You are on page 1of 16

El Dios que se arriesga a ser mal comprendido Comentario sobre la Leccin de la Escuela Sabtica para la semana del 27 de octubre

al 2 de noviembre, 2007 Por Ray Roennfeldt (Traducido por Carlos Enrique Espinosa) Texto clave: Hebreos 1:13. Mis primeros aos vividos en una granja me ensearon que hay slo una manera de controlar a un gran toro. Incluso un animal tan bravo se volver sumiso si se lo lleva con una vara ensartada en el anillo de su nariz. Por lo menos as se supone que debera funcionar. La gracia, por supuesto, consiste en mantenerse a salvo mientras uno se acerca para ensartar la vara en el anillo, y, sin duda, al poner el anillo en la nariz la primera vez! A menudo me he preguntado cmo se las arregla Dios para guiarnos. Usa su poder soberano y su control?? Anula nuestra voluntad con el fin de cumplir sus propsitos?? Espera que lo sigamos sin hacer preguntas?? Me parece que Dios tiene, ciertamente, la capacidad de controlarnos por completo. Podra haber controlado nuestros destinos si nos hubiera hecho como seres inteligentes pero sin la capacidad de elegir a otro que no sea a l mismo. Pero eso habra significado que furamos meros peones en el tablero de ajedrez divino. Sin embargo, Dios prefiri crear seres que tienen el poder de elegir, y parecera que la libre voluntad es de un valor an mayor que una bondad predeterminada. Al elegir esta opcin, Dios se arriesg a la prdida y a ser mal comprendido. Uno de los temas de la leccin de esta semana es que "Dios est dispuesto a ser mal comprendido por aquellos que l quiere que lo conozcan y lo amen" (Edicin para Maestros, 53 [en ingls]). Aunque la leccin se centra en el hecho que Dios se arriesga a ser mal entendido al llevarnos a soportar pruebas (o es que, ms bien, l permite las pruebas??), yo deseo enfocarme en algunos aspectos generales que son clave con respecto a no entender bien a Dios, los cuales a su vez podran ayudarnos a entender nuestras propias tribulaciones. Mal comprendido en su Libro Apenas Dios se expres en lenguaje humano, se arriesg a ser mal comprendido. Ha pensado Ud. cun a menudo alguien ha entendido mal sus palabras, an aquellos que lo aman a usted?? Es diferente cuando Dios nos "habla" en el idioma humano?? Desde luego, Dios es mejor comunicador que nosotros, pero se arriesg a confiar su Palabra a las mentes y plumas de seres humanos. El lenguaje va cambiando. Hay, por eso, una necesidad constante de traducir y volver a traducir. El lenguaje se relaciona con la cultura. Ciertas metforas y smbolos que pueden ser relevantes en una cultura pueden no tener ningn sentido en otra. Hebreos 1:13 se refiere implcitamente a este riego que Dios corri. "En el pasado Dios habl muchas veces y de muchas maneras a nuestros padres por medio de los profetas, pero en estos ltimos das l nos ha hablado por medio de su Hijo." Observe Ud. el contraste. Previamente Dios habl por medio de Abraham, Moiss, David, Isaas, y otros, pero ahora nos ha hablado por medio de su Hijo. Observe tambin el movimiento de menor a mayor: "El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la exacta

representacin de su ser." Dios corri el riesgo de que pudiramos pensar que al revelarse a los escritores bblicos, ahora estbamos conocindolo realmente "como lo que" l es. Haba por lo menos dos riesgos evidentes en la manera que Dios eligi para revelarse histricamente (e incluso culturalmente). El primero es que leamos la historia de Abraham, por ejemplo, que estuvo dispuesto a sacrificar a Isaac (Gn. 22) y la consideremos tan lejana a nuestro propio contexto cultural que no tenga hoy ninguna importancia para nosotros. El segundo riesgo es, por ejemplo, que podamos ignorar totalmente el contexto cultural de los escritos de Pablo y los apliquemos directamente a nuestra propia situacin. Un caso es que no entendemos bien a Pablo (y a Dios!) si pensamos que 1 Timoteo 2:915 puede ser aplicado directamente a la iglesia de hoy y a su situacin actual de culto y adoracin. Tambin est el riesgo de que entendamos mal el propsito de las Escrituras. Algunos ven a la Biblia en trminos casi "mgicos", como si un libro perfecto proveyera la vida eterna. Sin embargo, Jess dijo: "Estas son las Escrituras que dan testimonio de m, y sin embargo no queris venir a m para que tengis vida" (Juan 5:3940). Hay algo extraamente maravilloso con respecto a la Biblia: que es completamente el libro de Dios, y al mismo tiempo es un libro humano. "La Biblia no nos ha sido dada en un grandioso idioma sobrenatural. Debi ser dada en el lenguaje de los hombres. Todo lo que es humano es imperfecto. La Biblia fue dada con propsitos prcticos" (Elena G. de White, Mensajes Selectos, 1:23). Mal comprendido en su cuerpo As como Dios tuvo la intencin de que los seres humanos fueran su "imagen" en el mundo (Gn. 1:26-27), Cristo tuvo el propsito de que su iglesia pintara un retrato de l para que el mundo lo contemplara. Qu arriesgado! Cuntas posibilidades de que el carcter de Dios fuera mal entendido! El libro de los Hechos (por ejemplo) nos da una idea de los riesgos involucrados. Los discpulos podran haber "cerrado el negocio" y fracasado en llevar el evangelio a Jerusaln, Judea, y Samaria (Hechos 1:8). Pedro podra haberse negado a ir a casa de Cornelio en Cesarea (Hechos 10). El primer concilio de la iglesia podra haber tomado la segura y conservadora decisin de que los gentiles primero se hicieran judos, antes de que pudieran convertirse en cristianos (Hechos 15). Pablo podra haber ignorado el contexto filosfico y cultural de los atenienses (Hechos 17:1634). Luis Palau dice que "la iglesia est slo a una generacin de su extincin". Exista el riesgo de que ni siquiera la iglesia hubiera comenzado. Pero el mayor riesgo es que la gente se chasquee con Dios porque se chasquean con el pueblo de Dios. Jess dijo: "En esto sabrn todos que ustedes son mis discpulos, si tuvieran amor los unos con los otros" (Juan 13:35). Cuando uno revisa la historia de la iglesia (incluyendo a la nuestra) parecera que la iglesia siempre se ha visto a s misma como si "estuviera en guerra" contra los suyos. Cmo podemos explicar o justificar las peleas internas sobre la perfeccin cristiana, la salvacin, (e irnicamente) sobre la naturaleza de Cristo??

En nuestro propio contexto, nos sentimos inclinados a proclamar el estatus de "iglesia verdadera" porque obedecemos "los mandamientos de Dios, y sostenemos el testimonio de Jesucristo" (Apoc. 12:17). Sin embargo, hay jvenes que me han preguntado si las mujeres reciben un trato igualitario dentro de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, y cuando les explico la situacin de la ordenacin de las mujeres, se me dice lisa y llanamente que mi iglesia no puede ser la iglesia verdadera! La iglesia podra fracasar tambin en representar un retrato correcto de su Cabeza mediante la inflexibilidad, la institucionalizacin, y con su enfoque en la manutencin ms que en la misin. Pero pareciera que Dios ha considerado que vala la pena correr el riesgo de que un cuerpo finito pudiera reflejar tan slo plidamente al Infinito. Conclusin Sin duda, el mayor riego asumido por Dios fue la encarnacin de Jesucristo. Podra haber detenido el reinado del pecado en seco si hubiera destruido inmediatamente a Lucifer y a Adn y Eva. En lugar de eso, enfrent el problema del pecado de una manera "ms suave" y acept los riesgos subsecuentes. Jess podra haber fracasado en su misin, y en ese caso todo se habra perdido. Podramos tratar de seguir a Job y sus amigos al tratar de entender por qu tan a menudo el desastre nos alcanza y encontramos que todas las respuestas son insuficientes (Job 1:62:10). Por el contrario, nuestra certidumbre se basa en el hecho que nada "podr separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jess, Seor nuestro" (Rom. 8:39). Parecera que Dios se arriesga a que no lo entendamos bien, con el propsito de que finalmente lo podamos entender mejor. Para discusin o reflexin: 1. Qu nos dice acerca del carcter de Dios el hecho que l use un abordaje "ms suave" al darnos las Escrituras y al tratar con el problema del pecado?? 2. Qu imagen de Jess est presentando mi iglesia local en su comunidad?? 3. Qu factores limitan mi propia comprensin de Dios?? Cunto necesito comprender a Dios?? Qu hago con las preguntas que me quedan demasiado grandes?? 4. Para leer ms sobre el tema: Clark H. Pinnock y Barry L. Callen, The Scripture Principle: Reclaiming the Full Authority of the Bible [El principio escriturstico: Reclamando la plena autoridad de la Biblia], 2 edicin. (Grand Rapids, Mich.: Baker Academic, 2006), 11132; y Elena G. de White, Patriarcas y profetas (Mountain View, Calif.: Pacific Press, 1958), 3447.

Leccin 5
Para el 3 de noviembre de 2007

Calor extremo

Sbado 27 de octubre

Lea comentario de E.G.White

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Gnesis 22; Job 1:6 22 y 2:1- 10; Isaas 43:1-7; Oseas 2:1-12; 2 Corintios 11:23-29. PARA MEMORIZAR: Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, sujetndolo a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada (Isaas 53:10).

CUANDO LA ESPOSA del escritor cristiano C. S. Lewis estaba muriendo, Lewis escribi: No es que yo est en peligro (pienso) de dejar de creer en Dios. El verdadero peligro es llegar a creer tal cosa terrible acerca de l. La conclusin que temo no es: As que, despus de todo, no hay Dios', sino As que realmente Dios es as'. A Grief Observed , pp. 6, 7.
Cuando las cosas llegan a ser verdaderamente dolorosas, algunos de nosotros rechazamos a Dios completamente. Otros, como Lewis, tenemos la tentacin de cambiar nuestro concepto de Dios e imaginar toda suerte de cosas malas acerca de l. La pregunta es: Cun caliente se puede poner esto? Cunto calor Dios est dispuesto a arriesgar que la gente soporte a fin de cumplir el propsito final de formarnos a la imagen de su Hijo? (Romanos 8:29).

UN VISTAZO A LA SEMANA : Por qu crees que Dios est dispuesto a arriesgarse a ser mal comprendido por los que quieren conocerlo y amarlo?

Hasta cunto piensas que Dios est dispuesto a ser mal comprendido para poder moldearte a la imagen de su Hijo?

Domingo 28 de octubre Lea comentario de E.G.White Escuche Dilogo Bblico Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza. ABRAHAM EN EL CRISOL Lee Gnesis 22. De repente y sin explicaciones, Dios llam a Abraham y le pidi que ofreciera a su propio hijo como holocausto. Puedes imaginarte cmo debi haberse sentido Abraham? En el mbito de lo humano, es una idea totalmente incomprensible que un Dios santo te pida que sacrifiques a tu propio hijo. En el mbito espiritual, aun si Abraham hubiera pensado que esto era aceptable, qu pasara con las promesas de Dios de un heredero? Sin su hijo, la promesa no serva de nada. Por qu Dios le pidi a Abraham que ofreciera este sacrificio? Si Dios lo sabe todo, qu quera Dios? El pedido de Dios y el momento elegido no fueron por azar. De hecho, fue calculado para ejercer la angustia ms profunda posible, porque Dios haba reservado a Abraham su ltima y ms aflictiva prueba para el tiempo cuando la carga de los aos pesaba sobre l, y anhelaba descansar de la ansiedad y el trabajo ( Patriarcas y profetas, p. 144). Era esta una prueba de un Dios enloquecido? De ningn modo, porque la agona que sufri durante los aciagos das de aquella terrible prueba fue permitida para que comprendiera por su propia experiencia algo de la grandeza del sacrificio hecho por el Dios infinito en favor de la redencin del hombre ( Patriarcas y profetas, p. 150). Esta era solo una prueba: Dios nunca quiso que Abraham matara a su hijo. Esto destaca algo muy importante acerca de la forma en que Dios a veces obra. Dios puede pedirnos que hagamos algo que nunca tiene planes de que lo completemos. l puede pedirnos que vayamos a alguna parte a la que no tiene la intencin de que lleguemos. Lo importante para Dios no es necesariamente el fin, sino lo que aprendemos cuando somos reformados por el proceso. Jess pudo haber estado pensando en la experiencia de Abraham cuando les dijo a los judos: Abraham vuestro padre se goz de que haba de ver mi da; y lo vio, y se goz (Juan 8:56). Abraham podra haber perdido esta vislumbre, dejando de lado las instrucciones como si hubiesen venido de Satans. La clave de la supervivencia y el aprendizaje de Abraham mediante todo el proceso era que l conoca la voz de Dios. Cmo conoces la voz de Dios? Cmo sabes cundo Dios te est hablando? Cules son las maneras en que l te comunica su voluntad?

Lunes 29 de octubre

Lea comentario de E.G.White

Escuche Dilogo Bblico

ISRAEL DESCARRIADO La historia de Oseas tiene algunas lecciones preciosas que ensearnos. La situacin de Oseas es notable. Su esposa, Gomer, lo abandona y tiene hijos con otros hombres. Aunque ella duerme con otros, Dios le pide a Oseas que tome de nuevo a su esposa y otra vez le muestre plenamente su amor por ella. Esta historia tiene la intencin de ser una parbola acerca de Dios y de Israel. Israel haba abandonado a Dios; se estaba prostituyendo espiritualmente con otros dioses, pero Dios segua amndolo y quera mostrarle su amor por l. Pero consideren los mtodos de Dios! Lee Oseas 2:1 al 12. Qu mtodos dice Dios que usar para traer de nuevo a Israel hacia s mismo? Cmo debieron haber sentido esas experiencias? Versculos 2, 3 Versculos 5-7 Versculos 8, 9 Versculo 10 Esta historia presenta dos temas importantes acerca de la forma en que experimentamos a Dios cuando l nos lleva al arrepentimiento. Primero, nos arriesgamos a no reconocer que Dios est actuando. Cuando Israel pas por esas experiencias duras y dolorosas, pudo haber sido difcil para ellos reconocer que su Dios estaba actuando para su salvacin. Cuando nuestro sendero est bloqueado por espinas agudas, o estamos encerrados de tal forma que no vemos hacia dnde vamos (versculo 6), es ese nuestro Dios? Cuando nuestras necesidades bsicas no son cubiertas o estamos avergonzados (versculos 9, 10), podra nuestro Padre estar en medio de todo esto? La verdad es que es sea lo que fuere lo que sintamos, Dios siempre est actuando para llevarnos al arrepentimiento, porque l nos ama muchsimo. Segundo, nos arriesgamos a entender mal a Dios cuando est actuando. Podemos reconocer que Dios est obrando, pero no nos gusta lo que est haciendo. Aunque nos sentimos heridos y avergonzados, es fcil echar la culpa a Dios por ser cruel, por no intervenir o por no estar interesado en nosotros. Pero Dios siempre acta para renovarnos mediante su pacto de amor. Lee Oseas 2:14 al 23. Qu revela este pasaje acerca de Dios? Pdele al Espritu Santo que te muestre si has estado huyendo de Dios en cualquier rea de tu vida. Si ests convencido de que estuviste huyendo, por qu esperar hasta pasar por el crisol? Qu te detiene para rendirte completamente a Dios?

Martes 30 de octubre

Lea comentario de E.G.White

Escuche Dilogo Bblico

SOBREVIVIR POR LA ADORACIN Lee Job 1:6 22 al 2:1- 10. Qu provoc los sufrimientos de Job?

Aqu hay algo asombroso. Los ngeles vienen a ver a Dios, y Satans viene con ellos. Dios le pregunta a Satans donde haba estado, y l contest que l vena de rodear la tierra y de andar por ella (Job 1:7). Entonces Dios le plantea esta pregunta: No has considerado a mi siervo Job? (versculo 8). La pregunta en s misma no es notable; lo importante es Quin la hace. No es Satans quien seala a Job como sujeto de un examen, sino Dios. Sabiendo exactamente lo que seguira, Dios llama la atencin de Satans hacia Job. Job, aqu en la tierra, no tiene absolutamente ninguna idea de cun caliente ser el crisol que le tocar. Y aunque es muy claro que no es Dios sino Satans el que provoca el sufrimiento de Job, tambin es claro que es Dios quien da su permiso explcito para que Satans destruya las posesiones de Job, sus hijos y su propia salud fsica. Si Dios est dando permiso para que Job sufra, qu diferencia hay si es Dios o Satans el que est infligiendo personalmente este sufrimiento? Cmo puede Dios ser justo y santo cuando activamente permite que Satans produzca tanto dolor a Job? Es esta situacin un caso especial, o es caracterstico de la manera en que Dios todava acta con nosotros hoy? En Job 1:20 y 21 de qu modo responde Job a las pruebas? Es posible responder a tanto sufrimiento de dos maneras: podemos amargarnos y enojarnos, y dar la espalda a un Dios que creemos que es cruel o inexistente; o podemos aferrarnos a Dios ms fuertemente. Job trata con su catstrofe mantenindose en la presencia de Dios y adorndolo. En Job 1:20 y 21, vemos tres aspectos de la adoracin que pueden ayudarnos cuando tenemos angustia. Primero, Job acepta que est indefenso y reconoce que no tiene derecho a nada: Desnudo sal del vientre de mi madre, y desnudo volver all (versculo 21). Segundo, Job reconoce que Dios sigue teniendo el control total: Jehov dio, y Jehov quit (versculo 21). Tercero, Job concluye reafirmando su creencia en la justicia de Dios: Sea el nombre de Jehov bendito (versculo 21). Ests pasando por pruebas? Sigue los pasos que dio Job. De qu modo te podrn ayudar tambin a ti?

Mircoles 31 de octubre

Lea comentario de E.G.White

Escuche Dilogo Bblico

SOBREVIVIR MEDIANTE LA ESPERANZA Hermanos, no queremos que desconozcan las aflicciones que sufrimos en la provincia de Asia. Estbamos tan agobiados bajo tanta presin, que hasta perdimos la esperanza de salir con vida: nos sentamos como sentenciados a muerte. Pero eso sucedi para que no confiramos en nosotros mismos sino en Dios, que resucita a los muertos (2 Corintios 1:8, 9, NVI). El apstol Pablo, elegido por Dios, haba soportado pruebas ms que la mayora de la gente. No obstante, Pablo no estaba aplastado. Ms bien, creci en su alabanza a Dios. Lee su lista de dificultades en 2 Corintios 11:23 al 29. Ahora lee 2 Corintios 1:3 al 11. En el versculo 4, Pablo afirma que la razn de recibir la compasin y el consuelo de Dios es para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin, por medio de la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios. Hasta qu punto puede el sufrimiento ser un llamado al ministerio? Cmo podramos estar ms alertas a esta posibilidad? Dios quiere ministrar mediante nosotros a las personas heridas. Esto significa que l primero tiene que permitirnos experimentar la misma clase de heridas. Entonces podremos ofrecer nimo, no a partir de la teora, sino de nuestra propia experiencia, por haber recibido la compasin y el consuelo de Dios. Este es un principio de la vida de Jess (ver Hebreos 4:15). Las vvidas descripciones de las dificultades de Pablo no estn para hacernos sentir lstima por l. Estn para que sepamos que, aun cuando estemos en lo ms hondo, el Padre todava puede intervenir para darnos su compasin y su consuelo. Podemos desesperarnos por nuestras vidas, y aun ser muertos, pero no debemos temer: Dios nos est enseando a depender de l. Podemos confiar en l, porque nuestro Dios resucita a los muertos (2 Corintios 1:9). Mientras Pablo contina poniendo sus ojos en la proclamacin del evangelio, l sabe que Dios tambin lo rescatar en el futuro. La capacidad de Pablo de mantenerse firme est apoyada en tres cosas que l menciona en 2 Corintios 1:10 y 11. Primero, el registro de los hechos pasados de Dios: l nos libr, y nos libra [...] de tan gran muerte (versculo 10). Segundo, la determinacin de Pablo de concentrarse en Dios mismo: En quien esperamos que an nos librar (versculo 10). Tercero, la intercesin continua de los santos: Cooperando tambin vosotros a favor nuestro con la oracin (versculo 11). Qu podemos aprender de Pablo que nos ayudar a no caer en la compasin propia en medio de nuestras luchas?

Jueves 1 de noviembre CALOR EXTREMO

Lea comentario de E.G.White

Escuche Dilogo Bblico

Hasta aqu, en este trimestre, hemos considerado muchos ejemplos de los crisoles que Dios usa para purificarnos y producir la semejanza a Cristo en nuestras vidas. Sin embargo, algunas personas pueden considerar estos ejemplos y llegar a la conclusin de que Dios es un amo severo y exigente. Claro, dirn algunos, sabemos que Dios quiere algo bueno para nosotros, pero estos ejemplos no revelan mucho cuidado y amor. En cambio, Dios parece ms un matn. l plantea un propsito que nos causa considerables dificultades, y no hay nada que podamos hacer acerca de ello. Es cierto que, mientras vivamos en esta tierra llena de pecado, comprenderemos solo un poco de por qu ocurren las cosas. En el cielo comprenderemos mucho ms (1 Corintios 4:5; 13:12), pero por ahora tendremos que vivir con la conviccin de que Dios est presente y se preocupa por nosotros, aun cuando las cosas no las sentimos demasiado buenas. Isaas describe muy bien esta tensin. Lee Isaas 43:1 al 7. En los versculos 2 y 3, Dios le dice a su pueblo que pasar por el agua y por el fuego. Estos son figuras de peligros extremos, pero tal vez sugieren el cruce del Mar Rojo y del Jordn, ambos momentos terribles, pero momentos que prepararon el camino para una vida nueva. Podramos esperar que Dios dijera que l proteger a su pueblo de estos peligros, que los guiar por caminos ms fciles. Pero, como el Pastor en el Salmo 23, l ms bien dice que, cuando vengan los tiempos difciles, el pueblo de Dios no necesita quedar abrumado, porque el Seor estar con l. Vuelve a considerar Isaas 43:1 al 7. Anota las diferentes formas en las que Dios asegura a su pueblo el consuelo durante los momentos de agua y fuego. Qu cuadro de Dios pinta esto en tu mente? Qu promesas puedes reclamar para ti? Podramos resumir lo que hemos aprendido acerca de los crisoles de Dios en tres formas. Primero, el extremo calor no nos destruir, sino que destruir nuestro pecado. Segundo, el extremo calor de Dios no es para hacernos sentir miserables, sino para purificarnos, para lograr aquello para lo que fuimos creados. Tercero, el cuidado de Dios por nosotros a travs de todas estas pruebas es constante y tierno: l nunca nos dejar solos, no importa qu nos suceda. Qu te ensean los siguientes textos acerca de los actos y el carcter de Dios? Salmo 103:13, 14; Mateo 28:20; 1 Corintios 10:13; 1 Pedro 1:7. Cmo has experimentado la realidad de estos versculos en tu propia vida?

Viernes 2 de noviembre

Resumen Dilgo Bblico

Escuche Dilogo Bblico

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Patriarcas y profetas, pp. 141-150; Joyas de los testimonios, t. 2, pp. 108-112. Dios prob siempre a su pueblo en el crisol de la afliccin. Es en el fuego del crisol donde la escoria se separa del oro puro del carcter cristiano. Jess vigila la prueba; l sabe qu se necesita para purificar el precioso metal, a fin de que refleje la luz de su amor. Es mediante pruebas estrictas y reveladoras como Dios disciplina a sus siervos. l ve que algunos tienen aptitudes que pueden usarse en el progreso de su obra, y los somete a pruebas. En su providencia, los coloca en situaciones que prueban su carcter. [...] Les muestra sus propias debilidades, y les ensea a depender de l. [...] As se alcanza su propsito. Son educados, adiestrados, disciplinados y preparados para cumplir el gran propsito para el cual recibieron sus capacidades ( Patriarcas y profetas, pp. 122, 123). Si, en la providencia de Dios, somos llamados a soportar pruebas, aceptemos la cruz, y bebamos la copa amarga, recordando que es la mano de un Padre la que la ofrece a nuestros labios. Confiemos en l, en las tinieblas como en la luz del da. No podemos creer que nos dar todo lo que fuere para nuestro bien? [...] Aun en la noche de afliccin, cmo podemos negarnos a elevar el corazn y la voz en agradecida alabanza, cuando recordamos el amor a nosotros expresado por la cruz del Calvario? ( Joyas de los Testimonios , tomo 2, p. 109). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En la clase, pide que alguien cuente una prueba de fe como la que tuvo Abraham. Qu puedes aprender de esa experiencia, de sus xitos o sus fracasos? 2. Repasa las ltimas 24 horas de la vida de Cristo. Qu angustias extremas tuvo que afrontar? Cmo las soport? Qu principios podemos aprender de su ejemplo y aplicarlos para nosotros mismos cuando estemos en medio de nuestro propio crisol? 3. Analiza la idea, mencionada en esta semana, acerca de cmo por medio de nuestro propio sufrimiento podemos ministrar a otros que estn sufriendo. 4. Elena de White escribi en la segunda cita copiada arriba: Confiemos en l, en las tinieblas como en la luz del da. Eso es ms fcil decirlo que hacerlo. Cmo podemos ayudarnos mutuamente para desarrollar la clase de fe que nos capacitar para hacer precisamente eso? Por qu es importante confiar en Dios en los tiempos malos?

BCI

Genesis 22:1 Desprs d'aquests fets, Du va posar a prova Abraham i li digu: Abraham! Ell li va respondre: Aqu em tens.
2

Du li va dir: Pren Isaac, el teu fill nic, que tant estimes, i vs-te'n al pas de Mori. All, a dalt de la muntanya que jo t'indicar, ofereix-me'l en holocaust. 3 L'endem, Abraham es va llevar de bon mat. Va estellar llenya per a l'holocaust, va guarnir l'ase i prengu amb ell dos mossos i el seu fill Isaac. I es va posar en cam cap a l'indret que Du li havia indicat. 4 El tercer dia, Abraham vei l'indret de lluny estant. 5 Llavors va dir als mossos: Quedeu-vos aqu amb l'ase. Jo i el noi ens arribarem all per adorar Du i desprs tornarem. 6 Abraham va carregar la llenya de l'holocaust a les espatlles del seu fill Isaac, i ell portava les brases per al foc i el ganivet. Mentre tots dos caminaven, l'un al costat de l'altre, 7 Isaac digu al seu pare: Escolta, pare. Abraham va respondre: Qu vols, fill meu? Li diu Isaac: Tenim el foc i la llenya per a l'holocaust; per, i l'anyell, on s? 8 Abraham li respon: Du mateix es proveir de l'anyell per a l'holocaust, fill meu. I continuaren caminant tots dos junts. 9 Arribats a l'indret que Du li havia indicat, Abraham hi va aixecar un altar i va apilarhi la llenya. Desprs va lligar el seu fill Isaac i el pos a l'altar, damunt la llenya. 10 Llavors Abraham allarg la m i agaf el ganivet per degollar el seu fill. 11 Per l'ngel del Senyor el va cridar des del cel: Abraham, Abraham! Ell li va respondre: Aqu em tens. 12 L'ngel li va dir: No aixequis la m contra el noi, no li facis res. Ara s que reverencies Du, tu que no li has refusat el teu fill nic. 13 Abraham va alar els ulls i vei un molt agafat per les banyes a uns matolls. Hi va anar, el va prendre i l'ofer en holocaust en comptes del seu fill. 14 A aquell indret, Abraham li va donar el nom de el Senyor proveeix. Per aix, encara avui, la gent diu: A la muntanya, el Senyor es proveeix. 15 L'ngel del Senyor va cridar Abraham des del cel per segona vegada: 16 Ho dic jo, el Senyor: ja que has fet aix, ja que no m'has refusat el teu fill nic, juro per mi mateix 17 que t'omplir de benediccions i far que la teva descendncia sigui tan nombrosa com les estrelles del cel i com els grans de sorra de la vora de la mar. Els teus descendents posseiran les ciutats dels seus enemics. 18 Tots els pobles de la terra es valdran del nom de la teva descendncia per a beneir-se, perqu has obet el que jo t'havia manat.

Hosea 2:1 Arribar un dia que la gent d'Israel ser nombrosa com la sorra de la vora de la mar, que no es pot comptar ni mesurar. I en el lloc on els deien: "Vosaltres no sou el meu poble", els diran: "Fills del Du viu". Es reuniran la gent de Jud i la gent d'Israel, escolliran un cap nic i es multiplicaran al pas. El dia de Jizreel ser gran! 3 Digueu "Poble meu" als vostres germans, i a les vostres germanes, "Compadida". 4 Acuseu la vostra mare, acuseu-la, perqu ja no s la meva muller ni jo, el Senyor, sc el seu marit. Que es tregui de la cara les marques de prostituta i, dels pits, els senyals dels adulteris! 5 Si no ho fa la despullar del tot, la deixar com el dia que va nixer. La deixar com el desert, com una terra eixuta, i la far morir de set. 6 No em compadir dels seus fills, perqu sn fills de prostituta. 7 La seva mare s'ha prostitut, s'ha cobert de vergonya la qui els va engendrar. Ella ha dit: "Anir darrere els amants, que em donen el pa i l'aigua, llana i lli, oli i begudes." 8 Ara, doncs, li barrar el cam amb espines, l'hi tancar amb un mur i mai ms no trobar la seva ruta. 9 Correr darrere els amants, per no els atrapar; els cercar, per no els trobar. Llavors dir: "Me'n torno al meu primer marit, amb qui estava millor que no pas ara." 10 Ella no entn que era jo qui li donava el blat, el vi i l'oli, qui l'enriquia amb plata i or, que desprs servien per a adorar Baal. 11 Per aix vindr a prendre el meu blat al temps de la sega, i el meu vi al temps de la verema. Li prendr la meva llana i el meu lli amb qu vestia el seu cos nu. 12 Mostrar el seu desvergonyiment davant els seus amants: ning no la salvar de la meva m.

BCI

Devastar les vinyes i les figueres que ella tenia per la paga que li donaven els seus amants. La convertir en un matollar perqu la brostegin els animals ferstecs. 15 Li demanar comptes del temps dedicat als Baals, quan els cremava ofrenes: es guarnia amb anells i collarets per anar darrere els seus amants mentre s'oblidava de mi. Ho dic jo, el Senyor. 16 Jo la seduir, la portar al desert i li parlar al cor. 17 Des d'all li tornar les vinyes, i la vall d'Acor ser porta d'esperana. All em correspondr com quan era jove, quan puj del pas d'Egipte. 18 Aquell dia, em dir "Marit meu", no em dir ms "Baal meu". Ho dic jo, el Senyor. 19 Jo li traur dels llavis el nom de Baal, no pronunciaran mai ms aquest nom. 20 Aquell dia, a favor d'ells jo far una aliana amb els animals ferstecs, amb els ocells del cel i les bestioles de la terra; trencar arcs i espases i eliminar la guerra del pas. Jo far que tots ells puguin descansar tranquils. 21 Et prendr com a esposa per sempre, et prendr com a esposa i pagar per tu bondat i justcia, amor i misericrdia. 22 Et prendr com a esposa pagant un preu de fidelitat. Aix coneixers qui s el Senyor. 23 Aquell dia diu el Senyor donar una resposta: donar al cel all que espera, i el cel ho donar a la terra.

14

Un dia es va reunir la cort celestial a la presncia del Senyor. Entre ells tamb hi va anar l'Acusador. 7 El Senyor li pregunt: I tu, d'on vns? Ell respongu: De fer voltes per la terra i recrrer-la. 8 El Senyor li va dir: T'has fixat en el meu servent Job? No hi ha cap home com ell en tota la terra: s ntegre i recte, em reverencia i s'aparta del mal. 9 L'Acusador va contestar: s que Job reverencia Du de franc? 10 No s cert que l'has envoltat d'un clos per protegir-lo, a ell, la seva famlia i tots els seus bns? Tu l'has benet en tot el que ha emprs, i els seus ramats es multipliquen sobre la terra. 11 Per, noms que aixequis la m i toquis els seus bns, et juro que et maleir a la cara! 12 Llavors el Senyor digu a l'Acusador: Poso a les teves mans tot el que t, per a ell no el toquis. I l'Acusador es va retirar de la presncia del Senyor. 13 Un dia que els fills i les filles de Job menjaven i bevien a casa del germ gran, 14 es va presentar a casa de Job un missatger amb aquesta notcia: Mentre els bous llauraven i les someres pasturaven, 15 ens han caigut al damunt uns bandolers de Saba que han mort els mossos i s'han endut el bestiar. Noms jo m'he pogut escapar per fer-t'ho saber. 16 Encara parlava, que n'arrib un altre i digu: Ha caigut foc del cel sobre els ramats i els pastors i els ha deixat carbonitzats. Noms jo m'he pogut escapar per fer-t'ho saber. 17 Encara parlava, que n'arrib un altre i digu: Tres bandes de caldeus s'han llanat sobre els camells i te'ls han robat, desprs de matar els camellers. Noms jo m'he pogut escapar per fer-t'ho saber. 18 Encara parlava, que n'arrib un altre i digu: Els teus fills i les teves filles menjaven i bevien a casa del germ gran 19 quan, de sobte, una ventada del desert ha envestit la casa per tots quatre cantons. La casa s'ha esfondrat i tots els joves han mort. Noms jo m'he pogut escapar per fer-t'ho saber. 20 Llavors Job es va aixecar, s'esquin el vestit i es va rapar el cap en senyal de dol. Seguidament es prostern fins a terra 21 i digu: Vaig sortir nu de les entranyes de la mare i nu hi tornar. El Senyor ho dna, ell mateix ho pren. Benet sigui el seu nom! 22 Enmig de tot aix, Job no va pecar dient cap paraula de revolta contra Du. BCI Job 2:1 Un dia es va reunir la cort celestial a la presncia del Senyor. Entre ells tamb hi va anar l'Acusador. 2 El Senyor li pregunt: I tu, d'on vns? Ell respongu: De fer voltes per la terra i recrrer-la. 3 El Senyor li va dir: T'has fixat en el meu servent Job? No hi ha cap home com ell en tota la terra: s ntegre i recte, em reverencia i s'aparta del mal. M'has incitat a arrunarlo i no has aconseguit res: encara es mant ferm en la seva integritat. 4 L'Acusador va contestar: No s res, aix de Job: per salvar la pell, l'home s'ho juga tot. 5 Per, noms que aixequis la m i toquis la seva persona, et juro que et maleir a la cara! 6 Llavors el Senyor digu a l'Acusador: El poso a les teves mans, per respecta-li la vida. 7 L'Acusador es va retirar de la presncia del Senyor i va afligir Job amb una lcera maligna que l'afect de cap a peus. 8 Job, assegut a la cendra, s'anava gratant amb un tros de terrissa.

La seva dona li deia: Encara et mantens ferm en la teva integritat? Maleeix Du i mor d'una vegada! 10 Job li va respondre: Parles com qui no t seny. Acceptem els bns com un do de Du, i no hem d'acceptar els mals? Enmig de tot aix, Job no va pecar amb cap paraula.

BCI

2 Corinthians 1: 3 Benet sigui el Du i Pare de nostre Senyor Jesucrist, Pare entranyable i Du de tot consol.
4

Ell ens conforta en totes les nostres adversitats, perqu nosaltres mateixos, grcies al consol que rebem de Du, sapiguem confortar els qui passen alguna pena. 5 s cert que compartim abundosament els sofriments de Crist, per tamb, grcies a ell, el consol que rebem s abunds. 6 Si passem tribulacions s perqu sigueu consolats i salvats; i si som consolats s perqu pugueu rebre aquell consol que us fa suportar amb pacincia els mateixos sofriments que patim nosaltres. 7 I l'esperana que tenim respecte a vosaltres s segura: sabem que, compartint els nostres sofriments, compartiu tamb el nostre consol. 8 Germans, no volem que ho ignoreu: el perill que vam passar a l'sia ens va aclaparar enormement, ms enll de les nostres forces, fins al punt que desespervem de sortir-ne amb vida. 9 Dins nostre ja ens donvem per sentenciats a mort: tot va ser perqu no posssim la confiana en nosaltres mateixos, sin en Du, que ressuscita els morts. 10 Ell ens va salvar d'un perill de mort tan greu i ens en salvar encara. En ell tenim posada l'esperana: ell continuar salvant-nos, 11 amb l'ajut tamb de les vostres oracions. Aix la grcia que haurem obtingut per la pregria de moltes persones far que molts donin grcies per nosaltres.

Hebrews 4:15 No tenim pas un gran sacerdot incapa de compadir-se de les nostres febleses: ell, de manera semblant a nosaltres, ha estat provat en tot, encara que sense pecar.

1 Corinthians 4: 5 Per tant, no judiqueu abans d'hora. Espereu que vingui el Senyor: ell far llum sobre all que s'amaga en les tenebres i posar en evidncia les intencions dels cors. Llavors l'elogi que es mereix cadasc vindr de Du. 1 Corinthians 13:12 Ara hi veiem de manera fosca, com en un mirall poc clar; desprs hi veurem cara a cara. Ara el meu coneixement s limitat; desprs coneixer del tot, tal com Du em coneix. Isaiah 43:1 Ara, per, el Senyor que t'ha creat, poble de Jacob, el qui t'ha format, Israel, et diu: No tinguis por, que jo t'allibero. T'he cridat pel teu nom: ets meu. 2 Si travesses aiges profundes, jo sc amb tu; si passes rius, el corrent no et cobrir. Si camines pel foc, no et cremars, no et consumiran les flames. 3 Perqu jo, el Senyor, sc el teu Du, el Sant d'Israel, el teu salvador. Donaria Egipte per rescatar-te, Etipia i Seb, a canvi teu. 4 Ets tan precis per a mi, tan valus i estimat, que donaria altres homes en comptes teu, altres pobles, a canvi de la teva vida. 5 No tinguis por, que jo sc amb tu! Far venir d'orient els teus fills, els aplegar tamb d'occident. 6 Dir al nord: "Dna-me'ls!", i al sud: "No els retinguis, fes-me venir de lluny fills i filles; fes-me venir dels extrems de la terra 7 tots els qui porten el meu nom, i que jo, per la meva glria, he creat, he format i he fet!" Psalm 103:13-14 13 Com un pare s'apiada dels seus fills, el Senyor s'apiada dels fidels, 14 perqu sap de quin fang ens va formar i es recorda que som pols. Matthew 28:20 ensenyant-los a guardar tot all que us he manat. Jo sc amb vosaltres dia rere dia fins a la fi del mn. 1 Corinthians 10:13 Les proves que heu hagut de suportar no eren sobrehumanes; Du s fidel i no permetr que sigueu temptats per damunt de les vostres forces. I, juntament amb la prova, us donar el mitj de sortir-ne i poder-la suportar. Peter 1:7 perqu si l'or, que es fa malb, s provat al foc, la vostra fe, ms preciosa que l'or, tamb ha de ser provada, i aix es far mereixedora de lloana, glria i honor el dia que Jesucrist es revelar.