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ESCUELA ESPIRITUAL DE LA ROSACRUZ MODERNA Grupo del Nuevo Impulso Campo de Trabajo Boliviano EL SEOR NOS CONOCE A TODOS POR EL NOMBRE JAN VAN RIJCKENBORGH Cuando el alumno llevado por su experiencia dialctica y por el reconocimiento de la esencia de la dialctica se vuelve hacia la Escuela Espiritual de la Rosacruz urea, descubre la Verdad y el carcter infalible de los misterios de la Transfiguracin. Cuando de hecho se siente impulsado desde su interior a ser un alumno de la Escuela Espiritual, l puede ser llamado un alumno del primer grado. Un alumno como ese, es una persona seria en extremo, pero, aun as, coloca todava a su yo dialectico completamente en el centro de sus actividades. La rosa del corazn aun est oculta en su capullo. El antiguo firmamento aural magntico se encuentra enteramente intacto y el yo superior todava es el factor determinante en su vida. Ese alumno comienza entonces a sopesar sobre la auto entrega por influencia de la Escuela Espiritual, llevado en especial por su propia reflexin y por la comprensin filosfica. l da los primeros pasos en el camino de la Transfiguracin y se esfuerza con perseverancia para ser de cierto modo, un buen alumno. A partir de ese momento l naci como Juan Bautista. Es de esta manera, un alumno del segundo grado. A pesar de la disminucin del yo habitual, l aun existe de manera absoluta as como el yo superior dialctico en su totalidad. La rosa del corazn, el nuevo microcosmos embrionario, aun no est abierto de modo positivo, aunque el alumno sepa lo que es la rosa. Entretanto este alumno persevera con pasos firmes en la senda Transfigurstica, decidido a volver rectos los caminos del Seor. Su ser dialctico disminuye. l cambia su comportamiento, cambia todo su estilo de vida. Comienza con el trabajo de libre construccin sin ser llevado por la tensin coercitiva del yo, casi sin su

control pero, en gran espontaneidad, con verdadera Fe y Amor. As, la rosa del corazn en determinado momento, abrir sus ptalos exteriores. Con esto los primeros rayos de la Luz de la maana pueden entrar. Un alumno como ese es denominado alumno del tercer grado. En la Biblia ese punto es simbolizado por el nacimiento de Jess que contempla la Luz de la maana, algunos meses despus de Juan. Pero en esta fase tambin el yo habitual y el yo superior dialctico aun estn presentes. El sistema magntico de la naturaleza comn aun funciona. La rosa alcanzo nicamente el primer estadio del florecimiento. Y el proceso contina. El camino Juanino es concluido con alegra, la autorendicin llevada hasta el mnimo biolgico. El nadir es alcanzado. En todo ese proceso la rosa florece cada vez ms, el nuevo microcosmos irrumpe y revela su secreto. Este es el momento en que Juan entrega la iniciativa al Renacido Jess. Ya no es el yo, sino el Otro, el Alma, que conduce todo el ser. Ese alumno alcanz el cuarto grado. Pero eso no significa de forma alguna que este grado sea concedido al alumno por alguien; es simplemente, el cuarto grado en el camino de la auto masonera. En este punto es necesario aclarar lo siguiente: a pesar de que la rosa se haya vuelto la dirigente luminosa y radiante de la vida, el yo superior dialctico -el sistema magntico de la naturaleza comn, la poderosa ligazn con la naturaleza de la muerte, que todo domina aun est intacto. Quien aun porta esa vestidura est ligado a la criatura de la muerte de manera inevitable. Por esa razn el alumno del cuarto grado aun no est de hecho libre. El obstculo ms importante aun debe ser removido: el yo superior debe ser neutralizado. Esto es un grandioso y magnfico milagro que conlleva muchos aspectos. Hasta ese momento el yo superior era apenas un adversario negativo y, en muchos casos, incluso un factor de cooperacin. Por lo tanto el alumno del cuarto grado puede aun ser encadenado y mantenido en prisin. De esta manera el alumno puede imaginar hallarse en una auto entrega en gran belleza mstica y devocin, hecho que de ninguna manera tendr una actividad verdaderamente liberadora. El hecho de poder imaginar una

prctica mstica como esa, comprueba que en la naturaleza comn es posible tal prctica, en la cual el yo superior dialctico contina siendo el seor y maestro. De ese modo, todo resultado mstico es irradiado electromagnticamente en la naturaleza de la muerte y as el yo es fortalecido y conservado. Por lo tanto, si el libre masn desea alcanzar el quinto grado, el debe neutralizar su yo superior y sobrepasarlo. Quien camina con determinacin en este sentido percibe que su adversario negativo se transforma en uno muy positivo. Entonces ya no se trata de dirigir y cooperar. Consecuentemente en esta fase el candidato ser confrontado con su mayor enemigo natural, el enemigo del principio. Este alumno necesita pues librarse de su vestidura de fuerzas electromagnticas de la naturaleza comn, pues esas fuerzas lo mantienen aprisionado desde el principio. El enemigo no es un demonio, tampoco una criatura de la esfera reflectora, sino un campo magntico aural muy comn en el cual est oculto el carma de todos los tiempos. Diversas entidades pueden estar ligadas a este campo pero esto es ya de poca importancia, pues como el alumno trae el Vestido de Luz, l ya no puede ser alcanzado por las entidades de la esfera reflectora. De esta manera el alumno del cuarto grado debe seguir el camino de la liberacin, senda que es simbolizada por ejemplo, por la tentacin en el desierto. De este relato podemos deducir cmo un hermano del cuarto grado rompe su propia esfera reflectora y de qu modo ella es aniquilada. Entonces queda claro que, quien as pasa por su propio ser aural de la naturaleza comn, con la mirada firme en la meta y cada vez mas revestido de la vestidura de luz de la rosa, atraviesa al mismo tiempo la esfera reflectora csmica. De este modo, quien aniquila su propio firmamento magntico comn se libra tambin del firmamento csmico y macrocsmico de la naturaleza dialctica.

La entera naturaleza de la muerte ya no puede detener a un alumno como ese. Tal hermano o hermana, en realidad, est en el mundo, pero ya no es del mundo. En la Pistis Sophia es dicho sobre este alumno del cuarto grado: Alegraos y rejubilaos, por cuanto sois bendecidos entre todos los hombres de la tierra, porque vosotros sois los que salvarn al mundo entero. Un firmamento macrocsmico envuelve con fuerzas electromagnticas a toda la humanidad cada. Ese macrocosmos utiliza un firmamento microcosmico que nos envuelve de modo muy particular para llevar a efecto nuestro aprisionamiento. Entonces destruyan ese blindaje microcosmico, aniquilando el sistema electromagntico. Siendo as, es evidente que el firmamento macrocsmico queda debilitado. Cuando un grupo de personas sigue el camino en conjunto, por cierto debilitar, debido a leyes cientficas naturales, el poder de los eones de la naturaleza, redimiendo as a todo el mundo y a la humanidad cada. El proceso que les presentamos en la Escuela Espiritual de la Rosacruz Moderna est exento de cualquier fantasa, de cualquier sentimentalismo y de cualquier auto-engao. Pasamos por ese proceso en una atmsfera real, en la serenidad y silencio de la nica Verdad. No se trata de aquello que el alumno testimonie con palabras o de aquello con que suea, sino de lo que asume de hecho. La cuestin es: qu fuerzas de atraccin dominan en vuestro sistema. Es misin de la Escuela Espiritual librar a sus alumnos de las garras de la naturaleza. Sin embargo, cada alumno debe comenzar por s mismo con su primera tarea: recorrer el camino del primer al cuarto grado. Luego debe ser recorrido el camino del cuarto al quinto grado. Las palabras del captulo 11 de la Pistis Sophia se dirigen a un gran grupo de hermanos y hermanas del cuarto grado que, poseen el manto de la rosa urea y que estn todos trajeados con la vestidura nupcial, de cuyas caractersticas aun hablaremos, y que siguen con nosotros en el viaje para, de

hecho, trascender la materia. Sobre ese grupo bendecido dice la Pistis Sophia: Al ver el misterio de todas esas palabras en la veste que me fue enviada, la vest inmediatamente. La luz irradiaba extraordinariamente de m. Me elev a las alturas y llegu al portal del firmamento, radiante de la inmensurable luz que me cercaba. Los portones del firmamento se movieron, abrindose todos al mismo tiempo. Todos los arcontes, potestades y los ngeles que se encontraban en su interior quedaron afligidos debido a la gran luz que haba en m. Avistaron la radiante vestidura de luz que yo portaba y vieron el misterio que contena sus nombres y quedaron muy atemorizados. Todos los lazos con los cuales estaban atados se soltaron. Y cada uno abandon su orden. Se postraron delante de m, venerndome, y dijeron:Cmo fue que el Seor del Universo pas por entre nosotros sin que lo supisemos? Todos juntos veneraban el interior de los interiores. A m mismo, sin embargo, ellos no me vean, solamente vean la luz. Y se quedaron con gran temor, y muy confusos, y reverenciaron el interior de los interiores. Esto quiere decir que, cuando un hermano o hermana del cuarto grado recibi el manto de la rosa y prosigui el camino accediendo al quinto grado, el firmamento dialctico es destruido con sus valores y su orden. Todo el sistema magntico es aniquilado, todas las conexiones y sistemas internos son completamente destruidos y anulados. Con esto se hace alusin al hecho de librarse de la fuerza de gravedad de la dialctica. Entonces caen todas las cadenas, y toda la fuerza magntica dialctica abandona su orden. Ver el misterio con su propio nombre es un conocido concepto en la Doctrina Universal. En su significado primordial, el nombre simboliza el verdadero estado de ser. Todos nosotros tenemos un nombre, una condicin de ser y, por eso, dice la Biblia que el Seor nos conoce a todos por el nombre, lo que es muy significativo.

Quien tiene un nombre, un estado de ser de la naturaleza inferior a la del misterio divino, puede hasta ver el misterio, lo insondable, ver por ejemplo como una manifestacin de la luz, y sin embargo no percibir la Verdad. Por tanto, podemos entender que, alguien como hermano o hermana de la Rosacruz, que se encuentra vestido con el manto de la rosa e inicia el viaje celeste, no es obstaculizado por poderes y fuerzas de la esfera reflectora, ni siquiera puede ser visto por ellos. Por eso leemos: A m mismo, sin embargo, ellos no me vean, solamente vean la luz. Y quedaron con gran temor, y muy confundidos Y, en el interior de la rueda del nacimiento y de la muerte, toda la legin de entidades de luz dice: Cmo fue que el Seor del Universo pas por entre nosotros sin que lo supisemos? Cmo? La respuesta es muy clara! Porque lo que est oculto a los sabios y entendidos de este mundo es revelado a los hijos de Dios. Pueda esta revelacin volverse una realidad para ustedes, a fin de que, as, puedan ayudar a otros a llegar a la Verdad.

Jan van Rijckenborgh

Bs.As. 19 Dic. 2011.