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RESIGNIFICAR EL CONCEPTO DE DESARROLLO SOSTENIBLE
Seminario Ciudad Sostenible y Permacultura
María Cecilia Múnera L.
Especialización en Gestión Ambiental Departamento de Ingeniería Sanitaria - Facultad de Ingeniería Universidad de Antioquia

Enfoques de desarrollo
1. Enfoque convencional o clásico: se asimila el desarrollo al 2. Enfoque a partir de las necesidades humanas:

HOME

crecimiento económico

el desarrollo para “el hombre” (para los seres humanos)

3. El desarrollo como construcción socio-cultural múltiple, histórica y territorialmente determinado
Enfoques de desarrollo

guerra) Hamburgo. Enfoque convencional o clásico HOME Según Arturo Escobar: El desarrollo se construyó como un discurso históricamente determinado (post . Francia. Enfoques Clásico .1. Alemania. Alemania. 1945 Paris. Dresde.

Estilos HOME Teorías. Modelos y Estilos.Enfoque convencional o clásico Cuerpo conceptual y teórico: Teorías. Modelos. Enfoques Clásico .

Enfoques Clásico .Enfoque convencional o clásico Estructuras de poder HOME Estructuras de Poder.

Enfoque convencional o clásico Formas de representación que se derivan de los anteriores HOME Enfoques Clásico .

Cuantitativo y acumulativo .Fundamentalista .Reduccionista y atomista .Determinista .Simplificador .Disyuntor y dualista .Uniformizante y centralizador HOME Enfoques Clásico . .Lógica lineal .Procesos mecánicos .Paradigmas de Pensamiento que rigen el enfoque convencional Pensamiento Moderno .

básicamente de orden cuantitativo HOME Enfoques Clásico .Antiguos paradigmas del desarrollo El desarrollo se considera ante todo como un estado alcanzado y se mide según parámetros de validez universal.

Antiguos paradigmas del desarrollo (Objeción) Países que habían alcanzado niveles de crecimiento (de desarrollo). vuelven a situaciones de estancamiento o retroceso económico (subdesarrollo) HOME Enfoques Clásico .

las que más inciden en los resultados finales del desarrollo y en la solución de los problemas de la sociedad . Enfoques Clásico .Antiguos paradigmas del desarrollo HOME Son las dinámicas económicas –particularmente el crecimiento económico.

4& SHANGHAI Enfoques Clásico .9% 1.7% 11.7% de los ingresos totales del mundo. Población 20% más rico Segundo 20% Tercer 20% Cuarto 20% 20% más pobre mundial ingresos 82.4%.Objeción a Paradigma: crecimiento económico DIAP 10 determina transformaciones de la sociedad El crecimiento económico tiene poco impacto en la solución de los problemas de la sociedad: Investigación de la CEPAL Distribución de Ingresos: el 20% más rico de la población mundial recibe el 82.7% 2.3% 1. mientras que el 20% más pobre tan sólo recibe el 1.

DIAP 10 Objeción a Paradigma: crecimiento económico determina transformaciones de la sociedad Hipótesis sobre el “umbral de crecimiento” BRONX. NEW YORK. Enfoques Clásico .

DIAP 10 Paradigma: crecimiento económico determina transformaciones de la sociedad Lógica del crecimiento: “tendencia descendiente de la tasa de ganancia” y “crisis de realización o superproducción relativa”. G’ = P V C(C+F)+1 V Enfoques Clásico .

Antiguos paradigmas del desarrollo “Mas es mejor” HOME Enfoques Clásico .

para satisfacer cada necesidad.Antiguos paradigmas del desarrollo Las necesidades humanas se satisfacen con bienes materiales. se requiere de un bien específico (implica una gran producción de bienes de uso) HOME Enfoques Clásico .

HOME Enfoques Clásico . el cual pasa a ser motor del desarrollo/expansión humanos. garantizar el crecimiento significa garantizar todas las formas de desarrollo.Paradigma de Pensamiento Mito que fundamenta el desarrollo (Morin) El desarrollo económico. pasa a ser motor del desarrollo social.

paradigma HOME BRONX.El Contra . Enfoques Clásico . NEW YORK.

Vertientes: •Economía controlada: garantizar el crecimiento de la economía y explotación de recursos de manera ‘racional’ (Ej: ‘el que consume paga’) •Ecologista: proteccionista •Economía ecológica (3 ‘R’) HOME Enfoques Clásico .Desarrollo sostenible Preocupación por agotamiento de algunos recursos naturales estratégicos.

Desarrollo sostenible Nueva disciplina: estudios ambientales (gestión. político ) HOME Enfoques Clásico . educación) Vertientes: •Ambiente como entorno: el ser humano es el centro Natural Integral: (natural. interacción de fenómenos •Ambiente como ámbito de cultural. social. ingeniería.

La Ciudad se asimila a una mercancía Debe ser competitiva en el mercado internacional. HOME Articulo Periódico el Colombiano. Enfoques Clásico .

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Segundo enfoque : HOME El desarrollo apunta a satisfacer las necesidades humanas. Se considera al ser humano como objeto o finalidad del desarrollo Aproximación simple: Se privilegian las que inciden en el crecimiento económico Se requiere del crecimiento económico para satisfacer las necesidades (modelo del derrame) Segundo Enfoque .2.

pueden desagregarse en: Categorías existenciales Subsistencia Protección Afecto Comprensión Participación Ocio Libertad Identidad Creación HOME Segundo Enfoque . Segundo enfoque Aproximación compleja: Desarrollo a Escala humana. Las necesidades son pocas.2.

2. Segundo enfoque HOME Categorias axiológicas : Ser Hacer Tener Estar Requieren para su satisfacción: Valores Actividades Espacios Bienes Segundo Enfoque .

Cuadro de Cruce SER Subsistencia (alimento / abrigo) Protección (salud / vivienda) Afecto (relaciones afectivas) Comprensión Participación Ocio Libertad Identidad Creación Trabajador Enfoque 2 HACER Trabajar TENER Ingresos ESTAR Espacio de trabajo Lugar seguro y digno Espacios de encuentro En sociedad Espacios de Participación Espacios Recreativos Lugares propios Lugares y formas de expresión Espacios de creación (Taller) Habitante Habitar Vivienda/ Alimento Relaciones Sociales Actitud Grupos de Trabajo Tiempo Libertad de acción Característica propias Imaginación. instrumentos Afectuoso / social Comprensivo Participativo Ocioso / Lúdico Libre Autónomo Creador Vínculos sociales Comprender Participar Recrearse / Lúdica Expresarse libremente Expresiones. Manifestaciones Crear .

La Ciudad es un ámbito para la satisfacción de las necesidades humanas HOME Desde las perspectivas del: Ser = reproduce valores (educa) Hacer = permite la realización de actividades Tener = Permite el intercambio y adquisición de bienes Estar = Ofrece espacios Segundo Enfoque .

Cuadro de Cruce SER Subsistencia (alimento / abrigo) Trabajador HACER Trabajar TENER Ingresos ESTAR Espacio de trabajo BUSCO EMPL EO Enfoques Clásico .

Cuadro de Cruce SER Protección (salud / vivienda) Habitante HACER Habitar TENER Vivienda/ Alimento ESTAR Lugar seguro y digno Enfoques Clásico .

Cuadro de Cruce SER Ocio Ocioso / Lúdico HACER Recrearse / Lúdica TENER Tiempo ESTAR Espacios Recreativos Enfoques Clásico .

Manifestaciones TENER Característica propias ESTAR Lugares.Cuadro de Cruce SER Identidad Autónomo HACER Expresiones. formas de expresión Enfoques Clásico .

actividades) para la satisfacción sinérgica de las necesidades humanas.Desarrollo sostenible HOME Garantizar los recursos: (bienes. espacios. Tercer Enfoque . valores.

paradigma HOME Segundo Enfoque .TOKIO El Contra .

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3. Escobar) Tercer Enfoque . se requiere investigar las representaciones y prácticas alternativas que pudieran existir en escenarios locales concretos” (A. histórica y territorialmente condicionada “El nuevo proyecto podría enfocarse estratégicamente en la acción colectiva de los movimientos sociales acompañado de nuevos modos de ver y de actuar. Tercer enfoque : HOME (en construcción): El desarrollo como una construcción sociocultural múltiple.

Tercer enfoque : Características HOME Tercer Enfoque El desarrollo como una construcción socio-cultural múltiple Humano Dotado de sentido Fundamentado en las diferencias culturales y en las relaciones interculturales Democrático Basado en la libertad de quienes lo construyen Ético: fundamentado en valores culturalmente construidos Integral Tercer Enfoque .3.

3. Tercer Enfoque . Tercer enfoque : HOME Tercer Enfoque El desarrollo como una construcción socio-cultural múltiple Sistémico Sinérgico Emergente Auto producido Auto referenciado Autodirigido Autorregulado Autopropulsado: con dinámicas endógenas Territorializado Articulador de dinámicas macro y micro-sociales.

biológica y espiritual.Humano Potenciación del ser humano para transformarse en persona humana. capaz de conocer y amar Ser sujeto Es ponerse en el centro de su propio mundo Construyen una identidad Enfoque 3 Tercer Enfoque . en su doble dimensión.

Dotado de sentido La especificidad del hombre estriba en que posee mundos simbólicos (Bertalanffy) Las significaciones imaginarias permiten que una sociedad se constituya en un nosotros. creando un mundo que significa. (Castoriadis) Enfoque 3 Tercer Enfoque .

Sentidos específicos El principio axial de la cultura es la autorrealización La constitución de una sociedad más humana Enfoque 3 Tercer Enfoque .

los deseos y las comprensiones de los Sujetos particulares y colectivos. No tienen una existencia definida.a partir de la base social (sujetos colectivos) Nueva Comunidad: se construye a partir de comunicación entre los Sujetos. (Castoriadis) La dotación de sentido se configura Enfoque 3 Tercer Enfoque . se construye y deconstruye a partir de las confluencias y diferencias de los imaginarios. ni una identidad permanente. Permite construir ‘proyectos’ en común.

a partir de la base social (sujetos colectivos) La comunidad se refiere ante todo a los ‘significados compartidos’. no tanto a ‘intereses compartidos’ (Lash) Nuevos movimientos societales: Procesos de construcción de identidad móviles. y fundamentados en articulaciones tácticas surgidas de las condiciones y prácticas de la vida diaria (no en clase. etnia como categorías fijas). sujetos sociales o movimientos sociales La dotación de sentido se configura Enfoque 3 ESTA DIAP NO SE MUESTRA Tercer Enfoque . Se requiere intercambio y relación entre nuevos grupos. flexibles. genero.

implícito(Domenach) Enfoque 3 Tercer Enfoque . biológicas y en las relaciones interculturales La vulnerabilidad de un sistema vivo es inversamente proporcional a la diversidad que contiene (Elizalde) Implica una toma en consideración de lo que está latente en un grupo y que precisamente se debe desarrollar.Se fundamenta en la diferencias culturales. desarrollo evoca la revisión y la exhibición de lo que estaba oculto.

Se fundamenta en la diferencias Se requiere. una ‘dialógica cultural’ por la cual dos realidades aparentemente opuestas o contradictorias. pueden coexistir y adquirir sentido desde puntos de vista diferentes: La primera condición de una dialógica cultural es la pluralidad/diversidad de los puntos de vista. (Morin) Enfoque 3 culturales y en las relaciones interculturales Se hace posible una hibridación intercultural Tercer Enfoque .

Democrático Tres elementos básicos: la autolimitación. el poder auto-instituyente y la igualdad (posibilidad efectiva de participación ) (Castoriadis) Se fundamenta en valores humanos que se construyen en la vida y no por la norma (Garay) Democracia social o cultural: se construye en la vida cotidiana Enfoque 3 Tercer Enfoque .

‘Democracia perfecta’ : Enfoque 3 democracia formal y sustancial Democracia global’ ESTA DIAP NO SE MUESTRA Tercer Enfoque .Democrático ‘Democracia sustancial’: ‘democracia social’ y ‘democracia económica’.

Se basa en la libertad de quienes participan en él Libertad entendida como capacidades individuales para hacer cosas y para elegir la vida que una persona tiene razones para valorar. Enfoque 3 Tercer Enfoque .

Ético:
Tiene en cuenta valores universales (libertad, democracia, justicia, paz, solidaridad, igualdad) y valores singulares, propios del territorio (valores que confieren identidad)

Enfoque 3

Tercer Enfoque

Ético:
Tiene en cuenta los efectos del desarrollo Parte del respeto de la diversidad biológica y de la diversidad cultural; se fundamente en la coexistencia de una pluralidad de racionalidades.

Enfoque 3

Tercer Enfoque

Integral, sistémico, sinérgico, emergente
Integral : incluye dimensiones culturales, éticas, políticas sociales, económicas y medioambientales. Sistémico: conjunto de procesos interdependientes e indivisibles, que apuntan a la consolidación de los distintos subsistemas y no al dominio de uno de ellos

Enfoque 3

Tercer Enfoque

Integral. produce una unidad global dotada de propiedades o cualidades que no existirían a nivel de las partes aisladas. sinérgico. sistémico. Emergente: La interrelación en una organización. incluye todas las potencialidades y disponibilidades de los elementos. emergente Sinérgico: proceso en el que la potencia de los elementos asociados es mayor que la potencia de los elementos tomados aisladamente. Enfoque 3 ESTA DIAP NO SE MUESTRA Tercer Enfoque .

Enfoque Auto-producido. auto-referenciado. al pasado. se requiere una mirada. 3 auto-dirigido. al presente y al futuro. una vuelta al ‘origen’. auto-organizado Auto-producido: forma ilimitadamente recursiva Auto-referenciado: requiere de un conocimiento de lo ‘propio’. Tercer Enfoque .

es decir el ‘arrollo’ como un ‘en-volver’ (volver sobre aquello.Enfoque Auto-producido. sobre lo propio). Se plantearse desde una mirada parentética (colocar entre paréntesis mediante una práctica del epojé) Tercer Enfoque . auto-referenciado. auto-organizado Se realiza la acción contraria al desarrollo (desenvolver). volver ‘en si’. 3 auto-dirigido.

lo que puede venir . teniendo en cuenta las propias posibilidades y potencialidades. de una finalidad. En términos antropológicos. 3 auto-dirigido. auto-organizado Autodirigido: dotado de una intencionalidad. Tercer Enfoque . Mas que determinar la meta del desarrollo se trata de identificar orientaciones generales del tipo de sociedad que se desea. auto-referenciado. plantea el carácter ‘entelético’ del desarrollo. se habla de una memoria ‘perlaborativa’ que visualiza y construye.Enfoque Auto-producido.

un estado definido que se debe alcanzar. y la autorregeneración a través de obstáculos y de riesgos. Tercer Enfoque . 3 auto-dirigido.Enfoque Auto-producido. auto-referenciado. El concepto de autoorganización implica la autoproducción.” Auto-organizado: El carácter finito que se le otorga al desarrollo y que rompe con la ilusión de ‘eternidad’ se matiza con el concepto de ‘autoorganización’. la autorreproducción. auto-organizado Fin o término: No puede haber desarrollo sin un punto de referencia. la autoperpetuación.

sin negar la incidencia o estímulos coyunturales que pueden provenir del exterior. El desarrollo se debe estimular y mantener a partir de las dinámicas de las sociedades particulares. Enfoque 3 Tercer Enfoque .Autopropulsado: Con dinámica endógena Alude a la cualidad de una estructura evolutiva que halla en sí misma su permanencia e impulsión.

Territorializado Territorio entendido como espacio semantizado y como tal socializado a través de la interacción social y culturizado por medio de normatividades. Enfoque 3 Tercer Enfoque .

al revés. que las relaciones ‘fractales’ (fracturadas de la misma forma.”(Villasante) Tercer Enfoque . tantas veces como queramos) de lo micro pueden incidir en lo macro porque en sus interferencias conectan con ese mismo tipo de relaciones en lo macro. a partir de la metáfora del holograma: “La metáfora del holograma dice que todas las relaciones de lo macro están en lo micro y.Articula dinámicas macro y micro Enfoque 3 sociales Se plantea la interacción entre las dimensiones macro y micro social.

Articula dinámicas macro y micro Enfoque 3 sociales Se establecen redes y nexos entre las diferentes organizaciones o entes particulares para lograr impactar las estructuras de carácter macro. Tercer Enfoque . se puede ir generando dinámicas de desarrollo de carácter general. Se requiere de organizaciones de mayor escala que a su vez establezcan políticas y estrategias de acción.

Tercer Enfoque .Desarrollo sostenible Enfoque 3 Permanencia (auto regulación) de múltiples proyectos de desarrollo a través del tiempo.

La Ciudad es una construcción colectiva HOME Y sus habitantes son actores que posibilitan su producción. Tercer Enfoque . reproducción y desarrollo.

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. •Apoyo Documental: Andrés. H. Polo. • Diseño y Diagramación: Hubert.Créditos: •Autor: María Cecilia Múnera L.