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La comunin ms all de la local Tradicin y sucesin (es importante con quin te educaste. En el cristianismo hay esta idea).

Idea de tradicin vital, tienen comunin por ser miembro. Las comunidades escriben (texto 78 y 77) clara idea de Koinonya. Texto 80: se comunican, se cuentan cosas. Cartas de comunin, carta de presentacin. Snodos: Concilio es la iglesia universal en comunin con el papa. Ahora toda reunin que no sea UNIVERSAL, se lo llama snodo. En la antigedad ambos textos tienen mismo significado. Hoy no. Snodo (Griego) Concilio (Latn)

Los que vamos a ver o estn en la historia porque hay gran resolucin. En la realidad hay ms, muchos ms. All se trataban temas graves y vinculantes para los que estn participando del mismo. Esto se informaba a las dems comunidades para informar solamente, no para imponer nada. No tiene potestad legislativa. Texto 84, de all toman el canon del celibato y de prohibir imgenes en sus iglesias, porque eran problemas particulares. Medelln, puebla, santo Domingo se tradujeron a varios idiomas porque orient a otras iglesias. Estos snodos son regionales, solo el universal es el de Nicea en el 325. El problema era muy grande y se juntaron todos porque abarcaba a todos. Qu se haca con la figura de Jess.

Primera vez que la iglesia se enfrenta con la poltica Textos Constantino Siglo IV 311 edicto de Galerio, cesan las persecusiones y es tolerada. 313 ao del llamado edicto de Miln. Acuerdo de gobierno que se conoce en una ley posterior, el Emperador Constantino favoreci la religin. 380 Cristianismo Ortodoxo: No es decisin de la Iglesia sino del Emperador I. 3. La Tetrarqua II. Constantino

I. Acerca de la crisis del Imperio a fines del s. III y las polticas al respecto
1. Panorama general Se pasa del principado al dominado. La autoridad la tiene el senado, y ste delega autoridad en l para que los represente.

Principado (Emperador) pasa a Dominado. Hasta el siglo III el poder est en el senado. A partir crece la autoridad del ejecutivo. Se llama emperador, prncipe, augusto y adems dominus. Conciencia generalizada de crisis en la poblacin y se depositan las esperanzas en el emperador. (Texto 2) nimo generalizado. Medidas polticas tendiendo a concentrar el poder en uno. Diocleciano(no naci en Roma, es Dlmata de Dalmacia.) Soldado de familia pauprrima y fue promovido y lleg a ser prncipe, primero de los ciudadanos. Es el primero en qu se hace llamar Mi seor y entre las reformas, est la concentracin del poder y la adoracin al emperador. Subdividi la administracin, el ejrcito, esto contribuy a la persecucin de los cristianos. Tom medidas en el campo religioso en orden a cohesionar la sociedad. Trata de generar la unidad, volvamos a la antigua religin romana cuando dominaba. Medidas de persecucin a todos los que no opten por la religin oficial romana, entre ellos cristianos y maniqueos. La persona encarna toda la religin romana. (Texto 3) Esta ideologa revela la idea en el pueblo, que hasta crea dioses. Tetrarqua A pesar de ser Dminus, sigue existiendo el senado. Advirti que era necesaria la presencia de autoridad al mismo tiempo. Antes los presidentes y los papas no viajaban. Por lo tanto dividi el poder: tetrarqua. Todos son Augustos Maximiano: Augusto puesto por Dioclesiano en Occidente Sur. En Roma. Dioclesiano Emperador y Augusto en Oriente y Norte El cargo que le sigue es Csar. El Csar del Oriente es Galerio y en el Occidente es Constancio Cloro. Esto es la tetrarqua, cada uno saba su espacio y funcin a cumplir. La sucesin de la Tetrarqua est planeada. 305 se pasan a Augusto y se pondrn nuevos Csares.

305 muere Constancio Cloro, antes de asumir a Augusto. Las tropas aceptadas en Bretaia, quin Constantino (hijo de Constancio Cloro) est a cargo de las tropas, las tropas lo autoproclaman Augusto. El ejrcito est sometido al senado, quien representa el pueblo. No es la nica fuente de poder, la otra es fuente es la religin. Con quin estn los dioses. Otro organismo que confiere poder es el ejrcito. Aqu hay problema de poder. Adems muere Maximiano (305) sube Severo a Augusto. Pero aparece Magencio como usurpador. Galerio es ya emperador por muerte de Dioclesiano, Maximinio Deia es Csar de oriente. Constantino estaba aparentemente juntando autoridad para juntar poder para legitimar su poder. Puente Milvio es la batalla clave donde o gana todo o pierde todo. Le gana a Majencio. 324 Constantino es gobernador nico. Constantino alude la aparicin de dios y no se sabe. Se dice que l era cristiano desde pequeo. Galerio promulga el edicto de tolerancia, Constantino era soldado, no est detrs del edicto. Por eso se pregunta qu pas con su religiosidad. Este proceso es el giro pasar por el paganismo, al enotesmo y luego al cristianismo. Dioclesiano persigui a los cristianos, aunque Constancio Cloro no lo hizo. Probablemente su concubina Helena, que luego fue santa Helena, se cree que Constantino fue criado en un ambiente cristiano. Esta es una de las corrientes que se cree de su cristianismo. Aunque Constantino se bautiz en el lecho de muerte y no por el cristianismo. Ver textos 5, 6 y 7.
2.2. Antecedentes personales

Texto 10. Sol invictus podra ser que Constantino era enotesta (Rinde culto a una sola divinidad, aunque no niega otros dioses) Quiz era del culto solar. 312 Despus de la batalla del puente Milvio comienza a favorecer a los cristianos. Dos relatores: Eusebio de Cesarea (texto 12) No hay visin, ni estandarte. (Texto 13) un da antes de la batalla. (Texto 14) Saber el nombre de un dios, es una signo de poder. Por eso los demonios cuando lo nombran a Jess, la intencin es dominarlo. Lactancio (Texto 11) la noche vspera de la batalla del puente Milvio. El smbolo puede ser del culto solar. Estandarte, sueo y visin.

(Monograma)

No sabemos bien que pas con Constantino. Despus de la batalla, l cambi sus decisiones a favor del cristianismo. Aunque tambin favorece a los paganos. La leyenda dice que el papa Silvestre lo bautiza y se le cura de la lepra. De all se supone que le regala un destacamento militar y luego regala ao a ao y as el vaticano tiene propiedades enormes y en cantidad. Acuerdo de Milan (Edicto): Licino se casa con la media hermana en Milan. Licino se enfrenta a Maximino Daia y le gana. All se ponen de acuerdo de respetar el edicto de Galerio del 311. Constantino quiere ms, Licino vuelve a perseguir a los cristianos. El norte de frica es el granero de la economa. Constantino escribe al Procunsul de frica.