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1. Qu seguridad nos da el hecho de que Jeremas sobreviviera en tiempos de dificultades econmicas? (Jer. 37:21.) [7 de mayo, w97 15/9 pg.

3 prr. 4pg. 4 prr. 1.] As mismo, Jehov sostuvo al fiel profeta Jeremas en tiempos de gran penuria econmica. Jeremas sobrevivi al sitio babilonio de Jerusaln, cuando la gente tena que comer pan por peso y con solicitud ansiosa. (Ezequiel 4:16.) Con el tiempo, el hambre se hizo tan severa en la ciudad que algunas mujeres se comieron la carne de sus propios hijos. (Lamentaciones 2:20.) Aunque Jeremas se encontraba detenido a causa de su predicacin valerosa, Jehov se encarg de que se le suministrara diariamente un pan redondo [...], hasta que todo el pan de la ciudad se agot. (Jeremas 37:21.) As pues, Jeremas, al igual que Elas, dispona de poco alimento. Las Escrituras no nos revelan qu comi Jeremas ni con cunta frecuencia despus de acabarse el pan en Jerusaln. Aun as, sabemos que Jehov lo sostuvo y que sobrevivi a ese pavoroso perodo de hambre. 2. Cmo imitan el buen ejemplo de bedmlec los cristianos que tienen la esperanza de vivir para siempre en la Tierra? (Jer. 38:8-13.) [7 de mayo, su pg. 179 prr. 9.] Cun preciosa es esa promesa para los siervos de Jehov de hoy! Como Ebed-melec, las otras ovejas ven las injusticias que se cometen contra la clase de Jeremas de nuestros das, el resto ungido, y los esfuerzos que se hacen para detener su predicacin del mensaje de Jehov. No han vacilado en tomar la accin que han podido para proteger y apoyar a la clase ungida. Por tanto, apropiadamente la promesa de Jehov a Ebed-melec los fortalece, y fortifica su confianza en que Jehov no permitir que los opositores los destruyan, sino que los conservar como clase a travs de la cercana destruccin mundial y los introducir en Su justa nueva tierra. 3. Puesto que Jehov se vali de los guardaespaldas de Nabucodonosor para proteger a Jeremas y a Baruc, sera correcto que los cristianos de hoy da buscaran la proteccin de policas armados? (Jer. 39:11-14.) [14 de mayo, w83 1/10 pg. 31.] Pudiramos comparar la situacin actual con la del tiempo de Jeremas. En aquel entonces Jehov us el ejrcito de Nabucodorosor, el rey de Babilonia, mi siervo para ejecutar juicio sobre el reino apstata de Jud. Para protegerse en medio de aquella situacin crtica, se armaron Jeremas y Baruc? No, pues Jehov mismo haba hecho de Jeremas una ciudad fortificada y una columna de hierro y muros de cobre contra todo el pas. Y, aunque no se unieron al ejrcito del siervo que Jehov emple para ejecutar Su juicio, aceptaron la liberacin de ese siervo cuando Jerusaln fue destruida. (Jeremas 1:17-19; 25:9; 39:11-14.) Del mismo modo, hoy da los testigos de Jehov buscan la paz a medida que proclaman el mensaje del Reino en un mundo violento. Sin embargo, mientras Jehov permita que las autoridades gubernamentales porten la espada, o su equivalente del da moderno, para mantener el orden, ellos pudieran legtimamente aceptar la proteccin de dicha espada. 4. Cules pudieron haber sido las cosas grandes que Baruc buscaba para s, y qu aprendemos de su respuesta al consejo de Jehov? (Jer. 45:5.) [21 de mayo, w06 15/8 pg. 18 prr. 1; pg. 19 prr. 6.] Jehov no especific qu eran esas cosas grandes, pero Baruc debi de saber si se refera a deseos egostas, prominencia o prosperidad material. Dios le aconsej que fuera realista y no olvidara lo que iba a suceder: Mira, voy a traer una calamidad

sobre toda carne [...], y ciertamente te dar tu alma como despojo en todos los lugares adonde vayas. La posesin ms valiosa de Baruc era su vida, y Jehov le prometi preservarla adondequiera que fuera (Jeremas 45:5). Cuando a Baruc se le record que en los ltimos das de Jud no haba tiempo para buscar cosas grandes para s mismo, es obvio que respondi bien, pues efectivamente recibi [su] alma como despojo. Ese consejo tambin es til para nosotros, pues al igual que Baruc vivimos en los ltimos das de un sistema de cosas. Jehov nos promete lo mismo: salvar nuestra vida. Respondemos nosotros a sus consejos como lo hizo Baruc? 5. A diferencia de lo que hacen los vendimiadores y los ladrones, qu hara Jehov cuando Edom recibiera su merecido castigo? (Jer. 49:9, 10.) [28 de mayo, w78 15/2 pg. 9 prrs. 1, 2.] Para fines del siglo sptimo a. de la E.C. la intensidad del odio de Edom por Israel sobresali especialmente. En aquel tiempo los babilonios conquistaron el reino de Jud. Los edomitas se regocijaron por el desastre de su nacin hermana, participaron en tomar despojo y hasta entregaron a los babilonios los escapados de Jud. (Abd. 1, 12-14) Codiciosamente trataron de ensanchar su territorio apoderndose de la tierra que anteriormente estaba bajo el control de los reinos de Israel y Jud.Eze. 35:10-12. Jehov Dios no dej pasar inadvertidos estos hechos faltos de fraternidad. Por medio de sus profetas Abdas, Ezequiel y Jeremas, decret ruina para Edom. En esencia, Jeremas y Abdas presentaron el mismo mensaje, lo cual hizo doblemente seguro el cumplimiento de la palabra de Jehov en cuanto a la cada de Edom: Si fueran ladrones que vinieran a ti, si despojadores violentos vinieran de noche, hasta qu grado se te hubiera reducido a silencio? No hurtaran ellos tanto como quisieran? O si fueran vendimiadores que vinieran a ti, no dejaran que algunos rebuscos quedaran? Oh a qu grado han sido escudriados los de Esa! Cmo han sido buscados sus tesoros ocultos! (Abd. 5, 6; Jer. 49:9, 10) S, los ladrones solo roban lo que quieren, y los vendimiadores dejan rebuscos. Pero, en el caso de Esa (Edom), nada sera pasado por alto cuando ellos fueran derrotados. 6. Qu importantes lecciones aprendemos de lo que le ocurri al rey Sedequas despus de rebelarse contra el rey de Babilonia? (Jer. 52:3, 7-11.) [4 de jun., w88 15/9 pg. 17 prr. 8; w83 15/5 pg. 26 prrs. 3, 4; pg. 27 prr. 6.] Aunque Sedequas haba jurado lealtad a Nabucodonosor, quebrant aquel juramento y procur que el gobernante de Egipto, la otra gran guila, le ayudara. Si Sedequas invoc el nombre de Dios al hacer aquel juramento, el quebrantarlo caus oprobio a Jehov. La mismsima idea de que causaramos oprobio a Dios debera impedir que en alguna ocasin violramos la palabra que hubiramos dado. Ciertamente tenemos un gran privilegio al llevar el nombre divino como testigos de Jehov! Sedequas, el hijo del rey Josas por su esposa Hamutal, originalmente se llamaba Matana. Cuando los babilonios se llevaron cautivo a su sobrino el rey Joaqun, Matana fue hecho rey vasallo, sujeto a Nabucodonosor, el rey de Babilonia. Entonces, el rey Nabucodonosor le cambi el nombre de Matana a Sedequas, que significa Jehov es justicia. Se requiri que Sedequas jurara por el nombre de Jehov que permanecera leal a Nabucodonosor. Pero, cumplira l con la promesa a la cual estaba atado por juramento? (2 Reyes 24:12, 17, 18; 2 Crnicas 36:13; Jeremas 37:1.) Por algn tiempo Sedequas cumpli con aquel juramento. Pero ms adelante cedi ante la presin de los poderosos prncipes de su reino, quienes estaban promoviendo una revuelta en contra de los babilonios. As que viol su promesa, se rebel contra Nabucodonosor y se volvi a Egipto por ayuda. Para sofocar esta rebelin, el rey de Babilonia dirigi sus ejrcitos contra Jerusaln y siti la ciudad en el noveno ao del reinado de Sedequas. (Jeremas 52:3, 4; Ezequiel 17:15.) Segn lo predijo Jeremas, Jerusaln cay en manos de los babilonios. En el undcimo ao del reinado de Sedequas, las fuerzas enemigas abrieron brecha a travs de las murallas de la ciudad. Bajo el amparo de la oscuridad, Sedequas y un destacamento

de guerreros huyeron, pero se les dio alcance en las llanuras desrticas de Jeric. Al ser llevado ante Nabucodonosor para ser juzgado, Sedequas primero presenci la ejecucin de sus hijos. Entonces fue cegado y llevado prisionero a Babilonia. El temor al hombre verdaderamente result en un lazo para l. (Jeremas 52:9-11.) 7. Qu son el escabel y la cabaa de Jehov? (Lam. 2:1, 6.) [11 de jun., w07 1/6 pg. 9 prr. 2.] El salmista cant: Entremos en su magnfico tabernculo; inclinmonos ante el escabel de sus pies (Salmo 132:7). Por lo tanto, el escabel de Lamentaciones 2:1 es el templo, o casa de adoracin, de Jehov. Los babilonios quemar[on] la casa de Jehov como si fuera una cabaa, o una simple choza, en medio de un jardn (Jeremas 52:12, 13). 8. A qu se refera Jeremas cuando dijo que Jehov se acordar [...] y se inclinar sobrel, y por qu es esto tan importante para nosotros? (Lam. 3:20.) [18 de jun., w07 1/6 pg. 11 prr. 2.] Jehov, el Altsimo sobre toda la tierra, es tan excelso que tiene que condescender para tender la vista sobre cielo y tierra (Salmo 83:18; 113:6). Pero Jeremas saba muy bien que el Todopoderoso est dispuesto a inclinarse hacia la gente, es decir, a descender a su nivel para animarla. Qu felices podemos estar de que el Dios verdadero no solo sea omnipotente y omnisciente, sino tambin humilde! 9. Por qu es beneficioso aprender a llevar el yugo del sufrimiento durante la juventud? (Lam. 3:27.) [18 de jun., w07 1/6 pg. 11 prr. 4; w87 15/2 pg. 24 prr. 1.] Note que durante dicho tiempo de afliccin uno debera continuar esperando en Dios con optimismo por alivio, y acercarse ms a l. La persona querr ser paciente y esperar callada o sin quejarse hasta que el Todopoderoso haya trado la liberacin o salvacin. Por lo tanto, es muy beneficioso el que uno aprenda a llevar un yugo de sufrimiento durante su juventud. Por qu? Porque esto har que sea mucho ms fcil para uno aguantar una experiencia similar ms tarde en la vida sin perder la esperanza. El saber que se ha enfrentado a grandes dificultades anteriormente le dar una base para tener la esperanza de que podr hacerlo de nuevo. 10. Cmo nos ayuda el ejemplo de Ezequiel a hablar con valor a pesar de la indiferencia de la gente? (Eze. 3:8, 9.) [25 de jun., w08 15/7 pg. 8 prrs. 6, 7.] El libro de Ezequiel revela algo que tambin nos ayudar a hablar con valor. En una visin, Jehov le dio al profeta un rollo escrito por ambos lados con endechas y gemir y plair y le mand que se lo comiera. Le dijo: Hijo del hombre, debes hacer que tu propio vientre coma, para que llenes tus intestinos mismos con este rollo que te estoy dando. Qu significa esta visin? Ezequiel deba absorber por completo el mensaje que iba a proclamar. Este tena que convertirse en parte de l, por decirlo as, y llegar hasta lo ms profundo de su ser. l mismo relat: Empec a comrmelo, y lleg a ser en mi boca como miel por lo dulce. Para Ezequiel era un deleite dar a conocer los mensajes de Dios; era como probar miel. El profeta consideraba un honor representar a Jehov y cumplir su comisin, aunque eso significara declarar un mensaje enrgico a un pueblo poco receptivo (lase Ezequiel 2:83:4, 7-9). Esta visin encierra una valiosa leccin para los siervos de Dios de hoy, pues nosotros tambin tenemos un mensaje enrgico que proclamar a gente que no siempre valora nuestros esfuerzos. Para seguir viendo el ministerio cristiano como un honor que Jehov nos otorga, debemos estar bien alimentados en sentido espiritual. Si solo estudiamos de vez en cuando o superficialmente, no podremos absorber por completo el mensaje de la Palabra de Dios. Podra usted aumentar la calidad y la regularidad de su lectura y estudio de la Biblia? Por qu no medita ms a menudo en lo que lee? (Sal. 1:2, 3.)