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Max Weber

A que se dedica a sociologia compreensiva ou interpretativa de Max Weber ? Dedica-se a buscar compreender o significado, sentido e motivação das ações sociais. Weber vê como objetivo primordial da sociologia a captação da relação de sentido da ação humana, ou seja, chegamos a conhecer um fenômeno social quando o compreendemos como fato carregado de sentido que aponta para outros fatos significativos. As ciências naturais procuram explicar as relações causais entre os fenômenos, enquanto que as ciências humanas precisam compreender processos da experiência humana que são vivos, mutáveis, que precisam ser interpretados para que se extraia deles o seu sentido. Ao aplicar o método da compreensão aos fatos humanos sociais, Weber elabora os fundamentos de uma sociologia compreensiva ou interpretativa. Abandona-se abordagem positivista para estudar ciências sociais Qual o fundamento da sociologia compreensiva postulada por Weber ? O homem pode compreender suas próprias intenções pela introspecção. As condutas humanas são singulares, em oposição à explicação causal dos fatos sociais em Dürkheim. O que Weber entende por ação social ? Conduta ou atividade humana que tem um sentido subjetivo dado pelo próprio sujeito ou agente que espera um reconhecimento social. Ex. Por que se comete um ato terrorista ? Quais os tipos de ação social estabelecidas por Weber ? Os tipos são : (1)Ação racional com relação afins (ex. engenheiro que constrói uma estrada, onde a racionalidade é medida pelos conhecimentos técnicos do indivíduo visando alcançar uma meta); (2) Ação racional com relação a valores (ex. indivíduo que prefere morrer a abandonar determinada atitude, onde o que se busca não é um resultado externo ao sujeito mas a fidelidade a uma convicção); (3) Ação tradicional (motivada pelos costumes, tradições, hábitos, crenças, quando o indivíduo age movido pela obediência a hábitos fortemente enraizados em sua vida); (4)Ação afetiva (reação emocional do sujeito quando submetido a determinadas circunstâncias). Ao contrário de Durkheim, Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se

Max Weber nunca diria.) A ciência weberiana se define. O que Weber entende por dominação legítima e por que toda dominação precisa de uma legitimidade ? O legítimo para Weber é aquilo que é aceitável. ou justificada ou consentida. aquilo que o povo consente. é uma visão do mundo. menor a capacidade de criar e sonhar. Quanto maior a perda da „humanidade dos homens”. como um esforço destinado a compreender e a explicar os valores aos quais os homens aderiram. Que relação Weber estabelece entre racionalidade instrumental e o “desencantamento do mundo” ? Quanto maior a racionalidade e tecnicidade. O que dá legitimidade à dominação ? Dão legitimidade as leis. ou aceitável. como Durkheim.. etc. é legítimo o interesse pelas características singulares de um indivíduo. que a curiosidade histórica deve subordinar-se à investigação de generalidades. segundo Weber ? Dominação racional-legal (crença nas leis e no Direito). A dominação precisa de legitimidade porque não se mantém apenas por força bélica. dominação tradicional (crença na hereditariedade) e dominação carismática (crenças nas qualidades extraordinárias do governante. mais freqüente o “desencantamento do mundo”. encantar os governados). bem como a mistura dos três. em sua capacidade seduzir.concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. A dominação legítima é aquela permitida pelo povo dominado.. assim. Influencia a economia. a política. para Weber. tanto quanto pelas leis que comandam o funcionamento e o desenvolvimento das sociedades (. Religião. Quando o objeto do conhecimento é a humanidade. o direito. Para Weber a religião tem papel fundamental ma maneira pela qual a sociedade se organiza. e as obras que construíram . a tradição e o carisma. O que é dominação para Weber ? Dominar é impor seus interesses e vontade a outro indivíduo ou grupo de indivíduos. Quais são os tipos puros ou ideais de dominação legítima. a cultura. de uma época ou de um grupo.

Dialética. capitalista.Karl Marx O que provoca as mutações na sociedade são os interesses conflituosos entre seus membros. especialmente o conflito de interesses de classes. Como os trabalhadores recuperam a consciência ? Através da práxis (prática) que é uma ação consciente. É o resultado de um processo histórico. O Estado nem sempre existiu e não existiria para sempre. o trabalhador não é mais dono dos meios de produção. Mais valia é aquilo que o trabalhador produz além do que recebe em salário. produto do conflito entre as classes sociais. (b) política. Os tipos de alienação são : (a) econômica. ou seja. em última instância. Alienação é a perda de consciência da realidade ou do grupo (classe) ao qual se pertence. Assim. Tipos de Estado: escravista. A relação entre a vida material e o mundo das idéias se dá dialeticamente. mas igualmente. socialista e comunista (extinção do Estado). feudal. segundo Marx. A relativa é a que se obtém quando o trabalhador produz mais em menos tempo (depende de ciência e tecnologia). inclusive a sociedade. Classe social. postula que a consciência (e portanto as representações sociais) é determinada. segundo Marx. O Estado deixará de existir quando desaparecerem as funções para as quais ele foi criado (comunismo). os homens não são sujeitos passivos de um processo histórico. Concepção de Estado. A absoluta é a que se obtém quando o trabalhador trabalha mais tempo possível. pelas relações materiais da sociedade. a partir do materialismo histórico-dialético. há a perda da consciência de que o trabalhador é a parte mais importante do processo produtivo. intencional para modificar uma situação. mas agentes que influenciam coletivamente seu processo . os homens são determinados pelas circunstâncias. é o lugar que a pessoa ocupa na produção ou na sociedade. é a idéia segundo a qual tudo está em constante mutação. as determinam. O marxismo. Destina-se a assegurar a exploração de uma classe por outra. O principal critério para definir a classe social é a propriedade ou não dos meios de produção.

Fontes do Marxismo → Filosofia Idealista Alemã (Hegel). nem a Ideologia conseguem mais resolver os conflitos na sociedade.Premissas para a Existência do Capitalismo. Segundo Marx. nem o Direito. O papel principal da Ideologia é fazer com que cada indivíduo reconheça seu papel na sociedade como sendo normal e natural. A superestrutura é o arcabouço jurídico. Émile Dürkheim . de onde cria a idéia da mais-valia. (2) existência de trabalhadores disponíveis (que surgiram pela desapropriação das terras em conseqüência da industrialização). Estrutura Social → Segundo Marx. do Direito e da Ideologia. a exploração e os conflitos de classe. O papel principal do Direito é dar legitimidade à ação do Estado. (3) aperfeiçoamento tecnológico e avanço científico. pessoa que tenha acumulado dinheiro e queira mais (os primeiros foram comerciantes.e. por ser um modelo de concorrência. de onde Marx desenvolve sua idéia de dialética materialista. É onde se situam instituições que se prestam a resolver os conflitos que ocorrem na infraestrutura. É onde ocorre a produção.. Revolução Social ocorre quando quando nem o Estado. e praticantes da usura). e a Economia Política Britânica (Adam Smith e David Ricardo). (1) existência de um capitalista. O papel do Estado. i. o papel principal do Estado é assegurar a continuidade da exploração da burguesia sobre os trabalhadores. (4) destinação dos bens produzidos ao mercado. A infraestrutura é o arcabouço econômico ou base material. político e ideológico da sociedade. sociedade é uma totalidade complexa e indivisível composta de uma infraestrutura e de uma superestrutura.

Divisão Social do Trabalho → Nas sociedades simples há mais homogeneidade de crenças e valores. valores. coerção social (causa constrangimento ao indivíduo). Indivíduos estão unidos pelo fato de serem muito semelhantes. que depende do comerciante. há mais coesão. solidariedade orgânica. A solidariedade orgânica implica cada indivíduo depender do outro (o médico depende do engenheiro. Sociedade Simples → consciência coletiva. de acordo com Dürkheim. moral e lei. cada um à sua maneira. é o fenômeno produzido pela sociedade que exerce uma pressão sobre os indivíduos. preferências). Pode passar por vários “estados” dependendo da força ou efetividade das leis e da moral (normalidade. que depende do médico). Suas características são a exterioridade (não depende do indivíduo para existir). Marx e Weber em suas teorias. A sanção aplicada ao indivíduo pela falta de adesão a fatos social aceitos pela comunidade pode ser legal ou espontânea (plano moral). solidariedade mecânica. língua. direito restritivo. refletem o mesmo caráter crítico com respeito às pretensões absolutistas e universalistas das teorias econômicas de corte liberal. Sociedade Complexa → consciência individual. direito repressivo. que depende do advogado. Há um padrão de conduta.Fato Social. . generalidade (é comum a todos). Ex. os quais elas próprias não são capazes de analisar. patologia e anomia – estado extremo em que não há leis que funcionem). Estados da Sociedade → a sociedade é como se fosse um “organismo vivo”. Marx x Dürkheim x Weber Marx e Dürkheim consideram que pessoas estão freqüentemente envolvidas em um turbilhão de acontecimentos. Nas sociedades complexas não prevalece a consciência coletiva (cada qual pode ter suas crenças.

Durkheim ou Weber.Marx. As revoluções socialistas. as configurações institucionais contemporâneas seguiram um curso diverso das previsões analíticas dos clássicos da sociologia. se passaram de forma muito distinta da imaginada pelo socialismo científico de Marx e Engels. os três concordam com a idéia de que o individualismo é uma criação da cultura capitalista ou industrial. distintos em quase tudo. fossem as de Marx. da mesma forma que a ampliação das liberdades . Dürkheim e Weber Embora. quando ocorreram. conforme a designação de cada autor.