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LA FEMME DU PERVERS NARCISSIQUE MEMOIRE REALISE EN 2009 PAR SARAH CARRY Les gens n'ont sur vous aucun pouvoir, sauf celui que vous leur accordez. Sommaire Introduction I - Cadre thorique 1. Quest-ce que le narcissisme ? 2. Les processus en jeu dans la formation dun couple 3. Quest-ce que la personnalit perverse narcissique ? a. La personnalit narcissique b. La perversion narcissique versus la perversion sexuelle c. La perversion narcissique versus la psychopathie 4. La femme du pervers narcissique a. Tableau clinique de la femme du pervers narcissique b. Lorsquelle vient consulter c. Y a-t-il rptition dun traumatisme antrieur ? d. Le masochisme e. Le masochisme et la femme f. Le masochisme et la femme du pervers narcissique g. Identification la mre 5. Problmatique et hypothses thoriques a. Problmatique b. Hypothses thoriques II Mthodologie de la recherche 1. 2. Hypothses oprationnelles Mthodologie

III Analyse des donnes 1. Prsentation et analyse des entretiens

2. 3.

Le cas de Me. P. Le cas de Me. I. Le cas de Me. E. Le cas de Me. F. Discussion des rsultats Critiques, limites et perspective

Conclusion Bibliographie INTRODUCTION Sil est vrai que le nombre de divorces na de cesse daugmenter, J.-G. Lemaire dans son ouvrage Le couple : sa vie, sa mort (1979), nous rvle que les jeunes forment nanmoins couple trs tt et de plus en plus tt p.291. Le couple daujourdhui est prfr et devient le lieu dun certain nombre dexigences. Il doit tre objet de dsir sur le plan affectif, lamour passion, lamour tendresse, lamiti, la connivence intellectuelle, le partage du travail, lducation en commun des enfants sans compter lobligation de la jouissance sexuelle p.12-13. Tellement dattentes lui sont demandes quil ne peut les satisfaire parfaitement et confronte les partenaires un grand nombre de dceptions. Que se passe-t-il lintrieur dun couple, entre deux personnes dont lune prsente un fonctionnement pervers narcissique ? Sur quel(s) critres ces deux partenaires se sont-ils choisis pour former un couple ? Ce qui va nous interroger tout au long de cette tude, cest la porte dun lien extrmement fort entre deux individus alors que leur relation est mortifre. Le harclement et la victimisation sont des termes souvent entendus de nos jours. Sommesnous face un phnomne de mode ? (Guedj J.-P., 2007). En effet, depuis quelques annes, nous entendons beaucoup les mdias parler de la prise en charge des femmes victimes de violences conjugales. Selon lEnqute Nationale sur les Violences faites aux Femmes, ralise en France en 2000, 10% des femmes ges entre 20 et 59 ans sont victimes de violences conjugales, sous diffrentes formes, de la part de leur partenaire actuel ou pass, mari, concubin ou petit ami . Si lon parle profusment de laide apporter aux victimes dactes rprhensibles, partir de quand est-on dans la victimisation ? Autrement dit, jusqu quel point la socit peut-elle aller pour secourir une personne victime dabus sans driver vers linstallation de cette personne dans le statut de victime lempchant ou retardant le processus de reconstruction ? Si la question se pose pour les femmes battues, la question reste galement ouverte aux femmes vivant des violences plus caches, car sans traces physiques, que sont les violences psychologiques, morales appeles galement harclement moral. Parmi les dispensateurs de ces violences, nous pouvons trouver les personnes atteintes de perversion narcissique. En consquence, comment ces femmes ont-elles pu tomber amoureuses dhommes qui se sont rvls tre des pervers narcissiques ? Comment aider ces femmes qui souffrent des attaques incessantes de leur conjoint pervers narcissique ? Plus encore, comment se fait-il quelles restent aussi longtemps dans cette situation de souffrance ? Cette recherche vise mieux comprendre les raisons inconscientes qui ont amen une femme pouser un pervers narcissique afin de cibler au mieux la prise en charge de ces femmes victimes des manuvres perverses de leur conjoint.

Pour ce faire, nous proposons daborder ce thme par la dfinition du narcissisme, puis de prsenter quelques processus normaux luvre dans la formation dun couple. Enfin aprs avoir dcrit ce quest une personne prsentant une perversion narcissique, nous nous intresserons ce qui se passe dans le couple dune telle personne, aussi bien du ct du pervers narcissique que du ct de la femme. I - CADRE THEORIQUE 1. Quest-ce que le narcissisme ? Le terme narcissisme a t cr en rfrence au Mythe de Narcisse. Parmi les diffrentes versions, N. Jeammet, F. Neau et R. Roussillon (2004) en dgagent un rcit commun : un jeune homme nomm Narcisse, est si beau quil suscite la fascination autour de lui. Devant son indiffrence et sa suffisance, les dieux le condamnent ne jamais possder lobjet de son amour. Plus tard, passant devant un cours deau, Narcisse tombe amoureux de son reflet. Ne pouvant atteindre lobjet de son amour, il meurt et se mtamorphose en une fleur que lon nomme narcisse . Selon le dictionnaire de psychologie (Doron R. & Parot F., 1991), cest Freud qui a dvelopp le concept de narcissisme dans Pour introduire le narcissisme, en 1914. Bien quil en ait parl diffremment selon les textes et les circonstances, Freud reprend le terme narcissisme , employ pour la premire fois par Ncke et dsignant alors le comportement par lequel un individu traite son propre corps de la mme manire quon traite dordinaire celui dun objet sexuel ; il le contemple donc, le caresse, le cajole, en y trouvant un contentement sexuel, jusqu ce quil parvienne par ces pratiques une pleine satisfaction p. 217. Pour Freud, cela renvoie de lauto-rotisme. Puis, aprs avoir ramener ce terme lhomosexualit et la nvrose, Freud (1914) vient penser que ce narcissisme est prsent chez tout chacun. Au dpart, le bb sinvestirait lui-mme (narcissisme primaire) avant daller investir un autre objet. Nanmoins, Freud affirme que cet investissement du moi se maintiendrait tout au long de la vie. A sa suite, J-M Quinodoz (2004) dans son ouvrage Lire Freud, explique que, lorsque le bb sera capable daimer une personne diffrente de lui et pour ce quelle est, alors celui-ci sera apte saimer soi-mme en retour comme il aime autrui : cest ce retournement dinvestissement sur soi que Freud appelle le narcissisme secondaire. p.151. J-M Quinodoz prcise par ailleurs, que lors du dveloppement normal, le narcissisme secondaire tablit le fondement de lestime de soi et coexiste avec lamour objectal . p.151. Enfin, dans un troisime temps, Freud (1914) voque le narcissisme dans la vie amoureuse des tres humains . Il constate alors que lon choisit ses objets sexuels lge adulte en fonction des premiers choix dobjet, avec lesquels on a vcu des expriences de satisfaction c'est-dire en premier lieu la mre ou son substitut p.231. De fait, les pulsions sexuelles stayent dabord sur la satisfaction des pulsions du moi dont elles ne se rendent indpendantes que plus tard p.231. On parlera alors dun choix dobjet par tayage . ct, on trouve des personnes dont le dveloppement libidinal a connu une perturbation p.231, qui choisissent leur objet damour non pas sur le modle de la mre mais sur leur propre personne (tels les pervers et les homosexuels selon Freud). Il sagit ici dun type de choix dobjet narcissique. Somme toute, Freud conclut que chaque tre humain est amen lire son choix dObjet : soit lui-mme soit la femme qui lui donne ses soins p.231. Il va plus loin et soutient lide que lhomme est caractris par un choix dObjet par tayage ( la femme qui nourrit ou lhomme qui protge p. 233) alors que la femme serait plus encline un choix dObjet narcissique ( on aime ce que lon est soi-mme, ce que lon a t soi-mme, ce que lon voudrait tre soimme, la personne qui a t une partie de son propre soi p. 233). Par ailleurs, Freud constate que lindividu normal lge adulte a mis de ct une partie du

narcissisme primaire avec ses ides de grandeurs ( dsir de perfection narcissique p.154) et ses caractristiques psychiques mais quun reste subsiste en une instance psychique particulire qui accomplisse la tche de veiller ce que soit assure la satisfaction narcissique de lidal du moi, et qui, dans cette intention, observe sans cesse le moi actuel et la mesure lidal (J-M Quinodoz, 2004, pp. 154-155). A cette priode, Freud (1914) utilise les termes de Moi Idal et dIdal du Moi de faon indiffrencie afin dexprimer sa pense. Aujourdhui, nous considrons lIdal du Moi comme tant forg par la morale venant dabord de lautorit et des exigences des parents, puis des autres intervenants dans lducation de lenfant et enfin, de la socit en gnral dans laquelle lenfant vit. Lorsque ces acteurs posent un interdit, langoisse de celui-ci est de perdre leur amour. Il simagine alors quen collant leurs dsirs, il restera digne damour. A linverse le Moi Idal serait les qualits que lon doit avoir pour tre en accord avec Soi-mme (ses propres valeurs, ses dsirs, ses aspirations). Quand il y a un trop grand cart entre lIdal du Moi et le Moi Idal, le sujet ressentira une forte angoisse face une situation mettant en jeu les valeurs opposes de ces deux instances. Reprenant le parallle avec la vie amoureuse de ltre humain, Freud (1913-1914) y voit un lien entre le fait dtre aim et lestime de soi : ne pas tre aim rabaisse le sentiment de soi, tre aim llve. Nous avons indiqu qutre aim constitue le but et la satisfaction dans le choix dObjet narcissique. [] La dpendance par rapport lobjet aim a un effet dabaissement ; celui qui est amoureux est humblement soumis. Celui qui aime, pour ainsi dire, a perdu une partie de son narcissisme, et il ne peut en obtenir le remplacement quen tant aim. Sous tous ces rapports, le sentiment de soi semble rester en relation avec llment narcissique de la vie amoureuse. p. 241. En dautres termes, la personne amoureuse se montre volontairement vulnrable devant lobjet aim. Elle abaisse ses dfenses afin que celui-ci puisse sapprocher et tablir ainsi une relation amoureuse. Mais qui est la personne quelle laisse sapprocher ? 2. Les processus en jeu dans la formation dun couple

A prsent, nous allons nous pencher sur les diffrents mcanismes utiliss par deux personnes pour constituer un couple. J.-G. Lemaire dans son ouvrage Le couple : sa vie sa mort (1979) donne une dfinition du couple conjugal ainsi que ses fonctions psychiques chez le Sujet. Tout comme lauteur, nous choisissons de nous concentrer sur le couple conjugal, dans notre rflexion, car il a pour principale caractristique de manifester une capacit particulire () supporter la souffrance et le conflit p. 31 contrairement la relation amoureuse passagre. Au reste, J.-G. Lemaire numre deux autres particularits du couple conjugal au sens large : sa structuration sur des bases affectives et un projet au moins implicite de longue dure () p. 335. Voici succinctement les diffrents processus mis en uvre dans la formation du couple. Dans la normalit, nous observons tout dabord une attirance premire globale au futur partenaire. En effet, dans les premiers temps de la relation amoureuse, on remarque une certaine idalisation, survaluation du partenaire et de la relation amoureuse ainsi quune confortation narcissique par le Sujet. Pendant cette phase de lune de miel, ce dernier a souvent recours au clivage, sparant lObjet totalement bon de lObjet totalement mauvais afin de maintenir laspect idyllique des premiers moments. De fait, cette relation nest pas base sur lambivalence. Puis vient la phase prcritique dans laquelle apparaissent les premiers lments agressifs envers le partenaire, sensuit la crise (moment de dsillusion du partenaire et de la relation et dindividualisation) qui amnera lors de sa rsolution une nouvelle idalisation du partenaire et une nouvelle rorganisation des relations au sein du couple. Celui-ci a atteint un nouvel quilibre meilleur que le prcdent. Le concept de contrat narcissique dvelopp par P. Aulagnier (1975) donne une autre perspective

la formation de la relation amoureuse. Faire une analogie avec la relation parent-enfant permet de mettre en vidence le contrat narcissique. Il sagit dun accord sign la naissance dun enfant par les parents et lenfant. Celui-ci nat pour assurer la continuit du couple dans cet autoengendrement qui traverse la mort. En change, le couple linvestira narcissiquement. ce moment-l, lenfant va rparer les blessures narcissiques des parents en rpondant leurs besoins, leurs attentes, leur idal familial. Par la suite, lorsque advient un dcalage entre les attentes des parents de leur bb, et ce quest le bb dans la ralit, le contrat narcissique se rompt. Cest la dsillusion engendrant de la souffrance. Aussi bien dans les liens familiaux que dans les couples, ce contrat narcissique est la base de lalliance. Autrement dit, lors de la rencontre entre les deux partenaires, il y a eu une tape dillusion dans laquelle lautre rpondait son propre idal et satisfaisait ses propres dsirs. Plus que ltayage, il serait davantage de lordre de la rparation narcissique. Puis, un moment donn, se produit ltape de la dsillusion. Cette alliance inconsciente prsente un deuxime niveau : le pacte dngatif (R. Kas). Cela consiste saccorder pour ne pas parler de ce qui est dsagrable et prexistant chez chacun des partenaires au moment de leur alliance. Cela peut tre la fois loppos du contrat narcissique et, la fois une dfense mise en place contre larrive de la dsillusion. Pour maintenir le lien entre les conjoints, il sagira de garder refoul, irreprsent ce qui tente de faire retour. Lorsque les membres du couple ne se sont investis que sur les aspects narcissiques ou sur ce qui sert leur propre dsir, ils vont se retrouver pigs, coincs lintrieur du systme couple. Lorsque la dsillusion se produit, on observe une prise de conscience dune diffrenciation des partenaires. Si lun dentre eux a le dsir de sortir de cet espace et daller sinvestir ailleurs, ce qui a t refoul lors de la mise en couple revient sur le devant de la scne. Si grer ce qui refait surface amne une trop grande angoisse, alors la personne choisira lissue la moins coteuse psychiquement c'est-dire retrouver le statut antrieur dans cette relation, ltape de lillusion. Sous le terme d change des dissociations , Wynne (Lemaire J.-G., 1979) parle de ce mme phnomne. Il dit que lindividu ne choisit pas son conjoint par hasard mais quil reconnatrait en lui des caractristiques personnelles qui lui semblent dsagrables, redoutables, ou coupables p.124, quil tentera de cacher sa conscience. Selon Wynne, cest grce la dissociation que le Sujet va pouvoir projeter et localiser ces aspects de lui dplaisants sur son partenaire mais de faon inconsciente. Le processus, tant rciproque, sous-tend lorganisation systmique. Ainsi le choix du partenaire peut tre ralis en fonction de ce besoin dcarter un conflit intrieur, en loignant du champ de la conscience un aspect de soi-mme quon rprouverait si on le percevait, et qui engendrerait des sentiments de culpabilit (J. G. Lemaire, 1979, p.124). Par ailleurs, J. G. Lemaire (1979) prcise que, dj en dehors de la pathologie, lorsque lon demande ce qui a runi les deux personnes dun couple, les rponses sont trs vasives et tournes gnralement autour des facteurs spatio-temporels ou du hasard. Comme si ce qui les avait profondment attir lun vers lautre tait dj lobjet dune commune censure p.43. En effet, ce choix rciproque et spontan, avant toute rflexion consciente met en vidence lintrication des dfenses de chacun et leur collusion. Donc, ce qui cre la force de lattraction mutuelle spcifique, cest essentiellement la perception inconsciente dune problmatique commune, avec simultanment des manires complmentaires dy ragir chez lun et chez lautre p.142. De fait, les caractristiques recherches chez le conjoint sont telles quelles ne doivent pas stimuler la pulsion insuffisamment rprime, mais permettre par ailleurs un ensemble de satisfactions suffisant pour ne pas frustrer de faon viter le dveloppement de la pulsion mal contrle et habituellement refoule. Le retour de ce refoul posera problme et introduira la crise. Il exigera une rorganisation des interactions et des dfenses . p. 338. Ainsi sorganise entre eux un ensemble complexe dans lequel leurs Moi sont partiellement

identifis, tandis que pour une autre part, la collusion leur sert projeter chez lautre, soit lObjet perscuteur, soit lObjet libidinal rcus, ce qui permet une vritable polarisation, et un fonctionnement facilitant la rsolution ou lvacuation des conflits intra personnels de chacun des Sujets . p.341. Enfin, J. G. Lemaire (1979) retrouve le concept de collusion chez J. Willi. Ce dernier soulignant que le conflit provoqu par la problmatique, commune aux partenaires et refoule, sexprime diffremment chez chacun dentre eux. Il dit ainsi que : Ce conflit fondamental favorisant la divergence des comportements, lun prenant des caractres rgressifs marqus, tandis que lautre est conduit une attitude apparemment beaucoup plus progressive p.142. Lorsque le refoul fait retour : La collusion organise ce moment par lintrication des mouvements dfensifs inconscients de chaque intress renforce les efforts de chacun pour maintenir hors du champ de la conscience toute perception dsagrable et pour maintenir le refoul l o il avait pu ltre pendant la lune de miel p.152. Les deux processus caractristiques de cette phase sont le clivage et lidalisation dont le but est dempcher/lutter contre lambivalence lgard de son Objet. A prsent, au vu de toutes ces considrations, nous nous interrogerons sur la problmatique commune sur laquelle le couple, comprenant un homme pervers narcissique et une femme, sest organis. Nous poursuivrons notre rflexion en nous efforant dapprhender la personnalit du pervers narcissique et son fonctionnement psychique, travers la littrature. Puis, nous nous intresserons aux femmes qui les ont pouss. 3. La personnalit perverse narcissique Tout au long de notre recherche, nous considrerons la perversion narcissique sous la dfinition quen fait M.-F. Hirigoyen (1998) comme la mise en place sur une personnalit narcissique dun fonctionnement pervers p.152. Il serait donc intressant de retourner au DSM-IV afin dy voir la description dune personnalit narcissique. a. La personnalit narcissique Selon le DSM-IV (Gueldfi J.D. et al., 1996), la caractristique essentielle de la personnalit narcissique est un mode gnral de grandiosit, de besoin dtre admir et de manque dempathie qui apparat au dbut de lge adulte et sont prsents dans des contextes divers . Plus spcifiquement, voici les critres diagnostiques du DSM-IV identifiant une personnalit narcissique : (1) Le sujet a un sens grandiose de sa propre importance (p. ex surestime ses ralisations et ses capacits, sattend tre reconnu comme suprieur sans avoir accompli quelque chose en rapport). (2) Est absorb par des fantaisies de succs illimit, de pouvoir, de splendeur, de beaut ou damour idal. (3) Pense tre spcial et unique et ne pouvoir tre admis ou compris que par des institutions ou des gens spciaux et de haut niveau. (4) Besoin excessif dtre admir.

(5) Pense que tout lui est d : sattend sans raison bnficier dun traitement particulirement favorable et ce que ses dsirs soient automatiquement satisfaits. (6) Exploite lautre dans les relations interpersonnelles : utilise autrui pour parvenir ses propres fins.

(7) Manque dempathie : nest pas dispos reconnatre ou partager les sentiments et les besoins dautrui. (8) (9) Envie souvent les autres et croit que les autres lenvient. Fait preuve dattitudes et de comportements arrogants et hautains. p.775

Bien que le DSM-IV ne prcise pas le nombre de critres minimum requis pour poser le diagnostic de personnalit narcissique, nous conviendrons arbitrairement que 6 de ces signes devront tre prsents pour identifier le conjoint qualifi par la femme comme narcissique ou pas. b. La perversion narcissique versus la perversion sexuelle

Distinction perversion et perversit Dans Clinique des perversions crit sous la direction de C. De Tychey (2007), on apprend que : le mot perversion vient du latin pervertire, qui veut dire littralement retourner, renverser, mettre sans dessus dessous () (Dictionnaire historique de la langue franaise, 1998) p. 10 Tout dabord, nous devons souligner quen ce qui concerne la psychanalyse, on ne parlera de perversion quen relation la sexualit, Freud sortant la perversion de sa connotation morale p.10. On peut lire dans Vocabulaire de la psychanalyse (Laplanche et Pontalis, 1967) que la perversion est une dviation par rapport lacte sexuel normal , dfini comme cot visant obtenir lorgasme par pntration gnitale, avec une personne du sexe oppos . p.11. Ainsi, nous diffrencions deux formes de perversion : dune part, la perversion de caractre ou perversion morale ou encore perversit caractrise par une forme de dviation majeure de la personnalit p.11 sans pour autant quil y ait des troubles de la sexualit (la perversion narcissique pouvant tre classe dans cette catgorie), et dautre part, nous avons la perversion sexuelle dsigne par une pratique sexuelle exclusive dont le sujet a besoin imprieusement pour atteindre la satisfaction, le partenaire tant considr comme objet utile ce but. Dans La personnalit normale et pathologique de J. Bergeret (1996), on retrouve galement la notion de perversion de caractre ou caractre pervers . Chez cet auteur, la perversion de caractre correspond () aux sujets atteints de perversit alors que la perversion authentique, dcrite propos des structures intresse les vritables pervers , au sens habituel du terme p. 280, c'est--dire au sens de perversion sexuelle . Pour le pervers de caractre, les objets ne peuvent possder dindividualit concurrentielle, dintrts propres, dinvestissement dans des directions qui ne seraient pas centrs sur le sujet lui-mme, possessif, intransigeant, exclusif dans ses exigences affectives : tout doit tre pens pour lui et pour lui seul. Les autres sont destins obligatoirement complter le narcissisme dfaillant du pervers caractriel au prix de leur propre narcissisme. (Cest pourquoi,) le pervers de caractre tient ses objets dans une relation anaclitique () p. 281. La perversion narcissique P. C. Racamier est le premier utiliser le terme de pervers narcissique lorsquil travaille sur la psychose et plus particulirement sur la schizophrnie. Dans Le gnie des origines (1992), il les dcrira comme des noyauteurs, pour lesquels tout est bon pour attaquer le plaisir de penser et la crativit ; pour le pervers narcissique dominent le besoin, la capacit et le plaisir de se mettre labri des conflits internes et en particulier du deuil en se faisant valoir au dtriment dun objet manipul comme un ustensile et un faire-valoir (Bouchoux, 2009, p.4). Auparavant, Freud a montr que toute personne ayant pass le complexe ddipe avait

un dveloppement sain et que toute personne incapable de renoncer ses dsirs et de dpasser le Complexe devenait nvrose et que tout sujet nayant pas abord le Complexe tait psychotique. Freud nommait la schizophrnie, nvrose narcissique (Bouchoux, 2009, p.112). A la suite, les recherches de P.C. Racamier laissent entrevoir certaines causes, comme lincestualit, qui pourraient sopposer au bon droulement de ldipe et qui expliqueraient lentre dans une troisime catgorie de structure : les personnalits limites o lon trouve les perversion narcissiques (ibid., p. 112-113). De fait, le pervers narcissique na pas pu accder ldipe. Incompltement structur, il aura de grandes difficults faire face linterdit et ngocier ses pulsions. Par ailleurs, nayant pas russi intgrer une image unifie de sa mre, le pervers narcissique a d recourir au clivage afin dintgrer la bonne mre et de rejeter et dnier la mauvaise mre pour rester en relation avec celleci. Consquemment, nayant pas russi acqurir une bonne image de lui et diffrencie des autres, il utilisera ce mme mcanisme, envers sa victime, afin de lutter contre langoisse de ses objets internes. En effet, lAutre est alors considr comme son prolongement servant se runifier. Si ce dernier venait partir, le pervers narcissique aurait limpression de perdre une partie de lui, entranant une intense angoisse dabandon. En dautres termes, se vivant incomplet, il est sans cesse la recherche dune prothse phallique , c'est--dire dun objet lui permettant de soutenir lillusion de son pouvoir sur les choses et les vnements (ibid., p.49). Prsentement, nous allons apprhender la perversion narcissique selon trois points de vue : topique, dynamique et conomique. Cette description, sur laquelle nous appuierons notre recherche, nest que le portrait-type de ce quest un pervers narcissique, donc ne tenant pas compte des caractristiques individuelles de chacune de ces personnes. Du point de vue Topique Voici comment nous pouvons traduire la perversion narcissique aux vues de la 2me topique de Freud : Le a est linstance pulsionnelle dirige par le principe de plaisir. Il est totalement inconscient. Il ne se soumet ni la loi ni linterdit. Cette instance pulsionnelle est forme de nos dsirs, de nos besoins, de nos motions, de nos souvenirs refouls et tend naturellement vers lexpression de ses nergies (Bouchoux, 2009, p. 17). Chez le pervers narcissique, le a est trs oprant et prdominant sur les autres instances. Le surmoi correspond aux valeurs morales comme nous lavons vu prcdemment. Il est pour lessentiel inconscient. Il est compos des valeurs morales propres au sujet mais galement aux valeurs idales de ceux qui lont lev. Cette instance impose au moi de sopposer toute pulsion contraire ses valeurs p.18. Or comme le pervers narcissique na pas atteint ldipe, le surmoi est peu efficient. Le moi est linterface entre le a, le surmoi et le monde extrieur. Il a donc pour objectif de composer entre les dsirs du a, les interdits du surmoi et les exigences du monde extrieur. Cette instance est dirige par le principe de ralit et est donc en grande partie consciente. Chez le pervers narcissique, le moi est dfaillant. Cest en effet ce que soutient Hirigoyen (1998) : Tout commence et sexplique par le Narcisse vide, construction en reflet la place de lui-mme et rien lintrieur p.154 En rsum, on observe chez le pervers de caractre, que nous assimilons au pervers narcissique, une absence de souffrance et de culpabilit des sujets. Dans lun et lautre cas, il faut attribuer ces manques tant au peu defficacit du Surmoi quau faible pouvoir du Moi dviter que les pulsions ne passent dans les agis (J. Bergeret, 1996, p.281). Somme toute, Il ne sagit que dun essai de sauvetage du narcissisme personnel grce aux apports du narcissisme des autres, ceci au sein dun moi simplement lacunaire, relativement

incomplet (ibid., p. 280). Le point de vue dynamique Lorsque lon observe le pervers narcissique du point de vue dynamique, nous essayons de mettre en lumire les conflits entre les diffrentes forces (pulsions de vie, de mort, sexuelles et agressives) luvre dans le sujet. Par exemple, quand deux dsirs rentrent en opposition, cela cr un conflit interne et un tat de tension. Toute personne a appris grer ses pulsions (dsirs et dgots) soit en composant avec, soit en les reportant plus tard. Or ce nest pas le cas pour le pervers narcissique qui, ne supportant pas ltat de conflit interne, lexpulsera et le localisera chez un autre afin de retrouver un tat dquilibre interne. Pour se faire il utilisera diffrents mcanismes de dfense. Le clivage, la projection et lidentification projective lui permettront de projeter sa part indsirable sur lautre pour ensuite le dvaloriser, le culpabiliser de cette dfaillance et enfin se valoriser. Le dni viendra pour considrer le conflit, source dangoisse insupportable, comme non avenu. De ce fait, J. Defontaine (2003) crit que la perversion narcissique pose le problme de la prise en considration de la dimension interpsychique p. 839. Le pervers narcissique ne conoit pas lautre comme une unit psychique diffrente de soi avec des dsirs propres mais comme un objet sa disposition. Lautre est un outil, un moyen pour vacuer sa souffrance. Il sagit de ce fait de ltablissement dune relation dobjet de type anaclitique (c'est--dire une relation qui staye sur lobjet), sous-tendu par une angoisse dabandon si son Objet venait sloigner. Dautre part, le pervers narcissique dans cette relation anaclitique, est un tre agissant . Selon Ferenczi () le passage lacte serait li : lvitement de llaboration psychique des problmes (la dpression, la douleur, le sentiment dinsuffisance) et la tentative de lui substituer une solution magique (), destins faire advenir une nouvelle ralit . Cela traduisant son fonctionnement mental par un vide de la pense, peu ou pas de fantasmes, peu de rves et des scnarios agis (contre imagins) (Defontaine J., 2003). La perversion narcissique dans sa logique de faire porter par lautre son propre mal-tre serait lultime moyen pour ne pas dlirer et entrer dans la psychose. Du point de vue conomique Il y aurait diffrentes nergies dans le corps humain qui se dplaceraient et seraient capables daugmentation et de diminution. Elles peuvent prendre la forme de penses, de dsirs ou bien daversions. Dans un premier temps, nous devons admettre que lobjet-ustensile [en loccurrence la femme du pervers narcissique] nest pas seulement dvaloris, mais aussi fortement investi p. 937 (Korff-Sausse, 2003). Nous retrouvons cette notion dambivalence dans larticle de J.-P. Caillot (2003) lequel cite D. Meltzer (1972) exprimant que : La destructivit est sous linfluence massive des sentiments et des attitudes denvie lgard de la bont, de la gnrosit, de la crativit, de lharmonie et de la beaut des objets bons . p. 821. Autrement dit, le pervers narcissique choisit une proie en fonction des qualits quil admire et quil cherche acqurir. Cette apptence est claire par les propos de Mlanie Klein affirmant que lenvie est un fantasme ou un agir dappropriation, de prdation du bon objet ou de lobjet idal admir et de destruction de celui-ci afin de supprimer lenvie insoutenable. Elle est un obstacle ltablissement dun bon objet partiel . p.820 (J.-P. Caillot, 2003). Dans le mme sens, J. Mynard (1983) crit que la perversit est dfense contre la menace que reprsente ltre de lautre et consquemment un refus de lui accorder ltre . p. 822. De surcrot, dans leur article, M. Hurni et G. Stoll (2003), citent Pasche (1983) qui dclare que la : la perversit et la jouissance seraient dans le fait mme de dtruire ou tout au moins de rduire, de rabaisser p.890, lobjet.

J.-C. Bouchoux (2009) synthtise cela en ces termes : par ses injonctions paradoxales, le pervers affaiblit le moi de sa victime qui ne sait plus o est la ralit. Alors disqualifications et projections permettront lagresseur de transfrer ses propres conflits dans lautre, vitant ainsi dentrer en dpression. (). Il y a rotisation des dfenses perverses c'est-dire que le pervers prouve du plaisir la manipulation. Lautre est en pleine confusion, alors que lagresseur sait trs bien o il en est. Plus il le dvalorise, plus il se sent bien, plus il le paradoxique , plus il se sent fort p. 32. Pour lutter contre une mauvaise estime de soi, de lui-mme, le pervers narcissique va utiliser le narcissisme drob aux objets (Freud, 1914). Cest le fait de rehausser sa valeur propre par les objets que lon possde (ex : une belle voiture). La mise en acte de la perversion narcissique J.-P. Guedj (2007) rsume la stratgie de conqute des victimes du pervers narcissique en trois tapes. Tout dabord, nous avons la phase de sduction durant laquelle il va se montrer sduisant, aimable. Puis vient le temps de la vampirisation au cours duquel, le pervers narcissique va les vider de leur substance vitale afin de se remplir lui-mme dans une logique de survie. Enfin, la dernire tape consistera en lassujettissement de sa victime dans laquelle il les dstabilise, les brise, les domine . p. 124 M.-F. Hirigoyen (1998) dtaille davantage les manuvres perverses et dit que le pervers narcissique va se moquer des convictions de celles-ci, de leurs choix politiques, de leurs gots, ne pas leur adresser la parole, les ridiculiser en public, les dnigrer devant les autres, les priver de toute possibilit de sexprimer, se gausser de leurs points faibles, faire des allusions dsobligeantes et enfin mettre en doute leurs capacits de jugement et de dcision. J.-P. Racamier (1987) den conclure qu il ny a rien attendre de la frquentation des pervers narcissiques, on peut seulement esprer sen sortir indemne . p. 933 Sil est possible qu certains moments dans notre vie, nous ayons galement utilis ces comportements, M.-F. Hirigoyen (1998) affirme que nous nous distinguons des personnes perverses dans le fait que ces comportements, attitudes ou sentiments nont t que passagers et ont t suivis de remords ou de regrets p. 149. A contrario, le pervers narcissique ne peut en aucun cas ressentir quelque chose se rapportant de la culpabilit car il ne peut pas se remettre en cause du fait dun surmoi dficient. Par ailleurs, cest en sappuyant sur les paroles de Racamier (1987) lorsquil dit que lon ne rencontre que trs rarement les pervers narcissiques dans notre bureau de psychologue et encore moins sur le divan du psychanalyste, quon a choisi de se concentrer particulirement sur la femme du pervers narcissique, sa victime pour cette tude. 3. La perversion narcissique versus la psychopathie

Avant dorienter notre rflexion sur la femme du pervers narcissique, nous allons distinguer deux termes. La psychopathie et la perversion narcissique sont deux entits souvent prsentes ensemble car semblables dans une certaine mesure. Dans Le grand dictionnaire de la psychologie (1999), la psychopathie est dfinie comme un trouble permanent de la personnalit () se caractrisant essentiellement par des conduites antisociales impulsives dont le sujet ne ressent pas habituellement de culpabilit. Pour la dcrire, le DSM (1996) emploie le terme de personnalit antisociale p.744. Le trait permettant de la diffrencier de la personnalit narcissique est la grandiosit. En effet, la personnalit narcissique a besoin de se sentir admire et envie par les autres mais ne prsente pas de comportements impulsifs, agressifs contrairement la personnalit anti-sociale. P. Mazet et D. Houzel (1984) dans Psychiatrie de ltudiant, soulignent le fait que ce qui est au cur de la psychopathie est la tendance lagir c'est--dire des troubles donnant lieu des actes sans contrle ni retenue perturbant lintgration sociale p.71. Ds lors, la diffrence essentielle est la non adaptation la vie sociale. Tout le monde sait et voit quun psychopathe est quelquun de prjudiciable pour son entourage. Or, un pervers narcissique agit

insidieusement de telle sorte que les personnes de son cercle social ne se doutent pas de sa manuvre perverse exerce sur ses proches ( ses victimes !). M.-F. Hirigoyen (1998) parle d agressions subtiles ne laissant aucune trace tangible p. 21, autrement dit visibles sur le corps. 4. La femme du pervers narcissique

A prsent que nous avons fait le portrait type de la personne perverse narcissique, nous allons nous tourner vers la femme qui la pous. a. Tableau clinique de la femme du pervers narcissique

Dans son article, S. Korff-Sausse (2003) prsente les grandes lignes du tableau clinique communes aux histoires des femmes de pervers narcissiques vues dans ses entretiens. Dans un premier temps, lauteur constate quelle vit avec un conjoint pervers narcissique depuis longtemps et ce qui a motiv une consultation est une crise de couple o elle envisage de partir sans y parvenir p. 926. Par la suite, lauteur nonce les qualits que le pervers narcissique convoite chez sa future victime. Ainsi, la premire caractristique qui va susciter son attention lors de leur rencontre cest quelle donne trop voir . dfaut davoir confiance en elle, elle se sent oblige den rajouter, den faire trop, pour donner tout prix une meilleure image delle-mme . p. 175 renvoyant une fragilit narcissique. La seconde caractristique majeure est quil sagit d une personne consciencieuse ayant une propension naturelle se culpabiliser p. 172. Cela rvle donc une certaine efficience du surmoi sur le moi de cette femme. Consquemment, pour se dmarquer de son agresseur, elle opte pour une logique de transparence en tentant de se justifier et entrant ainsi, dans le jeu du pervers narcissique permettant ce dernier, de linonder dun flot de paroles incohrentes. Dautre part, la victime rechercherait des personnes charisme imposant, autrement dit des personnes ayant une certaine solidit narcissique linstar delle-mme. Elle chercherait chez son partenaire le moyen de se rassurer narcissiquement, ce que le pervers narcissique entretiendrait par sa faon de se prsenter elle. Elle se caractrise galement par leur trop grande tolrance p. 23 vis--vis du pervers narcissique. La croyance sous-jacente est que si elle se montre plus soumise, il va changer et lui montrer quil laime. Cest de cette faon quelle pourra ainsi le gurir. Nanmoins, cela ne va de cesse dalimenter la haine et le sadisme du pervers narcissique . p. 114 Enfin, nous notons que le partenaire du pervers narcissique a une capacit identificatoire se laisser pntrer par le message de lautre p. 16, comme nous le dit A. Eiguer (1989). Cest une forme primitive de lidentification qui est plutt du registre de lincorporation (Abraham & Torok, 1971) de lautre, qui lamne reproduire son discours, adhrer ses ides, et se voir ellemme conformment limage quil projette sur elle. b. Lorsquelle vient consulter

La premire chose remarquable est quelle se trouve dans un tat de passivit et danesthsie habituel p. 927, c'est--dire que, face aux violences de son mari, elle ne proteste pas. Bien au contraire, elle se dfend contre cette destructivit par un mcanisme dannulation des faits passs. Cela rsulte du fait quelle ne croit pas vraiment son histoire et que ses perceptions et ses opinions sont incertaines. De fait, elle trouve toujours des excuses aux comportements de son mari, mais sen attribue la responsabilit. Par ailleurs, un type particulier de relation avec son compagnon peut tre mis en vidence. Elle est possde par son mari tel un objet. Le silence de ces dernires, attestant de leur soumission impose et accepte . p. 927 Cette relation se met en place par lintermdiaire des modalits de communication et demprise du pervers narcissique. En effet, lauteur y peroit les

caractristiques de la communication paradoxale. Un paradoxe tant un nonc contenant deux ordres sexcluant lun lautre, dont la rponse est impossible et qui cre un tat de tension interne. Lorsquelle vient consulter, la femme prsente une mauvaise image delle-mme et une faible estime de soi induites et/ou renforces par les comportements du pervers narcissique tels que la disqualification (dni des perceptions que le sujet a de ses perceptions, de ses penses ou de ses dsirs), le dnigrement et la dvalorisation. Au reste, la capacit de cette femme fonctionner est limite. Son espace mental est envahi par les discours interminables p. 930 du mari, comportant des contresens, voire des non-sens. Elle ne pense plus par elle-mme car elle est destitue de cette fonction psychique. Il parvient lui faire perdre pied, lcher prise afin quelle se range son avis. Elle finit par avoir un sentiment de dpersonnalisation qui la conduit une mort psychique ou plutt un anantissement p. 931. Elle devient la chose, lustensile du pervers (Racamier, p.931). S. Korff-Sausse (2003) voque par ailleurs, les problmes poss par la psychothrapie, et en particulier la nature de la mobilisation contre-transfrentielle. Elle prcise que dans les thrapies avec des femmes de pervers narcissique il est impossible daborder demble le conflit intrapsychique avec la patiente, car celle-ci femme sous influence - est compltement prise dans une relation interpsychique alinante, dont il lui faut se dgager avant de pouvoir envisager un traitement plus classique dlucidation des contenus inconscients. p. 925 De mme, dans la suite du travail thrapeutique, on devra prendre en compte le contre-transfert ngatif lgard du mari de la patiente et faire attention que lenvie de lanalyste (quelle quitte son mari) ne devienne pas lobjectif prioritaire. Enfin, lauteur finit son article en laissant en suspens une question sur laquelle nous nous appuierons : Contre quoi la relation avec le pervers narcissique les protge ? p.940. S. Korff-Sausse (2003) propose quelques pistes de rflexion (un effondrement dpressif, une dcompensation psychique) quelle ne dveloppera pas. En outre, il est noter que la femme fait preuve dune fidlit fanatique amenant S. Korff-Sausse la considrer autant comme victime, complice que thrapeute. On constate effectivement que derrire toutes les formes de violence, elle sobstine voir la souffrance de son agresseur. Elle ne peut renoncer sacrifier sa vie pour le soigner p. 938. Il lui est impossible de renoncer la passion rparatrice qui lanime et qui, travers le mari pervers narcissique, sadresse une figure maternelle folle, sductrice, tyrannique et destructrice p. 938-939. Pourtant, aprs un certain temps, la victime a conscience quelle souffre mais ne peut pas lassocier de la violence et une agression (Hirigoyen, 1998, p.15). En effet, celle-ci a beaucoup de difficult reconnatre la perversit de son conjoint aussi bien au sens didentification que dans lacceptation. De fait, elle va alors sefforcer de lui trouver des justifications. Cette femme a beaucoup investi delle-mme dans sa relation conjugale. Alors admettre que la personne en qui elle avait confiance et mis en elle des rves, des espoirs, nest en fait quun bourreau qui la dtruit peu peu, est extrmement douloureux et coteux psychiquement. Elle peut ainsi continuer maintenir cette ide hors de la conscience pour garder lesprit lespoir darriver changer son conjoint et de reprendre le contrle de leur relation. Cette situation peut staler sur des annes. Pourtant, un moment donn, la femme va se rendre compte de la perversit de son conjoint par lintermdiaire dun mta-regard, regard que porte un de ses proches sur elle dans la situation dans laquelle elle se trouve. Lauteur donne lexemple du regard dun parent sur son enfant, la femme du pervers narcissique, alite lhpital suite lagression physique du mari. Il sagit donc dun mta-regard au sens de mta-communication de lcole de Palo Alto c'est-dire comme sil ne suffit pas de percevoir les choses, il est galement ncessaire que cela soit

identifi par un autre (le thrapeute) ayant valeur dauthentification de sa perception permettant ainsi lvitement de la disqualification. S. Korff-Sausse mentionne les propos de Watzlawick et Bateson qui affirment quaucun changement ne peut se faire de lintrieur ; si un changement est possible, il ne peut se produire quen sortant du modle . Sans intervention externe sinstaure un jeu sans fin , qui ne pourra se rsoudre que par le recours la violence, la sparation, le suicide ou lhomicide (Watlawick, 1967, p.929). partir du moment o elle prend conscience de ce qui se passe, elle a atteint un point de nonretour p.935. Une fois quelle a pu intgrer ses projections et rduire les clivages, une fois que les motions ont pu lui tre restitues par lanalyste, la faveur des mouvements de transfert et de contre-transfert, elle parvient construire des frontires qui la protgent dfinitivement des manuvres dinvasion et doccupation du partenaire. Une fois ouverte la porte de sortie de sa position identificatoire masochiste, celle-ci ne se referme plus p.935. Car comprendre cest lever le dni p.939. c. Y a-t-il rptition dun traumatisme antrieur ? S. Korff-Sausse (2003) asserte que derrire le mari pervers narcissique, se cache bien sr un autre perscuteur. Figure du pass, auteur dautres violences, source de traumatismes antrieurs. Cest quand il rapparat, que peut commencer le vritable travail psychothrapeutique. partir du moment o le perscuteur cach est dbusqu, lasservissement au perscuteur actuel tombe, car elle retourne vers son objet originaire []. Selon les cas, il peut sagir tantt dun pre tantt de la mre, mais je dirais quil sagit dune figure parentale archaque indiffrencie, autant sadique que sductrice, qui associe une figure paternelle totalitaire une image maternelle surmoque ou idalise que la patiente intriorise et qui la terrifie de manire quasiment divine ? Cette figure divine convoque le fantasme de parents combins, li par une scne primitive meurtrire, dans laquelle lenfant serait prcipit, participant des violences dont la fois il jouit et souffre, mais dont il ne peut pas sextraire p. 936. Lauteur indique l encore limportance du mtaregard qui va donner ses souvenirs une valeur de ralit. En consquence, la violence perverse confronte la victime sa faille, aux traumas oublis de son enfance (Hirigoyen, 1998, p. 167). Ceci nous laisse penser que la victime nest pas en elle-mme masochiste ou dpressive [mais que] les pervers ont utilis la part dpressive ou masochiste qui est en elle . p. 168. Nanmoins, ce que tient prciser M.-F. Hirigoyen, cest que la victime, en tant que victime est innocente du crime pour lequel elle va payer p165. Lide est que rien ne justifie la violence destructrice faite son Etre par son mari pervers narcissique. Autrement dit, la seule critique que lon puisse faire la victime cest de ne pas avoir t assez vigilante et ractive face aux messages vhments de son mari son gard. De mme, lauteur relve quil est commun dentendre dire que si une personne est devenue victime, cest quelle y tait prdispose par sa faiblesse ou ses manques p. 166. Mais existe-t-il rellement des prdispositions chez ces femmes, qui les condamneraient subir ses souffrances psychiques ? Ou bien en jouiraient-elles ? d. Le masochisme

Nous en arrivons ainsi nous questionner sur la relation entre plaisir et souffrance. Freud, dans Le problme conomique du masochisme (1923) nonce que la libido a pour but de neutraliser la pulsion de mort, voulant dtruire lorganisme. Elle parvient cela soit en drivant la pulsion de mort vers lextrieur ( lorigine de la pulsion de destruction de lautre), soit en la mettant au service de la pulsion sexuelle (sadisme) ou encore en la liant la coexitation sexuelle. Il sagit alors du masochisme originaire rogne : la douleur procure le plaisir p.185.

Puis Freud distingue le masochisme fminin du masochisme moral . Le premier est davantage retrouv chez les hommes. Pour Freud, inconsciemment ce masochiste veut tre trait comme un enfant mchant ou comme une femme, en ce sens quil doit tre castr, subir le cot ou encore accoucher dun enfant p.185. A contrario, le masochisme moral se dtache de la sexualit et implique essentiellement la recherche dune certaine quantit de souffrance au titre de punition p.185. Finalement, lorsque Freud (De Neuter P. & Bastien D., 2007) parle du sadisme et du masochisme, il les prsente comme faisant partie dun mme continuum entre sadisme et masochisme, dans la mesure o ils ne sont que deux modalits diffrentes de ralisation fantasmatique ou relle de la pulsion de mort, le plus souvent intriqu la libido p.186 et cela au sein dun mme individu. Une partie du masochisme serait le produit dune part, du sadisme du surmoi et, dautre part, du masochisme du moi p.186. Face ce continuum, o pourrions-nous situer lhomme pervers narcissique et son pouse ? e. Le masochisme et la femme

Aprs ses lectures, P. De Neuter (2007) relve deux prjugs. Dune part, les femmes seraient plus endurantes que les hommes supporter des situations engendrant de la souffrance physique et psychique. Et dautre part, quelles auraient tendance rechercher lge adulte la rptition dexpriences douloureuses vcues dans lenfance, contrairement aux hommes qui auraient plutt tendance faire subir dautres ce quils ont subi enfant p.183. P. De Neuter ajoute que les femmes se trouvent dans une relative impossibilit psychique de se soustraire cette violence p. 190. Cela pourrait ventuellement expliquer le fait quun homme pervers narcissique agit son agressivit alors que sa femme resterait victime du mme schma traumatique et rptitif. Cet auteur cite Lacan qui mit deux avis contradictoires quand au masochisme fminin. Ainsi, il mentionnera lexistence dun masochisme spcifique aux femmes ( il ny a pas de limites aux concessions que chacune fait pour un homme : de son corps, de son me, de ses biens p.187) mais en dniera son existence dautres moments ( dans ses propos sur les effets castrateurs et dvorants, disloquants et sidrateurs de lactivit fminine p. 187 renvoyant une capacit dexprimer une pulsion agressive pour la femme). P. De Neuter (2007) reprend Hlne Deutsh pour appuyer ses dires : le got du malheur est incomparablement plus grand chez les femmes que chez les hommes p. 188. Elle dira aussi que souvent laptitude masochiste au sacrifice est le masque de pulsions sadiques que le sujet veut viter par peur de perdre lamour du monde extrieur et par sentiment de culpabilit p. 195. Nanmoins, H. Deutsh reviendra sur cette ide. Tout comme lauteur, nous cherchons expliciter les logiques inconscientes qui pourraient rendre compte de ces faits. Car expliquer ceci par un masochisme fminin fondamental ou par un sadisme exclusivement masculin me semble un peu court, voire inexact et surtout inoprant dans le cadre de la cure (De Neuter P. & Bastien D., 2007, p.184). A linverse de Freud qui envisageait les femmes comme moins agressives, haineuses, destructrices ou sadiques p.206 que les hommes, P. De Neuter (ibid) soutient que : les femmes ne sont fondamentalement et inconsciemment ni plus ni moins masochistes que les hommes, et que leur choix du masochisme provient dune plus grande ncessit : de rprimer leur agressivit et leur haine inconsciente () p. 206. Il en donne alors trois raisons : * La premire est en lien avec cette absence de pnis impliquant un rapport leur mre [] plus difficile et davantage parasit par la haine que celui de ses frres p. 197. * La deuxime raison de cette rpression de leur agressivit est que la fille, au contraire du

garon, ne peut dtourner sur le pre lhostilit premire pour la mre p. 197. * Enfin, la dernire consiste en une blessure narcissique qui surgit de la destruction de lhymen p. 198. Bien que la femme ait apparemment de bonnes raisons pour manifester sa pulsion de mort, celle-ci naboutit que trs rarement une agressivit manifeste au profit dun retournement de cette agressivit contre soi (somatisations diverses par exemple). Nanmoins, parmi les diffrentes modalits de masochisme, certaines peuvent servir la satisfaction dune agressivit ou dun sadisme de faon dtourne. Diverses explications de la faible ralisation de la pulsion de mort chez la femme sont releves dans la littrature par P. De Neuter (2007). Tout dabord, nous avons les caractristiques anatomiques de la femme (ayant une incidence sur limaginaire et le symbolique du sujet), puis, les reprsentations culturelles (les femmes sont valorises dans leur passivit p.201 et brime(s) dans leur comportement agressif p. 201 les amenant reproduire ce modle avec leurs enfants). Enfin, nous avons la demande damour et la caractristique de leur surmoi ; par labsence de menace de castration lAutre prendrait la place du Surmoi : il sagirait alors de coller ses dsirs pour ne pas perdre son amour. Quen est-il dans le cas particulier dune femme subissant les manipulations perverses de son mari ? f. Le masochisme et la femme du pervers narcissique

Lorsque les victimes parviennent sextraire de lemprise de leur bourreau, cest grce un effort considrable. Elles ressentent un sentiment de libert de mme amplitude. Nous pourrions donc supposer que ce qui tait premier pour elles ce ntait pas la souffrance ou le plaisir pris dans la souffrance, mais plutt le dsir de prouver leur amour au mari. Une explication ce long temps de raction est, quavant de dcider de sopposer son bourreau, la victime va y rflchir deux fois car elle a en mmoire les moments de rpressions svres antrieurs. Dans la mme perspective, nous avions cit la prsence dun traumatisme antrieur suivi dun refoulement qui pourrait favoriser cette rencontre et le maintien dun statu quo. Nous retrouvons alors le contrat narcissique de P. Aulagnier (1975). Bien qu partir des agissements de son mari pervers narcissique, la femme ait la possibilit de se sparer de lui afin de prserver son intgrit, elle choisit de rester. Nanmoins pour continuer vivre avec lui, il lui faudra utiliser le clivage (le clivage de lobjet) pour maintenir la premire relation idyllique. Si la souffrance du sujet est indniable, quelle soit source de plaisir inconsciente ou pas, pourquoi ne pas rompre ce lien mortifre ? P. De Neuter prend lexemple de certaines des femmes battues qui quittent leur compagnon violent, [qui] deviennent perdues, comme pourraient ltre des mres dsespres et coupables davoir abandonn leur mchant petit garon alors quil est incapable de se passer delles p. 203. Pourrions-nous retrouver cela dans le vcu des femmes ayant pous un pervers narcissique ? Cette impression de ne pouvoir le quitter sans craindre quil ne meure, renvoyant un fort sentiment de culpabilit, pourrait constituer une des explications de ce maintien du lien. Par ailleurs, lauteur soulve galement la question de la ncessit de reproduire la violence quelles ont vcue dans leur famille dorigine. Soit celle dont elles furent elles-mmes lobjet, soit celle dont leur mre fut lobjet p. 203 le rapportant une compulsion la rptition . Finalement, rompre le lien avec leur mari serait se dsolidariser de leur mre dans cette situation de souffrance partage. Ce quoi elles ne peuvent se rsoudre. g. Identification la mre

C. Millot dveloppe cette pense de ce choix masochiste des femmes de leur particulire soumission au surmoi maternel archaque, obscne et froce p. 204 relevant dune

identification massive la mre. Nous pouvons dfinir lidentification comme tant un processus psychologique par lequel un sujet assimile un aspect, une proprit, un attribut de lautre et se transforme, totalement ou partiellement, sur le modle de celui-ci (J. Laplanche et J.-B. Pontalis, 2007, p.187). Cest donc cette massive identification une mre toute-puissante qui donne cette force au Surmoi de la fille. Cette dpendance des femmes rend bien compte de leur frquent masochisme moral (). Dans cette perspective, son support masochiste lautre serait tout la fois une ralisation extra psychique de ce qui se joue dans son inconscient entre son a, son moi et son surmoi, en mme temps quune faon de satisfaire son besoin de punition . Par surcrot, lexpression manifeste dune agressivit est beaucoup plus difficile pour la fille car cela serait vcu comme un renoncement lidentification sa mre, renoncer aussi lamour de sa mre qui lui fut dj si difficile conqurir et maintenir. Certaines vivent en outre trs mal tout ce qui pourrait faire penser un manque de solidarit avec le destin malheureux de la mre p. 205. Ainsi, si elle veut exprimer son sadisme, elle devra utiliser des voies dtournes, voire retournes contre elle-mme en se laissant croire et en faisant croire aux autres quelle est fondamentalement masochiste p. 205. Dans ce cas, elle prsente la situation comme son choix personnel ne permettant pas de remise en question. La situation se sclrose. 5. Problmatique et hypothses a. Problmatique Lors de la rencontre entre un homme pervers narcissique et une femme, celle que l'on va considrer sous le terme de victime , ne sait pas vers quoi elle sengage. Or avec le temps, au fur et mesure que le pervers narcissique met en place son mode relationnel, la femme va se rendre compte que cela lui est nfaste psychiquement. Une fois qu'elle prend conscience de sa souffrance, dans cette relation, beaucoup de temps scoule avant quelle parvienne y faire face. Quelles raisons font que la femme du pervers narcissique reste aussi longtemps avec son mari alors que leur relation est destructrice ? b. Hypothses thoriques Je les conois comme des hypothses explicatives nonant deux raisons (parmi dautres) qui renseigneraient sur le fait que la femme du pervers narcissique reste aussi longtemps avec son mari alors que la relation lui est nfaste. Ma premire hypothse est que la femme resterait aussi longtemps dans cette relation mortifre parce quau dpart elle aurait choisi son conjoint en fonction dune problmatique qui leur serait commune : lutte contre la pulsion de mort manifeste dans une faille narcissique. Son couple aurait (eu) une valeur thrapeutique permettant datteindre un certain quilibre personnel et toute remise en question de cet quilibre reprsenterait un danger vital. Ma seconde hypothse est que la femme serait prise dans une logique inconsciente de reproduction dun schma intrioris vcu dans le pass, dendurance la souffrance pour rparer lobjet aim sous couvert dun sentiment de culpabilit si lobjectif ntait pas atteint. II Mthodologie de la recherche 1. Hypothses oprationnelles Dans notre premire hypothse, dans laquelle la femme prsenterait la mme problmatique que son mari pervers narcissique, nous rechercherons des lments rvlant une faille narcissique cause par la pulsion de mort et qui aurait t prsente avant la formation de leur couple. Autrement dit, nous considrerons que notre premire hypothse est vrifie si nous trouvons dans les entretiens deux lments :

Lun rapportant que, lors de la rencontre (voire encore actuellement), le mari pervers narcissique est cliv par la femme et que seules les parties bonnes sont perues, lui permettant de contribuer ses dfenses propres. La perte serait alors envisage comme un possible retour du refoul (manifestation de la pulsion de mort telles que la dpression, un sentiment de vide). Lautre mettant en vidence une dfaillance du narcissisme qui aurait t prsente avant la rencontre. Ainsi, nous considrerons comme une faille narcissique tout ce qui pourrait se rapporter une mauvaise image de soi, une mauvaise estime de soi et un manque de confiance en soi intrinsque la personne avant la rencontre avec le pervers narcissique. En ce qui concerne notre seconde hypothse nonant que la femme serait dans une compulsion la reproduction dun vcu pass, nous nous attacherons trouver lors des entretiens, tous les lments se rapportant au dsir de rparation du mari mais galement les lments en rsonance avec la relation primitive lObjet primaire et la relation conjugale de ses parents. L'ide sous-jacente est que ces tendances masochistes (endurance la souffrance) auraient t acquises au cours de l'histoire du Sujet et qu'elle ne ferait que se ractualiser dans le prsent. 2. Mthodologie Dans un premier temps, de nombreuses demandes de stage dans des structures spcialises accueillant des femmes victimes de violences conjugales ont t ralises. Aucune nayant abouti, nous sommes passe par des rseaux diffrents pour approcher notre population. Dans un second temps, nous avons utilis Internet pour recruter des sujets. Ainsi, nous avons slectionn deux sites sadressant plutt aux femmes o nous avons laiss une annonce sur les forums dans la rubrique violence conjugale . Ces posts prsentaient brivement lobjet de notre recherche. Sept femmes se sont manifestes demandant plus de dtails sur notre travail. Lorsque nous avons commenc entrer en contact avec notre population, ne reprsentant pas un organisme, celles-ci ont t trs rticentes quant notre demande. Lorsque nous exposions les modalits dentretiens (enregistrement des entretiens, rencontre en face face), cinq dentre elles, ne se sont plus manifestes. Nous avons donc suppos que nos attentes taient inabordables pour elles. Nous leur avons alors propos des entretiens tlphoniques enregistrs. Cette solution paraissait la plus judicieuse. Elle prenait en compte leur besoin de se scuriser : elles pouvaient choisir le moment, le lieu et lheure o elles se sentaient le plus en sret pour sentretenir avec nous. De fait, 2 sujets ont accept de nous parler par tlphone. Dans un troisime temps, nous avons contact une Conseillre conjugale qui nous a ainsi adress deux femmes acceptant de sentretenir avec nous. Ces deux femmes ont t suivies par cette dernire pendant plusieurs annes. La conseillre conjugale a ainsi pu authentifier leur perception, celle davoir pous des pervers narcissiques. Nanmoins, ne pouvant nous rencontrer de visu du fait dune trop grande distance nous sparant, nous avons opt pour des entretiens tlphoniques enregistrs. Somme toute, notre chantillon se compose de 4 femmes ges de 42 ans 74 ans (42, 50, 54 et 74 ans). Elles sont, ou ont toutes vcu maritalement, avec un pervers narcissique. Elles se sont maries jeunes (22, 22, 23 et 24 ans). La dure moyenne de leur union est denviron 29 ans et 2 mois (14, 20, 31 et 52 ans). Deux dentre elles ont dcid de rester vivre avec leur mari, une a divorc depuis 7 ans et la dernire aimerait se sparer de son mari. Ne disposant pas du regard dun professionnel en psychologie pour authentifier la structure de la personnalit de tous ces hommes, par pervers narcissique, nous entendons une personne prsentant une personnalit narcissique (selon les critres du DSM-IV) et fonctionnant dune faon perverse au sein de son couple selon les discours de leur pouse. Loutil utilis est lentretien semi-directif. Aprs avoir discut de faon informelle par mails interposs avec une dame (Mme A.) prsentant son mari comme pervers narcissique, nous avons ralis une grille dentretien plutt directive ce qui nous a permis de structurer notre rflexion en

ciblant ce que nous cherchions. Idalement, nous avions prvu de raliser 3 entretiens avec chacune de nos 4 sujets. De ce fait, notre premier entretien avait pour double tche didentifier le mari de la femme interroge comme tant bien un homme pervers narcissique puis de nous donner une ide de la relation au sein de ce couple. Dans un second entretien, nous voulions centrer notre attention sur les circonstances de la rencontre entre les deux protagonistes mais surtout sur la faon dont celle-ci lavait vcue. Enfin, lors dun dernier entretien, nous avions pour objectif dinvestiguer le pass de la femme, tout en la projetant vers son avenir. Nanmoins, afin de ne pas tre fige sur des questions prtablies et donc dtre insensible ce qui pouvait se produire dans lentretien, nous avons dcid de ne pas avoir notre grille dentretien sous les yeux lors de nos rencontres tlphoniques. Pour le premier entretien, nous avons orient dans la mesure du possible, notre premire question sur la faon dont leur relation avait dbut. Cette vaste question permettait aux femmes de sapproprier la question et dy rpondre selon leur vcu personnel mais galement de standardiser notre premier contact avec chaque sujet. Une fois lentretien ralis, nous lavons dactylographi puis analys avant de passer lentretien suivant. Nous avons ainsi pu recalibrer nos interventions afin de ne pas perdre de vue notre questionnement tout en revenant sur les lments inattendus qui ont surgi de lentretien. Nous avons ainsi ralis 1 3 entretiens par sujet selon leur disponibilit psychique et temporelle. En effet, en fonction de ltat de la personne en face de nous, nous nous sommes adapte afin de respecter notre cadre dontologique et thique tout au long de notre recherche. En ce sens, nous avons galement demand leur accord concernant lutilisation de leur tmoignage des fins de recherche. Nous avons ainsi obtenu leur consentement clair. Afin danalyser les donnes obtenues, nous avons choisi lanalyse de contenu thmatique avec une comprhension psychanalytique des phnomnes observs. Nous nous sommes efforce de relever tous les lments rpondant nos diffrentes hypothses que nous avons retranscrits dans notre grille danalyse de contenu, avant de rdiger nos observations cliniques sur chacun de nos sujets. Nous avons choisi de mettre en vidence les diffrentes problmatiques perues dans les discours de ces femmes ainsi que leurs mcanismes de dfense observs. III - Analyse des donnes 1. Prsentation et analyse des entretiens Le cas de Mme A. La premire rencontre avec Mme A. sest faite sur Internet. Nous avions post une annonce sur un forum laquelle Mme A. a rpondu. Intresse par notre recherche, mais ne pouvant nous rencontrer, elle avait accept un change par mail. Nous pensions dans un premier temps, la prendre comme pr-sujet afin dtablir une grille dentretien que nous aurions utilise pour nos autres sujets. Etant donn que nous avons rencontr des difficults constituer notre chantillonnage, nous lavons recontacte presque un an aprs nos changes par courriels afin deffectuer des entretiens tlphoniques enregistrs. Au cours des entretiens, nous avons remarqu que le contenu de ses rponses tait lgrement diffrent que ceux donns par mails. Par ailleurs, dans la dynamique de lentretien, nous avons pu mettre en vidence certains mcanismes de dfense que nous navions pu relever lors de nos changes crits. Mme A. est une femme ge de 54 ans, marie depuis plus de 30 ans avec Mr A. avec qui elle a eu plusieurs enfants. Mme A. dcrit son mari comme gocentrique et exprimant un important besoin de reconnaissance. De ce fait, elle trouve son mari envahissant, et comme ayant une facilit lui pomper son nergie . Elle insiste sur le fait que son poux nest pas quelqu'un de mchant mais quil empite sur les limites des autres tel point quil les touffe. Elle voque alors le terme de harclement moral . De ce fait, Mme A. dit se sentir mieux lorsquil nest pas l. Nanmoins,

Mr A. peut galement avoir des propos cinglants usant de phrases assassines son gard, dvalorisantes voire misogynes . Aprs la naissance inattendue de leur dernier enfant, la relation entre les conjoints se dgrade. Mme A. dit avoir beaucoup dprim tout au long de cette priode et que cela sest accentu aprs le dcs de sa belle-mre. Toutefois, sa dprime lui sera salutaire car cest l quelle se ressaisira comme dans un instinct de survie . Mme A. alors commence un travail sur soi , mettant des mots sur ce quelle vivait lui permettant dans un premier temps de prendre du recul. Lissue du divorce, considr comme un moyen de se reconstruire chacun de son ct et non pas comme solution de facilit, a t envisage. Nanmoins, la culpabilit religieuse, induite par le regard des autres, a constitu un possible obstacle pour Mme A. trs croyante . A travers son discours, nous avons limpression que Mme A. possde une bonne image dellemme, contrairement son mari. Lestime quelle a delle-mme ne dpend pas de ses diplmes ou de ce quelle possde mais de sa valeur intrinsque. Elle se prsente nous comme quelqu'un ayant confiance en ses capacits et connaissant ses limites personnelles. Cela lui a permis de mettre en place des stratgies de coping pour faire face au fonctionnement de son mari. De faon paradoxale, bien quelle dsire que son mari change, elle va premirement faire passer la satisfaction de ses propres besoins avant ceux de son conjoint. De cette faon, elle pose des limites entre elle et son mari qui devra alors sajuster en consquence. Cest ainsi quelle parvient vivre avec son poux. Elle se positionne en tant quacteur agissant pour la sant de son mari. Une des philosophies de Mme A. est quil ne faut pas sarrter aux checs des autres mais quil faut continuer avancer malgr tout. Elle ne nie pas pour autant vivre des priodes de dcouragement et de dprime de temps autre. Elle les vit en sachant que a ne durera quun temps ce qui lui permet de retrouver une srnit intrieure pour affronter la situation. Elle montre ainsi une matrise de soi dans la gestion de ses motions. Par ailleurs, ds quelle se trouve avec son mari, en compagnie dune tierce personne, elle dira souffrir de la triangulation dans laquelle celle-ci la place. En effet, cette personne demande implicitement quelle laide se soustraire laccaparement de son poux. Elle prouve comme un sentiment de dpersonnalisation, c'est--dire quelle se sent comme spectatrice involontaire, force de regarder la scne, sans y entrer vritablement afin dintervenir par la suite. Finalement, Mme A. a russi sublimer son mal-tre au travers de la peinture, ses tudes de thologie et de linguistique. Elle se reconnatra dans une citation dAlbert Camus : lartiste est un tre souffrant . La cration artistique est quelque chose qui la tenue contre leffondrement. Dans la rsilience, elle parvient aider les personnes de son entourage qui souffrent. Elle dira en fin de compte je vais toujours la recherche de cette vie . Par lintermdiaire de nos premiers changes par mail, nous apprenons qu ladolescence, Mme A. dsirait tre artiste travers soit lcriture, soit la peinture. Nanmoins, de par son physique dsirable, on lui rservait un avenir dun tout autre ordre. Nous apprenons ds lors, que Mme A. a t victime dabus verbal trs subtil de la part dhommes prsents dans son entourage. Elle relate des phrases assassines quelle a entendues, lui faisant natre les plus profondes blessures identitaires . Voulant chapper ce contexte, Mme A. sest mise en qute dun mari. Elle dit ainsi que ses peurs ont eu raison de sa jeunesse, de son esprance et de son manque de maturit. Pour elle, le mariage apparaissait comme une porte dvasion . Cest alors quelle rencontre son futur mari, Mr A. Bien quelle ne voult pas poursuivre la relation (pour plusieurs raisons quelle ne cite pas), elle sest laisse sduire par ce jeune homme qui ne lui faisait aucune avance par rapport aux autres. Elle sest laisse apprivoiser . Le mariage a t clbr quelques mois plus tard. Aujourdhui, elle a le sentiment davoir t manipule mais aussi de ne pas avoir assez combattu. Elle culpabilise de ne pas avoir pris le temps de la rflexion. Nanmoins, elle se pose la question des moyens dont elle disposait ou non, pour faire autrement. Larrive des enfants a t un panouissement pour elle. Elle dit avoir alors pu construire un univers affectif .

Lors de nos entretiens, nous lui avons demand de nous dpeindre les relations au sein du couple de ses parents. Nanmoins, cette dernire a vit la question en rpondant ct. A contrario, nous trouvons des lments de rponses dans les longs mails. Nous observons que le discours des membres de sa famille sur les femmes tait trs dvalorisant et dnigrant. La femme nayant pour toute autre fonction que de satisfaire les dsirs sexuels de son mari et de lui faire des enfants. Elle a le sentiment que sa maman na fait que reproduire le schma quelle avait elle-mme reu. Il est remarquer que Mme A. ralise un clivage de sa mre. Dune part, nous avons la bonne mre quelle appelle maman (celle qui la aime et leve) et dautre part, la mauvaise mre quelle appelle mre (celle qui est gntiquement malade). Au fil des annes, les proches se sont loigns veillant en elle un sentiment dabandon. Petite, elle ne trouvait pas les mots pour exprimer sa souffrance et son incomprhension. Aujourdhui elle dclare : on comprend quil y a une cause et la cause cest la maladie de la personne en question . Elle confiera je me suis construite en tant quelqu'un dintellectuel . Elle a donc contre-investi la sphre intellectuelle pour en faire une arme contre la folie . La religion, ayant un pied dans le rationnel et un pied dans lirrationnel, est venue soutenir cette dfense dans le sens o elle la aide donner du sens son vcu. Toutefois, lors de notre dernier entretien, elle venait nous, avec une dngation de la premire raison mise pour justifier de lloignement de sa famille. Elle avait t galement influence par le phnomne socital dloignement des familles du fait de la mobilit professionnelle. Par ailleurs, Mme A. voit avant tout son mari comme une personne malade ce qui pose question. On ne peut sempcher de faire un lien avec la maladie de la mre Mme A. et de lincidence que cela a eue dans son couple et dans sa famille. Revivrait-elle le mme schma familial ? Ce que nous pouvons remarquer, cest cette tension dans la faon dont Mme A. considre son mari : cet homme malade, bon, qui ne demande qu tre guri et cet autre homme goste et puisant. Dans le premier cas, elle peut agir pour laider sen sortir alors que dans le second elle ne peut rien faire de lextrieur. Dans tous les entretiens que nous avons eus avec le sujet, nous avons pu lire en filigrane une problmatique autour du continuum passif-actif. Elle nous donne limpression dtre en lutte perptuelle contre lhrdit de la folie maternelle , dans ses rapport avec sa famille dorigine, son mari mais galement avec ses enfants. A travers le discours trs dynamique de Mme A., nous constatons que sa pense est trs structure. Bien quelle dverse un flot de paroles, celui-ci reste toujours sous son contrle. Elle nous donne limpression quelle sest fixe au pralable un plan de lentretien et quelle ne fait que le suivre. Malgr cela, elle prend en compte nos interventions. Si elle a tendance se centrer sur les faits, elle communique galement les motions associes. Son dbit de paroles ainsi que son volume sonore baissent lorsquelle aborde des moments difficiles de sa vie. Nous la sentons alors moins dans la matrise. De temps en temps, ses dfenses sont djoues par des lapsus. Nous relevons aussi des inhibitions (phrases interrompues, avortes). De mme, elle utilise le mcanisme dannulation plusieurs reprises. Enfin, pour se dcharger motionnellement aprs un conflit, elle se laisse aller pleurer puis recherche le sommeil dans un repli autistique. Le cas de Mme B. Mme B. est la seconde personne ayant rpondu notre annonce sur Internet. Les changes par mail furent tous trs brefs. Mme B. a accept trs rapidement de sentretenir avec nous condition que cela se fasse par tlphone. Nous avons ainsi fix trois rendez-vous tlphoniques espacs approximativement toutes les deux semaines. Nanmoins, par une dfaillance matrielle, le premier entretien est inutilisable pour cause dinterfrences qua provoqu le rapprochement du tlphone portable et du dictaphone. Mme B. est g de 42 ans et est marie depuis une vingtaine dannes. Elle a rencontr son poux vers 21 ans par lintermdiaire de sa sur. Mr B. tait lami du fianc de sa sur. Demble, lorsque nous avons demand Mme B. de nous le prsenter, elle la nomm comme tant un

pervers narcissique . Elle le dcrit comme un homme brillant , intelligent et donnant limpression davoir une grande culture gnrale. Il est charmant , sr de lui , drle et portant une attention particulire sa prsentation. Nanmoins, il peut se montrer galement malin , habile dans le discours manipulant les mots son profit. Elle le dcrit galement comme ayant une facilit embobiner les gens, elle dautant plus. Par lintermdiaire de la communication paradoxale, il retourne systmatiquement la situation son avantage de telle sorte quelle perde ses repres et se sente coupable . Enfin, elle le peroit comme un homme goste et complaisant , faisant passer sa propre personne avant les autres. Lors de leur rencontre Mme B. a t sduite par lhumour et le dynamisme de son mari qui venait rompre avec son milieu familial dorigine (immobile et reclus sur lui-mme). Elle esprait tout partager avec lui et vivre en harmonie linstar du couple que formaient ses parents. Les premires annes de vie commune se passent sans encombre. Cest larrive des enfants que son mari commence manifester une jalousie disproportionne leur gard. Ils auront 3 enfants. Mme B. tombera enceinte une quatrime fois. Toutefois le ftus dcdera au cours de la grossesse. Son mari se montre alors de plus en plus distant et lorsquil est l, il jongle entre lindiffrence, la dvalorisation, les reproches et la culpabilisation. Les petits moments de srnit quelle passe avec lui, lui servent daccroche afin de traverser ces moments difficiles, telles des bouffes dair. Cependant, aprs ces instants de calme, elle retourne sa culpabilit . Quand elle se retrouve seule, Mme B. ne profite pas de la distance qui la spare de son mari pour se faire plaisir. Ce nest pas suffisant pour crer un espace transitionnel qui lui soit bnfique. Il est noter que lorsque Mme B. a rencontr son poux, ce dernier sadressait dj elle avec des paroles dvalorisantes. Elle dit ne pas sen tre soucie car elle vivait dj la mme chose avec son pre. On peroit une certaine tolrance aux discours ngatifs des autres son propos qui pourraient aller dans le sens dune mauvaise estime de soi. Quand on reprend son histoire personnelle, Mme B. se prsente, de prime abord, comme une enfant non dsire, nie par ses parents. On remarquera par ailleurs que son mari a galement t mis de ct par sa propre mre au profit de son frre. La relation de Mme B. son pre a toujours t conflictuelle. Elle le dcrit comme quelqu'un de trs autoritaire , svre , restrictif et qui ne parle pas . On y voit une imago paternelle toute-puissante et castratrice. Cest en introduisant sa psychanalyste dans la conversation quelle pourra dire avoir trouv un mari limage de son pre. Cette personne tient une place importante dans sa vie. Elle lui apporte un prcieux soutien moral. A contrario, sa mre tait perue par Mme B. comme une femme soumise lautorit de son mari, ddaigne dans son individualit et ne pouvant prendre plaisir en dehors de lui (comportements que nous retrouvons galement chez Mr B.). La mre de Mme B. ne travaillant pas, tait dpendante de son conjoint. Elle a alors transmis ses filles la croyance quavoir un travail leur permettrait dtre libre. Cependant mme en travaillant, Mme B. sest retrouve, tout comme sa mre, aux prises avec son mari. A prsent que celle-ci vit seule avec son poux, Mme B. ne parvient plus la situer : est-elle complice de son pre ou une allie ? Peut-elle lui faire confiance ou bien doit-elle tre mfiante son gard ? Somme toute, nous ne pouvons que remarquer une certaine reproduction du schma parental. De surcrot, nous apprenons lors du premier entretien que Mme B. a t victime dattouchements sexuels vers 12-13 ans. Elle ne fera que le mentionner, lpisode ayant t soumis en grande partie au refoulement. Aujourdhui, la mre semble tre ambivalente lgard de Mme B. Elle oscille entre empathie et indiffrence lorsque sa fille lui confie son vcu. En ce sens, Mme B. a limpression de ntre que lobjet utilis par la mre lui permettant datteindre lobjet dsir (ses enfants). En fait, lcoute de son discours, nous avons le sentiment que Mme B. na jamais eu la place dobjet damour dsir. Il

y a toujours quelqu'un qui passe avant elle dans les priorits des autres. Elle semble transparente. Par ailleurs, elle a des difficults exprimer ses motions, ce que lon constate dans la minimisation de sa souffrance et de son sentiment dinjustice. Lorsque au deuxime entretien nous abordons nouveau sa relation avec sa mre, elle dira dsirer la voir davantage, en dehors de son pre, car sa mre aime beaucoup ses enfants. Enfant, les parents de Mme B. enseignaient la droiture et le respect des autres. Nanmoins, ces valeurs ntaient valables que dans un seul sens. En effet, les parents se trouvaient au-dessus des rgles tablies. Aujourdhui, dans sa famille dorigine, elle prend une place dintermdiaire, de conciliatrice dans le but de rtablir la relation entre sa sur et ses parents. Dans sa relation actuelle avec son mari, le dynamisme et le refus de lennui de son poux qui lavait tant sduite, semblent tre la cause de ce qui les spare. Bien quelle dsire interrompre leur relation, elle ne peut envisager de perdre ses enfants. En effet, Mme B. se montre trs sensible au regard de ceux-ci. Elle utilise alors lannulation rtroactive afin dexprimer ses sentiments ce sujet. Mme B. dit se sentir puise et fatigue. Elle se prsente comme quelqu'un de trop sensible , tant peu sre delle et prenant pour argent comptant ce que son mari lui dit . Face ce dernier, elle se remet volontiers en question ne pouvant rellement se positionner en contre-pied. De fait, nous relevons un manque de confiance en elle. Lorsquelle prend du recul, Mme B. reconnat leur prexistence sa relation avec son poux mais que cela se serait accentu par la suite. Cela corrobore le fait que son tat samliore lorsque ce dernier ne se trouve pas auprs delle. Elle viendra pourtant dire son incomprhension face au constat quelle est malheureuse mais quelle ne parvient pas partir. Elle mettra en avant que ce qui la retient ce sont ses enfants. Durant nos entretiens, Mme B. a prsent des difficults se souvenir dvnements passs particuliers. Loubli semble frquent chez elle, ce que nous associons du refoulement. Nous observons galement des barrages de la pense. Si, de temps autre, elle perd le fil de sa pense, celle-ci reste ancre dans la ralit et est empreinte de processus secondaires. Par ailleurs, nous observons quelques demandes dtayage notre gard. La problmatique des limites peut tre retrouve chez cette personne. Bien quelle aime ce qui est clair et droit, elle semble se dbattre dans une continuelle confusion, facteur de stress et dangoisse. Mme lorsquil sagit dimposer un cadre lun de ses enfants, elle se trouve en difficult. De fait, elle sefforce de suppler aux dfaillances de celui-ci au lieu de poser des limites avec des consquences en cas de dpassement. Elle semble ne pas percevoir ses limites personnelles, utiles son bien-tre et les imposer aux autres. Ainsi, elle nest pas dans laction face son mari mais dans la raction. A lheure actuelle, elle ne vit plus, elle survit. En consquence, Mme B. ne fait pas de rel projet pour lavenir immdiat ou loign. A cours terme, elle souhaite aller un peu mieux et que ses enfants russissent au niveau scolaire. Nous pourrions faire lhypothse dun surinvestissement au niveau des enfants aux dpens de son bien tre vital. Le cas de Mme C. Mme C. est la premire personne avec qui la conseillre conjugale nous a mise en contact. Ds les premiers changes, celle-ci sest montre trs chaleureuse et prte rpondre nos questions. Age de 74 ans, elle est marie depuis plus de 50 ans Mr. C. quelle a rencontr dans sa communaut religieuse. Bien quelle tait ge dune vingtaine dannes, avec du recul, elle se dcrit comme ayant eu la rflexion dune jeune fille de 16 ans. Frquentant le mme endroit, elle pensait partager les mmes valeurs (respect et amour du prochain, honntet, vrit, etc.) que celui-ci. Cest pourquoi elle a dcid de lpouser. Au fur et mesure quelle dresse le portrait de son mari, nous relevons les traits caractristiques

dune personnalit narcissique. Ainsi elle le prsentera comme une personne attachant une grande importance limage quil donne de lui. Gentil son gard, il sest rvl tre un homme sans piti aprs le mariage. Mme C. le dcrit comme quelqu'un de trs narcissique, manipulant les autres pour grer son propre moi. Au final, il fait tout son avantage . Bien quil nait jamais eu recours la violence physique, il dvalorisait tout ce que Mme C. entreprenait ou disait afin de se revaloriser dans un second temps, et cela de faon trs subtile. Il se montrait indiffrent sa prsence, ne lui adressant ni une parole ni un regard. Lorsquil revenait vers elle, ctait principalement pour satisfaire ses dsirs, ce que Mme C. nous confiera demimot. Elle avait alors limpression de marchander son corps pour retrouver un semblant de paix au sein de son couple. Nanmoins, se percevant comme trs jeune et novice , elle tait prompte se culpabiliser, pensant ne pas bien faire les choses et sefforant de samliorer de jour en jour. Par ailleurs, elle le voit galement comme un enfant qui cherche limiter. Spanouissant dans ses diverses activits caractre social, Mr. C. cherchera plagier ce que fait son pouse en allant jusqu faire capoter ce quelle fait, pour la dcourager. Nanmoins, elle ne sen souciera pas, continuant entreprendre ses activits dans la mesure de ses disponibilits. A cette poque, Mme C. avait lesprance que son amour , sa patience et sa paix son gard pourraient le changer et que, si elle ne le pouvait, Dieu, lui, pouvait le faire. Trente ans sont passs avant quelle ne comprenne la porte de la situation. Cette prise de conscience sest produite alors quelle assistait une formation de conseillers en relation daide dans laquelle la perversion narcissique tait prsente. Cela a pris la valeur dun mta-regard renforc par deux penses quelle a eues lorsquelle tait en prire. Aujourdhui, elle sait quil ne changera pas. Lorsquelle tait petite, elle se percevait comme ayant t une petite fille gentille , discrte , volontairement soumise et obissante par respect de sa mre . Elle rsumera cela par la formule une petite fille sans histoire . La question de la culpabilit peut tre repre dans son discours. Elle admet que dans son dsir dtre la parfaite petite fille, elle avait tendance sattribuer la faute lorsque les choses nallaient pas comme elle le dsirait. Sa mre stant spare de son premier mari, Mme C. na pas connu son pre. Nanmoins, cet homme cherchera la rencontrer. Malheureusement, sa tentative naboutira pas. Par la suite, la mre de Mme C. se remariera avec un homme avec qui elle aura un second enfant. Cet homme tait apprci de Mme C. Qualifi de gentil , celui-ci se mettait entre elle et sa mre lorsque cette dernire la corrigeait. Un jour, il y a eu une grosse dispute qui a clat entre les poux. Dans sa colre face lexpression de la jalousie de sa femme, cet homme a dtruit un des biens de cette dernire. Nous pourrions interprter ce passage lacte ainsi : symboliquement, en crasant ton bien, cest toi que jcrase . A cette mme priode, Mme C. fait la connaissance dun couple de chrtiens. Dans un mouvement didalisation, elle a fait de ce couple un modle suivre. Elle aspirait cette vie, cette douceur et cette tranquillit quelle voyait au travers de leur couple. On peroit nettement une identification ces imagos parentales. Dans ce modle de famille, elle y voyait galement lunit , le respect et la soumission mutuelle dans la comprhension lun de lautre . Cest ce modle de couple quelle souhaitait reproduire. En dfinitive, Mme C. dsirait se marier pour ne pas tre une charge financire pour sa mre mais galement pour construire son propre foyer. Actuellement, elle se dcrit comme une personne de trs pacifique autrement dit essayant autant que cela dpend delle, de faire plaisir. Cependant, aujourdhui, elle fait attention ne pas faire passer le moi de son mari avant la satisfaction du sien. Quelques annes aprs leur mariage, Mr C. a eu plusieurs relations extraconjugales Lorsque Mme C. lapprendra de la bouche dun tiers, elle ne lui fera aucun reproche, ni sur le moment ni par la suite. Si elle fait preuve dune grande rigueur tenir la promesse quelle a faite lors de son mariage, elle se montrera plus tolrante vis--vis de son poux. On voit ainsi le Surmoi luvre chez Mme C. De fait, elle semble avoir des difficults exprimer ses motions et particulirement

sa colre face linjustice dont elle est victime. Nous faisons alors le parallle avec cette colre destructrice qua manifeste son beau-pre devant lexpression de la jalousie de sa mre. Cela nous aide comprendre que ses ressentis semblent nis, ou tout au moins minimiss dans ses propos. Aujourdhui, elle sest trac une ligne de conduite partir de ses valeurs dont elle souhaite ne pas sloigner. Pour ce faire, elle a chang de style de vie afin de lui faire assumer ses choix. Lui formulant par ailleurs, que le jour o il voudra en parler, les choses pourront tre rvalues. Cest ainsi quelle a trouv le moyen de vivre avec son poux sans haine, sans animosit, en le respectant . Par ce moyen, elle choisit de ne plus se culpabiliser pour ce qui nest pas de son ressort. Toutefois, elle souligne vouloir rester avec lui non pas parce quelle ne peut pas vivre sans un homme, comme pourraient le faire dautres femmes, mais pour des raisons financires, son ge avanc et quau final, a ne lui apportera rien de plus. Pour lavenir, Mme C. envisage les choses trs calmement vivre, tre heureuse comme elle est. Nayant plus de pourquoi , aujourdhui, elle contemple son parcours plein dembches et constate quelle sen est bien sortie et quelle se sent panouie. Somme toute, Mme C. a mis en place diffrentes stratgies pour compenser le vide que lui causait lindiffrence de son mari. En effet, elle comblait son temps par lcoute de cassettes, la participation des confrences, lcriture, ainsi que sa relation avec Dieu par la prire Par ailleurs, afin dviter le vide de la pense, elle dclare avoir dvelopp une rflexion intrieure qui lui a permis de reprendre le contrle sur la situation. Elle a alors commenc utiliser le bon sens de la rflexion pour le confondre dans sa manipulation. Elle a utilis galement lhumour comme mcanisme de dfense afin de replacer son mari en face de ses responsabilits. Bien quelle affirme que le mieux pour se dbattre dans a, cest de ne pas laisser son esprit sencombrer par a, cest pourquoi il est bon de laisser ventiler son esprit , elle laisse paratre nanmoins des isolations de reprsentations. Elle est au fait que son mari prsente une personnalit perverse narcissique de par ce quelle en a entendu, nanmoins elle ne reprendra pas ce terme lors de nos conversations comme si elle ne pouvait poser ce terme sur son conjoint. Durant lentretien, Mme C. a un dbit de paroles normal, nanmoins certains moments ses fins de phrases ne sont pas bien audibles : elle baisse la voix. Beaucoup de phrases sont avortes. Son discours est rempli dinhibitions (interruptions de son discours). Quand il sagit de parler delle, elle emploie beaucoup de prcautions verbales laissant penser quelle prouve des difficults parler delle. Le cas de Mme D. Cest par lintermdiaire de la conseillre conjugale que nous avons pu entrer en contact avec notre dernier sujet, Mme D. Lorsque nous lavons eue au tlphone, nous lui avons prsent le thme de la recherche. Elle semblait dispose nous partager son vcu jusquau moment o elle a entendu le mot enregistrement . L, Mme D. sest rtracte, verrouillant toutes ses dfenses. Elle sest montre extrmement rticente nous accorder ne serait-ce quun entretien. Nous avons compris par la suite que derrire ce refus, se cachait le fantasme de toute-puissance de lex-mari pervers narcissique (qui voit tout et qui entend tout). Nous lui avons alors laiss plusieurs semaines de rflexion avant de la recontacter. Entre temps, la conseillre conjugale lui a parl afin de dsensibiliser cette situation. Elle lui a alors propos une solution alternative, qui la amene accept de sentretenir avec nous. A lissue de lentretien, Mme D. nous a propos de reprendre contact avec elle si nous avions dautres questions lui poser. Malheureusement, ayant fait lentretien trs tard nous navons pu en raliser dautres. Aujourdhui, Mme D., ge de 50 ans, a t marie pendant 14 ans avec Mr. D. Elle le considre comme un homme gocentrique et manipulateur. Sil est vrai quil peut paratre au premier abord une personne agrable, gentille et serviable, elle sait quil est alors dans sa phase de sduction prparant sa victime pour la manipuler. Cest ainsi quelle interprte ce qui sest pass pour

elle. Leur rencontre sest faite au domicile familial par lintermdiaire de son frre. Au tout dbut de leur rencontre, elle ne le considrait pas comme un potentiel petit ami . Au fil du temps, il est devenu un confident, un ami qui a su lui montrer de lintrt, une capacit dcoute. Il se montrait gentil et affectueux son gard. Plus g quelle, Mme D. le percevait comme son prince charmant limage dun pre quelle na jamais eu. Avec du recul, elle se voyait comme une jeune fille en qute de laffection dun pre. Son ex-mari tait l, dans un sens, pour combler ce manque. Elle rvait de fonder une famille : avoir un mari, des enfants et une maison. Avec limpression de ne pas avoir une personnalit marque, elle dit galement avoir toujours eu des difficults au niveau de sa capacit de comprhension et danalyse des situations. Elle a le sentiment quil sest servi delle (et de ses faiblesses) ses propres fins. Il la disqualifiait et la dvalorisait subtilement en public. Elle a donn son ex-mari sa confiance, sa jeunesse. Il sen est servi pour la couper du monde et la mettre sous son emprise. Puis, aprs 14 ans de mariage, elle a commenc se poser des questions sur la fidlit de ce dernier jusqu ce quelle dcouvre quil avait une matresse . Mme D. est passe par des moments de dpression durant laquelle elle a fait des tentatives de suicide (mlange de mdicaments et dalcool). Pendant cette priode, la violence de son ex-mari est devenue manifeste : harclement moral accompagn de violences physiques dans une logique dintimidation. Cest ce moment-l quelle a dcid de stopper cette relation. Nous avons alors limpression quelle expulse le mauvais objet hors delle, se sparant de ce quelle avait introject de son mari en elle. De surcrot, Mme D. sest rendu compte une fois les dmarches du divorce lances, quelle ne connaissait pas son mari, au vu de toutes les difficults quil lui a causes jusqu la prononciation du divorce. Aujourdhui encore, elle vit des moments difficiles mais reprend confiance en elle par le soutien moral quelle reoit de certaines personnes de son entourage. Bien quelle sait possder des capacits intellectuelles, la peur dentreprendre les choses linhibe dans son action. Nanmoins, dsirant aller de lavant, elle cherche alors un tayage auprs des personnes en qui elle a confiance ou qui sont comptentes dans leur domaine. Ainsi, grce cette rassurance narcissique, elle russit ce quelle dcide de mettre en uvre. Preuve en est la russite dun examen qui lui a permis de reprendre progressivement confiance en elle. Ses relations interpersonnelles sont devenues moins aises de par sa mfiance et son manque de confiance en lautre. Face autrui, elle met des limites qui prennent la forme de multiples principes (horreur de linjustice, lamour du respect dautrui) lui permettant de garder une distance de scurit afin de se dfendre en cas de menace. A travers son exprience, elle a appris protger son Moi qui semble faible ou fragilis par les manuvres de son ex-mari. Nonobstant, ce que nous pouvons constater cest quelle est capable didentifier ses dsirs et de se projeter dans lavenir par les rves (voyages, ouverture de son esprit, acquisition dune maison) quelle dsire voir se raliser. Par lintermdiaire dune dngation, Mme D. exprime le dsir de rattraper le temps perdu. Encore insatisfaite delle-mme (en particulier au niveau de sa carrire professionnelle), elle sefforce dapporter des changements sa situation actuelle. Il est intressant de noter que lorsque nous demandons Mme D. ce qui la sduite chez son exmari lors de leur rencontre, une des rponses est qu ce moment l, elle traversait des moments difficiles avec sa mre. Lui se prsentait alors comme quelqu'un son coute, devenant ainsi son confident. Cependant, quelques minutes plus tard, lorsque nous essayons de revenir sur ces temps de discordes avec sa mre, Mme D. annule cette reprsentation certainement culpabilisante en voquant lide que sa mre tait probablement clairvoyante sur le double jeu de cet homme. Elle cherchait protger sa fille dun danger. Nous supposons la prsence dune certaine ambivalence lgard de la mre. La mre de Mme D. a toujours refus sa fille de connatre lidentit de son pre, ce qui la beaucoup affecte. Nayant jamais vu sa mre vivre avec un homme, elle na pas eu le modle de couple parental comme rfrence. Elle na pu que le fantasmer. Sa mre nous est prsente sous les traits dune

imago maternelle castratrice levant son fils et rabaissant sa fille. Nous comprenons mieux lorigine dune mauvaise estime de soi de Mme D. lamenant utiliser lors de notre entretien beaucoup de prcautions verbales dans ses rponses. Au reste, lobjet de linvestissement libidinal de Mme D. est lavenir de ses enfants. Par ailleurs, ce qui est remarquable, cest quelle va frquemment associer la notion daveu lexpression dmotion (du plaisir mais galement de la colre) comme sil fallait avouer une faute. Elle lie le thme du plaisir ressenti la notion de faute avouer. On ne peut sempcher de percevoir la notion de culpabilit derrire lprouv dun plaisir en temps de difficult. Au demeurant, durant les priodes de grandes difficults, nous observons que Mme D. utilisait plus que des bquilles ou des prothses, objets venant apporter un soutien, afin de faire face la situation. Ses limites personnelles devenant floues, elle semblait faire corps avec ce quelle utilise, tre incorpore avec lobjet de son soutien. 2. Discussion des rsultats Aprs lanalyse de ces quatre tmoignages, il semblerait que ces femmes, ayant pous des hommes pervers narcissiques, prsentent effectivement une faiblesse narcissique dj l avant leur rencontre. En effet, chez trois dentre elles, nous apercevons lexpression de la pulsion de mort dans leur enfance qui aura fragilis leur Moi, soit dans leur relation lobjet maternel soit avec lunit couple parental. Ainsi, Mme A. a t lobjet dabus verbal quelle a vcu comme des meurtres de sa personne. Mme B., quant elle, a t victime dattouchements sexuels lorsquelle tait pradolescente. Tandis que Mme D. a fait lobjet de continuelles humiliations de la part de sa mre et de son frre cadet. En ce qui concerne notre quatrime sujet, nous supposons au travers de ses dires que lors de la rencontre avec son poux, son Moi ntait que peu mature. Si nous constatons une problmatique commune chez chacune de ces femmes, similaire leur mari selon la littrature, nous restons trs prudente quant dire quelles utilisent toutes le clivage de lobjet aim, c'est--dire de leur mari, comme mcanisme de dfense de leur Moi. Ainsi, Mme A. utilise ventuellement le clivage de son conjoint, sparant le bon mari (celui dont elle est tombe amoureuse) du mauvais mari (celui qui est malade et quil faut aider se soigner). Mettant en lumire son dsir implicite de rparer lobjet aim car celle-ci espre toujours que son conjoint parviendra se changer lui-mme. A contrario, Mme D. considre, de fait, son ex conjoint comme totalement mauvais, sans possibilit de changement. Entre ces deux extrmes, nous trouvons Mme. B. et Mme C. pour qui nous mettons quelques doutes quant lutilisation de ce mcanisme de dfense. Si Mme B. nvoque pas la possibilit dun ventuel changement de son conjoint, Mme C. aprs avoir longtemps dsir ce changement, sest rsigne. Par ailleurs, nous dcouvrons que trois dentre elles entretiennent une relation manifestement ambivalente leur mre. Nayant pu approfondir le sujet avec Mme C. nous ne pouvons nous prononcer. Pour Mme A., nous remarquons une nouvelle fois lusage du clivage dissociant sa mre (atteinte dune maladie qui a t source de souffrance) de sa maman (qui lui a procur de laffection). Pareillement, Mme D. se dfend de lambivalence ressentie pour sa mre opposant la reprsentation dune mre aimante et protectrice une mre castratrice et dvalorisante. Enfin, Mme B. ayant t non dsire par sa mre sa naissance, exprime demi-mot des sentiments contradictoires son gard dans ses propos. Lorsque nous faisons un parallle entre les histoires personnelles de nos quatre sujets et ce quelles nous rapportent de la relation conjugale parentale, il est ais de relever des similitudes. Dune part, nous regroupons Mme C. et Mme D. qui nont pas connu leur pre. Toutes deux ont

ressenti cela comme un manque dans leur vie, et ont promptement dsir se marier afin de fonder leur propre famille. Famille qui a t soit fortement idalise dans le cas de Mme C. (sur le modle du couple de chrtiens) soit fantasme dans le cas de Mme D. Dautre part, nous observons que Mme A. et Mme B. ayant grandi avec leurs deux parents, ont eu pour prototype de couple, leur couple conjugal dont la femme tait objet dnigr au service de son conjoint. Lune comme lautre dsirait quitter la maison afin de se sentir libre. Mme A. a choisi lissue du mariage alors que Mme B., suivant les conseils de sa mre, a choisi de travailler. Nanmoins, nous remarquons quelles ont toutes les deux, fini par retrouver un homme limage de leur pre, les amenant reproduire le schma conjugal de leurs parents. En consquence, nous pourrions entrevoir une certaine aptitude de ces femmes endurer la souffrance et des propos dvalorisants, acquise avant la rencontre de leur poux ( lexception de Mme C. pour qui cela sest dvelopp par la suite). Lhomme pervers narcissique ne ferait quaccentuer par sa manipulation perverse, les failles narcissiques de leurs victimes, alors que celles-ci ractualiseraient leur tendance se culpabiliser, entrant dans un jeu qui semble sans fin . Pourtant, tout nest pas dfinitivement sclros pour ces femmes. En effet, aujourdhui trois dentre elles ont russi dpasser leur faiblesse acquise par le pass. Mme A. et Mme C. ont lheure actuelle, un Moi relativement fort, ce que nous observons par leur bonne estime delles-mmes, leur confiance en elle, le sentiment dtre panouies et en harmonie avec leur Moi . Cela se concrtisant dans les limites quelles savent imposer et faire respecter leur mari. Mme D., plus fragile, apprend se reconstruire jour aprs jour. Seule Mme B. se trouve encore en situation de crise o elle essaye de rsister pour que son poux ne la noie pas compltement . Cependant, nous percevons un dbut de rflexion sur sa situation. Elle se trouve en effet au seuil dun travail dlaboration psychique que nous pourrions nomm par le terme de perlaboration , concept dcrit par Freud. Il lui faut parvenir lier ce qui se passe dans lactuel avec son histoire personnelle, quelle puisse mettre des mots sur ce quelle ralise, comprendre ce qui a fait quelle se trouve dans une telle situation et envisager des moyens adapts pour reprendre possession de sa vie actuelle, mais aussi future. En outre, il est intressant de remarquer que les femmes (Mme A., Mme C et Mme D.) qui semblent avoir pris position face leur mari prsentent des points en commun. Premirement, elles ont toutes les trois la mme croyance en un Etre suprme qui serait l pour les aider traverser les moments difficiles de leur vie. Nous pourrions envisager la relation quelles entretiennent avec Celui quelles considrent comme une personne part entire, tel un mcanisme de dfense qui les aiderait aller de lavant . Deuximement, nous entrevoyons une certaine gne dans lexpression de leur colre face linjustice des manuvres perverses de leur poux leur gard. Pourtant, lorsquelles intgrent et grent cette agressivit, ces femmes parviennent dlimiter leur territoire personnel pour se protger de leur mari. Il leur est alors possible denvisager la poursuite dune vie commune grce lamnagement quelles y apportent. Enfin, nous relevons quelles se sont toutes orientes vers laide au prochain . Nous pourrions alors faire un parallle avec ce que nous dit De Neuter (2007) sur la pulsion de vie quil conoit comme un destin alternatif de la pulsion de mort p. 205 et qui nirait pas de soi dun point de vue mtapsychologique p. 205. En effet, il la dcrit comme tant lorigine de la manifestation de lamour, la tendresse, la bienveillance, les comportements de protection et le dvouement caritatif p. 205. Nous pouvons alors nous interroger sur lenjeu de la pulsion de vie comme moyen par lequel la femme du pervers narcissique pourrait se saisir, afin de sortir de ce cercle infernal que constitue la reproduction dun schma masochiste intrioris. 3. Critiques, limites et perspectives

Nonobstant, il nous parat judicieux de nuancer nos conclusions la lumire de certaines limites dont a fait lobjet notre recherche. Le principal biais de cette tude relve de loutil utilis afin d'approcher nos sujets. En effet, les entretiens nont pas t raliss en face face, ni dans un lieu neutre (tel le bureau dune association accueillant des femmes victimes de violences conjugales). Le cadre de notre recherche na donc pu runir les meilleures conditions pour analyser nos entretiens. La seconde limite que nous devons souligner est que nous navons pu valider objectivement de faon clinique quelles aient t maries avec des hommes pervers narcissiques. Dans lidal, nous aurions aim pouvoir bnficier du regard dun professionnel de la sant mentale sur la personnalit des maris de nos sujets. Ainsi, nous aurions eu lassurance que nos sujets rpondaient bien nos critres de slection. Nous aurions galement souhait pouvoir raliser un plus grand nombre dentretiens avec les femmes que nous avions slectionnes afin dapprofondir certains thmes tels que leur rapport lagressivit ou leur conviction religieuse et, de surcrot, permettre lmergence dautres thmes que nous navions pas envisags au dpart. Enfin, il aurait galement t intressant de pouvoir faire passer des tests projectifs (Rorschach et TAT) aux sujets que nous avons rencontrs. Cela nous aurait permis daffiner notre perception de leur personnalit et de leurs mcanismes de dfense. Nous aurions alors pu faire des hypothses de fonctionnement de chacune dentre elles et ainsi les confronter afin dobserver ou non la prsence dun profil de personnalit commun toutes les victimes dhomme pervers narcissique. CONCLUSION La prsente tude avait pour objectif de nous clairer sur les raisons poussant une femme rester vivre avec un homme pervers narcissique, alors que cette relation lui tait prjudiciable. Au terme de notre rflexion, nous avons confirm lexistence dune problmatique commune (faille narcissique) aux conjoints, autour de laquelle, ils ont organis leur relation selon ce que nous suggrait J. G. Lemaire (1979). Nous avons galement, appris que cette dfaillance du moi stait construite durant la jeunesse de la femme favorisant ainsi la reproduction, pour deux dentre elles, dun schma peru dans le couple conjugal parental. Pour les deux autres sujets, puisque absence de schma parental antrieur, il appert un espace vide ne demandant qu tre combl par une reprsentation fantasmatique. Aussi, la rencontre avec un pervers narcissique aboutira en loccurrence une relation du mme ordre que les deux prcdentes. Notons au passage, quune fois ce schma rvl leur conscience, la dcision de la sparation davec le conjoint nest pourtant pas unanime. Certaines, aprs avoir ralis un travail sur soi, parviendront continuer leur vie conjugale en imposant des limites personnelles leur mari afin de se protger tout en respectant lautre. Cela ncessite un espace transitionnel dans lequel la personne pourra prendre de la distance afin de faire le point quant ses ressources, ses dsirs et ses objectifs propres. On remarque galement que celles tant parvenues une harmonie sont celles qui sont alles investir dautres sphres que leur couple, telles que les associations cultuelles et culturelles, les arts et la reprise dtudes, ou encore se sont mises leur tour dans une position dcoute et daide autrui. Compte tenu de la difficult rencontrer des sujets victimes de pervers narcissique osant parler de leur vcu douloureux et du peu de recherches scientifiques dans ce domaine, nous sommes consciente de navoir quamorc une rflexion et des lments de rponse quant nos problmatiques. Nous pourrions envisager dans une recherche ultrieure de perfectionner nos outils mthodologiques afin daffiner les rsultats obtenus dans une perspective de meilleure prise en charge des personnes (homme ou femme) victimes de manipulateur pervers narcissique. BIBLIOGRAPHIE :

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