Alejo Carpentier

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Alejo Carpentier (Revista "Pájaro de Fuego")

Nombre completo Alejo Carpentier y Valmont Nacimiento 26 de diciembre de 1904 Lausanne, Suiza, 24 de abril de 1980 (75 años) París, Francia Escritor Cubana Siglo XX

Defunción Ocupación Nacionalidad Período

Alejo Carpentier y Valmont (26 de diciembre de 1904 – 24 de abril de 1980), fue un novelista y narrador cubano que influyó notablemente en la literatura latinoamericana durante su período de auge, el llamado «boom».1 La crítica lo considera uno de los escritores fundamentales del siglo XX en lengua castellana, y uno de los artífices de la renovación literaria latinoamericana, en particular a través de un estilo que incorpora varias dimensiones y aspectos de la imaginación para recrear la realidad, elementos que contribuyeron a su formación y uso de lo «Real Maravilloso».2 2 También ejerció las profesiones de periodista, durante gran parte de su vida; y musicólogo, con investigaciones musicales y organizaciones de conciertos, entre otras actividades; sin embargo, alcanzó la fama debido a su actividad literaria.3

5 Filmografía o 5. profesora de idiomas de origen ruso. del reparto El Cotorro.1 Música o 5. Él le enseñaba literatura y ella. arquitecto francés. cargados de miseria. Pero en un momento dado por esa época su padre los abandonó y él tuvo que dejar los estudios y empezar a trabajar para ayudar a su madre.5 6 La familia se mudó a La Habana. y su madre.1 Vida en Cuba o 1. mujeres envejecidas prematuramente.5 Literatura y vida después de El reino de este mundo 2 Estilo y temas 3 Alejo Carpentier y lo real maravilloso 4 Legado 5 Obras y premios o 5. Cuba.Contenido [ocultar]         1 Biografía o 1. confiriéndole a su infancia un marcado «mestizaje cultural». Carpentier creció en trato cercano con campesinos cubanos blancos y negros.2 Vida en Francia o 1.3 Ensayo o 5.4 Su padre fue Georges Álvarez Carpentier. debido a la carencia de materiales actualizados: «De acuerdo con los libros que estaban vigentes y se usaban en la España de finales del siglo XIX».8 Una realidad que posteriormente plasmaría en sus obras.7 Así. cerca de La Habana. Lina Valmont. «hombres mal nutridos. porque el padre tenía interés por la cultura hispánica y ansias de habitar en un país joven y escapar de la decadencia europea. por la que sintió inclinación desde esa época.3 Viaje a Haití y México o 1.6 Premios 6 Referencias 7 Bibliografía 8 Enlaces externos [editar] Biografía Aunque durante mucho tiempo se creyó que había nacido en La Habana.4 Libreto de Ópera o 5. un periodo en cual las escuelas se centraban en el pasado colonial español.10 De once a diecisiete años.8 Su infancia coincidió con los primeros años de la República Independiente.4 Vida en Venezuela o 1. cubiertos de enfermedades». sus padres se ocuparon de su educación. el hallazgo póstumo de su partida de nacimiento en Suiza prueba que su nacimiento aconteció en Lausanne. lo crió en francés.11 . niños mal alimentados.2 Narrativa o 5.9 A la edad de once años se trasladó con sus padres a una finca en Loma de Tierra. música.

Este periodo fue muy importante en la formación de su personalidad artística.18 Entre 1924 y 1928. Esta asociación se integró posteriormente en la «Falange de Acción Cubana».15 [editar] Vida en Cuba En 1921 empezó su carrera de periodista. escribir una historia sobre los zapatos para la Unión de Fabricantes de Calzados. En 1920 consiguió entrar en la escuela de Arquitectura de esa misma ciudad. básicamente resúmenes de obras conocidas.15 sin embargo. sino más bien unidos por el arte. un conjunto a cuya formación participó y descrito por sus miembros como intelectual apolítico. pero que posteriormente abandonaría. redactó artículos de crítica musical y teatral en La Discusión y El Heraldo de Cuba. con quien mantendría una larga amistad.14 A principios de los años veinte empezó a implicarse en política. Ese mismo año abandonó definitivamente la carrera universitaria y viajó de nuevo a Francia. En 1923 formó parte de la Protesta de los Trece junto al Grupo Minorista. llegó a ser en sus propias palabras «un pianista aceptable».15 Aunque los grupos a los que se afiliaba no fueran específicamente políticos. firma por la cual sería encarcelado durante siete meses bajo acusaciones de profesar ideas comunistas. fue a París para completar parte de sus estudios secundarios en el liceo Janson de Sailly donde. tomando cursos de teoría de la música.Al fin de su educación primaria en Cuba. que organizó el fracasado movimiento insurreccional de la «Asociación de Veteranos y Patriotas».17 Sus obras y afirmaciones de entre los años 1920 y 1928 muestran que se implicó decididamente en el vanguardismo cubano. pero que sin embargo participaba activamente en la oposición al presidente Alfredo Zayas.16 En la sección «Obras famosas» del diario habanero La Discusión publicó sus primeros trabajos literarios. elementos en que se ambientarán después muchos de sus ensayos y novelas. especialmente en la «abortada revolución de Veteranos y Patriotas» en 1923. Durante ese tiempo en prisión redactó la primera versión de su novela Ecué-Yamba-Ó!. profesión a la que se dedicaría prácticamente el resto de su vida. Ya en libertad condicional. se adhirió al Manifesto Minorista. completó algunos trabajos periodísticos tales como ser jefe de redacción de la revista comercial Hispania. en marzo de 1928 acudió a un congreso de periodistas en La Habana en donde conoció al poeta francés Robert Desnos quien le ayudó a huir del régimen .21 En 1927.20 Carpentier también amplió su conocimientos musicales escuchando al compositor Amadeo Roldán.19 En 1926 asistió a un congreso de periodistas en México invitado por el gobierno de ese país y durante el cual conoció a Diego Rivera. sí que tenían objetivos políticos y lucharon contra la dictadura de Gerardo Machado. con cuyas figuras principales se trabó amistad. y contra el capitalismo norteamericano. Carpentier ocupó el puesto redactor en la revista Carteles. ascendido en 1925.12 13 En 1917 ingresó en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana para continuar sus estudios en teoría musical. Al regresar dos años después.17 Al estabilizarse su situación económica en estos años. y colaborar en la sección de moda de la revista Social bajo el seudónimo «Jacqueline». llegó a conocer todos los barrios de La Habana y descubrir la arquitectura colonial y el ambiente de La Habana Vieja.

lo que llam[ó] los contextos: contexto telúrico y contexto épico político: el que halle la relación entre ambos escribirá la novela americana». «América se [le] presentaba como una enorme nebulosa.25 Sus dos primeros cuentos cortos. colaborando con el compositor francés Darius Milhaud. y otros. y después de la caída del régimen de Machado.3 Carpentier también escribió la serie de artículos Ensayos convergentes en 1928.25 Regresó a París y no volvió a España hasta después de estallar la Guerra Civil Española. Carpentier confesó sentir «ardientemente el deseo de expresar el mundo americano».23 El tiempo que pasó en ese país enriqueció su mundo y lo introdujo a nuevas técnicas literarias y funciones expresivas. libretos y textos.F.29 Al final de su tiempo en Francia. «El estudiante» y «El milagro del ascensor» siguen el estilo surrealista. según sus propias palabras: le «enseñó a ver texturas. daba entrevistas en francés o en español.26 Aunque sus obras más famosas fueron escritas en español. neuf chants sur des textes de Alejo Carpentier. que iba a ser profundamente americana».28 Dirigió las grabaciones de poemas de Walt Whitman. Langston Hughes. porque tenía la oscura intuición de que [su] obra se iba a desarrollar aquí. y a los pintores Giorgio de Chirico. trabajando en la radiodifusión francesa con efectos de sonidos y sincronización musical.29 [editar] Viaje a Haití y México En 1943 viajó a Haití con su esposa Lilia Esteban y con el director teatral Louis Jouvet. hizo un viaje a Cuba en 1936.24 Se estableció en París y colaboró en diversas revistas locales y cubanas con poemas con artículos sobre música.28 El tiempo transcurrido en ese país contribuyó a formar su identidad como escritor. Paul Eluard. escribió el cuento «Histoire de Lunes» en francés y. y musique de M.22 Su llegada se produjo durante el boom del movimiento del surrealista. Edgar Allan Poe. Yves Tanguy y Pablo Picasso. Carpentier empezó a formar parte del movimiento surrealista que iba a influir en sus obras considerablemente.3 [editar] Vida en Francia Donde viviría los siguientes once años.. hasta 1939. de lo que llamó "lo real . Carpentier también era capaz de escribir en francés. fue un viaje de descubrimiento del mundo americano. cuyos miembros le dieron la bienvenida de brazos abiertos. entre los años 1932-1939. entregándole su pasaporte y sus acreditaciones y ayudándole a embarcarse en un buque con dirección a Francia.3 Se unió a los círculos musicales de la ciudad. el brasileño Heitor Villa-Lobos y el cubano Alejandro García Caturla.25 Carpentier pasó mucho de su tiempo en Francia.3 Con el apoyo de Desnos.] Comprend[ió] que detrás de ese nativismo había algo más. considerando su público.25 En 1933 terminó su primera novela ¡Ecué-Yamba-Ó! y salió de Francia por poco tiempo para Madrid. aspectos de la vida americana que no había advertido [. Louis Aragon. que [él] trataba de entender. Por ejemplo. Tristan Tzara.machadista. como Poèmes des Antilles..3 Este grupo produjo una variedad de poemas. Gaillard.25 Llegó a ser director de los Estudios Foniric donde dirigió la producción de programas de radio con las técnicas más modernas.27 Carpentier colaboró en la Révolution surréaliste y conoció a los poetas Louis Aragon. es decir.

Después de su viaje a México en 1944 realizó importantes investigaciones musicales. y para otras publicaciones venezolanas.32 La novela corta El acoso. El acoso. publicando cerca de dos mil artículos y crónicas sobre temas literarios y musicales en su columna «Letra y solfa» en el diario «El Nacional» entre 1950 y 1959. ¡Ecué-Yamba-Ó!. inspirado por los acontecimientos de la época de desórdenes que siguió la caída del dictador Machado. Carpentier también escribió la mayoría de sus cuentos. [editar] Vida en Venezuela Vivió autoexiliado en Caracas. y de otros países. y El Siglo de las luces. presenta un episodio sangriento entre bandas de terroristas enemigas. Carpentier también publicó muchos otros artículos. ensayos y reportajes para el mismo diario.34 Carpentier cuenta que «el triunfo de la Revolución cubana me hizo pensar que había estado ausente de mi país demasiado tiempo».1 Algunos críticos consideran esta etapa como la «más fecunda de su vida» donde plasma lo aprendido durante sus peripecias previas como estudioso. América es el único continente donde distintas edades coexisten». Producto de esta experiencia es la obra El reino de este mundo publicada en México en 1949.30 Como Carpentier contaría más tarde. cubanas.1 En marzo de 1948 terminó de escribir El reino de este mundo la cual sería publicada en México en la primavera de 1949. publicada en 1956. Venezuela entre 1945-1959. atravesando zonas deshabitadas hasta Ciudad Bolívar.30 .30 A lo largo del trayecto llega a San Carlos de Río Negro.34 Hizo planes para regresar definitivamente a Cuba y vendió los derechos cinematográficos de Los pasos perdidos a un consorcio internacional.1 Carpentier también enseñó a la Universidad Central de Caracas y trabajó para una agencia de publicidad durante su tiempo en Venezuela. inspirada en la geografía venezolana. anécdotas y personajes venezolanos. 1956.1 Además.32 Además aprovechó la estancia en ese país para conocer mejor la naturaleza del continente americano. y en su opinión se aprecia una notable madurez en la selección de los materiales narrativos y una mejora estilística. periodista.35 Durante su tiempo en Venezuela.31 También en Caracas compuso íntegramente otras tres de sus grandes novelas: Los pasos perdidos. Müller-Bergh comparó El reino de este mundo con su opera prima.maravilloso" . terminada en 1958 pero publicada cuatro años después. no se publicó hasta 1962 porque «necesitaba retoques y el cambio que se observaba en la vida y en la sociedad cubanas me resultó demasiado apasionante para que pudiera pensar en otra cosa». 1952. Publicó "La música en Cuba" en México (1945).1 Carpentier también realizó una gran producción periodística durante su tiempo en Venezuela. este viaje fue el momento en cual «surgió en [él] la primera idea de Los pasos perdidos. Esta obra representa la primera vez en más de 15 años que concluyó una novela. tienen como fuentes temas. y algunos críticos arguyen que es muy posible que son cuentos escritos en otros lugares.33 Con este libro ganó el premio de la crítica parisina al mejor libro extranjero. donde conoció algunas tribus originarias americanas. crítico musical y editor de cuentos.31 El Siglo de las luces es inspirado en parte por un viaje que Carpentier hizo al Golfo de Santa Fe en la costa venezolana. como «Los advertidos» y «El derecho de asilo».31 Carpentier explicó que aunque la novela fue terminada en 1958.30 En 1947 viajó al interior del país.32 .

España y Argentina. recibió un extenso homenaje en Cuba por su septuagésimo aniversario. fue recibida por Carpentier de las manos del rey Juan Carlos. Tres años después la Universidad de La Habana le concedió el título de Doctor Honoris Causa en Lengua y Literatura Hispánicas. le fue conferida la más alta distinción del Consejo Directivo de la Sociedad de Estudios Españoles e Hispanoamericanos de la Universidad de Kansas.37 Publicó en París Literatura y conciencia política en América Latina que incluye los ensayos de Tientos y diferencias con excepción de La ciudad de las columnas. y el Consejo Nacional de Cultura. Las Villas y Oriente). cuya dotación donó al Partido Comunista de Cuba.36 Carpentier fue designado ministro consejero de la Embajada de Cuba en París.37 En 1972 se editan en Barcelona El derecho de asilo. [editar] Estilo y temas Carpentier era conocido como uno de los primeros que introdujo el término de "lo real maravilloso" y el neo-barroco en América Latina. en el cual los temas principales eran la novela y la música en América Latina. Donó al Partido Comunista la retribución material del premio. En 1976. el Premio Miguel de Cervantes. la Ciencia y la Cultura (Unesco). órgano del gobierno revolucionario que organizó las exigencias editoriales del Ministerio de Educación.36 En 1962. Se le confirió el Premio Mundial "Cino del Duca".37 En 1965. la Biblioteca Nacional. grupo que incluye la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). la acción del libro se desarrolla en La Habana y es inspirada en la Revolución cubana. Insula y Les Langues Modernes.39 . publicó la colección de ensayos Tientos y diferencias en México. la Organización de las Naciones Unidas para la Educación. Además. También escribió una obra teatral titulada El aprendiz brujo. La Editorial Siglo XXI publicó "La consagración de la primavera" en 1979.35 Carpentier también fue el vicepresidente del UNEA. las ediciones de la Academia de Ciencias de Cuba. llegó a ser el director ejecutivo de la Editorial Nacional de Cuba. hizo crítica literaria en la Gaceta de Cuba y colaboró en publicaciones extranjeras como Sur.37 Al final de 1964.38 y recibió el premio internacional Alfonso Reyes. Editorial Juvenil. el Instituto de Artes Cinematográficas Cubanas (ICAIC) y la Casa de las Américas.[editar] Literatura y vida después de El reino de este mundo Carpentier regresó a Cuba en 1959 donde volvió a residir en la capital. El arpa y la sombra fue editada en México. el Archivo Nacional. Concierto barroco y El recurso del método.37 Carpentier también dirigió un programa cultural de Radio Habana en 1964. En 1978 la más alta distinción literaria de España. Carpentier terminó el libro El año 59. Es electo diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba. «La cultura en Cuba y el mundo». Consejo Nacional de Universidades (La Habana. Recibió el Premio Medicis Extranjero por El arpa y la sombra –el más alto reconocimiento francés para escritores extranjeros. el título de Honorary Fellow.37 El siglo de las luces fue publicado en México en 1962.

44 A través de este estilo se explican los ritmos africanos en la poesía de Carpentier. enfocado en lo afro-cubano. tiene sentido que la haya utilizado en sus libros. Muchos de los temas en las obras de Carpentier se ubican alrededor del mestizaje cultural. que algunos críticos interpretan como sinónimo del Realismo mágico. contrastándolo a consideraciones de escritores como Miguel Ángel Asturias o Gabriel García Márquez. aunque finalmente esta integración resulta bastante superficial. describió su visión de "lo real maravilloso" o lo maravilloso real. representa cuatro instituciones opresivas en América latina: la cárcel. y se relaciona con los habitantes. lo que quizás deriva de la vida viajera de Carpentier. aunque aparece en las obras de Carpentier con poca frecuencia. la esclavitud y el imperialismo extranjero. En esa obra.49 El año después apareció en la introducción de El Reino de Este . aunque otros disienten a este respecto. El reino de este mundo (1949) y Los pasos perdidos (1953). Hay algunas teorías que afirman que la colección de imágenes (no de humanos) reflejan la influencia surrealista en Carpentier así como una vista de la cultura. tuvo una perspectiva más hacia la etnología. Encontramos este recurso cerca de dos escenas muy importantes en el libro. que fue escrito en francés. ampliamente conocido por el estilo barroco de sus escritos y su teoría de "lo real maravilloso". se puede observar claramente en sus obras las influencias de los eventos de su vida. Además se pueden intuir sus puntos de vista y opiniones a través de sus personajes y argumentos. aparece el tema de la cultura afro-cubana.41 Aunque los escritos de Carpentier no sean biográficos.Carpentier. Como la música era muy importante para Carpentier. la iglesia. En la selva escuchamos todos los sonidos de la naturaleza a medida que el personaje se integra paulatinamente a este mundo.46 El hombre blanco. Carpentier utiliza el idioma creole. Alabado sea el Señor (1933) sobre el folclore y mitología afrocubanos.44 45 Tuvo un grande interés en la cultura afro-cubana dentro de sus obras y música.42 En Los pasos perdidos. se presenta el tema de la cultura afro-cubana. Aún en su cuento Histoire de Lunes.48 [editar] Alejo Carpentier y lo real maravilloso La idea de lo real maravilloso fue introducida en un artículo publicado en el periódico "El Nacional" en 1948. En ¡Écue-Yamba-O!. escribió mucho sobre los negros y la experiencia del hombre en relación al cosmos.43 lo que es un aspecto esencial en su representación del ser latinoamericano. En todas sus obras existen personajes que realizan un viaje o están en movimiento. y las fotos en el libro hacen que la obra se vea como antropológica y no pura ficción.47 El viaje también es muy importante en las obras de Carpentier. En sus obras tempranas de Carpentier. Se critica la política de la dependencia de Cuba bajo los Estados Unidos.40 En el prólogo de El reino de este mundo. una novela sobre la Revolución haitiana. Por ejemplo. el protagonista nos lleva en un viaje por la selva. un adentramiento iniciático cuya meta es encontrar el origen de la música en viejos instrumentos y formas de habla. tuvo entre sus obras más famosas ¡Écue-Yamba-O!. para dar ritmo y musicalidad al texto de El reino de este mundo.

". e incluye su propia experiencia de su fondo cultural complejo.55 El "realismo mágico" es un término acuñado por el crítico de arte alemán Franz Roh en su ensayo de 1925 Postexpresionismo: los problemas de la nueva pintura europea. A cada paso hallaba lo real maravilloso. si hay una. para el latinoamericano se convertía en "el pan nuestro de cada día" que podía ser tocado diariamente en cualquier lugar. la imagen de una conjunción: "Lo real maravilloso es eso.58 . Todavía hay desacuerdos entre los que estudian literatura sobre exactamente lo que es la diferencia entre lo real maravilloso y el realismo mágico." lo real maravilloso forma una perspectiva más de la historia. la recepción crítica de su obra nos dice que el género de la literatura Latino Americana ha sido ampliado.Mundo. una búsqueda. a punto de que esa de colectiva produjera un milagro el día de su ejecución. publicado en la Revista de Occidente de Ortega y Gasset y tras un cierto debate aplicado a las producciones de literarias hispanoamericanas. sueño y ejecución. así como del contacto con la realidad latinoamericana. una fe creadora de cuanto necesitamos para vivir en libertad.. una iluminación inhabitual.53 En El reino de este mundo. Carpentier intenta cambiar el enfoque de la experiencia Latino Americana con nuevas perspectivas.. una tarea de otras dimensiones de la realidad.56 (El reino de este mundo fue publicado por primera vez en 1949).la combinación de temas que reflejan la realidad dentro de una exactitud y hondura detallística con técnicas que aunque rompen con las leyes dentro de la unidad total de la obra. Aunque muchas de sus obras han añadido a su estatura."57 Lo real maravilloso tiene que verse como el producto de su relación con el surrealismo.. ocurrencia y presencia.50 Carpentier describió lo real maravilloso en su introducción: "Pisaba yo una tierra donde millares de hombres ansiosos de libertad creyeron en los poderes licantrópicos de Mackandal. Con esta expresión Carpentier quiso diferenciar la realidad surrealista latinoamericana de la creada en el Viejo Continente. [editar] Legado Las obras de Carpentier han tenido un impacto en el mundo literario y cultural. es decir que lo que para el surrealismo tenía que ser producto de una creación literaria."51 Al fin de la introducción Carpentier puso una pregunta a los futuros lectores: "¿Pero qué es la historia de América toda sino una crónica de lo real-maravilloso?"52 Así aisló su concepto a algo exclusivamente latinoamericano y no nacional.54 Añadió más descripción en su libro Alejo Carpentier: América..no es necesariamente una ficción. Juan Barroso VIII definió el realismo mágico así: ". una revelación privilegiada. <esa inesperada alteración de la realidad>. El elementos importante en lo real maravilloso de Carpentier es el milagro de la cotidianidad americana visto sin la necesidad de creer en algo más.58 Se dice que Carpentier ofrece una nueva perspectiva en el pasado colonial de América Latina. como no sea la propia maravilla de la creación que a diario se vive en Latinoamérica.

Carpentier entró en los círculos musicales parisienses y colaboró con bastantes compositores. París. coro mixto y altoparlantes.60 Los personajes que Carpentier crea son “personajes de hoy pero también de ayer y seguramente de mañana” que participan en revoluciones de ayer que también podrían ser las revoluciones de mañana. Gaillard. 1929.61 así como en los novelistas cubanos contemporáneos Leonardo Padura y su La novela de mi vida y Fernando Velázquez Medina en su obra Última rumba en La Habana. era pianista. siempre dentro de distintas situaciones.G. música de M. La descripción de la cultura de Occidente es también una de las características predominantes en la obra del autor que ha influido en la escritura después de sus publicaciones. el mexicano Fernando Del Paso y su novela Noticias del Imperio.F. El premio se instituyó en 1999.  Anualmente se celebra el Premio de Novela. [editar] Obras y premios [editar] Música Aunque Carpentier es primordialmente conocido como autor. música de M. Mari-Sabel y Juego Santo. resultando en la producción de las poemas. es también musicólogo62 La música era un elemento muy presente en su familia. musique de M. Gaillard. tragedia burlesca. Edition Martine. para voz y piano. su abuela era pianista. libretos y textos de varias obras musicales:3      Yamba-Ó. París. su madre tocaba el piano y su padre fue violonchelista. estrenada en el Théâtre Beriza. cantata para diez solistas.63 Carpentier estudió teoría musical en el Liceo Jason de Sailly de París y en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana. Caturla. Gaillard. Esta visión del tiempo y la historia es una de las influencias más claves que Carpentier ha tenido sobre la literatura latinoamericana. Cuento y Ensayo Alejo Carpentier.F. París.F. el colombiano Germán Espinosa y La tejedora de coronas. Poèmes des Antilles. neuf chants sur les texts de Alejo Carpentier. música de M. 1929. y su acto de premiación formó parte del Programa General de la IX Feria Internacional del Libro de La Habana. París. [editar] Narrativa . Edition Martine. siempre en escenarios mudables”.14 Durante su tiempo en Francia. julio de 1932. Gaillard. Blue. El anuncio público de los galardonados siempre tiene lugar el 26 de diciembre.59 Sus obras han creado el concepto del hombre que es siempre lo mismo para el novelista y el tiempo es una mera ilusión en un universo en el cual los hombres viven en un tiempo sin tiempo. Poema. Dos poemas afrocubanos.60 Su influencia es evidente en autores de toda América como el chileno José Donoso y su El obsceno pájaro de la noche. estrenada en París. fecha en que se celebra el natalicio del insigne escritor cubano. Edition Maurice Senart. 1928.F. siempre en tiempos diferentes. música de A. y en sus obras podemos ver la presentación de temas históricos y personales más variados a través de la superposición de planos en lo individual y en lo social. La Passion Noire.El mundo novelístico de Carpentier ha creado un universo en cual “los mismos problemas se repiten con insistencia.

1978. dirección de Miguel Littín.             ¡Écue-Yamba-O! (1933). Crónicas sobre España y los españoles (1979) El adjetivo y sus arrugas (1980) El músico que llevo dentro (1980) La novela latinoamericana en vísperas de un nuevo siglo y otros ensayos (1981) Conferencias (1987) [editar] Libreto de Ópera  Manita en el suelo. novela La consagración de la primavera (1978). dirección de Eduardo Montes-Bradley. México. [editar] Filmografía   Cortázar: Apuntes para un documental. [editar] Premios     En 1956 gana el Prix du Meilleur Livre Etranger por su novela Los pasos perdidos (Francia) En 1975 recibe un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de La Habana (Cuba) En 1975 recibe el Premio Internacional Alfonso Reyes (México) Es hecho Miembro Honorario de la University of Kansas (Estados Unidos) . cuentos El acoso (1958). novela El arpa y la sombra (1979). novela Los pasos perdidos (1953). cuentos El reino de este mundo (1949). música de Alejandro García Caturla. relato Concierto barroco (1974). 2001 (Participación testimonial). Argentina. Cuba. novela corta El recurso del método (1974). novela Guerra del tiempo (1956). novela [editar] Ensayo               La música en Cuba (1946) Tristán e Isolda en tierra firme (1949) Tientos y diferencias (1964) Literatura y conciencia en América Latina (1969) La ciudad de las columnas (1970) América Latina en su música (1975) Letra y solfa (1975) Razón de ser (1976) Afirmación literaria americanista (1979) Bajo el signo de Cibeles. cuentos Los convidados de Plata (1972). Francia. novela Viaje a la semilla (1944). novela corta El Siglo de las Luces (1962). novela El Camino de Santiago (1967). adaptación de su novela homónima (1974). El recurso del método.

Además. 1980) Novelista. 1904 . Austria. narrador y ensayista cubano con el que culmina la madurez de la narrativa insular del siglo XX. se empezó a documentar una muy distinta biografía que situó el nacimiento del autor en Suiza. Según el propio autor. donde el futuro escritor trabajó como repartidor de leche. fruto del matrimonio de un arquitecto francés y una pianista rusa. entre 1924 y 1928. y se formó en escuelas de Francia. Alejo Carpentier Lo que sí está fuera de dudas es que Carpentier inició su actividad literaria en simultáneo con la musicología. sin embargo.  Recibe el Prix Mondial Cino del Duca (Francia) En 1977 recibe del rey Juan Carlos I de España el Premio Cervantes (España) Predecesor: Jorge Guillén Premio Miguel de Cervantes 1977 Sucesor: Dámaso Alonso [editar] Referencias Alejo Carpentier (La Habana. además de ser una de las figuras más destacadas de las letras hispanoamericanas por sus obras barrocas como El siglo de las luces. Sobre su biografía existen varias lagunas y contradicciones dada la desigual información de la que se dispone. colaboró en la fundación de la Revista de . nació en La Habana. Tras su muerte. Bélgica y Rusia.París. procedente de una familia humilde que emigró a Cuba instalándose en el pueblo de Alquízar. su otra vocación de toda la vida en la dirección de la revista Carteles.

Le siguió el volumen Guerra del tiempo (1958). regresó a Cuba tras la Revolución castrista y ocupó varios cargos oficiales hasta que en 1966 fue nombrado embajador en París. Un relato abstracto e irreal donde se funden los conocimientos y la inteligencia del autor con las imágenes más profundas de su expresión literaria. ambientada en Francia y las Antillas en el período de la Revolución Francesa. donde se refleja fielmente el círculo de represión y violencia de la Cuba anterior a la Revolución. no tuvo continuidad hasta 1944. En el viaje lo acompaña una amante francesa. Posteriormente. Machado y a la salida huyó de la isla. Finalmente. aunque al parecer la escribió ya en 1927). una novela corta de temática entre política y psicológica.Avance. Su definitiva consagración como escritor llegó sin embargo con Los pasos perdidos (1953) novela en la que un musicólogo antillano que reside en Nueva York. Más tarde llegó El acoso (1956). una novela de temática negra con la que Carpentier inauguró su carrera como escritor. casado con una actriz. hasta que regresó a ella. donde permaneció hasta sus últimos días. protagonizadas por la irreversibilidad de lo ocurrido. como serán en adelante la mayor parte de sus obras. el autor expuso la tesis que definía "lo real maravilloso". en la década de 1950. en 1949. dedicándose al periodismo radiofónico y ejerciendo también de profesor universitario y columnista en diarios y revistas. apareció uno de sus trabajos literarios más emblemáticos: El reino de este mundo. una reedición de Viaje a la semilla y Semejante a la noche. En esta obra narró la peripecia de un personaje llamado Víctor Hugues que llevó a la isla de Guadalupe la ideología de los revolucionarios franceses y también la guillotina. en 1927. Escribió también antes de su siguiente novela un ensayo titulado La música en Cuba (1946). Precisamente en el prólogo de esta novela. año en que vio la luz una compilación de cuentos titulada Viaje a la semilla. En 1928 fue encarcelado bajo la dictadura de G. que parece representar la decadencia europea y a la que el musicólogo abandona por una mujer nativa a través de la cual entra en contacto con la vida de una comunidad indígena. En 1944 se trasladó a Caracas. en el que Carpentier narró un episodio del surgimiento de la república negra de Haití. de donde es rescatado y llevado de nuevo a una civilizada ciudad a la que no llega jamás a adaptarse. donde vivió varios años. aunque no fue una novela documental: en esta obra los episodios se suceden en coincidencia con los cuarenta y seis minutos que dura la interpretación de la Sinfonía Heroica de Beethoven. . Fueron tres breves incursiones de Carpentier en el mundo de lo fantástico y de la ficción. aunque iniciada en 1933. tras su experiencia en Venezuela. Ecué-Yamba-O (publicada en 1933. tras un exilio en París de prácticamente una década. mientras realizaba una interesante difusión de la música contemporánea. Luego de una temporada en Haití. De este período fue su primera obra. es enviado a un país sudamericano con el encargo de rescatar y encontrar raros instrumentos. regresó a la novela histórica con El siglo de las luces (1962). Su actividad literaria. hasta que regresa a la selva. un ejercicio de excelente rigor histórico. donde el autor reunió tres relatos que suponían otras tantas variaciones sobre el tiempo en una ambientación pretérita: Camino de Santiago.

A esta célebre novela siguió Concierto barroco (1974). precisamente bajo el título genérico de Ensayos (1984). y con doce años. a las puertas de la muerte. En su totalidad. ya que su padre era arquitecto. ensayos recogidos en un volumen publicado póstumamente en La Habana. supuso una visión desmitificadora de Cristóbal Colón a través del relato de una íntima confesión en la que el Almirante. la narrativa de Carpentier no se caracterizó por los análisis psicológicos. ya que el libro está organizado y estructurado sobre fundamentos musicales. Cabe recordar también sus títulos teóricos. Visitó México y Haití donde se interesó por las revueltas de los . más allá de arquetipos como el Libertador. dada la vastedad de una propuesta que planteaba más bien la diversidad de lo real. el Opresor o la Víctima. incluyendo los hechos de Playa Girón. Comenzó a trabajar como periodista y a participar en movimientos políticos izquierdistas. El arpa y la sombra (1979). en la que presenta personajes y ambientes lejanos en la historia y los acerca al lector atrapándolo en un asombroso tejido verbal. en la que recrea la imagen del tirano ilustrado. una obra breve donde reconstruyó con minucioso detalle y estricto rigor histórico y musicológico. se trasladó a París donde asistió al liceo de Jeanson de Sailly. Alejo Carpentier Nació el 26 de diciembre de 1904. Regresó a Cuba donde trabajó en la radio y llevó a cabo importantes investigaciones sobre la música popular cubana. acentuando la funcionalidad de la música en su narrativa. Literatura y conciencia política en América Latina (1969) y Razón de ser (1976). es mucho más vasto y profundo. tales como Tientos y diferencias (1964). La consagración de la primavera muestra su proceso autorreflexivo acerca de las revoluciones. en La Habana (Cuba). Al regrear a su país. decide hacer una especie de inventario de sus hazañas y debilidades. aun siendo sencillo. pero no finalizaría la carrera. novela en la que recreó una historia ambientada en tiempos de la Revolución Cubana y que había anticipado en forma de relato breve en Los convidados de plata (1973). Fue encarcelado y con su puesta en libertad se exilió en Francia. un cosmos donde la tragedia personal queda adormecida dentro de un conjunto que. No mostró por tanto con excesivo detalle los aspectos de la vida individual.Una novela cautivante que confirmó el poder de convocatoria visual de su autor. En 1977 se le concedió el Premio Cervantes. a lo largo de un período que abarca desde la soviética hasta la castrista. inició los estudios de arquitectura. y donde además aparecen la Guerra Civil española y los ecos de la Segunda Guerra Mundial. Finalmente. y el mismo año El recurso del método. en versión latinoamericana. y se inició en los estudios musicales con su madre. desarrollando una intensa vocación musical. Cursó parte de sus estudios iniciales en su ciudad natal. trasladarlo hasta un universo más amplio. Su propósito central fue acaso cambiar la perspectiva del lector. el viaje de un criollo por la Europa dieciochesca. Cronológicamente se sitúa luego La consagración de la primavera (1978).

culterano. y Los pasos perdidos (1953). la falta de mujer. la inactividad. Falleció el 25 de abril de 1980 en París. que tiene como tema central la revolución haitiana y el tirano del siglo XIX Henri Christophe. la vida y la muerte. El encierro. En prisión empieza a escribir "Ecue-Yamba-O! (voz lucumí que significa "Dios. y es recibido en el puerto de Saint-Nazaire con los honores de un diplomático. La realidad y el sueño. Incluso fue en la cárcel que escribió "¡Ecue-Yamba-O!". la caída del mito del hombre de orden. Es un simil del llamado "realismo mitico" incorporado a la descripción de la realidad hispanoamericana. Al salir. conceptual y. Trabajó en varios cargos diplomáticos para el gobierno revolucionario. De regreso a Cuba. fue París y México. se va a los puños por cualquier cosa". la primera suele "considerarse como la historia de la destrucción de un mundo". Guerra del tiempo (1958) trata la violencia y la naturaleza represiva del gobierno cubano durante la década de 1950. la razón y la imaginación. por primera vez a México. durante siete meses. cuando viaja. tiene que alterar su identidad por la del periodista Robert Desnos. año en el que se produjo el triunfo de la Revolución Castrista. difícil de acostumbrarse a ella. la historia y la fábula. entretejen sus lazos narrativos hasta llegar a conformar una especie de tapiz suntuoso. . En libertad bajo fianza. es encarcelado. por momentos. En 1962 se publicó El siglo de las luces. Se vuelve uno irritable. fue nombrado jefe de redacción de "Carteles". en 1928. Entre sus novelas hay que destacar El reino de este mundo (1949). Carpentier decide viajar a París. "La cárcel es dura. Los relatos de prisión Antes de Haití y Venezuela. mientras que la segunda representa la larga crónica del triunfo en Cuba de un nuevo mito. en la que narra la vida de tres personajes arrastrados por el vendaval de la Revolución Francesa. En la década del 20. crean un estado de tensión nerviosa. su primera novela. Sin pasaporte. Concierto Barroco (1974) es una novela en la que muestra sus visiones acerca de la mezcla de culturas en Hispanoamérica. por firmar un manifiesto contra el dictador Machado. Ésta ha sido calificada como su obra maestra. que Carpentier trata de explicar desde su imposible papel de espectador: el autor trata de explicar el inconciliable desajuste entre el tiempo del hombre y el tiempo de la historia. en 1927. que intenta definir la relación real entre España y América siguiendo la conquista española.esclavos del siglo XVIII. su situación económica era de penuria y para cumplir con el oficio de ganarse la vida. Se trasladó a Caracas en 1945 y no regresó a Cuba hasta 1956. mágico y alegórico. hasta 1926. loado seas"). El recurso del método (1974) y La consagración de la primavera (1978). El término "lo real maravilloso" inventado por Carpentier y divulgado en el prólogo a su novela El reino de este mundo ha servido para tipificar su propia novelistica. funda la revista "Avance". el diario ficticio de un músico cubano en el Amazonas.

La Habana. Relato. . Viaje a la semilla (1944) / La guerra del tiempo (1958) / El camino de Santiago (1967) / El derecho de asilo (1972) / El arpa y la sombra (1979). La música en Cuba (1946) / Tirstán e Isolda en tierra firme (reflexiones al margen de una representación Wagneriana) (1949) / Tientos y diferencias (1964) // La ciudad de las columnas (1970) // La novela latinoamericana en vísperas de un nuevo siglo y otros ensayos (1981). Crónicas (1972. 1927). contacta con los representantes de los movimientos de vanguardia y visita España. Novela. Testimonio. hasta su regreso definitivo a Cuba. durante la guerra civil. (Liturgia en Revista de Avance. Pero la nostalgia le vence. Obras: Ensayo. Poesía.En París se familiariza con el surrealismo. se cansa de París y regresa a Cuba en 1936. en 1959.2 Vols). Luego descubriría Haití y Venezuela. ¡Ecue-Yamba-O! (1934) / El reino de este mundo (1949) / Los pasos perdidos (1953) / El acoso (1956) / El siglo de las luces (1962) / El recurso del método (1974) / Concierto barroco (1974) / La consagración de la primavera (1978).

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