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Anales del Instituto de Profesores Artigas, Ao 2009. Segunda poca, N3, pp.

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GEOGRAFA
Ana Domnguez1 Andrea Noble2

Los aportes a la Geografa de lise Reclus y Piotr Kropotkin Los cambios en Europa en el siglo XIX

El largo siglo XIX, suele ser denominado siglo de la burguesa y sin duda lo fue. La burguesa se define por exclusin, sostiene Arstegui (2001) ya que no forman parte de ella los nobles, el clero, los campesinos y los sectores ms bajos urbanos y rurales, incluyendo a los asalariados. Est compuesta por diferentes grupos: la burguesa econmica, comerciantes, fabricantes, banqueros, financistas, empresarios, gerentes; la burguesa culta, profesionales, profesores, jueces, altos funcionarios administrativos, cientficos, empleados jerrquicos3. Caracterizar la sociedad occidental del siglo XIX, es hablar de la carrera abierta al talento que reclamaban los nuevos hombres nacidos de la doble revolucin, que haban organizado un movimiento combativo con los trabajadores a los que luego negaran su posibilidad de correr la carrera-. Eran hombres que se haban hecho a s mismos o por lo menos de origen modesto que poco deban a su nacimiento, familia o educacin y estaban imbuidos de un feroz orgullo, ganando en esas fabulosas carreras, en las que aprendieron que la divina providencia, la ciencia y la historia le ponan el mundo en sus manos. El talento se refiere a la capacidad de trabajo, la ambicin y la energa, pero esta carrera no est abierta a todos. La sociedad industrial, se caracterizar por el laissez faire, laissez passer 4, es decir las antiguas reglamentaciones feudales a la produccin y sus mecanismos comunitarios de proteccin a los ms desposedos desaparecen y cada uno debe valerse por s mismo y es responsable de su existencia. De todos modos, la otra clase, la obrera, comenz a organizarse, en sociedades mutuales, sociedades de resistencia, aunque prohibidas, sern el germen de los futuros sindicatos. Hacia mediados de siglo, sus reivindicaciones sern tambin de tipo poltico: derecho a voto, a la huelga, a la asociacin. Sociedad de la opulencia burguesa que generar sus propias contradicciones a todo nivel. La cuestin social a mediados de siglo, generar junto al liberalismo, otros ismos que permitirn cuestionar el inexorable progreso de la sociedad capitalista, socialismo utpico y cientfico. Y ser esta sociedad con grandes contrastes de la que sern contemporneos: lise Reclus y Piotr Kropotkin, gegrafos que fueron rescatados con gran impulso un siglo despus que realizaran sus aportes 5. Este siglo, marcado por la industrializacin en territorio europeo fue acompaado de una revolucin demogrfica, en las comunicaciones, en los transportes, en el comercio y en las migraciones. La poblacin del mundo-y en especial la poblacin del
1 Doctora en Geografa. Docente de Metodologa y Evolucin del Conocimiento Geogrfico, Geografa Aplicada y Nociones de Geopoltica y Estructura Geogrfica del Mundo Contemporneo. 2 Profesora de Historia de Enseanza Secundaria y Estudiante de 3 ao del Profesorado de Geografa del Instituto de Profesores Artigas. 3 Arstegui, J et al. El mundo contemporneo: historia y problemas. Ed. Biblos, Bs.As. 2001. Quizs algunos de estos sectores o individuos dentro de ellos, por identificarse con otras ideologas se auto incluirn en otras clases, es la nocin de ser, de la que habla Pierre Vilar, por definicin, el lugar en la sociedad de clases depende de la posicin en el proceso productivo, pero la inmensidad de grupos derivados de la divisin social del trabajo hacen cada vez ms difcil definir claramente las clases sociales. 4 Concepto utilizado desde los fisicratas para definir un orden econmico natural, libre de toda traba positiva que pueda imponer el Estado a travs de leyes que no coincidan con las naturales. 5 Rescatados por los gegrafos franceses y anglosajones nucleados en torno a la corriente de pensamiento denominada Geografa Crtica, tal es el caso de Richard Peet y Myrna Breitbart, entre otros. Como director de la Revista Herodote, Yves Lacoste rinde homenaje por ejemplo a Reclus, como gegrafo francs, dedicndose tres nmeros al anlisis de la obra: Hrodote N 2 lise Reclus : Gographe, Anarchiste. 1976. Hrodote N 22 lise Reclus : Un Gographe libertaire. 1981; Hrodote N 117 lise Reclus. 2005.

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mundo inserto en la rbita de la doble revolucin-haba empezado aquella explosin sin precedentes y que en el curso de 150 aos multiplicara su nmero6. Otro de los rasgos caractersticos en este proceso, fue la creciente urbanizacin, que fue transformando el espacio urbano. En el centro tendieron a concentrarse las actividades comerciales y financieras, y surgieron nuevas zonas en las que se desarrollaba la actividad industrial. Las fbricas pasaron a ser parte integrante de las reas urbanas, y alrededor de ellas se fueron poblando los barrios obreros. No hubo de ninguna manera un modelo uniforme... (aunque) en trminos generales existi una tendencia a la segmentacin y diferenciacin entre los espacios ocupados por los distintos sectores sociales 7 Otro cambio fue el del transporte y las comunicaciones. El ferrocarril, an en su infancia, era importante en Inglaterra, EEUU, Blgica, Francia, Alemania. La navegacin a vapor se duplic entre 1800 y 1840, y unan Inglaterra y Francia, ya en 1822. El nmero de cartas enviadas anualmente en Francia, pas de 64 a 94 millones. ...los ferrocarriles,... los magnficos puentes tendidos sobre los ros, las grandes vas navegables y los muelles, los esplndidos vapores que se deslizaban como cisnes por el agua, y las nuevas y elegantes diligencias fueron y siguen siendo algunos de los ms hermosos productos de la industria.8. Otro gran cambio, fue el aumento del comercio y la migracin, no en todas partes. Pero en el mbito de la doble revolucin, el movimiento de personas, afirma Hobsbawm, pareca un terremoto. En comparacin con pocas posteriores, todo esto era, sin duda, muy modesto, pero por entonces deba de parecer a los contemporneos algo muy superior a sus ms fantsticos sueos9. En cifras, entre 1816 y 1850, 5.000.000 de europeos abandonaron sus pases natales, casi cuartas quintas partes para trasladarse a Amrica. En cuanto al comercio internacional, entre 1780 y 1840 se triplic, entre 1780 y 1850 se cuadriplic. El siglo XIX es el de la moderna expansin colonial, y para las economas industriales en desarrollo, la expansin territorial, sobre todo la colonial, se perfila como garanta de mercados. Asimismo la accin colonial era estimulada por el patriotismo nacional (Ortega Valcrcel, 2000) Estos aspectos reseados, sern algunos de los ejes que Reclus y Kropotkin presentarn en sus obras a diferencia de otros gegrafos contemporneos. Ideologas libertarias: Socialismo y Anarquismo En 1848, aparece el Manifiesto Comunista en la etapa de mayor auge de la produccin capitalista, cuya contradiccin mxima fue la explotacin de la clase trabajadora, para la que no funcionaba, la teora del Valor-Trabajo; ya que el valor de su trabajo se escapaba de sus manos. El Socialismo, no escapa al modelo de ciencia de la poca, de ah su adjetivo, de cientfico. Anlisis de la sociedad, que busca explicar su funcionamiento a travs de leyes generales. Se unen en este anlisis el Idealismo hegeliano y el materialismo marxista. Del primero toma la dialctica (enfrentamiento, lucha como mecanismo de cambio), pero no son ideas lo que se enfrentan sino fuerzas materiales. La sociedad burguesa actual, naci del enfrentamiento entre seores feudales y burguesa, esta ltima se enfrentar al proletariado, que saldr triunfante y crear una sociedad comunista al final del camino. Sociedad opuesta a la capitalista en caractersticas bsicas: propiedad social, inexistencia del Estado, ya que este era considerado un comit para administrar los asuntos comunes de la burguesa entera., era un mecanismo de opresin y violencia organizada. Su teora refleja una confianza infinita en el Hombre, una creencia profunda en la igualdad como requisito para el libre
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Hobsbawm, E. La era de la Revolucin, Ed. Crtica, Bs.As., 1997, p.174. Arstegui, J et al. Idem, p. 108. 8 Hobsbawm, E. La era de la Revolucin, p.176. 9 Hobsbawm, E. La era de la Revolucin, p.177.

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desarrollo del individuo, fe en la justicia social y en la fraternidad como principio para el beneficio colectivo. El socialismo comparte con el anarquismo su confianza en la construccin del hombre nuevo, su disputa mxima estar en el papel del Estado en el paso a una sociedad sin clases. (...) dentro del anarquismo es difcil encontrar una coherencia doctrinal, porque Mijail Bakunin aoraba, frente a los avances industriales, la Arcadia feliz, en tanto Pior Kropotkin formul un individualismo tan exaltado que lleg a justificar en nombre de la libertad el perjuicio a otros 10. De todas maneras su postulado es la aspiracin a una sociedad libre de cualquier tipo de poder, poltico, religioso, social, o econmico. La institucionalizacin del pensamiento geogrfico Ortega Valcrcel sostiene: Aparece la Geografa moderna en una sociedad burguesaLa nueva disciplina se identifica con los objetivos imperialistas del capitalismo industrial y del nacionalismo burgusofreca a las burguesas occidentales, una clave para explicar el mundo social y el desarrollo histrico a salvo de las contingencias sociales, como un proceso natural, como el producto inexorable de las leyes de la naturaleza 11. El siglo XIX, es un siglo de contradicciones, de combate de ideas, con las respuestas ms variadas, es necesario entender esta dialctica, para poder comprender las ms diferentes visiones de la Geografa como ciencia, para entender el pensamiento de Ratzel, de Kropotkin, de Reclus. Comparten un mismo siglo, generando respuestas muy diversas pero que exiga el conocimiento cientfico para acceder a su calidad de tal. Es necesario, en este punto del anlisis, retomar y profundizar, un poco, en el pensamiento cientfico del siglo XIX, como un constructo que presenta un conjunto de creencias bsicas: 12 Pretensin de racionalidad. Retomando ideas de la Ilustracin, la razn es el medio para llegar a un fin. Dominio de la Naturaleza. La Naturaleza desacralizada, y convertida en mquina perfecta, regida por leyes naturales es susceptible de manipulacin. Ambas aspectos unidos permiten articular una de las pretensiones del proyecto decimonnico: manipular racionalmente el medio natural, para llegar a un fin: la produccin y la adquisicin de la riqueza material. Relevancia del pensamiento cientfico. La ciencia se convierte en el sustituto laico de la religin, es ahora el nico eslabn entre la racionalidad y el dominio de la naturaleza. La ciencia se vuelve infalible, y es como ciencia positiva un modelo universal para dar validez a cualquier conocimiento. Fe en el Progreso. La Humanidad ha atravesado por diferentes etapas en la creacin del conocimiento, esta etapa, es la madurez, la plenitud, y la demostracin es el avance del conocimiento cientfico, o lo que se traduce en la posibilidad del hombre de intervenir racionalmente sobre la naturaleza. Es as que la geografa situada en el paradigma determinista, debe entender y explicar el medio como un receptculo, preexistente en el que se ubican realidades fsicas (relieves, ros, climas, vegetacin, fauna) que explican fenmenos sociales. El objetivo, ser observar, describir, localizar, clasificar paisajes, buscando analogas y leyes generales, pero no estar ajena desde el punto de vista de los gegrafos clsicos a contribuir con el orden instituido, en tanto en la obra de Reclus y Kropotkin, se presentarn importantes crticas al mismo. Extensin de la enseanza: ms alumnos, ms profesores.

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Arostegui, J. Idem, p.246 Ortega Valcrcel, J. Los horizontes de la Geografa. Teora de la Geografa. Ariel. Barcelona. 2000, p 142. 12 La idea es tomada de Gmez Mendoza, El pensamiento geogrfico decimonnico, pp. 21-22.

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En la propuesta de extensin de la enseanza primaria y con la ampliacin de la matrcula escolar, era necesario que las asignaturas vinculadas al proyecto nacional consolidaran su insercin en el mundo acadmico y se dedicaran a viabilizar los enunciados fundamentales. En este contexto, a la Geografa le corresponda un rol que era consolidar la identidad nacional a travs del sistema escolar, tanto a nivel del sistema primario, secundario y de las Universidades donde se formaran los docentes que llevaran adelante el proyecto nacionalista, con la difusin del conocimiento de los territorios nacionales y coloniales y del conjunto de conocimientos que reforzaran las diferencias existentes entre el mundo civilizado y el mundo de la barbarie. Definir campos de investigacin as como producir textos escolares pasan a ser tareas importantes para la disciplina y en esto toman un rol fundamental no solamente los gobiernos sino tambin las Sociedades Geogrficas. Teniendo en cuenta estos aspectos, Kropotkin considera importante elaborar el artculo sobre los postulados en los que debe basarse la enseanza de la Geografa13. Extensin de la enseanza Nmero de maestros (en miles) Alemania Francia 1850 60 (1837) 1860 109 (1863) 1870 1880 128 1890 120 146 1900 147 158 1910 187 157 primaria Italia 28,2 41 48,3 59 65 72,8 en diversos pases europeos

Gran Bretaa 7,6 (sin Escocia) 16,8 50,7 86,6 132,9 184

Kropotkin, P. Lo que debe ser la Geografa. 1885. La geografa debeensearnos, desde nuestra ms tierna infancia, que todos somos hermanos, sea cual sea nuestra nacionalidad. En una poca como la nuestra, de guerras, de auto presuncin nacional, de celos y odios nacionales hbilmente alimentados por gente que persigue sus propios intereses de clase, egostas o personales, la geografa debe ser- en la medida en que la escuela pueda hacer algo para contrarrestar las influencias hostiles- un medio para disipar esos perjuicios y para crear otros sentimientos ms dignos de la humanidad. Debe mostrar que cada nacionalidad aporta su precioso ladrillo para el desarrollo general de la comunidad, y que solo unas pequeas partes de cada nacin estn interesadas en mantener los odios y los celos nacionales. Existe una tercera tarea, quizs todava mayor: la de acabar con los prejuicios sobre los que nos erigimos con respecto a las llamadas razas inferiores y esto precisamente en una poca en que todo hace prever que pronto entraremos en un contacto con ellos mucho ms intimo que nunca. Y como podran actuar de otra forma si desde su ms tierna infancia se les ensea a despreciar a los salvajes, a considerar las verdaderas virtudes de los paganos como un crimen disfrazado y a mirar hacia las razas inferiores como un mero fastidioHasta ahora los europeos han civilizado a los salvajes con whisky, tabaco y el secuestro, les han inoculado nuestros propios vicios; les han esclavizado. Pero est llegando el momento en que consideraremos que tenemos que darles algo mejor-esto es, el conocimiento de las fuerzas de la naturaleza, las formas de utilizarlas, y las formas superiores de vida social.

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Fuente: Capel, Horacio Institucionalizacin de la Geografa y estrategias de la comunidad de gegrafos. 1987. Los aportes de lise Reclus (15 de marzo de 1830 -Sainte- Foy la Grande14, Francia - Thourout, Blgica 4 de julio 1905)
La vida de lise Reclus permitir entender a este gegrafo, que gener una voluminosa obra pero que no fue reconocido oficialmente en la Academia hasta muy avanzado el siglo XX. lise en 1842, siendo hijo de un pastor protestante abandona la casa con su hermano Elie. Cinco aos ms tarde se matricula en la Facultad de Teologa de Montauban, pero un ao despus estalla la revolucin en Pars y fue expulsado de esta localidad por respaldar ideas republicanas. En 1851, fue a Berln para estudiar teologa en la Universidad, pero empieza a asistir a las clases de Ritter. En 1851 vuelve a la casa paterna, donde decide con su hermano tomar el ayuntamiento, pero resulta en un acto fallido. Reanuda sus actividades polticas pero al oponerse al golpe de Estado de Napolen III, se ve obligado a huir a Inglaterra en compaa de su hermano y posteriormente a Irlanda. En este lugar del mundo vivir la crisis irlandesa, conocer la pobreza del campo marcado por la hambruna, as como la dureza de la dominacin inglesa. Decide migrar a Estados Unidos, embarcndose como ayudante de cocina con destino a Nueva Orlens, donde ser preceptor de una hija de Portier (dueo de plantaciones) a los que abandonar. Pero de esta estada quedar un documento Fragment dun voyage la Nouvelle Orlens, donde da cuenta del papel de la Iglesia, de los propietarios de tierras, de los esclavos y es cuando rompe definitivamente con la religin. Tambin escribe: La esclavitud en los Estados Unidos, artculo publicados en la La Revue des deux mondes15. En ocasin de su estada realiza viajes por el Mississippi y el Lago Michigan. En 1855 viaja a Colombia, donde encuentra grandes extensiones de tierra para explorar y poblar (colonias de poblamiento) y ensaya instalarse pero fracasa. De esta experiencia quedar registro en su obra: Voyage la Sierra Nevada de Sainte-Marthe : Paysages de la nature tropicale. En 1857 vuelve a Francia, donde inici su amistad con Michael Bakunin (1814-1876). En 1858, ingresa en la Sociedad Geogrfica de Pars16 y al ao siguiente elabor guas de viaje bajo la direccin de Adolphe Joanne, para la Librera Hachette. Se vuelve muy conocido por su obra sobre geografa fsica sistemtica, La Terre (18671869) 17. Donde realiza anlisis tales como:La agricultura tiende a volverse cada vez ms una industria cientfica, ella lo ser totalmente cuando las leyes de la qumica, la fsica, la meteorologa y la historia natural sean perfectamente conocidas Infelizmente, los canales solo funcionan para la irrigacin, nueve dcimos de aluviones son perdidos por colmatacin, y los agricultores, compran al precio de varios miles por ao, los elementos de fertilizacin que el ro carga hacia el Mediterrneo, cuando tan fcil sera aprovecharlos (La Terre, 1881) A pesar de su fama se compromete con la causa de los trabajadores y en 1867 se afilia a la Internacional de Trabajadores, as como su compromiso con presentar determinadas iniciativas, tales como su labor en el movimiento cooperativo, ya que con Elie fueron responsables del peridico cooperativo LAssociation y promovieron la creacin de una banca mutual llamada Sociedad de crdito al trabajo(Clark, 1999) Posteriormente, en 1869 publica Historia de un arroyo y en 1870 Historia de una montaa. Pero es un momento muy agitado ya que terminado el enfrentamiento con Prusia es proclamada la Comuna de Pars18, donde en 1871, Reclus toma una activa participacin, pero fue hecho prisionero por un ao y fue sometido a un Consejo de Guerra, frente al cual asumi la responsabilidad de sus actos y posiciones poltico-ideolgicas. La sentencia fue la deportacin a Nueva Caledonia, pero la misma le fue conmutada por 10 aos de destierro gracias a la activa intercesin de las sociedades geogrficas, de personalidades como Charles Darwin19 y del embajador de EE.UU en

Localidad sobre el Dordoa, a 65 km al este de Burdeos, en Francia Sudoccidental. La Revue des deux mondes fundada en 1829, era una revista quincenal que trataba todos los temas: literatura francesa y extranjera, bellas artes; historia, poltica, filosofa, viajes; ciencias; etc. Elise Reclus formaba parte de la nmina de sus colaboradores como la persona encargada de viajes y economa poltica. 16 Las Sociedades Geogrficas estaban integradas por exploradores, hombres de negocios, representantes del comercio, de la industria, del mundo colonial, aristcratas y familias reales. 17 La Terre, description des phnomnes de la vie du globe I Vol. 1867- II Vol. 1869. Hachette 10 ediciones 18 Comuna de Pars, se denomina al gobierno de Pars durante la Revolucin Francesa que dura desde el 18 de marzo de 1871 al 28 de mayo del mismo ao. Despus de la guerra franco-prusiana, Francia qued derrotada de la guerra con Prusia comenzada por Napolen III en julio de 1870 y en setiembre del mismo ao Pars qued bajo el asedio del ejrcito enemigo. La demanda era que Pars deba poseer un gobierno autnomo con una comuna elegida por la propia poblacin. 19 Nos atrevemos a pensar que la vida de un hombre como lise Reclus, cuyos servicios rendidos a la causa de la literatura y de la ciencia, servicios conocidos por un pblico muy amplio, apenas nos parecen una promesa, por decirlo de alguna manera, de otros servicios ms grandes todava, que la madurez vigorosa de su espritu rendir en el porvenir a esta misma causa; nos atrevemos a pensar que esta vida pertenece no solamente al pas que lo vio nacer sino al mundo entero, y que al reducir al mundo de un hombre
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Pars. En esta situacin eligi Suiza para vivir el exilio. Es as que su vida toma un giro importante, donde firma un contrato con Hachette para escribir la Nouvelle Gographie Universelle. La Terre et les hommes, en 10 volmenes (que fue ampliada a 19 volmenes), lo cual le insume un periodo considerable para su produccin (1876-1894) Debi sistematizar informacin bibliogrfica, pero tambin realiz numerosos viajes20, as como dict cursos en universidades. Es una obra con miles de pginas y miles de cartas y de grabados. Inaugura con esta obra una geografa literaria que logra una descripcin de los paisajes21, en la bsqueda de las explicaciones. La historia es invocada igual que las condiciones naturales para caracterizar las regiones descriptas. En 1877 conoce a Piotr Kropotkin quien colabora en la obra con artculos sobre el Extremo Oriente y sobre Siberia. Esta obra le posibilita a Reclus ser reconocido y en 1892 recibe la medalla de oro de la Sociedad Geogrfica de Londres, y la Universidad Libre de Bruselas le promete una plaza de Profesor Adjunto de Geografa pero no cumple su promesa por miedo a las manifestaciones despus de una oleada de violencia anarquista en Francia en 1893. Tal como seala Dunbar (1989) el hecho que haya sido arrojada una bomba en la Cmara de Diputados de Pars el 9 de diciembre de 1893, posibilit a la polica perseguir a todos los anarquistas conocidos. Pero a pesar de esta situacin, pudo dictar clases en la Nueva Universidad de Bruselas que fue fundada por un Comit de Apoyo a Reclus, donde dicta clases los 10 ltimos aos de su vida, renunciando a todo tipo de salario, ya que sus modestas necesidades podan satisfacerse con las ganancias que obtena de la venta de sus libros (Holt Jensen, 1992) y como seala Gibin (2005) no acept ser remunerado para asegurarse la proteccin de su total libertad de pensamiento. Escribi varios libros entre ellos Lvolution, la rvolution et lideal anarchique (1897). Pero de Geografa le restaba an contribuir con su obra cumbre, Lhomme et la Terre publicada en seis volmenes (1895-1903), obra publicada despus de su muerte y traducida al espaol en 1907. En esta obra plantea la historia de la humanidad desde la prehistoria hasta inicios del siglo XX. Ya con el epgrafe El hombre es la naturaleza que toma conciencia de s misma inaugura otra concepcin de Geografa. Y es en esta obra donde presenta numerosos aportes y donde retoma la urgencia que tiene para la poblacin de las ciudades, como para sus gobernantes, de preocuparse ms all de los intereses privados o de las rivalidades de los actores, de la cuestin de la salubridad (Papin, 2005) as como reitera sus preocupaciones por la desigual distribucin de la riqueza y subraya la importancia del estudio de la Geografa en la realizacin de un inventario de los recursos mundiales y sugiri un plan para su distribucin igualitaria (Dunbar, 1989) Denuncia un conjunto de relaciones de poder entre distintos actores a escala de la ciudad, la comuna y el barrio, as como las especulaciones de los capitalistas que obligan a migrar a los obreros hacia los zonas insalubres. Muestra la complejidad de las organizaciones administrativas que no permiten a los ciudadanos a expresarse y a ejercer sus derechos. Presenta el caso del enriquecimiento de las empresas proveedoras de agua. Toma especial consideracin el ro Tmesis, no solo por su mltiple importancia, sino por las terribles condiciones de higiene a las que se ven enfrentadas las poblaciones de bajos recursos econmicos. La metrpolis de Inglaterra no toda tiene agua pura a su disposicin, muchos barrios solamente obtienen un lquido lleno de materias orgnicas en descomposicin, y como consecuencia la mortalidad se eleva al doble o al triple que en los barrios donde los habitantes beben agua segura (Reclus, 1897) Le da gran importancia a la perspectiva evolucionista para conseguir un entendimiento integrador de los hechos naturales y humanos. La evolucin es el movimiento infinito de cuanto existe, la transformacin incesante del Universo y de todas sus partes, desde los orgenes eternos durante el infinito del tiempo Esa dinmica evolutiva se manifiesta con una regularidad que afecta por igual a todos los fenmenos fsicos y humanos. Todos los hechos primitivos de la historia se explican por la disposicin del teatro geogrfico sobre la cual son producidos: se puede decir que el desarrollo de la humanidad est inscripto sobre las mesetas, los valles y las orillas de los ros de nuestros continentes Ciertamente las divisiones polticas tienen un valor transitorio que no se puede ignorar, pero en las descripciones siguientes, tendremos en cuenta las divisiones naturales, las que nos indican el relieve, las formas de las cuencas fluviales y el agrupamiento de poblaciones unidas por su origen y por sus lenguas En esta obra encontramos referencias sobre el periodo que caracterizan los dinamismos que tomaba el mundo El teatro se extiende abarcando el conjunto de las tierras y los mares, porque las fuerzas que estn en lucha dentro de cada Estado particular se igualan a aquellas donde se combate por toda la tierra. En cada pas, el capital busca controlar los trabajadores; del mismo modo
como l o enviarlo a morir lentamente lejos de los centros de civilizacin, Francia no hara una cosa distinta a mutilar y debilitar su influencia legtima en el mundo (Biblioteca Luis ngel Arango. Bogot. Colombia) (www.lblaa.org.uy). 20 1884- Viaj por Norte de frica; 1885- Turqua, Asia Menor; 1886 Italia; 1889 Estados Unidos y Canad; 1890- Estados Unidos y frica del Sur; Espaa, Portugal y Francia;; 1893- Brasil, Argentina, Uruguay y Chile. 21 Julio Verne (1828-1905) utiliz los escritos geogrficos de Reclus para aportar verosimilitud a sus relatos.

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sobre el gran mercado del mundo, el capital acrecentado desmesuradamente, despreocupndose de todas las viejas fronteras, intenta por todos los medios beneficiarse de la masa de productores y asegurarse a todos los consumidores del globo, salvajes y brbaros as como a los civilizados (Reclus, LHomme et la Terre, T.V) Se mostr muy interesado por la geografa humana. En LHomme et la Terre considerada una geografa social22, consistente en la descripcin de la vida del hombre en la Tierra y el aprovechamiento de los recursos, es donde ms expone sus ideas sociales: las conductas de los pueblos se explicaran por su consonancia con la evolucin del planeta; el desarrollo desigual entre los individuos y en las sociedades, divisin que implica intereses y tendencias opuestas; la divisin en clases sociales o en castas se basa en un equilibrio que puede ser quebrado a travs de la lucha entre los dominadores y los dominados; el anlisis histrico indica que ninguna evolucin positiva puede darse sin un esfuerzo individual, sin el perfeccionamiento del hombre como persona. Este perfeccionamiento lleva a la formacin de una sociedad en que la persona tiene ms libertad. Es en proporcin directa de esa libertad y de ese desarrollo inicial del individuo que las sociedades ganan en valor y nobleza: es del hombre que nace la voluntad creadora que construye y reconstruye el mundoLa lucha de clases, la bsqueda del equilibrio y el arbitraje soberano del individuo son los tres rdenes de hechos que nos revelan el estudio de la Geografa social, y que en el caos de las cosas, se muestran bastante constantes, para que pueda drseles el nombre de leyes Es la observacin de la Tierra que nos explica los acontecimientos de la Historia, y estos conducen a un estudio ms profundo del planeta, para una solidaridad ms conciente del individuo, a su vez tan pequeo y tan grande, como el inmenso universo (Reclus, LHomme et la Terre) Segn Lacoste (2005) se menciona la Geografa Social a fines de la dcada de 1970 y la mayora olvid referenciar a Reclus como el primero que utiliz esta expresin en esta obra. En el tomo VI de LHomme et la Terre trata de fenmenos urbanos, de desarrollo de la industria y del comercio internacional, de las distintas formas de propiedad segn el pas, el rol de las estructuras econmicas y sociales del Estado Moderno, de la colonizacin y de las formas de dominacin, pero trata de problemas econmicos, sociales, religiosos y ante todo polticos (Lacoste, 2005) Pero tambin resea sobre los procesos complejos, donde se interrelacionan temas que actualmente estn en discusin tal como la consecuencia de la apropiacin privada de los comunes. Los propietarios moralistas dan consejos ridculos a los campesinos para que se mantengan ligados a la tierra, en cuanto sus acciones desenraizan al campesino y les crean condiciones de vida que los obliga a huir hacia las ciudades. Quin suprimi los bienes de la comuna, quien redujo y despus aboli completamente los derechos de uso, quien desforest, privando de esa forma al campesino del combustible necesario? Quin cerc con muros la propiedad para marcar la constitucin de una aristocracia de la tierra? Y despus cuando nacieron las grandes industrias, dej el propietario de buscar al hombre de campo o a los humildes artesanos de las aldeas? Y cuando el campesino no posea ms las tierras comunales, cuando las pequeas industrias le faltaban, cuando los recursos disminuan en el mismo momento en que aumentaban las necesidades y las ocasiones de gastar, es de asombrase que la fuga hacia las ciudades se haya vuelto inevitable? (Reclus, LHomme et la Terre, 1903) Es en la obra de este autor donde encontramos una geografa donde se integran factores fsicos, ambientales, histricos, culturales, sociales, econmicos y polticos para presentar la realidad. Para Reclus, la geografa puede contribuir a solucionar los problemas sociales, al denunciar los sistemas de explotacin esclavista, colonialista y capitalista, as como a las clases dominantes que controlan el Estado. Adems de reconocer los impactos de los procesos de urbanizacin e industrializacin sobre el ambiente. Pero lo que le ocasiona algunos problemas es que critica la concepcin de progreso que tanto entusiasmaba a los europeos del siglo XIX (Correia de Andrade, 1985) Vivi sus ltimos aos en Blgica, con una impresionante biblioteca que contena todos sus manuscritos23, falleci el 4 de julio de 1905 en Thourout. Segn Mendoza (1982) en el pensamiento de Reclus, encontramos el conocimiento cientfico de la naturaleza que es fundamental para conseguir hombres verdaderamente libres. Y el conocimiento geogrfico aparece as como la clave de un proceso racional y progresivo- de armonizacin entre naturaleza y naturaleza humana que es, ante todo, un proyecto tico en el que la libertad se acrecienta. Los aportes de Piotr Kropotkin (Mosc, 21 de diciembre de 1842- Dmitrov, 8 de febrero de 1921)

22 Estableci relaciones muy importantes con Patrick Geddes, bilogo escocs, cientfico social y planificador quien despus difundiera sus ideas por Gran Bretaa y se mostr muy interesado por sus ideas de una geografa social, que consideraba muy importantes para sus trabajos de investigacin aplicada y planificacin. Y como resea Dunbar, (1989) Geddes recomend los escritos de Reclus a su discpulo americano Lewis Mumford. 23 En 1923, Ishimoto decidi fundar un Instituto de Geografa en homenaje a Reclus en Tokio, las cajas con la biblioteca de ste gegrafo estaban en el puerto de Yokohama que fue afectado por un terremoto, lo que provoc el hundimiento de la biblioteca (Hidalgo, 2005)

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Nace en una familia aristcrata y realiza sus estudios en San Petersburgo (geografa y matemticas) En el ejrcito ruso de 1862 a 1867 se desempea como cartgrafo. Dirige dos expediciones a Siberia y Manchuria y regresa a San Petersburgo en 1867 nombrado oficial por la Sociedad Geogrfica Rusa. Explora los glaciares de Finlandia y Suecia (1871-1873) Comienza a difundir sus ideas anarquistas, pero es encarcelado en 1874. Consiguiendo escapar dos aos despus, se une a la Federacin del Jura24 y posteriormente se instala en Francia donde fue detenido en 1883, y sentenciado a 5 aos de prisin por sus actividades anarquistas. Tras ser liberado 3 aos despus, se traslada a Inglaterra donde residi y trabaj durante 30 aos. Despus de la Revolucin Rusa de 1917 regres a su pas y residi cerca de Mosc. Este gegrafo escribi numerosas obras, pero todas tienen nombres que no refieren a la disciplina25, aunque en ellas tiene un enfoque notablemente geogrfico y toma una posicin desafiante frente al paradigma cientfico dominante: el evolucionismo y el darwinismo Social26. Kropotkin se mostraba contrario a las ideas de Darwin, mostrando que ste conceba la evolucin como un enorme campo de batalla en el que no exista ms que una incesante lucha por la vida y el exterminio del dbil por el fuerte. Sostena la importancia de la solidaridad y la ayuda mutua entre pequeas comunidades autnomas. La ley de ayuda mutua depende de la voluntad de cooperacin y tiene mayor importancia respecto a la evolucin que la ley de lucha recproca, anteponindose as los principios de sociabilidad y de solidaridad. Por haber recorrido Siberia haba quedado sorprendido por la igualdad y la autosuficiencia de los campesinos (ante situaciones tan adversas para desarrollar su vida), pero desanimado por los efectos del centralismo poltico y la desigualdad social. Por otra parte, fue un gran crtico del capitalismo y del modelo industrial impuesto. Desvenda sus contradicciones, con los efectos de degradacin sobre la naturaleza y la fragmentacin en los procesos sociales. Propone una organizacin alternativa basada en una concepcin de la vida social de carcter comunista libertaria. Consideraba a la comuna como la unidad natural de organizacin social y que cada comuna tendra a ser autosuficiente. Los intercambios se realizaran en base a acuerdos entre unidades de produccin comunales. Reivindicaba un sistema social basado en la solidaridad, ayuda mutua y en equilibrio con la naturaleza. El objetivo que tena este gegrafo, segn Peet (1988) es el de producir un sistema comunal que posibilite la mxima libertad para el desarrollo de la inteligencia y la inventiva individuales. Escribi sobre el anarquismo social donde pretenda mostrar que las personas eran capaces de conseguir una sociedad mejor de bases cooperativas siempre y cuando fueran abolidas las estructuras de dominacin y subordinacin. Crea que las estructuras centralizadoras inhiban el desarrollo de la personalidad cooperativa, promovan la desigualdad y limitaban el progreso econmico (Breitbart, 1981) Defenda la actividad econmica a pequea escala, adems propona que las grandes ciudades - regiones se tenan que dividir en municipios ms o menos autosuficientes en los que pudieran integrarse la vida, el trabajo y los espacios recreativos, colocndose nuevamente en prctica las ideas de Ebenezer Howard, Lewis Mumford y Patrick Geddes. Expres sus ideas en forma ms directa que Reclus, intent hacer una revolucin dentro de su disciplina, ya que expuso sus teoras sobre la educacin geogrfica, las relaciones entre el hombre y la naturaleza, y sobre la descentralizacin que evitaba que la geografa sirviera para la explotacin y el imperialismo. Validaba el mtodo cientfico- natural, el hombre es parte de la naturaleza y la vida de su espritu tanto personal como social no es ms que un fenmeno de la naturaleza. Segn Peet (1988) Kropotkin considera que la sustancia de la historia, est en la lucha entre las fuerzas de ayuda mutua y cooperacin por un lado, y las de competencia y egoismo humano por el otro. El enriquecimiento y el crecimiento de la personalidad humana se considera que depende de una identificacin de cada individuo con los intereses de un grupo mayor que proteja la libertad personal, fomenta las relaciones cooperativas igualitarias, estimula la libertad e impide la aparicin de jerarquas de autoridad o de poder (Kropotkin, 1924) Es importante resaltar algunas de sus contribuciones (Breitbart, 1988): Ayuda mutua. En las sociedades los mejores dotados no son los ms competitivos. El capitalismo va en contra de la corriente cooperativa observable en la historia de la humanidad. Trabajo social. El trabajo es social porque los trabajadores son interdependientes y herederos de los aportes del pasado. Trabajo integrado. El trabajo manual y el intelectual deben integrarse en lugar de establecerse la divisin del trabajo y la superespecializacin del capitalismo. Prevea una sociedad caracterizada por las asociaciones libres en que los medios de produccin y los propios productos fueran compartidos.
Sociedad Anarquista Internacional constituida por artesanos de la industria relojera. 1886 - Palabras de un rebelde; 1887- Las prisiones; 1892- La conquista del pan; 1899- Campos, fbricas y talleres; 1899Memorias de un revolucionario; 1902- Ayuda mutua: un factor en la evolucin; 1903- La ciencia moderna y el anarquismo; 1905 La literatura rusa; 1909- El terror en Rusia; 1909 La Gran Revolucin (Historia de la Revolucin Francesa 1789-1793) 26 Teora inspirada en la Teora de la evolucin por seleccin natural de Charles Darwin desarrollada por Herbert Spencer, donde se sostiene la importancia de la supervivencia del ms apto. Sostiene que la seleccin natural no afecta solamente las caractersticas biolgicas de una poblacin, sino que en el caso de las sociedades humanas incide en su desarrollo y en sus instituciones. Las caractersticas innatas o heredadas tienen mayor influencia que la educacin o las caractersticas adquiridas.
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Esto exigira un proceso educativo libre que intensifique las habilidades manuales y mentales y recalcando la idea de aprender haciendo y viendo. Conocemos muy bien las consecuencias de la divisin del trabajo. Es evidente que, ante todo, se nos separa en dos clases: por un lado, productores que consumen muy poco y no necesitan pensar porque slo hacen un trabajo fsico, y que trabajan mal porque sus cerebros permanecen inactivos; y por otro lado los consumidores, que producen poco o casi nada, tienen el privilegio de pensar por los otros, y piensan mal porque la mayora que trabaja con sus manos es desconocida para ellos. Despus tenemos los trabajadores de la tierra que no saben nada de mquinas, mientras que los que trabajan con mquinas no saben nada sobre agricultura (La conquista del pan, 1892) Descentralizacin econmica La integracin de la actividad econmica a escala local era esencial. Promova el desarrollo de industrias ms pequeas, con la posibilidad de una aplicacin ms sistemtica del saber cientfico en la explotacin de los recursos, as como la utilizacin de nuevas fuentes de energa y de uso de los medios de comunicacin. La complejidad de la vida social es lo que exige la descentralizacin. Autosuficiencia regional para evitar la dependencia regional, unas federaciones de trabajadores y de reas podrn realizar las tareas necesarias de una forma ms interesada y responsable que unas organizaciones de masas. La regin se convertira en una clula integrada preparada para dedicarse a un intercambio equitativo de informacin, ideas y productos con otras regiones. Asociaciones territoriales y comunas sociales. Trabajadores responsables en los consejos de sus fbricas, asociaciones con los consejos locales responsables de los servicios y la provisin de las nuevas necesidades humanas bsicas. Las comunas sociales implicaban relaciones sociales con vnculos extraterritoriales, formadas por asociaciones de gente con intereses comunes que no estaban geogrficamente limitadas. Es as que este conjunto de aportes de organizacin territorial, de habitar y producir potenciara la libertad individual y colectiva. Segn Kropotkin, las necesidades de consumo de los individuos y los medios con los cuales se satisfacen esas necesidades, se deberan discutir antes de la produccin, el intercambio y la localizacin Como seala Breitbart (1989) considera formas de organizacin que darn al individuo y al comunalismo la oportunidad de complementarse mutuamente. Las federaciones descentralizadas creadas para el apoyo mutuo en la produccin y distribucin, daran satisfacciones a las necesidades bsicas relativas a la alimentacin, abrigo y abastecimiento. Se deberan utilizar las tierras rurales y urbanas, las regiones deberan tender a la autosuficiencia, las necesidades son las que rigen la organizacin de la produccin y del consumo. La economa espacial se vincula a la concentracin de algunas funciones y la dispersin de otras. Con respecto a la concepcin de naturaleza, segn Galois (1989) la visin de Kropotkin consiste en tres componentes principales: orgnica u holstica, histrica y espontnea. Considera la naturaleza como una comprensin del conjunto unificado. La naturaleza de la sociedad () considerando a la sociedad como un conjunto, tan ntimamente conectado entre s, un servicio rendido a un individuo es un servicio rendido al conjunto de la sociedad Por otra parte, la colocacin del hombre en la naturaleza contribuye con un enfoque holstico. El hombre considerado como un todo unificado, si bien es necesaria una selectividad y delimitacin en el anlisis geogrfico, el anlisis de alguna parte no debe ocultar ni la realidad de que esa parte forma parte del todo, y adems se debe reintegrar la parte en el todo. En la visin histrica, considera que El hombre no cre la sociedad; la sociedad exista antes que l Reconoce cuatro fases evolutivas en la evolucin de la humanidad: la primitiva o salvaje, la barbarie, la urbana y el Estado. Reconoce las fuerzas opuestas fundamentales: la cooperacin (de la que derivan las fuerzas de la libertad y formas sociales como la comuna) y la competencia, con sus resultados la autoridad y el estado. En relacin a sus aportes a la disciplina, en su artculo Lo que debe ser la Geografa, seala que geografa tiene un objetivo definido que es el de descubrir las leyes que rigen el desarrollo de la tierra y no solo es una grafa, una ciencia descriptiva, sino tambin una loga, porque descubre las leyes de cierto tipo de fenmenos despus de haberlos descubierto y sistematizado. Pero adems subraya el surgimiento de las ciudades y las condiciones de su desarrollo; la subdivisin geogrfica de territorios en cuencas fabriles naturales, que no resisten los obstculos planteados por las fronteras polticas: todo esto constituye una amplia serie de problemas que recientemente han crecido ante nosotrosel gegrafo recoger sus datos acudiendo a muchas ciencias afinesNacern muchas especialidades, algunas de ellas ntimamente relacionadas con la historia, y otras con las ciencias fsicas, pero la autntica obligacin de la geografa es la de cubrir de una vez todo ese amplio campo y combinar en un cuadro vivo todos los elementos aislados de ese conocimiento: representarlo como un conjunto armonioso, cuyas partes son consecuencia de unos pocos principios generales y estn unidas entre s por sus relaciones mutuas . Presenta por lo tanto desafos a la disciplina para avanzar frente al rol al que era destinada y a las crticas que se le hacan por su carcter descriptivo. Pero adems, presenta una gran crtica a la especializacin territorial, que actualmente tambin se presenta como debate mundial: Tambin las naciones se niegan a ser especializadas. Cada una es un compuesto agregado de

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gustos e inclinaciones, de necesidades y recursos, de aptitudes y facultades. El territorio ocupado por cada nacin es igualmente un tejido muy variado de terrenos y climas, de montes y valles, de declives, que conducen a variedades an mayores de territorios y de razas. La variedad es el carcter distintivo, tanto del territorio como de sus habitantes, y es lgico tambin una variedad en las ocupaciones (Campos, fbricas y talleres, 1899) Presenta por otra parte los dinamismos de los cuales fue contemporneo y las estrategias imperialesEl prodigioso crecimiento de la industria en Gran Bretaa y el desarrollo simultaneo del trfico internacional, que ahora permite el transporte de la materia prima y de los artculos de alimentacin en una escala gigantesca, han motivado la creencia de que dos o tres naciones de Europa Occidental estaban destinadas a ser las nicas manufactureras del mundo, no necesitando ms, que abastecer el mercado de artculos manufacturados y sacar de todos los pueblos de la tierra el alimento que ellas no pueden producir, as como las primeras materias necesarias para su fabricacin. La continua y creciente rapidez de las comunicaciones martimas y la facilidad siempre en aumento del embarque, han contribuido a fortalecer dicha opinin (Campos, fbricas y talleres, 1899) Para algunos autores como el caso de Dunbar (1979) Kropotkin y Reclus presentaron una actitud alternativa ms que una geografa alternativa. Para otros, como Breitbart (1979) proponen formaciones totalmente nuevas con la propuesta de ordenacin social del espacio. Pero es necesario reafirmar que Kropotkin y Reclus, en escritos de finales del siglo XIX y principios del XX, sentaron las bases conceptuales de una teora geogrfica que se enfrentaba al orden instituido. Bibliografa BERDPULAY, V. (1995): La formation de l'ecole franaise de gographie. Pars. CTHS. BREIBART, M. (ed.) (1988): Anarquismo y Geografa. Barcelona. Oikos-Tau. BREIBART, M. (1979): Peter Kropotkin the Anarquist Geographer, en Gale, S. y Olson, G (ed.). Philosophy in Geography. Londres. 1979. pp 134-153 CAPEL, H. (1981): Filosofa y ciencia en la Geografa contempornea. Una introduccin a la Geografa. Barcelona. Barcanova.
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