You are on page 1of 1

10 LA VANGUARDIA INTER NACIONAL MARTES, 2 DICIEMBRE 2008

L A T ORR E D E L AS HO RA S Pilar Rahola

La espada del islam
L
a yihad es la revolución per- caciones. Solo hace falta leer los escri- dial. Tercero, no presenta organizacio-
manente para el movimien- tos de sus líderes, para entender que la nes clandestinas al uso, sino una filoso-
to islámico”, escribió Say- concepción occidental del yihadismo, fía general que permite la autonomía de
yib Qubt, uno de los ideólo- es inservible. Dokky Umarov, en su pro- sus seguidores, una especie de franqui-
gos del fundamentalismo, clamación unilateral del Emirato Islá- cia del terrorismo. Cuarto, se nutre de
en su libro más emblemático, “Señales mico del Cáucaso, lo dijo claro: “Noso- jóvenes de barrios pobres, sin perspecti-
en el camino”, publicado en 1964. Su ho- tros somos parte indivisible de la Um- vas ni esperanzas, necesitados de senti-
mólogo pakistaní, Abu Ala al Maududi, ma islámica y no es necesario determi- do en su vida. Quinto, mezcla con per-
fundador de la sanguinaria Yamaa Isla- nar las fronteras. El Cáucaso está ocupa- versa inteligencia épica, religión y na-
miya –responsable de los atentados de do por kuffar (infieles) y apóstatas y es ción, de manera que da trascendencia
Bali– fue igualmente explícito en los li- Dar al Harb, el territorio de la guerra, y tanto terrenal como espiritual. Sexto,
bros que publicó, antes de morir en La- nuestra tarea prioritaria es convertir el lleva miles de muertos en todo el mun-
hore en 1979: “o hay islam o hay yahiliy- Cáucaso en Dar as Salam (la Casa de la
ya”, es decir, o hay islam, o hay aposta- Paz), estableciendo la charia y expul-
sía, maldad contra Dios. La opción,
pues, para el buen creyente se plantea-
sando a los kuffar. Después de expulsar-
los, debemos reconquistar todos los te-
Basta leer a sus líderes,
ba como inexorable. Años antes, Hasan rritorios históricos de los musulmanes, para entender que
al Banna, el fundador en 1928 de los
Hermanos Musulmanes y padre espiri-
y estas fronteras están más allá de los
límites del Cáucaso”. Su homólogo, Ay-
Occidente tiene una visión
tual de todas las organizaciones yihadis- man al Zauahiri, el ideólogo de Al Qae- inservible de la yihad
tas del mundo, ya había asegurado que da, escribió en la famosa fetua de 1998,
la yihad bélica era el único camino para “todo musulmán que esté en condicio-
retornar la gloria a la Umma, es decir nes de hacerlo tiene el deber personal do. Séptimo, su estrategia es la desesta-
para avanzar en el sueño de una comu- de matar a los americanos, a los judíos y bilización permanente. Octavo, mueve
nidad musulmana planetaria. AP a sus aliados, en cualquier país donde mucho dinero. Noveno, es minoritario
A diferencia de la yihad del corazón, Ayman al Zauahiri sea posible”. Y así hasta el infinito. Co- en el islam, pero su movimiento genera
que es una lucha espiritual, la yihad de mo me he permitido señalar a menudo millones de simpatizantes. Décimo, usa
la espada necesitaba organización, cap- tros, sus causas no son las obvias, sus sobre del yihadismo, nuestro primer el nombre del islam, pero es el princi-
tación y acción violenta, y para esa tri- movimientos no son previsibles. Obser- problema es que no leemos sus textos. pal asesino de musulmanes en todo el
ple necesidad, trabajaron a fondo desde vado el fenómeno con la lupa geopolíti- Este es el decálogo para entender el planeta. Este fenómeno es el que ha ase-
principios del siglo veinte. Lo primero ca, sus motivaciones podrían vincular- fenómeno totalitario más importante sinado a decenas de personas en la In-
que resulta fundamental entender, se a causas nacionales clásicas –Cache- desde el nazismo. Primero, es planeta- dia. Y en Bali, y en Jerusalén, y en Nue-
pues, es que la violencia yihadista ni es mira, Palestina, Chechenia, Mindanao, rio, es bélico y su trinchera es el mundo va York, y en Buenos Aires, y en Ye-
un fenómeno reciente, ni es local, ni es los uigures de Xinjiang…–, pero en reali- global. Segundo, se alimenta de causas men, y en Londres y en Madrid...
explicable en términos de terrorismo dad esas causas no son el objetivo del nacionales, pero no cree en ellas. Su fi-
clásico. Sus tiempos no son los nues- yihadismo, sino la fuente de sus justifi- nalidad es la República Islámica mun- www.pilarrahola.com