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Los huarpes o warpes eran un pueblo indígena de Cuyo, en la Argentina.

Algunos estudiosos suponen que en idioma huarpe esta palabra significa ‘arenal’, pero en el Arte y Vocabulario de la lengua general del Reino de Chile, obra escrita por Andrés Fabres en Lima en 1765, se halla que la etimología de la palabra Cuyo significa, en el idioma araucano, ‘Cuyum puulli’, es decir, ‘tierra arenisca’ o ‘país de los desiertos’.
Contenido
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1 Historia 2 Subgrupos 3 Desaparición del linaje puro y mestización 4 Descendientes actuales 5 Otros datos de interés 6 Palabras huarpes 7 Referencias

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7.1 Enlaces externos

[editar]Historia Hacia el siglo XV se los encontraba en varias zonas de las provincias argentinas de San Luis,Mendoza y San Juan e incluso en el norte de la Provincia del Neuquén. Habitaban entre el río Jáchal al norte, hasta el río Diamante al sur y entre la Cordillera de los Andes y el Valle de Conlara en San Luis. [editar]Subgrupos

aunque se especula que pudiera haber [cita requerida] sidopenken. se desconoce la autodenominación que se daban los antiguos pehuenches. huarpes chikiyam —también llamados «algarroberos» en [cita requerida] el sur de la provincia de Mendoza— y huarpes huanacache—«laguneros» en el noreste de Mendoza y San Luis—. huarpes milkayak (norte de la [cita requerida] provincia de Mendoza). en el centro y norte de Neuquén.Distribución aproximada de lenguas en el extremo meridional de Sudamérica en tiempos de la Conquista. Se dividían en cuatro grandes grupos. hasta el siglo XVIII eran huarpes los pueblos llamados por los mapuche:pehuenches aunque a mediados de ese siglo los huarpes «neuquinos» fueron intensamente aculturados por los mapuches. . correspondiendo cada uno a su situación geográfica y también a diferencias en el lenguaje: huarpes allentiak (San Juan). ubicándose en zonas que hoy corresponden a la mayor parte del territorio de la provincia de La Pampa y el sur de las provincias de Córdoba ySan Luis formando allí la etnia muy mapuchizada de los ranqueles. De estos pehuenches se sabe que durante el siglo XVIIIavanzaron hacia el noreste.

siendo éstos el principal grupo indígena de la ciudad. Levirato: al morirse el marido. lugar donde moraba Hunuc Huar. a la falta de inmunidad del organismo de los aborígenes contra las enfermedades traídas por los europeos. En su conquista sometieron a los huarpes de las actuales provincias de San Juan y a los del extremo norte de la actual provincia de Mendoza. además confeccionaban —se puede entender como una variante de cestería— embarcaciones con las que navegaban por las hoy casi desaparecidasLagunas de Guanacache. Recolectaban frutos. Creían en una divinidad central llamada Hunuc Huar. Dos costumbres típicas y llamativas de los huarpes fueron los denominados «levirato» y «sororato». Sus viviendas podían ser de piedra o de barro y paja. Eran sedentarios. Cuando morían eran colocados decúbito dorsal y con la cabeza dirigida hacia la Cordillera. Loshuanacache o «laguneros» llamaban la atención por sus cestas tejidas de un modo que eran impermeables y servianles así para transportar agua. Mendoza. quien si tenía permitida la poligamia. entre otras causas. según la zona donde habitaban.Canoa huarpe. pero usualmente como . Aunque es conocido que los huarpes allentiak no seguían en general esta costumbre —eran monogámicos—. El imperio incaico hacia 1480 sometió el noroeste argentino. especialmente el del alpataco. también adoraron al sol. no llevaban mujeres. Eran pescadores y cazadores. Como otras etnias. los ríos. [editar]Desaparición del linaje puro y mestización Los huarpes puros desaparecieron definitivamente a mediados del siglo XVIII y su desaparición se debió. Tal territorio era llamado Huentata por los huarpes. dedicados a la cestería. Hacia 1640 el territorio huarpe la distribución espacial de los indígenas en la región huarpe se había alterado. la luna. A finales del siglo XVI Santiago de Chile contaba con un número importante de huarpes. cultivaban la papa [cita requerida] (patata) y el maíz en forma rudimentaria. A esta peculiar cestería se añadía una buena alfarería. Esto hizo que muchos expedicionarios españoles entraran en relaciones amorosas con las mujeres aborígenes. la viuda y los hijos pasan a depender del hermano menor del fallecido. una de las especies de algarrobo criollo y otros vegetales. con la única excepción del cacique. el rayo y los luceros. Sororato: al casarse el varón adquiere el derecho de casarse con las demás hermanas menores de la novia. tales la vestimenta y los cultivos de maíz y quinoa. los jefes eran polígamos y la calidad de jefe era hereditaria. el sistema de encomiendas impuesto por los españoles y por el cual enviaban a los indígenas cuyanos a trabajar a Chile donde sufrían malos tratos que causaron una importante mortandad. quienes se encontraron forzados a adoptar algunas de sus costumbres. El proceso de mestizaje se vio acrecentado porque generalmente las expediciones españolas de la corriente colonizadora del oeste. aunque realizando canalizaciones como la que hiciera el jefe Guaymallén en el valle deHuentata. esas naves eran bastante semejantes a los «caballitos de totora» que aún utilizan los uru para navegar el Titicaca. su divinidad principal. muchas zonas quedaron despobladas y los que no pretendían escapar de ser enviados atrabajar habían huido a zonas de difícil acceso.

de los cuales 2. es casi seguro que la etnia huarpe es la que dejó los antiquísimos yacimientos llamadosMorrillos de Ansilta. Migración que se habría producidocaboteando las costas de la banquisa de hielo que durante la glaciación de Würm puede haber unido Tasmania con el Cono sur. La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005. El Allentiac se hablaba desde la ciudad de San Juan de la Frontera hacia el norte y la entendía la mayoría de los indios que había desde allí hasta "enfrente de la ciudad de Coquimbo". el matrimonio se hizo. El Millcayac y el Allentiac han quedado documentados. 2. En 2 todo el país se autorreconocieron 14. Según el jesuita Luis de Valdivia el Millcayac era la lengua que corría desde la ciudad de Mendoza hacia el sur. . aunque fue posteriormente reconocido por la iglesia y la corona española. de acuerdo a los usos 1 indígenas. Santos Guayama era un criollo gaucho con netos linajes huarpes. comunidades criollas que pueden acreditar su directa filiación huarpe.710 personas en las provincias de Mendoza. complementaria del Censo Nacional de Población. por falta de sacerdote. dio como resultado que se reconocen o descienden en primera generación del pueblo huarpe 12. [editar]Palabras huarpes La lengua huarpe comprendía varios dialectos. Otros 1. en lo que parece haber sido el primer matrimonio entre un español y una indígena huarpe. Por otra parte. joven de 32 años que acompañó como segundo al mando al comandante Juan Jufré de Loaysa en la fundación de la ciudad de San Juan el 13 del junio de 1562.concubinas.136 se autorreconocieron en la Ciudad de Buenos Aires y en los 24 partidos del Gran Buenos Aires.610 residen en comunidades. [editar]Descendientes actuales En la actualidad existen en la zona de las desecadas Lagunas de Guanacache (o Huanacache).000 años no hubiera sido posible. llamadoshuárpidos. San Juan y San Luis. Hogares y Viviendas 2001. en San Luis se hablaba un codialecto puntano. Si esto es cierto. fue allí donde en la segunda mitad de siglo XIX tuvo su centro la actividad de Santos Guayama considerado un «bandido». como un grupo muy diferenciado de los huarpes. de tallas bastante elevada y muchas veces barbados. se diferenciaba poco de la lengua puelche y la mayoría de los indígenas que vivían desde allí hasta "enfrente de las ciudades de Villarica y Valdivia" la entendían. contrajo matrimonio el 20 de mayo de 1562 con la hija de Anta Huarpe. también se explicaría el enigma por el cual los primeros yacimientos arqueológicos de Sudamérica se encuentran en la Patagonia —sitios Monteverde y Los Toldos I—. a quien también se le atribuye linaje huárpido. Este no fue el caso del capitán Eugenio de Mallea.620 viviendo en comunidades. vulgarmente llamados «comechingones». Varios antropólogos consideran a los henia y kamiare.633 huarpes. También en la zona del Valle de Zonda es conocida la historia de una mujer bandida conocida como Martina Chapanay. [editar]Otros datos de interés Por su contextura física y facial los huarpes son la base para una clasificación de ciertos grupos aborígenes sudamericanos. La joven se convirtió al cristianismo siendo bautizada como Teresa de Ascencio. cacique de Angaco. Mallea. Algunos han supuesto un origen australoide que pareciera inverosímil si lahipótesis Lovrich de una inmigración desde Australasia hace unos 15. Sin embargo.

que según Valdivia eran las lenguas corrientes en las ciudades cuyanas de Mendoza y San Juan de la Frontera respectivamente. por la gran cantidad de huarpes que habían sido trasladados allí. millcayac y allentiac. En Chile. Cathecismo. sobre todo en la ciudad de Santiago. Arte y Vocabulario" en cada una de las formas dialectales del huarpe.  Lunlunta. Confessionario. Algunos nombres de caciques huarpes proporcionan datos de la onomástica huarpe: Angaco . la tarea fue facilitada por la obra del jesuita Luis de Valdivia quien a fines del siglo XVI escribió dos obras para ayudar al aprendizaje del idioma huarpe y su evangelización. se especula que significa ‘piedra que cae’ o ‘ruido de aguas subterraneas’. Estas 3 corresponden a una "Doctrina Christiana.La tarea de evangelización de los huarpes exigió de algunos sacerdotes el aprendizaje de su lengua.