Ayacucho, 15 de Marzo del 2012

SEOR: DIRECTOR DE LA UGEL-FAJARDO CIUDAD. Huancapi Asunto: Renuncia del cargo. De mi mayor consideracin: Tengo el agrado de dirigirme a ud, previo un cordial saludo, con la finalidad de hacerle llegar la presente CARTA DE RENUNCIA a la plaza docente adjudicada a la Institucin Educativa Inicial N 218 Huancapi. Por motivos de incomodidad de la plana de docentes de la mencionada Institucin en la cual requieren una docente titulada en el nivel Inicial, ya que mi persona es titulada en el nivel de Educacin primaria con segunda especialidad en inicial.

Por lo que se sirva disponer asimismo la renuncia por maltrato institucional. Por las razones expuestas. Agradeciendo anticipadamente su gentil atencin y compresin a la presente. Para tal cumplo con las formalidades del caso.

Atentamente,

DIANA CANCHARI HUAYTALLA DNI N 28313837

AREQUIPA EN LA REVOLUCION DE 1814

La demora en la promulgacin de la carta constitucional en la ciudad del Cusco, origin el levantamiento que encabezaron los hermanos Angulo y Mateo Garca Pumacahua, cacique de Chinchero y smbolo de la raza mestiza, el 3 de agosto de 1814, movimiento en el que la participacin de Arequipa es relevante. Es conveniente anotar, previamente, que la Arequipa de aquellos aos se caracterizaba por su acentuado catolicismo y que la aristocracia se mostraba partidaria de la monarqua y de la Metrpoli; en cambio, el pueblo y los intelectuales eran fervorosos partidarios de la causa de la emancipacin. Ral Porras Barrenechea en su ensayo "Ma-riano Jos de Arce, Prcer y Revolucionario, es quien mejor ha descrito la situacin de Arequipa en el movimiento de 1814 y a quien vamos a seguir en mucho en esta parte de nuestra exposicin. Arequipa, ciudad pequea y conservadora, capital de una de las intendencias ms extensas e importantes del Per y sede episcopal, donde las clases dominantes eran es-paolas. Para estas clases y, particularmente, para el clero una actitud disonante con el fidelismo de la ciudad era muy peligrosa. Gobernaba la dicesis el obispo D. Luis Gon-zaga de la Encima, adicto incondicional a la Corona Espaola. Hombre de letras y uni-versidad, era considerado por la pureza de diccin y el giro elegante de sus sermones como el primer orador de Canarias. En la Ciudad Blanca despleg sus dotes oratorios con actividad incansable en servicio del Rey, que l identificaba con el servicio de Dios. Gobern dicha dicesis de 1816, aos de gran fervor para su grey. A su llegada subsistan los trastornos de la opinin, producidos en toda Amrica por la invasin napolenica a Espaa y en la ciudad de Arequipa, en especial, porque cundan por la vecindad del Alto Per y de las provincias argentinas en plena revuelta, toda clase de noticias desquiciadoras con relacin a Espaa y a la subsistencia de su inepta dinasta. Por otra parte, la guerra en el Alto Per, iniciada en 1810 tuvo una desesperada alternativa que dur, precisamente, los seis aos del gobierno del obispo la Encina. Aquel fue, pues, un episcopado beligerante en que el pastor tuvo que estar en defensa de los sagrados intereses que le corresponda vigilar, con la espada flamgera de la excomunin en la mano y con la pluma batalladora en la otra. El obispo canario escribi edictos y pastorales, en los que alternan la persuasin y el consejo, la dialctica serena y dogmtica y el lgido tono de la amenaza colmada de indignacin paternal. Las patorales del obispo la Encina son, segn Porras, expresivas del instante histrico por muchos conceptos. Demuestran, en primer lugar, la agitacin del alma peruana. Hombre de tan prudente estructura moral y tan equilibrado criterio, como revel ser en sus escritos aquel obispo, no iba a lanzar, sin un grave y reiterado motivo, aquellas recriminaciones insistentes contra una grey apacible y sumisa. Hubiera sido como el alocado juego de un nio que se distrajera apedreando el cristal de un lago la excitacin del celo episcopal y la constante admonicin a su propio clero, demuestran que el prelado conoca la difusin del mal revolucionario y cmo ganaba adeptos, aun entre los mismos pastores de su rebao. Otra comprobacin histrica que suministran estos edictos es el enorme poder moral con que cont la contrarrevolucin para combatir.