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23 a 26 de julho de 2011, PUCPR, Curitiba, PR

OFICINA Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio

Prof. Erlando da Silva Rêses

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio
Quem está aqui? Nome, Estado/Cidade, formação acadêmica, experiência com EJA e com Sociologia, outros. Quem Sou? Educador Popular – Alfabetização e EJA em GO Sociólogo e Licenciado em Ciências Sociais Professor da Educação Básica (Sociologia) – 12 anos Mestre e doutor em Sociologia (Educação e Trabalho) Professor Adjunto da UnB (Trabalho e Educação e Sociologia Educ.) Coordenador Centro de Memória Viva – Referência e Documentação em Educação Popular, EJA e Movimentos Sociais do DF. Coordenador de Extensão da FE/UnB Sócio-fundador e membro da Cooperativa de Trabalho do Pedregal-GO (Economia Solidária).

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio
ORIGEM:

Horóscopo:
Torcida:

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio

Objetivos da Oficina: 1. Enfocar a articulação entre formação geral e profissional, a educação para o mundo do trabalho, a economia solidária, o currículo integrado e o PROEJA. 2. Incorporar o Trabalho como eixo estruturante de uma proposta de currículo ou o Trabalho como Princípio Educativo. 3. Socializar experiências sobre práticas pedagógicas da EJA em Sociologia e formular um plano de trabalho ou de aula, com base nas discussões e reflexões.

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio REFLEXÕES: Qual o entendimento sobre Educação de Jovens e Adultos? Qual a relação com o Ensino de Sociologia? A EJA deve ser só escolarização? Ela dialoga com a educação popular? Que currículo deve subsidiar o/a professor/a? Quem são os sujeitos da EJA? Você acompanha as políticas públicas para a EJA? Conhece o EMEJA (p.22) e a Agenda Territorial para o desenvolvimento integrado da Alfabetização e EJA? Qual a realidade da EJA no seu Estado? Você conhece o Fórum de EJA do seu Estado? Os Encontros Regionais (EREJA), nacionais (ENEJA) e Internacionais (CONFINTEA) e os respectivos documentos? ( www.forumeja.org.br )

1. 2. 3. 4. 5.

6. 7.

Trabalho na contemporaneidade . 2. Perspectiva antropológica – Sujeitos da EJA. Quem somos. Diversidade do mundo do Trabalho 3. De onde viemos.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Desenvolvimento de três fases para uma proposta curricular: 1.

EJA. que é a lógica de organização do sistema escolar e incorporando a sua condição de sujeito trabalhador no mundo do trabalho.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio I. espaço-tempo de realização e constituição de saberes e do Ser-humano no processo de seu auto-(re)conhecimento. considerando os ciclos vitais. a partir de 15 anos e mais. ou seja. abordar os sujeitos da Educação de Jovens e Adultos . Perspectiva Antropológica – 1ª Fase 1. . Quem são os Sujeitos da EJA? Há alguma investigação neste sentido? Foco: ontologia (reconhecimento e valorização do SER) Ou seja.

.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Há Ficha cadastral na unidade escolar? Quais são os dados/informações? Que características devem compor uma ficha cadastral para o/a educando/a que permita trabalhar a EJA numa perspectiva de educação libertadora? Compartilhar com os colegas as características que para você atenda a essa perspectiva (socialização do plano de aula).

1(Não há docência sem discência). reconhecimento e a assunção da identidade cultural”. reflexão crítica sobre a prática.” (Pedagogia do Oprimido. respeito aos saberes dos educandos. mas de A com B. . 17ª ed. corporeificação das palavras pelo exemplo. Pedagogia da Autonomia. estética e ética.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio A Educação Libertadora de Paulo Freire (1921/ 1997). p. criticidade. pesquisa. Cap. 48) “Ensinar exige rigorosidade metódica. aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação. 1997. 1987. não se faz de A para B ou de A com B ou de A sobre B. mediatizados pelo mundo. risco. repitamos. “A educação autêntica.

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Quem é este sujeito que se transforma pelo TRABALHO? .

pdf) _______________.dhnet. (texto escrito em 1876.). 13 ed.ebooksbrasil. In: ANTUNES. disponível em http://www.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Leituras de ENGELS: ENGELS. http://www.pdf Observação: Leituras destinadas ao/a professor/a de Sociologia de EJA . da propriedade privada e do Estado. Friedrich.org/adobeebook/macaco. Ricardo (org. 2004.org. A Dialética do Trabalho – escritos de Marx e Engels. 1995. Sobre o Papel do Trabalho na Transformação do Macaco em Homem. A origem da família. São Paulo: Editora Expressão Popular. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil.br/direitos/anthist/marcos/hdh_engels_ origem_propriedade_privada_estado.

modifica-a simplesmente por estar nela. obriga a natureza servir-lhe. domina-a. Essa é a diferença entre o ser humano e os demais animais. fato acidental. b) homens: é intencional.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio O trabalho é fonte de toda riqueza e condição básica e fundamental de toda vida humana. resultante do trabalho. Influência sobre a natureza: a) animais: involuntária. finalidade de alcançar objetivos planejados antemão. planejada. .

os celtas e os germanos. alma x corpo Engels expõe as diferentes formas originais da família e dos sistemas de parentesco Gens iroquesa (família indígena norteamericana) é a forma original de gens. Absurdo e antinatural as antíteses espírito x matéria. os romanos.Depois encontrada entre os gregos. homem x natureza.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Ser Humano compreenderá sua unidade com a natureza. .

não existem diferenças. No regime das gens (ou tribos) não cabiam a dominação e a servidão. portanto.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Ele analisa a gênese do Estado em Atenas e entre os germanos como dissolução baseada em gens. O Estado não existiu sempre e não é indubitável que sempre existirá .

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Sugestão de Atividade: Como forma de dar visibilidade ao mundo dos(as) trabalhadores(as) jovens e adultos que estudam. propomos construir uma Galeria de Imagens com fotos tiradas pelos próprios estudantes trabalhadores em seu ambiente coletivo de trabalho com a devida autorização dos mesmos .

Foto de Charles Ebbets (1905 .1978) de1932 em Nova York.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio “Almoço no topo de um arranha-céu“. site: Google .

100 anos da imigração japonesa no Brasil. Fonte: Google.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Trabalhadora em plantação de cana. .

jpg.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fábrica de manufaturados .trabalhadora-bracal. Fonte: Google .

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fonte: memoriaemovimentossociais.com.br .

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fonte: Google .

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fonte: Google .

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Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fonte: Google .

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fonte: Google .

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fonte: Google .

1) de Karl Marx . vol.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio História do Dia da Mulher – 08/3/1857 – EUA (Nova York) Fonte: Google Apoio bibliográfico: Leitura do capítulo VIII (A Jornada de Trabalho) de O Capital (Livro 1.

Forneces braços para o senhor burguês. Mulher proletária. (fábrica filhos) Tu Na tua superprodução de máquina humana Forneces anjos para o Senhor Jesus. é o seu veludo É o tafetá que Deus lhe deu E é bendito e fruto do suor Do trabalho que é só seu Hoje eles hão de consagrar O dia inteiro pra se amar tanto Ele. Ao contrário das máquinas burguesas Salvar o teu proprietário. O operário. Mulher Proletária Mulher proletária – única fábrica Que o operário tem. A contextualização do texto literário e papéis sociais das Artes e da Música . o artesão Faz dentro dela a sua oficina E ela. A tua superprodução. (Jorge de Lima) Primeiro de Maio Hoje a cidade está parada E ele apressa a caminhada Pra acordar a namorada logo ali E vai sorrindo.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Texto “Primeiro de Maio” (Milton Nascimento) e Chico Buarque e poesia “Mulher proletária”(Jorge de Lima) . bem ou mal. Música a Literatura. cheio de si Que hoje ele é senhor das suas mãos E das ferramentas Quando a sirene não apita Ela acorda mais bonita Sua pele é sua chita. teu proprietário Há de ver. há de ver: A tua produção. (Milton Nascimento e Chico Buarque) Interfaces: Artes. a tecelã Vai fiar nas malhas do seu ventre O homem de amanhã. vai aflito Pra mostrar. seu fustão E.

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio História do Dia do Trabalho – 1º de maio. Fonte: google .

Quem somos? De onde viemos? .Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio 2.

onde estão localizadas as comunidades indígenas de cada etnia.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio O sítio do Instituto Sócio-Ambiental apresenta as diversas etnias do Brasil. Darcy Ribeiro http://www.youtube.com/watch?v=4XnvpkfPMik&feat ure=related . http://pib.socioambiental. indígena e afro (vários vídeos). neste site tem um link que permite visualizar por meio de mapas .org/pt O reconhecimento da diversidade cultural da sociedade brasileira a) Exemplo 1: O Povo Brasileiro – Matriz lusa.satélite.

br/bitstream/me c/8592/1/me001195.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio b) Exemplo 2: Vídeo da série Índios do Brasil: Quem são eles? O que sabemos sobre os povos indígenas no Brasil? http://objetoseducacionais2.wmv c) Exemplo 3: Documentário: Atlântico Negro na Rota dos Orixás.mec.youtube. Explorar cotidiano .http://www. Leis 10639/03 e 11645/08.gov. Direção de Renato Barbieri (53 min).com/watch?v=4MCmkQEh PV0 (1/10) Abordagem sobre preconceito e discriminação racial.

bcb.br/pre/Museu/cedulas/CR70/500a.gov.asp?idpai=CRUZ70 .Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Fonte:http://www.

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio .

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Diversidade do Mundo do Trabalho – 2ª fase Coleção Cadernos de EJA.mec.br/index.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio II. MEC/SECAD (Secretaria de Educação Continuada.php?option=com_co ntent&view=article&id=13536%3Amateriaisdidaticos&catid=194%3Asecad-educacaocontinuada&Itemid=913 .gov. 2007. Alfabetização e Diversidade e UNITRABALHO (Fundação Interuniversitária de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho). http://portal.

youtube.com/watch?v=gMLjWaORyCg (1/3) . realizado no dia 06 de fevereiro de 2010. . na Faculdade de Educação .Erlando da Silva Rêses fala a respeito de Educação e Trabalho durante o III Encontro Presencial do Curso de Especialização em Educação na Diversidade e Cidadania com ênfase em Educação de Jovens e Adultos .EJA.UnB. Observação: Vídeo de formação para o professor de Sociologia da EJA.FE da Universidade de Brasília . Trabalho na contemporaneidade – 3ª Fase 1.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio III. EDUCAÇÃO E TRABALHO NA EJA AÇÃO DE TRABALHAR E EDUCAR – http://www.

42).Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio 2. ritmo e velocidade. consideradas constantes a jornada. 2008. . polivalência. acúmulo de atividades. Os cinco meios pelos quais o trabalho é tornado mais intenso utilizados na análise são: alongamento das jornadas. a força de trabalho empregada e as condições técnicas” (Dal Rosso. e. gestão por resultados. versatilidade e flexibilidade. intelectual e emocional de quem trabalha com o objetivo de produzir mais resultados. INTENSIFICAÇÃO DO TRABALHO O trabalho é mais intenso hoje? Intensificação é “a condição pela qual requer-se mais esforço físico. p.

Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio O trabalho polivalente que faz com que o/a trabalhador/a tenha que se desdobrar em diversas tarefas de forma sucessiva Fonte: Google Fonte: Google .

http://www. Alguns deles estão neste filme.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio 3. Meu Nome é Sheila ou Como Trabalhar em Telemarketing. Valéria trabalha há 19 anos numa das maiores centrais de teleatendimento do país.(17’02). INFOPROLETÁRIOS ou CIBERPROLETARIADO Link para o vídeo: Bom Dia. O telemarketing é o setor da economia que mais cresce e contrata hoje no Brasil com cerca de 700 mil operadores. . Baseado na impressionante reportagem publicada na revista Piauí.blinkx.com/watch-video/entretodos-bom-diameu-nome-sheila-ou-como-trabalhar-em-telemarketing-eganhar-um-vale-coxinha/cz1zU_3_gHYuh6lvIsjU6Q SINOPSE: Fagner vendia planos de saúde pelo telefone usando a lista de assinantes residenciais do Rio de Janeiro.

Estado do Ceará .Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio 4. mais conhecida como: Banco Palmas (6’33). Pequenas Empresas Grandes negócios mostra matéria feita no bairro do Conjunto Palmeiras na cidade de Fortaleza. ECONOMIA SOLIDÁRIA http://www. onde funciona a Associação de Moradores do Conjunto Palmeira (ASMOCONP).com/watch?v=h8YLFKr7lZs A Revolução no Consumo – Banco Palmas – Ceará. .Brasil.youtube.

A CLASSE OPERÁRIA VAI AO PARAÍSO Elio Petri 125min Itália A CRECHE DO PAPAI (2003) Steve Carr 93min EUA A GUERRA DO FOGO (1981) Jean-Jacques Annaud 96min Filme que aborda o processo de hominização (surgimento em certos primatas de características próprias do homem) e os primórdios da humanidade. são obrigados a retirá-los dela e cuidar deles até que arranjem um novo serviço. este trabalho recria o mundo exatamente como era há 80. Como não têm dinheiro para pagar a creche de seus filhos. Este filme é um mergulho no tempo em busca da maior conquista da humanidade: o domínio do fogo.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Filmes relacionados Título Direção Duração País Sinopse Filme italiano sobre a história pessoal e social de um operário (o Massa). Filosoficamente este fogo França/Cana simboliza o conhecimento. que se rebela contra a exploração em sua fábrica. anseios e desejos do operário.Penetra nas angústias. A dupla coloca o plano em prática e. O homem pré-histórico enfrentando tribos inimigas e feras dentro de um ambiente hostil.Também mostra a ação de sindicatos moderados e comunistas radicais. Canadá e Quênia. Islândia. que deve ser conservado pela tribo. Dominar este conhecimento pode significar ter poder sobre as demais tribos. Filmado nas paisagens da Escócia. Phil (Jeff Garlin) e Charlie (Eddie Murphy) ficaram desempregados recentemente. acabam ficando famosos e gerando o ódio de seus concorrentes. comparando as duas ideologias desde a experiência pessoal do "Massa". . que tentam persuadir e direcionar a rebelião na fábrica.000 anos. sobre as dá feras e sobre a natureza. devido aos métodos pouco convencionais que usam ao cuidar das crianças. nas suas relações pessoais e o modo como se sentia por trabalhar na fábrica. É quando eles têm uma idéia para ganhar dinheiro: criar uma instituição que cuida de crianças enquanto seus pais trabalham.

Chávez tomou medidas como a reforma agrária e a estatização de fábricas quebradas. cerca o Palácio.Ele mostra o golpe preparado pelo sindicato patronal. com o apoio dos meios de comunicação privados. A princesa Bala. chamada “Z”. Filme retrata as dificuldades de organização dos trabalhadores na época da ditadura. são apresentados com características humanas. Os insetos. em 48 horas. Kim Bartley 50 min Irlanda ELES NÃO USAM BLACK TIE (1981). No momento do golpe de estado de abril de 2002. Este é um interessante desenho animado em que o personagem principal é uma formiga. A REVOLUÇÃO NÃO SERÁ TELEVISIONADA Donnacha O'Briain. Chávez é reconduzido ao cargo enquanto os golpistas. Com apoio da alta cúpula do exército. literalmente. “Z” contesta as autoridades e influencia todo formigueiro com suas idéias revolucionárias. como presidente. políticas entre outras. entre elas existenciais. também é questionadora e busca algo mais que ser uma rainha da colônia. a Fedecámaras. Depois disso. econômicas. fecham o Congresso e empossam Pedro Carmona. Eric Darnell e Tim Johnson 82 min . fogem pela porta dos fundos. que não se conforma com a sua condição de simples indivíduo entre uma colônia de formigas. Um exemplo mais do que gritante para o Brasil. aos milhares. o povo que votou em Chávez desce dos morros e favelas e. como ele próprio diz. no diálogo encontramos questões filosóficas. eles estavam dentro da sede do governo (o Palácio Miraflores) e registraram imagens inéditas do enfrentamento entre revolução e contra-revolução no excelente vídeo "A revolução não será televisionada. que são os personagens deste filme.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Dois jornalistas irlandeses foram à Venezuela fazer um documentário. seqüestram Chávez. tendo como foco uma família de operários e seus dilemas. Mas. pela burocracia da CTV (central sindical pelega) e pela CIA. empurrado pelas próprias massas. sociais. para preservar os interesses da burguesia que concentra as riquezas oriundas do petróleo (o país é o 5º produtor mundial de petróleo). a heroína do filme. Leon Hirszman Brasil FORMIGUINHAZ (1998). da Fedecámaras.

A fala dos meninos é intercalada com depoimentos de pais e patrões onde se manifesta claramente a percepção do trabalho infantil enquanto solução. Decidido a recuperar o antigo cargo. Roberto. no qual se mostra tudo. Afastados da escola. 13. apanhadora de papelão. Direção: Claudius Seccon e Sandra Werneck. Carla. Grupo de aborígenes defende território selvagem na Austrália que está sendo tomado por uma companhia de mineração. medos e revoltas. França e Espanha Peter OU TUDO OU NADA (1997) Cattaneo 90 min EUA ONDE SONHAM AS FORMIGAS VERDES(1984) Werner Herzog 100 min ALE/AUS TRÁLIA PROFISSÃO CRIANÇA(1993) Sandra Werneck 35min Brasil . o documentário estabelece um diálogo entre as crianças e entre elas e o próprio documentário. 10. É um espaço sagrado. abatedor de frangos. borracheiro. Claude Berri 158 min O CORTE CostaGravas 122 min Bélgica. o conflito entre elas e como cada uma se comporta Bruno Davert (José Garcia) é um executivo francês. bem como a emergência dos movimentos. Leandro. seus sonhos. Desenvolve o conflito de classes e suas conseqüências. apesar de não formarem um grupo de homens sexualmente interessantes ou serem bons dançarinos. tem responsabilidades de adultos.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Bélgica/Fr ança/Itália Adaptação do romance homônimo do escritor francês Émile Zola. RJ. mas também “salário de criança”. Eles contam sobre seu trabalho. Retrata as condições de trabalho e vida dos trabalhadores das minas de carvão na segunda metade do século XIX. Ao final. Sinopse: Profissão criança mostra o cotidiano de quatro trabalhadores mirins: Genivaldo. publicado em 1885. Rio de Janeiro. Centro de Criação de Imagem Popular. 1993/ 1995. como se estabelecem. Retrato do confronto de uma cultura milenar com o avanço da sociedade industrial. cortador de cana. greves e revoltas operárias. GERMINAL (1993). 14. o lugar onde as formigas verdes sonham. Dois anos depois ele continua desempregado. Questão: procure identificar o modo de vida das classes sociais. decidem fazer um show de streap-tease. ele decide matar seu atual ocupante e todos os candidatos da empresa em que trabalhava com potencial para ocupá-lo. 13. NTSC 42’00”. que perde seu emprego. Seis trabalhadores desempregados ficam tão desesperados que.

os homens a temiam e dependiam dela. cada eixo do roteiro e apresentar o relatório desta discussão. no temor (escatologia). Enquanto não podiam compreender os fenômenos e transformar a natureza. O conhecimento No filme “Guerra do Fogo” é mostrado que o conhecimento humano foi descoberto. 1. de certo modo.” Como se dá a descoberta e a manutenção do conhecimento nos dias atuais? Existe alguma semelhança de como o homem primitivo conquistou o conhecimento com o descobrimento dos conhecimentos nos dias atuais? Existe um ou donos do conhecimento do conhecimento? Justifique. vestuário ou moradia que o gênero humano se desenvolveu. A ciência substitui de modo apropriado a fé? Por quê? . É possível observar como os homens primitivos encaravam o fogo como sendo algo sagrado. na fé.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio Análise sociológica do filme “A guerra do fogo” (Cadernos de Sociologia – 1ª Série – Ceilândia/DF) Discutir em duplas ou trios. as explicações fundadas na crença. O crescente progresso do conhecimento mudou essa relação do homem com a natureza? Como? A interferência da ciência como um produto do conhecimento racional do ser humano na compreensão dos fenômenos naturais faz com que sejam abandonadas. O conhecimento é para todos? Pense nestas questões sempre em termos sociais e políticos. conquistado e conservado a duras penas e o texto de Paulo Meksenas diz que “foi enfrentando com o raciocínio necessidades como alimentação.

a melancolia) surgiram da relação dos seres humanos entre si. Atualmente estamos convivendo com a guerra entre Estados Unidos e Iraque pelo petróleo (outra fonte de energia). Na sociedade atual qual é o elemento que simboliza o poder entre os homens e entre povos? Como se dá à relação entre poder e conhecimento? No texto de Paulo Meksenas é dito que “A luta entre tribos rivais levou às primeiras formas de exploração do homem pelo homem.Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio 2. podemos dizer que o homem evoluiu ou não evoluiu? 3. ele foi obrigado a manter relações sexuais com algumas mulheres dessa tribo. Como se deu esta diferenciação? Qual a importância desta diferenciação nos dias atuais? No filme há uma cena curiosa: quando um dos homens que estava em busca do fogo foi capturado por uma tribo mais evoluída. ao desenvolvimento da linguagem e ao desenvolvimento tecnológico. qual teria sido a razão para tal comportamento? . Nascem as primeiras formas de escravidão. o homem. da sexualidade e dos sentimentos (o riso. O outro O filme mostra que a descoberta e o desenvolvimento da afetividade. o choro. Em sua opinião. O poder No filme “Guerra do Fogo” a tribo que detinha o conhecimento sobre o fogo detinha o poder.” Como se dá às relações de poder atualmente entre as pessoas. Em sua opinião. Existem diferenças entre essas guerras? Quais? Em que medida. com o passar do tempo tem melhorado ou piorado essa relação afetiva? Justifique sua resposta. O filme e o texto mostram as diferenças entre os seres humanos em relação à capacidade de compreender e lidar com a natureza. grupos e nações? Em sua opinião qual a origem da desigualdade entre os homens? Por que? O filme retrata a guerra (luta) pelo fogo que é uma fonte de energia.

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Sociologia aplicada à Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio REFLEXÃO: “Não perder de vista esta compreensão do papel transformador da educação. educação e geração de renda. a possibilidade de discussão concreta de um currículo que integra formação geral e formação profissional (com as várias experiências de Projovem e Proeja já espalhados pelo país) na EJA. a necessária articulação com movimentos sociais” (MACHADO E IRELAND. dez. A necessária aproximação da EJA com a Economia Solidária. p. 2007). . portanto. na perspectiva de construção de uma outra referência no campo da sobrevivência material e imaterial dos sujeitos da EJA. mas como produção de sentidos e. produção de saberes e práticas. n. 1. diversidade e desigualdade de tratamento dos sujeitos da EJA. 1. Elo este que tenciona quando se é colocado o desafio de pensar a relação entre escolarização e mercado/mundo do trabalho. v. é o principal elo de ligação entre educação popular e luta política. REVEJ@ . aqui não apenas como escolarização. 1-117.Revista de Educação de Jovens e Adultos.