El Conocimiento Propiamente Social For CFC - 1 - Lecturas

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con las diferentes expresiones emocionales de los adultos. En situaciones de incertidumbre, verifican las expresiones emocionales de sus madres y responden de manera diferente y adecuadamente, a las mismas (Klinnert et al., 1983). Si las observan interactuar positivamente con un extrao, tienen, posteriormente, menos cautela con el que los bebs cuyas madres interactan neutralmente (Feiring, Lewis y Starr, 1984). Son sensibles a la direccin de la mirada de otra persona y tratan de mirar en la misma direccin (Scafe y Bruner, 1975). Como comentan Rochelle Gelman y Elizabeth Spelke,
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De modo que los nios no desarrollan estas capacidades de suma importancia hasta bien pasada la infancia? Llegamos a la conclusin de que para un nio el desarrollo crucial de transformarse en humano comprensin de que otras personas tienen sentimientos y la pensamientos como los suyos, si bien tambin diferentes- es extremadamente lento? Los nios desarrollan sus facultades de comunicacin, comprensin y pensamiento, su seguridad emocional y si sentido de s mismos dentro de un marco social complejo; fracasan, no obstante, en captar la naturaleza de los talantes, intereses y relaciones de los otros con quienes comparten ese mundo o las normas de procedimiento de ese mundo, hasta que tienen cinco o siete aos? Cundo y cmo comienzan a comprender los sentimientos y las emociones de otras personas, las reglas y roles sociales del mundo en el que crecen? Piaget y Sullivan sostuvieron que en los procesos de "descentramiento" mediante los cuales los nios superan las dificultades en la comprensin de los otros, son las discusiones y desacuerdos entre los cinco o seis aos de edad los que tienen una importancia clave. En estas disputas, los nios se ven obligados, por primera vez, a tener en cuenta las diferentes opiniones y perspectivas de otra persona (Piaget, 1932; Sullivan, 1953). Qu ocurre entonces con el perodo entre la infancia y esta etapa de las disputas entre nios de edad escolar capaces de hablar, quienes se incitan unos a otros a enfrentar los mutuos puntos de vista? Cmo se comportan los nios en el mundo de la familia, si su comprensin social es en verdad tan limitada? Aqu nos encontramos ante un vaco. Existe una gran riqueza de investigaciones sobre el primer ao de vida, las que documentan maravillosamente la naturaleza del
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psiclogos dedicados a las "teoras de la mente" en nios pequeos, los profesionales que estudian la adquisicin del lenguaje o el desarrollo conceptual no han estado primordialmente preocupados con la naturaleza de la comprensin por parte de los nios de su mundo social. Por otra parte, la evolucin de la comprensin y la comunicacin sociales humanas implican un rango amplio de capacidades, adems de la adquisicin de la sintaxis o incluso de la semntica. Las personas simplemente no se envuelven recprocamente en intercambios proposicionales: comunican sus estados de nimo y sus deseos, su sentido del absurdo y la diversin, la desaprobacin, el orgullo o la vergenza. Comunican creencias compartidas acerca del modo en que debera vivirse la vida y sobre las relaciones entre los miembros de su mundo de una diversidad de maneras sutiles y no tan- sutiles. Para convertirse en personas miembros de ese mundo complejo- los nios deben desarrollar facultades de reconocer y compartir estados emocionales, de interpretar y anticipar las reacciones de los otros, de entender las relaciones entre los otros, de aprehender las sanciones, prohibiciones y prcticas aceptadas de su mundo, hemos aprendido mucho acerca de la naturaleza de la comunicacin social y emocional en la infancia a partir de estudios de laboratorio, pero en lo que respecta a la comprensin de los nios de su mundo social nuestra informacin es muy esquemtica. Por qu debera ser as? Nuestra ignorancia es en parte el resultado de la forma en que se ha desarrollado y se practica la psicologa evolutiva. Rara vez se ha estudiado a los nios en el mundo en que tienen lugar estas evoluciones, o en un contexto en el que podamos ser sensibles a las sutilezas de su comprensin social. La psicologa se ha desarrollado como una ciencia experimental, con toda la fuerza de la precisin y la explicacin casual que eso implica, pero tambin con la consecuencia de que los acontecimientos dentro del complejo mundo emocional de la familia han sido descuidados (con la notable excepcin de la adquisicin del lenguaje). En dominios como el desarrollo de la numeralidad y el razonamiento lgico, los cambios en la capacidad cognitiva de los nios en los primeros aos han sido sometidos a un severo escrutinio, con elegantes estudios experimentales (Gelman y Baillargeon, 1983; Markan, 1981). Pero los desarrollos de la comprensin social son menos susceptibles de investigacin experimental con nios muy pequeos. Abra un libro de texto de psicologa evolutiva y busque las secciones referidas al comportamiento social de nios preescolares; probablemente encontrar una seccin sobre el vnculo del nio con uno de sus padres (y esto bien puede ser una discusin sobre la relacin slo en trminos del comportamiento del nio cuando es separado de sus padres para una evaluacin de laboratorio de quince minutos) y otra sobre el comportamiento con sus pares (de acceso til para los psiclogos de un centro o grupo de juego de atencin
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que podemos esperar captar en la "extraa situacin" del laboratorio, un mundo compartido con abuelos, amigos, vecinos y hermanos-? Algunas de las investigaciones que actualmente se llevan a cabo sobre la comunicacin de los nios, su entendimiento de los fenmenos mentales y su juego simblico, son evidentemente relevantes para los comienzos de la comprensin social. Lo ms llamativo, los estudios acerca de cmo usan el lenguaje revelan que comienzan a entender las intenciones que hay detrs del discurso muy tempranamente. Bruner (1983) presenta con mucha claridad el argumento de que, antes de usar con habilidad el lenguaje, el nio ya ha aprendido algo acerca de lo que es "cannico, obligatorio y valorado" en su cultura. Sabe mucho, por ejemplo, sobre las condiciones culturales del solicitar un ao antes de saber aplicar la regla de inversin gramatical para armar una pregunta. Y alcanza las habilidades de la comunicacin referencial o peticionante, los nios han comenzado a coordinar su lenguaje y acciones con los de otras personas, de las maneras culturalmente prescriptas. Pero el curso de la evolucin de esa comprensin cultural en el segundo y tercer aos sigue siendo poco claro. Sabemos, si, que en el segundo ao los nios son cada vez ms conscientes de las normas adultas a partir de la obra pionera de Jerome Kagan (1981). Sabemos tambin algo acerca de su sensibilidad a los estados emocionales de otros durante este periodo, por la obra de los primeros psiclogos (vanse captulo 5 y 6) y los trabajos ms recientes de RadkeYarrow, Zahn-Waler y sus colegas. Sus estudios han revelado que durante el segundo ao las respuestas de los nios a la afliccin de los dems se hacen cada vez ms diferenciadas y su capacidad de consuelo crecientemente eficaz (Zahn-Waxler y Radke-Yarrow, 1982). Los mismos investigadores han demostrado que si nios de esta edad son testigos de disputas airadas entre adultos, se sienten muy perturbados y es ms probable que sean agresivos. Este inters que muestran en las emociones est tambin documentado en los estudios de las referencias verbales a los estados de los sentimientos. Los nios comienzan a hablar de los sentimientos propios y de los de otras personas el final del segundo ao y lo hacen con una diferenciacin y una frecuencia crecientes durante el tercero (Bretherton, McNew y BeeghlySmith, 1981; Dunn, Bretherton y Munn, 1986). La capacidad del nio para hablar de estados men tales el conocer, el pensar, el creer, el recordar- se desarrolla ms tarde, durante el tercer ao (Shatz, Wellman y Silber, 1983). La naturaleza de la comprensin creciente, a los tres y cuatro aos, de "otras mentes" ha sido el punto central de la investigacin de Henry Wellman y sus colegas (Johnson y Wellman, 1982; Wellman, 1985, 1986; Wellman y Estes, 1986). Estos estudios documentan la coherencia en la comprensin de los nios de los fenmenos mentales y su captacin de las causas de la accin humana en trminos de creencias, deseos e intenciones. Wellman, al mismo tiempo que apuntan con precisin a las deficiencias en su "teora de la mente", afirma que las conversaciones de los nios en el hogar revelan que
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