma este jegyezte meg a klt nyomatkosan. Csak nha res nztr eltt tudok a legjobban szavalni. Amikor az emberek azt mondjk, hogy a knyveim arra ihlettk ket, hogy elvonuljanak

valahov s kzssget alaptsanak, sok sikert szoktam kvnni nekik s visszafogom magam, hegytetn vagy egy trpusi szigeten tudnak szabadon lni, az nem igazi szabadsg.

nehogy megjegyezzem, hogy ez a nagyon tvol ll mindattl, amire n gondoltam. Ha csak egy

Daniel Quinn

170

A civilizcin tl

Hallgassunk a gyerekekre
Akr szndkosan, akr nem, a megvlasztott eszkzk gyakran rulkodnak az ngyilkossgok elkvetirl. A bnsk felakasztjk magukat. A felldozk elvgjk a torukat. Az elhagyatottak pletekrl vagy hidakrl vetik le magukat. A megknzott elmk fbe lvik tallta meg a helyt. Nem tudta bellegezni a levegt, mely msoknak oly knnyen ment. Tbb hallgatsg eltt beszltem mr Jeffrey-rl (avagy Paul Eppinger-rl, akirl mintztam), de mindig az volt az rzsem, hogy nem tudtam elgg kihangslyozni, hogy nem volt klnleges. Rtallnnk mindenfel a gyermekeink kztt ha csak elkezdennk figyelni. Nem gy rtem, hogy csak a szavaikra figyeljnk lehet, hogy nem talljk a szavakat. Hallgassunk azokra a trtnetekre, amiket a mly elidegenedssel s ktsgbeesssel, a vilgjrvnyszer ngyilkossgokkal, a minden vben egyre fiatalabbak kztt jelentkez magukat. Jeffrey az n Izmaelemben belefullasztotta magt egy tba, arrl rulkodva, hogy nem

droghasznlattal, a csaldjaik s bartaik ellen elkvetett elkpzelhetetlen erszakkal meslnek neknk. Termszetesen azt is hallgassuk meg amit mondanak, de sose felejtsk el, arra iskolztuk ket, hogy azt mondjk, amit az emberek hallani akarnak; a tmeggyilkosokra kzlk majdnem mindig kedves s udvarias ifjkknt emlkeznek. Tudom, hogy nem sikerlt megrtetnem magam, amikor az emberek azzal jnnek, hogy

Jeffrey-nek kommunba kellett volna vonulnia. Ez az elkpzels alapvet flrertst jelenti annak, hogy hol is kellene felfedeznnk a szabadsgot.

Daniel Quinn

171

A civilizcin tl

A Littleton-i vrengzs
Az elz oldalt fl vvel az 1999. prilis 20-n, az Ingyenes Sti Napon, a coloradi Littleton-ban, a Columbine kzpiskolban elkvetett elkpeszt vrengzst megelzen rtam, melyben tizenten haltak meg, fele ennyi perc leforgsa alatt. Br a vrfrd elkveti elgg npszertlen fik voltak, egy osztlytrsuk ksbb gy emlkezett egyikkre, hogy kedves volt. Npszertlen voltam a kzpiskolmban nem annyira npszertlen, mint ez a kt fi, de

ezt ugyangy dolgoztam fel, kignyolva, st mg r is jtszva. Nekem is volt egy trsam, akitl de termszetesen meg se fordult a fejnkben, hogy tbb szz embert gyilkoljunk le vagy felrobbantsuk az iskolt vagy replgpet zzzunk r egy vrosrszre. A vilg ms volt akkor, majd egy fl vszzaddal ezeltt nem mintha azok a rgi szp

kaptam egyfajta egyttrzst a kirekesztettsgben. Mindketten nha erszakhoz folyamodtunk,

idk lettek volna. Sosem hagytk, hogy elfeledjk, elg egy rossz sz vagy egy elborult pillanat s jn az atomhbor, ami az egsz vilgot egy fstlg romhalmazz vltoztatja. De ha ez nem trtnik meg, akkor a korltlan jv grete vrt minket. Senki se vette mg szre, hogy pp lakhatatlann tesszk a bolygt. Senki se ktelkedett benne, hogy ne lhetnnk gy rkk.

gyhogy volt remnynk tbb tonnnyi, holdnyi s vknyi remnynk. Voltak lehetsgeink. Egy pillanatig se ktelkedtnk benne, hogy brmit megtehetnk, amit csak szeretnnk, hiszen minden gy lesz, ahogy eddig is, mindig jobb s jobb s jobb s jobb s jobb s jobb s jobb rkk.

Daniel Quinn

172

A civilizcin tl

Hallgassunk ezekre a szrnyekre


Vajon Eric Harris s Dylan Klebold akkor is szrnyekk a szomszdbl (ahogy a Time magazin nevezte ket) vlt volna, ha lett volna ms vlasztsuk? Az iskolban szarzsknak s grnynek neveztk s az osztlytrsak autjukbl palackokkal s kvekkel dobltk ket. Azrt vlasztottk ezt az utat mert ezt akartk? Nem, teljesen jl rtjk mirt tettk: nem volt ms vlasztsuk. A jog s a trsadalmi nyoms knyszertette utat kellett vlasztaniuk. Ha lett volna ms vlasztsuk, mr rg azeltt eltntek volna Columbine-bl, mikor mg csak lmodoztak a bosszrl s az ngyilkossgrl.

Vajon az agyi vizsglatok kimutattk volna, hogy genetikailag hajlamosak az erszakra? Taln igen, s akkor mi van? Az agyi vizsglat lehet, hogy rlam is ugyan ezt mutatn ki. Csak emlkeztessenek, hogy elmesljem a trtnetet, amikor alig egy msodperc vlasztott el attl, hogy puszta kzzel ljek meg egy embert; egy olyan katasztrfrl, amitl csak a szerencse hogy tmeggyilkoss fogunk vlni de ha nincs ms remnynk, mg ez is elfordulhat. mentett meg mindkettnket. Genetikailag hajlamosnak lenni az erszakra nem jelenti azt, Frankestein teremtmnye csak akkor vlt szrnny, amikor beltta, soha sem lehet belle ms. Fiatalkorom ta, becslsek szerint a gyerekek krben jelentkez depresszi 1000%-al, a tizenves ngyilkossgok pedig 300%-al nttek. 1997 ta az iskols mernylk kt embert ltek meg Mississippiben, hrmat Kentuckyban, tt Arkansasban s tizenhrmat Coloradban. Ksztsenek egy grafikont ezekbl a szmokbl s lthatjk, ahogy az elkvetkez vekben remnyt adni.

exponencilisan nvekednek majd hacsak nem kezdnk el gyerekeinknek egy j utat s valdi

Daniel Quinn

173

A civilizcin tl

A sajt kulturlis ternk


Az embereknek, akik szvesen tltik letket valami fra piramisnak ptsvel, mind van egy kzs szksgletk, de ezt a leglesebben az egsz tevkenysg valdi mlhsai, a fiatalok rzik. Hatvan vvel ezeltt a friss diplomsok belltak dolgozni egy gyrba, ahol legalbb remlhettk, hogy a rangltrn feljebb juthatnak, ahogyan a szleik. Az iparosods utni korban a fiatalok (ahogy arra James E. Ct s Anton L. Allahar felhvja a figyelmet) egyre nagyobb szmban kerlnek a kiskereskedelmi s szolgltat szektorok gettiba, ahol vg nlkl emelgethetnek s cipelhetnek, pakolhatjk a polcokat, sprgethetnek, csomagolhatnak, hamburger fasrtokat stgethetnek, anlkl hogy brmifle tudst szereznnek vagy elrelpsi lehetsget remlhetnnek.

Nekik s neknk nem fldrajzi trre van szksgnk, hanem kulturlis trre. Carlos, aki a Riverside parkban egy rcs alatt rendezte be otthont, tudta, hogy azzal, hogy egy lyukban l, egyfajta szabadsgot kap. De azzal is tisztban volt, hogy ha egy lyukban kell lnnk ahhoz, lhetnek ahol szeretnnek, nem kell, hogy a festi Ozarksban vagy a Kentucky lbnl hogy megkapjuk, az nem a valdi szabadsg. Arra a szabadsgra vgyott, ahol az emberek ott lyukakban hzzk meg magukat. Arra vgyott, hogy brhol szabad lehessen s gy gondolom, a legtbben mi is gy vagyunk ezzel. Ahhoz, hogy ezt megkaphassuk, vissza kell vennnk a vilgot a fraktl. Nem lesz nehz. Nem szmtanak r de ha szmtannak se lennnek kpesek meglltani.

Daniel Quinn

174

A civilizcin tl

Mirt nem vltoznak a dolgok9


A 60-as 70-es vek hippi korszaknak idejn rengeteg dal szlt a forradalomrl, de maga a forradalom soha nem valsult meg, mert a forradalmrok nem jttek r, hogy ki kell tallniuk tlet ugyanazoktl a fickktl, akiknek a poros parkkat is ksznhetjk. Amikor elfogyott a pnz s a szlknek elegk lett, a gyerekek krbenztek s semmi egy forradalmian j mdot a meglhetsre. Odig jutottak, hogy kommunkat indtottak vadi j

egyebet nem lttak amit tehetnnek, mint hogy belljanak a sorba a kbnyhoz. Nemsokra ugyanazoknl a piramisoknl toltk a kveket, mint a szleik s nagyszleik s azok szlei, vszzadokon keresztl.

Ezttal ms lesz. Ms kell, hogy legyen, ha jt akarunk.

Utals Bob Dylan - The Times They Are a-Changin' cm dalszvegre a ford. megj.

Daniel Quinn

175

A civilizcin tl

Egy msik trtnetben lenni


Amint azt az Izmaelben kifejtettem, a trtnet, melyet kultrnk elad a kvetkez: A vilgot az Emberrt teremtettk, hogy meghdtsa s uralja azt s az Embert gy teremtettk, hogy volna, a gond csak az, hogy az Ember alapveten s helyrehozhatatlanul hibs. Ez a trtnet nmagban is mitolgia az alapja kulturlis mitolginknak s ahogy az Izmaelben is trtnet, amit eladhatnak. mondtam, az emberek nem tudjk egyszeren csak abbahagyni ezt a trtnetet. Kell egy msik kpes legyen meghdtani s uralni a vilgot; az Ember uralma alatt a vilg paradicsomm vlhatott

Amikor ezeket a sorokat rtam nem gondoltam arra, hogy emberek ezt a msik trtnetet gy fogjk elkpzelni, mint valami vadij tallmnyt, amit n vagy egy trtnszekbl ll bizottsg lel s kiagyal a semmibl, de termszetesen nhnyan tnyleg gy kpzeltk. Furcsa mdon amikor killtam, hogy megfogalmazzam ezt a msik trtnetet, amit gy rnk le, mint az emberi let els hrom milli vnek eredmnye, gy vettem szre, hogy sehogy sem tudom meggyzen bemutatni. Azrt volt ez, mert tlsgosan a minkhez hasonl mdon, pontrl

pontra prbltam megfogalmazni. J sokig nem vettem szre, hogy ez a msik trtnet sokkal egyszerbb (sokkal primitvebb) mint a mink s hogy mr rgta ezt mondom. Szmomra ez a valaha halott legszebb trtnet.

Az letnek nincs egyetlen helyes tja.

Daniel Quinn

176

A civilizcin tl

Nincs egyetlen helyes t


Amint felismerjk, kristlytisztn ltszik, hogy ezt a trtnetet adtk el itt az emberi let els hrom vagy ngy milli vben. Termszetesen nyilvnval, hogy a mink csak egy kzel t millird ve: SEMMINEK sincs egyetlen helyes tja. Nincs egyetlen helyes tja egy llkapocs rgztsnek Nincs egyetlen helyes tja egy fszek ptsnek. Nincs egyetlen helyes tja egy szem megtervezsnek. Nincs egyetlen helyes tja a vz alatti mozgsnak. Nincs egyetlen helyes tja a szaporodsnak. Nincs egyetlen helyes tja az utdok elltsnak. Nincs egyetlen helyes tja egy szrny megformlsnak. Nincs egyetlen helyes tja a zskmny megtmadsnak. Nincs egyetlen helyes tja a tmads elleni vdekezsnek. klnleges rsze egy sokkal szlesebb trtnetnek, melyet maga az letkzssg r a kezdetek ta,

mkdtt egszen tzezer vvel ezelttig, amikor egyetlen nagyon furcsa kultra el nem huzakodott azzal a megszllott gondolattal, hogy az letnek kell, hogy legyen egy helyes tja s valjban mindennek kell legyen egyetlen helyes tja.

gy kerltnk mi emberek ide, hogy ezt a trtnetet adtuk el s szenzcisan jl

Daniel Quinn

177

A civilizcin tl

Ezzel most megfogtam!


De aligha fogadn el valaki ezeket a sorokat, mieltt egy okoskod megkrdezi: De Mr. Quinn, nem azt lltja n, hogy a trzsi t az let egyetlen helyes tja? Semmi ilyesmit nem lltok. Amint azt korbban megjegyeztem, a termszetes

kivlasztds eredmnye nem tkletes (mg kevsb helyes), csak piszok nehz tovbb javtani rajta. A trzsi t nem a helyes t, csak egy olyan t ami vmillikon t mkdtt, szemben a hierarchival, ami mindssze tzezer v alatt a kihals szlre sodort bennnket.

Minden amit tudok, hogy a trzsi utat a jvben majd felvlthatja egy msik t, ami jobban mkdik majd szmunkra, az addigra nyilvnvalan jelentsen megvltozott krlmnyek kzepette. Valjban nem pp ezt javaslom n ezeken az oldalakon? Az biztos, hogy nem azt, hogy trjnk vissza ahhoz a trzsi thoz, ami az emberi let elmlt hrom milli vben volt ismert vagy ami a tll bennszlttek szmra mg ma is ismert. A rgi-stlus etnikai trzsisg a belthat jvben nem lesz elrhet szmunkra. Az j Trzsi Forradalom trzsisge nem egy javasolt vglloms nem valami helyes,

amihez brmi ron ragaszkodni kell hanem egy javasolt kezdet egy olyan pillanatban, amikor vagy j kezdetet tudunk venni, vagy meg kell bartkoznunk a gondolattal, hogy hamarosan, a nagyon kzeli jvben, csatlakozunk a dinoszauruszokhoz.

Daniel Quinn

178

A civilizcin tl

Akkor ezzel!
Lesz valaki, aki ezzel prblkozik: De Mr. Quinn, valjban nem azt lltja n, hogy az let egyetlen helyes tja az, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja? Nem, nem ezt mondom, mert ez csak rtelmetlen blabla. Az, hogy valaminek nincs egyetlen

helyes tja nem az let egy tja, nem jobban mint az, hogy ha tudjuk, hogy egy tojs

megfzsnek nincs egyetlen helyes mdja, az nem a tojs megfzsnek egy mdja. Az, hogy tudjuk, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja, mg nem mondja meg neknk,

hogyan is kellene lnnk, akrcsak az, hogy ha tudjuk, hogy a lefekvsnek nincs egyetlen helyes idpontja, mg nem mondja meg neknk, hogy mikor is kellene lefekdnnk.

Daniel Quinn

179

A civilizcin tl

A kezdet nem a vg
A civilizcin tl nem egy fldrajzi tr a hegyekben vagy valami tvoli trpusi szigeten. Hanem egy kulturlis tr, ami j gondolkods emberek kztt nylik. A rgi elmk gy gondolkodnak: Hogy oldjuk meg ezeket a problmkat? Az j elmk gy gondolkodnak: Hogyan alaktsuk kedvnkre a dolgokat?

Amikor megvitatjk az itt olvasott gondolatokat a bartaikkal, knnyen szre fogjk venni a rgi elmket. k azok, akik mindig az rdg gyvdjt jtsszk, mindig a nehzsgekre sszpontostanak, mindig eltrtik a prbeszdet a haladstl a problmk fel. pedig mindazon dolgokra, amik akadlyozzk. sszpontostsanak arra, amit meg szeretnnek valstani, s hogy hogyan valstsk meg, ne

Akr hiszik akr nem, egyszer valaki ezt krdezte tlem Rendben, de tovbbra is kell majd adt fizetnnk? Igen, s tovbbra is meg kell ktnie a kutyjt, figyelni a sebessghatrokat s letakartani a jrdt a hza eltt amikor havazik. s tovbbra is ajnlott lesz a jrat indulsa eltt nhny perccel kirni a reptrre.

Daniel Quinn

180

A civilizcin tl

Ne mr, semmi csoda?


Jancsi s Juliska nhny napot bartjukkal, Simonnal tlttt kis vitorlshajjn. Egyik reggel arra bredtek, hogy a haj sllyed. Mi a fenhez kezdjnk most? krdezte Juliska. Ne aggdj, mondta Jancsi Simon nagyon talpraesett.

Simon odaszlt nekik Gyernk, el kell hagynunk a hajt.

Juliska meghkkent, de Jancsi megnyugtatta, hogy Simon nem hagyn ket cserben. Csak szz mterre vagyunk a parttl mondta Simon. Induljunk! De hogyan fogjuk megmenteni magunkat? akartk tudni. Termszetesen szni fogunk!

Ltva Jancsi csaldottsgt, Simon megkrdezte, hogy mi a baj? lehetnk anlkl hogy vizesek lennnk. Jancsi azt vlaszolta Azt remltem, hogy tallunk egy mdot, amivel azonnal a parton

Korbban egy olvasm hasonl csaldottsgt fejezte ki. Azt remlte, hogy van egy md, amivel azonnal egy j gazdasgi rendszerben tallhatjuk magunkat, anlkl hogy bevizeznnk magunkat a krnyez Elvev gazdasgban. Egy ksz j Trzsi gazdasg (amit mg elkpzelni is csak halvnyan tudok) az elttnk lv szrazfld. A vzen jrs sokkal kisebb csoda lenne, mint ha gy jutnnk oda, hogy vgig tvol tartjuk magunkat a minket vez gazdasgtl.

Daniel Quinn

181

A civilizcin tl

Tancsok nhny szban


Nem szksges, hogy minden krdsre legyen ksz vlaszuk. Bizonyra nekem sincs. Mindig jobb, ha azt mondjk Nem tudom, mint ha kdstennek s vgl felslnnek. Vezessk r az embereket, hogy fogalmazzk meg a maguk krdseit. Ne prbljk meg

kitallni, hogy szmukra mi az igazn nehz krds.

Sose prbljk meg megvlaszolni azt a krdst, amit nem rtenek. Krjk meg a krdezt, hogy magyarzza el; mindaddig amg tiszta nem lesz, s tzbl kilencszer maguk fognak vlaszt adni a krdskre.

Az emberek akkor fogjk meghallgatni nket, amikor kszek r, hogy meghallgassk s nem elbb. Taln volt id mikor mg nk sem voltak kszek arra, hogy meghallgassanak. Hadd jjjenek r a maguk idejben. A nyaggats s zaklats csak el fogja idegenteni ket. Ne pazaroljk az idejket olyanokra, akiknek mindenk a vitatkozs. rkre mozgskptelenn fogjk tenni nket. Olyan embereket keressenek, akik mr most nyitottak valami jra.

Daniel Quinn

182

A civilizcin tl

Az ts befejezs
Mint minden szerz, n is azt gondoltam, hogy amikor eljn az ideje, lesz egy bomba-j befejezsem ehhez a knyvhz dobpergs, cintnyrok, a felhkn tst napsugr (ismerik), de semmi ilyesmi nem jutott eszembe. Tegnap este megemltettem ezt Rennie-nek, csak gy rdekldsbl. Nem szmtottam r, hogy ezen a problmn fogja trni a fejt, mert egyltaln jutott eszembe egy ts befejezs s mirt nem fog eszembe jutni. Mg beszlt elmondta azt is, amit igazn szeretne ha neki is ajnlank (a tbbi ksznetnyilvntsba eddig tbbnyire csak beletrdtt).

nem tnt problmnak. Mg aznap jjel hromkor felbresztett, hogy elmagyarzza, mirt nem hogy a ksznetnyilvntsbl ne hagyjam ki Hap-et s C.J.-t, s hogy ez az els olyan knyvem,

Azt mondta, hogy ennek a knyvnek egyltaln nincsen befejezse, mert ez a knyv szz szzalkban egy kezdet, s termszetesen igaza volt. De ez csak azt jelenti, hogy itt nem lesz ts befejezs. Az ts befejezs a kvetkez

oldalon s a bortn tl lesz, ott ahol a valdi forradalom trtnik majd. A bomba-j befejezst nknek kell megrniuk.

Daniel Quinn

183

A civilizcin tl