Huyendo

Ser reconocidos como valientes: Queriendo ser "valientes" podemos cometer pecado a la hora de discutir (Hechos 17:2). Tal vez, pensando exponer y defender el evangelio (Filipenses 1:17) terminemos siendo groseros... Es necesario evitar la palabreras, pues stas son como "hacer ciruga con una hacha", y ciertamente una ciruga as, no ser exitosa. Recordemos imitar al apstol Pablo, pero recordemos tambin, que no somos el apstol Pablo La valenta no se demuestra en: 1. Ganar un argumento (muchos sin ser valientes lo hacen) 2. Discutir con altanera (es fcil caer en la grosera en medio de la discusin de palabras, existe en medio de las contiendas la tentacin de ser grosero para humillar al oponente). Siempre recurdese que la altanera y grosera no son "valenta" sino carnalidad En determinados casos la reaccin adecuada es HUIR 1. Huir: Alejarse deprisa, por miedo o por otro motivo, de personas, animales o cosas, para evitar un dao, disgusto o molestia (Microsoft Encarta 2006) 2. No es difcil entender el significado del verbo huir, pero es muy fcil malinterpretarlo cuando vemos a buenos hermanos evitando, en temor de Dios, las fuentes de pecado 3. An cuando slo los valientes heredarn la vida eterna (Apocalipsis 21:8) y los cobardes quedarn afuera (2 Timoteo 1:7). Dios nos manda a HUIR de las contiendas de palabras. El siervo de Cristo huir: 1. Huyendo de la fornicacin: Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca (1 Corintios 6:18) a. La fornicacin es un mal tan peligroso que la nica accin segura en contra de ella es la de huir (Bill H. Reeves) b. En la fornicacin el cuerpo est separado de su posicin santa como miembro de Cristo y unido a una ramera en toda su inmundicia y condenacin (Larry White) 2. Huyendo de la idolatra: Por tanto, amados mos, huid de la idolatra (1 Corintios 10:14) a. El texto dice literalmente: que siempre estis huyendo de la idolatra (imperativo presente). No se implica que ya estuvieran cometiendo idolatra, sino que no estn haciendo nada que en realidad podra llevarlos a un acto de idolatra La nica reaccin sabia, frente a la idolatra, es la de huir (Bill Reeves) b. Se supone que el cristiano no es insensato como los paganos (vea Efesios 4:17-21). Por tanto, debe entender el peligro de la idolatra y el efecto que tiene en su relacin con Dios y en toda su vida (Larry White)

3. Huyendo de contiendas de palabras, envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad y del amor al dinero: Mas t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre (1 Timoteo 6:11) a. La gramtica griega indica esto: "que sigas huyendo continuamente". Esta es la nica actitud correcta hacia lo pecaminoso La frase "estas cosas" se refiere en general a las cosas de los ver. 4-10, y en particular al amor al dinero. Son las cosas del pecado y sus consecuencias. Todo el nfasis debe ser puesto, no en dichas cosas, sino en las que siguen (Bill Reeves) 4. Huyendo de las pasiones juveniles: Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor (2 Timoteo 2:22)

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La forma gramatical del verbo aqu significa "seguir huyendo". El mismo verbo griega aparece en 1 Cor. 6:11 (Huid). Es lo que hizo el joven Jos frente a la tentacin (Gn. 39:12) (Bill Reeves)<!--

E. El cristiano movido por la doctrina de Cristo:

1. Huir en obediencia a Cristo de las contiendas y palabreras carnales a. En estas peligrosas circunstancias lo sabio y correcto ser permanecer huyendo. 2. Estudiaremos 1 Timoteo 6:4-11

I. HUYENDO DE cuestiones y contiendas de palabras (1 Timoteo 6:4)

A. Hay que conformarse con las sanas palabras de Jess (6:3)

1. Cristo nos ha enseado una manera de vivir y de hacer las cosas, tal es la doctrina que debemos abrazar a. Esta sana doctrina debemos hablar (Tito 1:9; 2:1) b. Esta sana doctrina debemos adornar (Tito 2:10) c. Esta sana doctrina es buena y til, sana e irreprochable (Tito 3:8; 2:8) 2. Esta es la doctrina que hay que retener (2 Timoteo 1:13) a. Esta doctrina constituye el molde al cual debemos ajustarnos (la forma)

b. No se debe ensear diferente doctrina (1 Timoteo 1:3-4) c. Solo hay una sana doctrina B. Qu sucede con quienes no se conforman a la sana doctrina? (1 Timoteo 6:3-4) 1. Su condicin: envanecido, nada sabe... delira (6:4) a. Envanecido en su soberbia creyendo saber, nada sabe de la verdad. La vanidad es su peor enemigo. 1) ILUSTRACIN: Los experimentados predicadores han cado en la vanidad 2) ILUSTRACIN: Los lderes de las diversas denominaciones que no se conforman con lo que la Biblia dice. b. Aunque creyendo ser intelectual, ignora la verdad de Cristo, y ciego sigue su propio rumbo. c. Su enfermedad espiritual le perturba la razn, desvara en razonamientos (6:4 delira) ajenos a la sana doctrina de Cristo. 2. El sntoma de su enfermedad: cuestiones y contiendas de palabras (6:4) a. El delirio produce un desvaro de cuestiones diversas que engendran contiendas, cuestiones ajenas contra las razones prudentes del Seor. b. Estas cuestiones llevan a batallas de palabras, guerras que dan rienda suelta a toda la pasin humana (Santiago 3:14-16) 1) Cuan fcil es enredarse en las palabreras de los carnales! 2) Es bueno analizar amorosamente los puntos que a veces nos desafan (1 Tes. 5:21), pero si no tenemos cuidado, estos esfuerzos pueden degenerar en rencillas, altercados, discusiones intiles, palabreras vanas y contiendas sobre palabras (1 Timoteo 1:4; 6:4,5; 2 Timoteo 2:16; 23, etc.) Muchas veces hay ms dao espiritual y ms almas perdidas debido a las actitudes carnales, los retos, los apodos despectivos y el orgullo en la controversia que a las interpretaciones equivocadas (Gardner Hall) c. A caso no dice Dios que hay que desechar al divisionista (Tito 3:10) 1) No es la voluntad de Dios que usted se quede en una denominacin. Si usted quiere agradar a Dios debe seguir a Cristo y ser un cristiano. Recuerde que el denominacionalismo no contribuye a la unidad por la cual Cristo or (Juan 17:20-21) C. Qu hacer con las contiendas de palabras? 1. Huir de todas estas cosas (1 Timoteo 6:11)

a. Evitar las palabreras (2 Timoteo 2:16) b. Desechar al divisionista (Tito 3:10-11) 1) Huir de controversias que llevan a la impiedad (2 Timoteo 2:16) 2. Seguir lo provechoso (1 Timoteo 6:11) a. La justicia b. La piedad c. La fe d. El amor e. La paciencia f. La mansedumbre

II. HUYENDO envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias (1 Timoteo 6:4-5)

A. Hay que conformarse con las sanas palabras de Jess (1 Timoteo 6:3)
1. Quien no lo hace ocasionar mucha contienda verbal (6:4-5) a. Las contiendas y pleitos son fruto de la carne (Glatas 5:20) y no pueden engendrar algo bueno. b. Debemos contender para defender la verdad (Judas 3) 1) La discusin en defensa de la verdad es buena (Filipenses 1:17) 2) Una discusin que se extiende a una contencin ajena a las sanas palabras de Cristo no es digna de ser mantenida (para ms informacin sobre las controversias ). 2. Los resultados de las contiendas carnales (6:4-5): a. Envidias: Tristeza o pesar del bien ajeno, es el sentimiento desafortunado por el xito del prjimo. b. Pleitos: discordias (Nueva Versin Internacional) c. Blasfemias: Blasfemar quiere decir denigrar, vituperar, maldecir o usar lenguaje abusivo respecto a otro (B. H. Reeves). insultos (Versin Dios Habla Hoy)

d. Malas sospechas: desconfianzas (Versin Dios Habla Hoy) e. Disputas necias: altercados (Nueva Versin Internacional) B. Qu hacer con las envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas y disputas necias? 1. Huir de todas estas cosas (1 Timoteo 6:11) a. Evitar las palabreras (comprese 2 Timoteo 2:16) b. Desechar al divisionista (Tito 3:10-11) 2. Seguir lo provechoso (1 Timoteo 6:11) a. La justicia b. La piedad c. La fe d. El amor e. La paciencia f. La mansedumbre

III. HUYENDO DE hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad (1 Timoteo 6:5) A. Cuando la evidencia constata la corrupcin espiritual y la flagrante rebelda 1. No hay que insistir en salvar a quien ha rechazado la verdad (Judas 23) 2. Asegurmonos que los hermanos (o amigos) con quines queremos tener intercambios son sinceros, amorosos y caballeros y no peleones ni carnales. Un predicador pionero, J.D. Tant, dijo, es difcil pelear con un zorrillo y salir oliendo a rosas. Hay veces cuando es mejor hacer como Jess y no responder a gente no sincera (Mateo 27:14), o sea, hay que evitar peleas con el zorrillo (Gardner Hall) B. Qu hacer con hombres corruptos que no aman la verdad? 1. Huir de su influencia (1 Timoteo 6:11) a. Evitar las palabreras que promueven (2 Timoteo 2:16) b. Desechar al divisionista (Tito 3:10-11) 2. Seguir lo provechoso (1 Timoteo 6:11)

a. La justicia b. La piedad c. La fe d. El amor e. La paciencia f. La mansedumbre

IV. HUYENDO del amor al dinero (1 Timoteo 6:10) A. Nuestro Salvador Jesucristo fue traicionado por un amante del dinero (Juan 12:4-6) quien continuamente robaba. El texto Bblico sugiere que Judas robaba continuamente del fondo de tesorera que se le haba encomendado. Ms adelante, la oportunidad de hacer dinero lo gui a traicionar a Jess (Mateo 26:14-16) 1. El deseo de riquezas y el amor al dinero puede desviarnos de la fe y ahogarnos en destruccin y perdicin 1 Tim 6:9-10 (Mark Copeland) B. Qu hacer frente a la influencia de la avaricia? 1. Huir (1 Timoteo 6:11) a. Evitar la influencia de quienes aman el dinero 1) Evitar caer en su pecado y en sus consecuencias (1 Timoteo 5:22; Glatas 6:7) 2) Las personas aqu descritas se extienden hacia la avaricia, haciendo del dinero un fin en s, en lugar de negarse a s mismos (Mat. 16:24). Ya que no se puede servir a Dios y a Mamn al mismo tiempo, stos escogen servir al dios del dinero (Col. 3:5). Dice Pablo que algunos" ya lo haban hecho. No habla de puras suposiciones. La apostasa no es una mera posibilidad, sino una realidad muchas veces repetida (Bill H. Reeves) b. Desechar al avaro (1 Corintios 5:11; Romanos 16:17-18) 2. Seguir lo provechoso (1 Timoteo 6:11) a. La justicia b. La piedad c. La fe d. El amor

e. La paciencia f. La mansedumbre

CONCLUSIN A. Un buen consejo: 1. Evitemos las contiendas con personas insinceras que han rechazado la verdad. 2. Evitemos las palabreras que engendran contiendas. 3. Evitemos ganar un argumento para parecer valientes a. Recurdese que la valenta no se demuestra en humillar con palabrera carnal. b. Tengamos cuidado de superar a los carnales con una superior carnalidad. B. Sigamos lo provechoso (1 Timoteo 6:11) 1. La justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre 2. Si usted an no es cristiano venga a Jess hoy mismo, l le invita (Marcos 16:16; Hechos 2:38)