EMILIO O DE LA EDUCACION

Todo es perfecto cuando sale de las manos de Dios Rousseau empieza su obra con estas palabras, se ha de entender que l habla de lo natural que nace el hombre y de lo que se vuelve al formarse y al crecer. Rousseau en su obra manifiesta su pensamiento acerca de la naturaleza del hombre, pone A Emilio como ejemplo de la educacin que este tiene que recibir, distante de la vida social. Habla sobre como el ser humano nace de la naturaleza, y que todo lo que provenga de ella es bueno, pero con el pecado ensuciamos la bondad de que provenimos (Dios). Empieza haciendo un anlisis sobre la educacin que recibimos como nios que segn el autor es muy equivocada. Nos ilustra sobre la educacin natural o de sentidos y de la educacin por bienestar de otros. Rousseau habla de que los bebes desde antes de nacer sufren puesto que el hombre es libre por naturaleza, y los nios ya en el vientre de la madre estn obstaculizados. As cuando nacen ellos tienen que hacer lo que quieran los padres sin poder hablar, porque solo lloran y es su lenguaje original, con esto el autor quiere defender su postura que el ser humano debe ser criado de acuerdo a la naturaleza, como un ejemplo pone que los nios ni siquiera los cran las madres, sino personas con sueldo que las sustituyen en todo deber. La naturaleza del hombre viene de los sentidos de ah nosotros somos capaz de desarrollarlos desde bebes, puesto que para eso los tenemos. Cuando Rousseau habla de que a los nios, no deberan esforzarlos a hablar, a caminar o hacer otras cosas , ya que eso lo aprendemos por inminencia, entonces estos procesos de repetir las cosas a los nios para que adquieran un nuevo conocimiento es repudiado por el autor, porque su postulamiento es que el hombre todo lo puede por naturaleza. La Educacin del hombre l la pone en manos de Emilio, un educando imaginario que el autor tomara como ndice para saber de qu manera debe ser la creacin de un ciudadano ideal; segn Rousseau y sus caractersticas de cmo deba ser Emilio, donde supuestamente nacera, como sera su estudio, y muchas cosas ms lo pone como ejemplo de la crianza de un nio y de los Factores de la naturaleza que intervenan en ella. Jean-Jacques tena tres formas de educacin, de la que ya hemos estado hablando: de la educacin por naturaleza, que esa donde desarrollamos nuestros

rganos y nuestros sentidos innatos que poseemos, la segunda era la educacin por medio del hombre, la que se ensea y aprendemos por medio de pedagogas hechas para un mejor conocimiento y por ltimo la que llamaba la educacin de las cosas, la que recibimos por experiencia por la interaccin con los objetos que nos rodean. Rousseau en toda su obra habla del hombre y la importancia que tiene los sentidos en nuestro desarrollo, en su libro primero del cual ya he hablado, se enfoca tambin en la infancia del nio siendo los sentidos el primer conocimiento que adquiere por naturaleza, un ejemplo es que todos los nios pasan por la etapa de querer tocarlo todo y llevarse todo a la boca, eso el hombre no lo aprende solo, la naturaleza se lo da como herramienta para defenderse. As como habla de los sentidos, tambin habla del aprendizaje que tiene los nios al pasar los aos. En el segundo libro ya el autor se enfoca en la naturaleza corrompida por los hombres y sus pecados. En el tercer libro habla sobre los conocimientos ya adquiridos ya sea por naturaleza, aprendizaje o experiencias. En el cuarto libro nos ensea a como llevar un modelo de adolescencia para los seres humanos, las necesidades, y que debemos y que no debemos hacer como jvenes. En el quinto ya recoge todo lo enseado para enfocarse en la mujer ideal para Emilio el que cogi como ejemplo para explicar paso a paso la educacin ideal para el hombre. Emilio o de la educacin es una obra que critica y pone en duda muchas cosas, puesto que esa imagen de crianza y desarrollo que tenemos nosotros desde un principio y que vivimos desde nios se ha de desaparecer como buena educacin. Con el modelo ideal de adquisicin de conocimientos de Rousseau se vienen muchas preguntas y realidades sobre el ser humano ya que si vemos el autor tiene razn en muchas cosas que dice y que nosotros pasamos por alto. En si el libro y el propsito de Rousseau es de tener un buen anlisis y una buena forma de educar a travs de la propia naturaleza humana sin intervencin alguna de las cosas malas del mundo y de la sociedad, educndonos para hacer el bien comn y crear libertad sin hacerle dao a nadie, donde lo que se hizo bueno se quede as por la naturaleza, bondad esa de donde nos crearon.

BIBLIOGRAFIA
http://www.opuslibros.org/Index_libros/Recensiones_1/rousseau_emi.htm http://pedagogiayeducacion.bligoo.cl/content/view/773687/ROUSSEAU-EL-EMILIO-O-DE-LAEDUCACION. http://es.wikipedia.org/wiki/Emilio,_o_De_la_educaci%C3%B3n