Resumo - Arist6teles

Em 1996, descobriu-se em Atenas, Grecta, 0 sltlo - a escola fundada por Arlstoteles (384-322 a.C.), escola anterior, fundada por seu antigo professor, Liceu nao reflete nenhuma ingratidao do disdpulo havia morrido cerca de dez anos quando a escola arqueoloqico onde funcionou 0 Liceu para concorrer com a Academia, a Platao (427-347 a.C.). A fundacao do com seu mestre, que por sinal ja arlstotellca surgiu (336 a.C.).

Aluno de Platao, a quem reconhecia 0 genio, Aristoteles passou a discordar de uma ldela fundamental de sua filosofia e, entao, 0 pensamento dos dois se distanciou. Talvez seja esse 0 ponto de partida para se falar da obra fllosoflca aristotellca. Platao concebia a exlstencla de dois mundos: aquele que e apreendido por nossos sentidos - por assim dizer, 0 mundo concreto -, que esta em constante mutacao: e um outro mundo - abstrato -, 0 mundo das ldelas, lrnutavel, independente do tempo e do espac;o, que nos e acesslvel somente pelo intelecto.

o mundo

da experlencla

Para Aristoteles, existe um unlco mundo: este em que vivemos. So nele encontramos bases solldas para empreender lnvestlqacces fllosoflcas. Alias, e 0 nosso deslumbramento com este mundo que nos leva a filosofar, para conhece-lo e entende-

10.
Aristoteles sustenta que 0 que esta alern de nossa experiencla nao pode ser nada para nos. Nesse sentido, ele nao acreditava e nao via razfies para acreditar no mundo das ldelas ou das formas ideais platonlcas, Porern, conhecer 0 mundo da expertencla, "concreto", foi um desejo ao qual Artstoteles se entregou apaixonadamente. Assim, ele descreveu os campos baslcos da lnvestlqacao da realidade e deu-Ihes os nomes com que sao conhecidos ate os nossos dias: logica, flslca, polltlca, economia, psicologia, metaflsica, meteorologia, retorlca e

etlca.
Alias, ele inventou tarnbern os termos tecnlcos dessas disciplinas e eles tarnbern se rnantem em uso desde entao, Exemplos? Energia, dlnamlca, tnducao, dernonstracao, substancla, essencla, propriedade, categoria, proposlcao, toplco, etc.

o que e ser?
Filosofo que sistematizou a logica, Aristoteles definiu as formas de lnferencla que sao valldas e as que nao sao, alern de nomea-las, Durante dois rnllenlos, estudar logica significou estudar a logica aristotellca. Aristoteles aplicou a logica, antes de mais nada, para responder a uma questao que Ihe parecia a mais importante de todas: 0 que e ser?, ou, em outras palavras, 0 que significa existir? Primeiramente, 0 fllcsofo constatou que as coisas nao sao a materia de que se constituem.

Nesse sentido. para a velhice. a generosidade e uma virtude que se situa entre 0 esbanjamento e a mesquinharia. um cao e um cao em virtude de uma organizac. Mas 0 pensamento aristotellco nao se limitou a essa area da filosofia que podemos chamar de teoria do conhecimento ou epistemologia. os quais.. Essa estrutura e a casa. Na verdade. Finalmente. porern. desta para a idade adulta e. entendemos as coisas. esta seria 0 cortaro Entendendo isso. sangue . Embora Arlstoteles nao seja materialista (vimos que a forma nao e a materia). Como. outra de tijolos. todos nos queremos ser felizes no sentido mais pleno dessa palavra. por sua vez. sua expllcacao do mundo e mundana. de tijolos. A coragem fica entre a lmprudencla e a covardia.ao. entre a vaidade e a falta de auto-estima. uma pilha de telhas.Por exemplo. 0 desprezo por si mesmo. numa estrutura muito espedfica e detalhada. Contudo. e necessario que estejam reunidas de um modo determinado. a polftica e a poetlca (que. no caso. Vem daf sua celebre doutrina do justo meio. Para se tornarem casa. Aristoteles ainda refletiu sobre a etlca. a etlca arlstotellca e uma etica do comedimento. ossos. podem variar. Deixando de lade os domfnios que deram origem a outras ciencias enos limitando :j: filosofia propriamente dita. mas a obra literaria e teatral). . a causa de algo ser aquilo que e. e os materia is. As quatro causas Para Aristoteles uma coisa e 0 que e devido a sua forma. final: 0 que Ihe deu a forma? A lntencao do construtor. Nem por isso deixamos de ser nos mesmos.transforma-se da infancia para adolescencla. Aristoteles acredita que a auto-Indulqencla e a autoconfianc. se 0 olho tivesse uma alma. esta seria 0 olhar.. vigas e colunas de madeira nao sao uma casa. Da mesma maneira. pela qual a virtude e um ponto lnterrnedtarto entre dois extremes. do afastamento de todo e qualquer excesso. Etica e politica No campo da etlca. pelos. eficiente: 0 que fez a coisa? A construcao. segundo Arlstoteles. finalmente. se um machado tivesse uma alma. nosso corpo esta em constante rnutacao . esta no proprio mundo. 0 arnor-proprio. Com 0 tempo. compreende nao apenas a poesia. Por exemplo. formal: 0 que Ihe da a forma? A propria casa. Arlstoteles distingue a exlstencla de quatro causas diferentes e complementares: Causa Causa Causa Causa material: de que a coisa e feita? No exemplo da casa. constituem vfcios ou defeitos de carater. da moderacao. a essen cia de qualquer objeto e a sua func. inibir esses sentimentos tarnbern seria prejudicial. 0 fllosofo entende essa expressao? Ele compreende a forma como a exptlcacao da coisa. para 0 fllosofo.ao e estrutura que ele compartilha com outros caes e que 0 diferencia de outros animais que tarnbern sao feitos de carne.a exageradas criam conflitos com os outros e prejudicam nosso carater. embora necessarios. Diz ele que. Para obter a felicidade. devemos desenvolver e exercer nossas capacidades no interior do convfvio social.

A temperanc. Tudo isso e. a leitura de Artstoteles e diffcil e seus textos nao possuem a qualidade artlstica que encontramos nas obras de Platao Cornentarios das Obras Nome do Livro: Etica A Nicomaco A virtude e de duas especles. na medida em que e a arte . por meio de uma experlencia emocional.a e a coragem sao destruldas pelo excesso e pela falta. seja pela piedade ou pelo terror que 0 conflito vivido pelas personagens desperta em nos. Por uma pequena rnodlflcacao da palavra.as de carater nascem de atividades semelhantes. nos as possulrnos antes de usa-las. Por fim. mas pelo contrarlo. Tanto a deflclencla como 0 excesso de exerdcio destrol a force. indivlduo so pode ser feliz em sociedade. eVidentemente. governar e permitir aos cldadaos viver a vida plena e feliz eticamente alcanc. outros intemperantes e irasdveis. portanto.ada. primeiro adquirimos a potencla e mais tarde exteriorizamos os atos. destroem a saude ao passo que. torna-se um covarde. Identificamo-nos com os personagens da traqedla e isso nos proporciona a catarse. . 0 que chegou ate nos corresponde a 1/5 de sua producao. A primeira gera-se e cresce grac. donde ter se formado 0 nome. Com as virtudes da-se exatamente 0 oposto: adquirimo-Ias pelo exerdcio. a intelectual e a moral. Nenhuma das virtudes morais surge em nos por natureza. 0 Estado. De todas as coisas que nos vern por natureza. deve tornar posslvel 0 desenvolvimento e a felicidade do indivlduo.ao disso.Para Aristoteles. 0 alimento ou a bebida que ultrapassem determinados limites. Pelo hablto do medo ou da ousadia. um animal politico . 0 mesmo acontece com a temperanc. nos tornamos valentes ou covardes. a coragem e as outras virtudes.em especial a traqedla . para Aristoteles. Sua obra e gigantesca. 0 o papel da arte A poetlca tem. e nao entramos na posse delas pelo uso. sendo tomados nas devidas proporcoes. e que foram reorganizadas pela posteridade. a produzem.que nos proporciona as grandes nocoes sobre a vida. requer expertencla e tempo. o homem que nao teme nada. que precisa estabelecer relacoes com outros homens. 0 que evita todos os prazeres. 0 homem que a tudo teme e de tudo foge. Nao foi por ver ou ouvir frequentemente que adquirimos a visao e a audlcao. um papel importantlssimo nisso. Podemos dizer o mesmo dos apetites e da ernocao da ira: uns se tornam temperantes e calmos. pois 0 homem e. J Principalmente em func. enquanto a segunda e adquirida em resultado do hablto. tanto para mais ou para menos. mais do que um ser social.a. apesar de a maior parte dela ter se perdido ao longo dos tempos. se torna de certo modo insenslvel.as ao ensino. Segundo 0 fllosofo. uma descarga de desordens emocionais que nos purifica. aumentam e preservam.ou seja. Sao notas suas e de seus disdpulos que passaram nas rnaos de estudiosos da Antig idade. da Idade Media (parte dos quais em palses islarnicos). e a etlca que conduz :j: polltlca. As diferenc. um resumo ultra-slntetlco do pensamento aristotellco. torna-se temerarlo: 0 que se entrega aos prazeres torna-se intemperante.

. mas relativamente a nos. buscando 0 meio-termo nao no objeto. 0 principal de seus trabalhos no ramo. por dlsposlcces de carater as coisas em virtude das quais nossa poslcao com referencla :j:s patxoes boa ou rna. pode-se dizer que a virtude e mais exata e melhor que a arte. 0 injusto e a lnjustica no sentido de improbidade nao se identificam coma primeira especie . 0 aqradavel e seus contraries. a colera. justo entao 0 lnterrnedtarto entre uma especle de ganho e uma especle de perda. 0 justo tarnbern 0 0 juiz restabelece a igualdade . 0 odlo. 0 prejudicial e 0 doloroso. 0 nobre. a justice num sentido 0 da justice do outro..A injustice nesse sentido uma parte da injustice no sentido amplo. . provincia da Macedonia.C. e e. 0 vantajoso. A respeito de todos eles 0 homem bom tende a agir certo e 0 homem mau a agir errado. Existem tres objetos de escolha e tres de rejei<.oesse relacionam elas. as coisas em virtude das quais se diz que somos capazes de sentir tudo isso. Por isso muitas vezes considerada a maior das virtudes. Na alma humana encontram-se tres especies de coisas: a palxao. e sim em ralacao ao nosso proximo. nao em absoluto. a fim de deleitarmos e de sofrermos comas coisas que nos devem causar deleite ou sofrimento.. a alegria. como tarnbern 0 e a natureza.. a emulacao. e e e e e e e e e e e e e e e e e. Deve ter 0 atributo de visar 0 meio-termo.. Ela a virtude completa no pleno sentido do termo . Arlstoteles nasceu em Estagira (por isso era chamado tarnbern de 0 Estagirita). mas tarnbern sobre 0 proximo.. e por causa da dor que nos abstemos de acoes nobres. o e Etica a N icomaco A obra . este sem duvlda. a fim de instruir-se nas artes ftlosoflcas. a audacta. Tudo que improbo ilegltimo. 0 desejo. 0 injusto foi dividido em ilegltimo e [mprobo e 0 justo em legltimo e probo. Mas se sentirmos demasiadamente. e boas se for moderadamente. de magoar-nos ou compadecer-nos. Se 0 juiz 0 meio termo. Consiste em ter uma quantidade igual antes e depois da transacao. Por patxoes. Quanto :j:[ustlca e injustice devemos considerar com que especies de a<.. A justice uma virtude completa. A lei nos manda praticar todas as virtudes enos proibe de praticar qualquer vicio. os que sao lnvoluntarios. Platao diz que devemos ser educados desde a juventude. Aproximadamente em 367 ou 366 a. por injustice se entende a dlspostcao que as leva a agir injustamente e a desejar 0 que injusto. a dlsposicao de carater que torna as pessoas propensas a fazer 0 que justo que :j:s faz agir justamente e desejar 0 que justo. em geral os sentimentos que sao acompanhados de prazer ou dor. Recorrer ao juiz recorrer :j:justice. e entre que extremos 0 ate justo interrnedlarlo. a amizade.tica a Nicomaco composta por 10 livros. partiu para Atenas. que especie de meio termo a justice. e especialmente no que toca ao prazer. e. a saber. Medimos nossas proprias acoes pelo estalao do prazer e da dor.. mas nem tudo que ilegltimo Irnprobo. entendo os apetites. mas diferem dela como parte do todo. Referindo-se a virtude moral. Um mestre em qualquer arte evita 0 excesso e a falta. A [ustlca corretiva sera 0 tnterrnedlarlo entre a perda e 0 ganho. Justice e para a maioria das pessoas. a inveja. Embora Arlstoteles tenha voltado a tratar do tema em outros livros sobre etlcaj t ]. do mesmo modo. como se houvesse uma linha dividida em partes desiguais e ele retirasse a dlferenca pela qual 0 segmento maior excede a metade para acrescenta-Ia ao menor. por faculdades..ao. por causa do prazer que praticamos mas acoes. de nos irarmos. as faculdades e dlsposicoes de carater.. e do mesmo modo. portanto. completa porque aquele que a possui pode exercer sua virtude nao so sobre si mesmo. 0 medo. a virtude deve pertencer a um destas. 0 vii. a cornpalxao.preservadas pela mediania ..

Para isto 0 homem precisa ser educado. assim.. duas grandes lnstltuicoes educacionais disputavam a preferencla dos jovens. ao que consta. que. que para ele sao duas: as virtudes etlcas e as virtudes dtanoetlcas. Arlstoteles foi 0 primeiro fllcsofo a distinguir etica da polltica.ao torna bons os cldadaos por meio dos habltos. escolhida por Arlstoteles. tornaram-se amigos. que foi Nicomaco.oes sao dos mais excelentes e os que devem ser procurados. Ha uma celebre frase creditada :j: Artstoteles: "Sou amigo de Platao.tica uma palavra que pode ser definida como a ciencia da conduta. Uma ac.ao voluntarla e moral do indivlduo. e No livro IV sao descritas certas virtudes eticas que 0 homem deve possuir. alguns anos mais tarde. 0 homem. mas mais amigo da verdade". No livro III Arlstoteles estuda 0 valor das ac. e uma qualidade potencial que so se realiza A virtude nao e um dom e pode ser adquirida mediante 0 ensino. enquanto a segunda exprime as vlnculacoes do indivlduo com a sociedade . na Academia. Arlstoteles dedica-se a virtude humana. Esta quando se agem com justice. A virtude relaciona-se com as patxoes e acoes voluntaries.. o nome do livro deve-se principalmente ao compilador da obra. Por ser 0 bem 0 fim de todas as coisa. Por virtudes ettcas entende-se aquelas que nascem do hablto e as virtudes dianoeticas sao aquelas que decorrem da lntellqencla e podem ser desenvolvidas por um ensinamento. No primeiro livro.Na epoca. a detrimento dos fins secundarlos. os fins distantes das ac.. comedido e razoavel. apesar das dlverqenclas relativas :j: Filosofia.. sendo que a primeira exprime a ac.tica. As virtudes e os habltos tornam os homens justos ou nao. responsavel por sua virtude e por seus vlclos. Aristoteles teria.ao deliberada tem origem no desejo do sujeito. Ja 0 relacionamento das patxoes com as acoes involuntarias ocorrem por cornpulsao ou ignorancia. Para Aristoteles 0 e homem tem um unlco objetivo a ser perseguido:o bem. . A boa legislac. No livro II Artstoteles trata da virtude. Uma delas era a Academia de Platao. criado as rafzes que Ihe permitiram escrever sobre . Ela opoe-se ao mal e possui um valor mediador que interesse :j: Arlstoteles. filho de Aristoteles (0 pai de Artstoteles tarnbern chamava-se Nicomaco). justo. foi sua casa por aproximadamente 20 anos. .oes voluntartas e lnvoluntarlas. Ali Artstoteles conheceu Platao e. Este desejo pode ser racional e pode provir de uma escolha ou de uma lntencao. Designa as concepcces morais nas quais um ser humane tem fe.

justice a disposlcao de carater que torna as pessoas propensas a fazer 0 que justo. Por fim. Para Aristoteles.ado. lntellqencla e sabedoria. estudada nos seus mais diversos tipos e relacoes. 0 assunto e a felicidade. argumentando que a verdadeira amizade poupa erros. tratam da amizade e Arlstoteles. arte.A generosidade e 0 meio termo em relacao a arnblcao 0 desejo por honra. Quando se conhece a boa condlcao. 0 prazer completo a todo 0 momento. :j: lntellqencla e A clencla demonstra os fatos. por meio dela que homem pode se salvar e buscar a felicidade. Ja termo para a calera. amor. prudencia. necessaria para a vida . vlcio.. 0 prazer completa a atividade como um fim alcanc. por fim. e e e A felicidade atingida quando 0 homem se liberta dos males terrestres.) . Elas dizem respeito sao cinco: ciencia. 0 Os livros VIII e IX. Sao os livros mais conhecidos de A amizade e uma virtude fundamental. A calma e e 0 meio :j: riqueza. mas nao pode ser continua. a lncontlnencla e a bruteza.. Para ter uma vida feliz. e e Nome do Livro: A Politica (Politeia) Arist6teles (384-322 a . a lntellqencla a detentora dos conhecimentos e. preciso ser virtuoso e respeitar os valores morais. a rna tarnbern se torna conhecida. Homens bons sao amigos.C. Por isso. pois ele um todo. a sabedoria necessaria para as mais elevadas ac. e e As virtudes dlanoetlcas sao estudadas no livro VI. a arte tem por objetivo a crtacao: a prudencla e baseada no bom sensa e na razao.ao no prazer.oes ou reflexoes. deve-se evitar 0 0 saber para objetivos nefastos. os homens escolher 0 que aqradavel e evitam a dor.. desejando e agindo. impele belas acoes e constitui a forca de amigos. assim como a maqnlflcencla. 0 Segue tratando os tipos de amizade. Nao ha movimento ou gerac. e e No livro VII Aristoteles ataca os homens que utilizam Para ele. o livro V aborda a questao da justice. no livro X homens. bem supremo procurado por todos os o exerdcio da virtude pode dar-se pelo prazer.

com pouco mais de sessenta anos. Arlstoteles compos dois grandes trabalhos sobre a ciencia polftica: "Polltica" (Polltela) que provavelmente eram lic. enquanto Platao inspirou revoluclonarlos e doutrinarios da sociedade perfeita. Logo.C. descrevendo-Ihes os regimes polfticos. quando destitufdo de qualidades morais. evitando.. Mais tarde. utoplcas.. solicitou-Ihe que assumisse a func. resolveu fundar uma escola anexa ao templo de Apolo Liceo. nao te-Io indicado como seu sucessor na Academia. que Atenas atentasse nova mente contra a filosofia. no exilic. por projecoes sobre qual 0 melhor futuro da humanidade. Atentou por classlflca-los.ao de preceptor do jovem prfncipe. Com a repentina morte de Alexandre 0 Grande nas terras do Oriente em 323 a. da escravldao.C. registra as vartas formas e alteracoes constitucionais que ela passou por obra dos seus grandes legisladores. 0 fllosofo refugiou-se em Calcls. mas tarnbern como um provavel agente dos interesses do conquistador. filho de um medico da corte rnacedfinlca. Ameac. procurou tratar das coisas reais. mais precisamente em 1880-1. seu mentor intelectual. Artstoteles. que tratam: da cornpostcso da cidade. Arlstoteles. ele faleceu em 322 a. tais como Dracon. visto que os atenienses 0 tin ham nao so como um estrangeiro. Clfstenes e Pericles e que tarnbern pode ser lida como uma hlstorta polftica da cidade. 0 seu filho Alexandre. Aristoteles e Atenas "0 homem.. num notavel exercfcio cornparatlvo. Analisa tarnbern as constttulcoes de outras cidades. mas podem se-Io em sentido inteiramente oposto. Aristoteles foi 0 mentor dos grandes juristas e dos pensadores polfticos mais inclinados :j: ciencia e ao realismo. seu discfpulo mais famoso. ainda que em fragmentos. Solon. e a "Constitulcao de Atenas". dos sistema politicos existentes na sua epoca.ado. no final do seculo XIX. obra que so se tornou mais conhecida. um meteco. da familia. decepcionou-se por Platao. quando foi encontrada no Egito. Era natural da pequena cidade de Estagira. no norte da Grecia. tal como ocorrera antes dele com Anaxaqoras. A "Politica" (Politeia) divide-se em oito livros.Enquanto seu mestre Platao inclinou-se preferencialmente por fazer desenhos de construcoes sociais lmaqtnartas.ado por uma agitac. apos ter cumprido a tarefa. Aquele que se tornaria 0 conquistador do Imperio persa e um dos maiores generais da hlstorla. onde nasceu em 384 a. bem como de uma crftica :j:s teorias de Platao. com Diagoras e Protaqoras. definindo suas caracterfsticas mais proeminentes. 0 rei Felipe II. Regressando a Atenas.C. e tarnbern com Socrates. nao foge da tentacso de tarnbern idealizar qual 0 modo de vida mais desejavel para as cidades e . e 0 melhor dos anima is. das riquezas. quando perfeito.oes dad as no Liceo e registradas por seus alunos. e 0 pior em relacao ao sexo e :j: gula" Aristoteles chegou a Atenas com 18 anos para estudar na Academia platonlca. conhecida como escola pertpatetlca ou Liceo. Arlstoteles viu-se ameac. Pisfstrato. Em vista disso. mas e tarnbern 0 pior de todos quando afastado da lei e da justice. pois a injustice e mais perniciosa quando armada. Desta forma. separando-os em puros ou pervertidos. e 0 homem nasce dotado de armas para serem bem usadas pela lntellqencla e pelo talento.ao anttrnaceddnlca. provavelmente por lndlcacao do seu doutor. por sua vez. Cerebro prodigioso e de saber enciclopedlco. como ele disse. La. 0 homem e 0 mais impiedoso e selvagem dos animais.

1650-2) . As formas de governo do comportamento politico dos homens. enquanto que a forma de governo se obtern pelo estudo das constituic. sao deformac. e ate certo ponto eles concordam de um modo geral com as distinc. depravou-se. e 0 bem em polltica e a justice. sable enfrenta 0 rico (tela de Nikolaus Knupfer. se os poderes forem exercidos para satisfazer 0 interesse privado de um so. Arlstoteles Ihe manifesta maior simpatia do que Platao. governo e constltulcao significam a mesma coisa. A tirania e a oligarquia. primeiro. por poucos ou por muitos.a e uma especle de igualdade. Por outro lado. a serem degradadas pelos interesses privados e pessoais dos homens. nos costumes e nas instituic. no entanto. isto e. a aristocrattca (governo dos melhores) e. que a justic.io e governo Segundo 0 estagirita.6es das cidades-estados.6es na sua essencia. 0 interesse comum. A polarizacao das forc. ou seja.6es de ordem fllosoflca estabelecidas por nos a proposito dos principles etlcos. nao importando a latitude. por um so. que constantemente incitam 0 povo contra os possuidores de bens. voltando as costas ao coletivo. essa constitulcao esta desvirtuada. A politica como ciencia Aristoteles utiliza-se do termo polltlca para um assunto unlco: a clencla da felicidade humana.6es sociais capazes de a assegurarem. para algum tipo de exclusivismo. Essas formas. todos os homens pensam. causando tentativas revolucionarias. mas dedica a isso bem menos tempo do que seu mestre.as na vida da cidade e estabelecida pelo conflito de interesses contrarlos: 0 dos pobres (pro-dernocratlcos) e o dos ricos (a favor da oligarquia). por isso." Constituh. como vimos. depois.os lndlviduos. estao sujeitas. descobrir a maneira de viver que leva :j: felicidade humana. mostra que eles sempre se organizaram em tres formas de governo: a monarqulca (governo de um so). As relacoes sociais e seus preceitos sao tratados pela etlca. esta ciencia e a polltica. Essas sao esmagadas por golpes dados em nome da ordem. podemos dizer que sao constituic. e 0 maior dos bens e bem em mais alto grau se acha principalmente na ciencia todo-poderosa. de um grupo ou de apenas uma classe social. Quanto :j: democracia. Quando um regime se inclina para 0 ultimo. e porque perverteu-se. o exame o regime ideal 0 Solon frente a Creso.6es da monarquia e da aristocracia que terminam por beneficiar interesses particulares.6es adotadas pela comunidade :j: qual pertence. no meio que circunda 0 homem.6es retas. Se tais governos tern como objetivo 0 bem comum. disse ele. sofrendo alterac. Finaliza a obra com os objetivos da educacao e a trnportancla das rnatertas a serem ensinadas. sendo que 0 governo pode ser exercido de tres maneiras diferentes. a dernocratlca (0 governo da maioria ou do povo). 0 objetivo da polltlca e. "0 fim e um bem. a forma de governo e as instituic. Nota-se aqui 0 claro confronto ressaltado por ele entre a busca do bem comum e 0 interesse privado ou de classe. 0 do tirano e 0 do grupo que detern 0 poder. mas indica que ela esta sujeita :j: lnfluencla dos demagogos. A felicidade consistiria numa certa maneira de viver. finalmente. sua sltuacao material. "Em todas as artes e clenclas". marginalizando 0 bem publico. ou puras. materia pertinente :j: polltlca. e. por exemplo.

dando estabilidade :j: orqenlzacao social. mas regido por homens selecionados segundo a sua renda). ao mesmo tempo em que.a dos ricos com 0 nurnero dos pobres. ele considera que 0 regime mais adequado 0 misto. T. elaborando uma precisa classlflcacao deles. que ele se governa a cidade se encontra no poder em manifestou em carta procurando 0 beneficia de detrimento dos demais ao conquistador toda a coletividade negando-Ihe apoio a Politia: governo do povo. 1651. ds Democracia: governo do povo.ao com os aslatlcos A preocupacao de Arlstoteles caracterizou-se por enfatizar os regimes politicos que existiam. onde 0 poder politico seria exercido pelos cldadaos proprietaries de algum patrirnonlo e que governariam para 0 bem comum. que exerce 0 maioria. atenua os conflitos entre ricos e pobres. violentos e ilegftimos e ernerqencla de um que governa pela intirnidacao. ele definia como timocracia (time = honra). Critica-se Arlstoteles por ele nao ter vislumbrado 0 surgimento. 0 rnetodo aristotellco. a haraditarin ou perpetuo. que eram concretos.6es retas. ele continua um homem limitado pelos muros da cidade-estado. Maquiavel no 0 Principe. como N.as presenc. rnanipulacao ou pela aberta obediencia as leis e as supranacional e repressao. e Montesquieu em 0 Esplrito das Leis. cujas tradicao sementes foram deixadas pelo seu Aristocracia: governo dos Oligarquia: governo de um grup 0 melhor homens da republica. emplrlco e detalhista. que. Alexandre 0 selecionados pelo consenso rege os destinos ds cidade. Para ele a sociedade ideal seria aquela baseada na mediania. enquanto que Platao reservava seu interesse maior pelo idealizado. grac. Grande. lnftuenclara a maioria dos grandes teoricos da clencla polltlca. infringindo tradicries constantemente as leis e a multicultural. de caratar :j: da polis. visa 0 bem comum. ds qualquer tnteqracao rnetcna. como a estado-imperial. Sabe-se. em sua Formas pures Formas pervertidas propria epoca. sern fazer nenhum tipo de argumentos discriminacao. Por mais poderoso que fosse 0 seu intelecto. Hobbes no Leviata. csusando sistematico beneficia todos os cidadaos contra eles constrangimento 030"0 rices: indistintamente. levantando pobres. e Proje~ao e critica Aristoteles nao apoiou a polltlca de Alexandre de integrac. que ele classifica entre as constituic. que exerce 0 poder maior com os respeito as leis e que favorecendo preferencialmente os aslatlcos. . economicamente poderoso que discipulo. dos seus cidadaos e que procurando favorecer a faq. que equilibre a forc.Para obter uma sociedade estavel. Esse governo. que ilegais. de uma Monarquia: governo de um Titania: governo de um "06 homem forma polltlca superior que ascends ao poder por meios "06 homsm. 1532.a de uma poderosa classe media. 1748. preconceituosos e ate racistas. Em outros momentos este regime ideal e chamado de politia (governo da maioria.ao que inclusive.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful