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cf/03 Jcl.

NoMe: RAuL a a VALho


RA: CJ
TURMA:
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1) Assinale a alternativa correta. De acordo com as descobertas da arqueologia e da
paleontologia, o homo sapiens-sapfens se desenvolveu:
a) A partir da criaao de uma espcie dotada de capacidades especiais, reproduzidas
imagem e semelhana de formas superiores e sobrenaturais, tendo permanecido estvel e
imutvel atravs dos tempos com o destino de povoar e dominar o planeta.
b) Como a forma mais sofisticada de evoluo, sendo, portanto o resultado )rocesso
continuo de progresso das espcies em direo a uma forma definitiva e superjor d vida
biolgica, podendo ser tomada como modelo do projeto evolutivo pelo qual todas as espcies
devem passar.
partir de transformaes anatmicas sucessivas e formas de adaptao ao meio e s V
demais espcies, pertencendo a um grupo de espcies que desenvolveram uma capacidade
simblica como instrumento adaptativo e de organizao das relaes corv o ambiente e com
os demais indivfduos da espcie.
d) A partir da evoluo casual e sbita de uma famrtia de slmios que comeou a gerar uma
prole com crebro avantajado e a postura ereta.
e) Como resultado de uma evoluo prevista, pois nenhuma outra espcie teria tido
capacidade de desenvolver raciocrnio, postura ereta e comportamento modelvel pela cultura.
2) Entre as caracteristicas de comportamento que esto associadas nossa evoluo
para o humano, ERRADO afinnar que foram determinantes:
a) A capacidade de cooperar, a linguagem e a da natureza.
-
b) A acumulao de conhecimentos e a plasticidade de comportamento. V
_ c) A aquisio da postura ereta, o polegar opositor que capacita habilidades manuais e a caixa
craniana em aumento progressivo.
d) A sociabilidade, a socializao e a simbolizao.
e Os instintos, a dificuldade de adaptao a novos meios, uma prole biologicamente evolufda.
3) A respeito do evolucionismo, podemos afirmar que:
a) Os evolucionistas e antroplogos encaram a espcie humana como um exemplo especial da
evoluo uma vez que as outras espcies vivas evoluem muito mais lentamente pelo fato de
no terem desenvolvido um crebro equivalente ao nosso. Isso permitiu que nossa espcie
sofresse modificaes que dificilmente sero igualadas por qualquer outro ser vivo.
b) Segundo o evolucionismo, todas as espcies conseguem evoluir, portanto no existe
possibilidade de mudana na quantidade de espcies existente. e sim na sua condio
biolgica que sofre alterao a cada passo da evoluo.
8 A busca de restos humanos pr-histricos nos obrigou a considerar a evoluo da espcie
humana como outro animal qualquer. Alm disso, segundo essa teoria todas as espcies vivas y
so fruto de uma longa e lenta evoluo, no apenas o ser humano. Devemos ento
compeender que o processo da vida evolutivo, inacabado e sem um objetivo ou plano
prdefinido.
d) Para os evo!ucionistas, todo organismo EVOLUI. Evoluo para eles sign1fica que todas as
espcies que svoluem se tornam necessariamente melhores mais fortes e com organismos
s!.iperiores aos que tinham h milhares de ar,cs atrs.
a) o evclucior:ismc, apens .S espcies superiores e,oluem. enquan!o as inferiores
acabem s:Gfrendo extlnc.
5) Entre as caracteristicas que definem e marcam as especiftcidades da espcie humana
em comparao com as outras que nos cercam, podemos apontar:
a) Organiza agrupamentos de indivduos que definem fonnas coletivas e ordenadas de f
prticas, pensamento, comportamento, convivncia e sobrevivncia.
uma espcie que dependeu das caractersticas biolgicas para definir a Humanidade. A
nica diferena entre o Humano e as outras espcies, pode ser resumida evoluo biolgica
de um crebro capaz de efetuar operaes complexas.
c) Define-se coletivamente dentro de grupos que seguem a mesma histria e que no se
importam com as diferenas entre as diversas sociedades e culturas
d) Trata-se de uma espcie que tem garantido em sua carga gentica a capacidade de
aprendizado e socializao, reproduzindo atravs do tempo sempre as mesmas respostas s
mesmas necessidades.
e) Enquanto as outras espcies tiveram pouca evoluo cultural, a espcie humana teve pouca
evoluo biolgica. Isso nos faz uma espcie diferente das outras.
6) Ao afirmar que "a cultura produto do humano mas o humano tambm produto da
cuttura", GEERTZ citado no texto de Guerriero, S. "As origens do humano", procura
defender as seguintes idias:
a) Reflete sobre as diferenas entre ser humano e natureza; prope que o humano produz
cultura porque no evoluiu naturalmente.
b) Prope pensar que a cultura produzida pelo ser humano, o que nos torna uma espcie
diferente das outras; ao produzir cultura que nos tomamos humanos.
c) Defende a idia de que no produzimos nada sem uma razao, portanto para existir cultura
teve que se produzir o ser humano.
d) A evoluo um processo continuo, linear, cujo nlvel de complexidade caminha do mais
simples ao mais elaborado, portanto ao produzir cultura o ser humano adquire uma posio
superior em relao s outras espcies animais, incapazes de atingir essa evoluo.
e) Que nossa espcie produz cultura humana, enquanto outras produzem tipos de cultura
diferentes; ao longo da evoluo a produo da sobrevivncia capacitou cada espcie para se
diferenciar dos seres humanos
7) Leia o texto abaixo e ssinale abaixo a alternativa INCORRET A:
V .
WApoiando o criacionismo est a f religiosa que baseada nos textos biblicos. O
evolucionismo apoiado em evidncias cosmolgicas, geolgicas, arqueolgicas,
paleontolgicas e antropolgicas. Sua negao envolve a recusa em aceitar uma boa parte das
cincias naturais, principalmente as descries da histria do planeta e da vida. A teoria
evolucionista naturaliza o homem concebendo-o 'como parte imanente e contingente de um
processo mais amplo e global. O criacionismo lhe atribui uma origem transcendental e
necessria atravs do sopro da vontade divina".
criacionismo e o evolucionismo baseiam-se nas mesmas fontes de explicao sobre a
origem .do universo e do homem; '- ...,.
b) O ato divino, segundo o criacionismo, o que explica a origem do homem e de todas as V"
formas vivas na natureza;
c) O evolucionismo tm como base provas cientificas que bilogos, paleontlogos, gelogos
e antroplogos encontram em suas pesquisas;
d) O evolucionismo explica a origem do homem a partir da evoluo de formas de vida
(espcies) menos complexas da natureza.e somos bastante intuitivos.