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Amor materno e amor filial

Apresentamos nesta edio o tema no 143 do Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita, que est sendo aqui apresentado semanalmente, de acordo com programa elaborado pela Federao Esprita Brasileira, estruturado em seis mdulos e 147 temas. Se o leitor utilizar este programa para estudo em grupo, sugerimos que as questes propostas sejam debatidas livremente antes da leitura do texto que a elas se segue. Se destinado somente a uso por parte do leitor, pedimos que o interessado tente inicialmente responder s questes e s depois leia o texto referido. As respostas correspondentes s questes apresentadas encontram-se no final do texto abaixo.

Questes para debate


1. O amor maternal faz parte das leis da natureza? 2. A misso da maternidade nem sempre um mar de rosas. Por qu? 3. Que dever compete me, relativamente a seus filhos? 4. Como devemos entender, segundo os ensinos espritas, o mandamento Honrai vosso pai e vossa me? 5. Duas causas determinam basicamente a ingratido dos filhos para com os pais. Quais so essas causas?

Texto para leitura


A misso materna nem sempre um mar de rosas 1. O corao materno , na expresso de um Esprito amigo, uma taa de amor em que a vida se manifesta no mundo, mas grave o ofcio da verdadeira maternidade. Levantam-se monumentos de progresso entre os homens e devemo-los, em grande parte, s mes abnegadas e justas, mas erguem-se penitencirias sombrias e devemo-las, na mesma proporo, s mes indiferentes e criminosas, assevera Sebastiana Pires, em Luz no Lar, cap. 3, pg. 15. 2. Ensina o Espiritismo que a Natureza deu me o amor a seus filhos no interesse da conservao deles. Entre os animais, esse amor se limita s necessidades materiais e cessa quando desnecessrios se tornam os cuidados.

No homem, ele persiste pela vida inteira e comporta um devotamento e uma abnegao que so virtudes, sobrevivendo mesmo morte e acompanhando o filho at no alm-tmulo. 3. No se deduza do fato de estar o amor maternal nas leis da natureza que a misso materna seja sempre um mar de rosas, porque no o . Trata-se, em verdade, de tarefa espinhosa em que a renncia e as lgrimas fazem morada. 4. No difcil entender por que isso se d. que habitualmente renascem juntas, sob os laos da consanguinidade, pessoas que ainda no acertaram as rodas do entendimento no carro da evoluo, a fim de trabalharem sobre as arestas que lhes impedem a harmonia. Jungidos mquina das convenes respeitveis, no instituto familiar, caminham lado a lado, sob o aguilho da responsabilidade e da convivncia compulsria, para sanarem velhas feridas. 5. Existem pais que no toleram os filhos e mes que se voltam contra os prprios descendentes, tanto quanto h filhos que se revelam inimigos de seus genitores e irmos que se exterminam dentro do magnetismo degenerado da antipatia congnita. Desde cedo deve a me preparar seus filhos para a vida 6. A misso materna reveste-se, portanto, de encargos sublimes, sobretudo nos lares onde Espritos antagnicos, quando no inimigos, se encontram temporariamente unidos pelos laos do parentesco. A maternidade exige e desenvolve a sensibilidade, a ternura, a pacincia, aumentando a capacidade de amar na mulher. 7. No ambiente domstico, o corao maternal deve ser o expoente divino de toda a compreenso espiritual e de todos os sacrifcios pela paz da famlia. A misso materna consiste em dar sempre ao filho o amor que flui de Deus, porque antes de tudo sabemos que nossos filhos so, primeiramente, filhos de Deus. 8. Desde a infncia, compete me prepar-los para o trabalho e para a luta que os espera. Desde os primeiros anos, deve ensinar a criana a fugir do abismo da liberdade, controlando-lhe as atitudes e consertando-lhe as posies mentais, porque essa a ocasio mais propcia edificao das bases de uma vida. 9. Ensinar a tolerncia mais pura, mas no desdenhar a energia quando necessria. Sacrificar-se- de todos os modos ao seu alcance pela paz dos filhos, ensinando-lhes que toda dor respeitvel, que todo trabalho edificante divino e que todo desperdcio falta grave. 10. Ensinar-lhes- o respeito pelo infortnio alheio. Ser ela no lar o bom conselho sem parcialidade, o estmulo ao trabalho e a fonte de harmonia para

todos. Buscar, enfim, na piedosa me de Jesus o smbolo das virtudes crists. A famlia o ncleo de maior importncia na sociedade 11. Com relao ao amor filial, imperioso lembrar que o mandamento Honrai vosso pai e vossa me um corolrio da lei geral de caridade e de amor ao prximo, conquanto o termo honrai encerre um dever a mais o da piedade filial. Honrar pai e me no consiste apenas em respeit-los, mas tambm assisti-los na necessidade, proporcionar-lhes repouso na velhice, cerc-los de cuidados tal como fizeram eles com os filhos durante a infncia. 12. Duas causas determinam basicamente a ingratido dos filhos para com os pais: umas se devem s imperfeies dos filhos; outras resultam de falhas cometidas pelos prprios pais. Com efeito, muitos pais, despreparados para o ministrio familial, cometem erros graves que podem influir consideravelmente no comportamento da prole, que ento, conforme o seu carter, se rebela contra aqueles, crucificando-os nas traves speras da ingratido. 13. Muitos genitores imaturos, que transitam no corpo aulados pelo tormento dos prazeres incessantes, respondem pelo desequilbrio e desajuste da prole, na desenfreada competio da moderna sociedade. 14. H, no entanto, filhos que receberam dos pais as mais prolferas demonstraes de sacrifcio e carinho, aspirando a um clima de paz, de sade moral, de equilbrio domstico, nutridos pelo amor sem fraude e pela abnegao sem fingimentos, e mesmo assim revelam-se frios, exigentes e ingratos. 15. Apesar disso, o lar santurio dos pais, escola dos filhos, oficina de experincias a mola mestra que aciona a Humanidade, e a famlia, indiscutivelmente, o ncleo de maior importncia no organismo social.

Respostas s questes propostas


1. O amor maternal faz parte das leis da natureza? Sim. O amor maternal faz, inequivocamente, parte das leis que regem a vida. 2. A misso da maternidade nem sempre um mar de rosas. Por qu? O motivo disso que habitualmente renascem juntas, sob os laos da consanguinidade, pessoas que ainda no acertaram as rodas do entendimento no carro da evoluo. Jungidos mquina das convenes respeitveis, no instituto familiar, caminham lado a lado, sob o aguilho da responsabilidade e da convivncia compulsria, para sanarem velhas feridas. E, devido a isso, h pais que no toleram os filhos e mes que se voltam contra os prprios descendentes, tanto quanto h filhos que se revelam inimigos de seus

genitores. 3. Que dever compete me, relativamente a seus filhos? O corao maternal deve ser o expoente divino de toda a compreenso espiritual e de todos os sacrifcios pela paz da famlia. A misso materna consiste em dar sempre ao filho o amor que flui de Deus, porque antes de tudo sabemos que nossos filhos so, primeiramente, filhos de Deus. Desde a infncia, compete me prepar-los para o trabalho e para a luta que os espera, ensinando-lhes a fugir do abismo da liberdade, controlando-lhes as atitudes e consertando-lhes as posies mentais, porque essa a ocasio mais propcia edificao das bases de uma vida. 4. Como devemos entender, segundo os ensinos espritas, o mandamento Honrai vosso pai e vossa me? Esse mandamento um corolrio da lei geral de caridade e de amor ao prximo, conquanto o termo honrai encerre um dever a mais o da piedade filial. Honrar pai e me no consiste apenas em respeit-los, mas tambm assisti-los na necessidade, proporcionar-lhes repouso na velhice, cerc-los de cuidados tal como fizeram eles com os filhos durante a infncia. 5. Duas causas determinam basicamente a ingratido dos filhos para com os pais. Quais so essas causas? Umas se devem s imperfeies dos filhos; outras resultam de falhas cometidas pelos prprios pais. Com efeito, muitos pais, despreparados para o ministrio familial, cometem erros graves que podem influir consideravelmente no comportamento da prole, que ento, conforme o seu carter, se rebela contra aqueles, crucificando-os nas traves speras da ingratido.
Bibliografia:
O Livro dos Espritos, de Allan Kardec, questo 890. O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, cap. XIV, item 3. O Consolador, de Emmanuel, psicografado por Francisco Cndido Xavier, questo 189. Aps a Tempestade, de Joanna de ngelis, psicografado por Divaldo P. Franco, pp. 32 e 33. Teraputica de Emergncia, por Espritos diversos, psicografado por Divaldo P. Franco, p. 58. Luz Viva, de Joanna de ngelis e Marco Prisco, psicografado por Divaldo P. Franco, p. 55. Luz no Lar, por Espritos diversos, psicografado por Francisco Cndido Xavier, cap. 3 e 5.