LIBER PORTA LVCIS

SVB FIGVRA X A.'. A.'. Publicación en Clase A Imprimatur: N. Fra A.'. A.'. 1. Contemplo un pequeño orbe obscuro, rodando en un abismo de espacio infinito. Es diminuto en medio de una miríada de vastos orbes, obscuro en medio de una miríad a de orbes brillantes. 2. Yo que abarco en mi mismo todo lo vasto y lo diminuto, todo lo brillante y lo obscu ro, he mitigado la brillantez de mi esplendor indecible, enviando a V.V.V.V.V. como un rayo de mi luz, hacia ese pequeño orbe obscuro. 3. Entonces V.V.V.V.V. toma la palabra, y dice: 4. Hombres y mujeres de la Tierra, a vosotros he venido desde las Eras más allá de las Eras, del Espacio más allá de vuestra visión; y os traigo estas palabras. 5. Pero ellos no lo oyeron, porque no estaban listos para recibirlas. 6. Pero ciertos hombres oyeron y entendieron, y a través de ellos se hará saber este Co nocimiento. 7. El menor, por consiguiente, de ellos, el sirviente de todos ellos, escribe este libro. 8. Escribe para los que están listos. De este modo se sabe si uno está listo, si él está dot ado de ciertos dones, si es apto por nacimiento, o por riqueza, o por inteligencia, o p or algún otro signo manifiesto. Y los sirvientes del amo por su percepción serán jue ces de estos. 9. Este conocimiento no es para todos los hombres; pocos de veras son llamados, pero de estos poquísimos son elegidos. 10. Esta es la naturaleza de la Obra. 11. Primero, hay muchas y diversas condiciones de vida sobre esta tierra. En todas estas hay alguna semilla de dolor. ¿Quién puede escapar de la enfermedad, de la vejez y d e la muerte? 12. Hemos venido para salvar a nuestros compañeros de estas cosas. 13. Esta vida la alcanzamos incluso aquí y ahora. Los adeptos, los sirvientes de V.V.V.V. V.,la han alcanzado.

14. Es imposible contaros de los esplendores de lo que ellos han alcanzado. Poco a poco , a medida que vuestros ojos se fortalezcan, develaremos ante vosotros la gloria inef able de la Senda de los Adeptos, y su meta innominada. 15. Así como un hombre que asciende a una montaña escarpada se pierde a la vista de s us amigos en el valle, así debe parecer el adepto. Ellos dirán: Está perdido en las nu bes. Pero él se regocijará a la luz solar sobre ellos, y llegará a las nieves eternas. 16. como un erudito puede aprender algún lenguaje secreto de los antiguos, sus amigos dirán: "¡Mirad! pretende leer este libro. Pero es ininteligible — es un disparate". Sin embargo él se deleita con la Odisea, mientras ellos leen cosas vanas y vulgares. 17. Os traeremos Verdad Absoluta, Luz Absoluta, Bienaventuranza Absoluta. 18. Muchos adeptos a lo largo de las eras han tratado de hacer; pero sus palabras han sid o pervertidas por sus sucesores, y una y otra vez el Velo ha caído sobre el Santo de l os Santos. 19. A vosotros que todavía erráis en la Corte de los Profanos no podemos todavía revela rlo todo; pero fácilmente entenderéis que las religiones del mundo no son más que s ímbolos y velos de la Verdad Absoluta. También lo son las filosofías. Al adepto, que ve todas estas cosas desde arriba, le parece que no hay nada para elegir entre Buda y Mahoma, entre el ateísmo y el teísmo. 20. Los muchos cambian y pasan; el uno permanece. Así como la leña, el carbón, y el h ierro se queman juntos en una gran llama, tan sólo con que ese horno sea de calor tr ascendente; así en el alambique de esta alquimia espiritual, tan sólo con que el zelat or sople suficientemente sobre su horno, todos los sistemas de la tierra se consumen en el Único Conocimiento. 21. No obstante, como un fuego no puede encenderse con hierro solo, al comienzo un si stema puede ser adecuado para un buscador, otro para otro. 22. Nosotros, por consiguiente, que estamos sin las cadenas de la ignorancia, miramos a tentamente dentro del corazón de buscador y lo conducimos por la senda que es más adecuada a su naturaleza hasta el fin último de todas las cosas, la realización suprem a, la Vida que mora en la Luz, sí, la Vida que mora en la Luz.

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