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INVESTIGACION EN ANIMALES

1. Problema o necesidad Las investigaciones en animales han sido muy cuestionadas o criticadas por el ser humano a nivel ético, debido a sus diferentes implicaciones a la hora de usar los animales como objeto de experimentación a nivel científico - medico o para la obtención de beneficios económicos de algunos particulares, lo cual este uso que se le está dando a los animales ocasiona al animal dolor, sufrimiento, tristeza, sacrificios, entre otras consecuencias, los investigadores son insensibles, crueles que no les interesa lo que siente el animal y la mayoría de ellos no actúan de forma ética, no respetan la vida de ellos, ya que ellos consideran a los animales como seres inferiores al ser humano, que no razonan, y además estas personas se aprovechan de los animales porque no se pueden defender por si solos, debido a esta situación tan deprimente para el animal se requiere entonces de una legislación y normatización para la aplicación de dichos experimentos de una manera ética donde el animal se respete y tenga en cuenta su vida, lo cual se debe tratar a lo máximo evitar que el animal no sufra, no se maltrate, que esté en mejores condiciones de vida y se utilice lo menos posibles en dichos experimentos. 2. Justificación En la actualidad existe la dificultad y es que muchos de nosotros desconocemos o ignoramos realmente los procedimientos de experimentación de los animales y así mismo actuamos como si nos importara lo que pase con los animales, de igual manera no valoramos a los animales que han contribuido de gran manera para los hallazgos de las nuevas medicinas para la curación de las enfermedades humanas y otros avances a nivel científico, las cuales han sido probados o experimentados primeramente en animales y posteriormente a los humanos, pero ya es hora de que cada uno empecemos a cuidar y a proteger a los animales para que no sean tratados cruelmente por los científicos u otras personas que buscan un interés en particular, fuimos formados con principios éticos las cuales la misma sociedad no los exige para poder relacionarnos, dicho en otras palabras debemos hacer unos juicios de reflexión sobre los asuntos éticos que plantean nuestras relaciones con los animales, donde sean tenidos en cuenta con respecto y dignidad y más aun aquellas persona que tienen que ver directamente con dichos experimentos. Por otro lado existe personas, movimientos, grupos, organizaciones que van en contra de las investigaciones en animales y promueven diferentes ideales y reflexiones bioéticas a favor de la protección de los animales, muchos de ellos se hacen sentir mediante protestas, publicaciones, huelgas de hambre entres otros, seguidamente tenemos los que van a favor en la utilización de los animales para beneficio de la humanidad, sin tener en cuenta el dolor y el sufrimiento del animal e incluso el sacrificio del mismo, basándose en que los animales no son iguales a los humanos y que por lo tanto son seres que no piensan y no son consientes de sus existencia.

así como asumir crítica y autocrítica como un poderoso argumento de autorregulación moral”1. 2004. conductas. Acta Bioética. deben ser aplicables a todo un entorno. denuncia de la farsa. sufrimiento. Objetivo general Conocer y analizar las diferentes corrientes y sus fundamentos éticos de los que están a favor y en contra de las investigaciones en animales. constante defensa de la verdad.1. N°1.org/revistas/redvet/n010110/011015. ISSN: 1695-7504 2010 Vol.2. La ética como carácter y la investigación médica. año X. 4. las cuales juega un factor importante la bioética donde se debe reflexionar dichos procedimientos y tratos en las investigaciones de los animales. Nº 1. Marco teórico Inicialmente entraremos a definir y a determinar de qué forma la ética médica influye en las investigaciones en animales. Aprender y adquirir conocimientos sobre las investigaciones que se realizan en los animales y analizarlos a nivel ético. crítica del error. Objetivos específicos 1.pdf . lo cual moralmente esta incorrecto pensar que solo debemos comportarnos bien con solo los de nuestra especie y categorizar a los animales como seres insensible que no sienten dolor. en primer lugar “la ética médica puede ser definida como un conjunto de normas. obviamente estas normas. Revista electrónica de Veterinaria. 11. pero es ahí donde nuestra conducta deber ser regida por principios éticos a la hora de utilizar estos animales y más aun los científicos que utilizan estos animales para experimentos o pruebas. propone el desarrollo de una bioética universal basada en el respeto a todos los seres vivos y que la bioética debe ser un proceso de reflexión sobre las cuestiones 1 Drane J. conductas en los trabajadores cuando se reglamentan y regulan los principios que deben regir la conducta humana…estas suponen amor por la libertad intelectual. Objetivos 3. 3.veterinaria. 2. incluyendo los animales. Reflexionar acerca de los principios éticos en la investigación animal. y demás métodos de crueldad hacia este ser vivo. http://www. sentido de justicia. citado por REDVET. ya que se deben tratar con respecto porque de todas maneras tienen vida y sienten físicamente cualquier alteración por parte del ser humano. 3. Exponer y debatir los diferentes puntos de vista de los seres humanos u organizaciones que están en contra y a favor de las investigaciones en animales y analizar sus ideas a fondo.3. “Macer.

directrices legales y éticas contemporáneas. inmorales e innecesarias. A. 30-DIC-2002. a veces no es necesario que ellos hablen para demostrar lo que sienten.. 29/08/2009. por ejemplo si una persona que 2 BOTO. las cuales tiene semejanzas con los humanos. <http://www. éstos también tienen su autoconciencia.La bioética como amor a la vida. Por otro lado algunos grupos opositores se basan en concepto bioético las cuales promueven para que se aplique en la sociedad. todos son un cúmulo de células que funciona coordinadamente. Citado por Antonio Pardo Caballos. Los enemigos o los contradictores de las investigaciones en animales argumentan que son crueles. mª teres Frejo Moya: aplicación de la bioética a la experimentación animal. luego de haber definido la ética médica en el ámbito bioético iniciaré a describir sobre las distintas oposiciones contra las investigaciones en los animales que existen en la actualidad. tienen ojos. Citado por el Dr. EL MUNDO. http://www. no significa que no tengan conciencia y sepan que lo que le están haciendo le va a causar dolor e incluso sentir la muerte. considera que todas las especies que sienten dolor y sufrimiento tanto los humanos como los animales obtienen equivalentemente la misma consideración. Ciencia. no existe ninguna diferencia cualitativa radical entre el hombre y los demás seres vivos.edu. El señor Peter Singer en su obra argumenta que “los animales son. tienen orejas. simplemente con obsérvalos.com/PAGES/rights/ anilib. y creo que solo por hecho de que no hablan y que no expresan lo que sienten. capó martí y la Dra. estudiando con profundidad sus fundamentos éticos que soportan su contrariedad y defensa de los animales. en su obra titulada La liberación animal. como nosotros. seres vivos. del mismo modo que los humanos (quizá con diferencias de grado según el animal de que se trate). (2002).aebioetica. miguel a.pdf 3 Puede verse un breve resumen de sus argumentos en un artículo suyo publicado en Internet: Singer. la situación que les está pasando. sienten dolor y demás factores. no obstante algunos de ellos son tan radicales y estrictos que llegan al punto de prohibir la explotación y consumo como parte alimenticia de ellos.unal. P. son capaces de sentir y de sufrir. Universidad de Navarra. insensibles. (BOTO. En el caso de los animales. el cuerpo.éticas que surgen en relación del ser humano con otros organismos vivos.2 Ahora bien.html> [Consulta: 19/01/04]. unos de los personajes más popular en defender la libertad de los animales es Peter Singer. Sin embargo dichas oposiciones son confrontadas desde el punto de vista de los científicos que dan sus argumentos según ellos para desmentir información que carece de validez científica. publicado en internet <http://www. En su artículo ética de la experimentación animal.”3 Respecto a lo anteriormente dicho. Departamento de Humanidades Biomédica. pertenecientes a la naturaleza. [Publicación en línea] «Animal liberation».co/bioetica/documentos/bioetica_animales.pdf> (consulta 2005/3ª) . algunas personas opinan que los animales no son menos sensibles que los humanos en su capacidad para sentir emociones y para sufrir. es decir que evitan o prohíben consumir las carnes de cualquier animal. 28. 2002).animalsvoice. son totalmente vegetarianos. solo por hecho de que pueden razonar ni pueden hablar se aprovechan de ellos. los animales son seres vivos. se ve en sus rostros.org/rtf/08-BIOETICA-58.

de igual manera creo que lo mismo sucede con los animales. Vivisection or science?: an investigation into testing drugs and safeguarding health. 1999. Citado por Antonio Pardo Caballos. Departamento de Humanidades Biomédica.” “el paralelismo entre la reacción de un organismo animal a un medicamento que experimentamos por primera vez y la reacción del organismo del hombre coinciden por casualidad. En su artículo ética de la experimentación animal. la cual no puede hablar. por tanto. y se le causare algún dolor o sufrimiento esta lo va expresar con su rostro por medio de gestos de desagrado y rechazo. pero que de igual manera hay unos principios éticos a nivel de la biomédica que se deben obligatorio para todos los investigadores y laboratorios. tras probar el medicamento tanto en el animal como en el hombre y ver que los efectos son equivalentes.es sorda muda.. P. o que son radicalmente distintas entre distintas especies animales. sí que podemos afirmarlo en cada caso concreto. pues las incompatibilidades funcionales entre los animales y los humanos hacen que los animales sean inadecuados como modelos experimentales. Para los científicos estos argumentos son inválidos porque justifican esta negativa en que los seres humanos son sensibles al observar el dolor y sufrimiento físico del animal y que suele presentarse con las personas que tienden a ser mas afectivas. Zed Books. es decir que por solo el hecho de que no hablan. Pero también podríamos obtener una inacabable enumeración de casos en los que. No existe ningún dato a priori que nos permita tener garantías reales de que dicha reacción va a ser la misma. por ende ellos buscar métodos las cuales el animal no llegue a sentir ningún dolor y así mismo hacerles ver a la humanidad que de todas maneras hay que usar los animales para hallar curas a la enfermedades humanas. publicado en internet <http://www.aebioetica. directrices legales y éticas contemporáneas. “Los animales no son hombres y. Otro fundamento de los opositores es que critican a los laboratorios o a los científicos que obtienen resultados a través de los animales. no significa que no sientan. Los opositores también dicen que los animales se hallan bajo una gran tensión y suelen estar confinados en pequeñas jaulas o encerrados en lugares diseñados especialmente para restringir el movimiento. London-New York. 209 p.4 Nadie pueda asegurar que los efectos que tuvo un animal en su organismo después de haber pasado por un proceso experimental. haciendo que las observaciones experimentales carezcan de valor y del mismo modo objetan que una gran fracción de los fármacos nuevos que se distribuyen causa reacciones contrarias que no habían sido advertidas en las experimentaciones con los animales. los experimentos realizados sobre animales no son extrapolables al hombre. 4 Croce.org/rtf/08-BIOETICA-58. A posteriori. sean los mismo para el ser humano.. se sabe que dichas reacciones son distintas. Las tensiones causadas por el confinamiento pueden alterar el funcionamiento fisiológico de un animal. cuestionan si realmente esos resultados pueden ser viables y aceptables en el ser humano. Universidad de Navarra.pdf> (consulta 2005/3ª) . a posteriori.

co/bioetica/documentos/bioetica_animales. consciente de sus acciones. 1999): “. ¿ellos deciden 5 Dr. etc. los animales no son. pulmonares. 29/08/2009. las transfusiones de sangre y la microcirugía para volver a unir miembros cortados. mª teres Frejo Moya: aplicación de la bioética a la experimentación animal. eligiendo libremente hacer lo uno o lo otro. Mientras tanto debemos seguir las consigna de Schweitzer (CAPÓ. Acta Bioethica 2007. Entre las preocupaciones éticas que ha desarrollado el ser humano están el amor a la naturaleza. la preocupación por la biodiversidad y la bioseguridad. la defensa medioambiental. las cuales fueron ensayadas primero con animales para posteriormente ejecutarlos en los humanos. “Una de las características que diferencian al ser humano de otras especies es que es un sujeto ético. pag. en cada caso. deciden lo que quieren. 33< http://redalyc.5 Obviamente los que están a favor o de acuerdo con las investigaciones en animales como por ejemplo los científicos o laboratoristas señalan los grandes avances a nivel científico . sujetos de derechos ni de responsabilidades. pero las personas sí tenemos responsabilidades hacia ellos: los animales no son sujetos morales pero sí objetos morales. por sí mismos. fármacos para enfermedades cardiacas.uaemex.mx/pdf/554/55413104. sin embargo no se puede negar que gracias a todos esos experimentos con animales.. Por otra parte hasta los mismos animales que son utilizados en granjas se han beneficiado en tratamientos para sus diferentes enfermedades como por ejemplo la rabia..médicos que se han logrado a lo largo de los siglos. como los procedimientos. que sienten y padecen como humanos”. y hoy en día la mayoría de enfermedades que existían antiguamente ya tiene cura o prevenciones para no contraer dichas enfermedades y también procesos de intervenciones en el cuerpo humano. ética de la investigación en modelos animales de enfermedades humanas.edu.unal. desde el punto de vista bioético. moquillo. también algo muy importante son los trasplantes de órganos..”6 El ser humano es razonable. mientras no sea posible excluir las experiencias con animales. vacunas. capó martí y la Dra. entre otros descubrimientos. miguel a.pdf> . técnicas. pensando que se trata de criaturas vivas. se ha avanzado a pasos agigantados a lo que se refiere a la ciencia médica. es decir son autónomos de su decisiones. Por otra parte. está genéticamente capacitado para prever las consecuencias de sus actos. es decir. pero que hay de los animales. si verdaderamente existe una necesidad real para tal sacrificio. La ciencia nos enseña el valor de la preservación de las especies biológicas y de la integridad de los ecosistemas.pero de una u otra manera es la forma más viable y factible de hallar los remedios para las enfermedades del ser humano. para hacer juicios de valor y distinguir el bien del mal. los científicos deben preguntarse. http://www. celébrales. renales entre otros. siempre se corre el riesgo de que pueda funcionar y que pueda ocurrir algo peor. gracias a la experimentación con animales.pdf 6 Eduardo Rodríguez Yunta.

y más aun si son aquellos que han contribuido con la ciencia. de la misma forma que tenemos una obligación para con los deficientes mentales.pdf> (consulta 2005/3ª) . pero eso no nos da derecho de sobrepasar y maltratar a los animales. capó martí y la Dra. surge la BIOÉTICA ANIMAL como el conjunto de normas 7 Dr.aebioetica.co/bioetica/documentos/bioetica_animales. animada e inanimada. no puede hacer esto desentendiéndose de los hombres de las generaciones venideras. http://www. como es el caso de los primates no humanos.ser objeto de investigaciones?. no por el hombre individual que puede aprovecharla. que inevitablemente deban ser usados durante la experimentación. La naturaleza. aunque pueda transformar a los seres que le circundan para su utilidad. por tanto. gobernada. los ancianos y los niños”7. Departamento de Humanidades Biomédica. es dominada.unal. Universidad de Navarra. sino por toda la humanidad en su conjunto. Un animal es tan indefenso como un anciano. miguel a. o mejor. En su artículo ética de la experimentación animal. ha adquirido bastante popularidad el llamado «principio de responsabilidad».”8 La preocupación de los investigadores es encontrar las formas de minimizar el sufrimiento y sacrificio de animales en aras de la ciencia y de mejorar en lo posible el trato de los animales. más bien debemos cuidarlos y protegerlos. dolores. como por ejemplo los monos.org/rtf/08BIOETICA-58. creo que no. difundido hace ya más de una veintena de años por Hans Jonas14. por eso hay que vigilar que sean tratados con amor y como un ser vivo que tiene vida y siente igual que nosotros. un niño. el animal es inferior a nosotros. publicado en internet <http://www. mª teres Frejo Moya: aplicación de la bioética a la experimentación animal. “Dentro de la corriente de pensamiento ecológico que se ha difundido en Occidente a partir de los años 60.. los conejos y otros animales. los humanos dominamos la tierra. “Tom Regan en su libro The Case of Animal Rights (1984). ahora bien. defiende que tenemos la obligación directa de no perjudicar al bienestar de los vertebrados superiores. en su conjunto.edu. a nadie le gustaría que cualquier otro individuo lo tomare sin consentimiento de este y mucho menos que sea para padecer sufrimientos. Pero la explotación de la naturaleza que se realice actualmente deja los recursos naturales en una situación más degradada y menos aprovechable para las generaciones futuras …. procurando al máximo de evitar el sufrimiento especialmente en aquellos animales más evolucionados o dotados de un mayor grado de sensibilidad. Dicho de otro modo: el hombre es un ser social. directrices legales y éticas contemporáneas.pdf 8 Antonio Pardo Caballos. la acción de cada hombre sobre la naturaleza tiene que tener en cuenta que no debe lesionar los derechos de los demás a esa misma naturaleza. Como una consecuencia de todo lo anteriormente planteado. 29/08/2009. La idea de fondo es sencilla: el hombre es señor de la naturaleza.

analgesia o anestesia. deben ser sacrificados sin dolor.bioeticaunbosque. para realizar los trabajos requeridos.pdf 10 43. la angustia y el dolor.éticas que regulan el comportamiento y las relaciones del hombre con los animales (CAPÓ. Publicado en internet. 2002. • Seleccionar animales de especie y calidad apropiadas. Usar el mínimo número requerido para obtener resultados científicamente válidos. http://www. ENERO-JUNIO DE 2006 http://www. de preferencia con supervisión de veterinarios con experiencia en ciencia de animales de laboratorio.saber. • Cuando se requiere apartarse del principio anterior.pdf . la decisión debe ser tomada por un comité revisor convenientemente constituido. • El director del establecimiento es responsable por la calificación de los investigadores y demás personal. o en el momento apropiado. 1999). la cual estableció los siguientes principios éticos universales: El avance del conocimiento.edu. M. No realizar procedimientos quirúrgicos o dolorosos en animales no anestesia dos o paralizados con agentes químicos. • Realizar experimentación en animales después de estudiar su importancia para la salud humana y animal y para el avance del conocimiento biológico. angustia.co/publicaciones/Revista/Revista1/Articulo_Mrad_de_Osorio. los animales que puedan sufrir dolor crónico o severo. • Siempre que sea apropiado usar métodos alternativos (3R´s). • Al final de la experiencia. • Presumir siempre que los procedimientos dolorosos para el hombre también causarán dolor en otras especies vertebradas. Bioética animal en Venezuela. evitando o minimizando las molestias. Afi fe Mrad de Osorio.Revista de la facultad de farmacia Vol. Procedimientos que pueden causar dolor o angustia momentánea o mínima deben ser realizados con sedación. Estas excepciones no deben ser hechas sólo para demostración o enseñanza.9 Por otra parte en el artículo de Afi fe Mrad de Osorio10 da a conocer de Principios Éticos Internacionales para Investigación Biomédica con Animales del CIOMS que es una organización científica (internacional y no gubernamental) establecida por la Unesco y la OMS en 1949. deben tener las mejores condiciones de vida posibles. 9 Rosa De Jesús .ula. • Los animales mantenidos con fines biomédicos. la protección de la salud y/o el bienestar de los hombres y los animales requiere de la experimentación con animales vivos. molestia o invalidez. debiendo otorgar adecuadas oportunidades de entrenamiento. REVISTA COLOMBIANA DE BIOÉTICA • VOL.A. • Tratar a los animales como seres sensibles y considerar imperativo ético el cuidado y uso adecuado. 1 NO. UNIVERSIDAD EL BOSQUE • DEPARTAMENTO DE BIOÉTICA.ve/bitstream/123456789/23770/1/articulo43-10. que no puedan ser aliviados. 1.

estas están de vigencia desde hace muchos años. En su artículo ética de la experimentación animal. el uso del animal en los laboratorios tiene normas gubernamentales.pdf> (consulta 2005/3ª) 12 Rosa De Jesús . y se establece la obligación de métodos indoloros de eutanasia o la liberación del animal y sus condiciones. que se complementa con la Resolución 86/C 331/02. introduce requisitos de tipo administrativo para la realización de experimentación con animales. Estado del arte “En Europa.12 11 Antonio Pardo Caballos. para los registros de los animales. se recogen los principios que hemos ido viendo hasta ahora: los experimentos deben tener como objetivo el bien del hombre o de la naturaleza. o paliar el que obligadamente se pueda producir.pdf 43. no existen normas ni reglamentaciones claras para el uso de los animales de laboratorio.aebioetica. http://www. se prohíbe el empleo de animales silvestres. y en algunos países latinoamericanos como Brasil. para la identificación.org/rtf/08BIOETICA-58. 2002. la primera legislación globales la Directiva 86/609/CEE del Consejo de Europa. e intentar evitarles todo sufrimiento o ansiedad. publicado en internet <http://www. y establece que debe fomentarse la búsqueda de técnicas alternativas al empleo de animales de experimentación. pero en otros países entre los que encontramos a Venezuela. .” 11 En países tales como: Estados Unidos. deben estabularse los animales de manera adecuada. Canadá y algunos pertenecientes a la comunidad europea como Inglaterra.ula. para evitar duplicación de experimentos. En estos documentos legales. de 24 de noviembre de 1986.saber. de la misma fecha.Revista de la facultad de farmacia Vol. directrices legales y éticas contemporáneas. Además.5. los experimentadores deben estar adecuadamente capacitados para la investigación. así como para su cría y estabulación. Departamento de Humanidades Biomédica. Bioética animal en Venezuela. para las condiciones de los establecimientos donde se efectuará la investigación. no deben existir alternativas al empleo de los animales. Universidad de Navarra.ve/bitstream/123456789/23770/1/articulo43-10.

las cuales es muy importante tener en cuenta que los principios éticos del ser humano debe ser aplicables con todos los seres vivos y que si alguna u otra manera necesitamos de ellos para que la humanidad progrese. ellos son seres vivos que también merecen respecto a la vida y dignidad y que por ningún motivo merecen ser tratos con crueldad. También se pudo analizar las diferentes corrientes y sus fundamentos éticos de los que están a favor y en contra de las investigaciones en animales. es decir sus instalaciones. sean silvestres o domesticados. el tratamiento que le damos a los animales. que no aguantes hambre. se debe tratar de tener esos animales en condiciones buenas.CONCLUSIONES En conclusión como seres humanos debemos cuestionarnos a nivel ético. jaulas. y si se utilizan para experimentos estos se deben tratar con principios éticos. para evitar lo máximo posible la utilización de ellos. . etc.