HISTORIA

BREVE ESBOZO HISTORICO DE CHUSCHI

Tomado del libro:

To Defend Ourselves: Ecology and Ritual in an Andean Village.
Isbell, Billie Jean.

Traducido por: Flores-Espinoza, Javier

En la época colonial Chuschi fue el centro administrativo de siete pueblos
conocidos como el curato de Chuschi: Chuschi, Quispillaqta, Canchacancha,
Huarcaya, Tomanga, Auquilla y Sarhua. Hoy en día la división política del
distrito es diferente: Los últimos cuatro poblados ahora forman parte de la
provincia de Víctor Fajardo. Al preguntárseles cómo está dividido Chuschi, los
informantes siguen diciendo que en “siete partes” y nombran los siete pueblos
originales del curato, para los cuales Chuschi sirve como centro comercial.
Aunque el distrito fue creado en 1857 con un área 271.50 kilómetros
cuadrados (una reducción del área del curato colonial), Chuschi sigue siendo el
centro comercial de los siete pueblos, y en menor medida su centro
administrativo y ceremonial. Esto último lo evidencia el hecho de que algunos
de sus pobladores siguen enviando sus santas menores a que “visiten a sus
padres” en la iglesia de Chuschi; ello simboliza su estatus subordinado a
pueblo como centro administrativo y ceremonial. Con la reestructuración de
las provincias, Chuschi perdió su lugar como centro oficial de los siete
pueblos, pero es posible que todavía exista cierta jerarquía entre los
funcionarios indígenas de prestigio – los varayoq-, como un vestigio de la
estructura política de la era colonial.
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Datos recopilados por: Lic. Guillermo Allcca Juan de Dios.

De acuerdo a las investigaciones, aproximadamente hace 400 años antes de la
era cristiana, los primeros hombres chuschinos aparecieron en las cuevas del
Río Pampas: Pikimachay, Chuqichaca y lukruqa. Los años 600 a 1000 d.C.
llegaron los ayllus Waris que se ubicaron en las cimas de Kunturay, Intiwatana,
Pukara y Chuspi urqu (cuyos vestigios aún se pueden ver).

En el transcurrir del tiempo formaron una Confederación Chanka,

geográficamente ocuparon los valles del río Pampas y Apurímac que cubren
las actuales regiones de Apurímac, Ayacucho y Huancavelica, al parecer fueron
de lengua aymara; años más tarde se aliaron con los Wankas (Huancayo) y los
Coros (Huancavelica). Aproximadamente en 1438, el ejército cuzqueño -en su
afán expansionista- al mando del Inca Viracocha le declara la guerra a los
poderosos Chankas al mando de los curacas Hancuhuallu de los hermanos
Tupay Huaraca y Asto Huaraca constituidos por unos 40 mil guerreros. En la
batalla de Yawarpampa, Cuzco murieron más de 30 mil indios de ambos
mandos, declarándose ganador los rebeldes Chankas; tiempo después sólo el
Inca Pachacutec el conquistador y creador del Imperio de los Incas, pudo
conquistarlos y someterlos desde Vilcashuamán por más de 100 años (1440-
1532). En ese entonces el ejército cuzqueño de Canas y Yungas descendientes
del Inca Huayna Cápac llegaron por la parte Norte de Wanupampa actual
distrito de Totos, con la intención de derrotar a los rebeldes Chankas luego
reubicarlos de las cimas de Pukara, Quricancha, Kunturay hacia Kallka pampa,
Kancha kancha lugares accesibles para el control y dominio militar, cultural y
social inca.
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Datos recopilados en Internet por Michiflor:

Los Indígenas y su emancipación. El 18 de enero de 1822, en Chuschi, el
caudillo Basilio Auqui Huaytalla juntamente con los indígenas chuschino y los
bravos Morochucos, atacaron y destrozaron a la división española “San
Carlos” en busca de nuestra emancipación nacional, Carratalá, enfurecido puso
precio a su cabeza; en julio de ese mismo año Basilio Auqui fue traicionado y
fusilado junto a sus hijos y nietos.

La violencia política. En la noche del 17 de mayo de 1980, víspera de

elecciones generales, un grupo de estudiantes y su profesor pertenecientes al
partido Comunista del Perú Sendero Luminoso, quemaron completamente los
padrones y elementos destinados al sufragio, proclamaron el inicio de la lucha
armada “ILA” y esto se extendió a nivel nacional comandado por Abimael
Guzmán Reinoso; generándose así un episodio de muerte y destrucción por
casi dos décadas. El año de 1983, en horas de la noche, nuevamente los
miembros de sendero luminoso fuertemente armados ingresaron al pueblo de
Chuschi e incendiaron la Municipalidad, tiendas comerciales y viviendas
familiares, se produjo la más grande pérdida de documentos históricos muy
valiosos del mismo modo quedaron cenizas partidas de nacimiento, títulos de
propiedad, acuerdos comunales y mucho más