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La rnusico es el medic que cunde mas hondo en 10 experiencic. Es la .expresion mas comunicada: vocalizada, tocada, escuchodo, sentido, bailada, en 10fisico, y descargada,· archivada, sampleada y reproducida en nuevas combinaciones como los moshups, esas recombinaciones de elementos heteroqaneos para crear olgo completamente nuevo y para los cuales hay no s610 grandespublicos sino tombien participantes, que se intercambian piezas y remixes. Este ensayo explora las maneras en que las nuevas tecnologias digitales y nuevas plotaFormas en linea inciden en Ie experiencia tanto colectiva como individual. Entre otras cosos, se examina la ubicuidad de la muslcoen nuestras vidos, y sobre todo en la de los j6venes, que para algunos es liberadora para otros opresivo (produce indiferencia ante la abrumadora oferta de sonoridades sin criterio de selecci6n). Finalmente, se investiga c6mo esto experiencio virtualincide en la vida «real», no s610 en terminos de la virtualizaci6n de comunidades, sino tcrnbien en las tentativas de la industria musical de criminalizar nuevas procticos.

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George Yudice

NUEVAS TECNOLOGfAS, MUSICA Y EXPERIENCIA

© George YtidiCe, 2007

Diserio de [a colecci6n: Sylvia Sans

Serie aniversario 30 alios
Vision 3X es una serie conmemorativa de XXX afios de edici6n continuada. De crecimiento en 1aelaboraci6n de contenidos y su expansi6n a 10largo y ancho de la geograffa espanola y por supuesto de toda America Latina. V3X es tambien mirar hacia dentro, atravesar la piel y ver los huesos de nuestras estructuras y marcas mas s6lidas. Tambien es una forma de la mirada, es alzar 1avista mientras nos damos la vue1ta y oteamos nuestros orfgenes para entenderlos. A su vez; este artilugio nos permite girar sobre nosotros mismos, levantar de nuevo los ojos y mirar el futuro a traves de la palabra queexplora y especula. Nuestro artefacto es limitado, su capacidad esta dada por las huellas de su historia. Permite ver e1 interiorpero tiene un limite en sus aumentos: treinta afios hacia arras y treinta afios hacia delante, y, sin embargo, creemos sinceramente que los selectos invitados que han hecho uso de el le han sacado sus maximas potencialidades. Gedisa, orgullosa de SI misma y de sus autores, invita a festejar este 30 aniversario can todo el mundo lector que este dispuesto a ser sacudido por la mirada cdtica que los auto res de V3X nos proponen: Marc Auge, Manuel Cruz, Roger Chartier, Nestor Garda Canclini, Ferran Mascarell, Josep Ramoneda y George Yiidice,

Primera edici6n: octubre de 2007, Barcelona

© Editorial Gedisa, SA Avda. Tibidabo, 12, 3.0 08022 Barcelona (Espana) Tel. 93 25309 04 Fax 93 253 09 05 Correo electr6nico: gedisa@gedisa.com http://www.gedisa.com Preimpresi6n: . Editor Service S.L. Diagonal 299, entresol l a - 08013 Barcelona ISBN: 978·84-9784.242-6 Deposito legal: B. 44.633.2007

Impreso por Romanya Valls Impreso en Espana Printed in Spain

Q~eda pr?hibida la reproducci6n tOtal 0 parcial por cualquier medio de impresion, en forma identica, extractada 0 modificada, en castellano 0 en cualquier otro idiorna,

Editorial Gedisa, 2007

fndice

Nota previa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introducci6n ........................

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I.
II.

III.
IV. V.

Experiencia privada en espacio publico . . La construcci6n de nuevos piiblicos: del casete a My Space Del modelo Music 1.0 al modelo Music 2 .. 0 .. Legalidad, resistencia y etica . Las nuevas tecnologfa y la diseminaci6n d e musicas t ra diteton ales.............
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Conclusion Bibliograffa

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Las radios, los fonografos amplificados electricamente, la megafonla y el cine sonora transformaron el paisaje actistico al proveer a los oyentes no solo de un sonido reproducido electronicamente, sino de nuevas maneras de escuchar. A medida que la gente consumfa estos productos se hada cada vez mas consciente de su sonoridad, y comenzaron a buscar cierta calidad de sonido. Diafano y encauzado, el sonido emanaba directamente hacia ellos sin rebotar y reverberar en las superficies de la sala en que se generaba (Thompson, 2002: 233-234).

El encargo me llev6 a reflexionar sobre mi situacion personal en 1977. personajes e ideas que han dado significado a los ultimos 30 afios».para Un dato: lei uno de los primeros libros publicados por Gedisa =Como se haee una tesis. luego de un fundido entraban abrazados en un bar.Nota previa -No hay mejor regalo que le ofrezcan a uno el espacio pa- ra escribir sobre un tema que le apasiona. Alfredo Landman pidi6 que «el texto ofreciera una perspectiva de los acontecimientos. de Umberto preparar elmanuscrito final de mi tesis doctoral sobre. desnudos de la cintura para arriba. Mientras trabajaba en el manuscrito vi un anuncio publicitario para blue jeans en el que dos hombres museulosos. trotaban endrna de sendos troncos. Eco. como en un anuncio para cerveza. Fue justo en ese afio que empece mi transici6n entre literario el estudio y 10 que Iuego se Hamada estudios culturales. atra- poesfa del poeta chileno Vicente Huidobro en el entor- -13- .la no de la vanguardia de las p rimeras decadas del siglo xx. Al hacerme la invitaci6n para incluir mi reflexi6n en esta serie.

* Est/tica y politica. Yo asistf en 1980 y poco despues empece a colaborar en Social Text. quienes estrenaron el primer mimero respectivamente con «Reificacion y utopia en la cultura de masas» y «EI cine: forma artistica del tardocapitalismo». girando todo ese poder explicativo hacia los medios y la cultura popular. pero luego de una semana. . «Trans-Europe Express». musica y experiencia George YtJdice yendo las miradas de dos mujeres. retiraron dicha publicidad. a las cuales ignoran. del Centre for Contemporary Cultural Studies de Birmingham. Here's the Sex Pistols. que fui a escuchar en The Kitchen en Nueva York. Lacan. Otros dos hitos personales son Ia pelfcula Saturday Night Fever. que e1 DJ Afrika Bambaataa sample6 (en realidad regrab6) en su Planet Rock (1982). libro que explicaba el poder de encuadra© miento estetico-psicologico-ideologico y Ia produccion ~ de sentido de las representaciones. Never Mind the Bollocks. 1979 nace la revista Social Text bajo elliderazgo de Jameson y Stanley Aronowitz. y el texto que realmente abri6 el campo hacia los estudios culturales. con epflogo de Fredric Jameson. los medias y el eJecto ideolOgico. Saussure. Barthes y otros. Adorno. Talking Heads: 77. En menos de doscientas paginas sintetizaba el trabajo de Marx. Freud. Brecht y Benjamin. En . es decir. de Stuart Hall. de Raymond Williams. Jameson tambien organizaba una suerte de campamento de verano en e1 que unas cuarenta personas se reunian durante dos 0 tres seman as para ahondar en las bases te6ricas de este tipo de analisis. La cultura. de Judith Williamson. y la musica que mas influy6 en los inicios del hip hop: la la rmisica tecno y electro. una compilaci6n de textos de Bloch. y la rmisica de Steve Reich. Decoding Advertisements. traseros. 0 menos. En 1977 tambien se iniciaron dos nuevos generos de mtisica popular con ellanzamiento de los primeros albums del punk. Pareda que la esfera publica se abrfa hacia una mirada gay. Era evidentemente el primer anuncio para gays en la tele abierta y justo una 0 dos semanas despues salio una nota al respecto en el peri6dico de la industria de la moda Womens Wear Daily con el titular «The year of the ass» [«El afio del culo»]. que entronizo la musica disco. AI afio siguiente se publico un * E1 afio anterior ellibro de Terry Eagleton. sin ningtin comentario en los peri6dicos (razon por la cual una busqueda en Internet no ha producido ni Ia mas minima huella de este acontecimiento). con una economfa polftica de las representaciones. Althusser. ~ encaminandose hacia un grupo de hombres.:: guiendoios y poniendo en primer plano sus escultoricos g.habfa ya preparado el terreno para la nueva aproximaci6n de Williams e:'1 el texto de 1977. la camara si. Criticism and ideology: a study in Marxist literary theory.Nuevas teenologlas. Lukacs. Mis intereses ya giraban mas hacia el efecto ideologico de 10 estetico y justo en ese mismo afio se publicaron varios libros sobre la relaci6n entre ideologfa y estetica: Marxismo y literatura. i extraordinario -14- -15- .

en YouTube: ~tina . La colaboracion con Garda Canclini.---------. La voz artificial de un operador de VIaJes me dice que necesita cambiar la hora de salida de la proxima manana y me pone en espera. se me quitan las ganas de terminar la peli y decido eneender el ordenador para eornenzar este ensayo. i Introducci6n Una rnusica aguda satura el espacio de la aeronave mientras veo a un extraterrestre cabezon a puntode asaltar a uno de los ciendficos en misi6n a otra galaxia. a su vez. Cabe haeer una ultima referencia biobibIiografiea.economico.-. acompafiado por la notas de «Las cuatro estaciones» de Vivaldi. infraestructural y transnaeional en que se gestan tales representaciones.-.----. «rockificada» en la version . ~ digno de subir a mi perfil en una pagina de MySpace. uno de los temas investigados en el ensayo que ustedes ~podran leer a continuaci6n.--. Neeesitaba ser habitado par esa sonondad cornunicativa. contactar con un legado que cada vez -16- -17-·· . El encargo de Alfredo Landman me ha hecho conseiente de como mis gustos culturales desembocaron en el texto eserito para esta serie. Hay un corte abrupto y un agitado y ensordeeedor anuneio publicitario para un autom6vil deportivo haee que me tape los oi~os mientras bajo el volumen de la tele. institucional. En ese momento Olgo la voz de Donna Summer (<<I some hot stuff baby this need evening»): es el nuevo tono que descargue en mi m6v~ :sa misma manana.-. me llevo a la eolaborad6n con Gedisa. donde se publicaron El recurso de la cultura: Usos de fa cultura en la era global (2002) y Politica cultural (2004). A eomienzos de los afios 90 empece a eolaborar con Nestor Garda Candini y todos mis intereses por los estudios eulturales sufrieron otra vuelta de tuerea en la medida en que las recomendaciones que me hizo y su propio ejemplo me alejaron de la «polftica de las representaciones» y me eondujeron hacia el entramado polfticov.-----~-- Nuevas tecnologias. este ultimo en eolaboraci6n con Toby Miller. acci6n que me lleva a mi rmisica favorita. la canei6n ritual garfiuna. mdsica y experiencia Estas rmisicas son parte de un repertorio personalfsimo. Luego de resolver la hora de salida. de Andy Palacio.

asl como de la percepcion.~s tecnologias de las ulti-""'~ mas tres de~adas han incidid. pues han sido cruciales .~ sando por la «rnuzakiticacion» de ascensores y shoppings : y la incorporaci6n de chips sonoros a lastarjetas de cum~ pleafios y navidad. Desde el acornpafiamiento musical en e1 tine. decido salir ~ a hacer ciclisrno al ritmo de «Indestructible». y de ahi albarroco yel centramiento atemporal que me produce Wiltina. Todos estos sonidos eran tgualmente parte del entorno.---. Para -18- -19- . Luego de esa cornunion. mas. en el reproductor que hay sobre mi mesilla de noche y me hundo en la tranquilidad. La \ \. y no solo en la de 16s mUSlCOS 0 los aficionados de I este 0 aquel tipo de musica.__.~ sefiales visuales y auditivas que nos conducen. y que se mantiene en eI ritmo salseado de mis piernas y finalmente en la intemporalidad del relajamiento. permeando nuestra experiencia. que data de antes del desarrollo de los talkies. Por experiencia me refiero. " Mi caso no es excepcional.' Para Chion (1999) estos sonidos se t f: " il " I --1. En un par de horas he pasado del futuro del espaeio sideral al presente irritante del anuneio. Piensese en la rnirfada de sonidos sintetizados e integrados en los electrodomesticos yaparatos electronicos. y aiin siguen siendolo en las tecnologfas inforrnaticas que se emiten digital mente y en una ~~~!~4. / casi no hay espacio donde no se oiga rnusica. nuestro paisaje acustico resuena cada vez .~r:t~.-visian y la audicion son los dos tipos de percepcion dominantes. 0 la musica a la que nos someten mientras aguardamos en el telefono para que nos atiendan los que prestan servicios al cliente. de Ray Barre. pongo el CD Ambient 1: Music for Airports. luego al furor de fa rmisica disco de los 70. sencilla~ente. al encanto y la quietud que se cierne sobre mi cuarto de dormir.para la supervivencia. Tenfa un loro que reproduda el ring del telefono y el bip del microondas. . sonando en mi iPod.es cad a vez mas ubicua. de Brian Eno. Hoy en dfa se ha ampliado \ el papel que la musica -y la sonoridad en general-juega J en la sociedad debido a la innovacion tecno16gica y los ( " cambios en el consumo y la participaci6n cultural. asistido tecnologicamente.me acornpatio y conforrno estas experiergjas. del arrebato de mis afios de bailarin de discoteca.. music« y experiencia mas tarnbien es mfo. ese lora. de manera que yo saltaba a contestar el celefono 0 a sacar 10 que se me habfa «olvidado» en el microondas.! to. Emocionalmente pase de la ansiedad a la nostalgia.. no habta diferencia de «naruraleza.entre esos sonidos y los de otros pajaros que imiraba 0 de ciertas palabras mlas ~rgadas d~ emoci6n que repetfa para mi vergtienza. pa- George YUdice . Entre \ otras cosas. "' la experie~cia de todos. que nos bombardean y que forman parte de nuestro entorno «natural». percibirnos que la rrnisica -y un sinnurnero \ de nuevos sonidos sintetizados.~ la cotidianidad.Nuevas tecnologias. que las organiza. hasta los iPods de hoy.a l~s infor-l maciones que provienen de las sensaciones. AI volver. antiguamente en la caza 0 en la proteccion contra arnenazas. La rrnisica -mi banda sonora. imagenes y \ memorias.

••• ' _• . En estos casos no hay rmisicos ni empIeados Hsicos. La version en castellano traduce'die Rezeption in der Zerstreuung como «la recepcion en la dispersion». te.-. tiene en el cine su instrumento de entrenamiento. que los expertos o «purificadores» 1· (Ochoa. operan una novedad en Ia ~ relacion entre vision y audicion.mer.- . pues el cine prescinde del valor cultual. pero «la recepci6n en estado distrafdo» a «la recepcion distrafda» es una traducci6n mas exacta ya que..' que se hace notar con insistencia creciente .:/ dio y sensorium. como explica Benjamin.~. Estas tec-. Benjamin propuso la idea de que las~ entonces nuevas tecnologfas de reproduccion (fotografia. cine) incidfan y conforrnaban el sensorium I (conjunto de procesos de sensaci6n.! decretaban y vigilaban. -20- -21- .. masica y experiencia George Yudice convierten en una especie de protesis de nuestros cuerpos. 10 que crefamos escuchar era en realidad visto y explicado por el contexto. nologfas podfan acercar. 10 que creemos ver es en realidad 10 que escuchamos» (Abad. la radio y la fonografia suprimfa \ i el valor de culto 0 aura._. Ya hace 70 afios. El cine corresponde a esa forma receptiva por su efectode choque.rme-. si bien hay alguien que programa el ordenador u operacionaliza y evahia el complejo sistema informatica de atencion al cliente.. •• . este nuevo media no requiere que su publico enfoque su atencion como en e1 arte convencional. Tambien :! n son protesis de nuestra cultura.. No solo se penetra el mundo de manera diferen. en la cultura de rnasas. crfticos._ . ..Nuevas tecnologlas.. en todos los terrenos del arte y que es el sfntoma de modi~ ficaciones de hondo alcance en la apercepcion.d. . 2003: 10). Hoy en dfa muchos de ( ! los fenomenos que ofrnos ya no tienen una correspondenIda visual.. No solo reprime el valor cultual porque pone al publico en situacion de experto.~d@_.. Para Horkheimer y Adorno (1944) dicha1 relaci6n estaba me. academicos. Con la eliminacion. 1991 [1936]: 29).. legitimados por su educacion y su \: !. sino que las nuevas tecnoIogfas fomentan diferente~. abriendolo asf a una «naturaleza diferente» a la que ni eI ojo ni el aida ten ian acceso sin esas protesis. •• ". ~ pues los extienden para manejarse en el entorno... acelerar 0 retardar las representaciones del mundo. ahara. 2006) -fil6sofos. pero un examinador que se distrae» (Benjamin. el acercamiento que posibilitaban los ( nuevos medios del cine.lfo. . del arbitro sancionador que mantenfa el statu quo de i los valores cultuales. tratese de una pieza de rmisica sintetizada por un ordenador programado 0 de la voz artificial de «los» que prestan atencion al cliente.'-- -f""r. Para Benjamin. percepcion e interpretacion de informacion respecto del mundo). «La recepI I I ~ cion distrafda. ":'-~ I 2. El publico es un examinador. practicas a estados de recepcion y percepcion. «Antes (pensemos en un concierto en un auditorio tradicional). posicion social..I r _~ __ .J\ fonograffa..pQJJ:.£~nda que dise. sinoademas porque dicha actitud no induye en las salas de proyecci6n atenci6n alguna.L~. etcetera. _ . Benjamin vela la posibilidad de una politizaci6n de las masas en esa relaci6n directa entre me.. •• -·.:.

~ «desestificacion» y «rnercantilizacion» eran un mismo fe. tiene un contenido de .com/watch?v::::by8oyJZ1ZWO 5. Noobstante.youtube.en uno 0 dos dfas era impensable hace cinco afios y ni hablar de tres decadas arras. hasta las cosas mas lejanas y mas sagradas las sienten cerca. 1991: 22). emulando. performance virtuosa que el joven indonesio identificado como «funtwo» subi6 a You Tube. nados -y de manera interactiva. Mas alla del fenomeno puramente estetico. mdsica y experiencia minaban las nuevas industrias culturales.~ Las nuevas tecnologfas han afectado ala manera en : que la rmisica ineide en la organizacion social. vez ~ 3. algunos de los cuales han alcanzando millones de bits? La capacidad de atraer a millones de aficio . En la «epoca de la reproduccion digital». http://www. Miles de aficionados mandaron la direccion web de esta peflrmance por correo electronico a sus redes y es asi como me entere yo.~~e__p!egtI!ltar"Si"nu puede habef ~ >e2SP~rien~iiest~~if_a~'-partir dela ~e~~p~i6~: form~.Nuevas tecnologias. No encontraremos mayor compromise estetico con formas y generos musicales que la de los entusiastas aficionados que ponen sus comentarios en YouTube y MySpace.4 el arreglista de la pieza. en la estimaci6n de mas de cien mil comentaristas. Y ese sentir. de! las redes que se valen de ella y de los mercados de nicho' J que se abren a partir de ella. Ese es el caso de la version «rockificada» del Canon de Paehelbel.mercailtilfiadas. los cuales pueden vivir a la vuelta de la esquina 0 a veinte mil kilometres al otro lado del mundo.com/watch?v=QjA5faZFlA8 4: http://www." y que supero. con ayuda de las tecnicas. desde los ~ tradicionales clubes de mel6manos a los blogs.P6dda decirse~ cont-r~'Ho~lJlt~-lmer jr Adorno. Pero 10 mas imporrante es que esta gente esta inte·/l ractuando.com/watch?v=m7JhlBVlEOc -22- -23- .-quell-expertise de las masas -hoy en dfa hablamosde multiples ptiblicos. usuarios y participantes. .es una forma de juicio estetico. Luego han surgido centenares de otros toeando la misma pieza y varios nuevos arreglos. http://www. un dfa despues de la inauguracion de la pieza en Internet.: nomeno. evaluando. teoricos sociales como Jesus Martin Barbero entienden que hay posibilidades politicas a favor de una mayor equidad a partir de la cercanfa y la amplia diserninacion que la teenificacion de la cultura hace posible.exigencias igualitarias que son la energfa presente en la masa» (Martin Barbero. y'~~o"de f y a su. Paraambos. pero aun as! podemos constatar que se han creado una rnirfada de redes 0 movimientos de \ protesta y hasta de organizacion social relacionados con i la circulacion de musica.youtube. esa experiencia.. criticando.nocion de «masa». «Ahora las masas. la ejecuci6n que habfa subido JerryC.youtube. es cuestionable eI uso de la \ . chats y sitios en Internet en los que los gustos musicales son un componente crucial de los perfiles que atraen ala gente a relacionarse con sus congeneres. / George Yudice .

resistencia y etica». La penetraci6n de los medios ha transformado ese esquema. que representan la personalidad de cada canjeador. en el sentido de que sus miembros se comunican Ml para encontrarse presenci almente 0 canjearse sus reperto@ ~ rios. etcetera.c:~_.~el~4~. se puede entender eI grado de consistencia y estabilidad a partir del mimero de nodos en que se cruzan los mismos actores.Nuevas tecnologias. por ejemplo el encuentro en un solo sitio de Internet dedicado a tal 0 cual ripo de rmisica. EI anal isis de redes no comparte los presupuestos de Bourdieu. AIg~'~~susuarios.~~~~o ~I untarock ."Algunas de estas agrupaciones son mas tradi- l l l i_' / 6. de redes se solapa. piensa e interpreta se vinculan a una relativamente coherente convergencia de posicion social.ecif!1ieIltomusical.. musica y experiencia Geor. etcetera. vease Emirbayer y Goodwin (1994). la iglesia.~~en~~l!l~~. la escuela. comba7.. redes mas 0 menos eflmeras -0 lfquidas. Vease mas abajo el apartado «Legalidad. a los cuales se les afiade la dimension estetica 0 socializadora en los segundos. Una red densa con~istida en una concentraci6n de nodos de cruce en los que los mismos acto res coinciJ den. nivel de educaci6n. En muchos casos. -24- -25- . Este ultimo es el caso que predomina en la mayorfa de los pafses mas pobres e ineluso en aquellos de medianos ingresos. pero supera el concepto de habitus de Bourdieu. por usar el termino con elcual Bauman se refiere a gran parte de la actual organiza\ cion social.1?~g~. El concepto de «redes» carece de esas connotaciones y. . como la creaci6n de nuevos puntos de circulaci6n y venta 0 10 que Hermano Vianna ha llamado «musica paralela». donde la poblaci6n no dispone de los recursos suficientes para comprar CD en las tiendas de discos. el trabajo. gustos esreticos.~s~<lS~te~tl~~~~~ ..a. Este modelo "~ ..que . Tecnica y proceso mediante el cuallos usuarios se canjean documentos entre sf en Internet. ~ donales. Se trata de participantes y no ~ de meros consumidores. como el del tec~obr. mientras que otras van expandiendo el acceso en redes de gente total mente desconocida con las tecnologlas de canje entre pares (peer-to-peer 0 P2PY 0 combinando tecnologias virtuales ymateriales con la descarga de los fonogramas en Internet y la grabaci6n en CD para el usa personal a para la distribucion a otros. La aficion a estas rmisicas. los dubes sociales. En La distincion (1998 [1979]) Bourdieu presupone un entorno cultural consoli dado y transmitido por las instituciones sociales. en torno f a los cuales se forman comunidades 0. segun el cual los marcos dentro de-los cuales se acnia.~acen posihle'Uiillor.ge YUt!ice procurando hacer musica.<!~. desde la familia a la escuela y los museos. y las nuevas tecnologfas nos alejan todavia mas de el. mejor. El termino «comunidad» evoca connotaciones de un denso compartir de valores y practicas y suscita expectativas acerca de identidades estables. por ejemplo en el vecindario. Una red debil 0 difusa consistirfa en uno 0 pocos nodos de cruce. segUn la Hamada teorfa de redes. viendo en la circulaci6n «paralela» 0 en Internet la realizaci6n del «derecho a la cultura». Para un buen trararniento del analisis de redes. llevan su pracrica a una dimensi6n etica y jurfdica. p garifim. combinada can esta mezela de tecnologias de circulacion y reproduccion. produce nuevos fenomenos. e Tecnologfa y mercanda se entrelazan en los primeros fen6menos mencionados.

Nuevas tecnologlas. la nueva etica promue~ ve la popularizacion y part~ciJ?~~~?n. http://www." 0 simplemente buscando maneras de subvertirlas a traves del P2B otras tecnologfas mas cIandestinas 0 mediante el canje personal. estos usuarios desafan y amenazan e1 modele de de majors. como Bowie. La «rmisicaparalela».. Hayen dia cuatro majors -Sony-BMG.org/ ~ entran en estos nuevos circuitos de circulaci6n y distribu: cion./ .hasta los estudios de grabaci6n caseros.ntee~-~r~~g~ de YoliTUb-e-y'd despl~~~d~ los videoclips e altos valo. Y cada vez mas los artistas ~~g~d~las 8. musica y experiencia George Yudice I! I tiendo el dominic que los grandes conglomerados de en.t tribuyen y en la «crirninalizacion» de las rnezclas 0 mashups y otras formas de uso sin pago de derechos de autor.. adaptada al ordenador. criticandolas y buscando alternativas como hacen el movimiento de mtisica libre 0 musicleft. augurando un ~ L ~ bio radical en el modelo de negocio. cada vez mas sofisticados..~ tretenimiento 0 majors imponen no solo mediante los :.php 10. -... Mas alla de los artis._~~i.contra las majors. Las nuevas tecnolagfas facilitan varios modus! operandi de grabaci6n y produccion musical que prescinden de los grandes estudios fonograficos: desde las practi. no solo en su visualidad 0 sonoridad sino en su circulacion (Coyle. http://www. precios.~-.futureofmusic. Miles de amantes de la musi'~a ~ehan politizado en un movimiento difuso -Hquido. fuera del ambito de las majors....'-.free-music..p'artistas que buscan nuevos model os de distribucion. .org/ y http://musicleft. En resumen. Warner y Universalcontrolan mas del 700/0 de Iamusica qu~se vende mundialmente...--- I 4 -26- -27- . 2007).. EMI. donde cada vez mas los aficionados descargan y dispanen de su mtisica. En ambos casos.. sino tambien con la seleccion de artistas que dis.. basado en laexplotacioridel derechodeautor.. el control quela industria fanografica quiere ejercer sabre la manera en que se adquiere y escucha musica genera una experiencia rebelde como nunca antes... Este experimentalismo musical ha pegado el salto del profesionalismo a una producci6n musical ni amateur ~-~ .. tas consagrados por el mercado pululan nuevos aspirantes a hallar su publico 0 su grupo paritario en Internet y otros circuitos. esas alternativas conllevan valores distintos e imagenes aparentemente menos refinadas si bien mas experimentales. res-deproducd6ntip-~iV H'ast~ los artistas mas consagrados._..net/index... la creacion de nuevas sitios de circulacion y distribucion y los sitios de socializacion [social networking] como YouTube a MySpace van creando una mayor diversidad de mercados.t cas «hazlo ttl rnismo» [do it yourselfo DIy] y «cottar y pe~ j gar)) [cut 'n paste] -caracterfsticas del punk.-~-." la Future of Music Coalition. del bricolage vernaculo y de movimientos artfsticos previos que usaron el collage. no s610en la distribuci6n sino en la «banda visual» de su sonoridad. 9. McCartney. Beck 0 Gilberta Gil buscan alternativas a las majors." ]Ul!tQc()..~~.. En muchos casos.

al principia.archIve. ~ componer 0. http://:-vww. "ease http://www. Asf" ni la definicion n. el videodisco. es como las innovaciones tecno16gicasinfluyen en la experiencia sonora.gunidon~-s-~n-pw.~~~ge. que cada vezmas abarca fenomenos antes no inauldOs.es mdSi~~'. Pero el tema pri~~~ipalde este ensayo no ~sI. Musica Serfa inutil tratar de dar una definicion completa y'actualizada de la musica.~outube. c'uando sus-~~a~~i~. Lo que me interesa indagar.tq!.com/watch ?v= 12j_Q4wlx9 8." Esta nueva practica busca una amplia diseminaci6n. como usuarios 0 consumidores) cada vez mas aceleradamente a 10 largo de las ultimas tres decadas. ~ cent~ada en la descornposicion.'-~ia. Los mashups llevan un paso mas alIa ese interes par II.es sufici~~temente abarc~ra.:es constitutivas -ruido y silenciovienen a formar parte de su ambito. humanamente organizado.archive.~~~i~. la expresion se refiere a videos 0 sitios web que combinan contenidos tornados de varias fuentes.Nuevas tecnologias. Hay precedentes. por 10 general en las redes de un sinruirnero de sitios en Internet. Veremos luego como las nuevas tecnologfas ana~ den posibilidades musicales y sonoras.org/l/iterns/JoelKuwaharaMashup_ Part21 Mashup_2.rnov La rmisica tracker se sintetiza en el ordenador can un secuencia~or que permite afiadir samples 0 muestreos digitales en listas de nempos que se reparten en canales. J. es percibidocomo vehiculo de patrones de cognicion afectiva (emocional) y/o gestual (corporeal» -29- -28- . expresion oriunda del crioIIo jamaiquino (mash it up.ie~aa-cdelos oyentesI tambien 'caracterizados. segiin la cualla rmisica es una «forma de comunicacion interhumana en la que el soniclo [. armonfa y ritmo. Y el karaoke converti6 a rniHones de "~!}.~1el casete hizo posible diseminar los fondos musicales sobre los cuales cantan los entusiastas del karaoke.. se refiere a una suerte de collage rnusi~al constituido de fragrnentos tornados de otras canciones por eJe~plo el canto de Michael Jackson en «Billie Jean» sobre ei fon~o instrumental de «Riders in the Storm» de The Doors. mdsica en sf.org/ details/] oelKuwaharaMashupPartl_l y http://la300140. recomponer el acervo musical dispo@ nible.~~~os -la segun principios de rnelodfa. mejor. mezcla y recomposici6n :: musical como constatamos en el sampling y sobre todo tlos mashups y la rmisica tracker. con baJOs valores de produccion. sino como las nuevas teeno~gfas aplicadas a la musica y s~~'-~s~~ i~dden en la eXEe-.= & nuevas tecnologfas han potenciado es~~-ten({en~f. el DVD Y ahara el MP3. Semejantemenre. tomando como puntode partida una definicion muyamplia. al respecto. segunel puntode vista.~ organizacio~ estructurada' d~'-. Ya desde la decada de 1970 el casete hizo posible copiar ~onogramas y grabar rmisica propia. Mas~up.us. mdsica y experiencia George Ytldice (en el sentido tradicional) ni necesariamente profesional. y luego fue reemplazado par el CD. a «majar y mezclar» en castellano). sobre todo a 10 larg~&rslglO-xx..du~.

£~~al una espacialidad profunda. Los primeros refieren a 10 social. nadentes. Los medios de comunicaci6n de masas transforman los para12. Podrlan cuestionarse los calificativos de «interhumanai 0 «human~.. to.isl!:~LYsu 16gica mterpretativa tiene que ver con una ~eneut~~~~. La conjunci6n de tradiciones y generos populates. Para Jameson (1984). George Yud_ice il. a traves de la reproducci6n mecanica. el ruido y el silencio. radio y cine. pues j rebasan la dimensi6n psico16gica individual al servir com~ \ vinculos entre la sonoridad y el sentido. «Luego de la radio.es un espacio recubierto par la ideologfa (generada a partir de las relaciones familiares 0 sociales). tentativarnente. por una parte.donde se encuentrala verda.( ras sonoras nacionales en pafses como Brasil y Mexico. la samba.' ci6n simb6lica entre actores sociales. fueron proyectadas metonfmicamen. «abr[i6] posibilidades de percepcion que anteriormente eran impensables». tal COffiO argumenta Benjamin en «La obra de arte en la era de la reproduccion tecnica». se produce una ingenierfa de la identidad a este nivel macro. Carlos Monsivais ha observado que los generos populares +historietas. Tanto sonora como visualmente. Pero podrfarnos." l . 2002). y que se han incorporado 10 aleatorio.proporcionan los mode1os de conducta. 13.Nuevas tecnologias. Desde luego. J Mtisicas como el tango. 1997). jalisco). por otra. cos. el mode: 10 actistico de la autoridad en el uso de la palabra viene de ~ los locurores» (Monsivais. en una compleja negocia_. mtaica y experiencia (Tagg. la escuela de comportamientos donde se dictamina 10 que es enrretenido y aceptable. Entre 1930 y 1950 se construyeron cultu. eIlos han sido programados por humanos. :Ie -30- -31- . los destinatarios son human os y aun cuando los ordenadores sinteticen 0 compongan musica. Rio de Janeiro.12 La experiencia no distingueentre estes dos7J tipos de patrones.1\ te como musicas de la nacion. tuvo un fuerte impacto en el sensorium.·. afiadir que esta conformaci6n sensorial se da no s6lo en eI inconsciente6ptico (se s~ele entender la. y los entonces nuevos medios que activaban 10 visual y 10 sonoro. habfa y sigue habiendo otras mtisicas (relacionadas con identidades mas locales). moder~idad como un regimen predominantemente VISUal). estrategias de modernizaci6n e industrias culturales . Pero aun asf. la modernidad es_sobre tod9_:. r ~ ~ ~ digmas de comportamiento. Pero debemos . :! La Habana. hablar de efectos sodo-afectivos t (como la rmisica entrelaza afectos e identidades sociales) y( efectos sensoriales. '_/ Esto es evidente en el cine y las indus trias radiofonicas y fonograficas. pues su efecto es simultaneo.ente)} si tene. movimientos polfri. sino tam~ bienen un inconscientesonoro azuza.!: das de regiones concretas (Buenos Aires. el son y la ranchera.do por las nuevas tecnologfas de reproducci6n sonora y de radiodifusion.mos en cuenta que hoy en dfa gran parte de la musica es producida por ordenadores.[ El inconsciente -psicol6gico 0 politico. pero el cine y la radio de esa epoca estaban orientados hacia la construcci6n de macropatrones afectivos (nacionalismo) y corp6reos (la incorporaci6n de las clases populares como portadoras de signos de 10 nacional).

Ochoa Gautier (2006) propone que la reconfiguraci6n acustica. De ahf Ia importancia de la «piel arquitectonica». como se penso en el siglo XIX) el terrnino hace referencia a los sentidos como aparato organizacional complejo (Ong.la. en realidad.~p. que cobran sentido en la medida en que hay una apropiacion de los acentos de los otros. y que. Si bien es verdad que no existe un organo del sensorium. es decir. En relaci6n con la modernidad occidental hay una larga bibliograffa que defiende la prioridad de 10 visual. 0.Lo acont~~7s qu~'l~.social yme~ diatico. como observe Benitez Rojo. con la diferencia de que se atrofia 10 profundo y todo significado se . ~ que nos 10 mueve.. Por 10 general) imagen y sonido se compatibilizan en la construccion del sentido cinernatico y televisivo.treIa~ionat. ademas de ser reproduccion comunitaria -ver. y de la herrneneutica simulacional de Ia verdad (ya no hay otro lugar)~o obs~~~ste otr.2S~~·§(ttr~.:iamrc. y desde luego en otros generos audiovisuales como los videojuegos y la publicidad.?.~rr2!~L!2§_2~hi~~~~~Q22?Lq!E:.. yen consonancia con mi argumento desarrollado en el apartado» Nuevas tecnologfas y la diseminacion de musicas tradicionales».experiencia seda a pmir d.~. construyendo complejos imaginarios que no se reducen facilmente a las estadfsticas de los estudios mercadologicos. de ahf 10 apto del termino «audiovisual».ubica no el inconsciente sino la concieiicia en ~~I!.~ bigracia.! t~~dieign a~jl![tica!-EfQta&o.inscribe en el juego superficial de significantes (Lacan reemplaza a Freud y Baudrillard a Marx). sobre todo de sonoridades tradicionales. 1?e~de "luego. el ritmo establece coincidencias que si bien parecen ser «esencialistas».Y~§. pulsa las cuerdas de nuestros deseos. EI espacio conciencial no opone interioridad a exterioridad sino que surge en el entramado de voces.~." Nuevas tecnologias.9. pero iiltimamente se ha demostrado que la sonoridad es de igual 0 mayor importancia . para Jameson. Pero tambien pueden disponerse a contrapelo.~ontingencias tecnologicas den prioridad a uno de los sentidos. cuya coordinacion puede situarse mas bien en la experiencia del entorno Hsico. estructuras secretas que to~ dos llevarnos dentro en calidad de implantes socioculturales» (1997).\ nen en este 0 aquel sentido varia. en los rituales.2~v.. de manera que una cultura puede ser mas oral/aural y otra mas visual.y medio de intercambio..I. los dos sentidos suelen operar conjuntamente. al hacerlo. Segun Ong. Por otra parte. .:! " bien es un fenomeno que se experimenta en el cuerpo. a su vez ese interior Este analisis de Ia modernidad extiende el predominio visual a la posmodernidad. 1967: 6).la siI!. ~ es conformado por el entorno: «Talesritmos. musica y experiencia George Yudice La rmisica. Mientras estarnos absortos en la recepcion -33- -32- . __ ~~~~2!~3:L que sf puede . como componente prioritario del paisaje urbano. el enfasis que diferentes culturas po.tiq_~imiru.~i1d!Q1!J?.~!g~a.Y en todo caso. tam. miedos y ansiedades mas Intimos.en la medida en que una voz (termino que se usa en Iugar de «perspectiva» 0 «punto de vista») contorna a la otra y viceversa. que provienen de un «interior» metaflsico. se trata de dif~£~~_~L~~~I~~iy~. facilitada por las nuevas tecnologfas es consritutiva de una modernidad aural. emanan de ritmos interiores.

de Cream. Pepper's Lonely Hearts Club Band (1%7)..tf~ deWoodStock{1~J69Y:'""·"··. y muchos otros 'p~lCOS . Imagfnense una pellcula de lucha libre con canciones de cuna 0 de amor.. que el 800/0 del mundo consume esas imagenes y sonidos. y la yuxtaposicion de imagenes de lucha y canciones de cuna 0 rmisica romantica producirfa un efecto ironico. mn~e~-:rfe.·.. Are You Experienced (1967).---- . Surrealistic Pillow (1967) de Jefferson Airplane. no abundan peHculas como Blue Velvet . de Bob Dylan y que incluyo a: Mike Bloomfield y AI Kooper. Rubber Soul (1965) y Sgt. remiten a un momento de la his~ toria estadounidense en el que amplfas capas de la sociedad \ij estan a punta de disociarse de Ia ingenuidad suburbana de . varon la protesta. Las cancioneS({B.Heart» (1968). ansiedad.~".. el cine y la television. Fresh Cream (1966) Y elalbum «acid» Disraeli Gears (1967). . segrin la Iuz que arrojan las esradfsticas mercadologicas. -34- .lu~ velvet». ambas de 1963. nos ofrecen combinaciones estereodpicas. e «In Dreams. Mas bien.-. d~ David Lynch. de los Rolling Stones."" . ambas de col f mienzos de los afios 60. 14 EI extrafiamiento permite que image\ f' ~ nes violentas y rmisica nost:ilgica de arnor cobren nuevos : sentidos que desdicen la imaginerfa que representa la inge.» de Roy Orbison. musica y experiencia < I f del audiovisual podemos no ser concientes de los efectos ~ de miedo. The Doors (1967).. En America Latina. como en la pelkula Blue Velvet (I986) --JJ! :). asco : 0 tranquilildad qubela musilcabcondfiere a las imagenes que '\I vemos. de la banda eponima. Sin embargo. masculinidad. un momenta anterior ala contracultura.. y que al consumirlos reproduce 10 que podrlamos llamar su «ortopedia socio-sensorial». h Ii cuando el rock se asocio con la liberacion personal y en alII gunos casos social... felicidad. donde Ia contracultura revoluciono la rmisica y la sociedad.. «Piece of~y. ~ nuidad de los afios 50 y primeros 60 suburbanos (la perdida y Ia nostalgia no apuntan a un pasado idflico sino a Ia violencia. The Grateful Dead (1967). en el repertorio tlpico de Hollywood ni de n~ngun cine nacional.. EI cine ya nos ha acostumbrado a sonoridades mas agresivas para generos «masculines». tanto de imageries y rmisica.""". Es enorme la distancia entre esras canciones de Bobby Vinton y Roy Orbison. «Satisfaction) (1964).'! los afios 50.. tristeza. ~--------------George Yudice Nuevas tecnologias. o puede darse el efecto de extrafiamiento. y se presume..~~. «Like a Rolling Stone» (1965). y las de la contracultura angloamericana. de la banda del mismo nombre. cultural y narc6nca a su c1f- 14. los afios 60 fueron riqufsimos en cuanto ala introduccion de nuevos generos . ni aun en Estados Unidos. acaso poniendo en cuesti6n la masculinidad de los luchadores. la liberaci6n sexual. que se inicia el aiio siguiente.. de Janis Joplin y Big Brother. roqueros que formaron varias bandas en los afios60 y 70. como medios hegemonicos. en ninguna parte del mundo. de Jimi Hendrix. Desde Iuego. Si e cam iaramos a an a sonora a esas secuenJ cias de imageries tendriamos otra interpretacion de ellas. -35- e_. .11::. y el personaje representado por Isabella Rosellini une violencia a sexualidad). los oyentes no se acomodan tan docilmente a esa ortopedia. de Bobby ~¥' i Vinton.

Algo as! como la impresian que dejan hoy en dla los que andan absortos en una conversacion consigo misrnos. aun cuando el80% de las ventas de fonogramas correspondiera a la oferta de las majors. entre ellos Tropicalia ~.~r6~"d~-··discos fonog. Si antes se necesitaba ser parte de . los usuarios mas control sobre 10 que escuchan.~~~rJii. me trajeron uno desde Jap6n y empece a pasear escuchando a solas mi rmisica favorita en el metro. La invencion del casete y del walkman tambien contribuy6 a interrurripir esa ortopedia y revoluciono la manera en que se escucha la rmisica. mirando al frente sin ver a los que se les cruzan por la calle. que -en consoriancia porlo general con losestudlos . -37- -36- . ~. etnograflcos del uso de estas nuevas tecnoligi~. ademas de proporcionar a .~-~amOsaC. de la manera en que las majors quieren. el walkman TPSL2. a los pocos meses de que SONY lanzara al mercado su estereo personal. Llevar la~~Ei~~d~.ello no implica que el 80% delo que se escucha sea esa oferta 0 que se escu'che. De hecho. y hasta en los cafes. jan Ia oferra '~~si~ai. en el Brasil y la nueva canci6n y la nueva trova a 10 largo ~ 8.d. musica y experiencia y movimientos rmisico-culturales.~gun criterios individuales y sociales ~ "..iesta vi~ enIa i~d~p~~d~~~i~··~~~ue Ios usuarios grababan en q casetes sus propios repertorios una arnenaza a su hegemo- I Experiencia privada en espacio publico Hacia finales de 1979. si bien y ya n.!~E~O publico causaba eX~~_!!!l1. como si estuviera comportandome a contracorriente de las normas sociales. Y ancho de America Latina. De ahi que.AI principio me senria extrafio..s~E9' todavia 10 hace.-Ios afios 70 muestran mas bien.. enajenados en su mundo interno. Los estudios .Nuevas tecnologlas..~fic~~ en la segunda decada del siglo pasado.. en calles multitudinarias.no previstos porla Indu~triade la musica.derecepcion-c los usuaric)s'-mane. hablando a traves de los pequefios micr6fonos bluetooth inalambricos cefiidos a sus orejas como aretes. La privatizaci6n de la experienciamusical empieza con la c.~tumbrando a ver a los (ya no tan locos) que «hablan consigo mismos» 0 a los enchufados a su walkman 0 iPod. 10 cual hizo posible la audicion domestica de rmisica.

S emitiendo a todo volumen 10 que muchos perc1R~eron cOElq...4Jley~. . Mucho se debatio entonces ace rca de ~a «toma» del espacio publico por j6venes marginales -at'roamericanos y latinos...i... rfC. De hecho. .....r<:'.<""'.. Volveremos luego al impacto de la iteratividad exacta.. Cuando ... ~~' uso del fonografo-t'n casa._2.J~i~~'.--. Es decir. La musica grab ada... pero no comercializado masivamente hasta entrados los afios 70. que pueden parecerles deficientes en comparacion. N.r. 'Io:.Los audifon'osno se 'prestan para un~ experiencia ~·orectlva. dependiendo del pais. al contrario.."""""":'. se Henan de los sonidos de funk.. :_. musica y experiencia un publico frente a rnusicos que ejecutaban una pieza.. El fonograma. _ -). ~"T..-'_.."'~)~""'~""""''''''''''~''-_'''''''_''''''_'''''~- nleiiP'or.oi"".... R&B.. posibilitada por la reproduccion tecnica... Esto es evidente si contrastamos el walkman con las boomboxes (reproductores portatiles de estereo) '-.esa experiencia previa urrpaso~inTs-an~c ha~ia Ia aud!c.. cit.... rocuart~ambien inCIdi6~~~i. a las ejecuciones en vivo.. in~ ventado en la decada de 1960.. 1992: 176. ..p. -. walkman y que se valfan rambien como este del casete.iduo..pw ~ ._ . 'u~~· -38- -39- . El walkman y luego e). y mas tarde en otras ciudades estadounidenses.. compensa para el joven Radio Raheem y sus compinches la ausencia de sfrnbolos afroamericanos en la pizzeria.aaaael iiidii.. ~ con el fonografo se podia prescindir de aquellos y no se te. la actitud despectiva hacia ellos se registr6 en el nombre que se usa para caracterizar a sus boomboxes: ghetto blasters 0 «deto-' nadores del gueto». permitio almacenar la performa~ce y"7'epetlrli'ad iiifintto.: nfa que ir a una sala de conciertos.:-~r__. que cuando los rmisicos dejan de to car. Es justa el conflicto en torno ala sonoridad 10 que provoca la violencia en Do the Right Thing (1989) de Spike Lee.. yel naciente hip hop.)go.. 2004: 10). EI duefio de la pizzeria del barrio se encoleriza al ofr los estruendos que salen del enorme ghettoblaster de uno de los jovenes negros de la vecindad....."·'~y'·~.···'._ agreSIon racirt-...Nuevas tecnologias.__:. al convertir efhogaren ~ini~a1~'d'e conciertos para el disfrute familiar. Lo que interesa en este apartado es la novedad que introduceel ~~fkIna~que se destaca por contraste .. en Katz..~ .. tambien cesa el consumo de rmisica (Blaukopf.·.. a la cual se han acostumbrado..X!!i4Q=~iQ£lusiy£'f..... . del grupo rapero Public Enemy. no abandona la sociabilidad inherente a las reuniones caseras de familiares y amigos.•• George YUdiee ~ que se lanzaron al mercado unos pocos afios antes que el ... La sonoridad agresiva y desafiante de «Fight the Power»..it!1J.. La salida al espacio publico comienza can las boomboxes a partir de 1976. cuando las calles neoyorquinas. se daba 10 ~ opuesto de 10 que habfa observado Marx respecto al consumo de rmisica. ~onoridad fue asociada al cricontigiiidad con los barrios violentos -guetosde donde provenfan estos j6venes.<L . el punto de que muchos oyentes prefieren la hasta version grabada..~id~-~.C. ~ ~. a saber. desde los afios 50 a los 80.... Este e~torno domestico de audicion tambien se dio can la radio y luego con la television.·~.con sus kl1!!!!Jif1)f._el ~--I con .Q!!l.-c~ -_-.._- -. uno de estes Ie pregunta al duefio por que no hay ima_ ~ III!' ___.-~~p~~'i~~d~ 'd~ 'f~ '.

una batalla perdida..~!._~Janis joplin y Jim Mornson 31 al~~.. a sus espacios publicos.12Q~fa. pero muy pronto se propag6 a los barrios de. durante su campafia electoral de 1992. Jr. 0 ~ que simplemente hacen crftica social. un personaje coloca entre los escombros calcinados las imagenes de Martin Luther King. luego del modo y el incendio de la pizzeria. y Malcolm X. Varios alcaldes organizaron una campafia para erradicar el graffiti. .. sabre todo a los parques y lugares de recreo. Lo hacen con su rmisicay. quienes sienten que no tienen otra alternativa que tomarselo ala fuerza. adernas.Las crfticas a1 rap eran(ysiguen siendo) moralizantes.recurrio ala polida y la justicia para combatir el rap. Se fortalederon los reglamentos de zonificaci6n para prohibir el alto volumen de las boomboxes. y que tambien inclufa breakdance. musica y experiencia genes de afroamericanos en el muro de la fama que colo.. por otra parte tambien suelen moralizar hipocritamente acerca de la pirateria. Al contrario.Nuevas tecnologtas.: zerfa y que had en ella 10 que le de la gana.}. Como la cultura hip hop a que perteneda. es decir. Cabe. cO~~. El rap se oye por doquier. ademas de su sexismo-. yaun en los afios 80. procurando eliminar el rap de las calles y parques de clase media.~.~ co el duefio en la pizzeria. desde luego.._..~~_. el cual. Es decir. su sonoridad. cuando Betrataba de acallarlo. Objetar estos repudios moralizantes no quiere dedr : que consideremos a los raperos corderitos ina centes. Hastyl presidente Clinton. Habrfa que preguntarse que responsabilidad tienen los ejecutivos de las majors.".lirim. al final de la pelfcula. George Yudice ~. consideraban «ruido visual». .clase media blanca. Ha sido. El hecho es que la «buena sociedad. sin deudas con los «intereses especiales»de sus seguidores afroamericanos.. j6venes blancos de clase media. este le contesta que es su piz. culpando al mensaje ya los mensajeros por las representaciones de las patologfas sodales que se propalan en su rmisica. regafi6 a la rapera Sister Souljah para proyectarse como un candidate del centro. dos activistas reconocidos par su aratoria. ya e1 capitalismo estaba reclutando incluso las voces mas rebeldes -40- -41- .. _. indagar el hecho de que la gran mayoria de consumidores del rap son los «norrnativos».. muchos participantes de la cultura hip hop han ida mas alla de incomodar a la burguesfa con su sonoridad agresiva-y notorios son los asesinatos de Tupac Shakur. y otros Y su apego a lalf~g]!l[[~'y~af?ana?l~a.. Notorious 1&. Pew esa notoriedad es «tipica» de ~ucha fil~9l?:~~~~l. Esta escena i' pone de relieve el problema del espacio publico vedado a los j6venes afroamericanos. el rap era expresi6n de las circunstancias en que vivfan esos jovenes. ~~~~~.~~sroqueros Jimi Hendrix. . graffiti.analogamente al rap. DJing y MCing. que si bien defienden la libertad de expresi6n y representad6n de esa violencia. tradicionales miembros del partido dem6crata.

Cuando todos los patinadores optaron por su propia musica en el walkman. Ides (Russell. para quien agrupaciones como estas ca- -42- -43- . no hay un micleo colectivo aglutinante. Mas bien. cuando este se halla en todo su apogeo ~ mercantil: en octubre de 2007) el canciller de una universidad afroamericana prohibi6 el uso de los estilos sartoriales hip hop.las pistas de patinaje. y otros raperas de la thug life como Tupac Shakur. King Tee. helados y hasta polIo frito. los audifonos abrigan la experiencia ~ de 10 privado que no obstante circula en pleno espacio publico. Scarface. Tambien se encuentra en el rap de los banlieus parisienses 0 en las favelasbrasilefias. desde el fanfarroneo al sexismo. se atenfan al analisis de Sartre. Recuerdo un debate en el que esa toreograffa de sonidos heterogeneos mediatizada por una tecnologfa desvinculada de los lazos comunitaiios se atribuyo a la serialidad. Ya en los afios 80 se produjeron anuncios publicitarios rapeados para los helados Carvel y la cadena de pollo frito Kentucky Fried .Nuevas tecnologias. Se puso de moda el patinaje rollerbladingy las calles 0 plazas publicas se llenaron de j6venes en shorts haciendo alarde de su virtuosidad «acrobaticorrodante». EPMD. La toma del espacio publico por parte de raperos como Racionais M.e. 2002. En estos contextos. veanse en YouTube). de N. sobre todo los calzones bombachos ajustados de manera que descubren loscalzoncillos. (Niggaz With Attitude 0 Negros desaflantes). la rmisica que todos escuchaban coordinaba los movimientos al unisono de los patinadores.W. lejos de : enfrentar a los otros. Notorious BIG. 15.en . curiosamente siguieron patinando como si una manoinvisible los hubiera coreografiado. Los tradicionalistas. a una forma de congregacion enajenada cuyos integrantes no se perciben 0 consideran como miembros. Antes del walkman. MY Bill. La «toma»sonora y estilfsticade los espacios priblicos no es un fen6meno privativo del hip hop estadounidense. musica y experiencia George Ytidice para vender cerveza. Nega Gizza y otros es reivindicativo." Y mas ~ de tres decadas despues todavia se sigue persiguiendo el : estilo hip hop. Snoop Dogg y Nate Dogg grabaron anuncios para la cerveza St. Dr Ore. Pero el funk de Rio de Janeiro. the Geto Boys. las agrupaciones seriales son efimeras y tienden hacia la disolucion. Y como se ve en la pelicula Ciudad de Dios losfunkeiros son perseguidos por la policia como los raperos 10 fueron en los afios 70 y 80 en Estados Unidos. Hasta el desafiante Ice Cube. tiene muchos de los rasgos de la thug life. el rap tiene valores mas positivos y reivindicativos que la mayoria del rap estadounidense. es decir. A comienzos de la decada de 1980. Chicken. Todos escuchaban casetes distintos pero se movfan coino si escucharan los mismos ritmos y cadencias.prohiphop. Se puede consultar Iosrnejores spots rapeados en http://www. no obstante.html I t ~ El uso del walkmanimplica todo 10 contrario. el walkman hizo perceptible una nueva manera de estar con otros..A.com/2007/0 lIbest_rap_commer. Fuera de losvinculos con la tecnologfa (cada uno con su walkman) y el aprovechamiento de un espacio para disfrutar del «individualismo multitudinario». por decirlo asl.

'~-7 el ~l!Q?:~~~_r£<?:~rQ=~IiJ~"Iw~g~"tr:g:~J2~. Jacques Attali ha elaborado esta observacion en :! c .-'..••..P.CPerie~~i..~S» 52).~~I9. de todas ~¥rela~r~. alcanzar estados de animo.E!!~ilsm~.~~~c:~q1?-t:!lJ. Sartre.de la que habla Bauman tenga mas que ver con la sonoridad ubicua. deportes y ejercicio.~l1drillard. ria de imageries visuales (y no solo las imagenes. .i.. no es «sino instrumento de una accesibilidacLformidable a un deP"6sit~lrla~'?!~~m~~W). """.._.'~" _ •••• -... evitar el contacto con otros y controlar el juego de miradas con ellos. Pero de esta constatacion a la postulacion de un nuevo orden social..... . ...J~~r...!l~.. ...n. ~ Volviendo a la vision..." . la sonoridad reproducida tecnicamente puede conducir a otras interpretaciones..--. Pero las repeticiones simulacionales (sin o'~iginalra:qu~'~~refieren. Acaso la fluidez -0 liquidez. 1983).--~~~ •• ...pat."" .. hay un enor.:::.. Esta'perdidade1varorcUi~ual 0 ritual esta a tono con 10 que Benjamin habra detectado en la reproduccion tecnica. ~..._ -C:_~"_'_...•• ' _' '.."-".5)rg~i~~I~~'. son sonorizadas en su confecci6n.-. como quisieran algunos pensadores posmodernos. Y ese sujeto estetizado deambula anulando como un agujero negro movil los espacios publicos por donde pasa.~.-orques~ \ada po·r:lffi~_Q~~p~~.. que se «escurre» por doquier...J 'r"::'~u' .-..:~4_9. «Es como tener una banda sonora propia»... -..--. 1985) y la «precesion de mof@~s»(I..s:~oill:o serie y red. evocar u olvidar recuerdos. Attali y los apocallpticos Jameson y Baudrillard tienen una vision muy sesgada AecSlI?:<::~~P._. . Ia i1-Unestudio etnografico del uso del walkman revelo que los usuarios organizan y administran parte de su experiencia cotidiana mediante la seleccion y reproducci6n de musica para acompafiar labores. destacando la «repeticion rnodulada» (Eco.. el walkman (y ahora los reproductores de MP3 como el iPod) es un dispositivo protetico que proyecta y contorna el espacio personal del sujeto.tQ_§. Los primero~=a~'s-manejan estos conceptos ~t~~de que Ta red que conocemos hoy en dfa bubiera entrado en vigencia.~ cia un fin.___ • e. Y Jameson y Baudrillard hicieron sus analisis sin conoeer la sociabilidad de las relaciones en red.f_t:~~· la una red sin sociabilidad -10 opuesto de una comunidad.'_'''' .... __ ••• . _.' .~~~. Par ~ lahora proseguiremos explorando como las nuevas tecno-.. Asf.. Pero tambien se convier- -44- -45- ". suprimir los ruidos ambiente de la ciudad.••. musica y experiencia George Yadice redan de los fundamentos para la accion coordinada ha. sabre todo la de los medias...~. repetitiva._res._gg~o ge!lt~. ..'e. dice una informante (Bull. Bat!gxm~d_yhmeson explican la perdida en terminos de una interpretaci6n superflcialista de estos fen6menos.._..~ relaci6n can la rmisica. --.-. corresponden a rnetaforas de la visualidad. y desde luego para disfrutar de los sonidos que 10 constituyen a uno como sujeto. Como veremos a 10 largo de este ensayo.-.. r • . espacios) hoy en dfa son audiovisuales. -:.~~-._r' '''_. ~re:~~~~i6~ra conforman ex~~". ~-----.3. •• ~..Nuevas tecnologias. me paso que hay que documentar empfricamente.. sino los ~ :. ~_y._(1995: _ ... ~ . podrfa decirse que la gran mayop . 2001: 9). . Ami entender. serie.. Yte6ricos y crfticoscorno Eco. . ~. es decir..

sobre todo para los que migraban y se encontraban en nuevas sociedades en las cuales difkilmente se integraban. Cada usuario se converda as! en su propio OJ. como vimos. sino que 1levasu :. propio repertorio sonoro consigo. pero muy pronto los usuarios empezaron a grabar compilaciones de su nuisica favorita y regalarsela a los amigos. En sus inicios el casete permiti6 la portabilidad.Nuevas teenologfas. y canjeaba Sil estetica -ese espacio propio. t II La construccion de nuevos publicos: del casete aMy Space El que los usuarios del walkman 0 el iPod habi ten un universo privado mientras deambulan por la ciudad no quiere decir que no pertenezcan a redes de socializaci6n vinculadas a la rmisica. los portales por lugar de origen y los sitios de socializaci6n como You Tube y My Space.con otros. Las mismas tecnologfas hacen posible nuevas formas de interactividad. musica y experiencia te en un nuevo tipo de }laneur que no s610mira las mer. se convirtieron en nuevas formas de correo. nuevas maneras de fortalecer los laws de afiliaci6n y sociabilidad. ! 1 -46- -47- . Los casetes. en los autornoviles y. los audiocasetes hadan posible _mantener el contacto con los familiares. los chateos y Skype despues. Como los videocasetes. los chats. en los walkman. can declaraciones personales 0 con rmisicas. luego desplazados por el email.~ candas en los escaparates de la ciudad.

... . En 1997 se introdujoel DVD. ··_h-.· .• __ . como se hada con el casete...\~. •••• c.•._ . Se_p~_:~ra~~<?f!. constituye la orma mas intensay1iabltuard~"G~ bailabilidad..• _ ••••.~.~c··~.~. Millones de aficionados ala musica no solo empezaron a comprar CD..~ . caliu . como el de la India.._.~? ~~4~g~na. pues hizo posible que centenares de productores loca- a'aqu'isici6n de mus~ca. segun dedar!:i6n del observatorio de investi ad6n de mercados NPD Group. y la copia de CD a partir de 1996. Pero el OVD no logro afincarse ampliamente en el mercado. En Rio vendian su mercanda a los revendedores.. que se media por su . Esta tecnologfa introdujo e hizo accesible una gran diversidad de rmisicaa publicos masivos.Nuevas tecnologias. hadan sus contactos y regresaban a Rio en el vuelo nocturno.. procedimiento que no ha recibido suficiente atencion... bastante mas faciles de copiar que los LP. a quienes otros DJ compraban la musica.. Geprge Yudice ~ les entraran a competir. Habfa una competencia encarnizada con respecto a los discos y casetes..~·'·--··~ • ·..."DJ dependfande un~ r'ed de '~or~~~s q~-e v01aban-p~riodicamente a esas ciudades a comprar rnusica. sino que adem as fueron reemplazando su coleccion de rmisica hasta bien entrada la decada de 1990. lo~~Pl participaban-en un'fren6tico ~ -·-_.'... .e~'2062rI~.. pero que. 0 bien eran los mismos DJ de la Zona Norte que llegaban a Nueva York por la manana......'~. muy pronto alarmaron a la industria de la rrnisica..:.-··~~. sobre todo para regalar a los amigos. .. fuera' -48- -49- . 1993). Ello revoluciono la cantidad.(JJllfnex ~asi-... que contiene diez veces mas espacio y combina imagen.--._L janeiro.. •..e ••• -""~_ .. de CDen1:re"§Igos -que tiell~Jug~r. los casetes se copiaban.__. introducido en los afios 90.. ~_ .~ de ~ Ri? .·'"N_. texto y sonido.t-_. De ahi que el disco compacto 0 CD fuera introducido en 1982 para estimular el mercado de fonogramas. si bien al principio eran de calidad inferior y mas propensos a dafiarse que los LP. el casete acabo con el monopolio que tenia una productora multinacional de LF.: d~£~1.'~. que temfa perder ventas.. En algunos casos._ .~gyjJJ?-~!ll~sica mas cotizada en .--. yel formato CD siguio cayendo.populares indias y transfor~ mo la distribuciony consumo de rnusica (Manuel.... __~.~. . que estaba declinando en los afios 80.I~~~9E"§!?~ial._. pues su exito dep'~"il{na"aelo-acer"tado 'delim\is"'~~.-_._~ trafico internacional de discos y casetes. El auge de ventas que el walkman produjo fue contrarrestado por la pi rare rla de casetes..~ • "'-•• 'c·'. . Segtill'ese'rfiforlli~..••...:~. Seis alios despues el CO se convirtio en el formato dominante. con la esperanza de provocar una nueva ola de reemplazo de colecciones de fonogramas. pero una vez pasado el arrebato del estreno... especialmente con la agudizacion de la piraterfa y dos modos de intercambio gratuito de fonogramas: el sistema P2P.. dad y variedad de las rmisicas. musica y experiencia Cuando ~ el funk se_ll~~p~!~izo en l~~§ve1as de . Estos correos solfan trabajar en agendas de viaje 0 en aerolfneas.... Los casetes. como habia pasado una decada antes cuando el mercado pego un salto cualitativo debido a la sustitucion de LP de vinilo por el nuevo formato..los barrios marginales de Nueva York y'Miami (Yudi.... . antes de Internet y antes de que hubiera una pro.

. .i..... rmisica.._··:!'·"'~:'N'~·~\· .. mas alia' de la piraterfa industrial.mu~l91 que nunca. . las nuevas tecnologias y los.. junto can las medidas enajenantes que la industria de la rmisica esta adoptando para obligar a los consumidores a pagar ya no s610 por la compra de fonogramas sino par cada uso de ellos. __ Estes espa~~~Y~!1... a menos que llevemos mas haciendo investigaci6n de campo.-w··'ComScore..~~. "... usuarios con perfiles parecidos...' _•• "f~-::~~~···r.~ dustria mUS1CaJ-'~consmuye'el"370/0de 'taCIa la mdsica'rqlle ~ 1- George Yudice ~ de estos sitios hacen posible mandar invitaciones a otros . '.." 0 salsa irani. \. -. -_~·""-_.~~~~~ diversidad de rmisicos. '=-7..e:¥ySpa~e y sld~s'pare-ados.. ''--'... . .:~[:riiiii@.:.c- '_.·..-" i _ ~~5"~. links._ industria de la rmisica no esta deterrninando el 800/0 de ... ~-.. ".... ·~. Los software .."_..··.'1~"' •.!!~a.pi9de·aidilvos» -. etcetera.:J' '. Los pronosricos para la supervivencia de la industria musical en su forma actual no son optimistas.. que no creen que copiar un fonograma sea un delito. . Estos perfiles incluyen fotos propias.... etcetera. II Como veremos. . . .... videos.r~01?-al·para"conectarse con' ~'tros usuarios.'·queinvestiga'marketing en linea."-"~'. La heterogeneidad de perfiles supera la capacidad de imaginarse cornbinaciones de gustos....com/watch?v= 1flOlubtu04 18.-. -q~~'se sub . 'y ! I '~~·~T'''.'--'"los mundos que los usuarios mismos suben a estos sitios que nos damos cuenta de ello.... ~ .'. Sabemos des de hace tiempo de Ia existencia de salsa y tango japoneses. segiin ·.~._..~ ". _'_':-. Cada perfil es un mundo intertextual.. . http://www..comlmvbill -50- -51- .... de hip hop frances 0 ruso..:~ '-I --. y asf van engrasando . pero 10 mas asombroso es que esos estilos se pueden encontrar cruzados con culturas que a uno jamas se le habrfa ocurrido combinar. -..' . co~ill~oToque'se~caIi)ea'''en~P2P mlSl(._". on c ~ ~ nuevos rniembros las listas de adscritos. n ._.~_ de la in. 10 que se escucll§. pero a quien se le habrfa ocurrido pensar que habrfa judfos Hasidim' que cantan reggae.. desde los reconocidos en Est~~--a estrellas locales latinoamericanas como MY Bill..'_ _c_.._" ___ (Leeds. http://www. 'mJsquf ettnttfQltQ...Nuevas tecnologias...·' d.youtube.•. http://www. rock y rmisica uzbeca.nusic se escapa de los cauces del marketing y de la nostalgia del folc1ore. se -esd 'p~od~dendo. textos.." Esta hibridez muestra que f {\ la~.._·~·..~s~~~l~~euna redpe.i?1!~_.. de amigos y de sus celebridades favoritas.youtube. No hay estilo de rmisica que no aparezca en estos sitios. Ello no quiere decir que se este produciendo menos musica.-. consumiendo c~~~n't~f1d~"-inas' ".2~'Muestra ademas que una .:n.~ . el gran desaffo econ6mico para las grandes empresas. rna Matisyahu. . Y no es hasta que entramos en . . En s610 cinco ~fio. f\ samba.youtube.com/watch?v=CchYuHz_fHk 19. .aaa:ernw~. Si se calcula cuantos fonogramas circul~ en Internet.habitos y sensibilidad de los consumidores..com/watch?v=vJ 5FvaASrsO 17.. Un sitio de spcial_i~<.. . http://www.. 19 mas 16. ~ ve. co. .". mdsica y experiencia ~_~c~~ de los esfuerzos de ({criminaliz:ci9g.-.~. ~:~Yo~t~b. mas de mil millones de usuarios han colocado sus perfiles en estos sitios.. '~""O"'7"")'-' __ bQ~ . se consume.myspace." a una fusi6n de tango.._~ _. nlugar ~n lfnea donde el u usuario crea un perm_y.-.'" . constituyen.~ -.

baiITndolos..":!..Ios seFos.r-. http://www.. 4.. cuelgan musicas y videos..~"..com/aguantelospibeschorros -52- -53- ... 0 el grupo colombiano de anarcopunk. -. pOJ~~lg~j~_de 10s_ ingresos que ..'·y-·~~g~Id~. http://www..myspace..· 51' bi~~~i~ibiif~.' .. En octubre .'~ "i~... .y hoy en dta su valor estimado alcanza los 12... de manera que se establece un dialogo entre miisicos y fans._.~l~~ ." .coml 22.~. de la costa atlantica de Colombia.. Gran parte de esta actividad no esta conectada a sellos discograficos ni aun a los independientes. chos mas circunscritos como el rmisico de fusi6n garffu....f..·E~tos incrementos se bas'an'en l~"~~ndaadde p~bl[d([ad se esta superimponiendo en los 2.··. ".~'d." Por otra parte...400·mique llonesde videos transmitidos [streamea'J por mes. Cada una de las paginas de los artistas tiene un blog y espacio para comentarios...... •....JC.€?s. Para algunos es mas importante crear una co- ~~~. ·" .'-de'Rupert Murdoch.com/totolamomposina 21.'.~.~i~~tuar:es'"eh-orin:~..~ .·. ~ ".<!e.i~~Pl~.. -""T~~ l' 20. musica y experiencia George Yudice de Cidade de Deus en Rio de Janeiro.'.. afio despues valta un 1(fveceS"'riias.q~ier~~(qiielos 'sltlosfeSpag~e~.:r c~0sde1rlt.~ sina..~ • .~-' •• "_- ------- •~ ." .. fotos y otras noticias afines sobre los rmisicos. ~. que alcanzaran 15.com/solangetoaberta 24.. ~.:Si1~230 la vIi1~~. no todos los artistas priorizan la producci6n discograficao inclusive el cornercio.~~..~omp_~9.." •• •• _ ..".'~itiSta.com/guillermrianderson y http://www.QQQ~".VQqgl.. abundgn en mo.~~~Y..~ .~on parecidas.Ae ~~L~li~a6n:<~El'pmeficial de~=neratlucfoc:"ve~dieiid(rpublicidad par~st~~' p~bli-) j ~. ": "_'".~i.un..myspace.~ rialrock/nueva cancion Guillermo Anderson.. Ahora bien)~sta interactividad es".l£cii6brega··de13e1efu. Honduras.~ sitios..1 ~~. del-. ..-~ c . A pesar de beneficiarse de esta promoci6n gratuita.!o!Y~.·f.guillermoanderson. _.-..! .erslHo por 1. http://www...600 millones y un afio rnas t~rde esta evaluad~~..Gt"NewsC:6fPQra.. http://www.~~Ib~~" de'"las agendas publidtarias.~~2. comI)i6MySpace en julio de 2005por~)80'!fii1rones-wC!:~d6~~res..R~f:J~~ ~mpresas que poseen 0 l1afico~ estos sitios..'.-.. Br.myspace. tioo... . Polikarpa y sus Viciosas.:~'_." de La Ceiba. ...000 millones..~_!~S cumbla &"el.... _"_ L~" :!i-:::~ ..com/polikarpasysusviciosas 23..· __ . . ".~~".myspace. http://www." a artistas de ni. c.. y Tot6 la Mompo. yen ellos se les ve cantandolos.L~._'~~ u~'no~Aire~>4iii nJ~..myspace..g~~e~~~. si bien el hecho de que aparezcan en estos sitios sirve de promoci6n para sus artistas...·caso· ~ munidad de oyentes y mejor aun de participantes en el in: tercambio musical y de estilos de vida ....P~~c~~~ en estos sitios es legi6n." ..~-~b. Algunos sitios se parecen mas a un janzine donde se colocan artfculos."9'00 mnlones·.000 millones en un mo. es 'una meta fUhdamental para vender discos.. Las cifras pagadas por.q~I!!Q.Nuevas tecnologias."- ~.o B d~~muslco·.i.~tc~t~~~~".-~~.

'-~". Intercambian archivos gratuitamente porque les gusta la miisica y los artistas.. ....c.. Yahoo...~".III Del modelo Music 1.'-_'~ ~..tCfid6n»~ na vez que se entienda c6mo operan los U usuanos en este «modelo Music 2..~-'''''''... no una ma...V:!-~~~~~""~.~~. ~ ..J.. no porque quieran causar dafio: sencillamente.. ~~.-" ..K..~. . es~~~~!!~!~~4~E '10 que la industria de la rmisica 0 «modele Music 1...~~ __ ._/"':"--"'..-'~.~~~~~t~i~an~ ·los·sidosae-so'cTifizacw'ilpo'rt~aos fos'medios' p'()sibles..)desconoce: que Ia explosi6n de actividad en Interne!J~ in~cJ~ive la descarga de musics... Las megaempresas de Internet -Google.. El modelo Music 2..•''''':T'''''''''' .expfrca for the Digital Music Revolution. etcetera-'estinI>uscand~-....._:It'I .~'~f usic: Manifesto -at!" M Como.~"'!--I-1'-i....~__''c'~i ~..J.......0.'L'_'''''-'''-_~''_''''''''''''~-''.0 Todo esto cae como un baldazo de agua fria sobre los que * ereen utopicamente que Internet hard posible el florecimiento de las comunidades interactivas y desenajenadas que se creta venfan desapareciendo a 10 largo de la modernidad.-- -55- .'_~.. -..""'7'~~"'''':'. io:~"'. no se les ha dado suficientes opciones para que se comporten de otra manera» (Kusek 2007). «es una ben~ci~"~.:'.... ~~_.0 al modelo Music 2.".-. .~c'''''''r'-~. «se podra monetarizar 10' que la gente hace realmente con la tecnologfa.0»....." _.-.. IJaVi(fKij'sek~"coautor' r& Puht..~ .. ~_"'''''''''~.r- '~~"-T'>'.'-":'~'~~ .0 busca justamente ofrecer esas opciones. grami'ia _' ... ~-'''''' i::_.

25.'son culpados par 1~'~. qll~. de los conciertos que dan y que crecientemente son la mayor fuente de ganancia para los artistas (Rose. La incorporaci6n de programas de software de protecci6n contra la copia en los CD y DVD Ylas piezas de rmisica que se descargan en Internet -Ia «gesti6n de dereehos digitales» 0 D RM en ingles.26 Y no s610los aficionados se sienten enajenados. cuota de los ingresos de sus artistas mas alia de los fonogramas contratados. A finales de mayo de 2007.6'rmes i pe~~~~g~~. las majors llegan al extremo de cobrar una suerte de peaje que requiere que el oyente pague ya no solo por tener el derecho a un fonograma sino par cada audici6n y cada almacenamiento de una pieza de rmisica.nJJnea. Par 10 general. Pero luego se supo que los fonogramas «libres» de proteeci6n no obstante llevaban datos del comprador.sIg. Para los crfticos de esta restricci6n al uso que el usuario quiera haeer de la rmisica comprada 0 bajada. Yo pienso.~~. @ y de ahf a mi iPod. sica y el inter~bIo 'en lriiea.""- Yo.por ejemplo.. cion tecnologicadigital y satelital. sino el bien cultural. 'De ahi que hasta arriesguen enajenar a sus clientes e impulsarlos a vengarse buscando estrategias para veneer esa obsesion omnfmoda por el luero.~. como casi todo el mundo. did"--"~""-'r-'. por ejemplo. Pero la industria fonografica ahor!" quiere que paguemos por eada uso que hacemos de una ohra.lJ. ~ -56- -57-· . as alia de sus discografim 26. desde Qavi4J30~!e al roq~~"~~~~~:~~~H~fi~-i~ba~~ ha~]. cuando eompro un CD a un DVD. pues.§caclo m~"f_ga~£R. Que 10importante no es el formato.1~_.pir~1:erIaJiya. como. si se trata de una peHeula. Para ellos. Los artistas i:amlJren:-Segnn-u-n-rep"ortaje'ae·F{irlies~'lannaJori estanb~{i~~~~hd~maneras para aeaparar una.~!n~Y~l~L"k~~~mu. sobr: :odo la ~r~~iferaci6n de. suelo importar rmisica a mi ordenador.4w'~}~?~)O.Y!~P'£J. la «R» en DRM deberfa representar la «restricci6n» a un derecho y no un dereeho. los partid~ios de -las~maJors-iiomif~":1tiSpropiosrocesos de convergencia p o sus modelos de negocio como un problema.gfJl~Uo des_. 10 que estoy com. .~ formaci6n inevitable. que promueve licencias generales publicas GNU GPL. que. posibilitada por la innova. prando es el derecho a eseuehar musica 0 ver pelf=: las cuantas veces quiera. Muehos artistas reconocidos.e.25 conduee al enajenamiento. 2007). i'Iunes. a un coste de un 30% mas (AP.'-":l"~-"'~~'-d"'Th"""'-''''''''-_'-~-' ~'.Nuevas tecnologias. comenzo a vender rmisica sin proteeci6n DRM.sredycirJaJeprod~ecion ilegal d~~~~~.__. euando no al enojo de los oyentes.nuevas maneras de acceder a la rnusica. que 10 identificarfan en caso de que se usaran las teenologias P2P para intercambiar rmisica (Molist. musica y experiencia George Yudice ~Que es 10que no entienden las majors? Contra la trans. para rnostrar segmentos en los eursos que imparto.?e. De ahf que muehos reeurran a softwares antiproteecion como DVD43 0 5 Star Free Tunes.. 0 hago una copia para no estropear la ~ que' compte 0 para llevarla a la oficina y escueharla alii 0. 2007). El o~j~~!y. 2007)..!1lll§lg.y_ ~t!os'bienes digit<!!!~gQ. como la Free Software Foundation. en aeuerdo con EMI. DRM se refiere a la «gestion de restricciones digitales».

. que podran adquirirlo cuando compren su cafe...~.. un~~-d~t:~sque-servir~an u n~ d~po'p ""-.~' sitio.... .~~i d~-h~~~..: que el mismo dfa que se ofred6 la desearga graruita ~ 240.!:offi~ ..-"d~-~di~h.]~d~ su~mlisica.0.~1~9_~~~_Starbucks..~ pi~~~. «la banda aprendio por fa via dificil que el dinero no es 10unico que importa a sus fans» (Anderson.. encuentra en Internet una herramienta apta para el mer- Co-mo'obsen. Me._--.--~·~~~~d6 la banda lia4kth~a." . en junio de 2007. __..-._~-_t.. ""-..que..Dance Tonighr.830 cornentarios.puso en ven10 ta en iTunes y su propio sitio ~~b-'y-~c~Ig(reTviaeode la ~ cion como esta tenga efecto.. ~ _. as! como la ubicuidad de la rmisica.__.com/watch?v. ventade !p!.el GD fJ..~...c.Paul McCartney ...~..... ~..: mory Almost Full.... -. 2002..» YouTube. En The long tail: why thefuture of busine.'._.~?~gr. mdsica y experiencia George Yudice cas (Pareles. . .• ~•••._. Nuevas teenologlas. las tiendas online buscan aproximarse a los complejos ecosisternas en que se experimenta la musica 0 rr._.~e diV~rsTdad de gustos musicales..._~ .~·.'~'~~ -f~s" sit~~I~'f." rios en los sitios y blogs dedicados a la musica.producirfan ingresos.d-I.-'. c_.: AI dfa siguiente ya se sabia .~_~~~~EiEE~~~" £7: " 27.. __ .. _.ti~ades -conciertos. en el sello Hear Mu.~.s'of more (2006). 2007).. -·Cuand"~.:.mentarista. 1~~v9..I~~~~~te--en-'~ebel ! In & k lOde octubre de iooi._. Otros sefialaron que s610una banda reconocida podrfa sac. ~_ ~ _~. . 10eual frus tr61a'estr~t~gi.._• __ . ~ Ellanzamiento del nuevo album de Paul McCartney."""-__.-puesprimerosefiene"que conseguir celebridacI"p'araque una ac.i~*~~ ~ -59- -58- . _. 15 de junio de 2007. . McCartney dijo que no 10 lanzo con su antiguo sello EMI pues Ie parecio que las majors ya no entienden su mercado.000 internautas lahabfan conseguido via ~itTorrent.·~(Qwce~~fQUIihiieJiYo!l Tube~'<ille-eriTO~alarfeci- ~~jQJmisq~J54Q!Oo. Adem_~A~}~~¥.6~~~ _l~~~~~.. f" 1.'iss~lli~g j~.-q~.iiii~~ii.. p~~~..ovisitas de internau~a~)"q~~-d~j~~on 2.~. por hablar de las otras tecnologfas de P2p. lirzbows gr_att. es una de las innovaIciones cornerciales mas ingeniosas de los iiltimos tiempos.~ _'. Ironicamente. Ipues logra un marketing gratuito al acercar el album a los j44 millones de clientes de la firma. c_.youtube. Mas que las estadfsticas de compras de fonogramas.egarlos_par~ 4~y~~~as~c.. Anderson observa que el verdadero valor de la eultura y el entretenimiento no se encuentra hoy en dfa en unos cuantos blockbustersdel modelo Music 1. sino en la enorme diversidad de demanda que ya esta impulsando y modificando la industria del entretenimiento.::~~?"~~~!?~..-r~g... Muchos pronosticaron la muerte de la industria de la musica ese mismo dia.:"d6n-~~ .4 ofreceria que su .. 2007)..xTNXrkBSp_o ductos y servicios.. http://www..y.~..Pr~ve~h. «Official._ ••_"-:.~_ •• """.J1Qum . 2005). se arrno unabatalladecomenta_..i" sic de Ia cadena de cafes Starbucks. Herschmann y Kischinhevsky. Mas bien ({parecendinosaurios discutiendo acerca del asteroide» (Kozinn.. .-~" . ... . e~justo ese interes que esta !-lias all~ del s diner2 L._ ~.. ..

d. mdsica y experiencia cualquier otro tipo de entretenimiento. CD y DVD que le oferta Amazon." Free Music cola.l:?-~<::~la~q. ..~~ ..-'1'L" '.-~<.. .... Cuando un diente compra ti' algo su pedido se reIaciona conlas 4~QgQ§_~U~n._·... / Casi todos los entices del modelo Music 1...' . Amazon.. pues tanto los fans como los artistas estan e1aborando otras estra. derecho de acceso a fa cultuu ~ .'_'..: .~ ••. los §jgtl~tariQ~ abogan por «]a limitacion temporal de los ..Nuevas tecnologias. Segrin su sitio web..... del I'~ ..__ __ .4~~~~_~i~ es una gr.. > cion Universal de Derechos Humanos».-' ~'. _ ..·. ~ _·_·. tales mapas serviran para monetarizar Ia actividad de los usuarios.~.. Y estas condiciones son escogidas por el propio autor..9!U~Jc::91ec~iy? -~tena Alliance._. ~ por ejemplo._L·_-~~~·"-"_C·.• _.. la rmisica. '~.·~~~~6~i~~~q~e. ..4:~-4~~osq~~ mapas de gustos. 2007). ademas. Entre una obra con «todos los derechos reservados» 0 una con «ningun derecho reservado». __ ~_..:..~ ••••. en'vfz de constrefiir el uso· de las tecriologias·dei~~~~u~i~aci6n.'.• .creativecommons.~~ho~~d.c._-..• :.de._.!!laskrat~s.".::-:~..~ cada nlfiQ.. acumula perfiles que se aproximan al anali._ ' ___"_"_'o" .!. El p ...~. El proyecto «Free Music».t n~mad~.-_~. [Su] objetivo es dar opciones a aquellos ereadores que quieren que terceras personas utilicen y/o modifiquen su obra bajo deterrninadas condiciones. .C.". «Creative Commons es una organizad6n sin animo de lucro que ofrece un sistema flexible de derechos de autor para el trabajo creativo [.ip1i.Ml!~E~_:~~g." George YtJdice ~ terminos mas acordes con el..: • _ •• ""._t:__...~i~ind~~riay los a~~d~es [d~b~~'b~.:-.". J garanti[zan491!~§. En Ia medida en que esos contenidos se consigan gratuitamente. tegias para vender y hasta diseminar libremente rmisica y otras expresiones culturales. Perseguir a los canjeadores solo va a enajenarlos mas.".-'.l?~t!EEg~~~ sus b£!lel!~ [.'.~<::~..' .···en'~nos -60- 28. ]. una organizaci6n sin firtes de lucro que produce rmisica y of~erviCios'"degrabacr6n·.1. ~p~~JQ_~.<'o.2!.. En todo caso.-:'.c_. • . a1 cual se adhi~.org/ -61-· . con e1 proyectoill~C (uD:hp/opp'J!.'. debe ser gra-tuita.) instalando una biplf<)i~ca--atmtlskade todo el mun~9 con el objetivo de fomentar la creatividad mediante una diversidad que dificilmente se encuentra en la oferta de los grandes conglomerados (Vota.'" •• ." ""..~~J un nuevo m~del~ d~ relad~n~-..._.._.". razon por la cualla industria musical debe buscar otro modelo de negocio... _.i6~cde las m~jo...'~':'.a~ia de las recomendaciones de Iibros..ft.~_•.0 c9{nciden en que los fonogramas deben circular gratuirarnente. Creative Commons propone tener «algunos derechos reservados».······ potencie y se aprov~~~~ desu de~a~r~VoY. . .:_. . son Luego de varias compras uno se sorprende d~·la~fi.pr{)moci6n y facilita licencias con Creative Commons. Ofrece un abanico de licencias que abarcan desde el tradicional sistema de derechos de autor hasta el dominio publico.. ra '~reconocido por la ConstiiUCi-6ilE'spafiola y la Declara>< __'~~..: sis de redes antes mendonado. bora.uita e~)I?:~~!~~~q~~3~~. L~p·~~.!~~£mpensas necesarias para incentivar la creacionsin impedir la difusionde la ~ult~!a».. ya 10 estan haciendo millones de internautas mediante el intercambio de archivos P2p..to'. como toda la cultu.. _·~u'·.b.~-::-~"_'·""_·-"~··'-'·"~ -compE~ sitio ~f~S:.' • -""'-.. ra. Adernas.!~~~ie~·~i~ndQ-a:sTb~~~·. http://es.escontraproducente.. ~.~~Mu~lc~ l~~~::«i~·~~~T~d. __ •__ .com. y punto~"Comoreza d ~avranifiesto por la liberacion de la cultura».

."p~tri~~~i~'d~l~ humanidad.~~''de]~~~ilii.~~_~~~i<:io sil!lb6lico.{SaUrdeliatend6nque buSca acapara.de la expe~le~Cla. t Podrfa decirse que contribuye a amp liar el capital 0 acervo cultural de los usuarios. . de los tiltimos den afi..:~.i~h .asociados a un producto._t~Pl~§.prod~c-11.ill.~~-p·~?puestaes··transfoimar a lostansen" pro~. rmisico y productor de los Black Eyed Peas. ~ ta de la escep:W~aciQ~ ~t~. ironicamente. promover mercandas ~ como se hace en las peHculas cuando un personaje abre ~ una lata de Coca Cola 0 fuma tal 0 cual marca de cigarri.el1'tiii' mundo en el quelis tiendas dedisccos.os...R!.Nuevas tecnologias.W.' .tos:"'~t~~t~r~.~ v~k.iQtles de placeres.~ 1 <~ -63- ..~J<!4ar esfuer.:.~ ins en sus vfdeos y rmisica. p~r~.~. am ab. sino la experiencia misma de colaborar en las redes de socializaci6n. ~ de la 'industriadela rrnisicatal como hdiemos conocido a ' '" 10J~gQ.~ sificado ante la homogeneizaci6n que acompafia la con. Que nq. la venta 0 descarga de fonogramas. En sus comentarlos"'par"i'eI 'ericueii-irooe-lalooustrTaoe la musica Midem. EI objetivo es mantener a los artistas en la mira '...{oCJflfJ!.r~. Esa es la propuesta de ~il!.. .~ mientras que los segundos pronostican una creciente fu.... Tanto losliberacionistas.~»)::. musica y experiencia George Yddice / proyecto aspira a proporcionar un acervo distinto y diver. \:~ sobre todolaideadeque e. como los mone~ tarizaa.1 trategias de marketingya no tienen eficacia. .' . La idea es'«poneral'coniiirhi~~e'ii-'ercircuito~~ae-lascorrieiiie~rde'iiigresos».. para qui~~~§.. sion de experiencia y comercio.otores X distribuldores:M. pero buscan enriquecerse promoviendo la monetarizacion de la contribucion de Larmisica a coda la amplia garna de la experiencia humana salvo.1 ~ de los publicos.~~d~.Estos encarriarilas-Obse'r.~"~i'q~~"~~"difi~ir. WilLi.0 esta muereo.Q9:lCXpI~§jQn ~ t cult~~.~ 110s..Todo ello con tal de que esos tie-ins puedan incluir a \ los seguidores./ to~~Sln.• 'N' i cion con aquellos.cb. \\.i.:. ni tampoco de la representaci6n de la experiencia de los consumidores.·como Tower RecQ~4.Pt:.I marketingya noessimplemente 13: ~ pr~~ci612.I'la'·relevisi6n.yeI1~er..t. Otros reconocen que el modelo Music 1.? la vent~ misrnade la expenenCla de los usuanos. ~:-t. gu. Will.ie..Los primeros prefieren ~ que la creatividad no se mezcle con la mercantilizacion.<i4~~~y'~.. el modelo aquf es monetarizar toda la actividad de los fans y formaIlzai--acueidos"'como porejemplo conceaercomislones-porli 'mlislca'~'vfde~s q~e'subairasitiosde sodalizad6iique's~ve~d~'0 generen ingresos publicitarios.0 no entienda que sus es.:. Las nuevas tecnologfas permiten que esa cola@ '-.~ De ahf que el modelo Music 1. en una comunidad de gustos compartidlis. ..pronostican i~ desapiiiCi6n -.!.l"~.~~. ·· .ha!1 los'tans se'ericirg.c.®n:in . los zos creativos de la industria dela mtisica a lai~d~~tr1~-a~ la~~~p~~ienda de-'ios-afia~nad~s(~~Co'I1:V~i~~ti~~c~. y luego obtener una ganancia con esa l " .<. kf.:! centracion de gran des empresas mencionada mas arriba. es decir.ii_t{i~~~i!so. actividad.'. .ggo P2!__~!:.irfu de promover a los artistas e inclusive de participar en la creacion de contenidos en colabora-62- ~~E~p~~~.Lam esta dispuesto hasta a incluir tie.

aumenten la cuota que Ies corresponde como . modelos que reduzcan precios.~.~). El nuevo modelo que promueven David Kusek y Gerd Leonhard en The Future o/Music se atiene a este marco interpretativo.. Segun ambos autores.d~s.ti~~~~i6~. porq~~~oyili~el ClJ.q~e $ 'se-m~'~~t.].Iz. y Leocltard conchi'y~nsu libra obKusek servando que_1<!m4siC4e~_.~"-"j ( A-Zo-':.b~rd~~~mos las implicaciones eticas y juridicas que traen consigo el surgimiento de los nuevos modelos de experiencia y mercadeo de la musica.4<1: justop9. . boracionvenrendida como «trabajo afectivo» (Hardt. Son justo los lazos de solidaridad : y los afectos que surgen en la colaboracion. De ahf que dentro de la logica de la actual etapa del capitalismo cultural 0 creativo.t~.c~~g~r.. asf como otros modelos de negocio a los artistas. «La rmisica sera la banda sonora» de la nueva economfa creativa (Kus~kj~-L~9~~~i~:-~~Q_Q~~. y se diversifiquen a negocios que no se limiten a la venta 0 descarga de fonogramas. y que los segundos procuran monetarizar. masica y experiencia GeorgeYudice ~ plfan la capacidad de que la rmisica sea el medio y media. sea «logico» que tanto la vieja industria de la informacion -Ia News Corporation.~iMY_ p~~e~. la interaccion..Nuevas tecnologias. las experiencias y su mercan~ tilizaci6n. Par~~ek. ~ 1999). 'el nuevo modelo debe ofrecer experiencias.~.~.iz~-'~edian-= t~. sea remunerada. ca"m~"y~~~t t.~ meros valoran y contraponen ala mercantilizacion.rq1:l"~l?E~~':l~e y reproduce experiencias.~:~-p. valores y participacion a los usuarios.~!P~. dor dilecto entre los deseos.. asf como que recurran ala sindicacion como vehiculo de promocion.~p~ro'~7 se pue-aen'·crear'ambientes"~'tr.como la nueva -Googleprocuren acaparar y operacionalizar los sitios de socializa. '.creado~es.marketing y distribucion.~ti-._~~~~-~ehfculo de nuestra expresi6n. Las nuevas tecnologias am-64- • -65- . no se puede Je.':~~a"T~t~~~'~~{6~. 10 mas importante. CIOn.!~~1:!9!L<j4_~d. que los pri.

-----------~----~.Act.~as-iecnol()glas'-que-facUiran el acceSodTgitara-li-.: d~rp~aodo relativamente corto de la patente es que ese perfodo proporciona a los creadores 0 las empresas que poseen el derecho de patente suficiente tiempo como para remunerar su trabajo y recuperar las in- -67- .A~tg~. ~ .BQP9J tam bien conocido despectivamente com~'h~r iv{(~~~y 11~~~~ ~!2!~giQl1.''-.~~'":I-'-~~".'''~'<"lo'''''-~ La justificad6.':"~~... propuesto por el musico y luego representante Souny.. Legalidad.. ~'L.').roIT. as! comC.J298." . El crecimiento del comercio cultural internacional..."f·:O"'-~""-..-.ightI~n!LEA~D~JQn.--......~-'_"~~-'·~~"":~~'v. tien~"~~a vigen cia de un maximo de 20 afios desde la fecha de soli-.. p~o. resistencia y etica Widespread civil disobedience may be our only ethical option (Roy Tennant.~-". ~····."'~f~..§!< Et.' •.d...'de n~.==~=~~ .-E~t~d~s"-Unidos el G9Ryr. 2001) .n-J~f~~--y-~f ~-do~-ha iriipUlsadcnrlas gralliIes-empresasde entretenimiento extender elperfodo de vigenCla'de~lo~'-~i£li2i1i~~i.~~e~~~i~~i6~:'I~~'~p'a.-" a ----.~!!!~_2...manera que las obras de autor individual estan protegidas a 10largo de la vida de este mas ZO afios y las obras de autorfa COr]OI<.·"r''.. N .----. aument6 el pe!!0c!2__~:dg~.!-tiva durante ~5 ~~.:ltud:-~h~-'-~~~--.Q-s:!a 4 del derecho de autor 20 a"ftoi'"":mIs.

.d los se vali6 dean amplio acervode leyendas '-y-init6s~'inclu' 1-. res disponen de 1a cultura. can unas diez canciones par disco.. musica y experiencia versiones. a sus ojos._.la industria fonografica prefiere mas bien criminalizar a los canjeadores.:~~s ovanwaI chivos via P2P se esta imponiendo el modelo de adquisicion de sencillos. .~ rnacion yel conocimiento._.· .sefiala Lawrence Lessig.~~~~~il~. graiit!es-medios'Uicin7it licriologla George YUdice .. --.-. viven de 1a intertextualidad. pues los aficionados suelen almacenar aquella rmisica que les gusta. •• .. a pesar de que los castes de produccion dejan un margen de ganancia muy alto. El monto total. para crear su MicKey' Mouse-y otrospersonajes.-...-·-·· .Ler~i~ nue~~> tecnolog{. Pero la polftica de . Ie gusten 0 no todas las canciones.~ ran al aficionado de 1a obligacion de comprar un album : complete.Jj. los altos precios. como la literatura y el cine..".~§J~n<. -68- -69- . E1~mis1}l<?})isney. que pueden probarse de antemano 0 tienen garanda de devoluci6n.-~--•. Ese numero justificaba.250 dolares por cada una de las 24 canciones descargadas y protegidas por copyright. La industria fonografica eligio seguir el modelo del LP.:.... "'-_~d.. Luego de perder esta primera ronda -ya ha apelado el ..: neral. Thomas es una de las pocas personas que ha decidido defender la sentencia.-. a Lavez que el paso al dominio publico promue.000 canjeadores..'-_-'<-' .).. Por cornparacion. c6~~7..e~~d~~~e~ano g~sta 0 no ~a ~6sica:-e'-lncluso pueden decidir luego si l. la RIAA ha demandado a mas de 26.. Pero la industria del entretenimiento tambien quiere conrrolar Lamanera en que los aficionados y consumido._-... dTgital'~~libe- 29. Se trata de una enorme ironia pues la rmisica. pero esa estrategia no les habrla justificado cobrar los altos precios del CD. autor de Cultura Libre. en la llamada sociedad de la infor..Nuevas tecnologias.. 220. yendo los cuentos de os hermanos Grimm. ~Por que la industria fonografica debe ser diferente?Los sitios que ofrecen intercambio mediante la tecnologfa ~~~n . como si estes fueran iguales que las mafias piratas que fabrican CD industrialmente. !~l~y~sue protegen a los que q poseen los derechos dela son contraproducent~~. E1 fallo la obliga a pagar 9. 2007). -ylas !eyes para encerrarlilCitlfUra y contro!llr7acreaizvidad. En octubre de 2007 la Recording Industry Association of America (RIM) gan6 el juicio contra Jammie Thomas.qu~'-~~-~'.c_ considerando alternativas al CD'. ~l!-yaE~g~~.."en nombre de los (males se prohfbe hacer hoy 10 que el him ayer (2005: 33 ss.. Tambien podrfan haberse dedicado a generar sencillos (singles). Esto no ocu~ rre con otros productos 0 servicios.~ ve el desarrollo econornico y cienrffico de Lasociedad en ge.702 archivos musicales en la red Kazaa (Reuters.ESi:o-~ie~ide~te en 1a persecucion de que-salnplem ~~-p~quefiosfragmentos de rnusica distribuida por los sellos.compran concierto de los musicos. que habfa canjeado 1. ciIgr~~t4~t~~~j9.000 dolares.. sobre todo las majors. ----'-_'_'-"_'. ~In~'-..--.~~don '. se estima que tendria que pagado apartando un cuarto de su salario de por vida..~dient~§". 5610 en Estados Unidos. Con el intercambio de ar- posible que lo~~donados _~~~~~iE.

a traves del cual se pueda escuchar. en sus propias paginas web en MySpace. tengan raz6n cuando sefialan que son las plataformas de telecomunicaciones las que se estan enriqueciendo con las descargas de rmisica en Internet (1. En segundo lugar. Terranova.. los servidores.12. las pelfculas y las copias de seguridad. es trabajo expropiado (Barbrook.°F. 1999. seha resuelto el dilema con la irnposicion de un can_?na l~s CD y DVO vlrgeries. Segtin Ia consultora IDC. anunciado en ~ YouTube y MySpace. Otro argumento ~~"'-~~~t.com.fm.' v~~£~~~ han fallado en sucon~ra. a menudo con una licencia de rmisica libre 0 de Creative Commons. freemusic.org.tistas por las.1::. Q Pero esta soluci6~ -~.. no estan de acuerdo con que se comercie con su trabajo. freemusic. segun algunos estudiosos..: patfa de los millones de internautas que tambien inter. 2007).. cializaci6n ejemplifican la contribuci6n de los usuarios. Qr~.. ~ y se espera que esa cifra aumente. 1999. piezas de rmisica y videos. etcetera.i:":tii. coinperisandoasfa:]()sar. Como explica un especialista en el canje p~se trata de una «lucha cultural» erw:~_4_~~~~~as~. P. last. 0 en YouTube. subidos a YouTube.J_3. para recabar fondos y buscar la sirn.~an:~nde se es- ta esta. Los millones de fotos. vulnera el pri'ncipio de presunci6n de inocencia.el . descargar y almacenar rmisica y otros archives protegidos por los derechos de autor. centenares de miles de rmisicos ponen su rmisica gratuitamente en un sinmimero de sitios como musicleft.. MySpace y otros sitios de so. E!. los portales y otros negocios que operan en Internet se aprovechan de toda esa actividad que. ~ "Caiij~ ~li'caracterizacron-como 4..~rgumentando que compartir archivos sin animo de lucrono es un delito. 2001). la mayorfa sin derechos ~ de autor.' i pafses ni tampoco a los miisicos. E~"C~~d. quien esta a favor del canon.c.d~"~r~. 2000. 2007).. 2007). Desde luego. Por tanto. Lazzarato y Negri.to (News Watch..~ cambian archivos en Internet.49~9Q~9-fi.eIos usuarios son los que mas contenidos generan en Internet. Los correos -junto can la musica. canjeadas. los artistasexitosos pierden parte de sus ganancias en el nuevo entorno digital.conforman el70% del material digital que se duplica y almacena (E. 2007). D. Pero hay dos razones por las cuales el canon transgrede los derechos de muchos otros artistas.W..1~y"J.:. Hardt.net.~~. De ahf que rmisicos como Jose Marla Cano. En primer lugar. Pero aun"cu~d~ To-fue~'~:'laimp~~ici6rideun~~".~J~C:~~I142. «son los responsables del 70% de los contenidos generados en 2006».com.~.~Todos contra el Canon. : textos. muchos rmisicos que sf quieren lucrar con su obra desconflan de que las socieda-71- -70- . La preocupaci6n de muchos internautas es que el canon se este extendiendo a todo el hardware (desde discos duros y relefonos m6viles a lapices de memoria). musica y experiencia George Ytidice i fallo. Par tanto.freeculture.~.kL~~~~g~~]j~!f>. rhapsody. El movimiento Todos contra el Cano1!E~~~E2~~~g!-!~4o.p~cialista.Thomas abrio un sitio en Internet.del can6n~'esqu. Nuevas tecnologtas. satisface a los usuarios de otros v~.

de dolares.Tafar1:a-ae'p. si bien e1 mercado digital legal esta creciendo. incluyendola en la categoria de piraterfa. siendo el porcentaje restante para las entidades de gesti6n de derechos ydiscograficas» (Todos contra el Canon.- cionales.E"~g<g 5_. el 80% de toda la rmisica que se compra en linea.000%.§_qY~"~~SQ~~ 19_~J eg~~1.Sg"mpri:~D . La lucha de la industria fonograflca consiste en obligar a los otros sectores que lanzan innovaciones a asegurarles el pago de los derechos de autor 0 pagar un porcentaje por cada aparato 0 medio (CD 0 DVD virgen) que se vende. la gran mayo ria de usuarios de P2P no cree que intercambiar fonogramas sea un delito.!~ E~pe~emos.: 1. alcanzando los 2. que en la mayorfa de casos esta controlada por mafias. de 2004 a 2005 las ventas diun 188%. La industria fonogdfica ataca esta forma de intercambio. La entrada en el mercado de iTunes en abril de 2003 fortaleci6 este rnercado. Por otra. y no siempre implica una caida en el mimero de ventas de CD (2005: 64). No obstante.~'transna- rmisica en 19s_p~is. . tribucion se calcula sobre la base del tiempo de transmi-: ~.~ ~'.~~~?J~g~.~~. pues la dis.observa Lessig.entre la industria fonografica y los productores de copiadores de CD y DVD Y creadores de software que permite el trueque de canciones. junto con la produccion industrial de CD y DVD ilegales. Aquf surge otro problema etico.rlQP~l!~~~._!_ll~!. en especial el acceso libre a la informacion.000 millones u . 'de garan6zar<.· ~ .e~"c~p~d6~'por~parte ~.. Aun la misma SGAE ha hecho estudios que revelan que «los arti~tas tan s610 cobran un promedio del 6% por cada CD vendido. 10 que significa que el ritmo de expansion se es~ ta decelerando.d91~!J!. cuando no hay pruebas irrefutables de que la actividad en Internet siga esos patrones.000 millones de canciones. a los insumos de des distribuyan los ingresos equitativamente. Pero como un sinntimero de observadores estiman. pero parece destinada a perder la guerra. Ha surgido una nueva etica en relad6n con la descarga de fonogramas coincidente con la etica de los hackers.~~Y!~_4f_Q~~ar~9liQ_·. la mayorfa de oyentes de i raJ.r~f£e§g con el canje de fonogramas. si6n en las radios 0 las ventas en tiendas de discos. pl- ciiltiira1j. mientras que en 2006 ere- -72- -73- . EI resultado es que las sociedades de autores acaban distribuyendo a las empresas que mas venden en el mode10 Music 1. existe una contradicci6n .. mtaica y experiencia . 2007).g§_.. Puede que la industria gane esta y otras batallas. gitales aumentaron Segun el informe de IFPI.129!q~e!. Nuevas tecnologias. Por una parte.. el intercambio via P2P sigue una logica distinta a la de la piraterfa fisica.. pero como /. que tiene quever con la carencia'ae~iecufsosparaparticipar en e1 mercado de las empresas ae--entret:enlmrent~:"~~h~~-t~d~I. el intercambio de archivos y de CD 10 supera en mas de un 1. La nueva gran esperanza es pues la venta legal en linea. De ahf ~ que los que no son distribuidos por una major no reciban ni el mas minirno porcentaje del canon.0.-:·" George Yudice ~ cieron tan solo un 100%. yen menos de cuatro afios se han vendido mas de 2.I' .~!~~a.

. en linea. y no expropiaci6n empresarial. -'- ....' l t: ....~erc. Algunos. etcetera. siempre se basan en precedentesdeben ser patrimonio de la hurnanidad.... . musica y experiencia . fundador de la Electronic Frontier Foundation.~pr?duct?_S~_iu<se'·ago~ su-uso:'·mlentr~·queTos'lnsumos de la creatividad no s'e!k0!ifiz~rno-que-gerieraiim. religiosas. Las licencias de rmisica libre (LML. grandes conglomerados y holdings transnacionales de entretenimiento. modificad6n y uso del software. En la medida en que promue. el goce de las creadones artfsticas.. en el marco mercadol6gico de las industrias culturales) de creaciones.do cultural. y que se acabara expulsando rnano de obra excedente a las ciudades en vias de iridustrializaci6n manufacturera.. creen t ~ que la creciente juridificaci6n de la propiedad intelectual -: sera contraproducente.~n estrategias p~r~ disminuir elalto riesgo '~n el m~rC.d es inherentemente diferente ala propiedad fl. Si bien la producd6n agricola se hizomas eficiente.. con los campos abiertos.. literarias. Sin embargo. sobre todo las majors.. y que cada vez mas las empresas buscan fortalecer... ~ nueva_¢ti~~)~_!?~~~dE!l~' en la premi~~ que la creativiJ. Gerd Leonhard lanz6 en octubre de 2007.-_-- -74- -75- . en Inglaterra. --".~~-.. disdplinamiento y criminalizaci6n que ala larga son injuriosos para la sociedad. y ~ FMPL en Ingles) toman como modelo la Licencia Publi. sea a la larga mas eficiente que el acceso libre a 130 creatividad. George Yudice la creatividad. -~ ... ' . que se industrializara el campo. musicales. Segtin esta etica los insumos intangibles de la creatividad -informaci6n y otras creaciones que. Es justamente ese potencial expansivo en el disfrute/consumo de la cultura 10 que las empresas quieren explotar.a~otecn. creador de la GNU GPL y fundador de la Free Software Foundation. acab6 .:i. mundial capacesde ven-.a }da~creaci6n'de"~stfellai-a~es~a. rituales. tanto en el ambito delsoftware co~ rno en el de la musica. La ~xp1ot. Se busca evitar un sistema de control analogo al del sistema de cercamientos que en el siglo XVIII.: Nuevas tecnologlas.. Esa expropiaci6n y las megaganancias obtenidas por la industria del entretenimiento requieren de sistemas de control.. como l~rneg. si~.-'. una estrategia que permiti6 que los terratenientes concentrarari los terrenos antes habitados y trahajados por campesinos. las empresas. a fin de cuentas.. 10 que estan protegiendo en verdad es su propia capacidad de lucro como intermediarios-peaje. conduce a una mayor competencia y gusto por esas creaciones. Ahora bien.n tfQl-f-tran~fo rmarse.f:' :. su libro The End of Control. -~_.~ ca General (GNU GPL)..- . y Richard Stallman. creada por la Free Software Foundation para proteger la libre distribucion.rs in~~ndonesTfOfiWdre) y m~s capacidad de disfrute (0 consumo. -~-"'~: . y much os otros.{.ci6~d~-6t~:g~~~. no es del todo seguro que el regimen de propiedad intelectual que impera hoy en dfa. justifican los cercamientos jurfdicos alegando que los creadores deben ser compensados por sus esfuerzos. ... En otras palabras. como John Perry Barlow. en el cual pronostica que la industria fonografica tendra que ceder el C9.

representante de las majors a escala internadonal.~_~!:. La industria fonografica culpa a Ia "piraterfa . aun los que graban con las majors. En America Latina la cafda ha sido mas dramatica.. ~~!.. los que no cultivan expresionesq~~<l. y los pronosticos desde entonces ~ son bastante maIos. En su desde entonces. America Latina.quecada vez menos ar.-. que esta reduce el volumen de negocio legftimo.. a la que vincula con el crimen organizado yel terrorisrno internacional..--- r~... _. entre otras cosas.4!~trib~yen : ~ .~4.--. 2007). En Estados Unidos. En 2006 su vaIor habfa @ caido a 32.o_pQJitico C co~a~l~~_de~~c~o~ ~~..... Es decir.. alardea del combate contra la piraterfa fisica. la Recording Industry Association of America (RIAA) administra la distribucion de las ganancias y favorece a los sellos afiliados.q~.q~ . inclusive permitiendo que su rmisica se descargue gratuitarnente para beneficiarse de la presencia que logran en el publico.l...~.~~ . pero viene cayen-76- ~.._~~!~es..Irl~llo~~ .. en sus.2.~~~O.~ •. ~~. sino que ademas los informes de la IFPI precisan presentar un buen panorama de negocios con predicciones de crecirniento continuo para congraciarse con los accionistas.~Q.~.. El mercado brasilefio.elresultado_d. La IFPI procura generar dos tipos de informacion respecto ala piraterfa.En S~~~~i. i --.Qb{i~~~artid. 2007)...:. ~~EgL (~~~4~Y~.. 10 cual indica que el mercado digital no compensa por la reduccion de fonogramas fisicos (Leeds.~~~~ .._ce?t:~~~~..450 millones ahora vale menos de la tercera parte que en ese afio.!()~()g~~..circuitos...~~>""~~ . a las flsica y ----~~..~. iv~r.~_§. y por tanto ventas de entradas para conciertos y otras fuentes de ingresos...-£on.Ji~. no solo se busca convencer a los rninisterios de justicia y a los departamentos de policla de todos los paises de que el problema es grave y que se necesita colaboracion.s!dadde expresionesque se._~_~·~i2J·-·~:~g~~§:·.--"".J9. !:_aoposicion a estas pnkticE_x_a se ha org_anizado. descargas en Internet de la reduccion de su mercado.. musica y experiencia 1?~~!?.:.W(l§J van ~ ~~~?:~~~.•. La venta de CD cay6 mas de 20% en la primera mitad del afio en curso y las ventas en Hnea no estan creciendo aI mismo ritmode afios pasados. que contaba con mas de la mitad del mercado en 1997. Q9Zl:Su plata. 9E~U<.."majors mercadean.000 milIones.rP!Q~ ...•.•• . y por otra que se esta combatiendo el problema con bastante exito.---~---.. con un valor de 1. . !Ili.•'"--~---.-~----~ .: De ahf que muchos de ellos. pues.~:iQ. Por una parte..I~()n_e.. es una region problemarica para la IFPI y las majors a las que representa..--.- -------------_-George Yudice Nuevas tecnologtas. _ ?~?. . esten bus cando otros modelos de negocio. La International Federation of Phonographic Industries (IFPI).'".. ..5tistas puedenganarse l~yj.. En -77- i do rapidamente .~. y por tanto solo al150/0 de los rmisicos...~-..~~~m y ~ucho ~enos su arte... .£QJIli~J1m§:~d~..e.e..~ forma explica que las leyes de derecho de autor han desequilibrado la relaci6n entre editores y consumidores y que el fortaledmiento del copyright y el uso de softwares de restricd6n de acceso son tacticas desesperadas de una industria que deberia transformarse estableciendo otro tipo de reladones con sus consumidores (The Pirate Party.~~..d.

'. Teniendo en cuenta estas cifras. Los sitios web que existen cobran aqui mas de 2 reales por descarga y. Es querer obligar por el miedo a que el consumidor compre. aun en ciudades con clases medias pudientes . Es decir. defender este modelo es intentar ir contra la realidad de la demanda. escribe 10 siguiente respecto de las practicas de las majors: $ George Yudice x dos. permanecer sordo y mudo en el pais de la rnusica popular. -~-~--"-'--.. Joaquim Falcao. cerca de 99 centavos.asulliQ___ de et~~~_~~_~. por 25 reales. De ahl la opcion impuesta al consumidor. No es competitivo con respecto a Internet. Europa y japon y luego se procure expandirlo a otras regiones cuando sesaturaron sus mercados.La crisis se agrava debido a que la industria no ha inventado todavfa un nuevo modelo de negocio que utilice de forma lucrativa Internet para vender sus rmisicas. Este modelo de negocio esta en decadencia en todo el mundo [. director y profesor de la Escuela de Derecho de Rio de Janeiro de la Fundacao Genilio Vargas.-.~gafi-~o EI modelo de negodo de la industria fonografica es antiguo. un 39. Ese modelo se creo dentro de las sociedades de consumo de Estados Unidos.<11 n'i~~Ta~~Tngresos de la gran rnayorfa de latinoameri~anos':'S~g~n el ultimo estudio de hi 'SEDUC' (Base "'dEDatos Socioeconornicos para Latinoamerica y el Caribe) sobre la pobreza (definida en 2 d6lares por dla) en America Latina. ! ~ ~ha~an~1_4ediY~-4irm~_i£i4Q:'f~~.. cobran 10 mismo. No existe en Brasil un mercado con poder adquisitivo suficiente para perrnitir tal cosa. en los paises que eufemfsticamente llamamos «en vias de desarrollo» !a. musica y experiencia esta regi6n. Es una reserva de mercado para una industria ahora ineficiente. mas de 200 millones de personas viven en la pobreza. Pero segun muchos observadores.'. como Buenos Aires 0 Sao Paulo.l. sobre todo entre los jovenes.I?ix~teria es Ul. y no al vendedor de la calle. Como veremos. Pero no solamente el antiguo modelo de negocio de la industria del CD esta en cris"is. sobre todo considerando que apenas un 12% de los brasilefios dispone actualmente de conexion a Internet (Falcao.. 0 que compre en la tienda on-line.!W y . si se aplica 10 que pretende la IFPI: no comprar musica. en Estados Unidos. Deberfa ser evidente que el modelo de negocio que buscan defender la IFPI y las majors no tiene sentido para la gran mayo ria latinoamericana. por un precio mas caro que en Estados Uni- -78- -79- . un CD que puede venderse perfectamente por 10 reales 0 menos.. El brasilefio no tiene un salario que de para tanto. pero no se dice nada re~'pecto . que son equivalentes a los 12 dolares cobrados alld. la piraterfa no da muchas 'sefiales de reducirse significativamente.~ otE~~_~~~tItuclOnes ue representan a la industria de entreq ten~~iel!_tQ__ a la piraterfa.~~_~~~~X~~_~~~ode . Hoy en dfa.2% de la poblacion.--=-~-~-~---'------'------'- -------------~--- Nuevas tecnologias. 2006). Quieren cobrar aqui 24 reales por 12 descargas musicales. ].la diversidatl~~_~~. No se ha actualizado ante la innovacion tecnol6gica. pues la etica del intercambio parece prevalecer. tampoco se trata de un modelo para los paIses ricos. Y que compre solo en el centro comercial.

-.donde la gente pareee preferir ~~~~.__ glllal.or habiles y atrayentes.~~~~~~r~$~"~q~ieun sinmimero de musicos no profesionales.".--~-.mla-OficiaI».~. . clubes de fans de «la ~." -~ ••' ~'-.'_ ._' e: Yi!"~_.'. .do no Ie interesa el original.d~ c1..-----'N_'..-..-'-~.. .. en CD-R 0 'e~'MP3 de los vendedores ambulantes 0 en musrca. De ahf que sus grandes exitos tomen la aficionados y artistassf lo han heeho.--~:rcua({ro· mayor ganan~ia..-----. ~-. >:: ~ dO~J?~rashows...g?~._..-'" .g.(pi.'c •. generos popuIares como el calipso cariI befio. __ }::S~E~~c......-----_.. En el ~E49.~g~£s mas -----Io. "d~nde tienen su y tres niveles.---.~lk. zambapalo y chalupa) e incorpora efectos digirales en los afios del reggae.-....__" ."d~J~...---.._..~I?-E~~J~...i~_. en productores de CD de los rmisicos de tecnobrega..-------. _. . ~~~~~~?~eg~_. mapale.. t. -.~ __ _~:le~~O~y. ' '. '.~..~~~ario» constituido por t1~E~:.~t~)"P~f"~=t? .. .~~!..~~~E~:__~n que es donde se presenta~ J9S rmisicos ...~e Carragenade Indias.-.!!~ Qmp-ra_CIltruchos .."". y rnusica electr6nica. •. las fiestas deaparelhagens [grandes equip os de sonido]._.._-_.'-. Y asi todo el r~-~k-~~cional.Las b~~~..--. zouk.. .' •••• _.. highlife. ..~. ~.g~) «c~!~~u~. ..-~.. _-.!~.. • " ... ).A __ 4[C:[.~~~~[b~~£~n:~lQi..--<-..-. los produeto!_e.. pues_ mas que en una tienda de discos es en los puntos de piraa~'??t~c~_E?~. ..1±~~..d~ qu<::oe_~rrecon el ."-..80- -81- .-. aunque trucho» (~J~' j~}g~_2.~..1_!<:.~r~_~o .--d~rimundo encuentra su debido lugar en una nueva cadena '-. . ~~. quanga..~P~~~=~~p~ter.. "--_:-1-'-. soca y calipso) y Como los aparelhagens del funk carioca y los sound systems transculturaciones indfgena-afrocolombianas (buIlerengue. progra~---.-.. Segufi. primer nivel . ..-~-" _ ". ..-~. pero eompra easi todo 10 Una innovacion es que muehos piratas se llari--conYerfiao que sale.~!l. EI teenobrega se eonsigue ante todo teria en donde los eonsumidores aeostumbran a eomprar .e-Otlzados. donde los re!2:de -~~~~~!_?"~._--- «~~::e~..---'----._..~~ .-~------ Nuevas tecnologias. en £5P serfa algo as! como un «~~?~..~!~~. . ~ mas de radio y television. -------.J?_ll..contratosexclusivos con los rmisicos ... mdsica y experiencia r [ .. '_.~~. segun el estudio de Carmen Abril y Mauricio S~-do~ primeros se ~proxi~~i.-_.._ _. -.--"._ . guir..~~~g~ __ ~~}~_~~~rf~. Musics que combina ritmos afrobrasilefios del Estado de Para. La champeta combina ritmos africanos (soukous. ~l~<~~l~~t:'2SY_ en los vendedores ambulantes para tener exito y ser contratapr~ue~~~ 'q~rS!.. mbdos y el nivel de eompetenda del mereado» (ibfd. cotist~~_y r..l.~ __ q~J~g~!.10 los vendedores ambulantes y los piratas ....J?..~. _..---~--------------- George YUdice Si la industria no ha inventado un nuevo modele. sabre todo maquinas de percusi6n...••.. Como explica Pablo :: :: forma -d~Cmetamedios: las rmisicas elogian a DJ..fu1!lbl(LY!IIera~~~. ~ los aparelhagens (todavfa no escuche rmisicas celebrando a ? pesos~~_J~c:. ..:-:rcomTenzanacr1striDulrseTosln:giesos·<en~tre lma el carimb6 y el lundu.~..--."..Q-J):?~~~s que proporciona Vianna del tecnobrega.. sfpara conse90._:~~~~l?~:~?S "~E~~di~-~~_ en7?~..l~~reacion de valor agregado por parte de los productores yii30. los $ -.. _..--.. ~~Y?~i.~.1!~iQ$_Q..!~t~~~E!~..~..~-~. juju) y antillanos (rap-raggareggae. los diferentes aetores dependiendo de los riesgos asumi31.~nos"Alres.§__~9_fI}P!_~~~_~"_e~~£e. ._Q.J~_£h~p.--. aparelhagens. L~ehampeta de Cartagena de In_~~_~st~.: 23). can la eumbia villera a la gente que hemos entrevisp~oClUaiva. •.' ...~~~~~! .9..mas--.

El escenario arriba descrito se refiere a contextos donde-hay fen6menos musicales de popularidad multitudinaria.. pues de otra manera no se capta como se organizan los regfrnenes de valor (Ochoa Gautier y Botero: 7). Recorniendan.. «diversos ~--reggg_enesde valQr en el cual circulan estas rnusicas como inscritos en distintas pr:i~ti~s que~~on~f1cilmentereducibles a se~~das»-~s-egdnun -i1i~d. basados en el placer y su relaci6n con imaginariossociales «indisciplinados» pero no ideologicamenre rebeldes. musica y experiencia George Yudice astetendran un mayor poder de rnercadoi (ibfd.-J~~"". y sus modos de circulacion musical estan determinados. Ia informalidad de estemercado dota a los artis. dirigentes de ONG. Ambas se desarrollan al margen de la gran industria de la rmisica.~~~~I. Los distintos tipos de rmisica y su relacion con sus territorios 0 comunidades (incluyendo los millones de -82- ~ migrantes que viven una existencia mas 0 menos translou .oJ~los do7ninantes segun los cuales se piensa la actividad de las iniciativas cultutales: negocios abiertos 0.: 24). tratese de musicas con base en el tango 0 los generos ganfunas de la costa caribefia de Centro america.~ tas de un margen de maniobra para aumentar sus ga. «las obras no se registran.. 2006: 806) -con las «vidas desperdiciadas». Tal rebeldla serfa rescatable a partir de un prin-dpiode-~a1oraci6n desde afuera. Ochoa Gautier y Botero examinan dos tipos de iniciativa musical.~::artICUlatde . . medido en parte por el reconocimiento estetico y social pero tambien por la rernuneracion. como afirrnan Ochoa Gautier y Botero.~fi~. tambien generan sus propios meCa. desde los porteros 0 intermediarios «purificadores» (intelectuales. e incluso Ia rmisica cristiana a 10 ancho y largo del hemisferio.. al decir de Bauman (2005). etcetera) que le asignan un valor cultural positivo. las rmisicas de fusion y el anarco-punk en Bogota y Medellin. neg~ci~: ~. -83- --- . cal) implican distintos modelos de negocio que superan ~l as pracncas dl as majors. por razones de compromiso cultural e identitario. Como explican Ochoa y Botero.t .nismosde-~andaci6n. su contrario. Pero rambien se da otro escenario en el que los pequefios sellos cultivan musicas de fusion. mientras que el anarco-punk rehuye «propietarizar» su practica artlstica. Pero generos como la champeta. nancias. a menudo can _base en el folclore. Ademas de crear una cadena productiva alternativa. adernas. la cumbia villera.Nuevas tecnologias. desde antes de los tiempos de la descarga en Internet.. polfricos. comerciales. No ~ obstante. que para entender bien las «practicas de intercambio» se necesita recurrir a metodologias etnogrfficas. ' g2 e Hay. el funk carioca y el tecnobrega no son «purificables»: se asocian mas bien con el mal gusto y las clases exclufdas (Ochoa.. si bien las musicas de fusi6n han mantenido una estrecha relaci6n con ciertos sellos independientes y sus criterios de valor se vinculan a1 valor de su creacion. ni siquiera se conciben como propiedad privada.

que se propietarice 0 monetarice el trabajocreativo 0 afectivo. impidiendo asf.! les figuran las grabaciones en distintos soportes materiales ~ [. ideado por Hermano Vianna y otros activistas de la cultura libre y financiado por Petrabras yel Ministerio de Cultura de Brasil. Overmundo tiene un «banco de cultura» en donde se pueden subir 0 descargar canciones.. se puede dejar circular libremente los fonogramas para dar a conocer a un rnusico o una bandao una comunidad de intercambio. En mayo de 2007 gana el premio Golden Nica de Prix Ars Electronica en la categorfa de comunidades digitales.. que gan6ese premio en 2004. prestigio) depende de las caracterfsticas de las redes 0 comunidades y de sus modus operandi. etcetera. Este es . . como explica Vianna. etcetera-. que tiene varias ~p~i~~~~"~rlicenciamiento registradas y rmisicas.secomp~tibiIiz. un vivero de diversidad cultural que recibe 670. Entre las muchas posibilidades. Explican estas estudio~ sas que la posibilidad de que los intercarnbios se material icen en valor economico 0 de otro tipo (verbigracia. Este·p:(j~~l~_. ~. no todo rmisico 0 iniciativa productora de musica busca aco- I I t ! ~ J George Yedice ~ modarse al orden juridico de propiedad intelectual..g_t>igr~puede tener varias vertientes. narraciones. una licencia de Creative Commons podria proteger a los usuarios que innovan a partir de esos materiales cuando otro busque someter esas innovaciones al criterio comercial. y licencias que prohfben que los usuarios lucren de los bienes a que acceden. una de 1a. musica y experiencia por un trafico transnacional altamente sofisticado de in. Adernas. 2007). sobre todo los que se vinculan al usa de materiales tornados de Internet -rnusica.~ ::>< tercambio gratuito de objetos artfsticos dentro de los cua.: 71). Luego ese reconocimiento les conseguira oportunidades. de manera que se producen dos variedades de valor. en el caso de que un grupo de rmisicos sea contratado para toear en un concierto 0 festival.: 70). como se hace en MySpace 0 YouTube.nes. Pero como argumentan Ochoa Gautier y Botero. Es. estableciendo asf una practica participativa y de social networking. el sitio colaborativo Overmundo. I ! demarcas I -84- -85- . poniendo el sitio en el mismo rango que Wikipedia.aa·con~r~Istem~~ delicencias de Creative Commons.. En el mejor de los casos. videos. el caso del anarco-punk(ibfd. narracio. permite que cualquiera «subasmateriales y que los usuarios los evahien.000 visitas al mes (Folhapress. 2007).. imageries. Asi.Nuevas tecnologtas. otros generos a empresas telecomunicacionales que disponibilizarfan estos contenidos gratuitamente a sus dientes a cambio de ingresos provenientes de la publicidad (Lemos.cuales. una que tiene que ver con la social networking y la otra can remuneraciones.s. videos. videojuegos y . ] intercambio [que] induye polfticas abiertas consistentes en dejar que en diferentes partes del mundo se impriman las grabaciones sin necesariamente solicitar su autorizacion» (ibfd. adernas. imagenes. pero sin la publicidad que caracteriza a estos sitios.

_-.. r '"_'.~~-~~~~~. ._~. musica y experiencia George Yedice La idea de crear Overmundo deriva de la necesidad ~ que Hermano Vianna y sus colegas percebfan de un me.000 kilometres para mapear los sonidos diversos de Brasil para ellibro y la serie documental Projeto Musica do Brasil no podfan caber en los 15 programas de media hora para MTV Brasil 0 en el juego de 4 CD.~...ademas de geile.. dio de circuIaci6n y distribucion de la enorme diversidad t cultural de Brasil.a_tes. pero que realmente no se conocia._.do un sistema de distribuci6n que tiiego'-f.. --~--~--..._u260i).c_.a~Idaje de nuevas tecnologfas -grabacion de CD en formato MP3.' . .de..~undo d6I~~~~'. ~ ~ ereadores del tecnobrega.~8.0. lanzo en 2006 unos Infimos 18 CD. Podrfa decirse que Overmundo hace palpable -hace disponible ala experiencia. Es~~mtlsic~ no se encuentra eti1as ti~~das d~di~~~s.en los viajes de Hermano Vianna y su equipo a 10largo de 80. 2006). -86- -87- .Vjanna_denom!na.is"-d~'6"~'iilones g.~i~~ a 10 largo yancho de las calles..un lugar cormin de Brasil-su diversidad-.~~h.-'o3.~ re~fes.~ "_'.. __ •• ' "". en el mismo perfodo el ~~~~~~~~ga coloco en circulacion cerca de 400 di$~Q$._._ ~".~.. Cabe mencionar que la informacion y el acervo acumulado -160 horas de video.".Y..(Mi~·~~~~. ~Jor.t..ap~~...y formas de circulaci6n milenarias -mercados ca11ejeros-y 10adapta a la etica hacker de la colaboraci6n..-.fapar._" •• __ r.------_. sin que ello desvalorice la actividad economica que florece en la creatividad de la gente misma._.. O.• 0 •• -" < .«!Dusi~a arap lela»..'._-.-~~Tiio:tiranr:Como escribe uri defensor de los nue~ vos modelos de negocio open business.. •••• _._' •• •• .__ .'~C. donde se establecio la masa critica de instituciones culturales y comunicacionales desde inicios del siglo xx. I'..._-_. ~~~d~-p-~-~los ~... Vianna se dio cuenta que los piratas h~bi~~'"~. con s610 52 artistas contratados..5 miIT~-~~'._.'~~'~e-.o_·· ."' '" "....£~01~9._§ .~Dg~_clq_~~s Y ambulantes qlle venden lo. E~te~~~ml?Jo~X. .jJ. e§._~n fen6menos musIcales como el tecnobn~g~g~J. " -. ~I!19..e.. Dice Vianna. '".[f?·· Nuevas tecnologias...qlJ.___ .~ •• '~ ._.U. «mien tras SonyBMG. La industria de la rmisica de las .J..-Je_qu~J:_QnQ~!p...".3(!I~qLd~ara resulto ser uno de sus m~d~ios. el desafio era como hacer conocible y disponible la diversidad musical y cultural can que Vianna entr6en contacto en las 82 ciudades que visito."..~. Una vez terminado el proyecto.'~d~. «la rnusica brasilefia ya no necesita a la industria fonografica tradicional» (Dantas. _ . sobre todo en el eje mainstream Sao Paulo-Rio de Janeiro.------~~=---··.

combinatoria muslc~ tan frenetica como en los paises d~e~s(tac"'u~~~T~termiiiossa~pling y cut 'n mix...""' .g~. Esta preocupaci6n se ha intensificado con el surgimiento de la world music.~.. La apropiaci6n se da tanto"'a~nlverd(tfono:. .~~~~:~§~ur:iii~I. ~s~S~~_E.' ta dando una. festivales de carnaval.. etnicas y minoritarias son objeto de protecci6n «a partir del folklore que es autoagenciado por los movimientos sociales. que por 10 general pertenecen al dominio publico. que a la vez que busca visibilizar y dar reconocimiento (en los ojos y oidos del mundo «desarrollado») a «otras» rmisicas no obstante las ha insertado en circuitos ya existentes de exotizaci6n.-... -~--~~---~_---~----~ ._---_. pueden ser apropiadas en fusiones protegidas por los derechos autorales.24J~:Y aqulsur- -89- . Por 10 general estas musicas ~El98~. __ . las rmisicas locales. y cada vez mas. r-: __ . Las musicas tradicionales.- V Las nuevas tecnologias y la diseminaci6n de musicas tradicionales Como vemos. Al mismo tiempo. ge otro dilema etico.~:nvolvimien:o}) se es. fundaciones privadas nacionales e internacionales y organismos como la Unesco» (Ochoa Gautiery Botero: 16).

Sony y The Body Shop.Nuevas tecnologias. 10 inevitable de la exotizacion. Peter Gabriel.?. tanto para este casocomo para otros debatidos en la literatura antropologica. Porsche. mdsica y experiencia George Yudice ~ zacion» de la diversidad de rmisicas locales en su pais. Y ademas que la unica manera de rectificacion. remixajes y apropiaciones que enriquecen la vida cultural planetaria» (Vianna y Lemos.~. ..J La objecion de Vianna y Lemos parte de la consratacion de que la actitud proteccionista de 10 tradicional entrafia una definicion tautologica: 10 tradicional es 10 no occidental. Por otra parte. Par una parte. incluida en el album de world music Deep Forest.deHermano Vianna y s~ .~.. hecho. En torno a esta dicotormia -:E~si~lFdacL~. -""""""_. la cuestion etica ~sciia entr~·. Paul Simon) y ~ colocadas en circuitos de circulacion y distribuci6n de la tindustria musical. Una secuencia de la cancion «Rorogwela» de la cantante Munakwa fue sampleada en una pieza de dance titulada «SweetLullaby». como en la reflexion de Steven Feld (2000) sobre la mediacion inevitable que se establece entre los consagrades y aquellos que buscan teconocimiento y acaso ingresos.~ nales (Sting.h.. inclusive el suyo.- '- .~ur.'. Coca-Cola.~bas posiciones. que habia grabado la canci6n original en las Islas Salomon para e1 Musee de l'Homme y e1 Centre National de la Recherche Scientifique.~~~.~.gi_dp Jea~~iQ. .~~ ~#!~RK~0~i~~~f:aegoifadoras: En algunos casas. Son dos las Fuentes de la angustia etica que se constata en la reflexion de Feld. es la compensacion segun el re- han sido «curadas»por rnusicologos 0 rnusicos profesio. usada en publicidad por Neutrogena. vinculada a la co~~rciaJiza~i6~.' ) -90- -91- .}.-_" no hay posibilidad de que el deseo democratizante de conocer y dar reconocimiento de los intermediarios «primermundistas». 2005). en su ensayo <<A Invencao da Propriedade sobre 0 ~ Conhecimento Tradicional» se alejan de la interpretaci6n que hace Feld del caso de «Sweet Lullaby». y finalmente adaptada por el saxofonista noruego Jan Garbarek en su disco Visible World.. David Byrne. -. pues destruye la posibilidad de diversas antropofagias. di-l cen.~zacio exotizaci6n7ap~o piaci6 n-:n versus han . es que «la 16gicaoccidental del artista que se apropia ~ del conocimiento de la comunidad pobre y gana dinero con ello no puede servir de patron unico para Ia creaci6n de un tratado para la proteccion de los conocimientos tradicionales.Q.~'-·~ra -.~·~plemente estcin~Ciegos'-y:sordos respecro del Iugar que ocupan de iritermediarios en la visibilizaci6n y «audibili- . El problema. De .}~?~aldoLemos. Podrfa arguirse que. se escape de las inscripciones del entramado de fuerzas poscolonial y neoimperialista en que se mueve.'p.c§l@Qr~(f~e Over1!l_~_~. todo ello sin el consentimiento del etnomusicologo Hugo Zemp. Muy otra es la experi~~~~a . el reconocimiento de que los artisras del mundo en «viasde desarrollo» no recibiran jarnas la compensaci6n que sf reciben los rmisicos del «Primer Mundo» que trabajan dentro de la industria de la rmisica.

Ademas. Panama. Sellos que se asocian a otros sectores. Argumentan que pafses como Brasil y la India han desarrollado mecanismos para impedir la «apropiacion» de los conocimientos tradicionales. y con el mismo proposito: hacer circular la enorme diversidad de sonoridades existentes en la region. sefialan que i" existen otras soluciones que no tienen su punto de partida en el regimen occidental de propiedad intelectual. masica y experiencia George Yudice gimen de propiedad intelectual. En estes contextos se dan dos tipos de iniciativa musical. Por una parte. Ahara bien. a menudo etnicas e historicarnente marginalizadas. Costa Rica y Colon. Feld participa de los procesos de «purificacion» de 10 tradicional. Podemos interpretar la diferencia entre Feld y Vianna y Lemos recurriendo al analisis que hace Ochoa (2006) de los procesos de mediacion de la transculturacion acustica latinoamericana. Gil que tuvo que desisitir de la puesta gratuita -93- de su obra en Internet porque su cornpafifa discografica se opuso. Vianna y Lemos operan en un contexto en el que el Ministro de Cultura Gilberta Gil y otras figuras -92- ~ politicas" y de negocios yen la ventaja de buscar otro mo: delo para regular la cultura. como los garifunas de la costa caribefia centroamericana 0 los negros antillanos de Limon. que no tiene una con. Lo que vendrfa a definir esa pureza seria la prohibici6n de apropiacion. como ~ el Centroamericano donde yo trabajo actualmente. Las colaboraciones no generan mucho dinero. Vianna y Lemos abogan por el uso de licencias de libre circulacion. 5610 que tambien se da la intervencion de ONG ambientalistas y de desarrollo 0 de la 32. no hay los recursos (no hay megafinanciamientos como los de Petrobras 0 los del gobierno brasilefio) para abrir un espacio como Overmundo. el regimen de . Esas comunidades son tan pequefias que no son importantes como mercados para las majors. Estas' dos tipos de practica no se contradicen y en muchas ocasiones colaboran entre si. pues parte de la economfa de valor en esta region es poner en dialogo a comunidades y sonidos. De hecho. Pero en otros contextos. con su interpretacion del ejemplo de FeId.Nuevas tecnologias. a pesar de que sea consciente de que 10 tradicional no es estatico y se mezcla. No obstante.propiedad entrafia una trampa: crea expectativas de que la proteccion traera ventajas economicas. y en algunos casos se pqrecen a l~ produccion del tecnobrega pero en pequefia escala.~\ ceptualizacion adecuada de 10 tradidonal. Por contraste ! . como el turfstico 0 el ambiental. Por otra parte.. . y sellos que buscan elaborar un proyecto cultural vinculado 'a poblaciones tradicionales. quieralo 0 no. las cuales no impiden el uso pero S1 prohfben que se convierta 10 apropiado en propiedad exclusiva. solo sirven para apoyar el regimen de propiedad. y esas expectativas generan jerarqufas de sobrevalorizacion y subordinaci6n de conocimientos. se trabaja en redes mas informales que esta. las expectativas de remuneracion son quimericas.

sobre todo los de las clases populares. entran y salen de la modernidad. El ejemplo del tecnobrega. pero no como -94- -95- . garifuna de Dangriga en Belke. con el que empezamos este ensayo. una fusion de rmisica ritual garifuna de baile punta. Conclusion El fen6meno de la ubicuidad sonora.000 habiranees. Los estudios etnograficos del usa del walkman nos ensefiaron que la rmisica nos ayuda a organizar nuestra cotidianidad. y diseminan su muska en sella.Nuevas tecnologlas. masica y experiencia c~operacion i~te~nacional. las nuevas tecnologfas nos hacen posible otra experiencia. parranda. de la champ eta 0 de la musica garifuna nos muestra que sus musicos y gestores son capaces de hacer que esas rmisicas circulen y no solo conforme a los patrones de la industria fonografica. pais de apenas 267.~ cido al cornercro Justo caracteristico de los productos agd. ni tampoco solo ala capacidad de gestion de los actores del mundo «desarrollado». facilitado por las nuevas tecnologfas. no se debe s610a las nuevas tecnologfas. Mas bien pasamos de uno a otro.: c. En Culturas hlbridas Garda Canclini analiza las maneras en que los latinoamericanos. estableciendose asi algo pare. gano el premia Womex por el mejor album de world music. Cuando yo me conecto a la pieza Watina en YouTube es para compartir un mundo que ellos me han trafdo. rock y clave es tambien una colabora~~onde musicos de varios paises y generaciones.o~as las artesanfas. pues diversas temporalidades y espacios coincideny no se trata necesariamente de entrar y sallr de ellos. Asimismo cada vez se valen mas de ~ 0 srnos como YouTube y MySpace. En menos de dos decadas.s~oma Cumbancha y sitios como Calabash. que comerclahzan world music. Watina. Podda~os decir que han desarrollado sus propios gestores organICOS.sin lagestion de un David Byrne 0 un Paul Simon. Este afio Andy Palacio.

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