O reformador João Calvino que poucos conhecem João Calvino para muitos protestantes é um dos mais renomados teólogos

da reforma no Séc. XVI, seu pensamento originou uma das facetas da reforma, o chamado “Calvinismo”, suas obras e reflexões de índole teológica cercam os estudos e a paixão de muitos não católicos ainda hoje. Contudo existem alguns traços da personalidade de Calvino, assim como alguns acontecimentos por ele orquestrados que não são conhecidos pelos cristãos e o publico em geral, um destes acontecimentos é a perseguição que o mesmo desencadeou contra católicos quando prefeito de Genebra sendo um verdadeiro “inquisidor protestante” na Suíça, levando muitos a morte por não aceitarem suas doutrinas, como já antes tinham promovido os luteranos contra os católicos na Alemanha perseguindo e matando milhares de católicos. Iremos retratar abaixo a condenação de Miguel Servet, que fora levado para fogueira a mando e orientação de Calvino em 1553, constatando que os reformadores em especial João Calvino, utilizaram de métodos hostis e intolerantes com quem divergia de suas concepções pessoais, instrumentos de violência e opressão. E não como alguns historiadores tentam apresentá-los, sob a forma de “homens isentos destes exageros”. Antes de tudo vamos trazer o perfil de Miguel Servet, supliciado por João Calvino, cujo “martírio” transcreveremos abaixo com fontes protestantes. Miguel Servet nasceu em Villanueva de Sigena, Espanha, em 29 de Setembro de 1511, durante sua vida atuou como médico, tendo sido formado em Paris, também filósofo e humanista, produziu o que podemos dizer de sua própria teologia sob o que havia recebido em Louvain quando estudará, dizia entre outras coisas, como a exemplo dos cátaros e os valdenses no passado que a Igreja havia se corrompido e que o Cristianismo deveria reabilitar sua “pureza” negou vários dogmas da Igreja na época, tendo como o principal dos dogmas que não concordava e até escreveu contra, o Dogma da Santíssima Trindade cujo o mesmo contestava e não acreditava, suas posições alertaram muitos clérigos da França, levantando muita polêmica entre os próprios protestantes. Em 27 de outubro de 1553, João Calvino, o fundador do Calvinismo um dos lideres da reforma protestante no fim do séc. XVI apoiou e chefiou a condenação do herege Miguel Servet, o médico, acabou sendo queimado em uma estaca nas redondezas de Genebra por suas heresias doutrinárias, no entanto, o precursor da predestinação da alma, esteve totalmente envolvido com a morte desse herege. Sabemos também que matou muitos outros, assim como numerosos católicos por não professarem sua fé quando prefeito de Genebra, muitos acreditam que a morte deste médico espanhol já havia sido planejada a muito tempo antes de Servet ser capturado pelos seus irmãos em Genebra, Calvino tinha escrito a seu amigo Farel, em 13 de fevereiro de 1546 (sete anos antes de Servet ser preso) e foi arquivado como dizendo: “Se ele *Servet+ vier *à Genebra+, eu nunca o deixarei escapar vivo se a minha autoridade tiver peso.” (Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (Baker Book House, 1950), p. 371.)

com o povo de Genebra em pé em volta para assistir ele sofrendo e morrendo lentamente! Logo antes disso acontecer. após isto resolveu viajar para a Itália. Condenado e queimado até a morte. Michael Servetus Humanist and Martyr (Herbert Reichner. porque a fogueira havia sido feita com madeira semiverde. cairia então você em suas armadilhas.”(Who’s Who in Church History (Fleming H. ‘Jesus. condenado como herético quando se recusou a se retratar acabou sendo queimado em 1553 com a “aparente tácita aprovação de Calvino. “No curso de sua fuga para Viena.” ( Walter Nigg. pouca comida e sem facilidades sanitárias. Quando eles chegaram ao local de execução. 35. Depois de alguns minutos disso.) Para ressaltar este cenário vale salientar que antes desta condenação em Genebra. 328. Seja observado que os calvinistas de Genebra colocaram madeiras semiverdes em torno dos pés de Servet e uma coroa de enxofre em sua cabeça.). 252. como ele poderia possuir você. Durante o julgamento de Servet. Servet parou em Genebra e cometeu o erro de assistir um sermão de Calvino. Tudo que ele tinha em mente era extorquir do prisioneiro um reconhecimento de seu erro teológico – um chocante exemplo de uma desalmada cura de almas. Revell Company. Entre o período em que Servet foi preso em 14 de agosto até sua condenação. Quando o executor começou o seu trabalho. em completa insensibilidade ao que Servet pudesse estar sentindo. Este homem é um distinto estudioso e ele. Mas agora Satanás o possui completamente. sendo condenado por heresia. Ele foi pego um dia depois de sua chegada. Uma coroa com enxofre foi colocada em sua cabeça. Por mais de meia hora a horrível agonia continuou. Knopf. 1962). que queima lentamente. ‘Misericórdia. Servet inexplicavelmente parou em Genebra pelo caminho. Calvino escreveu: “Eu espero que o veredicto seja pena de morte. naqueles dias a autoridade de Calvino em Genebra.). ele foi suspenso até a fogueira e amarrado às estacas. p. mas falar com Deus!’ Logo após isso. os arquivos mostram: “Farel caminhou ao lado do homem condenado e manteve uma constante enxurrada de palavras. Levou em torno de trinta minutos até que sua agonia terminasse em tal fogo. Suíça. no entanto acreditava que estava agindo corretamente. .” (The Wycliffe Biographical Dictionary of the Church. Ele foi reconhecido e preso depois do culto. Servet cessou de responder e orou silenciosamente para si mesmo. 366. Oh Deus!’ O opositor Farel vociferou para ele: ‘Você não tem nada mais a dizer?’ Neste momento Servet respondeu para ele: ‘O que mais eu posso fazer. Fulton.Evidentemente. Quando as fagulhas foram acesas.” (The Heretics. 1969).. Inc. sem luz ou aquecimento. p.). The Heretics (Alfred A. um lancinante grito de horror brotou dele. Servet sussurrou com voz trêmula: ‘Oh Deus. 326-329). Farel anunciou a multidão que assistia: ‘Aqui você vê o poder que Satanás possui quando ele tem um homem em seu poder. onde foi denunciado por Calvino e os Reformadores. Servet tinha enfrentado julgamento da Inquisição Francesa. tinha “peso” absoluto era inquestionável.” ( John F. p. cujo fugira antes de se concretizar todo o processo. 1953). p. “Calvino teve ele *Servet+ preso como herético. misericórdia!’ ele clamou. p. Servet passou os seus dias restantes: “*…+ em um atroz calabouço.

tanto nas situações ligadas a atuação da Inquisição ou com o Tribunal do Santo Ofício. 326-329. Enfim na história que aprendemos e tentam nos persuadir a acreditar é veiculado que os agentes protestantes são os heróis ou “mártires” destes tempos “corruptos” e obscuros em que os titãs malignos dominavam.) Podemos verificar que durante o período da reforma existiram “excessos protestantes” que não chegam a nossos ouvidos. p. A parcialidade histórica apoiada um espírito anticatólico propaga uma “história parcial” dos reformadores. a citação abaixo reflete isto: “O procedimento contra Servet serviu como modelo de um julgamento protestante herético. não se diferenciou em nenhum sentido dos métodos da Inquisição medieval. 326-329).’ o homem atormentado clamava do meio das chamas*. p. é patente uma crítica ferrenha tributada a Igreja católica.. No ano seguinte ele publicou a defesa na qual mais insultos foram acrescentados a seu antigo adversário num linguajar dos mais vingativos e severos..+” ( The Heretics.. pois: “Como um ‘herege obstinado’ ele teve suas propriedades confiscadas sem dificuldades.” (Ibidem. 326-329. A Reforma vitoriosa.. “Calvino havia então matado seu inimigo e não há nada que sugira que ele jamais tenha se arrependido deste crime. É compreensível. portanto. .. não foi capaz de resistir à tentação do poder. Calvino teve muitas razões para executar Servet. p. Ele foi maltratado na prisão. é alarmante a analise amenizadora que é tributada aos Reformadores em nossos tempos.”( Michael Servetus Humanist and Martyr. referente ao período da Reforma protestante e atuação dos reformadores. p. 36. Infelizmente para ele naquele momento Calvino estava lutando para manter o seu poder decadente em Genebra *. E Tratando-se do envolvimento da Igreja com seus filhos ocidentais. também.Filho do eterno Deus. a atual historiografia não têm se preocupado com o estudo e explanação destes eventos.. como o caso tratado no texto.+” ( The Heretics. tenha misericórdia de mim.). Quando nos deparamos com narrações e acontecimentos que não conhecemos. que Servet tenha sido rude e insultante em sua confrontação com Calvino. a principal dela era a econômica... que não corresponde a época da reforma.).

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