You are on page 1of 5

BECKETT Godot-ra vrva (1953)

Nem llok semelyik oldalon. A gondolatok formi rdekelnek. Van egy csodlatos mondat gostonnl: ,Ne essetek ktsgbe nagyon, az egyik lator dvzlt; ne rvendezzetek nagyon: a msik lator elkrhozott.' Csodlatos a formja ennek a mondatnak. Olyan mvszetrl lmodom, mely nem lzad sajt fensges jelentktelensge ellen. (SAMUEL BECKETT) Az abszurd irnyzat egyik vezregynisgnek, Beckettnek els sznpadi sikere, a Godot-ra vrva a drmatrtnet egyik legtalnyosabb alkotsa, ma mr az antidrmk klasszikusa, az j irodalomnak mintegy paradigmja" (A. Hauser), egy komplex klti kpms" (Esslin). A szerzt hiba faggattk arrl, hogy kit vagy mit rt Godot-n, sosem vlaszolt r egyrtelmen, viszont az rtelmezsek egsz sort vetette el. A felsznen szlelhet, trsadalmon, trtnelmi idn kvli banalitsok mgtt az ember s a vilg kapcsolatnak vgs feltrsa trtnik, az r szembest az emberi lt alapkrdseivel, rtelmetlensgvel. (Tbbre becslm annak kifejezst, hogy nincs mit kifejezni, nincs mivel s nincs mibl kifejezni, hogy nem ltezik a kifejezs ereje, a kifejezs vgya, csak a kifejezs ktelessge", Beckett.) A mvet elszr franciul rta meg - a tanult nyelv nagyobb mvszi fegyelemre ksztet" -, majd angolul (En attendant Godot, ill. Waiting for Godot). A m tartalma a vrakozs, formja a vrakozs kzben elvgzett cselekvsek sora" (Bcsy) - gy ez az alapszituci is, s egyben a cselekmny maga is; olyan helyzet, amire nem kvetkezik semmi, vgjtk". Alaptmja, vezrmotvuma a visszatr kijelents: Godot-ra vrunk." A Godot ngy alkat s egy szituci vgzetnek drmja" (Rz P.); vegetls a lt perifrijn. Az abszurd drmk dramaturgijnak megfelelen nem brzol letfolyamatokat, nemcsak cselekmny, de (hagyomnyos rtelm) jellem s kommunikci sincsen: kt csavarg vr egy bizonyos Godot-ra egy orszgti fa alatt; rkezik egy pros, majd egy fi Godot zenetvel. A msodik rszben majdnem ugyanez ugyangy megismtldik; eszegetnek, beszlgetnek, kt vndor rkezik, vgl egy fiatal fi kzli Godot zenett: holnap biztos eljn. Relis rszletekbl irreliss ll ssze a m egsze: minden elem, mozzanat egyszerre konkrt, kzzelfoghat, ugyanakkor rejtlyes, bizonytalan. Ez rvnyes az id s a tr kategriira is. Az elvont idtlensgben megsznt a linearits, az idhrmassg; az brzolt vilg esemnytelen monotnija jelen idej. Vladimirk kiemelnek mltbeli mozzanatokat tven ves ismeretsgkbl, de ez nem hatrozza meg jelenket. Az alapritmust megszaktja egy-egy emlktredk: Vladimir kihalszta Estragont a Szajnbl; nyomaszt emlkeik vannak milli halottrl; utalnak egy istentelen" iskolra, emlegetik az Eiffel-tornyot s egy dl-franciaorszgi szretet egy bizonyos Bonellynl" - de Didi felidzseire Gogo rendszerint nem emlkszik. Csak az jjelek s nappalok vltakozsa rzkelhet; az alkony, a flhomly. (Egy pillanat, s mr jszaka van. A httrben felkl a hold"; Vladimir: Mindig az jszaka beksznte eltt jvnk. / Estragon: De az jszaka nem ksznt be.") Az is ltszat csupn, hogy egyetlen jszaka telt el a kt felvons kztt. (jjelente elvlnak egymstl; Estragont ilyenkor megverik ismeretlen emberek.) Az ismtldsek ritmusa - a napszakok vltakozsban, a termszet megjulsban, a visszatr helyzetekben (vrakozs; rkezs-tvozs; zenet-vrakozs) s a szvegekben - ciklikus

idszemlletet tkrz; lnyeges vltozsok, fordulatok nem tagoljk a trtnseket. Pusztn az idt kell tltenik - Vladimir: azon igyeksznk, hogy megtltsk cselekvsekkel" -; ha megllnak, akkor tudjk igazn, hogy csak vrakoznak. Az idrl hallani sem akar Pozzo dhdten rtelmezi az idkategrit Vladimirnak: Mikor! Mikor! Ht nem elg nnek, hogy valamelyik nap trtnt, olyan napon, mint a tbbi, egy nap megnmult, egy nap megvakultam, egy nap megsketlnk, egy nap megszletnk, egy nap meghalunk, ugyanazon a napon, ugyanabban a percben, ez nem elg nnek? (Nyugodtabban) Az asszonyok a sr fltt szlnek, lovagllsben, a nap egy percig csillog, aztn ismt az jszaka kvetkezik." Estragon meneklne az idtlen, dimenzitlan kzegbl, de kptelen - mivel elindulni, az nehz", s azt el kell hatrozni" -; gy (kvl a naptri, az tlt idn) a pillanatok azonosulnak az rkkvalsggal. A helyszn (a sznpadkp) is az elidegenlt vilg azonosthatatlan tja. Egyszerre funkcionlis s jelkpes: egyben a ltezs elvont tere is (a misztriumok vilgsznpadhoz hasonlan). Sehonnan sehov sem vezet orszgt mellett, egy fennskon, a senki (vagy Pozzo?) fldjn, hatrnyi jrsra emberektl, kzel valamilyen szakadkhoz, ndashoz vrakoznak. Nem tudjk, hol vannak: ott-e, ahol tegnap, s egyltaln j helyen vrnak-e? (Estragon: Mondtam mr, hogy tegnap este nem voltunk itt. lmodtad az egszet. / Vladimir: s szerinted hol voltunk tegnap este? / Nem tudom. Mshol. ressgben itt nincs hiny.; Vladimir: Nem ismers a krnyk? / E: Mi legyen ismers? Ebben a sivrsgban tltttem az egsz kurva letet. Ki figyel ilyenkor az rnyalatokra?") Mshol (valahol) lnek azrt emberek (meg is verik Estragont), nha valakik jrnak" a kzelkben; a kisfi kecskepsztor, a testvre juhnyjat riz. Az t-toposz eleve jelzi kztes" llapotukat: kvl, tvol tblbolnak az emberi vilgtl. A fa is sokjelents, szimbolikus toposz - a kiszradt vz" a msodik felvonsra felled (a franciban mg kilombosodik", az angolban ngy vagy t levl" jelenik meg rajta). A trgyi vilg is a figurk teljes kifosztottsgt, remnytelensgt jelzi: az utols rpt, retket eszik, Estragon ve lesz a ktl az akasztshoz; kellkeik eszkzk a bohctrfkhoz: a cip szort, a kalap nagy; ugyangy Pozzo s Lucky is hurcolja magval trgyait (brnd, kosr stb.). A kt felvonst tkletesen vgiggondolt szimmetria tartja ssze (Egy felvons kevs lett volna, hrom pedig sok", Beckett). Az els felvonsban olyan kijelentsek hangzanak el, melyek egy korbbi, meg nem rt felvonsra utalnak (pl. Gogk azt lltjk Pozzk tvozsakor, hogy nagyon megvltoztak"; amikor a kisfi elmegy, kijelentik, hogy minden ellrl kezddik"), a msodik felvons ugyangy tkrkpe az elsnek, mint az els egy meg nem rtnak. Nincs elrehalads; kiszmthatatlan, hogy mi fog trtnni a kvetkez pillanatban, minden egyformn fontos, ill. egyformn jelentktelen. rtkrend hjn jtk az ngyilkossg, kiemelt jelentsg viszont a vrakozs. (Az arnyeltols a hagyomnyos cselekmny pardija is egyben.) A m cirkulrisan szerkesztett", a helyzetek majdnem ugyanolyan sorrendben trnek vissza, de a msodik rsz sllyed, lefel halad - ugyangy zrul, mint az els, de vgleg bizonyoss vlik a remnytelensg. (Vladimir: Mindennek egyre kevesebb a jelentsge / Estragon: Mg mindig nem elgg kevs.") A krforgsban a fi feltnse elszr fenntartja a vrakozst, msodszor viszont mr az elkerlse is a szituci rtelmetlen voltt ersti. (Vladimir kutyrl szl dala azt pldzza, hogy brmikor jra lehet kezdeni, mg a hibavalsgokat is.) Ugyanazoknak az archetipikus helyzeteknek, hagyomnytpusoknak, szereplknek a vgtelen ismtelgetse maga a visszavons: ms-ms aspektusbl jra lejtszva, +mgegyszer utoljra felidzve mindig ugyanaz az res eredmny jn ki" (Balassa P.). Gogo s Didi szmra nincs menekls; este tvozhatnnak, de nem mennek. Felvons kzben lland a mozgs, a felvonsvgeket azonban a nyugalom, a marads llapota hatrozza meg. Az r felcserli a m zrformuljt Estragon s Vladimir kztt, hangslyozza a klcsnssget. Magnyra vgynak, de azt sem tudjk elviselni (Vladimir: Mg egy pillanat,

minden eloszlik, s mi ismt egyedl lesznk a magny vgtelensgben.") - gy egytt, elvlaszthatatlanul magnyosak. (A mvszi tendencia nem a tguls, hanem a szkls. s a mvszet a magny apotezisa", mondja Beckett.) A bizonytalan vilgban tutazk az emberek; a m figuri is vrakozk s utazk. Nemcsak az id eltltsn, hanem lnyk, bensjk ressgnek kitltsn is fradoznak. (Milyen gyorsan mlik az id, ha az ember jl szrakozik!" - Vrakozunk. Unatkozunk. Nem, ne tiltakozz, llatian unatkozunk, nincs vita.") llandan tesznek-vesznek, jrklnak, tornznak; cselekedeteik eleinte sszernek hatnak, aztn szokss vlnak" - s minden tevkenysgk egyenrtk knyszercselekvs, tettptlk. (Folytassuk" - biztatjk magukat; - tbbszr elhangzik, hogy nem brom folytatni" -, de mindig folytatjk.) Prbljk sszpontostani figyelmket - Vladimir: Nem a gondolkods a legrosszabb" -; erlkdnek, hogy emberek legyenek; tudatostjk, hogy az emberisget is kpviselik. (Ha utnagondolok, tulajdonkppen nincs is szksg rnk, msok ppgy megtennk, amit mi, ha nem jobban. [+] De ebben a pillanatban ezen a helyen az emberisg mi vagyunk+ Legalbb egyszer legynk mlt kpviseli ennek a fajzatnak, ha mr szerencstlen sorsunk kzjk vetett."). Vltozatos eredet neveik szintn az emberisget" idzik, beszl nvknt is: Estragon neve francia (de benne az angol ,go'-t vlik felfedezni), Vladimir nyilvn szlv (de a francia ,dire'-t is rejti); a Pozzo olasz, a Lucky angol eredet. Csak a szerzi utastsokban szerepel a Vladimir-Estragon elnevezs; egymst Didinek s Gognak hvjk; a fi Didit Albert rnak, Gogo magt tallomra Catullusnak; a bizonytalan Estragon szmra akr Pozzo is lehet Godot (mindkt felvonsban annak hiszi), a fi s a btyja is felcserlhet - a m az emberi szemlyek identitst s valsgossgt is megkrdjelezi. A nvjtkok llandan visszatrnek: Estargon hol bel, hol Kain nven szltja Pozzt - akiben gy az egsz emberisg benne van" -; helyettesthetk a nevek, szemlyek, kapcsolatok. (n is kerlhettem volna az helybe" - mondja Pozzo Luckyrl.) Nincs hs, nincs kzponti konfliktus - a figurk alapvet elvi magatartsformk (a misztriumokhoz, moralitsokhoz hasonlan). Sajtos, elvlaszthatatan prokat alkotnak, nem lehetnek meg egyms nlkl, de egymsrautaltsguk ellentmondsos. Szigoran szerkesztett komplementer alakok, prhuzamos s ellenttes vonsokkal. (Kapcsolataik az egyn elszigeteltsgnek, magnynak feltrst szolgljk.) Br az ismtld ngyilkossg-prba mindig kudarcba fullad (visszariadnak; nincs ktl; elszakad); vltozsaik a pusztuls, a fizikaiszellemi lepls fel mutatnak: az embert mr csak a biolgiai letvgy mozgatja. Szthullanak az rtkek, a kultra megsemmisl, a ltnek csak illzijt teremtik meg. (Estragon: Ltod, Didi, mindig akad valami, ami elhiteti velnk, hogy lnk.") A trsadalmon kvli, becsvgy nlkli Vladimir s Estragon kpviseli az egyms mell rendeltsget; egyetlen szemlyisg kt rsze" (Esslin) a tudatos (Vladimir) s a tudattalan (Estragon) alak. Ha jelen vannak utazk", akkor azokra figyelnek; ha nincsenek jelen msok, akkor magukra. (Vladimir: Mi lenne, ha bnbnatot tartannk?") Vladimir az eszmnyekrt mg lelkesed, remnyked idealista, az absztrakcikra hajlamos, a gondolkod, nemcsak sztneire, hanem eszre is hallgat ember" (Rz P.); gyakran idzi mveltsge maradvnyait. Benne mg maradt nmi felelssg-rzet is. Estragon a fldhzragadt, csak a relikra tekint, szkltkr tlagember". Anyagias, ktked materialista (lltlag klt volt!), szinte csak vegetatv krdsek foglalkoztatjk. (Mr a hozzjuk kapcsold kellkek (a kalap s a cip) jelzik intellektulis klnbsgket, s ezt ersti Beckett gyors skvltsokkal is; pl. Didi elmlkedik a latrokrl, a Biblirl, a szentfld trkpre val emlkezstl Gogo meg szomjas lesz+ ) Az ltaluk kpviselt tengelyre merleges a msik ktplus tengely, Pozzo s Lucky kettse, az al-flrendelt hatalmi viszony (s a szadista-mazochista tpusok) megjelentse. Pozzo przon vezeti a kiszolgltatott Luckyt, akinek a nyakn ltszik a ktlvgta seb, de ,boldog'. A msodik felvonsban, mr megnmultan, rngatja ktlen maga utn a megvakult Pozzt. Szatirikus

rajzuk a testi-szellemi degenerci bemutatsa; a racionalista, naturalista halads-mtoszok pardija" (Mihlyi G.). Mveltek voltak mindnyjan (l. a kariatidk, a Biblia emlegetse; latinizmusok, Hrakleitosztorzts), de felejtenek - emlkezetkihagysuk a szvegformlsban is rvnyesl, s a beszdmdjuk is tredkes szemlyisgk jelzse. Nem figyelnek, monologikusan filozoflgatnak; sablonok, kzhelyek - mindenkinek megvan a maga kis keresztje", a brnkbl nem bjhatunk ki" stb. -, hinyos mondatok hangzanak el, a beszd is csak ptcselekvs, szerepe az r kitltse, a csend belltnak megakadlyozsa. Nem tudjk kifejezni magukat, keresik a szavakat; komikusan ismtldnek az udvariassgi formulk, a veszekeds-kibkls smi. (Csak nem fogunk udvariaskodni?", Hordj le!", Most pedig bkljnk ki!") A kireseds vgs fokra jutottak: a teljes rtelmetlensget ironikusan tkrzi Lucky monolgja is, Pozz is, aki fennklt, lrai hang" szvege alatt csattogtatja ostort s a vlasztkos tirdt trgrul fejezi be. Ktsges a megrts lehetsge, elidegenlt a beszd is. (A szveg tiltakozs a nyelv, mint adekvt kifejezeszkz ellen" (Hauser A.); s a nyelv elleni tmads a logika elleni tmads is: lemonds az oksgi sszefggsekrl / a XX. szzadi filozfia is eljut ilyen kvetkeztetsekre: Az oksgi kapcsolatba vetett hit a tvhit", Wittgenstein/.) Ugyanakkor Beckett az lland paralelizmusokkal, visszatr szavak lncolatval, egymssal azonos s mgsem azonos, egymssal egybecseng s mgis disszonns mondatok hossz sorval [+] darabjainak nyelvi-klti varzst is megteremti" (Hankiss E.). A pesszimizmus itt klti kpekk komposztldott; az ember alatti ember a maga tiszta kltszetben a mtosz szneibe ltztt, a szoks banalitsai a kltszet ritmust veszik fel, a szoksszer viselkeds kptelensgeit a variet trfinak gpszer jellege itatja t, s gy kivltjk a bergsoni nevetst" (F. Kermode). A figurk az abszurd, groteszk helyzet bohc-bbjai, hagyomnyos zanni-tpusok; Pozzo knokknak" (azaz az llandan ttt bohcfigurnak) nevezi Luckyt. Pozzo s Lucky magnszmokat ad el, Lucky tudlkos-zagyva rtekezst s a hltncot, a hi Pozzo szereplst a tbbiek kznsgknt minstik is. Ismtldnek a gagek, a clown-jtkok (a kalap-nadrg-; brnd-kosr-jtkok; az tlegels). A vilg iszonyatos zrzavarban egyetlen tny vilgos: vrjuk, hogy megrkezzk Godot" ltk egyetlen rtelme (abszurd rtusknt) a mitikuss nvesztett vrakozs - egyetlen pillanatra sem hagyjk abba. Egy valamikori megbeszls alapjn vrakoznak Godot-ra - Estragon persze nem is emlkszik -, aki nlkl rtelmetlen a vilg; viszont ha eljn, akkor megmenekltek". Meglhetst remlnek - Meglehet, hogy ma este nla alszunk, teli hassal a szraz meleg szalmn" -, vagy megvltst (jogaikat vesztett krvnyezk? Godot munkaad? - krelemmel jrultunk el"; elbaltztuk jogainkat"). Godot is azonosthatatlan: a kzponti hiny, aki nem jn. (Egyes tallgatsok szerint God-ot" az angol ,god' francia kicsinyt kpzvel; de a beszlt r nyelvben maga a 'Godo' hangalak istent jelent.) Ha Godot teht isten-allegria, akkor az alakok megvltsra vrnak - s az isten nem nyilatkozik meg. (A hrhozk biblikus jelentst sejtetnek, kldnc-prftk, /szimbolikusan/ foglakozsuk is ezt a magyarzatot ersti; Beckett Szent gostonra utal, Vladimir a latrok sorsn, az evanglium ellentmondsossgn tpreng - mirt csak Mt tudja? -; ki nem mondottan pedig: k maguk a latrok.) Tgabb rtelmezsben Godot tbbrtelm alak, akire azrt vrnak, mert munkt adhat, rtelmet, clt az letknek - de brki, brmi, amire az ember vrhat; az ember(isg) beteljesletlen vgyainak szimbluma. Godot ktsgkvl nem a vrakozs vagy a semmi puszta neve csupn. Azzal az res transzcendencival azonosthatjuk, melyet az eurpai szellem vallomstevi: Hlderlintl Nietzschn s Dosztojevszkijen t Beckettig flismertek, s klnfle szavakkal megnevezni prbltak: Fehl Gottes (isten-hiny) - mondta Hlderlin; isten halott - szlott NietzscheZarathustra." (Balota) Hankiss Elemr szerint a darab azt pldzza, hogy az ellenttes plusok kztti vibrlsra bonts meddig, milyen vgletekig mehet el egy mben. Elemzsben kimutatja, hogy Beckett

teljes kvetkezetessggel s tudatossggal bontja ellenttprokra a valsg s az emberi tudat szinte minden alapvet kategrijt. A sz szoros rtelmben vltunk itt ide-oda az ellenttes plusok kztt: 1. a mozgs s a mozdulatlansg kztt (Estragon: Menjnk? / Vladimir: Menjnk. (Nem mozdulnak."); 2. a tr s az id meghatrozottsga s meg nem hatrozottsga kztt (Vladimir: Hol? / Estragon: (nem mutatja meg) Valahol arra; Estragon: s melyik szombatot mondta? s szombat van-e ma?"); 3. a szemlyek s trgyak azonossga s nem-azonossga kztt (Vladimir: Szval itt vagy? / Estragon: Azt hiszed?"); 4. a jelents s a jelents hinya kztt (Estragon: s neknk? / Vladimir: Tessk? / Krdem, hogy neknk? / Nem rtem. / Neknk mi a szerepnk az egszben? / A szerepnk?"); 5. a frivol s a lnyeges kztt (Estragon: Te mindig az utols pillanatig vrsz (azzal, hogy begombolja a nadrgjt) / Vladimir: (tndve) Az utols pillanat+ (a hallra gondol"); 6. az emberi kapcsolat s a kapcsolat hinya kztt (Estragon: lelj meg (Vladimir megmerevedik.) Hagyd, hogy megleljelek! (Vladimir elrzkenyl. sszelelkeznek. Estragon htrahkl) Fokhagyma-szagod van+). Az lland skvltsnak ezt a tudatosan alkalmazott technikjt, [+] a valsg alapvet viszonylatainak, az id, tr, jelents, azonossg, rtk kategriinak felbontst egyre kevsb rezni ncl formabontsnak, s egyre inkbb: forma-teremtsnek, mert az ellenttek lland vibrlsbl lassanknt egy j formalmny bontakozik ki." Beckett bohcfigurinak abszurditsa emlkeztet Shakespeare bolondjainak jtkra - a m legismertebb Shakespeare-parafrzisa a Lear kirly bolondjt idzi (Estragon: rltnek szletnk mindannyian. Nhnyan vgig rltek maradnak"; Lear: Te bolondnak hvsz engem, fi? / Bolond: Minden egyb cmed elajndkoztad, ez veled szletett."). Jan Kott Shakespeare s Beckett kztt egy j Teatrum Mundi (Vilgsznhz) vonatkozsban lt analgit. A darab rdekes prhuzam-lehetsge (forrsa?) Balzac kevss ismert Mercadet c. drmja, melyben a szereplk az vekkel azeltt eltnt Godeau nev hst hiba vrjk vissza, hogy anyagi gyeiket rendbe hozza. A Godot felidzi a csehovi technikt is: telik az id, mikzben a nznek az a benyomsa, hogy minden megllt; sokan egyenesen a Hrom nvr parafrzisnak vlik a mvet: a soha be nem kvetkez Moszkvba-kltzstl gy vrjk Prozorovk a megvltst, mint Estragonk Godot-tl. (Egybknt Csehov tervezett egy olyan darabot, amely megdbbenten emlkeztet a Godot-ra: Az els hrom felvons sorn a szereplk a hs letrl beszlgetnek, s izgatottan vrjk, hogy jjjn. m az utols felvonsban tviratot kapnak a hallrl", idzi Brustein). rsaiban a flbomlst gy kveti nyomon Beckett, mintha szntelenl a Jelensek knyvhez ksztene kommentrt, vagy a Prdiktor knyvnek verseihez: minden hibavalsg!" (Balota) ltalban a m teljes remnyvesztettsgt hangslyozzk a Godot-ra vrva rtelmezi, mert amit Beckett bemutat, az ijeszt". Ugyanakkor egyben komikus is. Nincs kit, mutat r, s ez persze bosszant, mert tnyleg nincs kit+ A mi szakadatlan optimizmus irnti vgyunk a lehet legrosszabb mentsgnk. Ha a pesszimizmusa miatt elutastjuk Beckettet, valdi Beckett-figurk lesznk magunk is egy Beckett-sznpadon" (P. Brook). Termszetesen a szerz llsfoglalsa, mint mindig, talnyos: Nem hiszem, hogy mvem pesszimista. Nem llthatom, hogy szereplim ktsgbeesse optimizmust sugallna. De azt igen, hogy embereim mgis makacsul kvetik tjukat+ darabjaim kulcsszava a taln" (Beckett). A mvet Kolozsvri Grandpierre Emil fordtotta.