Aioasca o LSD da Amazônia

Revista O Cruzeiro -14/07/1971

Texto de Joarez Ferreira - Fotos de Rubens Américo Luz, Paz e Amor, símbolos da União do Vegetal "que nos conduz. O mariri nos dá a força e a chacrona nos dá a luz": o LSD do Norte - Pai, eu quero tomar um copo grande cheinho! ... E o menino Salomão bebeu seu copo de aioasca no começo da sessão da União do Vegetal, em Porto Velho, Rondônia. Com apenas cinco anos de idade, Salomão, rama de mariri, é o escolhido para substituir mestre Gabriel, seu pai, o Caiano, "aquele que veio para restabelecer o equilíbrio das leis do vegetal". Com três semanas de nascido, o menino iniciou-se nos mistérios da aioasca. "caiano é o mestre caiano, É o asqueiro sem fim. É a borracheira, o mestre que clareia seus oascaimin, seus pés de burracheira." Salomão, cabelos grandes, será , com a morte do pai, mestre geral da União do Vegetal, seita espírita que, atualmente, conta com 182 sócios efetivos e 1.300 adventícios. Mesmo sofrendo perseguições pela polícia, que procura na aioasca indícios de cocaína, a União nunca deixou de realizar suas sessões, freqüentadas por pessoas de diferentes camadas sociais. A maioria, gente humilde e sofredora, vai em busca das visões provocadas pela bebida. Pessoas de elevada posição social tomam o chá para viagens ou simples entorpecimento, de acordo com a dosagem e a concentração espiritual. É a força da União, que tem como símbolo: Luz, Paz e Amor. "'E a União que nos conduz. O mariri nos dá a força e a chacrona nos dá a luz. AS ORIGENS Foi nos seringais da Bolívia que José Gabriel da Costa, "soldado da borracha", baiano semianalfabeto, tomou conhecimento da aioasca (oasca) , "a fonte dos mistérios, em que se fundamenta a seita". Em 1944, José Gabriel da Costa foi "levado pelo destino" para a Amazônia, para trabalhar nos seringais. Vendido, foi parar num seringal boliviano, onde ficou isolado por vários anos. Na

É o grande rei no salão do vegetal. às quartas-feiras e sábados. OS MISTÉRIOS A aioasca é um chá. era Salomão. sentam-se os discípulos. das 20 às 24 horas. borracheiro. Aioasca é nome de uma índia conselheira de um certo rei do Império Inca. escreveu "A Convicção do Mestre". foi descrita por Villavicencio. Havia um general. duas ou três horas. O sócio não pode comparecer à sessão depois de ter ingerido bebida alcoólica. o mestre. o rei da força. Tiuaco é o maior. chacrona. provocando nas pessoas que o ingerem sonhos e visões. a sabedoria. Linguarana. Depois de muitas aventuras na política e no comércio. mas sem êxito. Cientificamente. fazendo o bem e com o lema: Luz. resultado da mistura dos sumos extraídos pela fervura do mariri (cipó nativo) e da chacrona (folha de uma planta boliviana. o máximo que se permite é chupar um gomo de laranja bem doce. chegou à beira da loucura. Mas o mestre pode convocar sessões especiais. o Caiano. Tiuaco é o mariri. com altos e baixos. amargo. provocando visões e viagens por uma. parecida com o café). O primeiro a estudá-la. homens e mulheres. com os ensinamentos que recebemos do Divino Mestre (Salomão). de cor arroxeada. Paz e Amor. "que tem o astral da recordação". O rei. Linguarana. Enfrentou a polícia. E o Caiano Gabriel penetra nos segredos da natureza: "Linguarana. sobre cujos méritos já ouvira falar no seringal. sob o nome de "Aiahuasca" . Por esta época Gabriel procurava a aioasca. Gabriel já tinha alguns discípulos. que voltou à terra para criar a União do Vegetal. "de onde somente sairia com domínio dos mistérios da aioasca ". UMA SESSÃO Duas sessões por semana. na União. Nesse tempo. o divino mestre. cria as bases da União que implanta em Porto Velho. Mesmo com toda essa apologia à borracheira. provocada por mosquitos. Na ocasião. em 1905. o princípio do esclarecimento de todos os mistérios da natureza". foi o naturalista Zerba-Bayon. é espiritual. Caiano é o filho do divino mestre. na Bolívia. nela reconhecendo uma função que ele chamou de "telepática". Depois de se tomar a aioasca. Seus efeitos mais curiosos são os "telepáticos". Diversas vezes tentou fugir. Na outra. foi a "mão do destino" para sua fuga. tu abrirás os teus encantos e trarei os teus encantos. o menino Salomão. "Tiuaco. a força. Em 1961. Tudo sob o controle de mestre Gabriel. o mariri. em 1858. Enchem-se os copos. chegando a ser preso. E o filho do divino mestre. a aioasca é mais que tudo isso: "É a fonte de ciência. trarei os teus encantos. É o mestre Gabriel. "A União do Vegetal é para destruir o mal. Mesmo porque a aioasca provoca vômitos em quem bebeu. Mas para o mestre Gabriel. transcendental. o bravo guerreiro Tiuaco. do ponto de vista químico.".solidão da mata. Ficou no hospital de Porto Velho. pergunta o mestre a seus discípulos: Como destruir o mal? E eles respondem: Com Luz Paz e Amor". Uma ferida. bebida preparada por diversas tribos amazônicas para festas e rituais. uma espécie de Bíblia para os adeptos da seita. bem semelhante ao yagê ou capi. que são bebidos de só . Aioasca. A burracheira. clareia tu os teus encantos. Numa cabeceira. Ao longo de uma mesa comprida. Segundo a tradição que procura transmitir a seus discípulos. o consumo de álcool é terminantemente proibido na União. em 1968. designação dada pelos índios do Equador e do Peru. resolveu voltar à "Bolívia".

. Para eles. depois que o mestre diz: "Que Deus nos guie".00. as origens da seita e descreve mistérios da aioasca. mestres (que se distinguem por uma estrela na camisa (verde). em tom de aboio. Lêem-se os estatutos da União . que torna cada um vidente de si mesmo". pagando jóia e taxa mensal de Cr$ 5. da consciência e execução". São discriminadas as categorias: mestre geral. Viajamos no meio da sessão pela BR-319. Tínhamos uma missão a cumprir. uma vitrola portátil com o disco Tocador de Viola. Segundo o mestre e eles próprios o momento das visões multicoloridas e das viagens pelas mais exóticas paragens. da firmeza. frisando-se o artigo que estabelece a condição de sócio: para tomar aioasca. Faz-se uma exposição sobre a União do Vegetal. "seita religiosa. espírita. O disco ainda não está tocando. Bebemos aioasca. mais de uma vez é preciso associar-se.fôlego. que evoca. Com destino a Rio Branco. Depois são lidos os boletins . Ouve-se apenas a voz do Caiano. caracterizada pela bebida do líquido misterioso.. Chupa-se a laranja. a maioria dos presentes acham-se sob torpor. No centro da mesa iluminada a vela. de Turani e Silvanito. conselheiros e discípulos. A esta altura. é a hora da comunhão."da convicção. .