You are on page 1of 15

Stphane Hessel Empenhai vos!

conversa com gilles vanderpooten

Traduo

Nuno Daun e Lorena Irene Daun e Lorena

Carta
Stphane Hessel e Gilles Vanderpooten

Caros amigos de Portugal, Indignai-vos! A mensagem chega a muitos pases da Europa e do mundo. O sentimento de indignao espalhase, reve lando uma grande expectativa e uma grande preocupao dos cidados das sociedades modernas. A gravidade da situao ecolgica, as desigualdades cada vez maiores, o egosmo dos poderosos, a ditadura dos mer cados, a violao dos valores fundamentais e tantos outros perigos com os quais nos confrontamos impemnos que reflictamos, que compreendamos e que resistamos. O incitamento cada vez mais forte numa hora em que o Sul do Mediterrneo nos demonstra que os povos podem unir se, indignarse e agir face a uma situao que no lhes agrada. Os motivos de indignao no faltam e, se por vezes nos parecem longnquos ou abstractos, no deixam de se nos apresentar de maneira concreta. Portugal, que nos ltimos decnios viveu uma transi o democrtica, um grande desenvolvimento econmico
9

Stphane Hessel

e grandes transformaes sociais que foraram a admirao do mundo, no poupado: a juventude, muitas vezes sem futuro, atingida pelo desemprego e pela precariedade; a incerteza que angustia milhes de trabalhadores e respectivas fam lias sem que ningum lhes oferea perspectivas de melhora mento a curto e a mdio prazo; o desprezo pelas conquistas sociais e pelos direitos conseguidos no decurso destes ltimos decnios custa de grandes esforos e lutas; a especulao imobiliria desenfreada, econmica e socialmente absurda, que torna difcil o acesso habitao, ao mesmo tempo que altera a paisagem litoral e o meio ambiente; os escndalos de corrupo que implicam diversos dirigentes polticos. Que fazer, ento? Este mundo estranho e incerto deve desencorajarnos e deixarnos cair no pessimismo? No! A nossa capacidade de indignao pode e deve levarnos a aces construtivas, motivadas pela recusa da passividade e da indiferena. Saber dizer no. Denunciar. Protestar. Resistir. Indignarmo nos. Desobedecer, por vezes, ao que no nos parece justo e que pe em causa as liberdades e os direitos fundamentais. Saber dizer sim. Agir. Combater. Participar na insur reio pacfica que nos permite dar resposta a um mundo que no nos agrada. Numa palavra: empenharmonos.

10

Empenhaivos!

Empenharmonos significa abrirmonos ao mundo que nos rodeia, significa dizer, contra o determinismo histrico, que preciso inventar qualquer coisa. o contrrio do pes simismo e da resignao. As alternativas existem: temos a possibilidade de engen drar os caminhos de um mundo mais bem governado. preciso agir agora! O que est em jogo, a necessidade de mudana e as solues a pr em campo so da nossa res ponsabilidade a responsabilidade que nos define como homens. Experimentemos, ento, conduzamos a mutao ecolgica, solidria, social, tica, econmica, poltica e tentemos construir juntos um futuro sustentvel. Com o realismo que se impe face amplitude do que est em jogo e das crises, mas tambm com o optimismo da vontade. Traar os grandes desafios do nosso tempo na linha da frente dos quais esto a ecologia, a democracia e a justia social; indicar os domnios nos quais os jovens e os menos jovens podem encontrar matria para desenvolver o seu dina mismo, a sua energia criativa e o seu civismo. Tal o objec tivo desta pequena obra. Empenhai-vos! mais uma incitao mobilizao do que um programa ou uma imposio. um convite ao empenho pessoal na vida das cidades e nos combates da nossa poca. A vs, amigos de Portugal, pas cuja cultura mundial mente reconhecida, cidados do mundo, cabe a cada um de ns individualmente e a todos colectivamente, encontrar pis tas para que a cidadania internacional em gestao possa dar continuidade a este sculo. No pelo melhor dos mun dos, sim por um mundo vivel.
11

EMPENHAI VOS!

Resistnciascontemporneas

Gilles Vanderpooten Uma das suas mensagens aos jovens resistir, como foi o seu caso. O senhor diz: Basta uma minoria slida, activa, de jovens que considerem que o empenhamento significa qualquer coisa, para que tenhamos uma Frana resistente.1 Transportar a Resistncia para os dias de hoje como? E em que lutas se deve ela empenhar?

Stphanne Hessel A Resistncia foi um momento hist rico muito particular, que no tem qualquer razo para se repetir sob a mesma forma: um pas ocupado, pessoas que tm de resistir a uma situao que lhes insuport vel. Mas hoje estamos perante situaes insuportveis, contra as quais devamos ter o mesmo tipo de reaco. Na poca da Resistncia estvamos indignados com a ocupao nazi, com Auschwitz, com o nazismo, com o antisemitismo E espervamos implementar os valo res do programa do Conselho Nacional da Resistncia assim que a Frana fosse libertada.
1

Em Walter, Regresso Resistncia, documentrio de Gilles Perret.


17

Stphane Hessel

G. V. O programa do Conselho Nacional da Resistncia ape lava a medidas muito concretas, como o regresso nao dos grandes meios de produo monopolizados, fruto do trabalho comum, das fontes de energia, das riquezas do subsolo, das companhias de seguros e dos grandes ban cos. Acha que essas medidas ainda so actuais?

S. H. evidente que as coisas mudaram nestes sessenta e cinco anos. Os desafios no so os mesmos dos da poca da Resistncia. O programa que propusemos na poca no se pode aplicar hoje na ntegra e no podemos ser seguidistas cegos. No entanto, os valores que defenda mos, da Repblica e da Democracia, permanecem e pre ciso que no os esqueamos. Penso que podemos julgar os sucessivos governos luz destes valores. No programa do Conselho Nacional da Resistncia havia uma noo de viso e essa viso ainda hoje vlida. A recusa da ditadura do lucro e do dinheiro, a indignao contra a coexistncia entre uma pobreza extrema e uma riqueza arrogante, a recusa dos feudalismos econmicos, a reafirmao da necessidade de uma imprensa verdadei ramente independente, a certeza da segurana social em todas as suas formas conquistas que defendamos ento e que hoje esto em dificuldade ou mesmo em perigo. Muitas das medidas que foram adoptadas recente mente chocam os meus camaradas resistentes e a mim tambm porque vo contra esses valores fundamentais. Penso que preciso indignarmonos, nomeadamente os jovens. E resistir!
18

Empenhaivos!

Resistir considerar que h coisas escandalosas nossa volta que devem ser combatidas com todas as for as. Tratase de no nos deixarmos levar por uma situa o que, infelizmente, pode ser aceite como definitiva.
G. V. Quais so os principais escndalos, hoje em dia?

S. H. Eu penso que o maior escndalo o econmico, o das desigualdades sociais, da coexistncia da riqueza extrema com a pobreza extrema num planeta interligado. Este escn dalo no reside apenas na existncia de pases ricos e pa ses pobres, reside tambm no afastamento cada vez maior entre ambos, especialmente nestes ltimos vinte anos. A luta para que ele diminua continua a ser insuficiente. preciso apresentar este facto nova gerao. Porm, resistir a este tipo de injustia muito mais complexo do que resistir ocupao alem. Na poca, juntavase um grupo de resistentes e faziase explodir um comboio Era relativamente simples! Hoje preciso reflectir, escrever e participar democraticamente na eleio dos governantes, se queremos fazer evoluir as coisas de maneira inteligente Em resumo, por intermdio de aces a longo prazo.
G. V. Como define o escndalo da desigualdade, que pode parecer longnquo a muitos de ns?

S. H. No basta indignarmonos com as injustias do mundo, como se se tratasse de uma coisa global De facto, a injustia comea aqui, apresentase nossa porta.
19

Stphane Hessel

Vivo em Frana, onde h ricos e pobres e onde h situaes em que a pobreza particularmente sensvel e se manifesta pelo facto de no agirmos como devamos com as pessoas que esto no desemprego e que perdem os seus meios de subsistncia, ao mesmo tempo que os seus patres ganham quantias considerveis. Que podemos fazer nesta situao? Podemos entrar em contacto, darlhes apoio moral ou militante, ajudar as pessoas que vivem em condies escandalosas. Esta diferena entre os muito ricos e os muito pobres, que suscita a nossa indignao, pode levarnos a actos concretos. Para este primeiro desafio, a palavra resistir pode ter um sentido consistente. Quando encontro estudantes que ainda no decidi ram as suas vidas, a minha mensagem : Interroguem se sobre o que vos indigna ou escandaliza e, quando o descobrirem, procurem saber, em concreto, como fazer lhe frente.
G. V. A resistncia no s intelectual, exige a passagem prtica, aco. Deste ponto de vista, a juventude de hoje no demasiado conformista?

S. H. Resistir no apenas reflectir ou falar, preciso agir e neste ponto sou relativamente pessimista: a nova gerao manifesta pouco interesse pelo que a escandaliza, no age. Os jovens so to capazes quanto eu de reconhecer o que existe de escandaloso na injustia econmica e social, na degradao do Planeta, na violncia no reprimida no
20

Empenhaivos!

Darfour, na Palestina, em certas regies de frica e do Mdio Oriente. normal que se reflicta e se fale Mas que fazer para que tal d lugar a uma tomada de posio? um facto que eles, de vez em quando, indignam se: vimolo por ocasio das manifestaes relacionadas com a reforma das aposentaes; para alm das reivin dicaes, existe o sentimento de que a juventude no escutada e que no est satisfeita com o modo como governada. Eu estou preocupado com o afastamento incomensurvel que existe entre as foras polticas e a juventude francesa.
G. V. A propsito do conflito israelopalestiniano, o senhor declarouse firmemente a favor dos direitos dos palesti nianos e contra a poltica do governo israelita. Tratouse de um compromisso determinante da sua parte, mas que teve os seus riscos: chegaram a perseguilo por incita mento pblico revolta! Da a pergunta: a tomada de posio e o empenha mento so, necessariamente, um risco? Ao ponto de ter mos de renunciar, por vezes, liberdade de expresso?

S. H. No! A liberdade de expresso, pelo menos em Frana, uma conquista qual no se deve renunciar, custe o que custar. Os riscos que possamos ser levados a correr so sinnimos de firmeza de carcter.
G. V. Quando olhamos nossa volta, verificamos que as razes de indignao so muitas e que podem estar relacionadas

21

Stphane Hessel

com uma grande parte da populao. Pensemos nas desi gualdades salariais, nas deslocalizaes industriais que con duzem os operrios ao abismo, na dificuldade dos jovens de encontrar um primeiro emprego e at nos quadros, que se vem cada vez mais privados do seu trabalho empobre cimento do significado do trabalho, cultura da presso, mtodos de administrao aleatrios e conflituosos, etc. De uma maneira geral, face crise que se manifesta e face s desigualdades crescentes em todo o mundo, possvel uma revolta, mesmo desejvel?

S. H. A minha gerao contraiu uma verdadeira alergia ideia de uma revoluo mundial, um pouco porque nas cemos com ela. Pela minha parte, que nasci em 1917, o ano da revoluo russa, uma caracterstica da minha personalidade, adquiri o sentimento, talvez injusto, de que no por intermdio de aces violentas, revolu cionrias, que se derrubam as instituies existentes, que podemos fazer progredir a Histria. Estou convencido de que os progressos so possveis pela cooperao entre as foras em presena. Sou par tidrio incondicional da ONU, considero que a minha gerao conseguiu criar duas coisas: a Carta das Naes Unidas e, no seu seguimento, a Declarao Universal dos Direitos do Homem, e por outro a pacificao da Europa. Mas tambm a descolonizao, conquistas das quais no devemos desistir, que no devemos pr em questo, apesar de ainda no se ter encontrado soluo para os problemas mais graves.
22

Empenhaivos!

Eu creio que as Naes Unidas conseguiram alguns progressos, mas preciso reforlos, apoilos, darlhes mais autoridade e recursos, em vez de tentar demolilos e substitulos. Mas um jovem de vinte e cinco anos pode fazer a pergunta: devemos continuar, construir mais ou criar uma coisa diferente? Existe em todas as sociedades uma violncia latente, capaz de se exprimir sem moderao e vimola por oca sio das lutas de libertao colonial. preciso ter cons cincia de que as revoltas, as operrias, por exemplo, ainda so possveis, mas pouco provveis dado o modo como a economia se desenvolveu e globalizou. O gnero Germinal est um pouco ultrapassado. Pelo contrrio, dado que os nveis de violncia aumen taram, at um pequeno grupo de radicais capaz de cau sar grandes problemas. Portanto, no podemos excluir a ideia de que a estabilidade das democracias, mas tam bm dos tiranos, uma coisa frgil. O que impe isto como tarefa aos membros das novas geraes? Levar a srio os valores a partir dos quais fun damentamos a confiana ou desconfiana naqueles que nos governam o princpio da democracia, atravs do qual podemos influenciar os que tomam decises. Creio que a diferena entre a minha gerao e a sua que o meu civismo era essencialmente nacional, preocupavame com o bom funcionamento da Frana e com o seu futuro. Hoje provvel que se pense numa espcie de civismo global, quanto mais no seja porque nos damo conta de que nenhum Estado individual
23

Stphane Hessel

capaz de fazer face aos desafios que enfrentamos. E no basta sermos governados o melhor possvel, temos de fazer parte do conjunto.
G. V. Relacionado com a questo das desigualdades: o ambiente

S. H. A degradao do Planeta e do ambiente so o segundo grande desafio, em todo o mundo e agora. provvel que se trate do desafio mais mobilizador para as novas gera es. O que nos indigna, actualmente, que o Planeta est mal, que no fazemos o que devemos e que deixa mos andar. Tambm aqui a palavra resistir pode ter um sentido concreto: protestar contra as grandes compa nhias petrolferas ou contra as pessoas cuja maneira de agir contrria necessidade de prever e combater tais degradaes.
G. V. Considera que o empenhamento ecolgico to neces srio e absoluto nos nossos dias quanto a Resistncia no seu tempo?

S. H. De facto, acredito que o empenhamento na ecolo gia to forte quanto era para ns o empenhamento na Resistncia. O interesse da palavra ecologia que est ligada a problemas muito concretos, mais do que a luta contra a injustia. A reduo do consumo excessivo de ener gia e dos recursos um dos combates possveis da vossa
24

Empenhaivos!

gerao, no qual se pode entrar individualmente ou com organizaes constitudas para resistir aos desvios auto mveis, nucleares, etc. Podemos empenharnos indivi dual ou colectivamente dando, assim, sentido quilo por que lutamos.

25