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NOMIA Vs.

ANOMIA
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Normalmente antes de decir o hacer algo, primero lo pensamos y por ultimo lo realizamos fsicamente. De igual forma los diez mandamientos, primero fueron concebidos en la mente de Dios luego lo dict en el corazn de Adn (Gn 1:28; 2:17-18). La Biblia tambin nos ensea que Abraham guard dichos mandamientos incluso antes de ser escritos en tablas de piedra por el mismo Dios y por haber guardado las ordenes, las leyes y mandamientos recibi promesas de bendiciones para l y su descendencia (Gn 26:4-5). Finalmente en el monte Sina entreg tablas escritas con su dedo donde estaban dichos mandamientos para todos los que dependen de la fe que tuvo el padre Abraham. Jess ense que los diez mandamientos y todo lo que escribieron los profetas con respecto a esa ley, es la base y fundamento del amor. (Mt. 5:17; 7:12; 22:39-40). Jess dijo que no vino a abolirla, sino a darle el verdadero significado y luego dijo que ella sera la maestra del amor a Dios como al prjimo (Mt 22:39-40), si desechamos sus enseanzas iremos a parar al mismo infierno. No se puede amar a Dios, desconociendo lo que dice su ley y la interpretacin que dieron a la misma los profetas. Pablo y los primeros discpulos fueron exhortados con la ley de Dios (Hech 13:15; 24:14). La reina Valera dice: Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley (1 Jn 3:4). El verdadero sentido de esta escritura es: El pecado es anomia o El pecado es la ausencia de la ley. En esta escritura es usada del griego, la palabra Anomia (458) Sustantivo femenino de (anomos 459-460), como una partcula negativa, sin, (nomos 3551) es ley, (anoma) sin ley. Anomia es la negacin de la ley, es la falta de aprobacin a la ley, llamada por los judos la Torh. Pecado no se limita al crimen, robo o mal manifiesto, pecado no es la mera transgresin de la ley. Segn el apstol Juan, el pecado es anomia. Es hacer su propia voluntad sin la aprobacin del autor y dador de la ley. Toda transgresin de la ley es pecado, pero todo pecado no es transgresin de la ley, solo pueden transgredirla los que estn sometidos a ella. Los judos son llamados por la Biblia transgresores, porque estando bajo la ley, la violaron y pecaron contra ella, son pecadores, pero aun as son llamados transgresores. Los gentiles son llamados pecadores, lo hicieron sin tener en cuenta o desconociendo la ley o aun peor yendo en contra de la ley, mientras que el judo se siente culpable por violar la ley, si matar o robar a alguien, la ley se lo recordara y no estara en paz con su conciencia por ser deudor a la ley. Pero si un gentil hiciera lo mismo, solo tendra que ponerse a paz consigo y seguira adelante, sin ser deudor ni a la ley, ni a Dios. Esto nos da la razn que pecado es estar en

contra o desconocer las leyes divinas. Porque quien desconoce o est en contra de la ley, es como si tambin desconociera al autor o estuviera en contra de l y su ley. De los diez mandamientos iniciales se desprenden 613 sentencias y ordenanzas escritas o por el mismo Moiss y por los profetas y todas apuntan al amor al prjimo, a los ministros, sostenimiento de la obra de Dios, respeto a los padres y autoridades, y por sobre todos el amor a Dios. Jess en su sabidura los resumi en dos grandes mandamientos. Amar a Dios y amar al prjimo. (Mt 22.37-40). Por ltimo debemos preguntarnos si Dios es diferente a Cristo y tiene leyes diferentes a las de Cristo. Si en el anlisis descubrimos que son dos diferentes y tienen leyes diferentes, entonces vale la pena decidirse por uno de ellos y guardar sus mandamientos y digo guardar sus mandamientos no para justificarse y salvarse por ello, sino para agradar al escogido. BLAS NEGRETE SOTO - blasn@hotmail.com VOLVER A LA PGINA DE INICIO