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ESTUDO-VIDA DE DANIEL

WitnessLee
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CONTEDO 1.UmaPalavraIntrodutria 2.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (1)SobreaDietaDemonaca 3.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (2)SobreaCegueiraMalignaqueImpedeasPessoasde VeremaVisodeDeusemRelaoaoGovernoHumanoao LongodaHistriaHumana 4.AVisodaGrandeImagemaVisoGovernantenoLivro deDaniel 5.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (3)SobreaSeduodeAdoraodedolo 6.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (4) Sobre o Vu Que Impede as Pessoas de Verem o GovernodosCusPeloDeusdosCus 7.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (5)SobreaIgnornciaRelacionadaaoResultadodaDevas sidoDiantedeDeuseoInsultoaSuaSantidade 2

8.AVitriadosJovensVencedoresdosEleitosDegradadosde DeusnoCativeiroSobreosArtifciosAdicionaisdeSatans (6) Sobre a Sutileza que Proibiu a Fidelidade dos VencedoresnaAdoraodeDeus 9.AsVisesdoDanielVencedor(1)AVisoRelacionadas QuatroBestasForadoMarMediterrneo(1) 10.AsVisesdoDanielVencedor(1)AVisoRelacionada sQuatroBestasForadoMarMediterrneo(2) 11.AsVisesdoDanielVencedor(2)AVisoRelacionada aumCarneiroeumBodecomSeusSucessores 12.AEconomiadeDeusnoLivrodeDaniel 13.GovernohumanoLutandoContraDeusesendoEsmagado porCristonaVindadelecomSuanoiva 14.AsVisesdoDanielVencedor(3)AVisoRelacionada sSetentaSemanas 15.AsVisesdoDanielVencedor(4)AVisoRelacionada aoDestinodeIsrael(1) 16.AsVisesdoDanielVencedor(5)AVisoRelacionada aoDestinodeIsrael(2)

17.AsVisesdoDanielVencedor(6)AVisoRelacionada aoDestinodeIsrael(3)

ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMUM
UmaPalavraIntrodutria
LeituraBblica:Dn1:12 Entre os muitoslivrosdosprofetas,quatrolivrosso misteriosos:Isaas,Ezequiel,DanieleZacarias.Agradecemos aoSenhorporterabertoatravsdosanosesteslivrosans. NestamensagemintrodutriaparaoestudovidadeDaniel, 4

consideraremosoobjetivo,ocontedo,opensamentocentrale asseesdolivrodeDaniel. I.OOBJETIVO O objetivo do livro de Daniel mostrar o destino de IsraeldeterminadoporDeus,ocontedodassetentasemanas (Dn9:2427).AssetentasemanassodistribudasporDeus aopovodeIsrael. EstelivronoapenasabrangeodestinodeIsrael,mas abrangetambmogovernoGentioeCristo.Agrandeimagem humana em Daniel 2 significa todo o governo humano de Gnesis10atApocalipse19.Nossacompreensodahistria dopovoJudeuedogovernoGentioseriainadequadasemeste livro. O livro de Daniel nos mostra que Israel e o governo humanosoparaCristo.Cristoacentralidadeeauniversa lidadedomoverdeDeus,eestemoverestintrinsecamente envolvidocomIsraeleogovernoGentio. OlivrodeDanielrevelacincopontosparticularescom relaoCristo.OprimeiropontoamortedeCristo.Daniel 9:25 e 26 diz, Desde a sada do decreto para restaurar e reconstruir Jerusalm at o tempo do Messias o Prncipe serosetesemanasesessentaeduassemanas....Edepoisde sessentaeduassemanasoMessiassermorto.Estapalavra sobreoMessiassermortoapalavramaisclaranoAntigo Testamento com relao crucificao de Cristo. A crucifi caodeCristoomarcodaseras.omarcoondeavelha criaofoiterminadaparaagerminaodanovacriaona ressurreiodeCristo.

Cristo morreu uma morte todoinclusiva. Quando Ele morreu, ns e toda a velha criao morremos com Ele. Portanto, Sua morte foi uma terminao todoinclusiva. A morte conclusiva de Cristo introduziu a ressurreio, e na ressurreioagerminaodanovacriaodeDeuscomeou. OsegundopontoaapariovindouradeCristo(2:34 35,45).Elesurgircomoumapedracortadasemauxiliode mosparagolpearagrandeimagem(vs.3145)emseusps de ferro e barro. A imagem toda, a qual representa todo o governohumanoseresmagada,nodacabeaparaosdedos dosps,masdosdedosdospsparacimaparaacabea.Este esmagar da imagem dos dedos dos ps para a cabea acontecer na vinda de Cristo, e isto algo que somente o prprioSenhorpodefazer.NavindadeCristo,todoogoverno humano,deNinrodeemGnesis10atoAnticristo,oultimo CsardoImprioRomano,emApocalipse19,seresmagado comoapalhanaeiradoestiolevadapelovento(Dn2:35).A vindadeCristotambmseraaberturadoreinoeternode Deus.Conseqentemente,avindadeCristoseromarcoque encerraogovernohumanoeintroduzoreinoeternodeDeus. OterceiropontoCristocomooFilhodoHomemque vemparaotronodeDeusparareceberdomnioeumreino (7:1314). Em Lucas 19 Cristo retratado como um certo homem de nobrenascimentoquefoi para um pas distante parareceberumreinoeentovoltar(v.12).AvindadeCristo paraotronodeDeusparareceberoreinodeDeusdoscus aconteceemDaniel7.DepoisqueCristoreceberoreino,Ele voltar. OquartopontoaexcelnciadeCristoemDaniel10. AntesdeDanielfalarnoscaptulosdezdozesobreodestino 6

de Israel, ele recebeu uma revelao de Cristo em Sua excelncia.CadapartedeCristoexcelenteepreciosa(vs.5 6).PrecisamosvereconheceresteCristoexcelenteantesde podermossaberdodestinodopovodeDeus. OltimopontoCristocomoocompanheirodesofri mentodastestemunhas deDeus.Nocaptulotrs,Nabuco donosoratirouos trs amigosdeDaniel,Ananias,Misael e Azariasnomeiodeumafornalhadefogoardenteporqueno securvarameadoraramaimagemdeouroaqualNabuco donosorhavialevantado(vs.1323).Trsforamlanadosna fornalha, mas para sua surpresa, Nabucodonosor viu outra pessoa dentro da fornalha. A quarta pessoa era como um filhodosdeuses(v.25).EstaPessoaoCristoexcelenteque passapelomesmotipodefogoardentenos sofrimentosdos Seusvencedores.SemprequeformostestemunhasparaDeus, testificandoalgoparaDeus,poderemossofrer. Contudo,em nossosofrimento,CristocomooFilhodoHomemAqueleque est qualificado e capaz de sentir conosco tudo o que sentimosvemparasernossocompanheiro. II.OCONTEDO OcontedodolivrodeDanielsoassetentasemanas divididasempartesporDeusaIsrael(9:2427).Umasemana equivale a sete anos. Usamos a palavra distribuda em partesparaindicarqueDeusdistribuiaserasempartes. A.AsPrimeirasSeteSemanasdeQuarentaenoveAnos

Estassetentasemanassodivididasemtrspartes.A primeirapartesosetesemanasdequarentaenoveanos,da emissododecretoparareconstruirJerusalmconclusoda reconstruo. B.AsSessentaeduasSemanasdeQuatrocentos eTrintaequatroAnos A segunda parte so as sessenta e duas semanas de quatrocentosetrintaequatroanos,daconclusodarecons truodeJerusalmatocortardoMessias(acrucificaode Cristo). C.AltimaSemanadeSeteAnos Aterceiraparteseraltimasemanadeseteanos,o tempo da aliana do Anticristo com Israel, os ltimos sete anosdapresenteeradagraa,divididosemduasmetades.A primeirametadenoseracrucial,masaltimametade,de trsanosemeio,sermuitoimportante,poisserotempoda grandetribulao(Mt24:21). D.AInserodaHistriadeIsraelentreasPrimeiras SessentaenoveSemanasealtimaSemana

HumainserodahistriadeIsraelentreasprime irassessentaenovesemanasealtimasemana,naerada igreja.Estainseropodeserchamadadeaerademistrio, aeradagraa,ouaeradaigreja.Estaeraincluimuitas coisas misteriosas, como a ressurreio de Cristo, 8

regenerao,CristoqueviveemnseoEspritoquedvida. AhistriadeIsraelfsica,semnadadenaturezamisteriosa, masahistriadaigrejacompletamentemisteriosa. Aprimeirapartedesetesemanaseasegundapartede sessentaeduassemanasjfoicumprida.Umdecretofoidado parareconstruirJerusalm(Dn9:25),eJerusalmfoirecons truda. O Messias foi cortado sessenta e duas semanas a partir da reconstruo de Jerusalm (v. 26). Conseqen temente, estas duas partes das setenta semanas que eram profecias,setornaramhistria. III.OPENSAMENTOCENTRAL OpensamentocentraldeDaniel queogoverno dos cus(4:26)peloDeusdoscus(2:37,44)sobretodoogoverno humanonaterraseequiparaaeconomiaeternadeDeuspara Cristoterminaravelhacriaoparaagerminaodanova criao para destruir e esmagar o agregado do governo humanoeestabeleceroreinoeternodeDeus. ODeusdoscusreinasobretodoogovernohumano.O governohumanocomeoucomNinrodeemGnesis10.Antes de Gnesis 10 no havia nenhuma nao humana; antes, havia apenas o gnero humano como um todo sem naes estabelecidas.Asnaes comearam aserestabelecidas por NinrodequeconstruiuBabelumaprefiguradeBabilnia(Gn 10:810).OgovernohumanoconcluircomavindadoAnti cristo que ser o ltimo Csar do Imprio Romano. Todo o governohumanodeNinrodeaoAnticristoesteveecontinuar estandodebaixodogovernodoscuspeloDeusdoscus.

NaeconomiadeDeus,Cristoterminouavelhacriao paraagerminaodanovacriaonaSuaressurreiopor meiodeSuamorte.IstofoiobtidoemSuaprimeiravinda.Na economiadeDeus,Cristo,emSuaapariovindoura,tambm esmagaroagregadodogovernohumanoaolongodahistria dahumanidadeeestabeleceroreinoeternodeDeus.Todos estes assuntos foram e estaro intrinsecamente envolvidos comIsrael,positivaounegativamente. Todaasituaomundialestdebaixodogovernodos cus pelo Deus dos cus, para conciliar Sua economia para Cristo.Hojeasituaomundial,especialmentenaEuropae ospasesaoredordoMarMediterrneo,estequilibradae proporcionando uma condio a qual est pronta para o retorno de Cristo. Ele est prestes a voltar e o tempo est prximo. Quandovemos estasituao, devemos despertare perceberqueomundonoparans.SomosparaCristo,e diariamentedevemosnosprepararparaencontrLo.Ento receberemosumarecompensaDele. O livro de Daniel abrange algumas questes muito importantes.Primeiro,estelivroabrangeahistriadeIsrael. Sem este livro, o povo Judeu no poderia ter uma compre enso adequada de sua histria. Daniel tambm abrange o governohumanodeNinrodeaoAnticristo.PelofatodeIsrael eogovernohumanoserparaCristo,olivrodeDanieltambm revela certos aspectos de Cristo. Cristo o centro e a circunferncia,acentralidadeeauniversalidadedomoverde Deus. IV.ASSEES

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Oltimoassuntoaserabrangidonestamensagemso asseesdolivrodeDaniel. A.OResultadodaDegradaodosEleitosdeDeus EmDaniel1:1e2,umapalavraintrodutria,vemosa questodadegradaodoseleitosdeDeusocativeiroparaa Babilnia. B.AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos degradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans De fato,olivrodeDanieltemapenasduassees.A primeiraseo,incluindooscaptulosdeumseis,dizres peitoavitriadosjovensdescendentes(inclusiveDaniel)dos eleitos degradados de Deus no cativeiro sobre os artifcios adicionaisdeSatans.Estavitriaerasobreadietademo naca (1:321); sobre a cegueira maligna que impedia as pessoasdeveremagrandeimagemhumana(atotalidadedo governo humanoaolongodahistriahumana)nosonhode Nabucodonosor(cap.2);sobreaseduodaadoraodedolo (cap.3);sobreovuqueimpedeaspessoasdeveremogo vernodoscuspeloDeusdoscus(cap.4);sobreaignorncia em relao ao resultado da devassido diante de Deus e o insultoaSuasantidade(cap.5);esobreasutilezaqueproibia afidelidadedosvencedoresnaadoraodeDeus(cap.6). C.AsVisesdasConquistasdeDaniel 11

AsegundaseodeDanielabrangeasvisesdascon quistas de Daniel (caps. 712). A fidelidade e a vitria de Daniel deu a ele a posio e o direito de receber vises de Deus. A primeira viso diz respeito s quatro bestas que saiamdoMarMediterrneo(cap.7).Estasbestassereferem Babilnia,Prsia,Grcia eoImprioRomano, eeles correspondemcabea,opeitocomosbraos,oabdmencom ascoxaseaspernascomospsdagrandeimagemhumana em2:3133.Asegundavisodizrespeitoaumcarneiroeum bode com seus sucessores (cap. 8). A prxima viso diz respeitoaIsraelnassetentasemanasdistribudasempartes paraeles(cap.9).Altimaviso(caps.1012)dizrespeitoao destino de Israel. De acordo com os captulos dezeonze, o destinodeIsraelestrelacionadocomoreidosul(oEgito)eo reidonorte(aSria).Deacordocomocaptulodoze,odestino de Israel est relacionado tambm a posio do arcanjo MiguelemrelaoaIsrael.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMDOIS
AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

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SobreaDietaDemonaca LeituraBblica:Dn1 Os primeiros seis captulos de Daniel esto relacio nados com a vitria dos jovens descendentes dos eleitos degradadosdeDeussobreosartifciosadicionaisdeSatans. Nestamensagemconsideraremosavitriadelessobreadieta demonaca. I.ORESULTADODADEGRADAODOS ELEITOSDEDEUS OCATIVEIROPARAABABILNIA O resultado da degradao dos eleitos de Deus foi o cativeiroparaaBabilnia(1:12).Daniel1:2nosdizqueo SenhorentregouoreideJudJeoaquimnamodoreida 13

BabilniaNabucodonosorcomalgunsdosutensliosdacasa deDeus.ApalavraentregouaquiindicaqueoreideJude os utenslios era um presente dado a Nabucodonosor por Deus.

A.CapturadodeVoltaaoLugardeAdoraodedolos Ser levados cativos para Babilnia significa que os filhosdeIsraelforamlevadosdevoltaaolugardaadoraode dolos(Jr50:38). B.DevoltaaoLugarOriginaldaAdorao adolospeloSeuAntepassadoAbrao QuandoopovodeDeusfoicapturadodevoltaaolugar deadoraodedolos,elesforamlevadosdevoltaparaBabel, paraolugaroriginaldeadoraodedolospeloseuantepas sado,Abrao(Js24:23).AorigemdeBabilniafoiBabelna terra de SinearCaldiaBabilnia (Gn 11:2, 9; 10:10; 11:28).AbraofoichamadoporDeusdaCaldiaparaCana paraadoraraDeus(Gn11:31).Porisso,aadoraodoDeus nico,aqualtinhasidoperdidaporcausadaquedadeAdo, foiretomada. OpovodeIsraelnoexistiaduranteoperododahis triahumanadeAdoaAbrao.AhistriadeIsraelcomeou comAbrao,oprimeirohebreu.SobalideranadeMoiss,os 14

descendentesdeAbraofizeramseuxododoEgito,equa renta anos depois entraram na terra de Cana. Por fim, o povodeDeusfoilevadodevoltaaolugaroriginaldaadorao de dolos, o mesmo lugar do qual seu antepassado Abrao tinhasidochamado. C.ADestruioAbsolutadoTestemunhodosEleitos deDeusnaAdoraodoDeusnico O cativeiro na Babilnia foi a destruio absoluta do testemunhodoseleitosdeDeusnaadoraodoDeusnico, Jeov,aolevaralgunsdosutensliosdotemplodeDeuspara aterradeSinearecolocadosnotemplodedolos(2Cr36:67). II.AVITRIADOSJOVENSDESCENDENTESDOS ELEITOSDEGRADADOSDEDEUSSOBREOS ARTIFCIOSADICIONAISDESATANS NADIETADEMONACA

Disseorei a Aspenaz,chefe dos seus eunucos, que trouxessealgunsdosfilhosdeIsrael,tantodalinhagemreal comodosnobres,jovenssemnenhumdefeito,deboaaparn cia,instrudosemtodasabedoria,doutosemcincia,versados noconhecimentoequefossemcompetentesparaassistiremno palciodorei(Dn1:34).EntretaisfilhosdeIsraelestavam alguns jovens vencedores que Deus usou para obter vitria sobreosartifciosdeSatans.Satanspodeterpensadoque Deus tinha sido derrotado e que na terra j no havia adoraoaEle.OseleitosdeDeustinhamsidoderrotadoseo 15

Seupropsitonaterratinhasofridoperda.Porm,Deusno foi desapontado, porque ainda tinha alguns vencedores Danieleseusamigos. EmSuasoberaniaElearranjoupara queestesjovensfossemlevadosparaBabilniaondeseriam Seusvencedores.SeDeusnotivessetidoestesvencedoresna Babilnia,Eleteriasidototalmentederrotado.Masporcausa dapresenadelesnaBabilnia,Elenofoiderrotadoepde vangloriarse Satans que at mesmo na Babilnia tinha Seusvencedores. A.ATentaoMalignadeNabucodonosor Daniel 1:37 descreve a tentao maligna de Nuboco donosor. 1.SeduzindoDanieleSeusAmigosaSeContaminarem aoParticipardaSuaComidaImpura,Comida SacrificadaaosSeusdolos A primeira tentao que veio ao ser humano estava relacionada questo de comer (Gn 3:15). Em princpio, todasastentaesquevemansestorelacionadasquesto de comer. A tentao maligna de Nabucodonosor era primeiramente seduzir Daniel e seus trs amigos, quatro jovens descendentes brilhantes dos eleitos derrotados de Deus,asecontaminaremaoparticipardesuacomidaimpura, comida oferecida a dolos. Nabucodonosor proporcionou a Daniel e seus trs amigos a melhor comida para comerem. Para Daniel, esta melhor comida era de fato a rvore do conhecimento do bem e mal. Esta rvore algo ligado a 16

SatanseatmesmoumcomSatans,masarvoredevida algo ligado a Deus e um com Deus. Comer da rvore do conhecimentodobemedomalerasetornarumcomSatans; comerdarvoredavidaestarligadoaDeus.QuandoDaniel e seus amigos se recusaram a comer a comida impura de Nabucodonosor e escolheram em vez disso, comer legumes, elesnaverdade,estavamrejeitandoarvoredoconhecimento dobemedomaletomandoarvoredavida.Assim,mesmo nopalciodeNabucodonosorhaviaasduasrvores. Acomidaescolhidaeramaculada,impura,poistinha sidooferecidaaosdeusesdeNabucodonosor.SeDanieleseus amigos comessem aquela comida teriam sido levados a desonra,tomadospelosdolos,eassimsetornariamumcom Satans. Setivessemfeitoisto,Deusestariaacabadoeno haveria nada mais na terra para Si e para Seu interesse. Ento Satans poderia gabarse e ter dito, Deus, Voc foi completamentederrotado.Vocnotemnadanaterrapara representLoeserumcomVoc.Deusteriasidoderrotado emSeuseleitos.Ora,seosSeusdescendentesnocativeiro,a geraojovem,tivesseseguidoospassosdeseuspais,Deus teria sido derrotado completamente. Mas Daniel e seus amigoseramparaDeus;estavamligadosaDeus,eramfiisa DeuseumcomDeusporquetomaramDeus. Comer a melhor comida de Nabucodonosor tomar SatanscomonossaprovisoesetornarumcomSatans.Me preocupa o fato de que possam estar comendo a melhor comida preparada pelo Nabucodonosor de hoje. Se formos descuidados quanto ao nosso comer, comprar, aonde ir e naquilo que fazemos, podemos tomar algo relacionado a dolos, algo demonaco. Somos o que comemos. Se comemos 17

comida divinaisto , se comemos Deus, Deus como nossa comidaseremosumcomDeus. 2.MudandoSeusNomes Em sua tentao demonaca Daniel e seus amigos, Nabucodonosor mudou tambm seus nomes que indicavam quepertenciamaDeus,paranomesqueostornavamumcom osdolos.OnomedeDanielquesignificaDeusoJuiz,ou DeusmeuJuiz,foimudadoaBeltessazaroprncipede Bel,ouofavoritodeBel(Is46:1).OnomedeAnaniasque significa Jeov amvel, ou o favorito de Jeov, foi mudadoparaSadraqueiluminadopelodeussol.Onome de Misael significa Quem pode ser como Deus?, mas seu nome foi mudado para Mesaque Quem pode ser como a deusa[Shach]?OnomedeAzariassignificaJeovminha ajuda,foimudadoparaAbedeNegooservofieldodeusdo fogoNego. B.DanielTravouUmaBatalhaParaOporse TentaodoDiabocomOusadia Danieltravouumabatalhaparaoporsetentaodo diabocomousadia(Dn1:813).Danielnofezintrigas,mas foifrancoeousado. C.DeusHonrouaLutadeDaniel DeushonroualutadeDaniel,eDanieleseusamigos se tornaram vencedores entre os remanescentes dos eleitos 18

derrotados de Deus. O eleito foi derrotado, mas os jovens vencedores foram vitoriosos. A vitria deles foi a vitria de Deus. PorcausadestavitriaDeuspdegabarseedizera Satans que no meio da Babilnia, o territrio dele, Deus ainda tinha alguns vencedores, quatro jovens que foram vitoriosossobreosartifciosdeSatans. D.DeusAparentementefoiDerrotado,masna VerdadePreservouSuaAdoraoeTestemunho Aparentemente por causa do cativeiro na Babilnia, DeusfoiderrotadoemSeusinteressesnaterra.Naverdade ElepreservouSuaadoraoetestemunhopormeiodosjovens vencedoresentreSeuseleitosderrotados.HojenoCatolicismo eProtestantismoDeustemalgunsvencedores. E.DeusAbenoaDanieleSeusAmigos comConhecimentoeDiscernimento Deus abenoouDanieleseustrsamigoscomconhe cimento e discernimentoem toda cincia esabedoria,eEle especialmenteabenoouaDanielcomentendimentoemtodas asvisesesonhos(vs.1720).Estasbnoseraamaneirade Deusindicarqueconcordavacomestesquatrovencedores. F.DeusAbenoaDanielcomLongevidade DeusabenoouDanielcomlongevidade,deformaque viveuatravsdocativeirosetentaanoseviualibertaoeo 19

retornodoscativosnoprimeiroanodeCiro,oreidaPrsia, depoisdaquedadeBabilnia(v.21;6:28;5:3031;Ed1:15). De Deus Daniel recebeu sabedoria, discernimento, entendi mentoelongevidade.Comeleeseusamigosvemosahistria da vitria de Deus continuando na terra por meio de seus jovens vencedores. Esperoquehojetambmhaja grupos de vencedoresquesejammotivoparaDeusgabarsedeSatans.

ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMTRS
AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

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SOBREACEGUEIRAMALGNAQUEIMPEDEAS PESSOASDEVEREMAVISODEDEUSEM RELAOAOGOVERNOHUMANOAO LONGODAHISTRIAHUMANA LeituraBblica:Dn2

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Nesta mensagem consideraremos a vitria dos jovens descendentesdoseleitosdegradadosdeDeussobreacegueira malignaqueimpedeaspessoasdeveremavisodeDeusem relaoaogovernohumanoaolongodahistriahumana. I.OSONHOMARAVILHOSODENABUCODONOSOR Nabucodonosor teve um sonho maravilhoso de uma grande imagem humana (2:1). Aquele sonho deve tlo im pressionado profundamente, mas esqueceuse do sonho por noterumcoraovoltadoparaosinteressesdeDeus.Ento seuespritoficouperturbadoparasaberosonho,etodosos mgicos,todos oshomens sbiosdeBabilnia e os Caldeus nopodiamlhecontarosonho(vs.213).Entretanto,havia umhomem,Daniel,quecolocouseucoraonascoisasespiri tuais com relao aos interesses deDeus na terra.Ele no teveosonho,contudorecebeuavisodeDeuscomrespeitoa ele(vs.1723)eointerpretou(vs.2445). II.AVISODEDANIELDEDEUSEMRELAO AOSONHODENABUCODONOSOR

Em2:1445temosavisodeDanieldeDeusemrelao aosonhodeNabucodonosor. A.AVisodeDeusDadaaDaniel Os versculos 17 a 23 falam da viso de Deus sendo dadaaDaniel.

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B.AInterpretaodeDanieldo SonhodeNabucodonosor Osversculosde24a45umregistrodainterpretao deDanieldosonhodeNabucodonosor. 1.DanielExaltaDeus AointerpretarosonhodeNabucodonosor,Danielexal touaDeus(vs.2530).Elenoexaltouasimesmo. 2.OContedodoSonhodeNabucodonosor OcontedodosonhodeNabucodonosoreraumagrande imagemhumanaeseudestino(vs.3145). a.OSignificadodoAgregadodoGovernoHumano aoLongodaHistriaHumana

Esta grande imagem significa o agregado do governo humano ao longo da histria humana (vs. 3133), desde o princpiodogovernohumanoemBabel(Babilnia)naterrade Sinear(Gn10:612),comotipificadopelacabea,ataconclu so do governo humano na histria humana no Imprio Romanocomosdezreis,tipificadospelosdezdedosdosps. Desde seu inicio at sua concluso, o governo humano tem feitoecontinuarfazendotrscoisas:serebelarcontraDeus, exaltarohomemeadorardolos(Gn11:4,9).

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b.ACabeadeOuro Nagrandeimagemhumana,acabeadeouro,corres pondeprimeirabestaemDaniel7:3e4,quetipificaNabu codonosor,ofundadorereidaBabilnia(2:3638). c.OPeitoeosBraosdePrata Opeitoeosbraosdeprata,correspondemsegunda bestaem7:5,quetipificaaMdiaPrsia(2:39a). d.OAbdmeneasPernasdeBronze O abdmen e os pernas de bronze, correspondem terceirabestaem7:6,quetipificaaGrcia,incluindoaMa cednia(2:39b). e.AsPernasdeFerroeosPsEmparte deFerroeEmpartedeBarro

Aspernasdeferroeospsempartedeferroeemparte debarro,correspondemquartabestaem7:7e8,quetipifica oImprioRomanocomseusltimosdezreis(2:4043). NaBblia,deacordocomaimagemhumanaemDaniel 2,hsomentequatroimprios.AosolhosdeDeus,todosos governoshumanosaolongodahistriahumanasocompos tosdequatroimprios:oImprioBabilnico,oImprioMedo Persa,oImprioGregoMacednioeoImprioRomano.De acordo com o ponto de vista humano, o Imprio Grego 23

terminou com a morte de Alexandre o Grande. Porm, de acordocomopontodevistadeDeus,esteimpriocontinuou com os sucessores de Alexandreseus quatro generais que dividiramoimprioemquatropartesedurouatocomeo doImprioRomano.AparentementeoImprioRomanotam bmfoiterminado.Naverdade,oImprioRomanocontinua existindo.DeacordocomoslivrosdeDanieleApocalipse,o ImprioRomanotercomoseultimoCsaroAnticristo,com os dez reis tipificados pelos dez dedos dos ps da grande imagem. OImprioRomano,quecomeouaproximadamente trintaanosantesdonascimentodeCristo,duraratofinal dos trs anos emeioda grande tribulao.O agregado dos imprioshumanosquecomearamcomNinrodeemBabele consumarcomoltimoCsardoImprioRomanocomseus dezreis.Assim,deacordocomaBblia,aindahojeestamosno ImprioRomano. Aculturadomundoumacumulodeculturadesdea pocadeNinrodeatopresente.OquecomeoucomNinrode concluir com o Anticristo. Os Imprios, Babilnico, Medo PersaeGregoMacedniodesapareceram,massuasculturas permaneceram. O Imprio MedoPersa adotou aspectos da culturaBabilnica,eoImprioGregoMacednioadotouas pectosdaculturaMedoPersa.Nomesmoprincpio,oImprio Romano adotou muitos elementos da cultura Grega e das culturasqueoprecederam.Hojeaindaestamossobainflu nciadaculturaRomana,especialmentenasquestesdeleis, polticasegoverno.Nestesentido,oImprioRomanocontinua existindo,ensaindaestamosnesteimprio. f.ODestinodaGrandeImagemHumana 24

Daniel2:3435,4445revelaodestinodagrandeima gemhumana. 1)SerEsmagadaporumaPedraCortada semAuxiliodeMos,emSuaApario Odestinodagrandeimagemhumanaseresmagada porumapedracortadasemauxiliodemos,emSuaapario (vs.3435a,44b45;7:1314).Estapedracortadasemauxilio demosCristo. Comoapedraqueesmagartodoogovernohumano, Cristo no foi cortadocom auxiliodemos humanas (como indicado por sem auxilio de mos em 2:34, 45); Ele foi cortadoporDeuspormeiodeSuacrucificaoeressurreio. PormeiodeSuacrucificao,Elefoicortadoepostonamorte (Atos2:23),enaSuaressurreio,Elefoicortadoparasera primeira, a pedra principal para a edificao da igreja e a pedra que esmia para destruir a totalidade do governo humano(At2:24;Mt21:42,44b). EmSuaapariocomoapedracortadasemauxiliode moshumana,Cristoesmagaragrandeimagemdosdedos dospsatacabea.IstosignificaqueElegolpearosdez reisjuntocomoAnticristo.Apocalipse19faladaguerraentre Cristo e o Anticristo. Com Cristo haver Sua noiva recm casada,compostadosvencedores,ecomoAnticristohaveros dez reis com seus exrcitos. Esta guerra ser uma luta da terracontraoscus,dehomemcontraDeus.Cristoderrotar edestruiroAnticristoeosdezreis. 25

DeacordocomDaniel2,istoexigiroesmagamentode todaaimagemhumanadosdedosdospsatacabea.Os versculosde34a35adiz,Umapedrafoicortadasemauxilio demos,egolpeouaimagemnospsdeferroebarroeos esmiuou.Ento,foiesmiuadosoferro,obarro,obronze,a prata,eoouro,osquaissefizeramcomoapalhadaseirasno estio,eoventooslevou,edelesnosevirammaisvestgios. Istosignificaadestruiocompletadetodoogovernohumano deNinrodeaoAnticristo.Ogovernohumano,portanto,ser terminadoporCristoemSuaapariocomoapedracortada deDeus. ABbliarevelaqueCristoumapedraemtrsaspec tos.Primeiro,paraoscrentes,Cristoapedradefundamento emquemelesconfiam.ComrelaoesteaspectodeCristo como uma pedra, Isaas 28:16 diz, Eis queeuassentei em Sioumapedra,pedrajprovada,pedrapreciosa,angular, solidamenteassentada. Segundo,paraosjudeusincrdulos, Cristoapedradetropeo(Is8:14;Rm9:33).Comrelao esteaspecto,Mateus21:44diz,Aquelequecairsobreessa pedra ficar em pedaos. Terceiro, para as naes, Cristo serapedraqueesmia.Eaquelesobrequemelacair,elao reduzirapedispersarcomopalha(Mt21:44b).Daniel2 revela Cristo como a pedra que esmia a grande imagem humanaeatornacomopalhalevadapelovento. QuandoCristoviercomoapedraqueesmia,Eleno virsozinho.Antes,vircomSuanoiva.Antesdaqueletempo, Cristojtertomadoaigreja,etersecasadocomSuanoiva, comodescritoemApocalipse19.ApsSeucasamento,Elevir tanto como a pedra queesmia ecomoAqueleque pisa o lagar(Ap19:15;14:1920;Is63:23).OAnticristoreuniruma 26

grandequantidadedesereshumanosmalignoserebeldesao redordeJerusalm,preparandoassimasuvasparaserem pisadas no lagar por Cristo. Sua vinda ser uma grande surpresa,poisestesrebeldesnocremnememCristonem emDeus,massomentenelesmesmos.OAnticristoirlonge demaisaopontodedizerqueelemesmoDeus(2Ts2:4;Dn 11:36),eparaseuprazerelearmarsuastendasentreaboa terraeoMarMediterrneo(v.45).EntoCristocomoapedra cortadaporDeusvircomSuanoivaparagolpearosdedos dos ps da imagem, destruindoa dos dedos dos ps at a cabea.Destamaneira,ogovernohumanoseresmiuadoe terminado. 2)SerSubstitudacomumaGrandeMontanha aQualEncherTodaaTerra A grande imagem humana ser substituda por uma grande montanha, significando o reino eterno de Deus que enchertodaaterra(2:35b,44a).Istosignificaquedepoisque Cristo vier esmiuar o agregado do governo humano, Ele introduziroreinoeternodeDeusnaterra. Daniel 2:35b diz, A pedra que feriu a imagem se tornou uma grande montanha e encheu toda a terra. Este aumento da pedra em uma grande montanha significa o aumento de Cristo. O fato de Cristo aumentar revelado claramenteemJoo3.ReferindoaCristo,oversculo30diz, necessrioqueElecresa.Oaumentonesteversculoa noivafaladanoversculo29:Oquetemanoivaonoivo. Ento,Cristotemumaumento,eesteaumentoSuanoiva.

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DamesmamaneiraqueEvaeraoaumentodeAdo,anoiva oaumentodeCristocomooNoivo. A igreja hoje o aumento de Cristo em vida, mas o reinoeternodeDeusoaumentodeCristoemadministrao. Em vida Cristo aumenta para se tornar a igreja; na admi nistrao Cristo aumenta para se tornar o reino eterno de Deus. Conseqentemente, Cristo no s a igreja, mas tambmoreinodeDeus.Aigrejaeoreinosoosaumentos Dele. AparboladasementeemMarcos4:2629revelacomo oreinodeDeusoaumentodeCristo.Oversculo26diz,O reinodeDeusassimcomoseumhomemlanasseasemente terra.EstasementeCristocomoaincorporaodavida divina.Deacordocomaparbola,estasementebrota,cresce, gera fruto, amadurece e produz uma colheita (vs. 2728). DesdeotempoemqueCristoveioparasemearaSimesmono solo da humanidade, Ele tem crescido e aumentado. Conseqentemente,esteaumentosetornaragrandemonta nhaqueenchertodaaterraparaseroreinoeternodeDeus. A palavra relacionada a Cristo como a pedra e a montanha no captulo dois de Daniel revela que Cristo a centralidadeeauniversalidadedomoverdeDeus.Podemos dizer que como a pedra Ele a centralidade e como a montanha Ele a universalidade. A pedra Cristocomoo centro, e a montanha Cristo como a circunferncia, a universalidade. Cristo verdadeiramente uma Pessoa todo inclusiva.Eleapedraetambmamontanha;Eleaigreja etambmoreino.ElecomSeuaumentoagrandemontanha queenchetodaaterra.

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III.NABUCODONOSORHONRADANIEL Em 2:4649 vemos Nabucodonosor honrando Daniel. NabucodonosorseinclinouperanteDanieleoadorou,orde nando que lhes oferecessem ofertas de manjares e suaves perfumesaeleedizendo,Certamente,ovossoDeusoDeus dosdeuseseoSenhordosreiseumReveladordesegredos, poispudesterevelarestesegredo(vs.4647).EntoNabuco donosorengrandeceuaDanieleopsporgovernadordetoda a provncia de Babilnia e chefe supremo sobre todos os homens sbios de Babilnia. Alm disso, em resposta ao pedidodeDanielcomrespeitoaosseustrsamigos,Nabuco donosor os designou sobre a administrao da provncia de Babilnia.Assim,Danieleseustrsamigosforamdesignados paragovernarnaprovnciadeBabilnia.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMQUATRO
AVisodaGrandeImagem

AVisoGovernantenoLivrodeDaniel LeituraBblica:Dn2 Nestamensagemgostariadedarumapalavraadicional com relao viso da grande imagem em Daniel 2.Como veremos,estavisoavisogovernantenolivrodeDaniel. AIMAGEMTODASEREFEREBABILNIA NainterpretaodosonhodeNabucodonosornocap tulo dois, apenas a cabea da grande imagem humana foi chamada de Babilnia. Entretanto, se a cabea for a Babilnia,aimagemtodatambmdeveseraBabilnia. ABbliarevelaqueaimagemhumanavistaporNabu codonosoremDaniel2,naverdadenocomeoucomNabuco donosor,mascomNinrode,quefundouacidadedeBabel(Gn 10:910).AedificaodeBabelporNinrodefoiocomeode Babilnia. Babilnia continuou desde ento atravs do Imprio MedoPersa, oImprio Grego eo Imprio Romano. Por fim, ele incluir o ltimo Csar do Imprio Romano, o 30

Anticristo, com os seus dez reis,tipificados pelos dedos dos psdagrandeimagem(Dn2:4144).OlivrodeApocalipsenos dizqueemsujeioaoAnticristo,oltimoCsar,oImprio Romano ser tanto a Babilnia poltica quanto a religiosa. Apocalipse 18 referese ao imprio do Anticristo como a Babilniapolticaefsica,isto,Babilnia,aGrande(v.2). Almdisso,pormeiodeConstantino,oGrande,aqueleque aceitouoCristianismocomoareligioestatal,anaturezado CristianismofoimudadaparasetornaraIgrejaCatlicaque em Apocalipse 17 chamada MISTRIO, BABILNIA, A GRANDE(v.5).EstaaBabilniareligiosa.Ento,apartir da Bblia vemos no somente que a Babilnia a prpria Babilnia,masatmesmooImprioRomanoaBabilnia. ABABILNIAREBELASECONTRADEUS, EXALTAOHOMEMEADORADOLOS

Deacordocomnossopontodevista,hmuitospases, naes e imprios diferentes. Mas aos olhos de Deus, todo governohumanodeNinrodeaoAnticristoaBabilnia.Este governo humanoBabilniatem sempre feito trs coisas: rebelarsecontraDeus,exaltarohomemeadorardolos(Gn 11:4,9).Adorardolosnaverdadeadorarodiaboqueest portrsdosdolos.Ondequerquepossamosir,veremosqueo governo humano se rebela contra Deus, exalta o homem e adoradolos.

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APEDRACORTADASEMAUXILIODE MOSAPARECEPARAESMIUAR AGRANDEIMAGEMHUMANA

QuandoaBabilniaatingirseupice,apedracortada sem auxilio de mos aparecer para esmiuar a grande imagem,comeandocomosdedosdospseosps(Dn2:34 35, 4445; 7:1314). Em Sua palavra para os fariseus em Mateus21,oSenhorJesusindicoulhesqueEleumapedra. Primeiro,noversculo42,Elelhesperguntou,Nuncalestes nasEscrituras:Apedraqueosconstrutoresrejeitaram,essa tornouseaprincipalpedra,angular.IstosaiudoSenhor,e maravilhoso aos nossos olhos? Ento no versculo 44 Ele continuadizendo,Aquelequecairsobreessapedraficarem pedaos;eaquelesobrequemelacair,elaoreduzirape dispersarcomopalha.AquivemosqueCristoapedraque esmia.QuemseresmiuadoporEleeseespalharcomo palha? De acordo com Daniel 2, o agregado do governo humanocujonomeBabilniaqueseresmiuadaeesma gadaempedaosporCristocomoapedracortadasemauxilio demos. ASITUAOMUNDIALDEHOJE No que diz respeito ao governo humano, precisamos considerarquepartedagrandeimagemhumanasomosns hoje.ComoresultadodeestudaraBbliaeasituaomundial durantemaisdesessentaanos,acreditoquehojeestamosnos psdaimagem,muitopertodosdezdedosdosps.Asituao mundial,especialmenteasituaonaEuropa,foiremodelada 32

paraseajustarsprofeciasnaBblia.Seestivermosclaros sobreisto,saberemosondeestamoseoquedevemosfazer. Acultura,oespritoeaessnciadoImprioRomano continuamexistindo,masaformaeaparnciadesteimprio desapareceram.Porm,serrestabelecidaaformaeaaparn ciadoImprioRomanosobasordensdoAnticristo. Todaa terra agora est pronta para a restaurao do Imprio Romano e o surgimentodos dez dedos dos ps trar Cristo comoapedraparaesmiuaroagregadodogovernohumanoe introduziroreinoeternodeDeusnaterra. AVISOGOVERNANTENOCAPTULODOIS Avisonocaptulodoisavisogovernantedetodoo livro de Daniel. O captulo um simplesmente uma intro duo,vistoqueocaptulodoisnosmostraumavisogover nante,umavisoqueachaveparacompreenderasvisesde Danielnoscaptulosseteadoze. Os quatro imprios em Daniel 2 correspondem s quatrobestasemDaniel7.NocaptulodoisNabucodonosor viuumagrandeimagemhumana,masnocaptuloseteDaniel viuquatrobestas.Asquatropartesprincipaisdaimagemna viso de Nabucodonosor correspondem s quatro bestas na visodeDaniel.Acabeadeouro(2:3738),tipificandoNabu codonosor, corresponde primeira besta que era como um leoetinhaasasdeguia(7:34).Opeitoebraosdeprata (2:32,39a),tipificandoaMdiaPrsia,correspondesegunda bestaqueseassemelhavaaumurso(7:5).Oabdmeneas pernasdebronze(2:32,39b),tipificandoaGrcia,corresponde terceirabestaqueeracomoumleopardo(7:6).Aspernasde 33

ferroeospsempartedeferroeempartedebarro(2:4043), tipificandooImprioRomanoeseusltimosdezreis,corres ponde quarta besta, a qual, sendo diferente das outras bestas,tinhagrandesdentesdeferroedezchifres(7:78). Detalhesadicionaisconcernentesestesimpriosso encontradosnoscaptulosoitoeonze.Nocaptulooitovemos que a segunda parte da grande imagem humanaMdia Prsiatipificadaporumcarneiro(8:34)foiderrotadopela tera parteGrciatipificado por um bode com um chifre notvel(vs.58).Oversculo8diz,Obodeseengrandeceu sobremaneira.Masumavezquesetornou,ograndechifrefoi quebrado, e em seu lugar surgiram quatro chifres notveis paraosquatroventosdocu.Estesquatrochifressignificam os sucessores de Alexandre o Grande. Para mais detalhes concernentesestesquatrochifres,precisamoslerocaptulo onzequetemmuitoadizersobreoreidosul(oEgito)eorei do norte (a Sria). Em particular, este captulo fala sobre Antoco Epifnio, um descendente notrio do sucessor de AlexandrenaSria. TRSTIPOSDEANTICRISTO AntocoEpifnioeraumtipodeAnticristo.Oprimeiro tipo de Anticristo foi Ninrode em Gnesis; o segundo foi AntocoEpifnioemDaniel;eoterceirofoiTitus,oprncipe de Roma que destruiu Jerusalm em 70 A.C. Assim, se quisermos um quadro pleno do Anticristo, precisamos no somenteestudarolivrodeApocalipse,mastambmestestrs tiposdeAnticristo.ComNinrode,AntocoEpifnioeTitusns temosoquadro,enolivrodeApocalipsetemosadefinio. 34

Quando reunimos o quadro e a definio, temos uma viso plenacomrespeitoaoAnticristo. AVISOGOVERNANTEGUARDA OPOVODEDEUSDOMUNDO Espero que todos ns vejamos a viso governante no segundocaptulodeDanieleque,naluzdessaviso,tenha mosuma visoclara com respeitoaogoverno humano.Aos olhos dos seres humanos, h diferentes tipos de governos, alguns bons e outros ruins. Mas aos olhos de Deus, todo governo humano uma besta. Babilnia, Prsia, Grcia, o ImprioRomanotodossobestas.Possotestificarqueesta viso me preservou do mundo por mais de sessenta anos. Todosnsprecisamosdetalpanorama,detalviso.Se,como povo de Deus, virmos esta visogovernante, seremos guar dadosdomundoepreparadosparaavindadeCristocomoa pedra que esmia que esmagar o agregado do governo humanoesetornarumagrandemontanhaoreinoeterno deDeusenchendotodaaterra.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMCINCO
AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

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SOBREASEDUODAADORAODEDOLO LeituraBblica:Dn3 Nesta mensagem consideraremos a vitria dos jovens descendentesdoseleitosderrotadosdeDeussobreaseduo daadoraodedolo. I.AEstratgiadeSatansParaSeduzirOsJovens VencedoresEntreOsEleitosDerrotadosde DeusnaAdoraodedolosPorMeio daCegueiradeNabucodonosor NocaptulotrsaestratgiadeSatanseraseduziros jovens vencedores entre os eleitos derrotados de Deus na adorao de dolos por meio da cegueira de Nabucodonosor (vs. 17). Nabucodonosor fez uma grande imagem de ouro, sessenta cvados (27 metros) de altura, e a colocou na 36

planciedeDuranaprovnciadeBabilnia(v.1).Elepodeter sido influenciado a fazer tal imagem por causa da interpretaodoseusonhonocaptulodois.Nabucodonosor mandouajuntarosstrapas,osprefeitosetodosostiposde oficiaisdetodasasprovnciasparavirdedicaodaimagem que havia levantado e ordenou a todos os povos, naes e lnguasparaadorarsuaimagemdeouro(vs.25).Todoaquele quenoprostrasseeadorasseserialanadonomeiodeuma fornalha de fogo ardente (v. 6). Os trs amigos de Daniel estavamentreosaltosoficiaisreunidos,masDaniel,ochefe supremo de todos os sbios na provncia de Babilnia, no estavapresente.Istopareceincomum.CreioqueDanielficou emalgumlugarescondidoorandopelasituao. II.OsTrsAmigosdeDanielSePosicionamContraA AdoraoMalignaESoAcusadosPelosCaldeus

OstrsamigosdeDaniel,osjovensvencedoresentreos cativosjudeus,seposicionaramcontraaadoraomalignae foram acusados pelos caldeus(vs. 812).Os caldeus tinham inveja de Daniel e seus amigos e tomou a recusa deles de adoraraimagemdeourocomobaseparaacuslosdiantede Nabucodonosor. III.NabucodonosorTentaOsJovens VencedoresDandoLhesOutraChance ParaAdorarAImagemdeOuro

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Nabucodonosor,iradoefurioso,tentouosjovensvence dores dandolhes outra chance para adorar sua imagem de ouro, com a ameaa de lanlos em uma fornalha de fogo ardente(vs.1315). IV.ARespostadosTrsJovensVencedores Ostrsvencedores responderam,SeonossoDeus,a quemservimos,querlivrarnos,elenoslivrardafornalhade fogoardenteedastuasmos,orei(v.17).Arespostadeles Nabucodonosor foi indelicada e muito ousada (vs. 1618). Contudo ainda havia algo do conceito natural na resposta deles. Eles disseram que Deus podia livrlos da fornalha ardente.Defato,Deusnoprecisoulivrlosdafornalha.Ele osmantevenafornalhaetornouofogosemefeito(v.25).Eles foramcorajosos,masnoforamtoespirituais.Setivessem sidoespirituais,teriamdito,Nabucodonosor,estamosconten tesporentrarnafornalhaardente,porquequandoformos,Ele vir. Ele far de sua fornalha ardente um lugar muito agradvel. V.NabucodonosorSeEncheudeFriaeOrdenou QueosVencedoresFossemAtadoseLanados NaFornalhadeFogoArdente

Nabucodonosor se encheu de fria e, transtornado o aspectodoseurostocontraosjovensvencedores,ordenouque seacendesseafornalha sete vezesmaisdoquesecostumava, ordenando aos homens mais poderosos que estavam no seu 38

exrcitoqueatassemosvencedoreseoslanassemnaforna lhadefogoardente(vs.1921). VI.OsJovensVencedoresCaem AtadosNaFornalhaArdente Os homens poderosos foram mortos pelas chamas do fogo,eostrsjovensvencedorescaramatadosnafornalhade fogoardente(vs.2223). VII.NabucodonosorFicouSurpreso eFalouComSeusConselheiros

Nabucodonosor ficou surpreso edisseaos seus conse lheiros: No lanamos ns trs homens atados no meio do fogo?... Eu, porm vejo quatro homens soltos, que andam passeandodentrodofogo,semnenhumdano;eoaspectodo quartosemelhanteaumfilhodosdeuses(vs.2425).Este quartoeraCristo;quetinhavindoparaestarcomSeustrs vencedoresnosofrimentoenaperseguiodeles,efazerdo fogoumlugaragradvelnoqualsepudessepassear. Nossoconceitonaturalqueprecisamosdeixarofogo dasnossas circunstncias.Podemos pensarque setivermos ummaridoproblemticoouumaesposarixosa,devemosorar epediraDeusquenoslibertedetalsituao.MasoSenhor dir, Eu no quero libertar voc desta situao no seu casamento.Aoemvezdisso,Euomantereinele,evireiefarei doseuambienteumlugaragradvel. Quandooinimigonoslananafornalha,devemosper ceberquenoprecisamospediraoSenhorquenosliberte.Ele 39

virparaestarconoscoecuidardensemnossosofrimento, fazendodonossolugardesofrimentoumasituaoagradvel. Possotestificarissoatravsdaminhaexperincianapriso sobainvasodoexrcitoJaponsnaChina.Duranteaquele tempodesofrimento,oSenhorestavacomigo.Umdia,quando estavafalandocomoSenhor,tiveumsentimentoprofundode que Ele estava ali na priso comigo. Chorei diante Dele, dizendo,Senhor,Tusabesporqueestouaqui.Emvezdeme libertarimediatamentedapriso,oSenhor,pormeiodeSua presena,fezdaquelaprisoumlugaragradvel.Assimcomo oSenhorestavacomaquelesvencedoressofrendonaBabil nia,assimEleestarconoscoemnossosofrimentohoje. VIII.OSJOVENSVENCEDORESSAEMDOFOGO Nabucodonosoraproximouse da porta da fornalha de fogoedisseaosjovensvencedores,ServosdoDeusAltssimo, saiam e venham aqui (v. 26). Ento os jovens vencedores saramdofogo,etodososmaiselevadosoficiaiseosconse lheirosdoreiviramquenestesjovensvencedoresofogono tinha causado nenhum dano em seus corpos e que seus cabelosnohaviasidochamuscados,nemsuasroupastinham sidoafetadas,nemcheirodefumaasobreeles(v.27).

IX.NABUCODONOSORBENDIZENDOAODEUSDE SADRAQUE,MESAQUEEABEDENEGO

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Nabucodonosorrespondeuedisse,BenditosejaoDeus deSadraque,Mesaque,eAbedeNego,queenviouoseuanjoe livrouosseusservos,queconfiaramnele,poisnoquiseram cumprirapalavradorei,preferindoentregarosseuscorpos,a servirem e adorarem a qualquer outro deus, seno ao seu Deus (v. 28). O trs jovens vencedores no simplesmente frustraram a palavra do reieles a mudaram. Em vez de cumprir a palavra de Nabucodonosor, eles a mudaram em naturezaeentregaramseuscorposparaquenopudessem servir nem adorar qualquer deus diferente do nico Deus deles. Nabucodonosorfezumdecretoquediziaquequalquer povo,naoouidiomaquedissesseblasfmiacontraoDeus de Sadraque, Mesaque e AbedeNego deveria ser despedaado,esuascasasseriamfeitasummonturo;porque nohoutroDeusquepossalivrarcomoeste(v.29).Entoo reifezprosperarostrsjovensvencedoresnaprovncia de Babilnia(v.30). O trs jovens vencedores obtiveram vitria sobre a seduodeadorardolos.Todoouniversoviuarejeiodeles daadoraomaligna.Assim,DeuspdegabarsedeSatans dequeatmesmoemseuterritrio,EletinhapessoasqueO adoravam.ElesnoseimportaramcomSatans.Hoje,nesta eradetrevas,tudopareceserdesencorajador.Masaindah umgrupodevencedoresparaselevantarcontraestacorren tezaelevaracaboaadorao,otestemunhoeointeressede Deusnaterra.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMSEIS
AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans

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SOBREOVUQUEIMPEDEASPESSOASDEVEREM OGOVERNODOSCUSPELODEUSDOSCUS LeituraBblica:Dn4 Danielumlivrodarevelaodivina comrespeito economiadeDeus.Noscaptulosdeumaseis,estelivrono apresentaaeconomiadeDeusdemaneirateolgicaoudoutri nria,masemumasriedecasos.Hseiscasosregistrados emDaniel16osquaisnosmostramoqueaeconomiade DeusecomoSuaeconomiapodeserlevadaacabo.Estesseis casossoilustraes. Aparentemente os casos nos captulos de um a seis esto isolados e no tem nada a ver um com o outro. Na verdade, estes casos esto todos conectados. Por exemplo, 42

para encontrar o ponto crucial do segundo caso, a grande imagem humana no captulo dois, temos que voltar ao captuloum.Osegredoparaentenderocaptulodoisestno captulo um. Do mesmo modo, o segredo para entender o captulotrsestnocaptulodois,eassimsucessivamente.O casonocaptuloseisumaconclusodoscincocasosprece dentes. A fim de descrever o primeiro caso, no captulo um, devemos pintar um quadro. Primeiro, temos que retratar a figura de uma batalha, o general vencedor, Nabucodonosor, que havia retornado de Jerusalm para a Babilnia com muitos cativos seguindo atrs dele. Segundo, vemos quatro jovensbrilhantesentreoscativos.Terceiro,estesjovensforam especialmenteescolhidosdeentreoscativoseentoselhes apresentaramacomidaimpuradorei.Quarto,elesdetermi naram em seus coraes guardaremse para Deus, e rejei tarem a comida real e apenas comerem legumes. No obstante,os quatrosetornaram muitoagradveis,felizese saudveis.Entocomoresultado,apresena,asabedoriaeo discernimento de Deus estavam com eles, e eles podiam compreender as coisas dez vezes melhor do que todos os outrosnoreinodeNabucodonosor. O segundo caso est no captulo dois. Este grande e vitoriosogeneralteveumsonhoquenopdeentender.Pelo fato de estar cegado pela glria e poder mundano, ele no pde entender o sonho e por fim o esqueceu. Porm, havia uma pessoa chamada Daniel que no se importava com a glriaepodermundano,quetinhaumcoraoparaDeuse que tinha a habilidade e a capacidade para entender este sonho. Ele no apenas tinha a posio correta e a viso 43

corretaparaentender,mastambmumacapacidadeintrn secaemseuserparacompreender.Assim,quandotalassunto desconhecidofoitrazidoaele,eletevediscernimento.Elevia atravs da glria e majestade mundana relacionada com o governohumano.Entoeledeuaoreiumavisoparaabrir seusolhos.MasNabucodonosorestavaprivadodacapacidade deconhecerDeusintimamente.Embora,exteriormentetives sesidoajudadoporDanielaverqueDeusoDeusAltssimo, nada dentro dele foi tocado. Considerando Daniel como um heri,estegrandeevitoriosogeneraloadorouelheofereceu umaofertademanjarescomincenso.Essaacenafinaldo captulodois. Na interpretao do sonho de Nabucodonosor, Daniel disse,Tu,rei,reidereis,aquemoDeusdoscusconferiuo reino,opoder,aforaeaglria....Tusacabeadeouro (2:3738). Quando Nabucodonosor refletiu sobre a interpre taodeDaniel,elepodeterseconsideradoalgumgrande. Assim,nocaptulotrselelevantouumagrandeimagemde ouro,possivelmentesignificandoasimesmo,paraaspessoas adorar.Elanoapenastinhaumacabeadeouro,mastodaa imagemeradeouro. Danieleraumprefeitogovernandosobreamaiorpro vnciadeBabilnia.Aoperceberqueagrandeimagemestava sendoestabelecidaparaseradorada,antecipousuadedicao. Considerando que ele no mencionado no captulo trs, provvelquetenhaseausentadoeoradopelavitriadeDeus. DeustinharecebidomuitaadoraonotemploemJerusalm, mas ele havia sido destrudo, e os utenslios para Sua adorao foram levados para a Babilnia. Os interesses de Deus nesta terra estavam perdidos. No obstante, havia 44

algunsvencedoresnaBabilnia,eDanieleraumdeles.Creio queDanielficoudistantedadedicaodaimagemparaorar porseustrsamigos.Emsuaoraoelepodeterdito,Deus, Tu deves preservarnos e preservar Sua adorao na terra. Sua adoraonodeveserinterrompida, frustrada,violada oumudadaporningum. OstrsamigosdeDanielresponderamcorajosamentea Nabucodonosor,dizendo,Quantoaistononecessitamosde teresponder,seonossoDeusaquemservimos,querlivrar nos,Elenoslivrardafornalhadefogoardenteedastuas mos,rei.Seno,ficasabendo,rei,quenoserviremosa teusdeuses,nemadoraremosaimagem deouroquelevan taste(3:1618).Elesforamlanadosnafornalhadefogo,mas ofogonotevenenhumefeitosobreeles.Ento,nofinaldo captulo trs, o rei admitiu de boa inteno que estes trs jovens tinham mudado sua palavra e no tiveram nenhum medodeentregarseuscorposparasersacrificados.Nabuco donosorrespondeuedisse,BenditosejaoDeusdeSadraque, Mesaque,eAbedeNego,queenviouSeuanjoelibertouSeus servos que confiaram Nele e mudaram a palavra do rei e entregaramseuscorposparaquepudessemnoservirnem adorarqualquerdeusexcetooseuprprioDeus(v.28). No comeo do captulo quatro, Nabucodonosor nova mente prestou louvores em relao a Deus. Como veremos neste captulo, Nabucodonosor continuou no orgulho e foi humilhadoporDeusqueoexpsemostroulhequenoera umcavalheiro,masumabesta. I.OLOUVORDENABUCODONOSOR EMRELAOADEUS 45

Em4:13temosolouvordeNabucodonosoremralao aDeusemSuagrandiosidade,poder,reinoeternoeogoverno eterno.Nosversculos2e3eledisse,Pareceumebemfazer conhecidosossinaisemaravilhasqueDeus,oAltssimo,tem feito para comigo. Quo grandes soos seus sinais,e quo poderosas,assuasmaravilhas!Oseureinoumreinoeterno, eseudomniodegeraoagerao. II.OTESTEMUNHODENABUCODONOSOR Osversculosde4a18soumregistrodotestemunho deNabucodonosor. A.TeveumSonho,eosMagoseosCaldeus NoForamCapazesdeInterpretLo

Oversculo5diz,Tiveumsonho,quemeespantou;e, quandoestavanomeuleito,ospensamentoseasvisesda minha cabea me turbaram. Ele decretou que os homens sbiosdeBabilniafizessemconhecidaainterpretaoaele. Porm,osmagos,osencantadores,osCaldeuseosfeiticeiros nopuderaminterpretarosonhoaNabucodonosor(vs.67).

B.DanielVindoParaInterpretaroSonho 46

FinalmenteDanielveioparainterpretarosonho.Nabu codonosorcontoulhesobreosonhoeentopediuquefizessea interpretaoconhecidaaele(vs.818). III.AINTERPRETAODEDANIELDO SONHODENABUCODONOSOR A. DanielFicouAtnitoePerturbado Tendoouvidofalardosonho,Danielficouatnitodu rante algum tempo e os seus pensamentos o perturbaram. QuandoNabucodonosorlhedissequenoficasseperturbado, Danieldisse,Senhormeu,osonhosejacontraosquetetm dio,easuainterpretao,paraosteusinimigos!(v.19). B.AGrandervoreSignificaNabucodonosor EmseusonhoNabucodonosorviuumarvoregrande, altaeforte,defolhagensformosas,ricaemfrutoseboapara comer.EstarvoretipificaoprprioNabucodonosor(vs.20 22). C.UmVigilante,UmSanto,DescendodoCue DizendoQuearvoreDeveriaSerCortada Em seu sonho Nabucodonosor viu um vigilante, um santo,descendodocuedizendo,Cortaiarvoreedestrua, masa cepa comasrazesdeixainaterra,atadacomcadeias de ferro edebronze,na erva docampo;sejaelamolhadado 47

orvalhodocu,easuaporosejacomosanimaisdocampo, at que passem sobre ela sete tempos (v. 23). Em sua interpretao Daniel explicou que isto significava o que o AltssimotinhadecretadoequeNabucodonosorseriaexpulso deentreoshomens,equeasuamoradaseriacomosanimais docampo,edarlheiaacomerervascomoaosbois,eserias molhadodoorvalhodocu;epassarseiamsetetempospor cimadele,atquereconhecessequeoAltssimotemdomnio sobreoreinodoshomenseodaquemquer.(vs.2425).O versculo26continuadizendo,Quantoaoquefoidito,quese deixasse a cepa da rvore com as suas razes, o teu reino tornaraserteu,depoisquetiveresreconhecidoqueocu domina. IV.OCONSELHODEDANIELA NABUCODONOSOR Depoisdainterpretaodosonho,Danielofereceucon selhoaNabucodonosor.Eleoaconselhou,dizendo,Portanto, rei,aceitaomeuconselhoepetermo,pelajustia,emteus pecadoseemtuasiniqidades,usandode misericrdia para comospobres;etalvezseprolongueatuatranqilidade.(v. 27). V.OCUMPRIMENTODOSONHO

SOBREVEIOANABUCODONOSOR Osversculos28a33mostramcomoocumprimentodo sonhosobreveioaNabucodonosor. 48

A.APalavradeNabucodonosorEnquantoCaminhava noTelhadodoPalcioRealdaBabilnia DepoisqueDanielexortouNabucodonosor,Deusdeua eledozemesesparasearrepender.Porm,nohouvenenhum arrependimentoenenhumamudana.Umdiaenquantoorei estavaandandonoterraodopalciorealnaBabilnia,ele olhouparaagrandecidadeeseencheudeorgulho,dizendo, NoestaagrandeBabilniaqueeuedifiqueiparaacasa real, com o meu grandioso poder epara a glria da minha majestade?(v.30). B.UmaVozdoCuDisseaNabucodonosor QueoReinoTinhaPassadoDele Falavaaindaorei,quandodesceuumavozdocu:Ati sediz,reiNabucodonosor:Jpassoudetioreino(v.31). DeuslheensinariaqueelenoeranadaeoDeuspoderoso, Soberanosobreoreinodoshomens,Aquelequedoreinodos homensetudoomaisaquemElequer,tudo. Deacordocomsuanaturezaeser,Nabucodonosorno era um homem, mas uma besta. Por isso, seu corao de homemfoimudado,eocoraodeumabestafoidadoaele(v. 16). Deus tambm lhe tirou o raciocnio humano. Naquele mesmoinstanteelecomeouacomerervacomoosbois,oseu corpofoimolhadocomoorvalhodocu,atquelhecresceram cabeloscomoaspenasdeguias,esuasunhascomoasdas aves(v.33). VI.ORETORNODENABUCODONOSORA 49

NORMALIDADEESEUTESTEMUNHO A.AoTrminoDessesDias,NabucodonosorLevantou osOlhosaoCueoSeuEntendimentoVoltou

Nabucodonosor permaneceu nesta condio por sete perodosdetempo.Acreditoqueestaexpressoserefere setesemanas,quarentaenovedias.Aotrminodessesdias, Nabucodonosorlevantouosolhosaocu,eseuentendimento voltou (v. 34a). Pelo fato de as bestas andarem em quatro patas, elas olham para baixo, mas os seres humanos cami nham em dois ps e olham para cima. O entendimento de Nabucodonosor voltou assim que olhou para cima, para os cus.Poreletermudado,seuraciocniovoltou.

B.NabucodonosorBendizoAltssimo, LouvaeHonraAqueleQueEterno

NabucodonosorbendisseaoAltssimo,louvouehonrou Aquelequeeterno,dizendo,Seudomniosempiterno,seu reinodegeraoemgerao;todososmoradoresda terra soporelereputadosemnada;e,segundoasuavontade,ele operacomoexrcitodocueosmoradoresdaterra;noh quemlhepossadeteramo,nemlhedizer:Quefazes?(vs. 34b35).Maisadiante,noversculo37Nabucodonosorlouvou, exaltouehonrouoReidoscus,porquetodasassuasobras

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soverdadeiras,eosseuscaminhos,justos,epodehumilhar aosqueandamnasoberba. Como indicado por seu louvor no final do captulo quatro,Nabucodonosortinhaaprendidoalioaoserhumi lhadoeconheceraDeus.Nocaptulotrselefezumaimagem de ouro porque estava muito orgulhoso. O captulo quatro segueparalheensinarumagrandelio.Emboratenhaagido comoumcavalheiro,eleeraumabesta.Apsestecaptuloo registrodeNabucodonosorchegaaofim.

ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMSETE
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AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos degradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans (5) SobreaIgnornciaRelacionadaaoResultado daDevassidoDiantedeDeuseo InsultoaSuaSantidade LeituraBblica:Dn5 Daniel 5 uma continuao de Daniel 4. O captulo cinco abrange a vitria dos jovens vencedores dos eleitos degradadosdeDeussobreaignornciarelacionadaaoresul tado da devassido diante de Deus e o insulto a Sua santidade.OqueDanielregistranestecaptulobaseadona visoespiritualparaliesespirituais.Ocaptulocincosegue ocaptuloquatroparanosdarumavisoclaradecertaslies espirituais. I.ADEVASSIDODEBELSAZARDIANTEDE DEUSESEUINSULTOASUASANTIDADE

Daniel5:14descreveadevassidodeBelsazardiante deDeuseseuinsultoaSuasantidade.

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A. FezumGrandeBanquetepara MilharesdosSeusDeuses Belsazar(um descendente deNabucodonosor e rei de Babilnia) fez um grande banquete para milhares de seus deuses, e bebeu vinho diante deles (5:1). Aqui vemos a devassidodeBelsazardiantedeDeus.Adevassidouma maneiraabusivadecomerebebercomumpropsitoadltero. B. OrdenaaosSeusHomensqueTragamosUtens liosdeOuroedePrataqueNabucodonosor SeuAntecedenteTinhaTiradodo TemploemJerusalm Belsazar, sob a influncia do vinho, ordenou aos homensquetrouxessemosutensliosdeouroedeprataque Nabucodonosor seu antepassado tinha tirado do templo em Jerusalm, para que ele, seus deuses, suas esposas e suas concubinaspudessembebernelesepudessemadorarosdeu sesdeouro,prata,bronze,ferro,madeiraepedra(vs.24). ElestomaramosutensliosqueeramparaaadoraodeDeus noSeutemplosantoemJerusalmeosusaramnaadorao dedolos.IssofoiuminsultoasantidadedeDeus.

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II.AESCRITURANAPAREDE ENVIADAPORDEUS Osversculos5a9falamdaescrituranaparedeenvi adaporDeus. A.OsDedosdaModeumHomemVeio eEscreveunaCaiaduradaParede Noexatomomentoemqueelesbebiamvinhoeadora vamseusdeuses,osdedosdamodeumhomemvierame escreveram defronte o candeeiro na caiadura da parede do palcioreal(v.5a). B.OSemblantedoReiBelsazarMudou eSeusPensamentosOPerturbou QuandoBelsazarviuqueosdedosdamoescreviam, seu semblante mudou e seus pensamentos o perturbou (vs. 5b6). As juntas dos seus lombos se relaxaram e os seus joelhoscomearamabaterumnooutro.Eleeraumhomem assustado e no tinha paz para beber, nem paz para continuarsuadevassido. C.OReiOrdenaemAltaVozparaTrazeros Encantadores,osCaldeuseosFeiticeiros Oreigritouemaltavozquesetrouxessemosencan tadores, os Caldeus e os feiticeiros. Ele disse aos sbios de 54

Babilnia,Qualquerquelerestaescrituraemedeclararsua interpretaoservestidodeprpuraeterumacadeiade ouroaoredordeseupescooeseroterceironomeureino(v. 7). D.TodososSbiosdoReiNoForamCapazesde LeraEscrituranemFazerConhecida SuaInterpretaoaoRei

Todosossbiosdoreivieram,masnopuderamlera escrituranempuderamfazerconhecidasuainterpretaoao rei(v.8).Entooreificoumuitoalarmado.Seusemblante mudouaindamais,eseusgrandesficaramperplexos(v.9).

III.AINTERPRETAODEDANIEL DAESCRITURANAPAREDE

Nosversculos10a29temosainterpretaodeDaniel daescrituranaparede. A.DanielRecomendado,Chamado, eTrazidoDiantedoRei

Danielfoirecomendado,chamado,etrazidodiantedo rei(vs.1016).ArainhamerecomendouDaniel,dizendoque 55

ele tinha um esprito excelente, de conhecimento, discer nimento, interpretao de sonhos, declarao de enigmas, e soluo de casos difceis. Ela continuou a dizer, Chame Danieleeledeclararainterpretao(v.12b). B.ARespostadeDanielaoRei OreidisseaDanielqueseelepudesseinterpretara escrituraepudessefazersuainterpretaoconhecida,seria vestido de prpura, teria uma cadeia de ouro ao redor do pescoo,ereinariacomooterceironoreino.Emsuaresposta aorei,Danieldisse,Osteuspresentesfiquemcontigo,edos teusprmiosaoutrem;todavia,lereiaoreiaescrituraelhe fareisabersuainterpretao(v.17). Antesdeleraescrituraeinterpretla,Daniellembrou a Belsazar da experincia de Nabucodonosor registrada no captuloquatro.DanielconsiderouoqueaconteceuaNabuco donosor comouma lionosomentea ele, mas tambm a todososseusdescendentes.Porisso,DanielreferiuaBelsazar aliodeseuantepassadonumtomdereprovao.Nabuco donosortinhasidodisciplinadoseveramenteporDeuse,que apsteraprendidoalio,bendisseaDeus.Belsazardeveria teraprendidoalgodestalio,masnoseimportoucomnada disso. Assim, Daniel disse a ele, Tu, Belsazar, que s seu descendente,nohumilhasteocorao,aindaquesoubessede tudoisso;etelevantastecontraoSenhordoscus....Masa Deus,emcujamoestatuavidaetodososteuscaminhos,a Elenoglorificaste.EntodaparteDelefoienviadaaquela mo que traou esta escritura (vs. 2224). Belsazar no estavaesperandotalrepreenso. 56

C.AInterpretao Nosversculos25a28vemosainterpretaodeDaniel da escritura. Este o escrito que estava inscrito: MENE, MENE,TEQUEL,PARSIM(v.25).Estaainterpretaode Danieldaquesto:MENEContouDeusoreinodeBelsazar e deu cabo dele; TEQUELEle foi pesado na balana e achadoemfalta;ePARSIMSeureinofoidivididoedadoaos MedoseosPersas(vs.2628). D.ARespostadeBelsazar O versculo 29 nos fala da resposta de Belsazar a interpretao de Daniel. Belsazar mandou que Daniel fosse vestidodeprpura,queumacadeiadeourofossecolocadaem redor de seu pescoo, e que proclamasse que deveria ser o terceirodoseureino. IV.ODESTINODEBELSAZAR Osversculos30e31falamdodestinodeBelsazar. A.BelsazarFoiMortoNaquelaNoite O versculo 30 diz, Naquela mesma noite foi morto Belsazar, rei dos Caldeus. No h nenhuma indicao no registro de que Belsazar se arrependeu ou teve alguma espcie de mudana. Provavelmente no havia mais tempo paraelesearrepender. 57

B.DariooMedo,seApoderadoReinodeBabilnia Acredito que enquanto Belsazar e os seus grandes estavam envolvidos na devassido, o exrcito Medo estava chegandocidade.AssimqueDanielinterpretouaescritura, o exrcito Medo entrou na cidade e no palcio e matou Belsazar.Ento,oversculo31conclui,EDariooMedo,com cercadesessentaedoisanos,seapoderoudoreino.Istops fimaoImprioBabilnico. Nos primeiros cinco captulos de Daniel, h vrias liesparaaprendermos.Porexemplo,alionocaptuloum que no devemos nos importar com a escolha e prazeres mundanos, mas devemos colocar nosso corao em Deus e somentegostardelegumes,isto,gostardecomidasimples. Devemos receber somente coisas simples. Se fizermos isto, seremosumcomDeusenostornaremossbios. No captulo cinco relacionado ao caso de Belsazar, vemosaimportnciadesermossrioscomDeusenodescon siderarmosnenhumalioespiritual.Belsazarnosebene ficioudalioaprendidaporseuantepassadoNabucodonosor nocaptuloquatro.OcasodeNabucodonosornosensinaque precisamostercuidadoenoconsideraroquealcanamos.O palcio construdo por Nabucodonosor era imenso. Quando passeavanoterraodaquelepalcio,eleseorgulhouedisse, NoestaagrandeBabilniaqueeuedifiqueiparaacasa real, com o meu grandioso poder epara a glria da minha majestade? (4:30). Isso deveria nos advertir de que nossas conquistas podem nos tornar orgulhosos, e isso pode intro duzir o julgamento de Deus. O julgamento de Deus sobre 58

Nabucodonosororeduziuanada.Estafoiarazodeelepoder dizer do Senhor, Todos os moradores da terra so por Ele reputadosemnada;e,segundoaSuavontade,Eleoperacom oexrcitodocueosmoradoresdaterra;nohquemLhe possadeteramo,nemLhedizer:Quefazes?(4:35).Em4:37 emrelaoaoSenhor,Nabucodonosorcontinuoudizendo,Ele pode humilhar aqueles que andam na soberba. Belsazar deveria ter aprendido a lio da experincia de Nabucodo nosor;porm,noaprendeualioesofreucomoresultado. AsituaodeBelsazardeveriadeixarumaimpresso profundaemns.Todosnsprecisamosverqueserecebermos alguma lio de Deus, devemos considerla muito seriamente.Sedesconsiderarmosqualquerlio,sofreremos. Entretodososeventosnocaptulocinco,oujuntocom todosesteseventos,aeconomiadeDeusestavasendolevada acabo.Deussabecomoadministrarasituaomundial.No pensequeDariooMedo,veiomatarBelsazarporacaso.No, isso foi Deus levando a cabo Sua economia. Se Ele tivesse deixado o imprionas mosdos Babilnicos,nunca poderia ter havido um retorno dos cativos para Israel. Portanto, o imprio tinha que ser mudado de ouro para prata. Isto foi obradeDeus.IssofoiDeustemperandoeequilibrandoSua economiaparacumprirSeuplano.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMOITO
AVitriadosJovensDescendentesdosEleitos DegradadosdeDeusnoCativeiroSobreos ArtifciosAdicionaisdeSatans (6) SobreaSutilezaqueProibiaaFidelidade dosVencedoresnaAdoraoaDeus LeituraBblica:Dn6

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Daniel 6muitocrucial porqueelenos mostracomo DeuslevaacaboSuaeconomiacomSeuseleitosparaavinda de Cristo. Deus deseja levar a cabo Sua economia, mas o homemprecisaorarporSuaeconomianaterra.Deuslevaa caboSuaeconomianaterrapormeiodeseuscanaisfiisde orao.AestratgiadeSatansfrustraraoraoaqual para o mover de Deus. Assim, o centro deste captulo a oraodohomemparalevaracaboaeconomiadeDeus. O mover de Deus como um trem que tem que ter trilhos para seu mover. As oraes do homem so como os trilhososquaispavimentamocaminhoparaomoverdeDeus avanar. No h nenhum outro caminho para conduzir o cumprimentodaeconomiadeDeusdemaneiraplenaexceto pormeiodaorao.Esteosegredointeriordestecaptulo.

VENCEDORESNOCATIVEIRODOSELEITOS DEDEUSNAMDIAPRSIA Daniel5:31diz,DariooMedocomcercadesessentae dois anos se apoderou do reino. Pareceu bem a Dario constituirsobreoreinoacentoevintestrapas;(strapas umapalavraPersaquesignificaprotetoresdoreino)que estivessemportodooreino(6:1).Danielfoiestabelecidopelo Rei Dario para ser um dos trs principais ministros sobre estescentoevintestrapas(v.2).Danielsedistinguiaentre 61

I.AEXALTAODEDANIELCOMOUMDOS

osprincipaisministrosestrapas,eoreiconsideravacoloc losobretodooreino(v.3).Nessapoca,Danielnomaisera umjovemvencedor,mastinhasetornadoumvencedormais velho;elepodiatercercadecemanosdeidade. II.OATAQUESUTILDESATANSSOBREDANIEL COMRELAOADORAODEDEUS Nosversculosde4a9vemosoataquesutildeSatans sobreDanielcomrelaoadoraodeDeus. A. OsPrincipaisMinistroseStrapas,Deliberando JuntocomosAltosOficiaisdoReino

Tendo cimes de Daniel, os principais ministros e os strapasbuscaramencontrarummotivodeacusaocontra Daniel a respeito do reino, mas no puderam encontrar nenhum motivo de acusao ou falta, j que ele era fiel, e nenhumaneglignciaoufaltafoiencontradoemrelaoaele (v.4).Ento,osprincipaisministrosestrapas,juntocomos altosoficiaisdoreino,deliberaramjuntosdequeoreideveria estabelecer um estatuto e fazer um edito rgido de que qualquerumquefizessepetiodentrodosprximostrinta dias a qualquer deus ou homem alm do rei, deveria ser lanado na cova dos lees (vs. 57). Eles rogaram ao rei, dizendo, Agora, pois, rei, sanciona o edito e assine a escrituradeformaqueistonosejamudado,deacordocoma lei dos Medos e Persas, que no se pode revogar (v. 8). A inteno dos principais ministros e strapas era destruir Daniel,masSatansqueestavaportrsdelesquispararou 62

cortarocanaldeoraoqueDeusestavausandoparalevara caboSuaeconomia. B.OReiDarioAssinaoEdito O rei Dario assinou a escritura, isto , o edito, para estabeleclo(v.9). III.AFIDELIDADEDEDANIELNA ADORAOADEUS

O versculo 10 revela a fidelidade de Daniel na ado rao a Deus. Daniel, pois, quando soube que a escritura tinha sido assinada, entrou em sua casa (em seu quarto superiorondetinhaasjanelasabertasparaJerusalm)etrs vezesaodia,sepunhadeajoelhou,eorava,edavagraas, diantedoSeuDeus,comocostumavafazer.Eletinhalidoa profeciadeJeremiasaqualprofetizavaqueosfilhosdeIsrael serviriamaoreideBabilniadurantesetentaanos(9:2b;Jr 25:11).Posicionadosobreestapalavra,Danieldeveterorado muitas vezes pelo cumprimento desta profecia e para o retorno dos cativos. Ele orava, e no deixava nada inter romperoufrustrarsuaorao.Elesabiaquesuaaoraoera paralevaracaboaeconomiadeDeuscomrespeitoaosSeus eleitos.Portanto,suaoraoeraumaquestosria. Hoje,aoraoalinhavitalnarestauraodoSenhor. QuantomaisSatanstentafrustrarnossaorao,maisdeve ramosorar.

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IV.AACUSAODOSOPOSITORES Os principais ministros e os strapas foram juntos e encontraramDanielfazendopetioesplicadiantedoseu Deus(Dn6:11).Entoseapresentaramaorei,e,arespeitodo edito,lhedisseram,Daniel,queumdosexiladosdeJud, nofezcasodeti,rei,nemdoeditoqueassinaste;antes, trsvezespordia,fazsuaorao(v.13).Quandooreiouviu isso,ficoumuitodescontentecomele,edeterminouconsigo entregaraDaniel;eataoprdosol,seempenhouporsalva lo(v.14).Porm,osopositoresconvenceramorei(v.15). V.OSOFRIMENTODEDANIELPOR CAUSADAPERSEGUIO

Sabendo que o edito no poderia ser mudado, o rei ordenou,eseusopositoreslanaramDanielnacovadoslees (v. 16a). O rei respondeu e disse a Daniel, O teu Deus, a quemtucontinuamenteserves,queEletelivre(v.16b).Uma pedrafoitrazidaecolocadasobreabocadacova;selouaorei comseuprprioanelecomodosseusgrandes,paraquenada semudassearespeitodeDaniel(v.17).Ento,oreisedirigiu aoseupalcio,passouanoiteemjejumenodeixoutrazer suapresenainstrumentosdemsica,efugiudeleosono(v. 18). VI.DEUSLIBERTADANIEL 64

Nosversculos19a24vemosDeuslibertandoDaniel.O reilevantouseaoromperdodiaefoiapressadamenteparaa cova dos lees. Chegandose ele cova, chamou por Daniel comvoztriste,dizendo,Daniel,servodoDeusvivo!Darseia ocasoqueoteuDeusaquemtucontinuamenteserves,tenha podido livrarte dos lees? (v. 20). Daniel respondeu, Meu DeusenviouSeuanjoefechouabocadosleesparaqueno mefizessedano,porquefoiachadoemmiminocnciadiante Dele;tambmcontrati,rei,nocometidelitoalgum(v.22). DamesmamaneiraqueoSenhornoextinguiuofogoparaos trsamigosdeDaniel,Eletambmnomatouosleespor causadeDaniel.Antes,Elefechouabocadoslees,tornando seusdentessemnenhumefeito.Oreiestavamuitofelizpor Daniel, e ordenou que Daniel fosse tirado da cova. Assim, Daniel era removido da cova, e foi achado completamente ileso,poistinhaconfiadoemSeuDeus(v.23). DepoisqueDanielfoitiradodacova,oreideuordema respeitodosopositores.AquelesquetinhamacusadoDaniel foramlanadosnacovadosleescomosseusfilhoseesposas. Elesnotinhamatingidoofundodacovaejosleesapode raramsedeleseesmagandotodososossos(v.24). VII.AVITRIADEDEUSSOBRESATANS NAADORAODEDEUSNATERRA Osversculos25a28revelamavitriadeDeussobre Satans na adorao de Deus na terra, at mesmo em um reino Gentio, por meio de Seus vencedores no cativeiro dos Seuseleitosderrotados. 65

A.DariooRei,EscreveaTodososPovos,Naese LnguascomRespeitoaoDeusdeDaniel Darioorei,escreveuatodosospovos,naeselnguas quehabitamemtodaaterrafazendoumdecretopeloqual, em todo o domnio do seu reino, os homens tremessem e temessemperanteoDeusdeDaniel.PorqueeleoDeusvivo equepermaneceparasempre;oseureinonoserdestrudo, eoseudomniono ter fim.Elelivra,salva,efazsinaise maravilhasnocuenaterra;foiElequemlivrouaDanieldo poderdoslees.(vs.2627).

B.DanielProsperandonoReinadodeDario enoReinadodeCirooPersa OcaptuloseisconcluidizendoqueDanielprosperouno reinadodeDarioenoreinadodeCirooPersa(v.28). A vitria de Daniel sobre a sutileza que proibia a fidelidade dos vencedores na adorao a Deus foi o ltimo passodavitriasobreosartifciosdeSatans.Semestesven cedores,DeusteriasidoderrotadocompletamenteporSata ns,notendonadanaterraparaEle. Durante a poca de Ninrode e Babel, o interesse de Deustambmfoifrustrado,masEletinhaumamaneirade ganharAbraoparaserSeuadorador(At7:2;Gn12:13,8). ApsAbraochegaremCana,eleedificouumaltar,eisso agradouaDeus.DeuspoderiagabarseparaSatansedizer, 66

Veja,Satans,Euaindatenhopelomenosumadorador.O momentoestchegandoquandoosdescendentesdesteadora dorsetornaroumanaosacerdotalparaMeadorareMe servir. Por fim, com os descendentes de Abrao, o templo paraaadoraoaDeusfoiedificadoemJerusalm. QuandoSatansenviouNabucodonosorparaquedes trusseacidadesantacomotemploparaporfimaadoraoe oservioaDeus,pareciaqueDeushaviasidoderrotadoeque Seus interesses na terra, como a adorao e servio foram destrudos. Contudo, debaixo da soberania de Deus, quatro dosjovensselecionadosporNabucodonosorparapermanecer no palcio do rei se tornaram vencedores para preservar a adoraoeservioaDeus.Deustinhaquatrosjovensvence doresvivendodiariamentenopalcio,contudoeleseramabso lutamenteumcomDeus.IssofoiumavergonhaparaSatans e uma ostentao para Deus. Deus poderia falar para Satans,Satans,vocpensaqueMinhaadoraoeservio na terra est acabado? Olhe para Meus vencedores. Tenho quatrovencedoresMeadorandoeMeservindonopalciode Nabucodonosor. Hoje, enquanto houver alguns vencedores nestaterra,independentedonmero,Deusterrazoparase gabar.QuandoDeusvSeusvencedoreshojepermanecendo nabasedaigreja,Eleficafelizecontente.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
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MENSAGEMNOVE
ASVISESDODANIELVENCEDOR (1)

AVISOCOMRELAOSQUATROBESTAS QUESURGEMDOMARMEDITERRNEO (1) LeituraBblica:Dn7:18,1112,1528, O livro de Daniel tem duas sees principais. A primeiraseo(1:36:28)queincluiseiscasosfaladavitria nocativeirodosjovensvencedoresdoseleitosdegradadosde Deus sobre os artifcios adicionais de Satans. A segunda seo (caps. 712) registra as vises do Daniel vencedor. A fidelidadeeavitriadeDanielderamaeleaposioeaviso corretaparareceberasvisesdeDeus. Daniel recebeu viso aps viso. Ele no s recebeu visesdeDeuscomrelaoaodestinodosSeuseleitos,mas tambmconcernenteeternidadedeDeus.Estelivro,emseu ponto mais elevado, toca a questo de como Deus pretende passarSuaeternidade. Nos captulos dois e quatro, Nabucodonosor, um rei Gentio,viuduasgrandesvisesumagrandeimagemhuma naeumagrandervore.EmboraNabucodonosortenhatido estasvises,foiprecisoqueDanielasinterpretasse.Agrande rvore no captulo quatro corresponde cabea da imagem humana no captulo dois: ambos tipificam Nabucodonosor. 69

QuandoacabeafoitocadaporDeus,arvorefoicortada,e Nabucodonosorsetornouumabesta(4:16,25). Naprimeiraviso,acabeadagrandeimagemhumana eraouro.Cadapartesucessivadaimagemfoifeitademetais diferentes,deprataparabronzeeeventualmentepassoupara ferro.Aosolhosdohomemestesquatrometaisrepresentam quatrograndes governos humanoseculturas.Porm,oque Danielviunavisonocaptuloseteeramuitodiferente.Em vezdequatrometaisdiferentes,eleviuquatrobestascruis. Precisamosestudaradescriodestasquatrobestascuidado samente. I.OANODESTAVISO Daniel 7:1 diz, No primeiro ano de Belsazar, rei de Babilnia, teve Daniel um sonho e vises ante seus olhos, quandoestavanoseuleito;escreveulogoosonhoerelatoua sumadetodasascoisas.Issoindicaqueoanodavisono captulosetefoioprimeiroanodeBelsazarreideBabilnia, aproximadamente555A.C.Ocativeirocomeouem606A.C., eoretornodosfilhosdeIsraeldocativeiroaconteceuem536 A.C.,dezenoveanosdepoisdeDanieltervistoestaviso. II.ASQUATROBESTASSURGEM DOMARMEDITERRNEO

Daniel7:28descreveasquatrobestasquesaramdo MarMediterrneo.OMarMediterrneoeraocentrodaterra habitada.AeconomiadeDeusemSuacriaoerafazerda regiomediterrneaocentrodaculturanapocadeColombo. 70

Aculturahumanasetornouumgrandemarcheiodeventose tempestades. A.OsQuatroVentosdoCuAgitamoGrandeMar eQuatroGrandesBestasSurgemdoMar Os quatro ventos do cu agitaram o grande mar, e quatrobestassurgiramdomar(vs.23).Issonosignificaque o cu a fonte destas bestas, mas que o cu arranjou a situao que produziu as quatro bestas. Os quatro ventos representam os movimentos do cu das quatro direes; a agitao do grande mar significa a agitao da situao polticaaoredordoMarMediterrneo;easquatrobestasque surgiram do mar representam quatro grandes reis desumanos,ferozes,cruiscomseusimprios(v.17). B.OContrasteentreoSonhodeNabucodonosorda GrandeImagemHumanaeaVisodeDaniel dasQuatroBestasqueSurgemdoMar

Nocaptulodois,nosonhodeNabucodonosorogoverno humano na terra foi tipificado por uma grande imagem humanacheiadeglriaeesplendor.Nocaptulosetefoides vendado ao profeta de Deus, Daniel, que as cabeas do governohumanonaterra,eosprpriosgovernos,foitipificado porbestasselvagens. C.APrimeiraBesta

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1.CorrespondendoCabeadeOuro daGrandeImagemHumana Aprimeirabesta(v.4)correspondecabeadeouroda grandeimagemhumanaem2:3638,tipificandoaBabilnia comseufundadorereiNabucodonosor. 2.ComoumLeo Aprimeirabestaeracomoumleooreidasbestas,o maisferozecruel. 3.TemasAsasdeumaguia Aprimeirabestatambmtinhaasasasdeumaguia. Aguiaoreidasaves.Asasasdeguiadabestasignifica queelaestavanoar,oqualpertenceaSatans,oregentedo ar,equeseumovererarpido. 4.SuasAsasForamArrancadas Danielnosdizqueenquantoeleolhavaasasasdesta bestaforamarrancadas.Suasasassendoarrancadassignifica queseupoderdemoverfoitiradoequesetornoucomouma bestanocampo,comomencionadoem4:2325a.QuandoDeus tocou Nabucodonosor, ele se tornou como uma besta no campo.

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5.LevantousedaTerraesePsem DoisPsComoumHomem Foi levantado da terra e posto em dois ps, como homem;elhefoidadamentedehomem(7:4b).Issosignifica queelasetornoucomoumhomemqueselevantanaterra comamentedeumhomem,comoindicadoem4:25b,32b. D.ASegundaBesta 1.CorrespondendoaoPeitoeosBraos dePratadaGrandeImagemHumana

Asegundabesta(7:5)correspondeaopeitoeosbraos depratadagrandeimagemhumanaem2:32,39a,tipificando aMdiaPrsia. 2.SemelhanteaumUrso Asegundabestaseassemelhaaumurso.Issosignifica quenoeratoforteerpidaquantooleo,masqueainda eraferozecruel. 3.LevantaseSobreUmdosLados Esta besta levantouse sobre um dos lados. Isso significaqueaMdiaeaPrsiasetornaramumdomnio. 4.TrsCostelasemSuaBocaentreSeusDentes

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Trscostelasestavamemsuabocaentreseusdentes. Issosignificaquetrsreinos,Babilnia,siaMenoreEgito, foramdevoradosporela. 5.FoiOrdenadoParaLevantareDevorarMuitaCarne Foi ordenado a segunda besta que se levantasse e devorassemuitacarne.Issosignificaqueeladevorariamais naes. E.ATerceiraBesta 1.CorrespondeaoAbdmeneasPernasde BronzedaGrandeImagemHumana A terceira besta (7:6) corresponde ao abdmen e as pernasdebronzedagrandeimagemhumanaem2:32,39b, tipificandoaGrciacomseurei,AlexandreoGrande. 2.ComoumLeopardo A terceira besta era como um leopardo.Issosignifica queeraferoz,cruelerpida(Hc1:8a). 3.TinhaQuatroAsasdeAves emSuasCostas

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Esta besta tinha quatro asas de ave em suas costas. Issosignificaqueerarpidapormeiodeseusquatrogenerais, comoumaavecomquatroasas. 4.TinhaQuatroCabeas A besta tinha quatro cabeas. Isso significa que as quatro asas para velocidade se tornaram quatro cabeas, quatrogeneraisquesetornaramascabeasdequatroreinos. DepoisdamortedeAlexandreoGrande,seusquatrogenerais dividiramseuimprioemquatroreinos. 5.FoiLheDadoDomnio terceirabestafoilhedadodomnio.Issosignificaque aelafoilhedadoautoridadeparareinarsobreasnaes. F.AQuartaBesta Aquartabesta(7:78)abestadescritaemApocalipse 13:12. 1.CorrespondendoasPernasdeFerroeosPs EmpartedeFerroeEmpartedeBarroda GrandeImagemHumana Aquartabestacorrespondeempartespernasdeferro e os ps de ferro e em parte de barro da grande imagem humanaem2:4043,tipificandooImprioRomano. 75

2.TerrveleAssustadoreExtremamenteForte Comotipificadopeloferro,aquartabestaeraterrvele assustadoraeextremamenteforte. 3.TinhaGrandesDentesdeFerroeGarrasdeBronze queDevorava,EsmagavaePisoteavaoRestantecom SeusPs Estabestatinhagrandesdentesdeferroegarrasde bronze,quedevorava,esmagavaepisoteavaorestante(v.19). Issosignificaquetinhagrandepoderparadevorareesmagar naesepisotearorestante. 4.TinhaDezChifres A besta tinha dez chifres (7:20a). Isso significa que tinhadezreis(Ap17:1213). 5.UmPequenoChifreSurgeEntreosDezChifres, eTrsDelesForamArrancadosDianteDele

Umpequenochifresurgiuentreosdezchifres,etrs deles foram arrancados diantedele(Dn 7:8a,20b,24).Isso significaqueoAnticristosurgirentreosdezreis,ediante deletrsdelesserodestrudos.DestemodooAnticristose tornarochifremaisforte.

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a.NesteChifreHaviaOlhosComoOlhosde HomemeumaBocaqueFalavaInsolncias Neste chifre havia olhos como olhos de homem e uma boca quefalavainsolncias (Dn7:8b,20c, 25a).Isso significa que o Anticristo ter viso afiada para perceber coisas e uma boca para falar insolncias contra Deus (Ap 13:5a,6).Porcausadisso,oAnticristosermortoeseucorpo serdestrudoeserentregueaolagodefogo(Dn7:11;Ap 19:20). b.EsteChifreEmpreendeGuerraContraosSantos Estechifre(oAnticristo)empreendeuguerracontraos santos do Altssimo durante trs anos e meio e prevaleceu contraeles(Dn7:21,25;Ap13:7a). c.EsteChifrePretendeMudarosTemposeaLei Estechifre(oAnticristo)pretendemudarostemposea lei(Dn7:25). d.EsteChifreFoiJulgadoporDeus eTiradoSeuDomnio Estechifre(oAnticristo)serjulgadoporDeus,eoseu domniosertirado,deformaqueeleseraniquiladoeser destrudoatofim(vs.11b,26).

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6.OReinoeoDomnioeaMajestadedos ReinosDebaixodeTodooCuFoi DadoaosSantosdoAltssimo

Deacordocom7:22e27,oreino,odomnioeamajes tadedosreinosdebaixodetodoocuserdadoaossantosdo Altssimo. G.ComRespeitoaoRestantedasBestas Assim como para o restante das bestas, seu domnio (autoridadeereino)foitirado,masumaprolongaodevida (cultura)foilhesdadoporumprazoeumtempo(v.12).Isso indicaqueemboratenhasidotiradoodomnioeautoridade da Babilnia, Prsia e Grcia, a vida delas, isto , suas culturas,seroestendidaseaindapermanecero.Hojesomos partes da cultura Ocidental, a cultura Romana. A cultura ocidentalaconsumaodaculturaRomana,Grega,Persae Babilnica. Belsazar, o rei babilnico, foi derrotado por Dario o Medo.EntoAlexandreoGrandeveioparaderrotarDarioo Persa(umDariodiferente)em330A.C.Osquatrogeneraisde Alexandreosucederamparareinarsobrequatroreinos.Em 27 A.C. Csar Augustus se tornou o imperador do Imprio Romano, substituindo o Imprio Grego. Embora o Imprio Romano atual tenha se acabado por volta de 476 D.C., o espritoRomano,acultura,alei,aspolticaseoscostumes continuam existindo. Portanto, de certo modo, somos ainda hojeumapartedoImprioRomano. 78

OslivrosdeDanieleApocalipserevelamaeconomiade Deus.DeacordocomSuaeconomia,Deusreinarsobretodoo mundo, produzir uma situao para Israel ser Seu eleito, ganharaigrejaparaserSeupovomisterioso,etertodasas naesparaserasnaesnoreinoeternodeDeus.Sevirmos isto,saberemosondensestamos,esaberemososentidode nossavidahumana.

ESTUDOVIDADEDANIEL
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MENSAGEMDEZ
ASVISESDODANIELVENCEDOR (1) AVISOCOMRELAOSQUATROBESTAS QUESURGEMDOMARMEDITERRNEO (2)

LeituraBblica:Dn7:910,1314,2627 Nestamensagemconsideraremosavisoadicionalem Daniel 7 com relao s quatro bestas que surgem do Mar Mediterrneo.Vimosqueestasquatrobestassoterrveise temveis, fazendo tudo que desejam como se no houvesse nenhumDeusnouniverso.Porm,estecaptulorevelaqueo AnciodeDiasaindaestnotrono. III.DEUSESEUDOMNIOUNIVERSAL Daniel7:9e10falamdeDeuseSeudomniouniversal. A.TronosSoEstabelecidoseo AnciodeDiasSeAssenta

Oversculo9adiz,Continueiolhando,atqueforam postos tronos, o Ancio de Dias se assentou; sua veste era 80

brancacomoaneve,eoscabelosdacabea,comoapural. IssosignificaqueDeusantigo.

B.SeuTronoSoChamasdeFogo Seutronoeramchamasdefogo;esuasrodaseramfogo ardente;eumriodefogomanavaesaiadiantedele(vs.9b 10a). Tudo ao redor Dele fogo, significado que Deus absolutamententegroecompletamentesanto.Semsantidade ningumpodeveroSenhoroucontatLo(Hb12:14). C.MilharesdeMilharesMinistramaEle Milhares de milhares O serviam, e mirades de miradesestavamdianteDele(Dn7:10b).Estevastonmero de anjos ministram a Ele para Seu servio e permanecem dianteDeleparaSuaglria. D.AssentouseOTribunaldeJulgamento Assentouse o tribunal de julgamento, principalmente para julgar os quatro imprios humanos tipificados pelas quatrobestasselvagens (vs.10c,26).Umtribunal especial, com o trono de Deus como o centro, foi estabelecido no universoparajulgarosquatroimprioshumanos.Tudooque julgadoporestetribunalserlanadonofogoardente. 81

IV.AVINDADOFILHODOHOMEMCRISTO ComrespeitoaoSeujulgamento,Deusdeutodoopoder eautoridadeaJesusCristocomooFilhodoHomem(Jo5:22). Por isso, Daniel 7:13 e 14 descreve a vinda do Filho do HomemCristo. A.CristoVindoComoumFilhode HomemcomasNuvensdoCu

De acordo com o versculo 13a, Cristo veio como um FilhodeHomemcomasnuvensdecu. B.VeioaoAnciodeDiaseFoiLevadoDianteDele

OFilhodoHomem,Cristo,veioaoAnciodeDiasefoi levado diante Dele (v. 13b). A vinda aqui a ascenso de Cristo. Daniel9:26,sereferindomortedeCristonacruzpara nossaredeno,faladoMessiassendocortado.Estafoiuma granderealizao,aobraderedeno,realizadaporCristoem Suaprimeiraaparionaterra.DepoisqueCristorealizoua obraderedeno,Eleascendeuaoscus. IssopdesermencionadoemDaniel7porquenoh elementodetempocomDeus.AosolhosdeDeus,imediata mente aps cumprir a redeno, Cristo ascendeu aos cus, indoparaDeusparareceberoreino.Issoindicaquedoponto devistadeDeusoreinovemapsaredeno. Danielnotinhanenhuma idiaemralaoigreja. Como Abrao, Davi, e os outros profetas, ele no viu o 82

mistrio da igreja o qual estava oculto das eras e das geraes.Elenopercebiaqueentreaprimeiraeasegunda vindadeCristohaveriaumperododetempoduranteoqual Deus faria uma obra maravilhosa e misteriosa baseada na redenodeCristo.Estaobraregenerarseupovoredimidoe entosantificlos,renovlos,transformloseconformlos imagemgloriosadeCristo.DeacordocomavisodeDaniel, CristorealizouaredenoeentoimediatamentefoiDeus emascensoparareceberoreino. C.FoiDadoaEleDomnio,Glria,eumReino, ParaQueTodososPovos,Naes, eLnguasPudessemServiLo

Foilhedadodomnio,glria,eoreinoparaquetodosos povos,naesehomens detodasaslnguasOservissem;o Seudomniodomnioeterno,quenopassar,eoSeureino jamaisserdestrudo(v.14;Lc19:12,15a).Esteoreinode Cristo;eletambmoreinodeDeus. D.VindocomoumaPedraCortadaSem AuxiliodeMosParaGolpeara GrandeImagemHumana Emsuasegundavinda,Cristovircomoumapedra(Mt 21:44b) cortada sem auxilio de mos (no pelas mos de homem)paragolpearagrandeimagem humana(ogoverno humano na terra) em seus ps de ferro e barro (o Imprio Romano sob as ordens do Anticristo) e esmiuar o ferro, o barro,obronze,aprata,eoouro(ogovernohumanoemtoda 83

a terra).Todos os materiais da grande imagemsetornaro comopalhadaeiranoestio,eoventooslevarodemaneira quenenhumrastrodelesserachado(Dn2:3435a,45a).A culturacumulativadetodososimpriostipificadapeloouro,a prata,obronze,oferroeobarroseroesmiuadasporesta pedra.Assim,oSenhorlimpartodaavelhacriao. E.TornandoSeumaGrandeMontanha Comoapedracortadasemauxiliodemos,Cristose tornar uma grande montanha (um grande reinoo reino eternodeDeus)eenchertodaaterraagoraeparasempre (2:35b,44).EmMarcos4Elefoisemeadocomoumapequena sementeparaseroreinodeDeus,masElecresceuemSeu aumento para se tornar uma pedra, o reino aumentado de Deus.EntoEleaumentarmaisemaisatquesetornea grandemontanha,oreinoeternodeDeus.EsteoCristoque enchetudoemtodos,eaigrejaqueoSeuCorpo. F.AVindadeCristoParaPorFimaTodoGoverno HumanoeTrazeroReinoEternodeDeus

A vinda de Cristo para por fim a todo o governo humanonaterradesdeoseufimatocomeo,etraroreino eternodeDeus. Oesmiuardagrandeimagemhumanadosdedosdos psatacabeaserojulgamentouniversaldeCristosobreo agregadodogovernohumanodoAnticristoatNinrode.Desta maneira Cristo limpar a velha criao. Em Sua primeira vinda,CristoterminouavelhacriaopormeiodeSuamorte 84

na cruz. Ento na Sua ressurreio Ele germinou a nova criao. Tudo isso misterioso.Exteriormente, os remanes centesmundiaissosiguais,eogovernohumanoquecomeou comNinrodecontinuaexistindo.Porisso,hanecessidadeda segundavindadeCristo,Suasegundaapario,paralimpara velhacriaoexteriormenteefisicamentepeloSeuesmiuar dagrandeimagemhumana.Estalimpezadavelhacriaoem seugovernohumanointroduziroreinouniversaleeternode Deus.Noreino,oSenhordesfrutarofrutodeSuaobraser umcomSeupovoredimido. G.OLivrodeDanielConservauma CaractersticaParticular O livro de Daniel conserva uma caracterstica parti cular,isto,elatraaaslinhasdemarcatriasdaseras. 1.OCortardoMessias Primeiro,ocortardoMessias(acrucificaodeCristo) em9:26aeradavelhacriaoterminouparaagerminaoda era da nova criao na ressurreio de Cristo. Em Sua crucificaoEle,oltimoAdo,terminouavelhacriao,ena SuaressurreiosetornouogerminardoEsprito,oEsprito quedvida(1Co15:45b)paranosgerminaremSuaressur reio. PaulonosdizqueamortedeCristoterminouavelha criao,poisnossovelhohomemfoicrucificadocomEle(Rm 6:6).Estaterminaodavelhacriaoparaagerminaoda novacriao.Em2Corntios5:17Paulodiz,Sealgumest 85

emCristo,nova criao.EmGlatas6:15elecontinua a dizer, Nem a circunciso coisa alguma, nem a incircunciso,masoserumanovacriao.Estanovacriao a igreja. Por meio da ressurreio de Cristo fomos germinadosisto,feitosvivos,regeneradosparasetornar os filhos de Deus como anova criao para ser o Corpode Cristo.QuandoElesetornaroReiparareinarsobretodaa terra,seremosumaparteDele.EleseroRei,ensseremos Seuscoreis. 2.AAparioVindouradeCristo AapariovindouradeCristo(Dn7:1314)porfima era do governo humano na terra da velha criao (que comeoudeBabelnaterradeSinearGn10:812;11:24e serdestrudoaofinaldapresenteera),einiciaraerado domniodeDeussobretodaaterranomilnioenonovocue novaterra.Todoouniversosernovo. DuascoisassoproblemasparaDeusavelhacriao produzida de Ado e o governo humano. De acordo com a visoemDaniel7,todotipodegovernohumanoumabesta. O primeiro problemaa velha criaofoi resolvido pela mortedeCristo.Osegundoproblemaogovernohumano serresolvidopelavindadeCristocomoapedracortadasem auxilio de mos para esmagar a grande imagem humana, terminandoassimaeradogovernohumanonaterranavelha criao. 3.AsSetentaSemanas 86

Assetentasemanasdesvendadasem9:2427mostrao percurso da era do retorno de Israel do seu cativeiro e a reconstruo do templo santo e a cidade santa at a crucificao deCristo;aerademistrio(aeradaigreja),o comprimentodaqualdesconhecido;eosltimosseteanos dapresenteeraaqualintroduziromilnioeonovocuea novaterrapelaeternidade. Precisamosterumavisoclaracomrelaoaocaptulo setedeDaniel.Estecaptuloabrangeumvastoperodode Babilnia,aprimeirabesta,atonovocuenovaterra.Se tivermosestavisoclara,saberemosondeestamoshojecom respeitospartesdagrandeimagemhumana.Acreditoque estamospertodotempodosdezdedosdosps. V.AINTERPRETAODAVISO Em7:1528foidadoaDanielainterpretaodaviso queeletevenosversculosde1a14.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMONZE
ASVISESDODANIELVENCEDOR (2) AVISOCOMRELAOAUMCARNEIROE UMBODECOMSEUSSUCESSORES Leitura Bblica:Dn8;9:27;11:24,30b35;12:3;Ap13:57; 17:11;19:20;2Ts2:3b4 NocaptuloseteDanielteveumavisodequatrobestas saindo do Mar Mediterrneo. Aquela viso era um breve 88

esboosemmuitosdetalhes.Masoscaptulosoitoeonzedo muitosdetalhescomrelaosegundaeaterceirabestaque correspondem respectivamente aos Imprios MedoPersa e Grego. Nesta mensagem iremos salientar a viso de um carneiroeumbodecomseussucessoresregistradonocaptulo oitodeDaniel. Quando lemos Daniel 8, podemos querer saber o que estecaptulotemavercomIsrael.OImprioMedoPersa,o ImprioGregoeoImprioRomanoestavamnostrsconti nentes da sia, frica e Europa. No entroncamento destes trscontinentesestIsrael.AolongodaserasIsraelsofreu uma grande angstia por causa dos combates entre estes impriosnestestrscontinentesdosquaisIsraelocentro. Israel foi freqentemente o campo de batalha. Devido dificuldade e o dano causado por estas batalhas, foi difcil para Israel, o eleito de Deus, ser algo verdadeiramente segundoaeconomiaeternadeDeus.Foiporestarazoque DeusveioparamostraraDanielvisoapsvisocomrelao situao mundial. Considerando que os captulos nove e doze esto diretamente relacionados com Israel, o captulo oitocomsuavisoconcernenteMdiaPrsiaeGrcia,eo captulo onze com sua viso relativa aos sucessores de Alexandre o Grande, est indiretamente relacionada com Israel. I.OANODESTAVISO Oanodestavisovistoem8:1.Noterceiroanodo reinadodoreiBelsazar,tiveumavisodepoisdaquelaqueeu tiveraprincpio.Issofoiaproximadamente552A.C. 89

II.OLUGARDESTAVISO Daniel8:2contaolugardestaviso.Quandoaviso meveio,pareceumeestarnacidadeladeSus,queprovn ciadeElo;eviqueestavajuntoaorioUlai. III.AVISOCOMRELAOAUMCARNEIROE UMBODECOMSEUSSUCESSORES Avisoem8:314dizrespeitoaumcarneiroeumbode comseussucessores. A.UmCarneiro Osversculos3e4falamdeumcarneiro. 1.TipificaaMdiaPrsia OcarneirotipificaaMdiaPrsia(vs.3a,20;11:2). 2.EmPDiantedoRio O carneiro ficou em p diante do rio (8:3b). Isso significaqueocarneiroficoufortepormeiodorioUlai. 3.DoisChifresAltos,UmmaisAltoQueoOutro eomaisAltoSurgePorltimo

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O carneiro tinha dois chifres, e os dois chifres eram altos,masumeramaisaltoqueooutro;eomaisaltosurgiu porltimo(v.3c).EstesdoischifrestipificamaMdiaea Prsia.APrsiacomseureiCiro(Ed1:1)queveioporltimo, tornousemaisaltoqueaMdia. 4.OCarneiroDavaMarradasParaoOcidente, EmDireoaoNorteeParaoSul

Danielviuocarneirodandomarradasparaoocidente, emdireoaonorteeparaosul(Dn8:4a).Issosignificaquea MdiaPrsiaconquistouaBabilnianoocidente,aAssriano norte,eoEgitonosul. 5.NenhumaBestaFoiCapazdeResistirLhe,

eNingumFoiCapazdeLivrarsedoSeuPoder Nenhuma besta lhe podia resistir, nem havia quem pudesselivrarsedoseupoder(v.4b).Issotipificaopoder dominadordaMdiaPrsia. 6.FaziaSegundoaSuaVontadeeSeEngrandecia Ele,porm,faziasegundoasuavontadee,assim,se engrandecia(v.4c).IssoindicaqueaMdiaPrsianotemia Deus e tornouse arrogante em si mesmo. Por fim, Deus tratoucomaMdiaPrsialevantandoAlexandreoGrande. B.UmBode 91

Osversculosde5a8afalamdeumbode.

1.RepresentaaGrciacomAlexandreoGrande O boderepresenta a Grcia com Alexandre oGrande (vs.5a,21a;11:3). 2.DoOcidente Estebodeveiodoocidente(8:5b).Issosignificaqueera daEuropa,ocidentedoMarMediterrneo. 3.SobreTodaTerraSemTocaroCho Obodeveiosobretodaaterrasemtocarocho(v.5c). Issorepresentaseumoverrpidosobreaterra. 4.TinhaUmChifreNotvelEntreosOlhos Obodetinhaumchifrenotvelentreosolhos(v.5d; 11:3). Isto representa Alexandre o Grande como um chifre extraordinriodistinguidopelosseusdoisolhosafiados.Ele eramuitointeligente. 5.OBodeDirigiuseaoCarneiro,Golpeandoo, QuebrandoSeusDoisChifres,Lanandoo PorTerra,ePisoteandoo 92

Obodedirigiuseaocarneiroquetinhaosdoischifres,o qualeutinhavistodiantedorio;ecorreucontraelecomtodo oseufuriosopoder.Viochegarpertodocarneiro,e,enfure cidocontraele,oferiuelhequebrouosdoischifres,poisno haviaforanocarneiroparalheresistir;eobodeolanoupor terra eopisouaosps,enohouvequempudesselivraro carneiro do poder dele (8:67). Isso indica que Alexandre o GrandeconquistouaMdiaPrsiaeadestruiu.

6.OBodeTornaSeMuitoGrande Obodeseengrandeceusobremaneira(v.8a).Issoindica queAlexandreoGrandesetornouarrogante. 7.OGrandeChifreFoiQuebrado Uma vez que o bode ficou forte, o grande chifre foi quebrado (v. 8a). Isso significa que logo que Alexandre o Grande,ograndechifredaGrcia,ficouforteempoder,ele morreu. C.OsSucessoresdoBode Osversculos8ba14falamdossucessoresdobode. 1.NoLugardoGrandeChifre,SaramQuatro ChifresNotveisParaosQuatroVentosdoCu 93

Emseulugarsaramquatrochifresnotveis,paraos quatroventosdocu.(v.8b;11:4).Issosignificaquenolugar deAlexandreoGrande,seusquatrogenerais(correspondendo s quatro asas e as quatro cabeas em 7:6), Cassandro, Lismaco, Ptolomeu e Seleuco, se levantaram dos quatro cantosdoseuimprioparaformarnaesnaMacednia,sia Menor,EgitoeSria,respectivamente.Deacordocomoponto devistahumano,oImprioGregoterminoucomamortede AlexandreoGrande.MasaosolhosdeDeus,oImprioGrego continuaexistindonosquatroimpriosformadosporAlexan dre e seus quatro grandes generais. Por fim, estes quatro impriosforammescladoseformaramdoisimprios,umno sul (o Egito) e o outro no norte (a Sria). O captulo onze descreve aguerra entreestesdoisimpriosnoterritriode Israel.

2.UmPequenoChifreSurgede UmdosQuatroChifres

Deumdoschifressaiuumpequenochifre(8:9a).Este pequenochifretipificaAntocoEpifniodaSriaem175164 A.C. a. CresceMuitoParaoSul,parao OcidenteeparaaTerraGloriosa

Opequenochifresetornoumuitoforteparaosul,para oorienteeparaaterragloriosa(v.9b).Issosignificaqueele 94

se expandiu muito para o Egito no sul, para a Sria no ocidente e para Israel, a terra gloriosa. A expresso terra gloriosasereferebelaterradeIsrael. b.CresceuAtAtingiroExrcitodosCus; eaAlgunsdoExrcitoedasEstrelas LanouPorTerraeOsPisou Cresceu at atingir o exrcito dos cus; a alguns do exrcito e das estrelas lanou por terra e os pisou (v. 10; 11:30b35).Issosignificaqueelesetornougrandeempodere perseguiuossantos(representadospeloexrcitodocueas estrelas12:3).Emtodasestascoisasmalignaseletipificaa vindadoAnticristo(Ap13:57;2Ts2:3b4). c.EngrandeceuAtaoPrncipedoExrcito Sim, engrandeceuse at ao Prncipe do exrcito (Deus); e Dele tirou o sacrifcio dirio e o lugar do seu santuriofoideitadoabaixo(Dn8:11;11:31).Emtodasestas coisasmalignaseletambmtipificaoAnticristo(9:27).

GuerrearcontraoSacrifcioDirio

d.UmExrcitoFoiDadoaElepara

Oexrcito(oexrcitodeIsrael)lhefoientregue,como sacrifcio dirio, por causa das transgresses; e deitou por 95

terra a verdade; eoque fez prosperou (8:12). Ele parou os sacrifcios dirios notemploeomaculoucom porcos ecom fornicao. Alm disso, por causa da transgresso do povo Judeu,elelanouaverdadeporterra.Issosignificaqueno haviajustiaouretido. e.LevantandoeSendoFerozAparncia eEspecialistaemIntrigas Oversculo23faladelecomooreiqueselevantaria,de ferozaparnciaequalificadoemintrigas.Elefalariadetal maneiraquesuapalavrapoderiaserinterpretadademuitas maneirasdiferentes. f.SendoGrandeoSeuPoder Seupodergrande,masnopelasuaprpriafora.Ele causarestupendasdestruies,prosperarefaroquelhe aprouver;destruirospoderososeopovosanto.(v.24). g.PorSuaAstcia,oEngano ProsperaremSuasMos

Porsua astcia nosseusempreendimentos,farpros peraroengano,noseucoraoseengrandeceredestruira muitosquevivemdespreocupadamente(v.25a). h.SeLevantaContraoPrncipedosPrncipes

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Levantarse contra o Prncipe dos prncipes (Deus), masserquebradosemesforodemoshumanas(v.25b).Em todasestascoisasmalignaseletambmtipificaoAnticristo (Ap13:6;17:11;19:20). i.OsDiasparaEleFazerasCoisasMalignasna TerraSantaSeriaDoisMileTrezentosDias Os dias para ele,Antoco Epifnio, fazer coisas mali gnasnaterrasantaseriamdedoismiletrezentosdias,de aproximadamente171A.C.at25dedezembrode165A.C.o qual seria o dia em que o heri judeu Judas Macabeus purificaria o santurio depois de derrotar Antoco Epifnio (Dn8:1314,26). IV.AINTERPRETAODAVISO Nocapitulo8:15a27demosainterpretaodaviso comrespeitoaumcarneiroeumbodecomseussucessores.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMDOZE
AECONOMIADEDEUSNOLIVRODEDANIEL LeituraBblica:Dn9:26;2:35,44;7:1314;3:2325;10:49; 4:17,2526;Ap19:79,1116,1921;17:14 EmboraolivrodeDanielsejacurto,temmuitospontos, fala de muitos eventos e pessoas, ele contm muitas lies espirituaisparans.Massobre,portrsdeedentrodetodas estascoisas,halgomais,eistoaeconomiadeDeus.Claro que, a expresso economia de Deus no encontrada em Daniel;nemencontradaemqualqueroutrolugarnoAntigo Testamento. No obstante, a economia de Deus revelada nestelivro.TodosnsprecisamosveraeconomiadeDeusno livrodeDaniel.SevirmosestavisodaeconomiadeDeus, todonossosersermudado.

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CRISTOACENTRALIDADE EAUNIVERSALIDADEDA ECONOMIADEDEUS

Cristoacentralidadeeauniversalidadedaeconomia deDeus,eaeconomiadeDeus paraCristoseracentra lidadeeauniversalidadenomoverdeDeus.Istooquedeve mosveremnossaleituradolivrodeDaniel.Asvriaslies espirituaiseosdetalheshistricosabordadosnestelivroso muitobons,massosecundrios.Oqueprimrioqueem Suaeconomia,em Seuplanocom Seuarranjo,Deus deseja fazerdeCristoacentralidadeeuniversalidadedoSeumover naterra. Com respeito a este Cristo, o livro de Daniel aborda cinco pontos principais: a morte de Cristo, o aparecimento vindourodeCristo,CristocomooFilhodoHomemquevemao tronodeDeusparareceberdomnioeumreino,Cristocomoo Companheiro do sofrimento das testemunhas de Deus, e a excelncia de Cristo. Gostaria de dizer uma palavra sobre cadaumdestespontos. ACRUCIFICAODECRISTO OprimeiropontoamortedeCristo,acrucificaode Cristo. Com relao a isto, 9:26 diz, Depois de sessenta e duassemanas,sermortooMessias.Estapalavrasimples, masricaemsuasimplicaes. A morte de Cristo foi todoinclusiva, incluindo cada itemnouniverso.Oitemprincipalterminadopelamortede Cristo foi avelha criao. Aps aobra de Deus na criao, 99

Satansveioparacorromper,envenenar,devastarearruinar acriaodeDeus.Comoresultado,todaavelhacriaonos tornousecorrompida,mastambmestragada.ContudoDeus ainda usa esta criaocorrompida para produzir uma nova criaopormeiodamorteeressurreiodeCristo. AmaiorrealizaodeCristoemSuaprimeiravindafoi terminartodaacriaopormeiodeSuamorte.Nestatermi nao,porm,halgoqueselevanta,isto,aressurreiode Cristo.EmSuaressurreioCristosetornouoEspritoque d vida (1Co 15:45b) para vivificar, germinar e regenerar algunsdessesnavelhacriaoparaseranovacriao.Esta novacriaocomeacomoscrentescomoosfilhosdeDeuse os membros de Cristo como os constituintes do Seu Corpo. Este Corpo crescer e finalmente se consumar na Nova Jerusalm (Ap 2122), o agregado total e a consumao da novacriaodeDeus.Tudoistoestenvolvidonaprimeira vindadeCristocomSuamorteeressurreio. Emtodoouniverso,amortedeCristocomSuaressur reiofoiumgrandemarcodaseras.Suamortelimpoutodoo universoterminandoavelhacriaoespiritualmente. ASEGUNDAVINDADECRISTO Emboraavelhacriaotenhasidoterminada,exterior menteomundoaindaomesmo.Porisso,hanecessidade dasegundavindadeCristoparalimpartodoouniversofsica e materialmente. Especificamente, h a necessidade da segundavindadeCristoparaterminarogovernohumano. De acordo com Daniel 2:35 e 44, Cristo vir como a pedra cortada sem auxilio de mos para esmagar a grande 100

imagem humana dos dedos dos ps at a cabea. Em Sua vindacomotalpedra,EleesmagaroAnticristocomosdez dedosdosps.Entretanto,ElenovirporSis;Elevircom Sua noiva (Ap 19:11, 14). Antes deSua vinda Eleter um casamento, unindo Seus vencedores a Si mesmo como uma entidade(vs.79).ConsiderandoqueDaniel2faladeCristo vindocomoumapedracortadasemauxiliodemos,Apoca lipse19faladeCristovindocomoAquelequetemSuanoiva comoSeuexrcito. CristoDeusvindolutarcontraahumanidaderebelde, eahumanidaderepresentadaporumhomemqueumcom Satanso Anticristo. O prprio Deus corporificado em Cristo; Cristo est com Sua noiva, os vencedores; e o Anti cristo um com Satans e um com os dez reis e os seus exrcitos.EstasduaspartesCristoeoAnticristolutaro. O homem lutar diretamente contra Deus (Ap 19:1921; 17:14). As pessoas malignas na terra se ajuntaroao Anti cristoemumlugar;isto,asuvasseroreunidasnolagar (19:15;14:1920).EntoCristonoapenasvirparaesmagar os dez dedosdos ps,mas tambm para pisarolagar.Isto serCristoesmagandoogovernohumano. Depoisdeesmagarogovernohumano,Deusterlim padotodoouniverso.Avelhacriaotersidoconsumidaeo governo humano se tornar como palha na eira de estio. Ento o Cristo corporativo, Cristo com Seus vencedores se tornaro uma grande montanha para encher toda a terra, fazendodetodaaterraoreinodeDeus(Dn2:35,44).Tantoa terracomoocuseroentonovosparaDeusexecutaroSeu reino.

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CRISTOCOMOOFILHODOHOMEM RECEBENDODOMNIOEUMREINO Daniel7:1314revelaqueagoraCristocomooFilhodo HomemestdiantedotronodeDeusparareceberdomnioe umreino.Eleestfazendotodosospreparativosparavoltare reinarsobretodoomundocomoreinodeDeus. CRISTOCOMOOCOMPANHEIRODE SOFRIMENTODOPOVODEDEUS EnquantoCristoestiverpreparandoparavoltarcomo reino,EletambmoCompanheirodesofrimentodopovode Deus(3:2325).Porcausadogovernoinquo,opovodeDeus estnafornalha,contudoCristoestcomeles. CRISTOEMSUAEXCELNCIA Almdomais,ocaptulo10:49revelaCristoemSua excelncia.CadapartedeCristoexcelenteepreciosa.Ele Aquelequeexcelenteemtodouniverso.EstaPessoaexce lente a centralidade e a universalidade da economia de Deus. CRISTOTORNASEACENTRALIDADEEA PORMEIODESUASCIRCUNSTNCIAS

UNIVERSALIDADEDOSELEITOSDEDEUS

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OlivrodeDanieltambmrevelaquepormeiodesuas circunstnciasqueCristosetornaacentralidadeeauniver salidade dos eleitos de Deus. Atravs das naes como as circunstncias,nosdiasvindourosDeusvirfinalmentefazer de Cristo a centralidade e a universalidade de Israel. O princpio o mesmo conosco hoje. Nesta presente era de mistrio,aqualnoreveladaemDaniel,Deusestusando ascircunstnciasparafazerdeCristoacentralidadeeauni versalidadeparans. Nsnosomossimples.Porumlado,ns,oscrentesem Cristo,somososeleitosdeDeus;poroutrolado,fazemosparte da velha criao, incluindo essas coisas negativas como as bestasdescritasemDaniel7.ComooseleitosdeDeus,preci samosqueCristosejatrazidoparadentrodenscomonossa centralidadeeuniversalidade.Porm,avelhacriaoemns svezesumabestaeemoutrasvezesumNabucodonosor ouumAnticristoquebuscaderrotar,capturar,possuireuti lizaroseleitosdeDeus.Porsermostocomplicados,tambm precisamosserumDanieleabrirnossasjanelasparaJerusa lmeorarmosparaqueCristovenhacortareterminartudo emnsquenaturalequefaapartedavelhacriao. Cristosetornanossacentralidadeeuniversalidadepor meiodeSuavindaemdoisaspectos.Primeiro,Eleveionos terminarcomoavelhacriaoeentonosgerminarcomoa nova criao. Segundo, Ele vir limpar todas as bestas. Dependendo de nossa cultura e nacionalidade, todos ns temosnossasprpriasbestas.Aquelesquevmdeumaparte domundotmumtipodebesta,eaquelesdeoutrapartetm umtipodiferentedebesta.PrecisamosdeCristoparareceber oreinodeDeusevirparaesmagartodasasbestaseentose 103

tornarumagrandemontanhaquenosincluiequeenchetoda aterraparaseroreinodeDeus.Aonosterminaregerminar eporesmagartodasasbestasemns,Cristotrazidopara nossoserparasetornarnossacentralidadeeuniversalidade. TRSQUESTESCRUCIAISNOLIVRODE DANIELOGOVERNOCELESTIALDE DEUS,APREEMINNCIADECRISTO EAPORODOPOVODEDEUS O livro de Daniel aborda trs questes cruciais: O governocelestialdeDeus,apreeminnciadeCristoeaporo dopovodeDeus.EmSuaeconomia,Deusadministraouni versoparacumprirSeupropsito.SeupropsitodaraCristo apreeminnciaemtodasascoisas.Portanto,aintenode DeusqueCristosejapreeminente.ParaCristoserOpree minente,DeusprecisadeumpovoparaCristo.SemDeuster umpovoseparado,nohcomoCristoserpreeminente. ComoaquelesqueforamescolhidosporDeusparaser SeupovoparaapreeminnciadeCristo,estamosdebaixodo governocelestialdeDeus.Comrespeitoaisto,oprincpioo mesmotantonoAntigoquantonoNovoTestamento.Debaixo do governo celestial de Deus, tudo est cooperando junta menteparanossobem(Rm8:28).Istoespecialmenteverda dequantoscoisasemnossouniversopessoal.Nossouniver soincluiansmesmos,nossasfamliaseaigreja. Emnosso universo muitascoisasacontecemdiariamentecomafinali dadedefazerCristopreeminente.Precisamosperceberistoe sermossubmissosaogovernocelestialdeDeus. Nocaptulo4:26DanieldisseNabucodonosor,Oteu 104

reinotornaraserteu,depoisquetiveresconhecidoqueocu domina.Sooscusquegovernam,noNabucodonosorou CiroouAlexandreoGrandeoudoenaoutumultoourebelio. Aterraestdebaixodogovernodeumaadministraoceles tial. Os cus governam por ns e Cristo para ns. Alm disso, estamos debaixo do governo celestial de Deus para Cristo.Opropsitodadecisodivinaaperfeioaroseleitos deDeusdeformaqueCristopossaserpreeminente,queEle sejaoprimeiroacentralidadeetudoauniversalidade. Porqueoscusgovernam,Cristoestconoscoem todasasnossassituaes.Quandoestamosdoentes,Eleest conosco. Quando estamos em tribulao, Ele est conosco. PossotestificarquepodemosdesfrutarSuapresenaemmeio tumultoserebelies. Todos ns precisamos aprender trs coisas: que este universoestdebaixodaadministraodeDeus;queainten o de Deus em Sua administrao tornar Cristo pree minente,levLoa terprimazia em tudo; que para a reali zaodaintenodeDeus,ns,Seupovo,Seuseleitos,deve mosdaraEleamelhorcoordenaoecooperao.Pormeioda nossacoordenaoecooperao,DeusconsumarSuainten o eterna para fazer Cristo preeminente pelo governo dos cus.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
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MENSAGEMTREZE OGOVERNOHUMANOLUTACONTRADEUS EESMAGADOPORCRISTOEMSUA VINDACOMSUANOIVA

LeituraBblica:Dn2:3135,4144;Ap19:79,1121;17:14 NodevemosestudaraPalavraouentendlademane iranatural,masestudlaecompreendladeacordocoma revelaoeiluminaodoSenhor.ParaverqueDanielorava trsvezespordianoexigeesclarecimento,masparavera economiadeDeusnolivrodeDanielexigeseviso,revelao eesclarecimento.Pelofatodeprecisarmosdeviso,revelao e esclarecimento, Paulo orou para que o Pai nos desse um espritodesabedoriaerevelaonoplenoconhecimentoDele (Ef1:17).Tambmprecisamosdainterpretaoadequadada Palavra. Nestamensagemgostariadedarumapalavraadicional em relao ao problema apresentado a Deus pelo governo humano. Meu encargo mostrar que o governo humano lutarcontraDeuseporfimseresmagadoporCristonaSua vindacomSuanoiva. OANTICRISTOESEUSDEZREISLUTANDO DIRETAMENTECONTRADEUS

NagrandeimagemhumanadescritaemDaniel,acabe aeradeouro,opeitoeosbraoseramdeprata,oabdmene 107

ascoxaseramdebronze,aspernaseramdeferroeospseos dedosdospseramempartedeferroeempartedebarro. Aparentemente,aspartesqueeramdeouro,prata,bronzee ferro no eram um problema para Deus. Mas com os dez dedosdospshumgrandeproblema,poisquandoogoverno humanoalcanaoestgiodosdezdedosdospsoestgiodo Anticristo e seus dez reisele lutar diretamente contra Deus.Assim,ogovernohumanonosserebelacontraDeus, exaltaohomemeadoradolos,mastambmlutacontraDeus diretamente.Entretanto,Cristo,aincorporaodeDeus,vir comSuanoivaparaesmagarogovernohumano. NANOVACRIAOCRISTOPREPAROU UMANOIVAPARAELE

Antesdeogovernohumanoseresmagado,haveruma histrialonga,tantodomundoquantodanovacriao.na novacriaoqueCristopreparaumanoivaparacasarse.Se Cristo no tivesse uma noiva, ento Ele teria que lutar sozinho contra o Anticristo, pois o Anticristo teria um exrcito, mas Cristono. Porm,Cristo ter um exrcito, e esteexrcitoserSuanoiva. OlivrodeEfsiosrevelaqueaigrejanosanoiva deCristo,mastambmumaguerreira(6:1020).Nodiado Seucasamento,Cristosecasarcomaquelesquetmtravado uma batalha contra o inimigo de Deus durante anos. Isto significaqueemApocalipse19,Cristosecasarcomosvence dores,aquelesquejvenceramomaligno. Este maligno derrotado, o diabo, buscar se unir ao Anticristo e o Anticristo lhe dar boasvindas. O diabo e o 108

Anticristosetornaroum.Inspiradopelodiabo,oAnticristo reunir uma multido de pessoas malignas para ser seu exrcito.AosolhosdeDeus,estaspessoasmalignas,oexrcito do Anticristo, so as uvas que sero pisadas no lagar da cleradeDeusoTodopoderoso(Ap19:15). Quando Cristo vier lutar contra o Anticristo e seu exrcito,ElevircomooFilhodoHomem.ComooFilhodo Homem,EleprecisardeumacompanheiraparaseuniraEle e completLo. Esta companheira ser Sua noiva. Em Sua vindaparaesmagarogovernohumano,CristoseroMarido comosvencedorescomoSuanoivanaSuavinda.Istosignifica queantesdedescerparaaterraparatratarcomosdezdedos dospseentocomaimagemtoda,Eleterumcasamento (Ap 19:79). Aps Seu casamento, Ele vir com Sua noiva recmcasadaparadestruiroAnticristo,quecomseuexrcito lutardiretamentecontraDeus. AMANEIRADECRISTOTRATARCOMAVELHA CRIAOEOGOVERNOHUMANO Em uma mensagem anterior mostramos que a velha criaoeogovernohumanosoproblemasparaDeus.Cristo tratou com o problema da velha criao por meio de Sua crucificao,Suamortetodoinclusivanacruz.Esteproblema Eleresolveusozinho.Cristotratarcomoproblemadogover nohumanovindocomSuanoivaparaesmagaragrandeima gemdosdedosdospsatacabea.EsteproblemaEleno resolver sozinho, mas com Sua noiva como Seu exrcito. CristocomSuanoivaaniquilaroogovernohumano.

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CRISTOPRODUZSUANOIVANANOVA CRIAOPORMEIODOCRESCIMENTO ETRANSFORMAO

Agoraprecisamoscontinuarparaverdequemaneira CristoproduzSuanoiva.Eleproduzanoivapormeiodanova criao. Na restaurao do Senhor hoje, estamos lutando contraareligiotradicionaleorganizadaeestamoslutando paraanovacriao.Areligiotradicionaleorganizadano ajudaoscrentesacrescer,serrenovadosesertransformados. Muitos de ns podemos testificar que no comeamos a crescerespiritualmenteatvirmosparaavidadaigreja. Ocrescimentoseguidopelatransformao.Tantoem nossa vida fsica quanto em nossa vida espiritual, somos transformadospormeiodocrescimento.Quantomaiscresce mos,maissomostransformados. Pelo fato de a religio tradicional e organizada no ajudaropovodeDeusacrescer,hanecessidadedarestau raodoSenhor.PrecisamosdarestauraoeDeustambm necessitadarestaurao.ArestauraodoSenhorabsoluta menteparaanovacriao.Porestarazo,desdeotempoem quevimparaestepasem1962,tenhodadomensagenssobre aquestodetransformao.ArestauraodoSenhorparaa novacriaoeanovacriaorequertransformaodovelho paraonovo.Almdesertransformados,precisamostambm seredificadosjuntosdemaneiraquepossamosseroCorpode CristoetambmSuanoiva,Suacompanheira. Cristo precisa do Corpo e a noiva. Antes de Sua segundavinda,Elecontinuartrabalhandonaigrejadeuma maneira misteriosa para fazer de ns uma nova criao. 110

Quandoestanovacriaofortransformadaeamadurecidaem vida,elaserunidaaCristoeserumacomEleparaserSua noiva. Quero enfatizarofatodequeanoivarequermaturi dade.Cristonosecasarcomumanoivaimatura.Somente quando atingirmos a maturidade, Ele nos tomar para ser Suanoiva.TemosqueadmitirquenarestauraodoSenhor no temos contudo alcanado a maturidade; ainda somos jovensdemaisparaserapresentadosaCristocomoSuanoiva. Assim, h a necessidade urgente de maturidade. Quando Cristo, o Noivo, ver que atingimos a maturidade, Ele se casarcomanoiva eentovir comelacomoSeuexrcito paraesmagarogovernohumano. CRISTOCOMOACENTRALIDADEEA UNIVERSALIDADENAECONOMIADEDEUS Aps Cristocasarse com Sua noiva, Ele vir como a pedra cortada sem auxlio de mos e esmagar a grande imagemhumanadosdedosdospsatacabea,destruindoo governohumanoquelutadiretamentecontraDeus.Pormeio desteesmagar,todaaterraserlimpa.Oproblemadogover no humano na velha criao ser resolvido. Ento Cristo aumentardeumapedraumagrandemontanhaqueenche todaaterra(Dn2:35).DestamaneiraCristoseracentrali dadeeauniversalidadenaeconomiadeDeus. A pedra referese a Cristo como a centralidade e a montanha referese a Ele como a universalidade. Como a pedraEleocentro,acentralidade;comoamontanhaElea circunferncia, a universalidade. Hoje Cristo deve ser a 111

centralidadeeauniversalidadeemnossavidadaigreja,na vidafamiliarenoviverdirio.SeCristofornossacentrali dade e universalidade desta maneira, Ele tambm ser a centralidade e a universalidade na economia de Deus e no moverdeDeus. TODOSOSREISEREINOSESTODEBAIXO DAADMINISTRAODEDEUS

OlivrodeDanielmostranosquetodososreisereinos domundoestodebaixodaadministraodeDeus.Considere asituaodoImprioBabilnicosobasordensdeNabucodo nosor.Primeiro,elesetornou umcoregentecom seupai e reinou com ele. Como coregente ele destruiu a cidade de Jerusalmem606A.C.Entoporvoltade604A.C.setornou reiereinouat561A.C.Porfim,foisubstitudoporseufilho e em seguida por seu neto, Belsazar, cuja devassido em Daniel5erauminsultoaDeusequefoimortoem538A.C. NaqueletempooImprioBabilnicochegouaofimeDarioo Medo recebeuoreinocomaidadedesessentaedoisanos. DarioeraumreisubordinadoCiro(vejaDaniel8).Em536 A.C.Ciro emitiuo decreto que libertouoscativos de Israel para voltar a Jud, terminando ento os setenta anos que DeustinhadeterminadoparaosIsraelitaspermaneceremna Babilnia. Portanto, Deus usou o Imprio Babilnico com a finalidadedelevarSeuseleitoscorrompidosederrotadospara ocativeiro.Depoisdosseussetentaanosdecativeiro,Deus fezosMedoseosPersassetornarumpovocomafinalidade determinaroImprioBabilnicoedelibertarSeupovodo 112

cativeiroemBabilnia.Estaumailustraodecomotodos osreisereinosestodebaixodaadministraodeDeus. No livro de Isaas, Nabucodonosor e Babilnia esto condenados, mas Ciro altamente considerado. Isaas 14 revelaaunidadedeSatanseBabilnia.Aosolhosdoprofeta Isaas,NabucodonosoreraumcomSatans.Comrespeitoa Ciro,pelocontrrio,IsaasdizqueDeusseagradoudeleeat mesmo fez dele um pastor para cuidar de seu povo. No primeiroanodoseureinado,Ciroproclamouoretornodopovo deDeusaJud(Ed1:14).Eletambmorganizouparaqueos utensliosdacasadeDeusqueNabucodonosortinhatrazido paraaBabilniapudessemvoltarJerusalm.Assim,Ciro apresentadodeumamaneiramuitopositiva.Contudo,eleera aindapartedagrandeimagem,isto,umapartedogoverno humanoqueconsumarnoAnticristoquelutardiretamente contra Deus. Isto evidencia quo maligno o governo humano. CRISTOPREPARATUDOPARASUAVINDA PARAEXERCERSEUDOMNIONATERRA Paratratarcomestegovernohumanomaligno,Cristo comooFilhodoHomemtemquereceberoreino(Dn7:1314). Porumlado,CristoestnoscuscomoAquelequerecebeuo reino.Poroutrolado,CristoestemnscomooEspritoque dvida(1Co15:45b).ComonossoRedentor,Eleterminoua velhacriaopormeiodeSuacrucificao.ComoRessurreto, Elegerminouanovacriaoehojeesttrabalhandodentro de ns como Sua nova criao. Ele tambm nosso Companheiro na fornalha ardente (Dn 3). Como tal Pessoa 113

maravilhosa,EleestpreparandotudoparaSuavindapara exercerSeudomniosobretodaaterra.

ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMQUATORZE ASVISESDODANIELVENCEDOR (3)

AVISOCOMRELAOSSETENTASEMANAS LeituraBblica:Dn9 Daniel9:2427aporomaispreciosaemtodoolivro deDaniel.Assetentasemanasmencionadasnestesversculos soachaveparaentenderasprofeciasdaBblia.Nestamen sagemconsideraremosavisodassetentasemanas. I.OANODAVISO OanodestavisofoioprimeiroanodeDario(porvolta de538A.C.),filhodeAssuero(Ed4:6;Es1:12),umdescen dentedaMdia(Dn9:12a). II.ACAUSADAVISO 114

A causa da viso descrita em 9:2b. Eu, Daniel, entendi,pelasEscrituras,queonmerodeanos,dequefalara JeovaoprofetaJeremias,quehaviamdedurarasassolaes deJerusalm,eradesetentaanos.ApalavradeJeovpara JeremiasencontradaemJeremias25:1112;29:1014. III.AMANEIRADEOBTERAVISO EmDaniel9:323vemosamaneiradecomoobteresta visoa busca desesperada de Daniel do Senhor Deus em oraoesplicascomjejum. A.ConfessarSeusPecadoseosPecadosdoPovo EmsuaoraoDanielconfessouosprpriospecadose ospecadosdosreis,oscabeasdefamlias,ospaisdeIsraele detodoopovodeIsrael(vs.315,20a). B.SuplicapelosInteressesdeDeusnaTerra Em sua orao Daniel suplicou tambm pela cidade santadeJerusalm,omontesantoeopovosantodeDeus(vs. 1617,19b,20b).Issosignificaqueelesuplicouportodosos interessesdeDeusnaterra,noparaseuprpriointeresse. C.PedeaoSenhorparaPerdolos

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Almdisso,DanielpediuaoSenhorqueosperdoassem, nobaseadonajustiadeles,masbaseadonagrandecompa ixodeDeus(vs.1819a). D.ARespostadeDeusOrao eSplicadeDaniel Nos versculos 21 a 23 temos a resposta de Deus oraoesplicadeDaniel.ArespostadeDeusfoiorelatode GabrieldassetentasemanasordenadasporDeus. Em sua orao desesperada, Daniel pediu para que Deusrestaurasseaterrasanta,mandandodevoltaSeupovo e reconstrusse a cidade santa (vs. 1519). Mas Deus lhe respondeuaodarlheorelatriopeloanjoGabrieldassetenta semanas (vs. 2027). Esta resposta excedeu ao que Daniel haviapedido. IV.OCONTEDODAVISO Os versculos de 24 a 27 so o contedo da viso. O contedosoassetentasemanas. A.ODestinoDeterminadoporDeus

AssetentasemanasodestinodeterminadoporDeus paraSeupovoeparaSuacidadesanta(v.24a). B.OPropsito Opropsitodassetentasemanasencerrarastrasns gresses,porumfimaospecados,fazerexpiaopelainiqui 116

dade,trazerajustiadaseras,selaravisoeaprofeciae ungir o santo dos santos (v. 24b). Hoje na velha criao debaixodogovernohumano,transgresso,pecadoseiniqui dadessoprevalecentes.QuandoCristovierparaesmagaro governohumano,notempodeterminado,atransgressoces sar,ospecadosterofimeainiquidadeserexpiada. Entoajustiadaserassertrazida.Aexpressodas eras um idioma Hebraico que significa eternidade ou eternal. Por esta razo, a justia das eras uma justia eterna. A era do reino vindouro ser uma era de justia divina,enonovocuenovaterra,haverjustiaeterna(2Pe 3:13). Daniel9:24btambmfaladoselardavisoedapro fecia. Sero seladas a viso e a profecia porque tudo ser cumprido.Ento,nohavernecessidadedevisesouprofe cias. Na era do reino, haver os reis e sacerdotes, mas nenhumprofeta. Oltimoaspectodopropsitodas setenta semanas ungir o santo dos santos. Na poca da orao de Daniel, o santo dos santos estava contaminado, maculado edesolado. Masquandootempodeterminadochegar,osantodossantos serungidocorretamente.IstosignificaqueoservioaDeus serrestaurado.Quebno!

C.AsSetentaSemanas 117

Daniel 9:2427 nos fala das setenta semanas. As setenta semanas so divididas em trs partes, com cada semanadeseteanos,nosetedias,nadurao. 1.AsSeteSemanasdeQuarentaenoveAnos Primeiramente, foram determinadas sete semanas de quarentaenoveanosdesdeaemissododecretopararesta urarereconstruirJerusalmataconclusodareconstruo (v.25). 2.AsSessentaeduasSemanas deQuatrocentoseTrintaequatroAnos Segundo,foramdeterminadassessentaeduassemanas dequatrocentosetrintaequatroanosdesdeaconclusoda reconstruodeJerusalmatsermortooMessias(vs.25 26).SermortooMessiasenoternada(v.26).Istose refere crucificao de Cristo. O matar do Messiasa crucificaodeCristofoiaterminaodavelhacriaocom ogovernohumanonavelhacriaoeagerminaopormeio daressurreiodeCristodanovacriaodeDeuscomSeu reinoeternocomoSuaadministraodivinananovacriao. Assim,acruzdeCristoacentralidadeeauniversalidadeda obradeDeus. EstapalavracomrelaoaoMessiassendomortono umamnotcia,masumaboanotcia.PormeiodeSuamorte na cruz, Cristo terminou a velha criao. Ento em Sua ressurreioElesetornouoEspritoquedvida(1Co15:45b) paragerminaraquelesaquemDeusescolheuefezdelesuma 118

novacriao.Sevirmosisto,perceberemosqueapalavraem Daniel9:26sobreamortedeCristoumaboanotcia. Considerandoqueaprimeirapartedoversculo26fala damortedeCristo,orestantedesteversculofaladeoutro assunto.Eopovodeumprncipequehdevirdestruira cidadeeosanturio(v.26b).Issorevelaqueoprncipedo ImprioRomano,Titus,viriacomseuexrcitoparadestruira cidade e o santurioo templo. O Senhor Jesus tambm profetizouarespeitodestadestruioemMateus24:2.Esta destruioaconteceuem70D.C..EntoDaniel9:26ccontinua a dizer, E o seu fim ser num dilvio, e ato fim haver guerra.Asdesolaesforamdeterminadas. 3.UmaSemanadeSeteAnos Finalmente,noversculo27temosumasemanadesete anos. Esta semana ser para Anticristo fazer uma firme alianacomopovodeIsrael. Entreassessentaenovesemanasealtimasemana, h um intervalo que j dura quase dois mil anos. Neste intervaloaigrejaestsendosecretaemisteriosamenteedifi cadaporCristoemSuaressurreioparaserSeuCorpoeSua noiva.Tambm,nesteintervaloIsraeltemsofrido,depoisde terperdidosuaptriaeserdisperso.Contudo,Deusnose esqueceudeSeupovoIsrael,mascontinuouconcedendolhe algumgraudemisericrdia.Finalmente,altimasemanade seteanosvir. a.AnticristoFazCessaroSacrifcio eaOfertadeManjares 119

O Anticristo far uma firme aliana com o povo de Israel,prometendoserfavorvelaeles.Aalianaqueelefar comelesserumacordodepaz.Porm,nomeiodaseptua gsima semana, o Anticristo mudar sua inteno, lutar contraDeusefarcessarosacrifcioeasofertasdemanjares (v.27b).Esteserocomeodagrandetribulao(Mt24:21)a qualdurartrsanosemeio.Duranteagrandetribulao,os judeusdevotoseoscristosaindaestaronaterraesofrero aperseguiodoAnticristo. b.AnticristoSubstituioSacrifcioeaOfertade ManjarescomasAbominaesdoDesolador Depoisquefizercessarosacrifcioeaofertademan jares, o Anticristo os substituir com as abominaes (os dolos doAnticristo2Ts 2:4)dodesolador(Dn9:27c).Este desoladoroprprioAnticristo. c.CompletaDestruioDerramada SobreoDesolador Finalmente,acompletadestruioquefoideterminada serderramadasobreodesolador,oAnticristo(v.27d). OqueDanielrecebeucomrelaossetentasemanas nofoiapenasumaviso,mastambmumrelatrio.Daniel compreendeuassetentasemanas,masporestarmosprximos dofimdointervalo,acreditoquecompreendemosestaquesto atmelhorqueDaniel.Estudandoavisodassetentasema 120

nasemrelaoeconomiadeDeus,seremosajudadosasaber ondeestamos,oquedevemossereoquedevemosfazerhoje.

ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMQUINZE ASVISESDODANIELVENCEDOR (4)

AVISOCOMRESPEITOAO DESTINODEISRAEL (1)

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LeituraBblica:Dn10:111:1 Depois das vises vistas por Daniel nos captulos de sete a nove, Daniel viu a viso relacionada ao destino de Israel.Entretanto,antesdefalarmosdavisoqueDanielviu comrespeitoaodestinodeIsraelnocaptuloonze,ocaptulo dez nos mostra o mundo espiritual por trs do fsico. Para conhecermosaeconomiadeDeusesaberquenaSuaecono miaCristoacentralidadeeauniversalidadedoSeumover, precisamosverascoisasespirituaisportrsdofsico. Oquevemosexteriormenteomundofsico,maspor trsdomundofsicoestoespiritual.Nomundoespiritual, CristoAquelequepreeminente.Portanto,nocaptulodez Ele mencionado primeiro (vs. 49). Ele descrito como usandoumaroupafeitadelinho,sendocingidocomumcinto deouroetendoumcorpocomoberilo(vs.56). PortrsdestavisodeCristo,umanjomensageiroveio falarparaDanielsobreascoisasportrsdomundofsico.Ele disseaDanielqueestavalutandocontraoprncipedoreino daPrsia,umespritomalignorebelde.ParaDanielentofoi ditoquehaviaumoutroespritomaligno,oprncipedaGrcia (Jav)NotadoTradutor[Javan,ouJav(dohebraico ,) um personagem bblico do Antigo Testamento. Tratase do quarto filho de Jaf (Gnesis 10.2). tambm o nome hebraicoparadesignaros gregos[1].]Haviatambmoarcanjo Miguel queeraumprncipelutandoporIsrael.Pelomenos quatroespritossoabordadosaqui. No captulo cinco vimos como Belsazar era tolerante comadevassidoecomonamesmanoiteDariooMedoveioo derrotareomatar.Novimosquehaviaumespritolutando 122

porDario.Daniel11:1diz,Maseu,noprimeiroanodeDario oMedo,melevanteiparafortalecloeanimlo.Darioera fortemesmosendoumhomemvelhoporqueesteanjomensa geiro se levantou para apoilo e o fortaleclo. O anjo mensageiro fortaleceu Dario para derrotar os Babilnicos porqueacomissodeDeusparaestetinhasidocompletada. ComamortedeBelsazar,oImprioBabilnicosetornouo imprio da MdiaPrsia para levar a cabo uma outra comissoparaDeus. Dario o Medo foi o primeiro a conquistar o Imprio Babilnico. Porm, de acordo com Daniel 8 um carneiro, tipificando a Prsia, foi visto com dois chifres. O segundo chifreeramaisaltoqueoprimeiro,sereferindoaCirooPersa que assumiu o poder dois anos depois em 536 A.C. No primeiro ano de seu reinado, Ciro emitiu um decreto para libertartodososcativosdeIsraeldevoltaterradosseus antepassadosereconstruirotemplo.PorCirotlosapoiado, providoeprotegido,IsaasdissequeCiroerapastordeDeus paracuidardeSeupovo(Is44:28). Aparentemente, todas estas lutas so meramente as atividadesdosgovernoshumanosrepresentadospelagrande imagemhumanaemDaniel2.Defato,Deusestavaportrs do mundo fsico administrando toda situao. Isto o que precisamosveraoconsiderarmosocaptulodezdeDanielea visododestinodeIsraelnocaptuloonze. I.OANODESTAVISO NoterceiroanodeCiroreidaPrsiafoireveladauma palavra a Daniel, cujo nome era Beltessazar (10:1a). O 123

terceiroanodeCiro,oreidaPrsia,oanodestaviso,erapor voltade534anosA.C.,quandoDanieleradeoitentaesete anosdeidade. II.OASSUNTOPRINCIPALDAVISO Oassuntoprincipaldavisorelacionadaaodestinode Israelagrandeaflio.ApalavraHebraicaafliotraduzida em10:1bdenotatratamento,angstia,conflito,guerraouum exrcito.Aquiserefereaumagrandeafliosofridapelopovo deDeus.EssaaflioveiosobreIsraeldeumaguerraentreo reidosuleoreidonorte,referindorespectivamenteaoEgito eSria.QuandoaSriaeoEgitolutavamumcomooutro,eles travaram guerra na terra deIsrael porque era usada como uma via pblica para os dois reis invadirem um ao outro. Estas guerras foram angustiantes, um tratamento para os filhosdeIsrael.Estaguerrafoiespecialmentetravadaporum descendente de um dos quatro sucessores de Alexandre o Grande que naquela poca era o rei da Sria. Este descen dente,AntocoEpifnio,um tipo completo doAnticristo, foi um verdadeiro tratamento enviado por Deus ao Seu povo escolhido, porquesecorromperam aps seuretorno docati veiro. III.ACENANOUNIVERSOANTESDA LIBERAODESTAVISO

Daniel 10:211:1 nos mostra a cena no universoo mundoespiritualportrsdofsicoantesdaliberaodesta viso. 124

A.DanielAplicaSeuCoraoPara EntenderoFuturodeIsrael Daniel,umhomemnaterra,aplicouseucoraopara entenderofuturo,odestinodeIsrael(vs.23,12).Istoelefez durantevinteeumdias. B.OCristoExcelenteApareceParaDaniel

Depois desses vinteeum dias,Daniel viu uma viso particularem10:49.OCristoexcelente,acentralidadeea universalidadedomoverdeDeusnaterra,apareceuaDaniel parasuaapreciao,consolao,encorajamento,expectativae estabilidade. AntesdemostraraDanielagrandeaflio,Deusreve louaeleohomemexcelentedescritonestesversculos.Daniel podenotersabidoqueestehomemeraoMessias,mascreio queDanielentendeuqueestaPessoaeraoSenhorcomoum homem.AquelehomemnoseraJeov,masJeovquese tornaraumhomem. Aos nossos olhos a encarnao aconteceu num ponto definidonotempo,vistoqueaosolhosdeDeushapenaso fato,masnenhumelementodetempo.Nouniversohofato dequeoDeusTrinosetornouumhomem.Issorevelado emMateuseLucas.MasemGnesis18quandotrspessoas vieram a Abrao, havia uma pessoa entre os trs que era Jesus.EleveiocomoumhomemvisitarAbrao.EmDaniel10 este homem apareceu a Daniel.Quando apareceu comoum homemaAbrao,Eleeraumhomemcomumsemcaracters ticasparticulares.Porm,EleapareceuaDanielcommuitas 125

caractersticasmaravilhosas.EsteCristoexcelenteapareceu a Daniel para sua apreciao, consolao, encorajamento, expectativaeestabilidade. 1.EmSeuSacerdcio Primeiramente, o Cristo excelente apareceu em Seu sacerdcio para cuidar do Seu povo escolhido (v. 5a). Seu sacerdciotipificadopelasvestesdelinho.Elenoapareceu a Daniel usando uma armadura para lutar, mas vestindo trajesfeitodelinho,avestesacerdotalnoAntigoTestamento. Em tipologia, linho representa a humanidade. O fato de CristoestarvestidoemlinhosignificaqueSuahumanidade Suavestesacerdotal.NapocadeDaniel10,oprprioCristo, acentralidadeeauniversalidadedeDeus,eraumSacerdote cuidandodosfilhosdeIsraelnocativeiro.EleumSacerdote emSuahumanidadecuidandodopovocativodeDeus. 2.EmSuaRealeza Segundo, Cristo apareceu a Daniel em Sua realeza (tipificadapelocintodeouro)parareinarsobretodosospovos. Oversculo5bdizqueSeuslomboseramcingidoscomoouro purodeUfaz.Umcintoparafortalecer.ArealezadeCristo notipificadapormeiodolinho,maspormeiodoouro.Seu sacerdciohumano,aopassoqueSuarealezadivina. 3.EmSuaPreciosidadeeDignidade

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Almdisso,paraavaliaodeSeupovoCristoapareceu tambmemSuapreciosidadeedignidadecomotipificadopelo Seu corpo que era como berilo (v. 6a). A palavra Hebraica para berilo aqui no facilmente traduzida. Darby usa o termo crislito. A palavra Hebraica pode se referir a uma pedra preciosaverdeazulada ouamarela. Istosignifica que CristoemSuaincorporaodivino(amarelo),cheiodevida (verde)edivino(azul). 4.EmSeuBrilho Almdisso,CristoapareceuemSeubrilhoaobrilhar sobre as pessoas. Seu brilho tipificado pela Sua face ser comoaaparnciaderelmpago(v.6b). 5.EmSuaVisoIluminadora AvisoiluminadoradeCristoparaexaminarejulgar tipificadaporSeusolhosquesocomotochasdefogo(v.6c). 6.EmSuaAparncianaObraenoMover EmSuaaparnciacintilante,Cristotambmapareceu emSuaobraemover,testandoaspessoasesendotestadopor elas.SuaaparncianaobraemoversotipificadosporSeus braos e ps que brilham como bronze polido (v. 6d). Em tipologia,bronzetipificaojulgamentodeDeusquetornaas pessoas iluminadas. O julgamento de Deus um tipo de provao.Cristofoijulgado,provadoporDeus,eaprovaoe ojulgamentodeDeusOtornoubrilhantecomobronzepolido. 127

TalCristooquefoitestadopelaspessoasequetambmas testa. 7.EmSeuFalarForte Finalmente, Cristo apareceu a Daniel com Seu falar forteparajulgaraspessoas.Seufalarfortetipificadopelo somdeSuaspalavrascomoosomdeumamultido(v.6e). OCristoaquemDanielviueratalPessoa.Ele precioso,valioso,completoeperfeito.ComoumhomemElea prpria centralidade e a universalidade do mover de Deus paralevaracaboSuaeconomia.Eletoprecioso,cintilante, brilhante, iluminador e provador. Como Sacerdote Ele est cuidando de ns, e como Rei Ele est reinando sobre ns. QuomaravilhosoEle! NofoicomseusolhosfsicosqueDanielviuestaviso deCristo.Oversculo7diz,Seu,Daniel,tiveaquelaviso; oshomensqueestavamcomigonadaviram.Pelofatodea visodeCristoserespiritual,nofsica,foivistaapenaspor Danielenoporaquelesqueconfiavamemsuavisofsica. NoquedizrespeitoaveravisodeCristo,avisofsicano ajuda em nada. Por isto, aos olhos das pessoas mundanas, Jesussomenteumserhumano.Maspelamisericrdiade Deusecomumavisoespiritual,podemosverquoamvele precioso Cristo . Todos ns precisamos ver o Cristo que Danielviu.QuepossamosveravisodoCristoexcelenteno captulodezdeDaniel. B. OPrncipeMalignodoReinodaPrsia ResisteEnviaroAnjoMensageiro 128

SeguindoavisorelacionadaaCristocomoumaPessoa preciosanomoverdeDeus,vemosalgonoarrelacionado luta espiritual. De acordo com os versculos de 10 a 17, o prncipemalignodoreinodaPrsiaresistiuoanjomensageiro enviado,provavelmenteumdosprncipessuperiores,durante vinte e um dias. Miguel, um dos prncipes superiores, veio ajudar o anjo mensageiro enviado, e o mensageiro enviado permaneceulcomosreisdaPrsia.Oprncipemalignodo reino da Prsia deveria ser um esprito maligno, um anjo rebeldequeseguiuSatansemsuarebeliocontraDeuseque foi comissionado por Satans para ajudar a Prsia. Este esprito maligno lutou contra o anjo mensageiro enviado durantevinteeumdias.IstosignificaqueenquantoDaniel estavaorandodurantetodosessesdias,umalutaespiritual estavaacontecendonoarentredoisespritos,umpertencea Satans e o outro pertence a Deus. Eles estavam lutando porque o anjo mensageiro enviado (ele poderia ser Gabriel) tinhasidoenviadoporDeusemrespostaoraodeDaniel. Miguel veio ajudar o anjo mensageiro enviado. Da mesma maneira que oarcanjoMiguel lutou em Judas 9,assimele veio para lutar aqui em Daniel. O ponto crucial que preci samosverqueportrsdocenriohaviaumalutaespiritual, umalutanovistacomolhosfsicos,estavasendotravada. D.OAnjoMensageiroRetornaPara LutarcomoPrncipeMalignodaPrsia Nosversculos18a21vemosmaisdalutaespiritual portrs do cenrio.Oanjomensageiroretornou para lutar 129

com o prncipe maligno da Prsia. O prncipe maligno da Grciaestavaapontodevir.Ningumhqueestejaaomeu ladocontraaquelesdoisprncipesmalignos,excetoMiguel,o prncipe de Israel. O nome Miguel significa Quem como Deus? E.OAnjoMensageiroSeLevanta ParaAnimareFortalecerDario

NoprimeiroanodeDariooMedo,oanjomensageirose levantou para animar e fortalecer Dario (11:1). Dario foi fortalecidodestamaneiraparareceberoreino. Antes da viso relacionada ao destino de Israel ser desvendada a Daniel, foi dado a ele determinada viso do cenrioespiritualqueestavaportrsdocenriofsico.Neste cenrioespiritualCristopreeminente.Estecenriotambm inclui espritosbonsemaus,espritosqueestocomprome tidosemumaguerraespiritualinvisvel.

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ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMDEZESSEIS ASVISESDODANIELVENCEDOR (5) AVISORELACIONADAAODESTINODEISRAEL (2)

LeituraBblica:Dn11:245 Nestamensagemcomearemosaconsiderarocontedo davisorelacionadaaodestinodeIsrael. IV.OCONTEDODESTAVISO OcontedodestavisodizrespeitoaodestinodeIsrael daltimapartedoreinodaPrsiaatosltimostrsanose meiodapresenteera,inclusiveaeradoreinoeeternidade, como a verdade que est expressa na escritura da verdade (10:21)ditoaDanielpeloanjomensageiro(11:212:13). 131

AvisonocaptuloonzeabrangeosdetalhesdoImprio Persa,oImprioGregoeoImprioRomanoeseuprpriofim sobadireodoAnticristo.Comoveremos,logoapsderrotar oreinodaPrsia,AlexandreoGrandemorreueoseureinofoi dividido em quatro reinos sob o comando de seus quatro generais. Dois destes reinos, Egito e Sria, guerreavam um contraooutroatravsdaterradeIsrael.Consequentemente, este captulo d nfase aos reinos e os dois reis malignos: Antoco Epifnio, um dos reis do norte (vs. 2135), e o Anticristo,oreidoImprioRomanorestabelecido(vs.3645). Gostariadeenfatizarumavezmaisqueagrande imagemhumanaemDaniel2ofatorgovernantedetodaa profeciadestelivro.Istosignificaqueoprincpiodaprofecia deDanielabordaraimagemhumanatodadesdeacabea(a Babilnia)atosdedosdosps(oAnticristocomosdezreis). PodemosdizerqueosprimeiroscincocaptulosdeDanielnos doumadefinioedescriocompletadoImprioBabilnico. OcaptuloseiscomeaafalaremrelaoaoImprioPersa. Nocaptulosetetemosumesboodasquatrobestas,quede outro ngulo retratam os imprios tipificados pelas vrias partes da grande imagem. O carneiro no captulo oito se refere ao Imprio Persa e o bode, ao Imprio Grego. No captulonoveDanielrecebeuavisodassetentasemanase nocaptulodez,avisorelacionadaaoCristoexcelente,oque a centralidade e a universalidade do mover de Deus. O captulo onze prov detalhes adicionais relacionado ao Imprio Persa, o Imprio Grego e o Imprio Romano restaurado sob a direo do Anticristo durante os ltimos trsanosemeiodestaera.DistovemosqueolivrodeDaniel abrange todo o governo humano do Imprio Babilnico ao 132

Imprio Romano. De acordo com este princpio, o captulo onze no encerra com o Imprio Grego, mas inclui uma palavra sobre o Anticristo, o rei do Imprio Romano restaurado. Daniel 11 fala primeiro do tipo, Antoco Epifnio, e ento do cumprimentodesse tipo, o Anticristo. Isto est de acordocomoprincpioencontradoem9:2627.Oversculo26a fala da crucificao de Cristo. Em seguida o restante do versculosereferedestruiodeJerusalmeotemplopor Tituseseuexrcitoem70D.C.Porm,oprximoversculo noserefereTitus,masaoAnticristo,aquelequefazuma firmealianacommuitosduranteumasemana.Em9:2627 primeiroreveladootipo,emseguidaocumprimento.Oprin cpioomesmorelacionadoAntocoEpifnioeoAnticristo nocaptuloonze. A.RelacionadoaoReidoSuleoReidoNorte AvisoemDaniel11estrelacionadacomoreidosul (o Egito) e o rei do norte (a Sria). O captulo onze um registrodasguerrasentreestesreis. 1.OCombatedoltimoReidoReinoda PrsiacontraoReinodaGrcia Osversculos2be3falamdocombatedoltimoreido reinodaPrsiacontraoreinodaGrciaeaderrotadaPrsia pelopoderosoreidaGrcia,AlexandreoGrande,aproxima damenteem356323A.C.(8:58a,2021;7:56a).Amortede Belsazarem538A.C.marcaofimdoImprioBabilnicoeo comeo do Imprio MedoPersa que durou at 336 A.C. O 133

ltimo rei deste imprio foi derrotado por Alexandre, o Grande. 2.OReinodaGrciaSoboComandodeAlexandre oGrandeFoiDivididoemQuatroReinosEm SujeioaosSeusQuatroGenerais

Daniel11:4,referindoaAlexandreoGrande,diz,Mas noauge,oseureinoserquebradoeserrepartidoparaos quatro ventos do cu; mas no para sua posteridade, nem tampouco o poder com que reinou, porque o seu reino ser arrancadoepassaraoutrosforadosseusdescendentes.Isto indicaque,depoisdamortedeAlexandreoGrande,seureino foidivididoemquatropartes(8:8b,22;7:6b)sobogovernode seus quatro generais: os reinos de Ptolomeu (o Egito), de Cassandro (a Macednia), de Lismaco (a sia Menor) e de Seleuco(aSria). 3.AsGuerrasdeumLadoedoOutro EntreoReidoSuleoReidoNorte

Daniel11:520faladasguerrasdeumladoedooutro entre o rei do sulEgitoe o rei do norteSria. Quando estesreislutavamumcomooutro,elesatravessavamatravs deIsrael.Assim,Israelestavaemgrandeaflio.Agrande afliomencionadaem10:1refereprincipalmentesguerras nocaptuloonze. a.OsReisUsamSuasFilhas ParaDestruiroOutroLado 134

Comoindicadoem11:6e17b,tantooreidosulquanto oreidonorteseguiramaestratgiadeusarsuasfilhaspara destruir o outro lado. Porm, nesta questo ambos fracas saram. b.OReidoNorteSeLevantana TerraGloriosadeIsrael O rei do norte se levantou mais uma vez na terra gloriosadeIsraelecausoudestruio(v.16b). 4.OReinoeasMaldadesdeAntocoEpifnio ComoUmdosReisdoNorte Daniel11:2145e8:2325descrevemoreinoeasmal dadesdeAntocoEpifniocomoumdosreisdonorte.OCa ptuloonzedmuitanfaseAntocoEpifnioporqueele,um tipo completo do Anticristo, causou muito dano ao templo, corrompendooedestruindoo. a.UmaPessoaDesprezvelqueSeApoderoudoReino pelasPalavrasdeLisonjas,AstciaseIntrigas Antoco era uma pessoa desprezvel. Ele veio calada menteeseapoderoudoreinocompalavrasdelisonjas,ast ciaseintrigas(11:21). b.OReidoSulDerrotado

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Deacordocomoversculo25,AntocoEpifnioderrotou oreidosul.

c.EnfurecendoSePorCausadaSantaAliana Oversculo30revelaqueAntocoEpifnioficouenfu recidoporcausadasantaalianaecomeouaagir. d.SeusExrcitosProfanamoSanturio OsexrcitosdeAntocoEpifnioprofanaramosantu rio, tirando o sacrifcio dirio e estabelecendo uma abomi naodesoladora(v.31).Sacrifcios,circuncisoeguardaro Sbadosagradoforamabsolutamenteproibidos.AntocoEpi fnio foi ainda mais longe levantando um altar a Zeus no altardaofertaqueimadanotemplo.Estafoiaabominao desoladora mencionada no versculo 31. Alm disso, ele levantousuaprpriaimagemnotemplo,sacrificouumaporca noaltar,easpergiuseusanguenotemplo.Eleforouopovo santoaadorarodoloeacomercarnedeporcoeseduziuos jovensacometerfornicaonotemplo. e.PerseguiueMatouosJudeusDevotos Nos versculos 33 a 35 vemos que Antoco Epifnio perseguiuematouosjudeusdevotos.

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Oversculo32bdiz,OpovoqueconheceaoSeuDeus setornarforteeativoIstoserefereaJudasMacabeuseSeu povoquefoiencorajadoefortalecidoporestapalavranolivro deDanieleagiucontraAntocoEpifnioeSeusexrcitos.Os versculos 33 a 35 continuam a falar mais a respeito de Macabeus. O versculo 33 diz que Os sbios entre o povo ensinaroamuitos,isto,ensinaroutrosacompreendera vontade de Deus. De acordo com o versculo 34, Macabeus receberiapoucaajuda,emuitosapenasseuniriamaelecom lisonjas. Finalmente, o versculo 35 diz, Alguns dos sbios cairo para serem provados, purificados e embranquecidos, ataotempodofim,porquesedaraindanotempodesig nado.0 f.SendoumTipodeAnticristo

Em todas as maldades mencionadas acima, Antoco EpifnioeraumtipodeAnticristoquevirnaltimasemana dassetentasemanas(9:27;Mt24:15;2Ts2:3b4;Ap13:47. Considerandoqueosversculos21a35deDaniel11se referemaAntocoEpifnio,osversculos36a45sereferem aoAnticristo.OAnticristonoterconsideraoporningum oucoisaalguma;elefaroquelheagrada.Eleexaltarsee seengrandecersobretododeusecontraoDeusdosdeusese falarcoisasextraordinrias(v.36).Elenoconsideraros deusesdosseuspaisouodesejodasmulheres,nemconside rarqualqueroutrodeus,porqueeleseengrandecersobre tudo(v.37).Comoauxiliodeumdeusestranho,agircontra aspoderosasfortalezas(vs.3839).Notempodofim,oreido sullutarcomele,eoreidonortearremetercontraelecom carroseentrarnassuasterrasaasinundarepassar(v. 137

40).Depoisdeentrarnaterragloriosa,eleestendersuamo contraospases(vs.4142).Mas,pelosrumoresdoOrientee do Norte, ser perturbado e sair com grande furor para destruireexterminaramuitos(v.44).Armarsuastendas palacianasentreoMarMediterrneocontraomontesanto, Sio;maschegaraoseufim,enohaverquemosocorra(v. 45). OAnticristochegaraoseufimquandoCristocomoa pedracortadasemauxliodemosviercomSuanoivapara esmagaragrandeimagemhumanadosdedosdospsata cabea.Duranteaeradaigreja,aeradomistrio,Cristoest edificando a igreja para ser Sua noiva. Em Apocalipse 19 CristosecasarcomSuanoivaeentovircomelacomoSeu exrcitoparalidarcomoAnticristoeseusexrcitosquesero reunidos ao redor da cidade de Jerusalm. Uma vez que o AnticristonocreremDeusouemCristo,masapenasnele, aapariodeCristocomSuanoivaserumagrandesurpresa para ele e seus seguidores. Para seu prazer, o Anticristo armarsuastendaspalacianasentreoMarMediterrneoeo maravilhosomontesanto.NestaconjunturaCristovircom SuanoivaparalevaroAnticristoaoseudestinofinal. DeacordocomaBblia,oAnticristodestruirotemplo emJerusalm.OprimeirotemplofoiconstrudoporSalomo, e aquele templo foi destrudo por Nabucodonosor. Ento depoisdesetentaanos,CirooreidaPrsialibertouoscativos deIsraelparavoltarterradeseuspaisparareconstruiro templo.Porfim,AntocoEpifnio,umdescendentedoreido norte, profanou o templo completamente, profanandoo com idolatria,fornicaoeofertasimundas.OsMacabeusderrotou estereiepurificouotemplo.Aquelapurificaofoiumajusti 138

ficao,declarandoqueotemploeraolugarsantoparaopovo deDeusadorLo.AntesdamortedeCristo,Titusveiocomo exrcitoRomanoedestruiuotemplonovamenteem70D.C. De acordo com a Bblia, haver uma quarta destruio do templopeloAnticristonametadedosltimosseteanosdesta era. Todosestescasosnosmostramqueocentro,ametaeo objetivodalutadeSatanscontraDeusestorelacionadosao templo. Deus deseja ter um lugar na terra para Seu povo adorLo,comoum testemunho deque Eleainda tem inte resse nesta terra. Mas Satans sempre est lutando para destruirestelugar.Sevirmosisto,nosajudaraentendera Bblia.

ESTUDOVIDADEDANIEL
MENSAGEMDEZESSETE

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ASVISESDODANIELVENCEDOR (4) AVISOCONCERNENTEAO DESTINODEISRAEL (3) LeituraBblica:Dn12 OlivrodeDanielabrangeumespaoamplodaBblia, deGnesis10atofimdoNovoTestamento,deBabelNova Jerusalm.Comoveremos,avisoemDaniel12abordacoisas dosltimostrsanosemeiodapresenteera,coisasdoreino vindouroecoisasdaeternidade. Temos enfatizado que a grande imagem humana em Daniel2oprincpiobsicoeofatorgovernantedaprofecia deDaniel. Estaimagemhumanadestriedevastaotemplo quatrovezes.Aprimeiravezfoipormeiodacabea,Nabuco donosor(1:12);asegundafoipormeiodeAntocoEpifnio, um descendentedeum dos quatrogenerais deAlexandreo GrandedoImprioGrego(8:914);aterceirafoipormeiode Titus,prncipedoImprioRomano(70D.C.);aquartaser pormeiodoAnticristo(12:7,11),partedosdezdedosdosps do Imprio Romano restabelecido. Por fim, esta grande imagemhumanaseconsumaaolutardiretamentecomDeus. O Anticristo, os dez reis e suas tropas lutarodiretamente contraCristo(Ap19:19).Porm,CristocomSuanoivaderro taroAnticristoeseusexrcitos(Ap19:2021).

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OcontedodavisoemDaniel11:212:13dizrespeito aodestinodeIsraeldaltimapartedoreinodaPrsiaatos ltimostrsanosemeiodapresenteera,incluindoatmesmo aeradoreinoeaeternidade.AgoraquechegamosemDaniel 12,precisamosperceberquenestelivrohumintervalo na narraodahistriadesdeofimdogovernodosquatrosuces soresdeAlexandreoGrande(porvoltadasegundametadedo ltimo sculo A.C., na poca em que o Imprio Romano se levantouparatomarolugardoreinodaGrciacomoopoder mundialqueterminarapresenteera)paraosltimostrs anosemeio(v.7)dapresenteera.Nesteintervaloestaera domistrio,aigreja. B.APosiodoArcanjoMiguel EmRelaoaIsrael

A viso concernente ao destino de Israel no captulo dozeestrelacionadaposiodoarcanjoMiguelemrelao aIsrael. 1.CoisasnaConsumaodaEra Primeiro, Daniel 12 fala decoisas na consumao da era(Mt28:20b)osltimostrsanosemeiodapresenteera (Dn12:7;7:25b). a.APosiodeMiguelemRelaoaIsrael

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NaqueletempoMiguel,ograndeprncipedefensordos filhosdeIsrael,selevantar(12:1a). b.UmTempodeAflio Haverumtempodeaflio(agrandetribulao)como nunca ocorreu desde que veio a ser uma nao at aquele tempo(12:1b;Mt24:21;Jr30:7a).

c. ADestruiodoPoderdoPovo SantoSerCompletada Durante estetempode aflioe tribulao, a destru iodopoderdopovosantosercompletada(Dn12:7b;7:25b; Ap13:5,7a;11:2). d.TodoAquelequeForAchado EscritonoLivroSerSalvo Daniel12:1cdizqueopovodeIsrael,todoaqueleque forachadoescritonolivro,sersalvo.Essesquesoachados escritos no livro so aqueles cujos nomes esto escritos no livro davidadeDeus.OspoucosfilhosdeIsraelquesero salvosdasmosdoAnticristoveroCristodescendonoarese arrependero,Oreceberoeserosalvos. e.MuitosDaquelesqueDormemnoP 142

SeroDespertadosParaaVidaEterna Muitosdaquelesqueestodormindonopdespertaro para a vida eterna (vs. 2a, 13a; Jo 5:2829a; 1Ts 4:16). Os santosdormentesselevantaroparaseremressuscitadosao arparaencontrarCristo. 2.CoisasnoReinoVindouro AvisoemDaniel12tambmabrangecoisasnoreino vindouro. a.APurificaoeRestauraodoTemplo MaculadoeProfanadoduranteTrintaDias Depoisdaressurreio,oreinodeDeusedeCristose tornaroreinoeterno,comotipificadopelagrandemontanha (Dn2:35),introduzindoassimaeradoreino.Comavindado reino,haverapurificaoearestauraodotemplomacu ladoeprofanadodurantetrintadias(12:11).Istocontinuar osltimosmilduzentosesessentadias(Ap12:6)comoofim daeraanteriorparaatingirosmilduzentosenoventadias. Da mesma maneira que os Macabeus purificaram o templo depoisdetersidoprofanadoporAntocoEpifnio,assimos judeus salvos purificaro o templo no comeo do reino milenar.

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b.APreparaoeaRestauraodoSacerdcio paraOfereceroSacrifcioDirioaDeus porQuarentaecincoDias

Daniel 12:12 diz, Bemaventurado o que espera e chegaatmiltrezentosetrintaecincodias.Comoinicioda eradoreino,havertambmapreparao e arestaurao dosacerdcioparaoferecerosacrifciodirioaDeusdurante quarenta e cinco dias que daro continuidade aos mil duzentosenoventadiasparaatingirosmiltrezentosetrinta ecincodias.TalofertadosacrifciodirioaDeusseruma bno ao Seu povo escolhido (v. 12a; Joel 2:14). Sero necessrios quarenta e cinco dias para restaurar o sistema destrudo de adorao a Deus com os sacrifcios. A restau rao dos sacrifcios ser uma grande bno ao povo de Israel. c.AGrandeQuantidadedeSantos VencedoresnoReino Daniel 12 mostranos certas questes relacionadas grandequantidadedesantosvencedoresnoreino. 1)OsSantosRessurretosDesfrutamaVidaEterna Oversculo2aindicaqueossantosressurretosdesfru taroavidaeternanoreino.

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2)AquelesQueTmDiscernimento ResplandecerocomooFulgordoFirmamento Osqueforemsbios,pois,resplandecerocomoofulgor dofirmamento;eosqueamuitosconduziremjustia,como as estrelas,sempre eeternamente(vs. 3,13b).Em Mateus 13:43oSenhorJesusfalouumapalavrasemelhanterelacio nada ao resplandecer dos vencedores no reino: Ento os justosresplandecerocomoosol,noreinodeseuPai. 3)MuitosSeroPurificados,Embranquecidose ProvadosParaParticiparnoReino

Oversculo10adiz,Muitosseropurificados,embran quecidoseprovados.Estespessoaspurificadas,embranque cidaseprovadasparticiparonoreino. 4)ODanielRessuscitadoDesfrutando SuaHerananoReino Oversculo13diz,Tu,porm,vaiataofim;porque descansars,etelevantarsnatuaherana,nofimdosdias. IssoindicaqueoDanielressuscitadodesfrutarsuaherana noreino. 3.CoisasnaEternidade Por ultimo, a viso no captulo doze relacionada ao destinodeIsraelincluicoisasnaeternidade. 145

a.AquelesQueDesfrutamaVidaEterna noReinoContinuaroDesfrutando daVidaEternanaEternidade

Aquelesqueressuscitaramedesfrutaramavidaeterna noreinocontinuaroodesfrutedavidaeternasempreeeter namente(v.3) b.DanielContinuaraDesfrutar SuaHeranadaVidaEternanaEternidade Danieltambmcontinuardesfrutandosuaheranada vidaeternanaeternidade(v.13b). c.AquelesQuePereceramSeroRessuscitados apsaEradoReinoeSofreroVergonha eDesprezoEternopelaEternidade

Aquelesquepereceramseroressuscitadosapsaera doreinoesofrerovergonhaedesprezoeternonaeternidade parasempre(v.2;Jo5:29b;Ap20:15). Deus tem um plano, uma economia. Nesta economia Deusdecidiunaeternidadeterumpovocriadoeregenerado por Ele para ser Seus filhos, e ento ser santificados, 146

renovados, transformados e conformados imagem de Seu Filho primognito. Este grupo de pessoas ser o Corpo de Cristo.Quandooreinomilenarchegar,osvencedoresneste CorposecasarocomCristo;isto,elesiroparaCristopor estaremunidosaEleeassimserumcomEle.Elesseroos coreis com Cristo na seo celestial do reino milenar. Eles tambmseroossacerdotescomCristoparaserviraDeus. QuandoCristovoltarparaestabeleceroreino,umpe queno nmeroderemanescentesjudeus,oremanescentede Israel, tambm ser salvo e regenerado. Entretanto, por seremoscrentestardios,elesnoparticiparonaseoceles tialdoreinocomoosreisesacerdotes,masseromantidosna terraparaserossacerdotesdeDeusnaseoterrenadoreino milenar. Nofinaldestaera,muitaspessoasmalignasdasnaes sereuniroaoAnticristo.MasCristovircomoapedracor tadasemauxliodemosparaesmagartodasestaspessoas. Durante este tempo os remanescentes judeus e as naes sero deixados na terra. De acordo com Mateus 25:3146, Cristo reunir as naes em Sua presena e as julgar, separandoasemdoisgrupos,aovelha(obem)eoscabritos(o mau).OscabritosseuniroaoAnticristonolagodefogo(v. 41).Asovelhasserorestauradas(noregeneradas)condi ooriginalcriadaporDeuseseroconsideradasporCristo comoSeupovo,Suasnaesdoreinomilenar.Ento,noreino haver trs grupos de pessoas: 1) os crentes vencedores na seocelestialcomoreisesacerdotes;2)osjudeussalvosque estaronaterracomoossacerdotesparaensinareajudaras naes restauradas; e 3) as naes restauradas como as naessobogovernodoscrentesvencedorescomooscoreis 147

deCristoetambmsoboensinamentoecuidadodosjudeus salvos. Embora o reino milenar seja maravilhoso, ainda far partedavelhacriao.Oreinomilenarseraltimaerada velha criao. Avelha criaoinclui quatroeras:aera dos patriarcas,aeradalei,aeradagraaeaeradoreino.Ao trmino dos mil anos da era do reino, haver mais uma rebelio, ser preciso mais uma purificao adicional. Logo aps,seroqueimadosovelhocueavelhaterraparaserem renovados (2Pe3:1213).Entohaver umnovocuenova terra(Ap21:1).Naquelemomentoosjudeussalvoseregene rados se uniro os santos crentes. Tambm, aqueles santos que no foram vencedores antes do reino milenar, sero disciplinadoseamadurecidoseseuniroaosvencedoresna NovaJerusalm. ANovaJerusalmincluiosdozenomesdosapstolose osdozenomesdasdozetribosdeIsrael(Ap21:12,14). Isso indicaquetodososcrentesqueestiveramemcomunhocom os doze apstoloseos judeus quepertencem s doze tribos sero a composio da nova cidade. Esta cidade ser o tabernculodeDeus,olugardehabitaodeDeus,anoivade Cristoeamoradamtuadetodosossantos,oscrenteseos judeus,pelaeternidade.Asnaesquepermaneceremdepois dapeneiradaepurificaofinal(Ap20:79)serotransferidas paraaterrananovaterraparaseremasnaesparasempre (Ap21:2426).IssoseroreinoeternodeDeus,compostodas pessoas criadas, regeneradas, santificadas, transformadas e glorificadasparaserumcomDeuspelaeternidade,reinando e ensinando as naes restauradas que sero as naes no novocueanovaterra. 148

UMAPALAVRAFINAL AgoraquechegamosaofinaldoEstudoVidadeDaniel, gostariadedarumapalavrafinal. OlivrodeDanielmostranosumhomemcujocorao um com Deus e est absolutamente ajustado ao destino do Seupovo,Israel.Aparentemente,odestinodeIsraelestnas mosdogovernohumano,opoderdasnaes.Naverdade,o destinodeIsraelestnaeconomiadeDeusqueosescolheue que reina sobre todo o governo humano com autoridade divina. O governo humano comeou com Babilnia, representada por Nabucodonosor, e tambm terminar com Babilnia,representadapeloAnticristoquefoitipificadopor AntocoEpifniodaSriaeTitusdoImprioRomano. Cristoacentralidadeeauniversalidadedomoverde Deusnaeconomiadivina.Cristofoicrucificadoparaterminar a velha criao e germinar pela Sua ressurreio a nova criao.EleAquelequeexcelenteepreciosonaapreciao eexpectativadopovoescolhidodeDeus.Elereceberoreino eterno de Deus e aparecer no final para esmagar todo o governohumanodosseusdedosdospsatasuacabeaese tornaroreinoaumentadodeDeusaolongodetodaaterra. EmSuaeconomiadivina,DeusaperfeioarIsraelpara serSeussacerdotes,eprepararasnaescriadaserestau radas(noregeneradas)paraserSeupovo.Almdesteresul tadodapartemanifestadeSuaeconomia,naparteocultade SuaeconomiadivinaDeuscompletaraedificaodaigreja comooCorpodeCristoparaserafamliarealdeDeuspara reinar como reis no novo cu e nova terra. Finalmente, na 149

eternidade em Seu reino eterno Deus ter Seus reis, Seus sacerdoteseSeupovoparasempre.

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