CONCIENCIA DESVENTURADA: La Cosa Misma [1

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CONCIENCIA DESVENTURADA
VIERNES 28 DE MAYO DE 2010

La Cosa Misma [1]
La Cosa Misma entendida no solo como el sentimiento de comunidad anterior a la modernidad, sino más bien como el sentimiento de comunidad que ha hecho la experiencia de la autosatisfacción, del goce de si mismo de los individuos, es decir, el sentimiento de comunidad disgregado en singulares. En la página 237 de la FEN ese estado de disgregación, va a hacer la experiencia, va a recuperar la experiencia de lo que había sido en el fondo, la experiencia de ser un espíritu. Lo que se describe es la experiencia del individualismo moderno de vivir en sociedad, es una descripción “como analítica”, pues se presenta por separado, de manera sucesiva, algo que en verdad ocurre desde el principio de la modernidad. Lo que ocurre como una característica central de la modernidad es el enfrentamiento de la pretensión, la certeza del individuo de ser, de tener ser por sí mismo, la pretensión de ser un singular, con lo que es en verdad, que es el hecho de que vive en sociedad, que en rigor es un efecto no es por si mismo, por lo que va a tener que hacer una dura experiencia: constatar que la realidad de la que está cierto se le escapa de las manos. Él esta cierto de si, esta cierto de su obra, pero va a hacer la experiencia de que él no es capaz de dominar esa certeza. Muchos pensadores, de posiciones muy diversas, están de acuerdo en estas características de la modernidad, esta es la sociedad en que con mayor intensidad se presenta la confrontación entre los particular y lo universal, entre los intereses del individuo y los intereses de la comunidad, y eso es “malo” porque es el reino animal del espíritu, es la anarquía del mercado burgués, pero es “bueno” porque es la experiencia a través de la cual el individuo moderno va a elevar su pura Certeza (esa confianza ciega en su ser) a Conciencia (Cc) – estoy en sociedad – y después a Autoconciencia (Acc) – ese estar en sociedad me constituye. Después una Acc que se sabe como Cc – soy parte del espíritu. Una Acc que se sabe como Acc – el espíritu tiene su ser en el fenómeno de la religión. Hay hartos pasos que dar, pero el camino: Hasta el momento la individualidad real es (Esquema 1): • La Certeza del Individuo y eso es el singular. • Se va a elevar a la Conciencia del individuo y eso es el singular entre otros singulares. • Se va a elevar a Autoconciencia del Individuo, pero del individuo, eso es lo que se ha ganado, las sociedades premodernas no tenían. Y esta Acc del individuo es “no soy un singular”, soy un particular en el sentido de que soy efecto de un universal, en el sentido de que la sociedad en la cual estoy me constituye. Otro camino. Sitios de interés Jaque al Neoliberalismo Los bancos centrales: principales culpables de la crisis - Orlando Delgado Selley, La Jornada Los banqueros centrales acostumbran a reunirse varias veces al año. Presumen de su capacidad para ponerse de acuerdo y ...
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Hegel (1770-1831) Rincon Hegeliano A mas de 200 años de la Fenomenología del Espíritu, la filosofía hegeliana, precursora de la de Karl Marx, se mantiene plenamente vigente y su pensamiento ofrece una mirada lúcida y global sobre el devenir humano

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http://grupohegel.blogspot.com/2010/05/la-cosa-misma-1.html

30-09-2010

• Solo en el Saber Absoluto el conjunto del Pueblo tiene la Acc como Acc. Y que además es negado por un elemento en que la obra puede llegar a significar lo contrario de lo que era su goce. El primer artículo dedicado a esta cuestión nacía c. Entonces cuando se dice que el Individuo alcanza su Acc.. su autoreconocimiento. Cuando comienzan a ocurrir estas cosas el sujeto de la FEN deja de ser un individuo.. Hace 1 año.. Hace 2 días Surfeando por el océano del pensamiento Los conceptos de tiempo y duración en Suárez .com/2010/05/la-cosa-misma-1.CONCIENCIA DESVENTURADA: La Cosa Misma [1] Página 2 de 3 Que la Autoconciencia se sepa como Conciencia: es que este particular ha reconocido ser un particular en el espíritu Que está Autoconciencia se reconozca a si misma como Autoconciencia. lo que para el individuo era la Acc como Acc. Hace 4 meses Historia en presente De la historia II .. Y nosotros estamos justo en la transición de la Certeza del singular.. Hace 2 semanas Encrucijadas Las mutaciones incesantes de un mundo sin sosiego Entrevista a Eric Hobsbawn El gran historiador inglés. Así dice que “*dura una cosa que persevera en su existencia.blogspot. autor de clásicos ineludibles sobre el siglo XX. pero si consideramos como sujeto al Pueblo.-Salarios.. con la obra no es suficiente. es que el particular hace la experiencia de estar en el fenómeno de la REL. en él: • El Pueblo como Acc se tiene a si mismo como certeza. examina la crisis actual y los vertiginosos cambios de las últimas décadas en .Continúo profundizando acerca de lo que son y lo que deben ser la historia y el oficio del historiador... • El Pueblo tiene en la REL la Acc como Cc. su inmediatez. es como decir que el Individuo entendió que su realidad era la realidad de un pueblo. puramente inmediata. el Pueblo no es protagónico sino hasta la sección Espíritu. R. empleo. a la Consciencia del Singular (página 237). el pueblo sabe que frente a él esta su representación.La primera definición que da Suárez con respecto a la duración la vincula con el ser. para la comunidad entera está más atrás en el devenir del espiritu. Indice Temático Biografías sobre Hegel (1) Carla Cordua (1) Carlos Pérez (11) Clases (1) http://grupohegel. Cuándo alcanza esa consciencia? Cuando la Cc se experimenta entre otros singulares o experimenta que el goce de su relación. Hemos considerado al Sujeto como Individuo. Hace 3 meses Equilibrio social Estabilización en España y en Europa . Balabanov retrata la cruda realidad. crédito y política monetaria en el último ciclo de la economía española La esencia del sindicalismo es la negación de la ley de la ofe.html 30-09-2010 .. por lo c. de Aleksey Balabanov Nikita Mikhalkov dijo tras ver una película de Balabanov que mientras Tarantino filma sus propios cuentos de hadas..1. Esquema 1 El lamento de Portnoy Brat. Un particular que es un efecto de un universal.

dictado por el profesor Carlos Pérez Soto. hace la experiencia de esa identidad y goza en eso.CONCIENCIA DESVENTURADA: La Cosa Misma [1] Página 3 de 3 Ahora bien. la obra no es algo otro que él. el asunto es que el singular está en una relación inmediata con su obra. no en la obra sino como obra. de mis facultades.html 30-09-2010 . esa es su vida (vida – lucha – repliegue. ‘yo me realicé en la vida porque hice lo que yo quería’. Y ese goce es un momento de certeza “feliz”. es él mismo objetivado.blogspot. si tomamos justo el momento del singular entre singulares (esquema 1). ► 2007 (12) Vínculos Fenomenología del Espíritu Encrucijadas Jaque al Neoliberalismo Publicado por Grupo Hegel Etiquetas: Carlos Pérez. Fenomenología del Espíritu. del Curso de la Fenomenología del Espíritu. Esquema 2 El concepto de materia en Hegel (1) Engels (1) Fenomenología del Espíritu (1) Hegel (1) Juan Ormeño (1) Marx (1) Mesa sobre Hegel (4) Santa María de Iquique (1) Sistema Hegeliano (1) Sobre el problema Mapuche (1) Sobre Hegel (5) Archivo del blog ▼ 2010 (6) ▼ mayo (1) La Cosa Misma [1] ► marzo (2) ► enero (3) ► 2009 (3) ► 2008 (2) ----------------------------------------------[1] Los esquemas presentados aquí son extractos de la clase N° 6 del año 2010.com/2010/05/la-cosa-misma-1. como movimientos de la Acc). El singular se ha reconocido a sí mismo. Hegel 0 comentarios: Publicar un comentario en la entrada Página principal Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom) Entradas antiguas http://grupohegel. El singular (Esquema 2) hace la experiencia de ser él su obra. Y eso que hice al mismo tiempo era expresión de mis dones.