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ORIGEM DAS TRS DIMENSES DA LINGUAGEM http://www3.unisul.br/paginas/ensino/pos/linguagem/0101/06.

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Revista Linguagem em (Dis)curso, volume 1, nmero 1, jul./dez. 2001

CONSIDERAES SOBRE A LINGUAGEM COMO CINCIA EM SUAS RELAES COM O JORNALISMO Darlete Cardoso

Resumo: O jornalismo tem, por essncia, ntima relao com as cincias da linguagem, porque por meio dela que escreve e descreve o mun-do, transmitindo informao e cultura, ainda que se questione o seu contedo. Com o presente artigo, pretende-se, simplesmente, con-siderar sobre essa relao, passando, antes, pela anlise da lingua-gem como cincia; pelo valor informativo da palavra, com suas instabilidades, sublimaes e implicaes na expresso do pensa-mento social; e pela fixao do saber escrito, que teve, na inveno da imprensa de Gutenberg, o seu desenvolvimento como cultura de massa e a possibilidade de uma transformao social mais ampla. Abstract: The journalism has, as essence, inner relationship with the langua-ge sciences, because by language it describes the world, transmi-tting information and culture, despite it discusses the contends the-mselves. With this article I simply intend to consider this relationship, first spending by analysis of the language as a science; by the informative force of the words, including their instabilities, su-blimations and implications in the social thoughts; and, by standar-tization of the writing knowledge wich has in the Gutenbergs press invention its development as a mass culture and its possibility as a wider social transformation. Palavras-chave: Linguagem, Pensamento, Cincia, Palavra, Jornalismo. 1 INTRODUO Expressar o pensamento atravs da linguagem o grande desafio do homem desde o incio dos tempos. Aristteles teorizava que os sons emitidos pela voz so os smbolos dos estados da alma (apud Auroux, 1998, p. 97). Assim, o homem tem procurado estudar globalmente o fenmeno da linguagem e de sua evoluo, fixando-a como cincia e buscando, na histria, remontar e explicar essa capacidade de tecer e tramar a comunicao humana por meio da fala, da escrita e de todas as outras formas de linguagem, que permitem a interao social. Neste caminhar, a comunicao est total e definitivamente ligada ao processo de promover as relaes sociais, produzindo e reproduzindo as idias com toda a sua carga de contradies e harmonias, suas realizaes materiais, espirituais e culturais. Assim que o ser humano procura, ao longo de sua existncia, criar e recriar meios de comunicao, suportes do conhecimento que, alm de possibilitar a transmisso do pensamento, estabelecem a condio humana. No se pode deixar de fazer um paralelo com o jornalismo, um dos meios desenvolvidos pelo homem para a veiculao de

informaes e idias, e situ-lo como instituio social, j que no se pode mais pensar ou tentar compreender o mundo sem a imprensa. O jornalismo retrata e manifesta o pensamento social em qualquer parte do planeta, seja nas cincias, nas artes, na natureza ou nas diversas reas do conhecimento, atravs de um conjunto de tcnicas, tica e esteticamente formuladas. A exteriorizao do pensamento efetuada atravs da palavra, componente essencial, tanto no jornalismo como na publicidade ou em qualquer outro meio de comunicao, para constituir as relaes, os processos e as atividades da vida cotidiana, assim como transmitir, movimentar e tensionar as pocas e os ciclos da histria em suas formas produtoras de cultura e do desenvolvimento de uma civilizao letrada. Vygotsky pondera que a relao entre o pensamento e a palavra no uma coisa mas um processo, um movimento contnuo de vaivm entre a palavra e o pensamento: nesse processo a relao entre o pensamento e a palavra sofre alteraes que, tambm elas, podem ser consideradas como um desenvolvimento no sentido funcional. As palavras no se limitam a exprimir o pensamento: por elas que este acede existncia... O pensamento e a palavra no so talhados no mesmo modelo: em certo sentido h mais diferenas do que semelhanas entre eles. A estrutura da linguagem no se limita a refletir como num espelho a estrutura do pensamento; por isso que no se pode vestir o pensamento com palavras, como se de um ornamento se tratasse. O pensamento sofre muitas alteraes ao transformar-se em fala. No se limita a encontrar expresso na fala; encontra nela a sua realidade e a sua forma (Vygotsky apud Ianni, 1999, p. 40). Essa ponderao da relao entre pensamento e linguagem no se pe em dvida. Pode-se, apenas, reforar que, atravs do sistema lingstico, o homem exerce e exercita a teia das relaes sociais, transmitindo cultura e ideologia, para o bem ou para o mal. Eis, ento, o grande desafio do homem: continuar a desenvolver a capacidade de expresso do seu pensamento e usar o dom da palavra para a comunicao significativa. Bakhtin esclarece que, se perdermos de vista a significao da palavra, perde-se a prpria palavra, que fica reduzida sua realidade fsica: "o que faz da palavra uma palavra sua significao" (1997, p. 49). Para ele, a atividade psquica s existe na sua significao. A linguagem permite ao homem a objetivao do pensamento, graas representao, ainda que no d conta de exteriorizar, em sua plenitude e completude, o pensamento interior. Na obra As Cidades Invisveis, Calvino fala deste drama, ao descrever a dificuldade de se perceber o que chama de cidade real, no emaranhado da exteriorizao lingstica da cidade do discurso. Diz ele que, nesta angstia, (...) sente-se o desejo de descobrir o que , mas tudo o que se disse sobre Aglaura at agora aprisiona as palavras. Por isso, os habitantes sempre imaginam habitar numa Aglaura que s cresce em funo do nome Aglaura e no se do conta da Aglaura que cresce sobre o solo. E mesmo para mim, que gostaria de conservar as duas cidades distintas na mente, no resta alternativa seno falar de uma delas, porque a lembrana da outra, na ausncia de palavras para fix-la, perdeu-se (Calvino, 1999, p. 66). Esse contexto remete novamente ao jornalismo que, no seu discurso, deve exprimir a "cidade" real, fixar os fatos cotidianos. E fatos jornalsticos so os acontecimentos, as aes reais ocorridas no seio da sociedade e para ela transmitidas. O desenvolvimento do jornalismo, enquanto relato de fatos correntes, alimenta os processos de difuso de informaes, alargando os horizontes do pensar social, ainda que esses processos sejam fragmentados, pois o espao, o tempo, as ideologias limitam e subordinam a imprensa a

fazer uma escolha arbitrria e subjetiva, a um "enquadramento" do real, conforme denomina Mouillaud (1997, p. 43), que determina o que deve ser visto. Mas este um outro assunto, que no cabe, neste artigo, aprofundar. Em O Problema Fundamental do Conhecimento, Pontes de Miranda afirma que os pensamentos so decomponveis e os elementos em que eles se decompem so as significaes. Para ele, as significaes esto para os pensamentos, como as palavras para as proposies. A palavra, por sua vez, o smbolo da significao, ainda que sentidos diferentes possam ser dados para a mesma palavra, dependendo de quem fala e em que situao dita. "As proposies exprimem os pensamentos, de modo que a proposio verdadeira, falsa, ou sem sentido, porque o o pensamento " (Miranda, 1999, p. 278). O pensamento o dilogo interior que a alma sustenta com ela mesma", escreve Auroux (1998, p. 34). J o discurso, segundo o autor, o pensamento exteriorizado sob a forma de fluxo verbal. Filsofos e estudiosos da linguagem concordam, at o final do sculo XIX, em definir a lngua como expresso do pensamento. "Graas linguagem, o pensamento se oferece assim em espetculo, para si mesmo e para outrem", argumenta Ducrot. E complementa: "todo pensamento consiste numa associao de juzos (1968, p. 27). 2 A LINGUAGEM COMO CINCIA E A IMPRENSA O fato que o homem no apenas desenvolveu a linguagem, como tambm criou meios de represent-la, atravs de sinais e smbolos. A descoberta da escrita contribuiu de forma fundamental para a comunicao e para o desenvolvimento da linguagem como cincia. At porque, segundo Auroux, a histria mostra que "nas civilizaes em que houve aparecimento de um saber lingstico, este nasceu indubitavelmente depois de a escrita ter sido uma tcnica bem dominada" (1998, p. 76). Outra contribuio importante para as cincias da linguagem foi a inveno da imprensa, com a descoberta de Gutenberg, por volta de 1450, que fixou a palavra impressa. A partir da, o saber lingstico deixou de ser exclusivo da minoria composta pelo clero e pela nobreza, para abrir as portas do mundo, ainda que hoje o saber lingstico e tantos outros saberes sejam utilizados ideologicamente para manuteno do status quo. O desenvolvimento da imprensa de tipos mveis ofereceu um decisivo suporte transmisso de idias, promovendo um forte impacto no mundo do conhecimento e provocando uma revoluo nas maneiras de aprender, de pensar, de perceber e de construir o mundo. S. H. Steinberg, que faz a cobertura do primeiro sculo da imprensa, diz que nem os eventos polticos, constitucionais, eclesisticos e econmicos, nem os movimentos sociolgicos, filosficos ou literrios podem ser plenamente compreendidos, sem tomarmos em considerao a influncia que o advento do prelo teve sobre eles (apud Eisenstein, 1998, p. 19). Assim, o saber jornalstico um saber escrito, e mais que isso, um saber lingstico, efetuado atravs da instabilidade e da incerteza da palavra, que em discurso torna-se reino de opinies explcitas ou subjacentes e que marca a exploso da indstria cultural. Ianni argumenta que os desenvolvimentos das literaturas nacionais e transculturais, o nascimento e a expanso da cultura de massa e da indstria cultural, a criao e a difuso de tecnologias eletrnicas, informticas e cibernticas, tudo isso tem propiciado o surgimento de disciplinas e teorias, tanto quanto de hipteses e controvrsias, sobre os mais diversos aspectos da linguagem. So muitos os momentos da histria dos tempos modernos envolvendo desafios ou conquistas fundamentais sobre as implicaes da linguagem na organizao, dinmica,

crise ou transformao da sociedade, em mbito nacional, internacional ou mundial (1999, p. 11). A linguagem um todo vivo e em movimento e tem implicaes na sociedade porque um todo de relaes sociais, e s existe como processo de transformao social, no mbito da comunicao humana. E complementa Scliar Cabral: "A faculdade da linguagem desenvolveu-se no processo de humanizao que durou mais de um milho de anos e significa a mais importante conquista como instrumento de luta pela sobrevivncia da vida em sociedade" (1982, p. 230). Para Bakhtin, a palavra serve como indicador de mudanas e capaz de registrar as fases mais transitrias e efmeras das mudanas sociais, bem como as mais profundas. Na verdade, a lngua no se transmite; ela dura e perdura sob a forma de um processo evolutivo contnuo. Os indivduos no recebem a lngua pronta para ser usada; eles penetram na corrente da comunicao verbal; ou melhor, somente quando mergulham nessa corrente que sua conscincia desperta e comea a operar (Bakhtin, 1997, p. 108). Nesse processo de constante evoluo da linguagem, Ianni afirma que as preocupaes com a linguagem, no curso do sculo XX, acentuam-se e generalizam-se, envolvendo novos problemas e recolocando novos termos que ele chama de "giro lingstico". Em uma frmula mais ou menos sacramentada, esse o sculo em que se d o 'giro lingstico', tal a importncia e a influncia dos problemas de linguagem, com os quais se defrontam a filosofia, a literatura, as cincias sociais, e por que no o jornalismo (1999, p. 12) (acrscimo meu em itlico). Evidentemente, o discurso miditico como um todo desempenha um papel influenciador nesse giro lingstico descrito por Ianni. Na sua prtica comunicativa, a mdia procura adequar o uso da linguagem, simplificando as falas da sociedade, tanto no jornalismo como na publicidade, que, pela sua natureza, apresentam linguagens diferenciadas. No caso do jornalismo impresso, por exemplo, o uso da lngua eleva-se linguagem formal, ainda que a simplicidade e a objetividade sejam caractersticas preponderantes. J no caso da televiso, a simplificao da fala acontece em nvel coloquial, pela sua penetrao como veculo de massa. Na linguagem do rdio, por sua vez, essa simplificao ainda maior, descendo, muitas vezes, ao popular para aproximar-se do pblico, que, no Brasil, l, escreve e fala mal a sua lngua materna. Raquel de Queirz, em um artigo publicado no jornal O Estado de So Paulo, j em 1988, fez uma crtica contundente ao que chamou de "abuso" da linguagem radiofnica. A autora lamentou que se tenha feito to por baixo o nivelamento do falar nacional no rdio. Diz ela que "no preciso falar como os analfabetos para que os analfabetos nos entendam". E complementa que, pelo uso do padro oficial, mesmo que de modo singelo, os analfabetos "talvez possam at aprender um pouco". da natureza do jornalismo, ou das mdias em geral, pela prpria produo acelerada e em escala industrial da informao, o emprego de regras de estruturao em menor escala e economia de palavras, ou seja, a padronizao do texto, escrito ou falado. Isso implica que a sociedade acaba tomando essa estrutura no seu falar e escrever. Cabe reconhecer, como fundamento da origem e destino da lngua, que ela comea por ser e desenvolver-se como esprito objetivado, como produto e condio da prxis social, como realizao da criatividade de indivduos e coletividades. Assim como as outras formas culturais, tais como religio, arte, filosofia e cincia, a lngua expressa, sintetiza, decanta, constitui e desenvolve as mais diversas realizaes materiais e espirituais, sem as quais a sociedade no se constitui, enquanto formas de sociabilidade e jogos de foras

sociais, no mbito de configuraes histrico-sociais de vida, trabalho e cultura (Ianni, 1999, p. 14). Na esteira da globalizao produzida pelo capitalismo, pode-se estabelecer uma dicotomia entre linguagem e sociedade. E nesse contexto est a mdia, que parece ser a fonte de informao mais consumida, por ser de mais fcil acesso em funo da produo em escala industrial e da importncia que a imagem adquire neste sculo, tornando-se o principal suporte do conhecimento e expresso social. Assim, um fato que dificilmente se pode contestar que o discurso mais presente atualmente, a que todo homem, em maior ou menor proporo, acaba tendo acesso, o discurso dos meios de comunicao, ou o discurso miditico. Estabeleceu-se que se vive a "era da comunicao e da informao", tal a velocidade que os novos meios impem. E, primeira vista, parece que o estudo da linguagem no leva mais compreenso do homem no mundo, mas de como se pode utilizar a linguagem para comunicar melhor sob o signo do capitalismo globalizado. O debate sobre a linguagem, muitas vezes, parece estar no nvel institucional e subjugar-se a uma viso: a do capitalismo. A instituio ou a organizao, seja ela poltica, social, empresarial, que otimizar a linguagem e suas possibilidades - como forma de seduo ou de persuaso - ou utilizar o melhor meio - os suportes miditicos -, ter sucesso na competio mercadolgica e ideolgica. Strinati complementa. A influncia crescente da cultura popular veiculada pelos meios de comunicao de massa modernos assume maior importncia sobre a vida das pessoas nas sociedades capitalistas ocidentais (1999, p. 13). A par das transformaes sociais que ocorrem ao longo do tempo, tambm a linguagem compreende um processo de transformaes por estar na teia das relaes sociais, que a recoloca em desafios, permanentes e contnuos, de reflexo sobre as condies, as possibilidades e as implicaes de criao e recriao dos signos e de seus significados, significantes e decodificaes. A linguagem , pois, a mediadora da expresso, do movimento e da transformao cultural e social dos povos, assim como o jornalismo exerce o papel de mediador credenciado das relaes sociais. O universo da palavra Para Calvino "no existe linguagem sem engano", confirmando-se que a palavra um universo em constante movimento, vive de situaes extremas, construindo e desconstruindo, criando e recriando, instvel e inquieta, mas tambm narcotizadora. O mistrio da palavra, assim como da narrativa, esconde-se tanto no autor como no leitor, da mesma forma que no texto e no contexto. Permitem muitos jogos de linguagem, podem ser colocadas em diferentes arranjos, desdobram-se em signos, ou cones, ndices e smbolos, como em um caleidoscpio sem fim (Ianni, 1999, p. 17). A palavra mistrio, mas tambm revelao. Ainda que por vezes se revele vazia, pode ser plena de sentidos, dependendo, para isso, da forma com que dita ou escrita, lida ou ouvida. A palavra linguagem carregada de experincias e significados. No dizer de Bakhtin, cada palavra se apresenta como uma "arena em miniatura onde se entrecruzam e lutam os valores sociais de orientao contraditria. A palavra revela-se, no momento de sua expresso, como o produto da interao viva das foras sociais." (Bakhtin, 1997, p. 66). E diz mais. As palavras so tecidas a partir de uma multido de fios ideolgicos e servem de trama a todas as relaes sociais em todos os domnios. portanto claro que a palavra ser sempre o indicador mais sensvel de todas as transformaes sociais, mesmo aquelas que apenas despontam, que ainda no tomaram forma, que ainda no abriram caminho para

sistemas ideolgicos estruturados e bem formados. A palavra constitui o meio no qual se produzem lentas acumulaes quantitativas de mudanas que ainda no tiveram tempo de engendrar uma forma ideolgica nova e acabada. A palavra capaz de registrar as fases transitrias mais ntimas, mais efmeras das mudanas sociais (Bakhtin, 1997, p. 41). Na imprensa, a palavra ganha destaque pelo seu valor informativo. A cada nova inveno ou descoberta, ela refaz seu discurso, criando neologismos, introduzindo novos signos, na tentativa de reduzir a margem de ambigidades e divergncias entre o acontecimento ou fenmeno e seu significado. Carregada de intenes, a palavra seduz, constri um simulacro de realidade, uma verossimilhana, operando-a de tal forma ajustada ao seu contedo que no possa permitir a menor instabilidade, mas que acaba provocando sublimaes e implcitos desorganizadores. No dizer do jornalista Clvis Rossi, no jornalismo, a palavra " uma arma de aparncia extremamente inofensiva" (1998, p. 7). Isto porque, ela se torna eco de atitudes, valores e opinies. Da a necessidade de escolha da palavra mais adequada para a expresso do acontecimento. Ao refletir sobre a linguagem e a palavra, Bakhtin, ao invs de encontrar uma definio, prefere delimitar suas fronteiras, e tentar estud-las com os olhos e as mos, num esforo de captar a natureza real do objeto. Argumenta ele que "em nosso caso, os olhos e as mos se encontram numa posio difcil: os olhos nada vem, as mos nada podem tocar, o ouvido que, aparentemente mais bem situado, tem a pretenso de escutar a palavra, de ouvir a linguagem" (p. 69). Em As Cidades Invisveis, talo Calvino, cujo relato denso remete a profundas reflexes sobre a palavra e as suas intenes, escreve: eu falo, falo - diz Marco -, mas quem me ouve retm somente as palavras que deseja. Uma a descrio do mundo qual voc empresta a sua bondosa ateno, outra a que correr os campanrios. (...) Quem comanda a narrao no a voz: o ouvido (Calvino, 1999, p. 123). Bakhtin critica a seduo que muitos lingistas tm pelo estudo dos sons da palavra, que chama de "empirismo fontico", e que tem presena forte na lingstica. Diz ele que o estudo da face sonora do signo lingstico "nela ocupa um lugar proporcionalmente exagerado". Para ele, as dificuldades encontradas nas pesquisas que esse estudo do som, muitas vezes, feito sem vnculos com a natureza real da linguagem enquanto cdigo ideolgico. "Se isolarmos o som enquanto fenmeno puramente acstico, perderemos a linguagem como objeto especfico. O som concerne totalmente competncia dos fsicos" (1997, p. 70). Para o autor, o valor lingstico de um signo ou de uma palavra no est no seu som ou no seu sinal. "A pura sinalidade no existe, mesmo nas primeiras fases da aquisio da linguagem. At mesmo ali a forma orientada pelo contexto, j constitui um signo, embora o componente de 'sinalidade' e de identificao que lhe correlata seja real" (p. 94). Para que a linguagem estabelea seu objetivo de comunicao, importa muito mais a compreenso da palavra, seu significado e sentido contextual, e menos o seu reconhecimento como sinal ou som. O grande desafio dos lingistas, em todos os tempos, foi o de decifrar o mistrio das letras e das palavras. Diz Isaac Epstein, em sua Teoria da Informao: "A comunicao envolve o significado ou a interpretao das mensagens, que depender da dimenso semntica do cdigo ao qual est referido. As mensagens s adquirem sentido quando rebatidas a cdigos, e a atualizao deste d-se atravs de mensagens" (Epstein, 1986, p. 16). Na mdia, e especialmente no jornalismo, a palavra conflito, porque ela trao dominante da notcia. Assim como no existe pensamento sem signos, no existe notcia

sem palavras, ainda que se fale atravs de imagens. Tropea-se diariamente em palavras de forte tendncia conflitiva, como guerra, protesto, vitria, derrota, acusao, revoluo, morte, enfim. A palavra energia impulsionadora do acontecimento social, como produto do jornalismo, e das idiossincrasias que este contm. 3 O JORNALISMO E AS CINCIAS DA LINGUAGEM Por ser mistrio e revelao ao mesmo tempo, que a palavra, colocada no contexto mais amplo da linguagem, serve comunicao entre os homens. O mundo vivido o pano de fundo implcito no processo comunicativo. Lingistas, filsofos e outros cientistas, atravs de reflexes e estudos sistemticos, teimam em tentar entender a linguagem, do pretrito ao presente e, por certo, continuaro no futuro. Falar e escrever sobre ela tarefa significante e significativa. Quanto mais enigmtica e reveladora se torna, mais motivao e curiosidade se tem para desafiar sua compreenso, como forma de comunicao. Mas, quanto mais se estuda, menos se sabe sobre ela. Na sua multiplicidade de facetas, representada historicamente pela Babel, quanto mais alta se constri para atingir o seu limite - o sentido da vida - mais se esconde e se multiplica em formas, contedos, sentidos. As cincias da linguagem fornecem instrumentos que permitem compreender ou, pelo menos, produzir enunciados que a tentem explicar, observando o desempenho e a competncia da lngua descritos por Chomsky. Ianni descreve a tentativa de compreenso do mundo e dos homens atravs da comunicao. No princpio, todos viviam em comunidade e solidariedade. Estavam to integrados e organizados, que decidiram construir a Torre de Babel. Queriam desenvolver ainda mais a comunho e a comunicao, realizando a utopia da transparncia, integrando singularidade e universalidade. O cu, ou Deus, era a metfora da universalidade escondida em cada um e todos. De repente, tudo de confunde, todos se desentendem. Embaralham-se as estaes, os dias e noites, o dito e a desdita (Ianni, 1999, p. 21). Dada a linguagem como um ato social, as cincias da linguagem tm contribudo, em muito, ao longo do tempo, para o seu esclarecimento em todos os seus aspectos. Porm, nenhuma de suas cincias conseguiu, ainda, dar conta de explic-la toda, em vista das transformaes a que ela est sujeita. Assim mesmo, outras e novas possibilidades de reflexo se abrem e outros e novos aspectos da linguagem so revelados. As cincias da linguagem herdam de diversas reas do conhecimento, como a literatura, as artes, o cinema, as mdias, a filosofia, as cincias sociais e humanas, contribuies importantes para sua anlise, ainda que compreendam, todas elas, paradoxos e contradies. Em Auroux, encontramos um caminho para melhor interpretar o universo das cincias da linguagem. Diz ele que, atualmente o termo lingstica ou a expresso cincias da linguagem "servem para designar globalmente as disciplinas (semntica, fontica, fonologia, morfologia, sintaxe, semitica/semiologia, anlise do discurso, etc.) que abordam um aspecto qualquer da linguagem natural nessa perspectiva" (1998, p. 13). Para ele, contudo, a essas disciplinas precisam ser somadas abordagens interdisciplinares, como a psicolingstica, a sociolingstica e as patologias lingsticas. E diz, ainda, que s h cincia da linguagem quando h um saber metalingstico, ou seja, quando se dispe de uma linguagem para representar uma outra linguagem. Para que haja cincias da linguagem, preciso que a linguagem seja colocada em posio de objeto. preciso que ela esteja l, diante de ns, manifestao de si mesma e

no de outra coisa, contrariamente ao que se passa em seu uso cotidiano (Auroux, 1998, p. 77). O prprio Saussure, que formulou a teoria do estruturalismo das lnguas e da gramtica, admitiu que a lingstica, constituda, segundo ele, por todas as manifestaes da linguagem humana, tem relaes bastantes estreitas com outras cincias, que, ao mesmo tempo em que lhe tomam emprestados, fornecem-lhe dados. Diz ele sobre a linguagem: "os limites que a separam das outras cincias no aparecem sempre nitidamente". Para Saussure (p. 14), a lingstica interessa a todos que tenham de manejar textos, porm, sua importncia evidente para a cultura geral: "na vida dos indivduos e das sociedades, a linguagem constitui fator mais importante que qualquer outro". Para se chegar lngua como condio de cincia e esta, por sua vez, transmisso de cultura, a linguagem tambm se utiliza de outras cincias, como a fsica, a sociologia, a antropologia, entre outras. Por essa razo, as cincias da linguagem, ao mesmo tempo em que influem sobre outras cincias, delas se beneficiam. A linguagem no somente transmite cultura, mas tambm pertence a ela, como condio de existncia. Isto porque passa de gerao em gerao, no simplesmente por herana biolgica, e sim como instrumento criado e desenvolvido pelo prprio homem para fixar-se como ser histrico. Ele e somente ele capaz de criar formas simblicas e, portanto, culturais. A tendncia que homem se enriquea lingisticamente com o passar do tempo. E comunicao dada a tarefa de no deix-lo empobrecer do ponto de vista da expresso. Decisiva no mundo dos sentimentos e emoes, a linguagem adquire a influncia necessria para levar o homem ao, sem a qual o mundo da comunicao no teria sentido. Da, a grande importncia das cincias da linguagem no jornalismo, que a abraa e as reproduz, mantendo-as em estreitas relaes, porque ele no simplesmente um levantador de informaes, mas , sobretudo, um interpretador do mundo e, como tal, tem uma enorme responsabilidade na construo da realidade. As informaes transmitidas pela imprensa tornam-se a prpria realidade de uma regio ou de um pas. A amplitude da aplicao da palavra na interpretao do mundo, atravs da semitica, que se pretende a cincia das cincias, vai fazer a diferena na difuso das experincias sociais e dar sentido complexidade do mundo. Diz Nilson Lage (1998, p. 44) que a lngua lugar rico de informaes sobre a maneira nacional de agir, tornando "compreensvel o ininteligvel". E acrescenta: a crtica do discurso, em busca de expresso mais lmpida, precisa considerar mecanismos como o da construo do mito retrico: o deslocamento de um signo lingstico para significar outra coisa, de modo que se impe duplicidade de entendimentos e se mantm viva a regra social, inocentando suas violaes, por mais habituais que sejam (1998, p. 44). O mundo do jornalismo um complexo de semioses, explicado pela semitica em sua relao com a linguagem. Em outras palavras, utiliza um signo para explicar outro e assim sucessivamente. Lage afirma ainda: manchetes, ttulos, textos, legenda representam o componente digital da comunicao jornalstica. Como prprio das lnguas naturais, a sintaxe lgica rica e complexa, o que faz do sistema lingstico o mais adequado comunicao de conceitos (1998, p. 7). A capacidade de organizar e formular idias atravs da palavra, no jornalismo, s possvel pelo conhecimento da linguagem e de suas possibilidades. Muito mais que empregar a gramtica, o escrever jornalstico requer o encadeamento de idias, que do sentido s coisas e criao de novos significados, na dinmica da linguagem. O

conhecimento elementar das cincias da linguagem, que modernamente fazem parte da cincia semitica, fundamental na construo da enunciao jornalstica. Ela, a semitica, cincia que explica o funcionamento dos signos em suas categorias de cone, ndice e smbolo, tem relao intrnseca com o jornalismo, porque este constri verses de mundo atravs deles. Foi Morris, em Fundamentos da teoria dos signos, quem se debruou sobre a semitica, cujas razes esto em Peirce, e explicou o seu emprego nas cincias da linguagem. Deu a ela trs subdivises: a dimenso sinttica, que implica outros signos e suas construes de enunciados gramaticalmente perfeitos; a dimenso semntica, que designa objetos e ocupa-se dos significados dos signos em geral; e a dimenso pragmtica, que expressa mensagens entre os usurios das lnguas. Por meio dessas dimenses da linguagem, o jornalismo opera a leitura do mundo, produzindo sentidos, unificando contradies, desambiguando significados, no sentido de estabilizar o que disperso e instvel na informao. Ampara-se na linguagem, para expressar o pensamento social atravs do conjunto de ferramentas discursivas e tcnicas, designando as verses do acontecimento real. O processo de interpretao, pelo qual as pessoas e os grupos adquirem memria, sentimentos e atitudes, feito atravs da linguagem. O jornalismo atua no intercmbio de experincias e histrias, e, por essa razo, no se deve menosprezar o papel das cincias da linguagem na perpetuao das fronteiras culturais. tarefa do jornalismo dispor as idias em uma linguagem local compreensvel e promover a motivao e a cooperao entre as pessoas. Como instrumento para contribuir com a fixao da lngua, exerce influncia decisiva e definitiva na integrao lingstica para a preservao da cultura local e regional. O saber jornalstico, como saber lingstico por essncia e por conceito, tem, nas cincias da linguagem, um campo aberto para transmitir cultura. a partir delas que o jornalismo melhor recolher os fragmentos da realidade, para pes-los na balana de muitas medidas da ideologia das instituies sociais, e informar aqueles, que no seu conjunto, revelaro, a quem olhar, uma imagem do mundo refeita que a histria guardar. No jogo discursivo, o jornalismo lida com a palavra e seu incomparvel poder de argumentao. As regras de linguagem e o conhecimento da retrica permitem a manipulao. Discernir isso, s conhecendo a linguagem em sua plenitude. Se no, o jornalismo ser, sempre, um simples reprodutor do pensamento do poder. BIBLIOGRAFIA 1. AUROUX, Silvain. A filosofia da linguagem. Campinas, SP : Unicamp, 1998. 2. BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 8. ed. So Paulo : Hucitec, 1997. 3. BELTRO, Luiz. Iniciao filosofia do jornalismo. So Paulo : Edusp, 1992. 4. CALVINO, talo. As cidades invisveis. So Paulo : Companhia das Letras, 1999. 5. CORSERIU, Eugenio. Lies de lingstica geral. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1980. 6. DUCROT, Oswald. Estruturalismo e lingstica. 2. ed. So Paulo : Cultrix, 1968. 7. EISENSTEIN, Elizabeth L. A revoluo da cultura impressa - os primrdios da Europa Moderna. So Paulo : tica, 1998. 8. EPSTEIN, Isaac. Teoria da informao. So Paulo : tica, 1986. 9. HAYAKAWA, S. I. A linguagem no pensamento e na ao. 2. ed. So Paulo : Pioneira, 1972. 10. IANNI, Octvio. Lngua e sociedade. In: Andr Valente (organizador). Aulas de Portugus. Petrpolis : Vozes, 1999. 11. LAGE, Nilson. Linguagem jornalstica. 6. ed. So Paulo : tica, 1998.

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Dimenses da linguagem e a efetividade dos direitos fundamentais.


Uma abordagem lgica
Texto extrado do Jus Navigandi http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=8990

Beclaute Oliveira Silva


Professor Assistente de Direito Processual Civil da UFAL. Professor em cursos de graduao e de ps graduao em Direito. Doutorando em Direito (UFPE). Mestre em Direito (UFAL). Serventurio da Justia Federal (AL).

"As leis a esto, mas quem as vai reger? Ningum: cascos fendidos seu pastor no tem, embora possa remoer". ALIGHIERI, Dante. Purgatrio, Canto XVI, 97, in A Divina Comdia.

Sumrio: INTRODUO. 1. O GIRO LINGSTICO E SEU REFLEXO NO DIREITO. 2. O SIGNO NORMATIVO. 3. PLANO SINTTICO. 4. PLANO SEMNTICO. 5. PLANO PRAGMTICO. 6. CONSIDERAES GUISA DE CONCLUSO.

INTRODUO O presente ensaio tem por objetivo verificar aspectos da norma nos diversos nveis da dimenso da linguagem com intuito de lanar algumas luzes sobre problemas fundamentais do direito, como o controle da atuao da atividade administrativa e a efetividade dos direitos, dentre eles os direitos fundamentais. Para tanto, demarcou-se o que se denominou de giro lingstico e seu reflexo na teoria jurdica moderna. A centralidade da linguagem nesta questo ser determinante para a constituio da prpria realidade. A influncia da teoria da linguagem ir demarcar a lgica, inclusive a jurdica, dominando aquilo que lhe central, ou seja, a norma. Desta forma, assim como o signo, a norma a unidade mnima de sentido do fenmeno jurdico. Manifesta o seu aspecto no plano sinttico, semntico e pragmtico. No plano sinttico se observar o aspecto morfolgico da norma. Aqui se obtm a forma, a moldura. No aspecto semntico tem-se o sentido dos enunciados prescritivos. No pragmtico, a verificao do fim e da funo da normatividade. No campo do semntico, sero tangenciadas questes como hierarquia dos enunciados prescritivos, discricionariedade, conceitos (ou termos) jurdicos indeterminados, reserva do possvel, ineficcia sinttica, ineficcia semntica, dentre outros pontos que se referem a este aspecto da normatividade. Dado relevante encontra-se no plano pragmtico que necessita, para realizar-se, do plano sinttico e do plano semntico. A identificao da norma como produo eminentemente pragmtica pe, na centralidade do fenmeno jurdico, questes relevadas aos planos metajurdicos como a sociologia, a economia e a poltica. Assim, a no aplicao de um preceito passa a ser visto como uma inexistncia de norma ou como uma atividade ilcita. Esta questo, por se referir normatividade, plenamente sindicvel judicialmente.

1. O GIRO LINGSTICO E SEU REFLEXO NO DIREITO

A linguagem tem sido objeto de averiguao desde a Antigidade. A primeira vez que ela vai tomar um certo carter de centralidade ser com os sofistas. [01] Atravs desta corrente, que d nfase teoria da prova, surge a idia de que a verdade no tem por objeto os fatos, mas outra proposio. [02] Na concepo dos sofistas, podia-se chegar a um juzo de verdade completamente dissociado do real. [03] No caso, se o real distinto do ideal, pior para a realidade. [04] Com os sofistas, eram plenamente possveis juzos contraditrios, graas manipulao da linguagem. interessante notar que esta centralidade ocorria no discurso poltico e tico-jurdico. No mudou. Atualmente, a questo da legitimao do poder, da justia, da realizao do homem na sociedade, dentre outras, est presente no discurso filosfico da modernidade com reflexos marcantes no constitucionalismo, mxime no que concerne efetivao dos direitos sociais. Coube a SCRATES o rechao a esta viso do mundo ao propugnar pela preciso do conceito, evitando assim os juzos contraditrios. Manfredo Arajo de OLIVEIRA afirma que para PLATO a linguagem era vista como funo apenas designativa do pensar, ou como smbolo do real, na perspectiva aristotlica. [05] Em ARISTTELES, houve uma vinculao entre a manifestao lingstica e a forma do ser. Partindo desta premissa, Santo TOMS DE AQUINO ir afirmar "verdad es la adecuacin entre objeto y entendimiento (adequatio intelectus et rei)". [06] Este conceito de verdade passou a ser denominado verdade correspondncia. Atravs das pesquisas de G. FREGE, nas lies de HABERMAS, estabeleceu-se de forma objetiva a distino entre a representao e o pensamento. [07] HABERMAS esclarece que a representao algo individual, subjetivo e historicamente determinado. Mais. Os pensamentos transcendem o indivduo. Eles so apreendidos por diferentes sujeitos de forma diferente. Na representao temos objetos. No pensamento esto estados de coisas e fatos. Estas situaes sero apreendidas pelo pensamento. "Quando tal pensamento verdadeiro, o enunciado que o reproduz representa um fato". [08] Esta idia de fato como fenmeno lingstico um dos pontos centrais na teoria de Paulo de Barros CARVALHO. [09] Assim, tanto os pensamentos como os fatos sero acessveis enquanto representados por enunciados, proposies. [10] Estas, as proposies, devem ser entendidas como sentenas que pode ser atribudo tanto o valor verdade como o valor falsidade. [11] E mais. "Real o que pode ser representado em proposies verdadeiras". [12] A verdade deixa de ser vista como correspondncia, no sentido aristotlico-tomista, e passa a ser trabalhada como produto do consenso, ou seja, ela para ns, imersa na comunidade discursiva. Na viso de PEIRCE, conforme HABERMAS, a verdade aceitao racional a partir de uma pretenso de validade criticvel sob as condies comunicacionais de um auditrio. Superada assim a dicotomia entre realidade e idealidade, fica assentada que a idia passa a ser incorporada linguagem, onde a facticidade dos signos se liga idealidade da universalidade do significado e validade em termos de verdade. A generalidade semntica de significados obtm sua determinabilidade ideal na mediao de sinais e expresses que sobressaem, como tipos reconhecveis da corrente de eventos lingsticos e processo de fala, seguindo regras gramaticais. [13] A influncia da centralidade da linguagem no pensamento jurdico comea a se sentir na obra kelseniana, conforme testemunho de Luis Alberto WARAT [14], quando este ir separar nitidamente a cincia do direito (dogmtica jurdica) do direito positivo, mediante o artifcio lgico da linguagem objeto "el lenguaje del que se habla" [15] e da metalinguagem "el lenguaje com que se habla acerca del lenguaje objeto". [17] Alm disso, a anlise lgica, inclusive a jurdica, se circunscreve dentro da teoria da linguagem. Esta, por sua vez, dirige-se ao signo lingstico como objeto de sua investigao O direito,

por sua vez, no pode prescindir da linguagem, como demarca Andreas Joachim KRELL. [18] No possvel existir prescrio jurdica destituda de formulao lingstica, como enfatiza Juan Ramon CAPELLA. [18]

2. O SIGNO NORMATIVO O ponto central na teoria da linguagem vem a ser a idia de signo lingstico. Este ser considerado como "a unidade de anlise de qualquer sistema lingstico". [19] Da mesma forma, a norma vem a ser a unidade mnima da linguagem jurdica, alm de objeto da cincia jurdica, pelo que ostenta o estatuto de signo. [20] Em SAUSSURE, o signo possui estrutura didica, ou seja, formado por um significante antes denominado pelo terico suo como imagem acstica, uma impresso psquica distinta das ondas eletromagnticas e o significado anteriormente denominado pelo terico de Genebra como conceito. Adverte que o vnculo entre os elementos do signo arbitrrio. [21] Explica: "a idia de mar no est ligada por relao alguma interior seqncia dos sons m-a-r que lhe serve de significante". [22] Percebe-se em SAUSSURE um signo de carter ideal constitudo na mente humana. Ao lado da verso de SAUSSURE, existe a variante fenomenolgica do signo desenvolvida por Edmund HUSSERL. [23] Como salienta Paulo de Barros CARVALHO, o signo, em HUSSERL, formado pelo suporte fsico (dado real externo mente humana), pela significao (dimenso ideal da representao) e pelo significado (vnculo entre o signo e o objeto referido). [24] O signo se manifesta de trs formas. A primeira o cone possui similitude com o objeto representado, e. g.: fotografia, esttua, pintura etc. ; a segunda forma o ndice mantm algum vinculo existencial com o objeto representado, e. g.: fumaa indica fogo, febre indica infeco etc. ; e, por ltima maneira, o smbolo possui relaes convencionais com o objeto, e. g.: as palavras. [25] Percebe-se desta feita que as leis, que so veiculadas em palavras, compem um universo sgnico simblico, como adverte Trcio Sampaio FERRAZ JR. [26] No se pode relegar a anlise normativa apenas verificao lgico-formal, pois, como signo que , manifesta-se em trs dimenses: a sinttica, a semntica e a pragmtica. Esta viso encontra-se em Rupert SCHREIBER, Paulo de Barros CARVALHO, Marcelo NEVES, Trcio Sampaio FERRAZ JNIOR, Gabriel Ivo, Eurico de SANTI, dentre outros. Pautado na premissa da linguagem, Paulo de Barros CARVALHO ir definir norma jurdica como: "a significao que obtemos a partir da leitura dos textos de direito positivo". [27] No se pode confundir assim norma com o texto legal. [28] O texto o suporte fsico. [29] A partir dele e em contato com a especificidade do real o intrprete/aplicador ir construir a norma jurdica. Este processo ser percorrido nos trs planos de anlise semitica, quais sejam: o sinttico, o semntico e o pragmtico.

3. PLANO SINTTICO Nesta perspectiva, a norma jurdica ser vista em sua estrutura lgico-formal. Aqui a preocupao consiste em formar expresses lingsticas. No importante neste ponto o sentido da expresso. H uma dissociao do significado dos conceitos jurdicos. A principal obrigao desta anlise identificar os componentes variveis (categoremas) e invariveis (sincategoremas)

necessrios para a formulao do signo, bem como para a sua transformao, alm de ultimar a classificao dos signos. Na viso de Marcelo NEVES, neste nvel pretende-se revelar as relaes entre conceitos, proposies e raciocnios jurdicos, abstraindo-se a referncia com o real (semntico) e com o finalstico-ideolgico (pragmtico). [30] Este aspecto, apesar de abstrato, importante pois a resoluo de uma questo depende de como ela formulada. A existncia de uma estrutura decisiva para a exatido e rapidez da soluo. O discurso jurdico produzido pelo legislador pode ser reduzido norma que possui homogeneidade sinttica. , na dico de Paulo de Barros CARVALHO, "a unidade mnima e irredutvel de significao dentica". [31] Esta significao se manifesta na forma condicional onde se associa o antecedente ao conseqente, que em uma reduo lgica pode ser escrita da seguinte forma: D[ (AC).(-CS)] . L-se: deve-ser que ocorrendo o antecedente, ento se dar o conseqente e, no se efetivando o conseqente, ento se dar a sano. Este modelo, como salienta Antnio Lus MACHADO NETO, fora aprimorado de Hans KELSEN por Carlos COSSIO. [32] O direito no pode prescindir deste modelo. A norma primria a que prescreve a conduta devida e a secundria a que sanciona o descumprimento do conseqente da norma primria. "A primria sem a secundria desjuridiciza-se; a secundria sem a primria reduz-se a instrumento, meio, sem fim material, a adjetivo sem o suporte no substantivo". [33] Alm disso, a inexistncia da sano inviabiliza a materializao do carter coercitivo do direito. Como salienta Paulo de Barros CARVALHO, a ausncia da norma secundria descaracterizar a forma jurdica da norma. Esta ser outro tipo normativo como a norma moral, ou a norma religiosa, ou a norma de etiqueta etc., mas nunca a norma jurdica. [34] Neste plano no se discute se princpio ou no norma. Esta discusso implica anlise de contedo. S se sabe se um enunciado prescritivo veiculativo de princpio aps a interpretao. O foro competente para esta disputa ser o plano semntico e o pragmtico, mas no o sinttico. Por esta razo falsa a questo de saber se o princpio tem ou no estrutura de norma, pois o plano sinttico se ocupa com o enfoque estrutural da norma sem se deter com o aspecto, como dito, de contedo. Muito embora se afirme que o esquema "se-ento" deu lugar ao esquema "fim-meio", como salientou Andreas Joachim KRELL, na hiptese de normas sobre planejamento, [35] tal mudana no ocorreu, pois "fim" e "meio" se referem, respectivamente, ao aspecto semntico e pragmtico da norma jurdica, mas no ao seu carter lgico-formal. A classificao de Ronald DWORKIN, nada mais que uma distino pragmtica, pois se verificar no plano da aplicao. [36] Saber se ao aplicar o critrio vai ser o de tudo ou nada ou o de ponderao uma questo pragmtica. Aqui, nada de estrutura lgico-formal. Agora sendo princpio ou regra, no final, a formulao ser: "dado A, deveser B". Esta forma no varia. Deve-se salientar que esta questo da ponderao fora objeto e crtica contundente de Humberto B. VILA onde ele demonstra que mesmos as regras podem ser ponderadas. bem verdade que a separao entre os planos sintticos, semntico e pragmtico metodolgica. Pensar a norma apenas como moldura ou esquema de interpretao [37] o mesmo que retirar de um quadro de Vincent van Gogh aquilo que lhe mais rico, a pintura. Entretanto, sem a moldura e o pano que lhe serve de base, no h pintura. As tintas e suas diversidades de cores esto esparramadas nos textos legais. Cabe ao aplicador manuse-las e imprimir-lhes o sentido, determinando como a conduta deve ser.

a partir dos textos de direito positivo, ou suporte fsico, usando a nomenclatura de Edmund HUSSERL, que se ir verificar a estrutura lgica da norma em seus mltiplos aspectos: sinttico, semntico e pragmtico. Outro papel preponderante na anlise sinttica consiste em identificar quando determinado enunciado funciona como antecedente ou conseqente de um preceito ou como se organizam abstratamente a norma primria e a norma secundria. Todas estas questes so tipicamente sintticas. Passemos aos outros planos.

4. PLANO SEMNTICO Neste nvel, os textos postos disposio do sujeito iro sofrer o processo de constituio de sentido. No se trata de descrio, mas de um ato decisrio que ir constituir o sentido. [38] aqui, do ponto de vista lingstico, que os eventos passam a ser fatos. Como salienta Gabriel IVO: "a linguagem tambm est presente na constituio do fato. O fato s se torna fato quando vertido em linguagem". [39] A preocupao neste plano dirige-se analise da relao entre a expresso e a realidade. Eis o ponto atinente verdade. Como j visto, esta no pode ser vislumbrada como verdade correspondncia, aos moldes medievos, sob pena de enrijecer a produo normativa, aprisionando o sentido, se que isto possvel. Aqui a verdade ser eminentemente consensual, principalmente pelo fato de o signo lingstico normativo ser simblico. Nesta dimenso, verifica-se o contedo das proposies, que so, em regra, vistas como significaes constitudas a partir dos enunciados prescritivos. Tanto o antecedente da norma quanto o seu conseqente so expressos em proposies. A proposio antecedente funciona como funo seletora de propriedade do real. J no conseqente, a proposio ir estipular uma relao entre dois ou mais sujeitos de direito distintos, sob pena de gerar sua extino em face da confuso. Esta descrio possui limites naturais e sociais, conforme esclio de Marcelo NEVES. [40] Como cedio, h limites inclusive para o poder constituinte originrio. Estas condicionantes informam o antecedente da norma, pois estes no podem prever algo impossvel ou necessrio, como tambm o conseqente normativo, uma vez que o direito no pode prescrever condutas impossveis ou necessrias. So os limites denticos. A sua manifestao implicar em sem-sentido dentico ou de contra-sentido dentico. Diante de um sem-sentido dentico no h norma jurdica, muito embora se possa formular em estrutura normativa, como no seguinte enunciado: "dado o fato de se estar em coma, deve-ser o direito de a pessoa levantar-se e passear pelo hospital". Aqui, apenas sintaticamente norma jurdica. O sem-sentido dentico decorrente de causa natural ou social foi denominado por Paulo de Barros CARVALHO, de ineficcia semntica. [41] No caso, no haver norma, do ponto de vista semntico. Se depois a impossibilidade cessar, ento ser possvel a veiculao normativa. importante notar que aquilo que Paulo de Barros CARVALHO denomina ineficcia sinttica ausncia de regra regulamentadora para que determinado preceito possa vir a se efetivar no se trata de ineficcia, mas ausncia de mnimo lgico semntico para se formar uma norma. Imagine-se, por exemplo uma lei que prescreva uma conduta criminosa sem lhe imputar a pena. H enunciados, h significados, entretanto estes no veicularo norma jurdica, mas moral, ou religiosa (no matars) etc. sempre bom salientar que existem enunciados que no possuem contedo

prescritivo, como o caso da expresso constitucional que prev a "proteo de Deus", como salienta Humberto B. VILA. [42] Interessante notar que no conseqente est estipulada a prescrio da conduta nas modalidades proibida ou vedada (V), permitida (P) e obrigada (O). A faculdade por ser uma permisso bilateral permitido fazer e permitido no fazer (Pp.P-p) , no uma quarta possibilidade, mas uma forma de permisso. Com isso se estabeleceu a lei dentica do quarto excludo. Ou seja, s existem trs modos de regular a conduta humana. Eis os modais denticos: VPO. Muito embora se alegue, como relatado por Andreas Joachim KRELL, que possvel poder discricionrio [43] no antecedente da norma, como pensa tambm Celso Antnio Bandeira de MELLO [44] , na realidade, do ponto de vista lgico-semntico, no. A conduta est prevista na conseqncia normativa. A existncia de impreciso acerca de demarcao ftica na hiptese da norma [45] no pode ser confundida com poder discricionrio, que decorre de uma permisso bilateral (P.-P) ou de uma simples permisso (P) conferida ao administrador. Cabe ao intrprete, no caso concreto, construir o sentido, mesmo que do ponto de vista semntico ele seja um conceito juridicamente indeterminado, ou, como prefere Eros Roberto GRAU, "termos indeterminados". [46] Diante de termos ou de conceitos indeterminados temos um problema de interpretao e no de discricionariedade administrativa. [47] A interpretao antecede construo da norma, enquanto que a discricionariedade intranormativa, d-se no conseqente normativo. Como vaticina Eros Roberto GRAU, "a interpretao do direito consiste em concretar a lei em cada caso, isto , na sua aplicao, o intrprete, ao interpretar a lei, desde um caso concreto, a aplica". [48] Tomando o exemplo de Andreas Joachim KRELL, pode-se perceber isso. Ei-lo: "caso exista um perigo para a sade pblica e medidas de vacinao parecerem necessrias, o rgo competente deve determinar obrigaes de vacinao". [49] Aqui fica claro que o administrador, diante de uma situao ftica concreta, dever, mediante um processo elucidativo, verificar se ela se coaduna com a hiptese normativa. No exemplo posto, percebe-se que a hiptese normativa possui conceitos (ou termos) indeterminados, a saber: perigo sade pblica e parecer necessrio. Cabe ao intrprete, interpretar o que est posto para verificar se hiptese de aplicao do preceito abstrato e geral. Se neste processo se verifica que h perigo para a sade e a vacinao lhe parece uma medida necessria, no caso, ento a autoridade deve determinar a vacinao. Se durante o carnaval de Salvador h uma grande possibilidade de milhares de pessoas virem a ser infectadas pelo vrus HIV. Isto um perigo para a sade pblica, mas no se faz necessria a vacinao, at porque ela no existe ainda disponvel no mercado. No havendo a hiptese no surge a obrigao de vacinar. Houve discricionariedade? No. Apenas constatou-se ao preencher os conceitos (ou termos) indeterminados que a hiptese no poderia ser efetivada. Caso viessem a ser configuradas as hipteses do antecedente, que se far mediante o relato lingstico constitutivo do fato, a conduta no seria facultativa, mas obrigatria. Mais. Sem o relato lingstico no h fato e, via de conseqncia, por no haver sido implementado o antecedente, no h norma concreta e individual. No havendo norma, no h como sindicar a (in)atividade da administrao. no plano semntico que possvel verificar a hierarquia dos enunciados normativos. Diz-se hierarquia de enunciados no sentido de alertar que no h hierarquia entre normas, at porque estas so geralmente constitudas a partir de enunciados de diversos graus hierrquicos. Por exemplo, a norma que pune o homicdio formada por significados construdos a partir do texto constitucional, que garantem a vida, e de enunciados que punem o seu desrespeito, fixados a partir do cdigo penal, no caso do assassinato. Mais complexo fica no caso do direito ambiental, em que a composio de uma norma depende de enunciados constitucionais, de legislao federal, legislao estadual e at mesmo municipal. Desta feita resta demonstrado que, do ponto de vista da lgica, no h hierarquia normativa.

Outro ponto que diz respeito ao aspecto semntico so os j mencionados conceitos (ou termos) jurdicos indeterminados. A densificao dos conceitos ato volitivo, mxime quando a sua pr-compreenso no possui um sentido j sedimentado na comunidade. Esta ausncia de sedimentao decorre da novidade do conceito [50], da complexidade ftica [51], da disputa ideolgica que envolve o conceito [52], dentre outros fatores. Existir volio sempre quando se tratar de atribuio de sentido norma, pois como j salientara Hans KELSEN, aplicar um ato de vontade precedido pela razo. A razo vislumbra as possibilidades. A vontade escolhe a que se entende melhor para o caso. [53]Nesta linha de argumentao, Andreas Joachim KRELL ir vaticinar: "por isso, pode-se afirmar que a aplicao e a interpretao da lei se superpem e, na verdade, acontecem em uma s operao". [54] Na teoria da linguagem, temos o que se denomina vagueza e ambigidade. A primeira como um problema denotativo e a segunda como problema conotativo ou designativo. [55] O conceito (ou termo) ser vago quando no houver uma regra definida para sua aplicao. Do ponto de vista denotativo h trs zonas. A zona de certeza positiva composto por objetos em que no h nenhuma dvida em relao incluso no espao denotativo ; a zona de certeza negativa composta por objetos ou situaes que no se incluem no espao denotativo ; e a zona de incerteza na qual existem dvidas legtimas acerca da incluso ou no no espao denotativo. [56] Luis Albert WARAT entende que nestes casos a sada uma definio estipuladora com o objetivo de aclarar o sentido. Entretanto, no seria possvel zerar a vaguidade. Interessante notar que o controle judicial nas zonas de incerteza parcial, j nas demais total. [57] No caso da ambigidade, ocorre quando o mesmo texto designa mais de um objeto. Por exemplo, a expresso contrato serve para designar o formulrio, o ato jurdico, e a relao jurdica que lhe decorrente. Este problema resolvido na aplicao, estipulando-se em que sentido se est utilizando a expresso. Estes problemas so nitidamente semnticos. O sentido, entretanto, no est no texto, involucrado. No se trata de animismo onde o texto o ser e o sentido sua alma imanente. Mais. A priori, todos os conceitos precisam ser densificados. A indeterminao deve ser solvida no momento da aplicao sob pena de, para aquele caso, no ser possvel construir-se norma, pois tanto o antecedente como o conseqente so proposies e estas so significados, como j visto. Na precisa lio de Eros Roberto GRAU, "o significado (isto , a norma) resultado da tarefa interpretativa". [58] Outro dado interessante com relao ao aspecto semntico que atinge os direitos fundamentais o argumento da reserva do possvel. Esta alegao tem por destinatrio o sentido dentico da norma, j que o sem-sentido impede o normativo. Aqui, a limitao dos recursos pblicos passa a ser um limite ftico concretizao dos direitos sociais. [59] Conforme relata Andreas Joachim KRELL, esta alegao s ter sentido quando se exigir algo acima do limite bsico social. [60] No caso brasileiro, este argumento no pode ser utilizado para esvaziar os direitos sociais, uma vez que as necessidades vitais bsicas ainda no foram implementadas, principalmente quando o investimento na rea social visto como gasto e no como investimento social. Com relao aos princpios, que so considerados por Humberto B. VILA como normas, [61] na realidade no so, pois embora tenham contedo prescritivo, no so estruturados como proposio antecedente vinculada a uma proposio conseqente. Conforme estudo de Paulo de Barros CARVALHO, os princpios consistem em proposies que se referem ora a valores, ora a limites objetivos. No primeiro caso, possuem as seguintes caractersticas: so bipolares, tm implicao recproca, so referveis a um dado da realidade, so hieraquizados, so incomensurveis, so histricos, possuem objetividade, existe preferibilidade. J os limites objetivos so postos para realizar certas metas, fins, valores, como o caso do princpio da publicidade que tem por fim realizar a

moralidade da administrao pblica, que um valor. Do ponto de vista semntico, tanto os princpios que veiculam valores como os que veiculam limites objetivos so enunciados prescritivos cujos sentidos iro compor a norma jurdica. [62] Agora, os princpios no deixam de ser as pedras angulares de todo o sistema jurdico. Ainda no campo semntico encontramos a distino entre normas abstratas e gerais e normas concretas e individuais. O antecedente ser abstrato quando descrever um fato de possvel ocorrncia e ser concreto quando descrever fato j ocorrido. O conseqente ser geral quando o vnculo relacional tiver destinatrios indeterminados e ser concreto quando o vnculo relacional possuir sujeitos determinados. Advirta-se, por oportuno, que possvel a construo de normas abstrata e individual, e concreta e geral. Outra distino semntica d-se na hiptese da norma de estrutura e da norma de conduta. A primeira prescrever como outras normas iro ser elaboradas, modificadas ou extintas. Na segunda hiptese, prescrever como a conduta em sua inferncia intersubjetiva ser modalizada. Importante questo semntica a referente a vacatio legis. Aqui h um ntido sem-sentido dentico, no que se refere ao direito positivo. Muito embora para a cincia possam se elaborar propostas normativas, elas no podero vir a produzir efeitos no mundo social, pois ainda lhes falta o adimplemento do tempo. J a lei revogada deixa de ter sentido para os fatos produzidos aps a sua revogao, mas anteriormente ela tem sentido dentico. Alerta Victor ABRAMOVICH que no h distino lgica-dentica entre os direitos sociais e os direitos civis. [63] Realmente, a diferena semntica. Cada um dirige-se a um campo distinto, mas bastante prximo na vida social. No plano pragmtico estes direitos nem sempre so atendidos, mxime em pases como o Brasil. No se pode falar em norma jurdica apenas com o dado sinttico e o semntico. necessrio que estes dados e os seus sentidos sejam articulados lingisticamente sob o arcabouo lgico desenhado no plano sinttico e emitidos pela autoridade competente (plano pragmtico). S aqui se ter a transio da norma abstrata e geral para a norma concreta e individual. Como j se delimitou, a norma perpassa o plano sinttico, conformando sua estrutura, passa para o plano do sentido e depois desemboca no pragmtico.

5. PLANO PRAGMTICO Este nvel, dado a sua amplitude, carece de estudos mais precisos. Para muitos ele compe o objeto da sociologia jurdica. Entretanto, aqui onde de fato toda a produo normativa comea e se efetiva. No pragmtico est o princpio e o fim da atividade jurdica. A afirmao de Andreas Joachim KREEL, de que a questo da interpretao dos direitos sociais no lgica, mas de conscincia social, [64] alm de lanar o problema da efetivao das normas como uma questo extrajurdica de contedo eminentemente subjetivo, no leva em considerao que o prprio sistema constitucional impe ao administrador metas a serem efetivadas. Estas determinaes so jurdicas e sob este prisma deve ser analisado, sob pena de a cincia negar o seu prprio objeto. Sendo jurdico, deve se guiar pelos cnones da lgica, como se passa a expor. No nvel pragmtico, o discurso voltado para a aplicao da norma jurdica e a serventia desta linguagem no mundo social. No uma dimenso extralgica, como j se afirmou, mas compe o universo lgico no entrelace entre o sinttico, o semntico e o pragmtico, como bem salienta

Rupert SCHREIBER, "estos trs aspectos de la investigacin de um lenguaje se encuentran entre s em la siguinte relacin: la pragmtica presupone la sintaxis y la semntica, la semntica presupone la sintaxis". [65] Neste sentido, Lourival VILANOVA afirma: "altera-se o mundo fsico mediante o trabalho e a tecnologia, que o potencia em resultados. E altera-se o mundo social mediante a linguagem das normas, uma classe da qual a linguagem das normas do Direito". [66] [67] At mesmo Hans KELSEN ir condicionar a eficcia da Constituio efetividade e aplicabilidade global da ordem que ela inaugura. [68] Com premissas distintas, mas com as mesmas conseqncias, v-se o trabalho de Marcos Bernardes de MELLO quando explicita as dimenses do mundo jurdico, dividindo-o em dimenso poltica, dimenso normativa e dimenso sociolgica. [69] Por mais que se queira afastar do plano pragmtico, o direito depende dele para se realizar. A produo de sentido depende de atuao pragmtica da autoridade do sistema todo aquele que esteja autorizado pela ordem jurdica para inov-lo. [70] O terico do direito no elabora norma, mas a prope. Quem produz a norma o aplicador, no caso concreto. No relato de Lnio Luiz STRECK, para se atribuir sentido ao texto, mister se faz, segundo GADAMER, que haja uma pr-compreenso. Esta, por sua vez, pr-figurada por uma tradio determinada onde vive o interprete modelando seus pr-juzos. A pr-compreenso decorre da relao intersubjetiva (sujeito x sujeito) que o intrprete tem do mundo. Aqui se rompe a relao cartesiana "sujeito x objeto", at porque o sentido no est no objeto, mas na comunidade discursiva. No caso do direito h uma especificidade. A Constituio condio de possibilidade hermenutica de outro texto. Ela o produto de um pacto constituinte. S a partir do sentido que se tem da Constituio se pode construir o sentido do Direito Positivo como um todo. No plano pragmtico a Constituio fixa as suas diretrizes. Exemplo disso encontra-se na prescrio do art. 3 da CF/88. [71] Estas disposies, dentre outras, so dirigidas aos aplicadores, devendo ser um dos guias na realizao do Direito. Situaes como mnimo vital, [72] rechao ao argumento da reserva do possvel [73] e outras, so facilmente encontradas dentro da teoria normativa do direito, aqui vista alm do esqueleto da estrutura lgico-formal. Colocar o aspecto pragmtico para o ncleo mnimo do fenmeno jurdico a norma jurdica revela as falcias que escondem a no aplicao dos direitos sociais, a arbitrariedade do poder pblico, bem como a omisso de parte do judicirio em realizar materialmente o sistema jurdico positivo. A alegao de que a questo pragmtica sociolgica ou poltica ideolgica. Na realidade, s existe normatividade por conta da atuao do plano pragmtico. O problema da "baixa compreenso" do texto constitucional, no que concerne ao mbito do Estado Democrtico (Social) de Direito, implica baixa aplicao e, via de conseqncia, prejuzo concretizao dos direitos, mxime, os sociais. a partir desta questo que surge a possibilidade de (in)efetividade da Constituio. A interpretao constitucional, neste ponto, fundamental para a fora normativa da Constituio. [74] A conseqncia da "baixa compreenso" do texto constitucional gera a idia de prevalncia dos cdigos frente Constituio, a utilizao de mtodos antiquados e a equiparao de texto e norma, vigncia e validade etc. [75] Uma classificao pragmtica que leva a uma inefetividade das normas constitucionais a elaborada por Jos Afonso da SILVA. Na realidade, com o pretexto de classificar as normas constitucionais pelos efeitos acabou por disseminar a crena de que existiria norma constitucional de eficcia plena, de eficcia contida e, por ltimo, de eficcia limitada. [76] No se trata aqui de classificao de normas mas de enunciados prescritivos. O motivo desta classificao decorre do fato de que o autor no faz a distino entre lei e norma. Norma eficaz. Se no produz o efeito, alterando o mundo social, norma no .

Atinge o plano pragmtico a no efetividade de diversos direitos catalogados como fundamentais, bem como o no controle judicial dos atos discricionrios e dos conceitos (ou termos) jurdicos indeterminados. Em diversas passagens de sua obra, Andreas Joachim KRELL defende a efetividade e a possibilidade do controle judicial das polticas pblicas, bem como da sindicabilidade dos conceitos (ou termos) jurdicos indeterminados e do poder discricionrio. imperativo, na modernidade, que toda formulao jurdica seja apresentada em de maneira adequada. Esta formulao deve ser fundamentada, sob pena de se tornar um arbtrio, sendo esta conseqncia decorrente do Estado de Direito. [77] Alm disso, as referidas decises devem respeitar as leis lgicas, pois, como alega Rupert SCHREIBER, citando deciso do Tribunal Supremo da Zona Britnica de Ocupao da Alemanha, de 19 de outubro de 1948, "la violacin contra las leys de pensamiento es, por consiguiente, uma violacin del derecho material". [78] A proibio do arbtrio tem por destinatrios os poderes do Estado. Se a administrao, ao concretizar o direito material, no o justifica ou justificando, no toma como norte os paradigmas fixados na Constituio Federal, cabe a interferncia judicial, ainda que mnima. [79] Ademais, como salienta Andreas Joachim KRELL, no h diferena qualitativa entre o ato vinculado e o discricionrio, mas quantitativa. [80] Como ficou demonstrado, a diferena est no modal dentico. No vinculado, a conduta da administrao obrigatria, no ato discricionrio o modal dentico o permissivo, em regra bilateral. Ambos, o vinculado e o discricionrio so atos normativos, logo podem e devem ser controlados. No se trata aqui de invaso na competncia administrativa, at porque a conduta do administrador que no realiza valores constitucionais um ilcito que deve e sancionado pela ordem jurdica. Acrescente-se a este fato que o poder estatal uno e sua diviso tem por funo melhor realizar os ditames da ordem jurdica. No pode esta tcnica de diviso de atribuio funcionar como empecilho efetivao dos direitos, mxime os direitos sociais que demandam, em regra uma prestao positiva do Estado, conforme percuciente lio de Fbio Konder COMPARATO, a seguir transcrita: Em razo de sua supremacia normativa, o princpio da separao de poderes situa-se no pice do ordenamento jurdico nacional, sobrelevando todas as regras, at mesmo de natureza constitucional, que no tenham o valor de princpios. Na hiptese de uma eventual coliso da separao de poderes com outro princpio fundamental, em determinado caso concreto, o intrprete deve escolher a soluo que melhor assegure a proteo dos direitos fundamentais, segundo a tcnica de sopesamento, que os alemes denominam Gterabwgung, e os anglo-saxnicos balancing. [81] As crticas dirigidas ao ativismo judicial no tm sustncia no Brasil, pois o que se observa nos tribunais superiores um ativismo negativo, uma auto-restrio do Poder Judicirio. Isto decorre da baixa constitucionalidade que possuem os seguintes fatores: a) curtos perodos de democracia; b) dcadas de controle difuso sem extenso das decises; c) tardia insero do controle concentrado; d) tardio ingresso do Brasil na era do constitucionalismo do Estado Democrtico de Direito; e) crise de paradigma pois o processo foi talhado para resolver conflitos interindividuais e no transindividuais.
[82]

Deve-se frisar que a concretizao da Constituio no depende de vontade sazonal do legislador ou do executivo. O intrprete deve resguardar a sintonia com a materialidade da Constituio. Ela estabelece as condies do agir poltico, sendo normativa e, no caso, dirigente, como defende Andreas Joachim KRELL [83] e Lnio Luiz STRECK. [84] Ademais, a atuao humana imprescindvel para a realizao do direito. Esta a constatao de Gabriel IVO, que trouxe para o plano pragmtico a incidncia. [85] O descumprimento de um enunciado prescritivo ou consiste em ilicitude ou em inexistncia de norma ausncia de condio lgica-formal ou lgico-semntica para sua efetivao. Na ilicitude h, como visto, uma conduta devida na norma primria e o seu

descumprimento como antecedente da norma secundria. No caso da efetivao da sano ao ilcito implica de certa forma efetividade da norma descumprida. A indiferena ao enunciado legal denota a sua inexistncia do ponto de vista normativo. Esta pode decorrer da ausncia de um imperativo lgico formal ou diante de um sem-sentido dentico. A determinao de existncia ou no de norma jurdica ser feita no plano pragmtico. Aqui, as autoridades do sistema, que pode ser inclusive a pessoa fsica quando realiza um contrato, iro determinar o direito. esta efetivao que d sentido ao texto que veicula norma abstrata e geral. Do ponto de vista normativo, a norma abstrata e geral s vai existir no momento em que o aplicador, intrprete autntico na viso de Hans KELSEN [86], utiliz-la como fundamento de sua tomada de deciso. Retomando o conceito de norma jurdica, pode-se expressar esta como a significao construda pela autoridade do sistema a partir de enunciados prescritivos sob a forma lgica, dado A, deve-ser C ou nC, deve ser S. Este conceito j se encontra presente na obra de Paulo de Barros CARVALHO. A nfase que ora se d que esta norma em sua dimenso existencial s se manifesta quando aplicada. A separao entre texto e norma importante, pois graas a ela possvel, dentro do embate pragmtico, a determinao do jurdico, mxime diante da utilizao das premissas do agir comunicativo que, alm de semntico , tambm, pragmtico. O controle judicial da atividade estatal ser assim plenamente normativo. A ao ou inao do poder pblico, principalmente quanto aos direitos sociais, pode ser assim plenamente controlada pelo poder judicirio, que uma das expresses do poder estatal. [87] A inefetividade dos direitos agride a civilidade e a prpria funo da normatividade, que estruturar a sociedade a partir de critrios legtimos. Mesmos as ditaduras pautam sua existncia no suposto atendimento legitimidade. tarefa do profissional do direito buscar a concretizao das normas constitucionais, que so basilares para qualquer civilidade. S assim possvel transformar o purgatrio que a inefetividade, segundo precisa viso de Dante ALIGHIERI, em um lugar tolervel para a convivncia humana.

6. CONSIDERAES GUISA DE CONCLUSO 1.A centralidade da linguagem se inicia como os sofistas tendo sido interrompida pelo rechao socrtico, mas no final do sculo XIX e incio do sculo XX reassume o seu papel graas ao trabalho de SAUSSURE, PIERCE, FREGE, HUSSERL e outros. Hans KELSEN um dos primeiros tericos a utilizar a teoria da linguagem no campo da cincia do direito. 2.Como a realidade constituda atravs da linguagem, o direito no possvel sem ela. O signo lingstico a unidade de anlise de qualquer sistema de linguagem. A norma jurdica, por sua vez, tem o carter de signo por funcionar como a unidade mnima de anlise do fenmeno jurdico. 3.A estrutura do signo lingstico normativo, seguindo o modelo de Edmund HUSSERL, formada pelo suporte fsico, a significao e o significado. Manifesta-se o signo de trs formas distintas, no caso: cone, ndice e smbolo. Neste ltimo a relao entre o suporte fsico e o real arbitrria, como a hiptese da palavra. Dessa maneira, sendo as leis veiculadas em palavra o universo jurdico que constitudo a partir dela ser simblico. 4.O texto legal o suporte fsico e se distingue da norma que produto da interpretao do enunciado prescritivo que se manifesta na forma lgico-formal mnima desta maneira: Deve-ser que ocorrendo "A", ento deve-ser "C" ou, no ocorrendo "C", ento deve-ser S. Esta estrutura dplice a que melhor se coaduna com o fenmeno jurdico, pois retirando a possibilidade da sano o preceito ser religioso, moral etc.

5.A norma jurdica como um todo se manifesta nos trs nveis lingsticos, a saber: o sinttico, o semntico e o pragmtico. 6.O plano sinttico se refere ao aspecto formal da norma sem descer a detalhes referentes ao sentido, ao contedo ou ao significado dos termos. Do ponto de vista sinttico a norma possui homogeneidade. Sua forma no varia. sempre a mesma. 7.A distino entre regra e princpio elaborada por Ronaldo DWORKIN por tomar por lastro a aplicao acaba sendo uma distino pragmtica e no lgico-sinttica. Assim, a discusso acerca do aspecto dos princpios no pode ser efetivada no plano lgico-sinttico, mas lgico-semntico e lgico-pragmtico. 8.Compete ao nvel semntico verificar o contedo dos textos. o campo do sentido. Verificase, no semntico, a conduta e as formas de modaliz-las. Os modais denticos so trs: o vedado (ou proibido), o permitido e o obrigado (VPO). O facultativo, por se tratar de uma permisso bilateral permitido fazer e permitido no fazer (Pp.P-p) , acaba sendo uma forma de manifestao da permisso. No antecedente da norma h a descrio de fato de possvel ocorrncia e no conseqente ou preceito da norma uma determinao de como a conduta deve atuar. 9.O dentico mundo do dever-ser s atua no aspecto ntico do possvel. Desta forma um sem-sentido dentico estipular-se o impossvel ou o necessrio. O sem-sentido dentico (ou contrasentido dentico) pode manifestar-se na modalidade natural ou social. Neste caso a previso jurdica pode ser sem-sentido dentico por ser impossvel naturalmente ou socialmente. Aqui no haver norma, malgrado possa ser formulada sob a forma lgica de norma. 10.A discricionariedade, por ser uma faculdade (Pp.P-p) ou uma permisso (Pp) encontra-se no conseqente da norma e no no conseqente devendo este atuar ser controlado judicialmente. 11.A aplicao do direito sempre ter um contedo volitivo. Isto no implica, entretanto em arbitrariedade, pois exigncia do Estado Democrtico de Direito a justificao da autoridade ao construir uma norma jurdica. 12.Os conceitos (ou termos) jurdicos indeterminados so densificados no momento da aplicao. O controle tambm deve ser possvel sob pena de legitimar o arbtrio. 13.Os princpios so pedras angulares das normas, compem-na, mas no so normas. Muitas vezes manifestam-se como valor e outras vezes como limite objetivo. Deve sempre nortear a produo normativa sob pena de fazer ruir o edifcio jurdico, mxime quando se tratar de prestao positiva do Estado, nos casos dos direitos sociais. 14.No existe diferena lgico-formal entre os direitos civis e os direitos sociais. A diferena apenas semntica. Esta diferena no pode ser bice a sua efetividade. Acrescente-se. A interpretao/aplicao dos direitos sociais uma questo lgica, pois ela se verifica no plano pragmtico e este pressupe o semntico e o sinttico. 15.O problema de reserva do possvel uma questo semntica que deve ser vista com base nos princpios cardeais na Constituio. Nossa carta no elegeu o pagamento de juros da dvida como objetivo, mas a erradicao da pobreza, a justia social, o fim das desigualdades, etc. Ademais, a Constituio Federal estabelece em vrios dispositivos guias para a atuao do aplicador. Estes guias so vetores obrigatrios, no so conselhos.

16.V-se trao do reconhecimento da faceta pragmtica em tericos de vrios matizes. o caso de Hans KELSEN, Lourival VILANOVA, Paulo de Barros CARVALHO, Gabriel IVO, Andreas Joachim KRELL, Marcos Bernardes de MELLO, dentre outros. S h normatividade plena quando o fenmeno normativo se manifesta nos trs planos. 17.Um dos problemas da baixa efetividade da Constituio Federal decorre da baixa compreenso do texto constitucional. Isto gera a idia de prevalncia dos cdigos frente Constituio, a utilizao de mtodos e conceitos antiquados, a equiparao entre texto legal e norma, vigncia e validade etc. A indiferena ao enunciado legal dever ser visto como ilcito, logo sancionada pelo poder pblico. Esta interferncia no pode ser entendida como ingerncia em outro poder j que a existncia da diviso de poderes foi posto no sentido de realizar a liberdade humana, no podendo ser invocada para impedir justamente a efetivao dos direitos fundamentais.

Notas Cf. SCHREIBER, Rupert. Lgica del Derecho. Traduccin de Ernesto Garzn Valds. 4 ed. Mxico: Fontamara, 1999, p. 16. Esta formulao pode ser vista tambm em ARISTTELES. Cf. ARISTTELES. Metafsica. Traduccin de Francisco Larroyo. 13 ed. Mxico: Porrua, 1998, p. 71-72.
03 02 01

O termo real est posto no sentido de evento ou seja, aquilo que possui existncia concreta.

Cf. STRECK, Lnio Luiz. A Permanncia do Carter Compromissrio (e Dirigente) da Constituio Brasileira e o Papel da Jurisdio Constitucional: Uma Abordagem Luz da Hermenutica Filosfica. Revista do Instituto de Pesquisas e Estudos, n. 39, janeiro/abril, 2004, p. 99-119. Bauru, Edite editora da ITE, nota de rodap n 80, p. 109. Cf. OLIVEIRA, Manfredo Arajo de. Reviravolta lingstico-pragmtica na filosofia contempornea. So Paulo: Loyola, 1996, p. 14ss. Cf. Santo TOMAS DE AQUINO. Suma de Teologa, I, parte I. Traduccin de Jos Martorell Cap. 2 ed. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1994, p. 225. Cf. HABERMAS, Jrgen. Direito e Democracia Entre Facticidade e Validade. Vol. 1. Traduo de Flvio Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997, p. 27-28. Cf. HABERMAS, Jrgen. Direito e Democracia Entre Facticidade e Validade. Vol. 1. Op. cit., p. 28. Cf. CARVALHO, Paulo de Barros. Direito Tributrio: Fundamentos Jurdicos da Incidncia. 2.ed. So Paulo: Saraiva, 1998, p. 85-90. Cf. HABERMAS, Jrgen. Direito e Democracia Entre Facticidade e Validade. Vol. 1. Op. cit., p. 28.
11 10 09 08 07 06 05

04

Cf. ARISTTELES. rganon. Traduo de Edson Bini. So Paulo: Edipro, 2005, p.84.

Cf. HABERMAS, Jrgen. Direito e Democracia Entre Facticidade e Validade. Vol. 1. Op. cit., p. 32.

12

13

Cf. Idem, ibidem, p. 55-56.

Cf. WARAT, Luis Alberto. O Direito e sua Linguagem. 2 ed. Porto Alegre: Srgio Antonio Fabris Editor, 1995, p. 48.
15

14

Cf. SCHREIBER, Rupert. Lgica del derecho. Op. cit., p. 18. Idem, ibidem, p. 18.

16

Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2004, p. 41.
18

17

Cf. CAPELLA, Juan-Ramon. El Derecho como Lenguaje. Barcelona: Ediciones Ariel, 1968, Cf. WARAT, Luis Alberto. Op. cit., p. 39.

p. 28.
19

Cf. ARAJO, Clarice Von Oertzen de. Fato e Evento Tributrio Uma Anlise Semitica. In Curso de Especializao em Direito Tributrio Estudos Analticos em homenagem a Paulo de Barros Carvalho. Rio de Janeiro: Forense, 2005, p. 335. Cf. SAUSSURE, Ferdinand. Curso de Lingstica Geral. Organizado por Charles Bally e Albert Sechehaye, com colaborao de Alber Riedlinger. 25.ed. So Paulo: Cultrix, 1999, p. 81.
22 21

20

Idem, ibidem, p. 81.

Cf. HUSSERL, Edmund. Investigationes Lgicas, I. Versin de Manuel Garcia Morente y Jos Gaos. Madrid: Alianza Editorial, 2001, p. 233-258 Cf. CARVALHO, Paulo de Barros. Direito Tributrio: Fundamentos Jurdicos da Incidncia. 2.ed. So Paulo: Saraiva, 1998, p. 15. Cf. ARAJO, Clarice Von Oertzen de. Fato e Evento Tributrio Uma Anlise Semitica. In Curso de Especializao em Direito Tributrio Estudos Analticos em homenagem a Paulo de Barros Carvalho. Rio de Janeiro: Forense, 2005, p. 336. Cf. FERRAZ JNIOR, Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito Tcnica, Deciso, Dominao. 2 ed. So Paulo: Atlas, 1996, p. 257ss. Cf. CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de Direito Tributrio. 13.ed., revista e atualizada. So Paulo: Saraiva, 2000, p. 8. Cf. STRECK, Lnio Luiz. A Permanncia do Carter Compromissrio (e Dirigente) da Constituio Brasileira e o Papel da Jurisdio Constitucional: Uma Abordagem Luz da Hermenutica Filosfica. Revista do Instituto de Pesquisas e Estudos, n. 39, janeiro/abril, 2004, pp. 99-119. Bauru, Edite editora da ITE, p. 107. Cf. IVO, Gabriel. A Incidncia da Norma Jurdica O Cerco da Linguagem. Revista Trimestral de Direito Civil, Ano 1, vol. 4, outubro a dezembro de 2000, Rio de Janeiro: Editora Padma, p. 29-30.
29 28 27 26 25 24

23

30

Cf. NEVES, Marcelo. Teoria da Inconstitucionalidade das Leis. So Paulo: Saraiva, 1988, p.

22. Cf. CARVALHO, Paulo de Barros. Direito Tributrio: Fundamentos de Incidncia. 2 ed., revista. So Paulo: Saraiva, 1999, p. 19. Cf. MACHADO NETO, Antnio Lus. Compndio de Introduo Cincia do Direito. 4 ed. So Paulo, 1977, p. 136-138. Cf. VILANOVA, Lourival. Causalidade e Relao no Direito. 2 ed., So Paulo: Saraiva, 1989, p. 124. Cf. CARVALHO, Paulo de Barros. Direito Tributrio: Fundamentos de Incidncia. 2 ed., revista. So Paulo: Saraiva, 1999, p. 21. Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Porto Alegre: 2004, p. 20.
36 35 34 33 32 31

Cf. DWORKIN, Ronald. Los Derechos em Serio. 1ed., 3 reip. Barcelona: Ariel, 1997, p. 72-

80. Cf. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Traduo de Joo Baptista Machado. 4 ed., 1 reimp. So Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 4. Cf. VILA, Humberto Bergmann. Teoria dos Princpios. 4 ed., revista. So Paulo: Malheiros, 2005, p. 23. Cf. IVO, Gabriel. A Incidncia da Norma Jurdica O Cerco da Linguagem. Revista Trimestral de Direito Civil, Ano 1, vol. 4, outubro a dezembro de 2000, Rio de Janeiro: Editora Padma, p. 34. Cf. NEVES, Marcelo. Teoria da Inconstitucionalidade das Leis. So Paulo: Saraiva, 1988, p. 50-51. Cf. CARVALHO, Paulo de Barros. Direito Tributrio: Fundamentos de Incidncia. Op. cit., p. 54. Cf. VILA, Humberto Bergmann. Teoria dos Princpios. 4 ed., revista. So Paulo: Malheiros, 2005, p. 22. Aquele que ocorre quando a lei atribui ao administrador uma margem de liberdade para construir o direito. Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Op. cit., p. 34. Cf. MELLO, Celso Antnio Bandeira de. Discricionariedade e Controle Jurisdicional. 2 ed. So Paulo: Malherios, 1993, p. 19. Cf. GRAU, Eros Roberto. Crtica da Discricionariedade e Restaurao da Legalidade. In: Perspectiva do Direito Pblico. Estudos em Homenagem a Miguel Seabras Fagundes. Coord. Crmen Lcia Antunes Rocha. Belo Horizonte: Del Rey, 1995, p. 315.
46 45 44 43 42 41 40 39 38 37

47

Cf. GRAU, Eros Roberto. Idem, p. 323. Idem, ibidem, p. 323.

48

Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Op. cit., p. 34.
50

49

Exemplo: alimentos transgnicos. Exemplo: utilidade pblica, servio pblico, justia, dignidade humana etc. Exemplo: pleno emprego, livre iniciativa etc.

51

52

Cf. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Traduo de Joo Baptista Machado. 4 ed., 1 reimp., 1995. So Paulo: Martins Fontes, p.392-395. Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Op. cit,. p. 43.
55 54

53

Cf. WARAT, Luis Alberto. O direito e sua Linguagem. Op. cit., p. 76-79.

Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Op. cit., p. 41. Ver tambm WARAT, Luis Alberto. O direito e sua Linguagem. Op. cit., p. 76-77. Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Op. cit., p. 41. Cf. GRAU, Eros Roberto. Ensaio e Discurso sobre a Interpretao/Aplicao do Direito. 2 ed. So Paulo: Malheiros, 2003, p. 80. Cf. KRELL, Andreas Joachim. Direitos Sociais e Controle Judicial no Brasil e na Alemanha. Porto Alegre: Srgio Antonio Fabris Editor, 2002, p. 51.
60 59 58 57

56

Idem, ibidem, p. 52. Cf. VILA, Humberto Bergmann. Teoria dos Princpios. Op. cit., p. 26. Cf. CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de Direito Tributrio. Op. cit. p. 141-145

61

62

Cf. ABRAMOVICH, Victor e COURTIS, Christian. Los Derechos Sociales como Derechos Exigibles. 2 ed. Madrid: Editorial Trotta, 2004, p. 47 Cf. KRELL, Andreas Joachim. Direitos Sociais e Controle Judicial no Brasil e na Alemanha. Op. cit., p. 51.
65 64

63

Cf. SCHREIBER, Rupert. Lgica del Derecho.Op. cit., p. 23.

Cf. VILANOVA, Lourival. Estruturas Lgicas e o Sistema do Direito Positivo. So Paulo: Max Limonad, 1997, p. 40.
67

66

Esta linha de argumentao tambm desenvolvida por Gabriel IVO, op. cit., p. 28-29.

68

Cf. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Op. cit., p. 232-235.

Cf. MELLO, Marcos Bernardes de. Teoria do Fato Jurdico Plano da Existncia. 12 ed. So Paulo: Saraiva, 2003, p. 14-15.
70

69

Cf. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Op. cit., p. 167-176. Art. 3 Constituem objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil:

71

I - construir uma sociedade livre, justa e solidria; II - garantir o desenvolvimento nacional; III - erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais; IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao. Cf. KRELL, Andreas Joachim. Direitos Sociais e Controle Judicial no Brasil e na Alemanha. Porto Alegre: Srgio Antonio Fabris Editor, 2002, p. 59-65.
73 72

Idem, ibidem, p. 51-57.

Cf. HESSE, Konrad. A Fora Normativa da Constituio. Traduo de Gilmar Ferreira Mendes. Porto Alegre: Srgio Antonio Fabris, 1991, p. 19-20. Cf. STRECK, Lnio Luiz. A Permanncia do Carter Compromissrio (e Dirigente) da Constituio Brasileira e o Papel da Jurisdio Constitucional: Uma Abordagem Luz da Hermenutica Filosfica. Revista do Instituto de Pesquisas e Estudos, n. 39, janeiro/abril, 2004, pp. 99-119. Bauru, Edite editora da ITE, p. 93-95. Cf. SILVA, Jos Afonso da. Aplicabilidade das Normas Constitucionais. 3 ed. revista, ampliada e atualizada. So Paulo: Malheiros, 1998, p. 81-87.
77 76 75

74

Cf. SCHREIBER, Rupert. Lgica del Derecho.Op. cit., p. 17. Idem, ibidem, p. 121.

78

Cf. KRELL, Andreas Joachim. Discricionariedade Administrativa e Proteo Ambiental. Op. cit., p. 54.
80

79

Idem, ibidem, p. 22.

Cf. COMPARATO, Fbio Konder. As Garantias Institucionais dos Direitos Humanos. Artigo capturado na internet no site: http://www.anpr.org.br/bibliote/artigos/comparato2.htm, s 19:003h, do dia 07 de julho de 2005.
82

81

Ver, a respeito Lnio Luiz STRECK, op. cit., p. 99-119.

Cf. KRELL, Andreas Joachim. Direitos Sociais e o Controle Judicial no Brasil e na Alemanha. Op. cit., p. 67-70.
84

83

Ver, a respeito Lnio Luiz STRECK, op. cit., p. 114-115. Cf. IVO, Gabriel, op. cit., p. 37-38.

85

86

Cf. KELSEN, Hans. Op. cit., p. 392-395. Cf. ABRAMOVICH, Vctor e COURTIS, Chistian. Op. cit., p. 47.

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Sobre o autor
Beclaute Oliveira Silva

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Texto inserido no Jus Navigandi n1186 (30.9.2006) - Elaborado em 07.2006. SILVA, Beclaute Oliveira. Dimenses da linguagem e a efetividade dos direitos fundamentais. Uma abordagem lgica. Jus Navigandi, Teresina, ano 10, n. 1186, 30 set. 2006. Disponvel em: <http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=8990>. Acesso em: 13 jun. 2010.

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AS DIMENSES DA LINGUAGEM EM LIVROS DIDTICOS DE INGLS PARA O ENSINO FUNDAMENTAL I