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O Caminho da Graa

Quem voc nesse caminho?


Caio Fbio

Vamos ler Mateus 13: 44-50


O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. O reino dos cus tambm semelhante a um que negocia e procura boas prolas; e, tendo achado uma prola de grande valor, vende tudo o que possui e a compra. O reino dos cus ainda semelhante a uma rede que, lanada ao mar, recolhe peixes de toda espcie. E, quando j est cheia, os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos e os ruins deitam fora. Assim ser na consumao do sculo: sairo os anjos, e separaro os maus dentre os justos, e os lanaro na fornalha acesa; ali haver choro e ranger de dentes.

Muita gente aqui j conheceu Jesus pessoalmente, na vida; muita gente aqui ainda no. H pessoas aqui que tiveram a experincia interior, existencial, de conhecer e ser conhecido por Jesus, de ter um vnculo com ele, de ter um casamento com ele, de ter uma conjugalidade indivorcivel com ele, de ter dado um passo de f eterno, nele, e de poder dizer: para quem iremos ns? pois s tu tens as palavras da vida eterna. Existem pessoas com esse tipo de vnculo, de conscincia e de deliberao. Da mesma forma existem aqueles que tm amigos, que tm cnjuges, que tm pais, que tm parentes, que tm afinidades culturais, ou intelectuais, ou afetivas com aquilo que se diz em nome de Jesus ou com pessoas vinculadas a essa profisso de f, a esse caminho, a essa conscincia. E por osmose, por simpatia, essas pessoas vieram, ficaram, foram ficando, foram se interessando, foram se sentindo parte do grupo; comearam a achar que isso era importante, sentem falta de no participarem, querem compreender um pouco mais, tm uma necessidade

psicolgica de no se distanciarem desse elemento semanal que, no mnimo, d uma fora para a mente, que no ensina tolices, que evoca do corao das pessoas o melhor que nelas haja. Mas no podem de fato dizer que foram marcadas a ferro e fogo por uma experincia nica, inafastvel, por uma experincia sem frias, por uma experincia sem estaes de mais intensidades ou de menos intensidades, por uma experincia nica ao contrrio, a maioria desses vive de ciclos, de estaes. E no caso desses que ainda no provaram em si mesmos e profundamente a realidade da conjugalidade inseparvel com Jesus, faa chuva ou faa sol, o que acontece que quando as coisas esto ruins, a tendncia que eles procurem mais, assim como procuram um analista, assim como procuram um amigo mais velho, assim como procurariam um sbio, um guru, assim como procurariam um mdico, assim como procurariam um gerente de banco que lhes pudesse atender com um emprstimo. E quando as coisas esto muito boas, em geral eles dizem: Bem, deve ser porque eu

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passo de vez em quando por ali, ou leio o evangelho, ou canto aquelas canes, ou sou amigo de um pessoal gente boa de Deus; isso deve gerar umas emanaes, deve produzir algum influxo benfico que est causando esse bem estar; sendo assim, deixa estar, no precisa haver tanta pressa: se o bicho pegar, se alguma coisa apertar, eu recorro mais, se no pegar, eu recorro menos. E, a, eles vo vivendo sempre desses acontecimentos de epiderme, vivendo sempre de eventos, de momentos, de crises, de catarses. Ou, s vezes, essas pessoas so subitamente surpreendidas por algo que considerem muito bom (como um dinheiro que no estavam esperando, ou a aprovao num concurso pblico no qual no acreditavam, ou por terem encontrado um homem ou uma mulher um pouco fora de hora e que algum acima da expectativa); a, eles ficam muito gratos e dizem: Isso tambm deve ter sido coisa daquelas influncias perto das quais eu ando, ento, deixa eu ser grato. E, a, aceleram certas frequncias, a, pegam um salmo de gratido para ler todos os dias, a, fazem uma novenazinha de oraes felizes, a, separam um dinheirinho para dar eles fazem uma fezinha, eles praticam seu paganismo bondoso e virtuoso; mas no passa disso. O fato, como eu disse, que aqui nesta assemblia, como naquela de milhares que me assistem no Brasil e no mundo inteiro pela VVTV, tanto tem gente que conheceu a Deus realmente, como tem gente que vive desse outro jeito que eu falei. A maioria, infelizmente, vive desse outro jeito que eu falei, sem muitas razes, praticamente sem conscincia; com vrias crenas sobre Deus e sobre Jesus, mas sem arraigamento de f nele, sem estarem

implantados nele, sem terem se casado com ele, sem terem tido um intercurso com ele, sem terem tido uma transa eterna com o amor de Deus, sem terem penetrado e sido penetrados por esse amor divino inseparvel, por essa conjugalidade indivorcivel. Infelizmente o fato esse. O texto de Mateus 13 que estamos vendo nos fala inicialmente daquele tipo de ser humano que encontrou Jesus sem estar buscando o que acontece, mesmo; tem gente que encontra Jesus sem que estivesse buscando, conforme Jesus narra aqui. Porque o encontro com Jesus, ou com o reino de Deus chegando na nossa vida, tem peculiaridades como esta descrita por Jesus aqui no verso 44: O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. Tem gente que encontrou Jesus porque tropeou em Jesus. Esses no tinham nenhuma busca, no estavam procura de nada, no sentiam nenhuma angstia, no eram visitados por nenhuma santa perturbao divina, no carregavam nenhuma crise existencial, no tinham dentro de si nenhuma emulao psicolgica variada, diversa da maioria das pessoas. Eles simplesmente eram pessoas de todo cotidiano igual. Mas, um dia, aconteceu de. Por uma revelao, por um sonho, por uma palavra que lhes alcanou e que tirou do entendimento deles um vu, por uma subiteza divina, por um susto, por um incidente no caminho, por um encontro com algum, por uma palavra divina, que simplesmente chegou sem que neles houvesse nenhuma pergunta acerca de Deus, nem da vida, nem de qualquer coisa profunda, nem de nada. Mas naquele dia, naquela hora, daquele modo, daquela

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forma inesperada, no buscada, eles simplesmente tropearam no tesouro. E tiveram a graa de perceber o que encontraram, tiveram o discernimento, o vislumbre, tiveram a revelao, tiveram a compreenso de que aquilo era inigualvel, era incomparvel, e que para se ter aquilo valeria a pena se desfazer de qualquer outra coisa, de qualquer outro bem, de qualquer outro valor, de qualquer outro significado, de qualquer outra importncia. Por isso, Jesus diz que esses so aqueles que tendo achado o tesouro oculto no campo o guardam e saem transbordantes de alegria, dizendo: Meu Deus, foi como quem achou um bilhete de uma loteria premiada sem nem ter ido casa lotrica jogar! Fiquei rico sem buscar! E a disposio deles to grande, que eles se sentem capacitados a se desvencilharem de tudo, para comprarem o campo onde est o tesouro. Porque o tesouro de graa, mas est escondido num campo que no pertence a esse indivduo que apenas o atravessava. E porque o campo no dele e o tesouro est oculto naquele campo, ele vende tudo o que tem para ficar, de graa, com o tesouro, que vale trilhes de vezes mais do que o campo pelo qual ele paga alguma coisa. Esse tipo de encontro com Jesus acontece com algumas pessoas, que iam assim, andando distradas e, subitamente, so acometidas pelo cu, so acidentadas por anjos, so atropeladas pelo amor de Deus. No procuravam e acharam. No estavam angustiadas, no estavam dizendo: Deus, me visita; mas, simplesmente, foram objeto de uma sorte grande, de uma eleio soberana que as atingiu, que as alcanou de tal modo que, agora, diante de tal percepo, elas esto dispostas a tudo para

nunca mais perderem o acesso quele tesouro absolutamente indescritvel. O segundo tipo de pessoa encontra Jesus de uma outra maneira. Como diz o verso 45: O reino dos cus tambm semelhante a um (uma pessoa, um homem, uma mulher) que negocia e procura boas prolas; e tendo achado uma prola de grande valor, vende tudo que possui e a compra. No primeiro caso o indivduo no est buscando nada e acha tudo. Neste segundo caso trata-se de algum que tinha passado a vida buscando, tinha passado a vida abrindo buracos, a vida de minerador, com um alvio na mo, com britadeira espiritual e psicolgica enfiando em rocha, subindo montanhas, descendo de rapel em grutas profundas, equipado, procurando, procurando, procurando um caador de esmeraldas. A vida toda procurando prolas de valor, de significado. Em geral, so pessoas que fizeram muitas incurses filosficas, pessoas que fizeram mltiplas incurses religiosas, pessoas que onde viram uma porta aberta com o anncio de alguma possibilidade que se lhes apresentou como sendo significativa, l entraram. So pessoas que vasculharam livros, so pessoas que ouviram indivduos que elas julgaram serem sbios. So pessoas que procuraram atrs de cada dolo, em cada panteo, em cada esconderijo espiritual, em cada culto, em cada possibilidade, e no acharam nada. At que um dia, porque buscavam e a promessa que todo aquele que busca encontra , encontraram. E disseram: Ah, mais do que tudo o que eu pedia, ou pensava, ou imaginava! Aqui est a prola das prolas, a pedra de grande valor! E a tendo encontrado, julgaram que valia a pena ir e vender tudo quanto possussem, a

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fim de ficarem com aquele tesouro, com aquela pedra. Significando dizer que essas pessoas abriram mo de tudo quanto fosse qualquer outra importncia, significado ou valor; abriram mo de todas as pepitas anteriores, de tudo aquilo que tinham colecionado na vida, de todas as gotas de sabedoria, de tudo quanto no curso da existncia elas foram juntando, pegando uma coisa aqui, uma coisa ali, outra coisa acol. Desfizeram-se de tudo isso e disseram: Eu, agora, s tenho corao, s tenho olhos, s tenho viso, s tenho amor, s tenho interesse, s tenho satisfao nessa nica pedra de grande valor. E Jesus disse que o reino de Deus tem que ser assim. Quando se o encontra e no primeiro caso a gente o encontrou sem querer, mas discerniu o que ele vendese tudo o que se tem, para que se atribua a ele valor absoluto. Porque ele de graa, mas est plantado num ambiente que no nos pertence, e ns queremos ter acesso a ele. No segundo caso ns buscvamos, e fomos nos enriquecendo com algumas das coisas que achamos, mas nenhuma delas satisfazia. At que um dia encontramos essa pedra plena, esse tesouro absoluto, e, a, pegamos tudo quanto antes era significado para ns, nos desfizemos de tudo para termos acesso exclusivo e no dividido a essa pedra suficiente, a esse significado absoluto, que esse encontro com Jesus. E h um terceiro grupo, descrito por Jesus no verso 47: O reino dos cus (ou o reino de Deus) ainda semelhante a uma rede (um tarrafo) que, lanada ao mar, recolhe peixes de toda espcie. E, quando j est cheia, os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos e os ruins deitam fora. Assim ser na consumao do sculo: sairo os anjos e

separaro os maus dentre os justos, e os lanaro na fornalha acesa; e ali haver choro e ranger de dentes. Esse terceiro grupo no feito de gente que tropeou na graa, nem feito de gente que buscava significados e, porque buscava, encontrou. Esse terceiro grupo feito de gente que foi tarrafada, gente que foi apanhada na rede, gente que veio por esforos humanos, gente que foi caindo na malha dos cercos. gente que casou com uma pessoa que cria e falou, falou, falou tanto, que um dia o outro resolveu prestar ateno, cedeu e creu. Como, tambm, so aqueles que encontraram pessoas que eram to especiais e to singulares, que eles, de algum modo, disseram: Bom, at por sabedoria eu vou ficar por aqui; e foram ficando por ali, foram sendo levados no fluxo, mas nunca tiveram suas naturezas alteradas eles fazem parte apenas da pescaria, so apenas o resultado da tarrafa, apenas caram na malha fina; e acabaram fazendo parte de encontros, de visibilidade da f, onde tem peixe bom e tem peixe mau, onde tem Tambaqui e tem baiacu venenoso, onde tem sardinha e tem enguia, onde tem Namorado e tem serpente aqutica da Austrlia. Passaram e vieram na malha. De modo que uns vieram por causa daquilo que dentro deles havia como uma natureza j predisposta ao bem, por uma graa que j os designara para aquele tipo de escolha que seria feita acerca deles. Porque eles j eram pessoas que carregavam em si aquela natureza salutar e comestvel, e tendo sido agarrados pela graa divina, ficaram e se deixaram ficar. Porque fazem parte daquilo que Deus procurava, desses homens a quem Deus quer bem. Outros foram objeto da mesma interveno, e foram se deixando ficar,

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foram se deixando levar, foram se deixando arrastar; mas nunca tiveram qualquer mudana significativa nas suas naturezas. Eles frequentam ambientes, eles aprenderam lies, eles fazem parte de grupos, eles podem dizer literalmente, se quiserem ser honestos: em mim nada mudou, mas eu ca naquela rede e no consegui escapar dela, no d para escapar. Mas no mudou nada, a natureza continua idntica. E calamitoso, porque Jesus disse que chegar o dia da separao. E o dia no este, o lugar no este. Este aqui o lugar onde o joio e o trigo crescem juntos, este aqui o lugar onde a tarrafa passa. E eu sou, aqui, um lanador de tarrafa, eu estou aqui com o arrasto na mo. Faz quarenta anos que eu jogo a rede e depois puxo; e a, voc olha (sem permisso para fazer nada, porque o dia da separao no chegou) e j vai percebendo: Meu Deus, hoje eu s peguei baiacu, hoje s veio peixe-espinho, hoje s veio serpente aqutica Australiana, hoje s chegou bod da lama enquanto tem l uns peixes gostosos! A, o que voc faz? Deixa tudo na tarrafa. Que essa coisa chamada igreja, onde tem peixe bom e tem peixe mau. Que esse campo onde tem joio e tem trigo. E h pessoas que gostam de ficar presas na rede, no arrasto desse chamado. Sem verificarem que sem converso das suas naturezas, nada far com que o fato de terem cado na rede do Evangelho, por si s lhes traga algum benefcio; nada far com que o convvio com aquilo que eles chamem de exposio ao evangelho puro e simples de Jesus, por si s possa lhes trazer algum benefcio. A menos que as suas naturezas sejam mudadas, convertidas e alteradas, vai chegar um dia em que esses todos sero tirados da rede e jogados.

Porque no ficar nenhum deles nas guas desse mar eterno da pacificao do Evangelho. Isso o que Jesus nos diz, de maneira simples. Tem gente que no estava buscando e achou. Tem gente que estava buscando e achou. Tem gente que estava de bobeira e foi trazida. E entre esses ltimos tem gente boa e tem gente nem tanto mas que vai ficando. Os que so gente boa vo crescendo na alegria de terem sido subitamente achados. Os que no so, se acostumam ao convvio e vo perseverando; tornam-se agora deixando a metfora e a parbola de lado, e vindo para o elemento factual e existencial religiosos, tornam-se cheios de crena, tornam-se habituados, tornam-se acostumados, tornam-se, at, psicologicamente necessitados de ficarem presos por aquela rede histrica; mas sem que nada jamais lhes seja mudado ou alterado no corao. E Jesus diz que chegar a hora da separao. Eu teria um quarto ponto a acrescentar, do qual vou falar em outra ocasio. Trata-se daquele indivduo que cresceu sabendo de tudo, filho de todas as conscincias, e que nunca encontrou de fato tudo aquilo que sabe. Esse o mais difcil de todos. Hoje eu queria que voc se perguntasse quem voc, em relao a esses trs elementos aqui descritos, a essas trs parbolas, a essas trs metforas do encontro com Deus, com o reino de Deus, com Jesus. Quem voc? Eu quero comear este ano com voc olhando para si mesmo e perguntando se voc gente do reino dos cus, gente do reino de Deus, se voc um ser humano que pertence, de verdade, a Jesus. Ou se voc apenas um membro do esforo, do
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arrasto, e que, por razes diversas, disse: bom, a rede me pegou, ento, deixa eu ficar. Quem voc? Voc aquele que no procurava nada, at que um dia, andando por a, foi visitado, numa noite, por um sonho ou at por um pesadelo que acordou voc, que abriu seus olhos, que lhe trouxe uma revelao? Ou, quem sabe, voc que no estava procura de nada, encontrou na rua um amigo, um irmo, ou chegou a voc um Novo Testamento, ou um livro, ou uma palavra; voc que no procurava nada, nem sentia necessidade de coisa alguma, que aparentemente vivia acima de perguntas sobre o bem e o mal, sobre o sentido da vida, sobre o que vale e o que no vale, mas, de repente, por uma graa absolutamente divina, tropeou nessa maravilha; e teve a iluminao espiritual suficiente para dizer: Meu Deus, isso aqui no obra do acaso, que coisa extraordinria, que coisa incomparvel, que coisa sublime! Eu farei tudo o que estiver ao meu alcance para nunca mais me afastar dessa posse, desse encontro, dessa possibilidade, dessa descoberta, dessa revelao. E estou disposto a abrir mo de tudo, para no sair daqui, para no permitir que isso deixe de ser meu. Eu no estava procurando nada e fui encontrado por tudo o que eu no procurava. Ou, quem sabe, voc daqueles que bateram em todas as portas. Como aquele indivduo que conversa comigo e diz: Olha, eu fui seicho-no-ie, eu fui ao vale do amanhecer, eu fui esotrico de seis matizes diferentes, eu fui do candombl, eu passei pela umbanda, pela quimbanda, at na macumba eu dei uma entrada; eu fui ao kardecismo, fui ao catolicismo carismtico, procurei nas igrejas evanglicas; eu li livros distintos, me interessei pelo budismo, pelo

confucionismo, quis saber at o que dizia Zaratustra eu quis saber de tudo. Eu procurei e procurei, eu enveredei pela psicologia e seus ramos diferentes; e tambm li filsofos gregos, li os medievais, li os renascentistas, li os do Sculo XX, li os ps-modernos. Eu procurei de tudo. E encontrei valores aqui, belezas acol, sabedorias distintas. At o dia em que cheguei prola de grande valor: eu fiquei cara a cara com Jesus. E o encontro foi to extraordinrio, que eu fui possudo de uma alegria indizvel. E sabedor de que quem encontra aquele valor no pode carregar consigo os outros valores nem os outros significados porque no h lugar para aderncia de significados anteriores a esse valor sublime, supremo e absoluto que est em Cristo eu me desfiz de tudo quanto antes achei que tinha encontrado e que eu colecionava, para no perder a prola de grande valor que hoje diante de mim, e agora, dentro de mim, est. Ou talvez voc seja aquele indivduo gente boa de Deus que encontrou Jesus, mesmo, mas que filho de apelo, de pregao, de insistncia, de chatice santa da sua mezinha, que diz: Vamos l, vamos l ouvir o Caio; e voc vem, como quem diz: Puxa, tomara que esse cara hoje no passe de quarenta minutos, hoje estou cansado, deixei pra trs o futebol, vou ter que ver o replay. A, um dia, a tarrafa pega em voc. E a, como voc gente boa, esse esforo trouxe voc para o lugar certo, para a coisa certa, para a conscincia certa, para o entendimento certo. E voc comestvel, no banquete divino, voc no venenoso. Mas pode ser que voc seja aquele que veio porque a mulher disse: Se voc no for l comigo, no tem namoro; eu firmei um propsito no meu corao: marido para mim, s se for de Jesus. E a voc diz:

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comigo mesmo, t dentro. Ou, ento, aquele que foi convencido de que esse tipo de ambiente faz bem faz bem para os filhos, faz bem para o casamento, faz bem para a cabea; e se no faz bem, mal no faz. Ento voc diz vamos ficar por aqui mesmo, importante que se tenha uma referncia dessa; e j que eu fui tarrafado, deixa a vida me levar... E, a, vai indo, na tarrafa de Deus: me pegaram, e eu vou. Mas nada mudou, no h transformao de mente nem de coisa alguma. E a mulher que disse ou vai ou no tem namoro to carente, que diz: bom, j que ele vai, eu prefiro ir com ele; acho que de fato nada mudou nele, mas pelo menos, ele vai, e isso uma esperana, para mim, de que algum dia ele mude; alm disso, eu tambm no quero deix-lo, faz de conta que j aconteceu; ele at aceitou se batizar, ele nem fica zangado comigo quando eu boto dinheiro l no gazofilcio, ele at me lembra da contribuio; ento, deixa estar. E esse indivduo est crente que a tarrafa que a salvao, crente que o ambiente da congregao que produz a salvao, a graa, a transformao. E vai se enganando a vida inteira, correndo o risco de que chegue aquele dia (e no hoje nem aqui aqui jamais ser) em que a sua mulher seja colocada nas guas dos peixes bons, e ele seja atirado no mar escuro, como Jesus disse: Em verdade eu vos digo que dois estaro na mesma cama, naquele dia; um ser tomado, e deixado o outro. Dois estaro no campo; um ser tomado, e deixado o outro. Dois estaro trabalhando num moinho, ou numa fbrica; um ser tomado, e deixado o outro. Porque esse dia vem, em que ficar claro que a tarrafa, o convvio, a rede, a malha, a proximidade no significam nada. Pois ou ns nos encontramos com Deus, com

Jesus, e temos a nossa natureza mudada, ou no existe absolutamente qualquer outra coisa que possa gerar alterao significativa para a eternidade, na nossa vida. Olhe para dentro do seu corao e se pergunte quem voc nesse caminho, quem voc nessas metforas, quem voc nessas parbolas, quem voc nessas descries. E aproveite o dia, aproveite a hora, porque hoje o dia sobremodo oportuno, hoje o dia da salvao, o dia da conscincia. E no h regras. Tem gente que no buscava nada e encontrou tudo, sem querer; mas uma vez encontrando, percebeu; e no desistiu, abriu mo de tudo, para entrar com tudo o que tinha naquilo que encontrou. H outros que procuravam, procuravam, procuravam,
incansavelmente, sofregamente, ansiosamente; at que, quando encontraram, discerniram, e

perceberam que aquilo era absoluto, que no era um valor para ser parte de uma coleo, no era apenas um bem superior enquanto se guardavam os demais, mas discerniram que era preciso se desfazer de tudo o mais, porque onde quer que aquele bem supremo chegasse, nenhum outro valor poderia mais ter lugar. E fizeram isso com toda alegria, sem nenhum sofrimento, porque encontraram a Jesus, a prola das prolas, o valor dos valores, o Evangelho, o caminho dos caminhos. E h aqueles que foram trazidos, tarrafados, puxados por circunstncias, por laos de afeto, por vnculos, por meios humanos de procura, de persuaso. Desses, alguns foram persuadidos genuinamente pelo Evangelho, e aqui esto, e so peixes bons para o rio da vida. Mas outros apenas resolveram permanecer na ambincia, mas impermeveis; resolveram permanecer na

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malha, mas sem converso, sem alterao, sem mutao, sem conscincia, apenas se deixando levar. Pelo amor de Deus, no se deixe estar nem permanecer nessa condio de pescado no transformado, de tarrafado que no se transforma, de gente que foi puxada na rede mas que no se desenrolou da natureza perniciosa, que no se converteu, que frequenta, ou aparenta, ou simpatiza, ou vai junto, mas nada acontece dentro, jamais. Por favor, examine o seu corao. Porque a palavra de Jesus, no minha. Foi ele que disse: H aquele que no procurava e achou; vendeu tudo o que tinha e comprou

aquele campo e ficou, de graa, com o tesouro. E h aquele que procurava e encontrou, e saiu cheio de alegria, se desfez de tudo e, com alegria, acolheu o que queria e mais do que pensou que podia encontrar. H aquele que no procurava nada, que estava a mas foi trazido, tarrafado pelo amor de Deus; mas se deixou transformar, transmudar, converter. E h aquele que mesmo puxado pela rede do amor de Deus no se converteu jamais, ficou na malha mas no mudou de natureza. Que este no seja o seu caso, para que voc no seja jogado fora, no dia que chegar.

Mensagem ministrada em 22/01/2012 Estao do Caminho - DF

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