Qué es la filosofía.

COLEGIO ESTANISLAO ZULETA I.E.D. PLAN DE MEJORAMIENTO FILOSOFIA 1001 JORNADA MAÑANA

elemento permanente de la civilización, a lo largo de los siglos. No hay duda de que, históricamente, hubo otros pueblos que con anterioridad al desarrollo de la civilización en la antigua Grecia, alcanzaron elevados niveles de perfeccionamiento en muchos aspectos de lo que puede considerarse parte de la civilización; sea en el dominio de ciertas técnicas de utilidad práctica, en el conocimiento del lenguaje escrito o de los conceptos astronómicos aplicables a la vida, en estructuras y dispositivos militares, en capacidades de construir ciudades y en los sistemas e instituciones políticas para regir la vida de su sociedades, en las manifestaciones del arte, en la estructuración de una concepción religiosa, y en varios otros. Sin embargo, pese a lo extenso del período histórico que precediera al auge de la civilización griega antigua, ninguna de esas civilizaciones produjo un fenómeno cultural e intelectual equiparable o similar al desarrollo del pensamiento filosófico que tuvo lugar en aquella. La tesitura que algunos sustentan, de que la filosofía griega tenga en definitiva un origen oriental, no resulta convincente. No existen indicaciones de que los griegos hayan utilizado o siquiera conocido escritos orientales antiguos, o sus traducciones. Tampoco hay en la obra de los filósofos e historiadores griegos antiguos ninguna referencia a antecedentes orientales de su obra. Especialmente, las ideas y los temas tratados por la filosofía griega, en su enfoque racional, aún cuando pudieron estar presentes en otras culturas anteriores, éstas los trataban en el plano puramente religioso y espiritual; mientras que los griegos los abordaron en un enfoque rigurosamente lógico. Las culturas fronterizas con los griegos clásicos fueron la persa y la egipcia; que ya se encontraban en sus períodos de decadencia o próximas a él. Los griegos utilizaron indudablemente algunos conocimientos científicos y matemáticos orientales; como la astronomía de los babilonios y la geometría de los egipcios. Pero emplearon esos conocimientos - que tanto los babilonios como los egipcios habían desarrollado exclusivamente hasta el nivel necesario para su uso práctico - como base para un análisis racional que les permitió efectuar con ellos un cambio cualitativo. Encontraron en ellos relaciones obtenidas pura y exclusivamente por la vía del razonamiento (como los teoremas de Tales y de Pitágoras); pero lo más importante fue que lo hicieron movidos principalmente por el interés en el conocimiento por sí mismo, y por el gusto derivado del propio ejercicio de las capacidades del intelecto. Cabe afirmar, por lo tanto, que el surgimiento y desarrollo de las especulaciones filosóficas a partir del siglo VI A.C. constituyó un verdadero punto de inflexión en el sendero del progreso del hombre; una innovación de carácter cualitativo en la evolución de la civilizacion; y sin duda, el punto de partida de un proceso de aplicación de la capacidades de la mente humana, que está en la base misma de todas las posteriores realizaciones

Con carácter general, puede decirse que la filosofía es una rama del conocimiento humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de ideas y concepciones, adquirido en forma altamente ajena a la percepción por medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones directamente referidas al hombre como ser, como sujeto inteligente, como especie esencialmente social. La filosofía analiza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos y objetos de su pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relación con otros hombres y con la sociedad humana. Es un conocimiento adquirido con un alto grado de independencia respecto de las experiencias conocidas mediante los sentidos; porque si bien es ineludible que en su desarrollo esas experiencias constituyen un marco ineludible, el factor principal para la generación del conocimiento filosófico lo constituyen los procesos mismos del pensamiento, del razonamiento, de la reflexión crítica; y de modo muy especial, la contrastación de los argumentos y conceptos de diverso tipo, en la procura de encontrar aquellos que resulten como verdaderos o acertados. (…) Pero, si el contenido de los conocimientos filosóficos reviste ese carácter que lleva a colocarlo en la cúspide del conocimiento humano, no menos importante y valorable en torno a la filosofía es todo lo relativo a sus métodos para adquirir ese conocimiento; en cuanto ellos consisten en emplear al máximo las capacidades intelectivas del hombre,el razonamiento y la reflexión, y especialmente en comprender y desarrollar el mecanismo por el cual el instrumento del razonamiento inteligente ha de conducir a conclusiones correctas, o sea la lógica. De esta manera, el estudio del conocimiento filosófico no solamente constituye un objetivo en sí mismo; sino que representa asimismo un proceso de aprendizaje de la metodología del razonamiento correcto, de los mecanismos para pensar y para llegar a conclusiones acertadas en relación a casi todas las principales cuestiones y situaciones de la vida humana. (…)

Historia de la filosofía.
La filosofía, tal como la consideramos actualmente en la cultura de Occidente y de raíces europeas, tuvo su origen en el desenvolvimiento de la civilización y la cultura de los antiguos pueblos griegos; y sin duda constituye el componente principal del“legado griego” como

cuyo contenido fuera señalado como originado en una revelación de origen divino. Al mismo tiempo. y del consiguiente desarrollo y aplicación de la ciencia y de la técnica. privilegio de los dioses y respecto de la sido el griegos de una que era cual los . Palas Atenea la inteligencia a la vez que la luz. se ha señalado como factores concurrentes los antecedentes que emergen de las antiguas manifestaciones de la tradición literaria griega. Pero no se limitaron a darles aplicaciones directamente prácticas en relación a las necesidades de la administración. Sin que sea posible establecer en qué medida fueron consecuencia o causa de la existencia de un especial sentido de la armonía de diversos componentes de la idiosincracia cultural de los antiguos griegos. y habían surgido actividades de comercio y artesanía. percibieron la conveniencia de mejorar la educación de sus hijos como medio no solamente de influir mejor en la conducción de la política. en particular lo referente a la geometría y la astronomía. sea caracteres y actitudes humanas: Zeus era el dios del rayo y el trueno a la vez que personificaba la Justicia. Afrodita era el amor.especialmente sobre la geometría y en forma derivada sobre el cálculo matemático abstracto . así como la circunstancia de que era posible descubrirlas y demostrarlas por medio de un puro razonamiento. Mientras que para los hebreos las leyes fueron reveladas a los hombres por Moisés. Ello implicó la no existencia de afirmaciones dogmáticas por lo cual. del mismo modo que la transmisión de lo que pueda definirse como el “conocimiento religioso” estuvo a cargo fundamentalmente de expresiones poéticas o literarias. realizada por Solón. Entre los numerosos factores que han sido señalados como concurrentes al surgimiento de la filosofía en la antigua Grecia. especialmente aquellos vinculados a las disciplinas matemáticas y sus aplicaciones. en tanto que si bien la organización institucional era similar a la de las ciudades metropolitanas. Pero. la “sophia” era la posesión sabiduría certera y total de la verdad. en cuanto trasuntan un gran equilibrio entre lo anecdótico y la exposición de los motivos de hechos y conductas. tanto la mitología religiosa como la literatura. al mismo tiempo el cierto grado de indeterminación que existía a su respecto. Todos ellos. es interesante observar que la religión tuvo en la antigua Grecia características especiales. Poseidón el dios de las tempestades del mar y también la cólera.COLEGIO ESTANISLAO ZULETA I. del sentido de justicia. la religión del pueblo griego. Hubo sin duda otros componentes de la cultura de los griegos. sino también de hacerlo mediante decisiones más acertadas. siendo politeísta. se caracterizó por ser a la vez antropomórfica y naturalista. tuvieron el incentivo para prestar atención al tipo de cuestiones que debían ser tomadas en cuenta para ello. que condujo a algunos de sus más destacados geómetras a conclusiones que representaron un cambio de naturaleza cualitativa. en cuanto no existió una actividad tipicamente sacerdotal. que ejercían sus mismas facultades y que además ponían en cuestión los mismos valores. Eso no solamente los condujo al descubrimiento de numerosas relaciones y teoremas novedosos. Otra observación interesante y válida que se ha hecho respecto a los fundamentos religiosos y culturales de los antiguos griegos. funcionaban de manera mucho más abierta. para los griegos fueron una recopilación humana. y por lo tanto. implicaba una fuerte presencia de cuestiones de índole moral. de la búsqueda constante de nuevo conocimientos. Al amparo de su buena posición económica. Suele atribuirse a Pitágoras haber creado del nombre “filosofía”. que de alguna manera contribuyeron a preparar el camino para el desarrollo de la filosofía. PLAN DE MEJORAMIENTO FILOSOFIA 1001 JORNADA MAÑANA de la civilización occidental en el terreno de la cultura. tales como los poemas homéricos. la filosofía surgió en las colonias griegas de Asia Menor.D. intervenían en una mitología que los presentaba formando parte de relaciones que manifestaban continuamente comportamientos absolutamente idénticos a los de los humanos. y a una concepción de la existencia humana altamente vinculada a principios de la naturaleza. además del importante factor antes señalado. sino que eran los comerciantes y artesanos los que predominaban. es pertinente indicar como fundamental la evolución política que condujo al establecimiento de un modelo de sociedad y de gobierno que permitió el surgimiento de un ámbito en el cual un gran núcleo de sus integrantes participaron de la capacidad de influir en las decisiones colectivas. indudablemente. puso en evidencia la existencia de relaciones abstractas y que revelaban una extraordinaria armonía entre ellas. donde las ciudades que se habían desarrollado habían alcanzado un importante grado de prosperidad económica. En ese sentido. y que los pusieron en un camino de estudio sistemático y abstracto de exploración del conocimiento matemático. en el sentido de que sus dioses correspondían a formas humanas idealizadas. En realidad.E. Del mismo modo. No tenían peso político en esas ciudades los ciudadanos investidos de la nobleza terrateniente que influían de manera decisiva en las metrópolis. de referencias a las responsabilidades resultantes de violar las limitaciones y las leyes. si bien el respeto a las tradiciones y conceptos fundamentales de la religión era un valor digno de respeto. es la circunstancia de que no tuvieran un libro sagrado. a la vez que cada uno de ellos representaba sea a las fuerzas de la naturaleza. Los griegos adoptaron buena parte de esos conocimientos de las antecedentes civilizaciones egipcia y babilonia.un tipo de análisis racional. Para los antiguos. sino que desarrollaron . habilitaba discrepancias acerca de cuáles eran ellos. el surgimiento de la filosofía fue posibilitado en la antigua Grecia por el previo desarrollo de otros conocimientos.

que toma las grandes cuestiones planteadas por la filosofía de los griegos . en cuanto en estas últimas el conocimiento se adquiere a través de la fé o de la impresión estética. el reconocimiento y la discusión de los principales componentes de la vida social y de las funciones del Estado como su organización política. • • • • • • • . se identificaron en la filosofía tres componentes fundamentales: • Un contenido.C. y valiéndose esencialmente de la razón como instrumento para adquirir un nuevo conocimiento. el autor del célebre teorema. Un método caracterizado por la admisión como único procedimiento válido de adquirir conocimiento el recurso a la razón. pero no del logos: el conocimiento que emana de la inteligencia. desplegar un ansia de tratar de aproximarse al máximo a la verdad. También se considera que la filosofía surgió en Mileto. Desde sus principios. que presenta el encuentro de los sistemas filosóficos griegos con su apoyo esencialmente racional. en el Siglo VI A. No obstante. PLAN DE MEJORAMIENTO FILOSOFIA 1001 JORNADA MAÑANA hombres solamente podían acceder a una tendencia. caracterizado por un gran florecimiento de escuelas que siguen el pensamiento de Platón. pero ninguna puede ser superior”. reside en que mientras aquellos se mantuvieron en el plano de la fantasía. Cabe considerar que el período clásico de la filosofía abarca el lapso transcurrido entre el Siglo VI A. Un quinto período del neoplatonismo pagano.D. por lo cual decía que “Todas las otras ciencias pueden ser más necesarias. que transcurre entre los siglos VI y V. al estudio de las preocupaciones acerca del hombre. en el cual. A. La diferencia fundamental entre lo que otros pueblos antiguos incorporaron a su cultura como concepciones acerca de las verdades primarias y la significación del universo y lo que realizaron los griegos mediante la filosofía. ya que no debe olvidarse que en la antigüedad la filosofía fue el centro mismo de la enseñanza y las escuelas de filosofía fueron. más allá de la constatación de los datos de hecho. en cambio la filosofía .C. que aportó a la nueva disciplina la aplicación del método de análisis racional propio de las matemáticas y la geometría. Un objetivo que estaba constituído por el propósito de conocer la verdadsin ninguna finalidad interesada. si bien no estuvo originado en fines utilitarios. y que constituye en realidad el proceso de entrada al pensamiento medieval. hasta el año 529 D. Un sexto período de asimilación del cristianismo. frente a las corrientes del dogmatismo evangélico. al análisis lógico que. el medio principal de educar a los jóvenes en las cuestiones que importaban. pero nunca plenamente satisfecho: la “phylós”. conduzca a través de la razón al encuentro de las causas de toda la realidad. y que Thales.fundada en el empleo exclusivo del logos desarrolló un conocimiento directamente aplicable a la realidad de la vida y la sociedad humana. respecto de la cultura y también de la política. En ese transcurso es usual distinguir los siguientes períodos: • Un primer período naturalista en el cual el contenido de las reflexiones filosóficas giró en torno de las cuestiones o problemas de la physis y del cosmos. iniciaron el estudio valorativo de las cuestiones políticas. Un segundo período llamado humanista en el que al agotarse la etapa naturalista. un objetivo permanentemente perseguido. Por eso mismo. Esto diferencia a la filosofía de la religión o del arte.C. Un cuarto período conformado por lo que se ha denominado la etapa helenística durante la cual. lo sobrenatural o lo mítico. pero no en un sentido cuantitativo como hacen otras disciplinas en cuanto explican una parte de la realidad o un grupo de fenómenos en la forma en que lo hacen la física o la geografía.E. con cierto carácter de resistencia a la expansión del cristianismo. en el cual se reestructuran y sobre todo se exponen en forma organizada y sistémica los problemas y las posiciones filosóficos. dispersado el núcleo original de la civilización griega con las conquistas militares de Alejandro Magno. que se dirige solamente a contemplar la verdad. a partir de la Academia de Platón. el antiguo pensamiento pagano tiene una especie de resurgimiento. sino que sigue teniendo una enorme vigencia. en que el emperador romano Justiniano ordenó clausurar todos los centros de enseñanza no cristianos. en cuanto a partir de la reflexión de nivel filosófico.COLEGIO ESTANISLAO ZULETA I. el contenido que los griegos antiguos dieron a las reflexiones filosóficas. ya durante la época cristiana. sino como el conjunto de su ser.C. la colonia griega de Asia Menor. no solamente marcó con un sello inamovible el desarrollo ulterior de la civilización occidental.como base para el desarrollo de un enfoque esencialmente vinculado a la teología cristiana. inicialmente los sofistas y principalmente Sócrates se dedican a la cuestión de la esencia del hombre. También. consistente en la explicación de todas las cosas y de toda la realidad. tuvo y tiene una importante aplicación. lo que Aristóteles expresaba señalando que la filosofía es un fin en sí misma. en buena medida simultáneo con el antes mencionado. los grandes movimientos del pensamiento filosófico de origen griego quedan centrados en las ciudades de las costas mediterráneas. Un tercer período denominado de síntesis formuladas por Platón y Aristóteles. No solamente por el fuerte componente moral que condujo a interpretar el significado de la vida humana en función de un conjunto de valores que fueron jerarquizados. haya sido el primer filósofo..especialmente Aristóteles .

Según lo planteado en clases es correcto decir que: a. c. El estudio filosófico no se puede dividir en ramas del c. 1. identificadas con los números 1. rellene el óvalo D PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA. d. La narración. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MÚLTIPLE RESPUESTA (TIPO IV) Estas preguntas constan de un enunciado y 4 opciones relacionadas con él. 4. conocimiento. Promueve los facilismos.h tm d. El método científico. saber de la vida. surgió de una necesidad de explicación. Si 1 y 2 son correctas. amor a la sabiduría. Habitúa su mente a la exigencia de respuestas lógicas. b. 3. Proporciona constantes dosis de irrealidad o “rellenos”. 3. rellene el óvalo A Si 2 y 3 son correctas. SUBRAYE la idea principal de cada párrafo. sus relatos son críticos y en constante actualización. ACTIVIDAD VACACIONAL 4. La filosofía es necesaria para el hombre porque 1. 5. b. IDENTIFIQUE con un círculo las palabras desconocidas. 1. La palabra filosofía proviene de la lengua griega y literalmente se compone de dos vocablos que etimológicamente le dan el sentido o significado de a. b. 3 y 4. Respecto al método socrático es correcto decir que: 1. (TIPO I) Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta. . c. Juzga lo aparente. concepción del mundo. 7. de prejuicios y de lugares comunes. d. El conocimiento del bien no necesariamente conduce a actuar bien. En él la respuesta buscada surge del arte de dialogar. Es un método que nos acerca al conocimiento por vía de la clasificación y definición de los conceptos. Da el salto de la episteme (ciencia) a la doxa (opinión) ACTIVIDAD PRESENCIAL b.E. Con apoyo en esta lectura resuelva de forma acertada la segunda prueba bimestral. explicar sus fenómenos. La filosofía es totalizadora y no ofrece respuestas únicas. Juzga las cosas tal cómo éstas parecen ser según los sentidos. La mayéutica es el arte de hacer nacer la verdad a través del diálogo. Es sólo opinión o doxa. Comienza con un proceso destructivo. purificador de errores. las palabras clave y/o términos filosóficos y elabore un pequeño diccionario filosófico. 3. 3. La poesía. 4.D. b. Finaliza con la ironía. SINTETICE el contenido de la lectura en una cartelera. no recurre a fuerzas exteriores a la naturaleza para 2. 1. 2. Da el salto de la doxa (opinión) a la episteme (ciencia). 3. Es sólo una explicación mítica. PLAN DE MEJORAMIENTO FILOSOFIA 1001 JORNADA MAÑANA TOMADO DE: http://www. espejismos de grandeza y falsas ideologías. 4. El hombre sabio NO debe seguir la voz de ningún tipo de Dios. d. 5. cuadro o cartelera con esta información. c. 2. d. reflexión crítica. rellene el óvalo C Si 2 y 4 son correctas. c.liceodigital. Se plantea preguntas relacionadas con el conocimiento. 4. Es un método mediante el cual se interroga y se busca dar respuesta a las preguntas planteadas. Desarrolla su actitud investigadora. 3. entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta 6. La argumentación. La filosofía se diferencia del mito en que 1.COLEGIO ESTANISLAO ZULETA I. El estudio filosófico es limitado y solo los genios son filósofos. La filosofía no se relaciona con el conocimiento. 8. INVESTIGUE cuales son las competencias que el ICFES evalúa en la prueba SABER 11 de Filosofía y elabore un esquema. rellene el óvalo B Si 3 y 4 son correctas. La (s) expresión (es) lingüística(s) del pensamiento mítico es (son): Según Sócrates es verdadero afirmar que: a.com/filosofia/introdfilos. 9. 2. La verdad acerca de un ser NO puede ser única para todos. 2. Según Platón el conocimiento verdadero es el que a. 2. Sólo dos de estas opciones responden correctamente al enunciado. 2. Según Aristóteles la lógica a.

COLEGIO ESTANISLAO ZULETA I. Para el pensamiento lógico el fundamento de los fenómenos es 1.E. . 3. En él la respuesta buscada surge de nosotros mismos. La naturaleza. 4. La definición y clasificación conceptual. La razón. PLAN DE MEJORAMIENTO FILOSOFIA 1001 JORNADA MAÑANA 4. La necesidad.D. 10. 2.

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