Tokoh-tokoh Reformasi

Salam Sejahtera, Jemaat Hosana, bila kita mengamati kiri kanan dinding di dalam gereja kita selama bulan ini, di sana kita melihat terpasang beberapa gambar tokoh Reformasi dan semboyan dasar Reformasi. Kali ini kita akan coba sedikit berkenalan dengan tokoh-tokoh tersebut dan memahami sumbangsih mereka bagi gerakan Reformasi pada umumnya, serta gereja-gereja Reformasi pada khususnya. Diharapkan setelah membaca kisah mereka, kita bisa meneladani sikap-sikap positif mereka, terutama dalam hal menyuarakan kebenaran Allah di sepanjang masa meskipun ada harga yang mahal yang harus kita tanggung unutk kebenaran tersebut. Tuhan memberkati. Soli Deo Gloria.

John Wyclife (1324-1384) John Wyclife merupakan seorang reformator yang hidup sebelum peristiwa reformasi pada tahun 1517. Dia disebut sebagai “the Morning Star of the Reformation” (bintang fajar Reformasi) karena ketegasannya terhadap otoritas Paus (bahkan nantinya ia menyebut Paus sebagai si AntiKristus) dan penolakannya terhadap praktik dan pengajaran yang tidak alkitabiah di dalam gereja; semangat yang nantinya diteruskan oleh para reformator. Sumbangsih terbesar Wyclife untuk gereja ialah usahanya menerjemahkan Alkitab dalam bahasa asli ke dalam bahasa setempat, dalam hal ini bahasa Inggris. Pada masa itu, Gereja Roma Katolik menggunakan kitab Suci maupun tata ibadah (baik doa dan kotbah) berbahasa Latin, meskipun banyak jemaat tidak mengerti bahasa Latin. Akibatnya, ibadah menjadi tak ubahnya seperti upacara yang wajib jemaat hadiri tiap minggu tanpa mengerti apa makna dan faedahnya. Gereja juga melarang jemaat memiliki dan membaca Alkitab untuk menghindari apa yang mereka sebut salah tafsir. Namun, Wyclife menentang

Luther merupakan seorang yang sangat pandai dan saleh. Luther tak peduli. meski orang tuanya tidak menyetujui keinginannya tersebut. Sedemikian bencinya. Pendidikan yang ia terima. maka tidaklah mengherankan bila ia mendapatkan kesempatan untuk belajar di universitas terkemuka. Ia beranggapan bahwa jemaat berhak membaca dan memiliki Alkitab serta memahaminya dalam bahasa mereka sendiri. Namun. Namun. Semua itu diperbuatnya untuk mencapai kepastian tentang keselamatannya. Pada tahun 1428 kuburannya digali dan tulang-tulangnya dibakar. Penerbitan kedua mengalami perbaikkan tetapi baru selesai dikerjakan setelah Wycliffe meninggal. . Namun.kedua hal tersebut. sebuah pengalaman selamat dari bahaya petir membuatnya meninggalkan semua itu dan berkomitmen untuk menyerahkan hidupnya menjadi seorang biarawan. Menggunakan salinan tulisan tangan Vulgata (Alkitab terjemahan bahasa Latin). Wycliffe berusaha keras membuat Kitab Suci agar dapat dimengerti oleh orang. Martin Luther (1483-1546) Luther kecil terlahir dari kalangan keluarga bangsawan. sebagaimana air mengalirkan abunya kemana-mana. Tindakan Wyclife ini menimbulkan kebencian yang mendalam pada kubu Roma Katolik. Edisi itu dikenal sebagai "Alkitab Wycliffe".orang sebangsanya yang berbahasa Inggris. semangatnya juga menyebar dan membangkitkan kesadaran banyak orang pentingnya membaca dan memahami Alkitab. Konsili Konstanz mengucilkan dan menghukum dia. abunya disebarkan di sungai Swift. tiga puluh satu tahun setelah Wycliffe dikuburkan. membuatnya menjadi seorang yang kritis dan disegani.bagikan secara ilegal oleh para Lollard (skolar dari Oxford). dan dibagi. Edisi pertama diterbitkan. Selama menjalani pembentukan di biara.

Tetapi. Tuhan membawa seseorang berkenan kepadanya. Itulah sebabnya ia mengundang para intelektual Jerman untuk mengadakan perdebatan teologis mengenai Surat Indulgensia. jiwa akan melompat dari api penyucian ke surga. Akibat dari penempelan dalil ini membuat ia harus mengalami bermacam tekanan dari Roma Katolik. Penemuan Luther ini tidak menjadi titik tolak meletusnya gerakan reformasi. Pembelajarannya terhadap Roma 1:16-17 akhirnya membawa dia pada satu keyakinan bahwa kesalehan seseorang tidak akan membawa seseorang dekat kepada Tuhan. Pada masa pemerintahan Paus Leo X diadakan penjualan Surat Indulgensia (penghapusan siksa) untuk pembangunan gedung Gereja Rasul Petrus di Roma dan pelunasan hutang Uskup Agung Albrecht dari Mainz. bahkan dikatakan juga bahwa surat itu dapat menghapuskan dosa. Dengan memiliki Surat Indulgensia. sebab ia tidak bisa membiarkan hati nuraninya terdiam melihat gereja menginjakinjak kebenaran Allah. Hanya oleh anugerah Tuhan yang diterima melalui iman lah. Tanggal penempelan dalil ini kemudian diperingati sebagai Hari Reformasi. seseorang yang telah mengaku dosanya di hadapan imam tidak dituntut lagi untuk membuktikan penyesalannya dengan sungguh-sungguh. namu ia tidak peduli. 31 Oktober 1517. Hatinya memberontak. Pemahaman ini membuat dia merasa celik dan bersukacita. Luther tidak dapat menerima praktik seperti itu dengan berdiam diri saja. dengan cara membelinya. semuanya justru membawa dia dalam ketidakpastian. Ulrich Zwingli (1484-1531) . Untuk maksud itu Luther merumuskan 95 dalil yang ditempelnya di pintu gerbang gereja istana Wittenberg. Bahkan para penjual Surat Indulgensia (penghapusan siksa) melampaui batas-batas pemahaman teologis yang benar dengan mengatakan bahwa pada saat mata uang berdering di peti.

Sama seperti Luther. Ketika di Zurich juga terjadi penjualan surat Indulgensia. Perdebatan yang diadakan pada tahun 1523 membuat dewan kota simpatik padanya. Namun. ia dipanggil menjadi imam di Zurich dan mulai berkotabh menurut urutan kitab Perjanjian Baru. Dalam 67 dalilnya. dan bukan gereja. ia berusaha mengambil sikap netral. Perkembangan ini menimbulkan ketegangan yang memuncak pada peperangan antara kota-kota Katolik dan kota Reformatoris pada tahun 1529. Ia juga menerbitkan 67 dalil yang menunjukkan bahwa hanya Kristus juruselamat dan pengantara. Ia hanya berusaha mengajarkan kebenaran Injil apa adanya. Zwingli juga mengajarkan bahwa Alkitab lah. yang menjadi sumber kebenaran Kristen. Selama dua tahun pertama. ketika kebebasannya untuk mengajarkan Injil dibatasi. dan Zwingli gugur dalam pertempuran di Kappel. ia mulai merasa gerah. John Calvin (1509-1564) . Zwingli memperingatkan umatnya agar jangan membeli surat tersebut. Peperangan berakhir dengan kekalahan pihak Reformatoris. Ia meminta dewan kota mengadaan perdebatan agama. ia menunjukkan bahwa Alkitab ialah otoritas utama yang menjadi petunjuk bagi Kekristenan. Reformasi berkembang dari Zurich ke kota-kota lainnya. Pola pikirnya cukup dipengaruhi oleh seorang pemikir besar humanis pada waktu itu. Pada tahun 1518. Kristus adalah satu-satunya pengantara sehingga tidak perlu ada pengantara-pengantara yang lain. yakni Erasmu.Zwingli lahir di Swis dan terdidik dalam keluarga Katolik Roma yang taat. Ia mulai mewujudkan ketidaksetujuannya dengan menikahi Anna Reinhard di tahun 1522. Tujuannya ialah mengajarkan Kristus dari sumbernya dan menyatakan Kristus yang sejati dalam hati umat.

Moto Calvin menjelaskan tugas kita: "Hatiku kupersembahkan kepada-Mu. O Tuhan. untuk menunjukkan bahwa Protestanisme bukanlah ajaran sesat. Pengakuan Iman Rasuli. Pertama. buku ini telah bertumbuh dari eksposisi ringan doktrin Kristen (enam bab) menjadi karya teologi Reformasi yang paling signifikan. Seperti Luther. buku Institutio merupakan yang paling bertahan. telah memilih sebagian manusia untuk diselamatkan dan membiarkan sisanya tetap dalam kebinasaan. soal manusia. Bahwa dalam kehancuran manusia. Mula-mula buku ini adalah suatu diskusi tentang Sepuluh Perintah Allah. Ia belajar di beberapa sekolah untuk mendapat pendidikan humanisme. Di antara banyak kontribusi yang diberikan oleh Calvin bagi Reformasi. dan Doa Bapa Kami. Kedaulatan Allah bukanlah suatu ide yang abstrak dan spekulatif. Calvin adalah tokoh Reformasi generasi kedua. suatu realitas yang menginformasikan kehidupan yang konkret. Dan ketiga. dan Paulus. seperti juga ide-ide Luther. Dalam bentuk finalnya yang terdiri dari delapan puluh bab. 8 tahun sebelum Luther memakukan 95 tesisnya di pintu gereja di Wittenberg. pada dasarnya menghidupkan kembali Augustinianisme. Manusia yang jatuh tidak memunyai kehendak bebas moral. Kedua. Augustinus. Pada awalnya. Ide-ide Calvin. dan kita sama sekali tidak dapat melakukan yang baik. melainkan justru sebuah ajaran yang berlandaskan Alkitab.Luther memang merupakan seseorang yang berjasa besar dalam membuka pintu Reformasi. meskipun Calvin sendiri mengembangkan pemikiran Agustinus. harus melayani dan memuliakan Dia. siap dan tulus. Calvin dengan tajam mempertentangkan kemuliaan dan ketulusan asali manusia sebagai gambar Allah dengan kerusakan dan kefasikannya setelah kejatuhan. Menjelang penerbitan edisi terakhirnya tahun 1559. Karena Allah adalah Raja yang berdaulat yang memerintah atas ciptaan-Nya. Roh Kudus. tetapi merupakan suatu prinsip yang dinamis. . Kerusakan yang kita warisi berarti bahwa setiap kehendak individual diperbudak oleh dosa. maka segala sesuatu yang diciptakan-Nya. belum ditebus. hanya orang-orang yang telah dibebaskan oleh anugerah Allah-lah yang adalah agen-agen moral yang bebas. kita sangat berhutang pada Calvin. buku ini merupakan sebuah pembelaan yang ditujukan Calvin pada raja Perancis. dan gereja. yang membentuk diskusi Calvin tentang setiap doktrin. Prinsip fundamental yang mengisi setiap bab Institutes-nya adalah pandangannya tentang Allah sebagai Raja yang berdaulat atas segala ciptaan. Sebab hampir semua konsep teologi Reformed hari ini merupakan buah pikiran atau pengembangan dari buah pikiran Calvin. Karena kehendak manusia dalam keadaan naturalnya." Karena manusia telah berdosa. adalah hamba dosa. Allah menjamin keselamatan mereka hingga akhirnya mereka diserupakan seperti Kristus. Prancis pada tahun 1509. Setidaknya ada tiga konsep teologis Calvin yang mempengaruhi gereja Reformed. Kristus. Allah yang berdaulat itu. soal kedaulatan Allah. mereka tidak hidup sesuai maksud asali mereka. buku ini diorganisasi menjadi empat buku yang terdiri dari pokok bahasan tentang Allah. namun dalam hal menata isi sebuah sistem Reformasi. dalam keagungan hikmat-Nya. soal predestinasi. termasuk manusia. Calvin lahir di Noyon.

Leipzig dan Wittenberg. . bermata biru yang bagus. yang diselesaikannya pada tahun 1521. Di Wittenberg. Kecendekiawannya tidak perlu diragukan dan demikian juga dengan kesalehan dan hidup keagamaannya. berdahi lebar. Melanchthon mendapat penghormatan yang besar dari rekan mahagurunya serta pendengar-pendengarnya.Philip Melanchton (1497-1560) Melanchthon dilahirkan dari keluarga yang terhormat dan saleh pada 16 Februari 1497 di Bretten. Ia memutuskan untuk pergi ke Wittenberg untuk menjadi mahaguru Yunani. Dalam buku ini Philip Melanchthon menguraikan ajaranajaran pokok reformatis terutama mengenai dosa dan anugerah. Melanchthon adalah seorang yang berperawakan tinggi. Melanchthon mempersiapkan suatu theologia yang sistematis untuk golongan reformatis sementara Luther berada di Watburg. Pada umur 17 tahun ia telah memperoleh gelar MA dari Universitas Tubingen. Loci merupakan buku dogmatik pertama dari kalangan reformatoris serta mempersiapkan jalan kepada Pengakuan Augsburg. Namanya terkenal di mana-mana sehingga datanglah tawaran untuk menjadi mahaguru pada Universitas Ingolstadt. Puisipuisinya disusun juga dalam bahasa-bahasa itu. Jerman. Ia menulis dan berbicara dalam bahasa Yunani. di mana Melanchthon menyusunnya sendiri. Karangannya itu disebut LOCI COMMUNES. Pengakuan Augsburg ini adalah salah satu surat pengakuan resmi Gereja Lutheran. Palatin. Latin lebih baik daripada orang Jerman lainnya. Ia memulai karyanya di depan umum di Universitas Tubingen sebagai dosen bahasabahasa klasik. Ia memiliki keahlian dalam banyak bidang ilmu pengetahuan terutama philologi klasik. pertobatan dan keselamatan. Ia adalah salah seorang sarjana Jerman yang matang sebelum waktunya.

Ketika memiliki kesempatan untuk berkotbah dari Daniel 7:24-24. Setelah dibebaskan dari kerja paksa di tahun 1549. Karena pandangan-pandangan theologinya mirip dengan Calvin. Pada tahun 1559. 1564). Ia hadir dalam Diet Speyer. Ia sempat berpindah ke Franfurt dan Jenewa. namun akhirnya kembali lagi ke Inggris. Knox memainkan pernana penting dalam reformasi gereja di Skotlandia. Ia dididik di universitas St. Book of Common Order (Buku Aturan Umum. namun yang jelas pada akhir Maret 1543. maka Philip Melanchthon sering dicurigai sebagai Cripto-Calvinisme (Calvinisme tersembunyi). Ia merupakan salah satu dari enam tokoh reformasi terpenting di Skotlandia. 1561). Dalam diet Margburg ia menentang dengan keras ajaran Zwingli tentang perjamuan kudus. 1529. di antaranya: Book of Discipline (Buku Disiplin. Melanchthon di masa-masa akhir hidupnya mencurahkan perhatiannya kepada mengorganisir gerejanya di Saksen atas dasar semi-episkopal. Tidak diketahui jelas kanapan pertobatannya. Knox kembali ke Skotlandia dan membantu memperbaharui gereja di sana.Melanchthon memainkan peranan penting dalam diet-diet yang diadakan oleh kaisar Karel V. itulah mengapa pemikirannya sangat dipengaruhi oleh Calvin. ia mulai berkomitmen terhadap Injil Kristus. Knox tinggal di Inggris dan menjadi pelayan dan Gereja Inggris. John Knox (1514-1572) Lahir sekitar 1514 di Skotlandia. ia sedang mempersipakan dirinya untuk menyerang akar sistem Katolisisme. Di Jenewa. 1529. Scots Confession (Pengakuan Iman . terlihat jelas bahwa sebenarnya. Selama hidupnya Knox berhasil menyusun beberapa karya. Melanchthon meninggal pada tahun 1560 di Wittenberg. Knox belajar di bawah bimbingan Calvin. dengan bantuan orang lain maupun hasil pemikirannya sendiri. di Margburg. Andrew. Knox meninggal tahun 1572.

Skotlandia yang diterima Parlemen Skotlandia dan menjadi Pengakuan Iman Gereja Reformasi Skotlandia sampai tahun 1647. hingga Pengakuan Iman Westminster menggantikannya). . serta menulis History of the Reformation of Religion within the Realm of Scotland (Sejarah Reformasi Agama dalam Kerajaan Skotlandia. yang baru terbit secara lengkap tahun 1644).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful