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1 INSTITUCIN EDUCATIVA EUSTAQUIO PALACIOS GUA DE ESTUDIO REA: FILOSOFA LIC.

. GUSTAVO GMEZ REYES GRADO: ONCE POCA MODERNA ste perodo filosfico se destaca por ser el nuevo empezar del racionalismo, ya que la filosofa y el conocimiento en s, vena de una pausa dada por la edad medieval, que se dedic todo su tiempo a construir una relacin con Dios. Dentro de sta poca se observan las siguientes corrientes filosficas: 1. RACIONALISMO: se inicia sta corriente con el filsofo RENATO DESCARTES, quin enfrenta la filosofa desde el hombre como sujeto que piensa y el mundo como objeto del conocimiento. Tambin son figuras importantes dentro del racionalismo: LEIBNIZ, SPINOZA y PASCAL. 2. EMPIRISMO: postula la experiencia sensible como base para todo conocimiento. Se destacan en sta corriente: TOMS HOBBES, JHON LOCKE y DAVID HUME. El filsofo Locke plantea por primera vez problemas en torno al conocimiento. 3. ILUMINISMO: conocido tambin con el nombre de ILUSTRACIN. Con ste nombre se ha designado el siglo apellidado el siglo de las luces, caracterizado por la confianza en la razn, hecho que afecta a todos los aspectos de la actividad humana y en especial, se toma una actitud optimista en la posible reorganizacin de la sociedad, basndose en principios racionales. El papel dado a la razn es diferente al racionalismo, por cuanto cree en la razn como facultad que se desarrolla con la experiencia y constituye una fuerza para formar la realidad. Sus representantes ms importantes fueron: MONTESQUIEU, VOLTAIRE Y LOS ENCICLOPEDISTAS. AO LECTIVO: 2012-04-17 PERODO: SEGUNDO

4. IDEALISMO: se desarrolla en la poca moderna una tendencia denominada idealismo cuyo punto de partida es la REFLEXIN FILOSFICA y para la direccin de la actividad humana lo constituyen las ideas o productos de la subjetividad o conciencia del hombre. Mximos exponentes del idealismo subjetivo: BERKELEY, KANT, FICHTE, MACH, CASSIRER Y COLLINGWOOD. Mximos representantes del idealismo objetivo: LEIBNIZ, HEGEL, BOLZANO, DILTHEY Y FREGE.

5. POSITIVISMO: sta corriente de pensamiento se inicia con AUGUSTO COMTE. Su principio fundamental es que no pueden admitirse como verdad o conocimiento sino aquellos hechos reales que puedan ser verificados bajo control a travs de los sentidos. I.E. Eustaquio Palacios Lic. Gustavo Gmez Reyes Gua de estudio

2 Es la doctrina del saber, tiene trascendental influencia en la poca moderna y contempornea. 6. MARXISMO: con ste nombre se conoce la doctrina de CARLOS MARX. Sus aspectos filosficos, socio-econmicos, polticos e histricos unidos al pensamiento de ENGELS, han tomado una marcada influencia en la actualidad.

POCA CONTEMPORNEA Se designa con ste nombre a la poca iniciada a finales del siglo XIX, en la cual se desarrollan varias doctrinas ligadas al hombre en sus actividades y al mundo a nivel de reflexin sobre los objetivos de ambas realidades. Sobresalen como propias de ste perodo las siguientes: 1. VITALISMO: doctrina que establece una sntesis entre el espiritualismo y el materialismo. Sostiene como teora fundamental el desenvolvimiento evolutivo de la vida con base en el desarrollo de la conciencia, cuya mxima expresin se presenta en el hombre. Los principales representantes son: FEDERICO NIETZSCHE, HENRI BERGSON y MIGUEL DE UNAMUNO. 2. FENOMENOLOGA: es la teora que se ocupa en general de los fenmenos tal como aparecen en la realidad, constituyendo el fundamento de todo saber emprico. Su inters radica en la descripcin de los fenmenos tal como se da lo mismo en los anlisis del hombre que en las realidades objetivas que le rodean. El principal representante es: EDMUNDO HUSSERL. 3. FILOSOFA DE LA EXISTENCIA: se agrupan en ellas varios filsofos contemporneos que revelan la importancia del hombre como una realidad viva, emocional, consciente y libre, en una palabra tiene en cuenta la realidad concreta del hombre con todas las caractersticas y circunstancias de su propia vida. Entre los principales representantes estn: MARTN HEIDERGGER, KARL JASPERS, JEAN PAULA SARTRE y GABRIEL MARCEL.

EJERCICIOS INTERPRETA Y EXPRESA TU CONCEPTO SOBRE EL SIGUIENTE PENSAMIENTO DE EUGENIO PICCIARELLI EN LA INTRODUCCIN A LA OBRA DE EDMUNDO HESSERL LA FILOSOFA COMO CIENCIA ESTRICTA. La filosofa segn la expresin de Jaspers es menos que ciencia y ms que ciencia. No puede dejar de ocuparse sobre la ciencia, porque el que se dispone a filosofar no puede ignorar los mtodos de investigacin cientfica y los resultados. No puede emplear esos resultados ni I.E. Eustaquio Palacios Lic. Gustavo Gmez Reyes Gua de estudio

3 emplearse esos mtodos en la elaboracin de su filosofa, porque sta carece propiamente de un objeto de investigacin: el todo, el mudo, el ser no designa ningn objeto. La filosofa va ms all de lo objetivo. Es menos que la ciencia porque no alcanza un resultado demostrable, que se imponga con validez objetiva a todos los investigadores. Pero es ms que ciencia porque es fuente de una verdad inaccesible a la bsqueda cientfica.

BIBLIOGRAFA
1. 2. 3. La filosofa en el siglo XIX. Siglo XXI editores. Mxico 1986. La filosofa alemana de Leibniz a Hegel, Siglo XXI editores S.A. Colombia 1984. Racionalismo Empirismo e Ilustracin. Siglo XXI editores Colombia. 1984

I.E. Eustaquio Palacios

Lic. Gustavo Gmez Reyes

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