Atalaya sociopolítica de Casa Árabe

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Sumario
Análisis 1. Marruecos, la vía reformista 2. Yemen: ¿la última oportunidad? 3. Egipto: el Parlamento de la Revolución

Análisis Marruecos, la vía reformista
El Partido Justicia y Desarrollo, de referencias islámicas, ha sido el gran triunfador en las elecciones del pasado mes de noviembre. Junto con otros tres partidos e “independientes”, que en realidad son hombres del palacio real, ha constituido el nuevo gobierno y goza de una mayoría holgada en el Parlamento para poner en marcha un programa consensuado e integral que dé estabilidad al nuevo ejecutivo y al país durante los próximos cinco años y que avance hacia la consolidación de la democracia. La nueva Constitución marroquí publicada en el Boletín Oficial La revolución árabe no ha llegado a Marruecos, pero sin duda sus efectos si alcanzaron a este país. Poco después de ver los resultados de las protestas populares y pacíficas en países del entorno y de la movilización popular marroquí del Movimiento 20 de Febrero, el rey de Marruecos, Muhammad VI, puso en marcha una serie de cambios de envergadura para frenar un posible “contagio”: su famoso discurso a la nación del 9 de marzo en el que planteó una serie de reformas constitucionales, concesión de puestos de trabajo a licenciados en paro (un problema social que viene de lejos y que ha ido en aumento, ya que el 27% de los titulados universitarios están desempleados), subvenciones a productos básicos y, sobre todo, una nueva Constitución aprobada en referéndum el pasado 1 de julio, junto al adelanto de las elecciones legislativas con observadores internacionales. La nueva Constitución otorga algunas de las atribuciones de las que gozaba el monarca al jefe de gobierno, que ahora debe ser nombrado por el rey de entre las filas del partido más votado. Entre esas atribuciones ampliadas figura el nombramiento de los ministros, de los altos cargos del gobierno y de los directivos de las empresas estatales; podrá presidir el Consejo de Ministros y disolver el Parlamento (antes prerrogativa exclusiva del rey). El rey seguirá siendo el jefe supremo de las Fuerzas Armadas, encargándose de las materias de defensa y seguridad, y seguirá siendo el jefe espiritual de la comunidad (amir al-mu´minin) y presidiendo el Consejo General del Poder Judicial. Asimismo, y no menor, la figura del rey deja de ser “sagrada” para ser “inviolable”, al igual que el rey de España o la reina de Inglaterra. La Constitución admite el principio de separación de poderes, consagra la pluralidad de la identidad marroquí (reconociendo oficialmente la identidad

Perfiles 1. Muhammad Salem Basandawa: nuevo primer ministro yemení. 2. Saad al-Din al-Uthmani, ministro de Asuntos Exteriores y presidente de la Asamblea Nacional del Partido Justicia y Desarrollo.

Opinión pública

Documenta

Escaparate de libros y revistas

Publicación del IEAM de Casa Árabe Dirección: Gema Martín Muñoz Director adjunto: Rafael Ortega Rodrigo Investigadora: Rocío Vázquez Martí

ISSN 1989-0400

Enero-Febrero 2012

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Casa Árabe
amazig), amplía el campo de las libertades individuales y colectivas, refuerza el sistema de derechos humanos y prohíbe la tortura, las detenciones arbitrarias y las desapariciones forzosas. El Parlamento tendrá más poderes que nunca hasta ahora, dado que la otra Cámara, la de los consejeros, no tendrá ya la atribución de vetar las decisiones que se adopten en el Congreso de Diputados. Con sus aciertos y sus ambigüedades, la nueva Constitución hizo que las elecciones legislativas anticipadas fueran diferentes a las vividas hasta ahora en el país.

Atalaya Sociopolítica
en efecto superior al de las elecciones anteriores (45% frente a 37% en 2007) pero dicha cifra se extrae de los electores inscritos (13.626.375) y no de los votantes potenciales, que son 8 millones más en edad de votar que no se inscribieron en el registro; a los que hay que añadir los marroquíes residentes en el extranjero (unos cinco millones) que, por primera vez, tenían derecho a votar, tal y como lo recoge la nueva Constitución, pero las trabas burocráticas lo dificultaron mucho. Los principales actores políticos dispusieron de un plazo muy breve para movilizar a su potencial electorado, puesto que oficialmente la campaña comenzó el 12 de noviembre, fueron: 1. Bloque Democrático (al-Kutla alDimuqratiyya): coalición que incluye a siete partidos dirigido por los partidos históricos al-Istiqlal, la Unión Socialista de Fuerzas Populares (USFP) y el Partido Progreso y Socialismo (PPS), junto con partidos minoritarios. Estos partidos engloban una miscelánea ideológica que va desde el conservadurismo del Istiqlal al carácter socialdemócrata de la USFP y más a la izquierda del PPS, y que en la última legislatura contaron con 102 de los 325 escaños totales del parlamento. 2. Alianza por la Democracia (al-Tahaluf min ayli al-Dimuqratiyya) o G-8: creado en octubre de 2011 por ocho partidos de la “Administración”, entre los que se cuentan el Partido Tradición y Modernidad, el Movimiento Popular, la Agrupación Nacional de Liberales, la Unión Constitucional, el Partido Socialista, etc… Una mezcla de partidos de centro, de derechas e izquierdas. De esta alianza, acabó escindiéndose el Movimiento Popular que ha obtenido 32 escaños en las elecciones y ha entrado en la coalición gubernamental dirigida por el Partido Justicia y Desarrollo. 3. El Partido Justicia y Desarrollo (Hizb al‘Adala wa-l-Tanmiyya) se define más que como un partido islamista como un partido de “referencias islámicas” (ver Atalaya nº 3). En las elecciones legislativas de 2002 obtuvo 42 de 325 escaños (tercer puesto) y en las de 2007, 47, a pesar de que todos los pronósticos le adjudicaban un mayor número de escaños (de hecho fue la formación más votada con el 10,9 % de los votos, pero en virtud de la ley electoral y de la reordenación de las circunscripciones obtuvo menos diputados que el segundo partido más votado, al-Istiqlal, con 46). El PJD ya tenía, además de esa experiencia parlamentaria, una experiencia en el gobierno local: en las municipales de 2009 obtuvo el 7,5% de los votos, pero fue el partido más votado en los principales centros urbanos de más de 35.000 habitantes y experimentó un avance con respecto a las elecciones de 2003 (4,48%). En los márgenes de la legalidad y de la institucionalización se mueven otros dos importantes actores socio-políticos: el Movimiento 20 de Febrero y el islamista Justicia y Espiritualidad. El Movimiento 20-F surgido a raíz de las revoluciones árabes –independiente, heterogéneo en sus componentes ideológicos con partidos de izquierda radical, islamistas, miembros del Movimiento ATTAC antiglobalización, etc– continúa considerando que, a pesar de las enmiendas introducidas en la nueva Constitución aprobada en julio del pasado año, el principal actor político en Marruecos sigue siendo la institución monárquica y que el resto de actores desempeñan el papel de “comparsas” (alQuds al-‘Arabi, 1/1/2012). El Movimiento mantiene sus movilizaciones semanales exigiendo dignidad, libertades, justicia social, reformas constitucionales (una Constitución que sea redactada por una comisión elegida por el pueblo), políticas, sociales y económicas, aunque se ha observado una disminución en el número de participantes, sobre todo después de la retirada del Grupo Justicia y Espiritualidad, que alimentaba al movimiento con un nutrido grupo de seguidores y que ahora organiza sus propias marchas. Además, adolece de una cierta desestructuración y de falta de un claro entendimiento o pacto entre sus diversos componentes. Por su parte, el nuevo gobierno, cuyo principal partido, el PJD, asumió varias de las reivindicaciones del movimiento (lucha contra la corrupción y el autoritarismo), ha expresado su deseo de iniciar un diálogo “constructivo” con el M20F, pero exige a cambio la “institucionalización” y la paralización de las protestas de este movimiento espontáneo y juvenil, según declaraciones del ministro encargado de las Relaciones con el Parlamento y la Sociedad Civil (al-Quds al-‘Arabi, 25/01/2012). El Grupo Justicia y Espiritualidad (Yama‘at al-‘Adl wa-l-Ihsan), no legalizado, decidió abandonar el Movimiento 20-F el pasado mes de diciembre. Un comunicado del grupo señalaba que el movimiento se ha transformado, por presiones, en un elemento para el desahogo de la cólera popular o en un mecanismo para el ajuste de cuentas y no en un medio para la verdadera transformación, y que se le ha intentado dar una coloración ideológica y política en contra de la identidad del pueblo marroquí musulmán. Justicia y Espiritualidad reconoce que la movilización del 20-F ha conseguido romper la barrera del miedo, recuperar la confianza y la esperanza, la liberación de algunos detenidos y un nuevo dinamismo en la sociedad, todo ello coronado con lo que califica de “éxito” del boicot al referéndum constitucional y a las elecciones legislativas. El Grupo, a pesar de los intentos del líder del PJD y actual primer ministro, Abdelilah Benkiran, de atraerlo a la acción política institucional y de su propuesta de diálogo –con la condición

“Marruecos elige”

¿Un verdadero proceso electoral? Los informes de observadores electorales, locales e internacionales, han destacado la limpieza y transparencia del proceso electoral del 25 de noviembre. La delegación de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa así lo subrayaba en su informe, señalando que las autoridades marroquíes, tras la aprobación de la nueva Constitución el 1 de julio, habían mejorado el marco electoral permitiendo la organización de elecciones libres y justas. Para el Colectivo Asociativo para la Observación de las Elecciones, Democracia-Modernidad, muy implicado en la observación de las elecciones, el proceso ha sido libre y transparente, a pesar de las imperfecciones, y señala los avances en materia de los instrumentos jurídicos de las elecciones, lo que refuerza la transparencia y la lucha contra las irregularidades electorales. A pesar de la credibilidad del proceso, ha habido también viejas prácticas como la del “dinero político”, la compra de votos esta vez perseguida con mejores resultados, con arrestos de candidatos que estaban cometiendo ese tipo de delito y que han sido excluidos del proceso electoral, juzgados y condenados. En cuanto a la tasa de participación, el informe de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa resalta un aumento en comparación con comicios anteriores, pero no por ello deja de existir una importante parte pasiva del electorado. El porcentaje de participación ha sido

decisión que considera contraria a las resoluciones de los congresos del partido que apostaban por una alianza con formaciones de izquierda y “modernas”. dado que siempre ha sido percibido como una creación política vinculada a palacio dirigida por el amigo del rey. la unidad territorial y la democracia–. El PAM no tenía además posibilidad de entrar en el gobierno de coalición y quedó desde el principio descartado por el PJD de las conversaciones para formar gobierno. el Movimiento Popular y el Partido del Progreso y el Socialismo. el 15. el pasado 16 de diciembre. un partido que sí reconoce y respeta la monarquía constitucional. Al-Himma actuará como intermediario entre el palacio. la monarquía. al-Himma. que se debaten entre no entrar en un gobierno dirigido por el PJD o conservar parcelas de poder.16%. lo que le augura un corto recorrido político. persiste en su postura de no integrarse en el juego político legal bajo unas instituciones que considera que siguen estando al servicio del poder autoritario. Casa Árabe 3 Datos Electores inscritos: 13. Las recomposiciones políticas Tras el triunfo del PJD. En cuanto al partido como tal. ha sido nombrado consejero real tras las elecciones y la gran derrota de su partido (47 escaños). o a contradicciones internas entre las bases y la jefatura. Por ejemplo.375 (8 millones en edad de votar no se inscribieron en el registro) Participación: 45% de los electores inscritos (37% en 2007) Escaños: 395 Candidatos: 7. para frenar al PJD en las últimas elecciones municipales de 2009. de ellos 1. de reciente creación. calificando de “suicidio político” entrar en ellas y poniendo de relieve las diferencias que le separan del PJD. que tras 14 años en el poder ha optado por pasar a la oposición tras un gran fracaso electoral (39 escaños) y que se ha embarcado en su propia travesía del desierto en un debate autocrítico en busca de una nueva identidad acorde con las transformaciones marroquíes y regionales. que finalmente ha entrado en el gobierno. transparencia y responsabilidad compartida. ex primer ministro y secretario general del Istiqlal. los cuatro partidos que forman la mayoría gubernamental. el PJD. efectividad. alIstiqlal. ésta no se ha hecho sin tensiones: el dirigente Sa‘id al-Sa‘di. se han tenido que “recolocar” tras los resultados electorales. siempre crítico con el islamismo. el jefe del ejecutivo y los partidos de la coalición gubernamental.624 mujeres. El primer caso sería el de la Unión Socialista de Fuerzas Populares (USFP).Atalaya Sociopolítica de respetar los fundamentos nacionales: el islam. la . Los objetivos son que la mayoría gubernamental actúe para conseguir más reformas. En el caso del Partido Autenticidad y Modernidad (PAM). Abbas al-Fassi. éste ha constituido un gobierno de coalición con otras formaciones políticas tras un complejo proceso. un referente para la acción común basado en cuatro elementos: la coparticipación en el trabajo. Circunscripciones territoriales: 92 (305 diputados) Circunscripción nacional: 1 (90 escaños: 60 para mujeres y 30 para menores de 40 años) Partidos que concurrieron a las elecciones: 31 Composición del parlamento de 2011 (395 escaños) 4 18 23 32 13 107 39 60 52 47 Justicia y Desarrollo Agrupación Nacional de Independientes Unión Socialista de Fuerzas Populares Unión Constitucional Partido del Trabajo Istiqlal Autenticidad y Modernidad Movimiento Popular Progreso y Socialismo Otros grupos (1 ó 2 escaños) Composición del parlamento en 2007 (325 escaños) 65 52 27 38 46 39 41 Istiqlal Justicia y Desarrollo Movimiento Popular Agrupación Nacional de Independientes Unión Socialista de Fuerzas Populares Unión Constitucional Otros grupos Una vez confirmada la entrada del Partido del Progreso y el Socialismo en el gobierno de coalición por votación.102. ha dudado de la conveniencia de que el partido entrara en la alianza gubernamental. turbulenta. Fuad Ali al-Himma. Otras formaciones políticas históricas están experimentando cambios profundos debido a los magros resultados obtenidos en las elecciones. rubricaron el acuerdo con la firma. Para el grupo. según aparece en el comunicado antes citado que califica al nuevo gobierno del PJD como “formal” y destinado a “conferir legitimidad religiosa al islam de palacio que instrumentaliza la religión para legitimar el autoritarismo”. 15/12/2011). su dirigente y fundador. del Comité Central. las enmiendas introducidas en la Constitución son meramente “formales” y mantienen “el espíritu autoritario del sistema de gobierno”. sopesó la posibilidad de dimitir.626. Finalmente. Otros partidos. La entrada en coalición con un partido visto como islamista no ha sido en ocasiones bien aceptada por las bases e incluso por algunos de los dirigentes de otros partidos. del documento “Pacto de la Mayoría” (Mithaq al-Aglabiyya). sobre todo sus dirigentes. celebrará un congreso nacional de auto-revisión en febrero y sin la figura de alHimma. es decir en el marco del Bloque Democrático (al-Hayat.

Mujer. Agua y Medioambiente (PI) Abdelwahid Suhayl: Empleo y Formación Profesional (PPS) Abdelqader Amara: Industria. la formación del nuevo gobierno. Minas. y un mes después. Los miembros del nuevo gobierno Abdelilah Benkiran: Primer ministro (PJD) Atalaya Sociopolítica Reparto de carteras en el nuevo gobierno 4 Partido Justicia y Desarrollo 4 12 Istiqlal Independientes (entorno del Rey) Movimiento Popular 5 6 Partido del Progreso y el Socialismo Abdallah Baha: ministro de Estado (PJD) (Por encima del cargo de ministro) Mohand al-‘Anser: Interior (MP) Saad al-Din al-Uthmani: Asuntos Exteriores y Cooperación (PJD) Mustafa Ramid: Justicia y Libertades (PJD) Ahmad Tawfiq: Habous y Asuntos Islámicos (Palacio) (Conserva su puesto) Driss Dahak: secretario general del gobierno con rango de ministro (Palacio) (Conserva su puesto) Nizar Baraka: Economía y Finanzas (PI) Nabil Benabdallah: Vivienda. Investigación Científica y Formación de Cuadros (PJD) Muhammad Uzzin: Juventud y Deportes (MP) Aziz Rabbah: Fomento y Transporte (PJD) Al-Huseyn al-Wardi: Sanidad (PPS) Mustafa al-Jalfi: Comunicación. el concepto de ciudadanía. la libertad. Urbanismo y Política Urbana (PPS) Aziz Ajannush: Agricultura y Pesca (Independiente) Muhammad al-Wafa: Educación Nacional (PI) Lahsen al-Daudi: Enseñanza Superior. es decir a Abdelilah Benkiran (ver Perfil en Atalaya nº 3). el Estado de derecho. tras las negociaciones con los partidos y con el palacio. portavoz del gobierno (PJD) Fuad al-Duiri: Energía. (PI) Muhammad Nayib Bulif: ministro delegado ante el jefe del gobierno encargado de Asuntos Generales y Gobernanza (PJD) Abdelazim al-Guerrouj: ministro delegado ante el jefe del gobierno encargado de la función pública y de la modernización de la Administración (MP) Idriss Azami al-Idrissi: ministro delegado ante el ministro de Economía y Finanzas encargado de los presupuestos (PJD) . 5 son independientes relacionados con el entorno del rey. En virtud de lo estipulado en la Constitución. la justicia. 6 al Partido Istiqlal (PI). Comercio y Nuevas Tecnologías (PJD) Lahsen Haddad: Turismo (MP) Basima al-Haqqawi: Solidaridad. El gobierno de Abdelilah Benkiran se compone de 30 ministros: 11 pertenecen al Partido Justicia y Desarrollo (PJD). la solidaridad social y el desarrollo. el nuevo gobierno prestó juramento el 3 de enero ante el monarca. Familia y Desarrollo Social (PJD) Muhammad al-Amin Sbihi: Cultura (PPS) Abdessamad Qayuh: Artesanía (PI) Lahbib Chubani: ministro encargado de las relaciones con el Parlamento y la Sociedad Civil (PJD) Abdellatif Ludiyi: ministro delegado ante el jefe del gobierno encargado de la Administración de la Defensa Nacional (Palacio) (Conserva su puesto) Abdellatif Maazuz: ministro delegado ante el jefe del gobierno encargado de los marroquíes residentes en el extranjero (PI) Sharki Draiss: ministro delegado ante el ministro de Interior (Palacio) Yusef Amrani: ministro delegado ante el ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación. el rey Muhammad VI encargó al secretario general del partido más votado. el rey nombra a Abdelilah Benkirán jefe de gobierno El nuevo gobierno El 29 de noviembre y siguiendo lo estipulado en la nueva Constitución. 4 al Movimiento Popular (MP) y otros 4 al Partido del Progreso y el Socialismo (PPS).4 Casa Árabe construcción del Estado democrático.

los consejeros del rey han sido aumentados a once y en buena parte renovados. Cédric. apoyar la inversión y a la pequeña y mediana empresa.gov. en virtud de la Constitución. Ali.arabreform. No obstante. por ejemplo. En conclusión.sgg. la presidenta de la Organización Marroquí de Derechos Humanos. las críticas de. contra monopolios y prebendas.htm] al-Turabi. En otros ámbitos.html (Sitio oficial de las elecciones de 2011) http://www. 2011. Muhammad.gov. con el fin de buscar la “integración magrebí” también a través de la reactivación de la Unión del Magreb Árabe. la aplicación del estatuto avanzado con la Unión Europea.pdf (Texto íntegro del Programa de Gobierno. reformas en el sector bancario.ma/BO/bulletin/FR/2011/BO_5964-BIS_Fr.co.Atalaya Sociopolítica Los secretarios generales de los cuatro partidos de la mayoría gubernamental de la parlamentaria Fatiha al-Ayadi del PAM (Aljazeera.alquds. Syracuse: Syracuse University Press. [Disponible en: www. Abdallah. Reifeld Helmut. [Disponible en: http://oumma. En el reparto de carteras. cuya solución pasa por las negociaciones en torno a la propuesta marroquí de autonomía. 05/01/2012) y de la presidenta de la Unión de Acción Feminista. Jean-Noël y Dupret. reducción de la tasa de paro al 8% en 2016 (la tasa actual es del 9. Baudouin. Nuzhat alAlawi.ma/BO/bulletin/AR/2011/BO_5964-Bis_Ar. la representación femenina ha disminuido.ma/fr/index. y a los ministros de Defensa y Asuntos Islámicos.sgg. Yusuf Amrani.boletin.5% en los cinco últimos años).uk/index. una tasa de inflación del 2%. [Disponible en: http://www. 2012. n° 78. las donaciones piadosas. Saad al-Din al-‘Uthmani. Muhammad Salem. en Asuntos Exteriores (cuya cartera ocupa Saad al-Din al-Uthmani. según una encuesta realizada en diciembre. enseñanza y vivienda. ha sido a Argelia). Not Revolution”. reforzamiento de las libertades y la descentralización. Abdelilah Benkiran goza de la confianza del 82% de la población. Reform. los intereses supremos del país y las “cuestiones marroquíes”. une percée politico-religieuse au Maroc”. [Disponible en: http://international. Esto le ha valido al PJD y a sus socios de gobierno – incluido el Istiqlal–. el compromiso con la Constitución y lo que ello conlleva de legislaciones e instituciones. Marruecos ocupa el puesto 85. un 5. “Ta‘dil al-dustur fi-l-Magrib. “Lan yasqut al-nizham fi-l-Magrib” (24/11/2011). El gobierno promete su apoyo a las instituciones del Estado en la lucha antiterrorista. pero con la presencia también de miembros propuestos por el monarca que. Mujer. (al-Quds al-‘Arabi. justicia social.6% de la población activa. Un programa consensuado entre las cuatro formaciones políticas. coordinadora de la Red Mujeres por las Mujeres.org/control/ product/~category_id=ESP_ROOT/~product_id=LK-0129-11-11] al-Ashhab.gov. ya que es el gobierno con menos mujeres de los últimos años (el gobierno formado en 2007 por el Istiqlal contó con siete ministras): sólo una. Eva. el programa incluye: fortalecer las relaciones con los países árabes e islámicos.php?wc_c=17953&wc_id=18596&wc_p=1&wc_id=18596] al-Sharqawi.pdf (Texto oficial en árabe de la nueva Constitución marroquí publicada en el Boletín Oficial del Reino de Marruecos el 30 de julio de 2011) http://www. Basima al-Haqqawi (Solidaridad. y fortalecer los dos idiomas oficiales del país. y vincular la práctica de responsabilidades con el rendimiento de cuentas. y el desarrollo de los sectores de sanidad. es calificado como “ambicioso y demasiado optimista” por el profesor de Economía de la Universidad Muhammad V de Rabat Idris Benali.com/internationalarticle/342069] Baylocq. cerradas desde 1994 (de hecho. que hasta ahora era el secretario general de la Unión para el Mediterráneo. “al-Magrib: Mawsim al-hisad al-islami” (22/12/2011). En Finanzas y Agricultura. 11. el primer viaje oficial del nuevo ministro de Asuntos Exteriores.com/ Le-PJD-une-percee-politico] Ferrié. Es de señalar también que el monarca ha propuesto a un ministro delegado en Interior perteneciente Movimiento Popular. con un índice del 3. de un total de 183. desarrollo económico. apoyo a la agricultura marroquí. reforma Casa Árabe impositiva. la unidad. apoyo a la causa palestina y a la creación del Estado de Palestina con capital en Jerusalén. Asimismo. Tatawwurat fi siyaq min al-thawrat”. Familia y Desarrollo Social). “Le PJD. afianzamiento de las instituciones. la normalización total de las relaciones con Argelia y la apertura de las fronteras terrestres entre ambos países.ma/Programme_gouv2012. 29 de noviembre de 2011. apoyar el discurso religioso moderado. la opinión del rey ha sido también determinante a la hora de ocupar dichas carteras. (noviembre 2011). que trabajará de cerca con el ministro de Interior. aunque entre los jóvenes menores de 34 años alcanza el 31. pp. se compromete a luchar contra la corrupción.4%). el árabe y el amazig. “Morocco and the Arab Spring.5% de tasa de crecimiento para el quinquenio 2012-2016 (fue del 4. [Disponible en: http://www. asp?fname=today\24qpt477. presidenta de la Organización de Mujeres del PJD. enero 2012) .4) y contra el tráfico de drogas. se inicia en muchos sentidos una nueva era cuyos resultados efectivos dependerán de la verdadera capacidad de autonomía del gobierno y de su voluntad real de modificar viejas pautas que bloqueaban la evolución prodemocrática del país. potenciar la industria del turismo. “La nouvelle architecture constitutionnelle et les trois désamorçages de la vie politique marocaine”. que le cuesta al país el 2% anual de su PIB (según datos del informe anual sobre el Índice de Percepción de la Corrupción en 2011 de Transparency International. [Disponible en: http://en. Un programa de gobierno que. que cree que puede inyectar sangre nueva a la acción política.de/ wcsite. 01.htm&arc=data\2011\11\11-24\24qpt477. Amina Buayash.daralhayat. entre las que destaca la cuestión del Sáhara.net/IMG/pdf/Morocco_AR. Qantara.pdf] Wegner. Islamist Opposition in Authoritairan Regimes. del PJD). afianzar la institución de los ulemas y el papel de las mezquitas.elections2011. Una de las máximas prioridades de la acción de gobierno será la defensa de la soberanía. http://www. Fuentes y referencias El programa de gobierno El jefe del ejecutivo presentó el pasado 19 de enero el programa de gobierno ante el Parlamento para obtener la aprobación de la Cámara. en Confluences Méditerranée.pdf (Traducción oficial al francés) http://www. centrado en las reformas. al menos en los aspectos económicos. y a un ministro delegado del Istiqlal. el desarrollo de la clase media. The Party of Justice and Development in Morocco. y las relaciones con los países americanos. La acción del nuevo gabinete abordará varias cuestiones: fortalecimiento de la identidad marroquí. nombra al secretario general del gobierno (ministro). “El principal ganador en las elecciones marroquíes” (29/11/2011).qantara. 5 Anuzla. las instituciones de enseñanza. 2011/3.pjd. igualdad y equidad. 25 a 34. una vida digna. 15/12/2011) El nuevo ejecutivo que finalmente ha obtenido la aprobación del rey está dominado por el PJD en primer lugar y sus socios de gobierno en segundo.

la salida del presidente y las elecciones presidenciales previstas para el 21 de febrero. tanto civiles como militares y de seguridad. Muhammad Salem Basindawa. ha frenado al mismo tiempo el ímpetu revolucionario y ha embarcado a los partidos políticos de oposición y al gobernante Congreso Popular General en un proceso que. Ello significa el preámbulo a la renuncia definitiva del presidente –y el visto bueno de la jefatura del partido. desde su llegada al poder hace 33 años. Algunos de los pasos estipulados en la iniciativa ya se han concretado: el traspaso de poderes al vicepresidente. Basindawa (ver Perfil). La ley. el presidente. entre los que se cuentan sus familiares. precisamente. el marroquí Jamal Benomar. la Ley de Inmunidad pudo ser aprobada posteriormente en el parlamento por mayoría presentada como una especie de “justicia transitoria” necesaria para facilitar el cambio. no aplicándose a los actos que pudieran considerarse terroristas. el Congreso Popular General. la contestación huthí en el norte. invocando el “olvido de lo ocurrido en los últimos meses”. apoyada por el poderoso vecino saudí y por la administración estadounidense para “evitar” el deslizamiento del país hacia una guerra civil. las órdenes dadas por esta comisión a todas las unidades militares y de las fuerzas de Seguridad para que liberen a los detenidos por las movilizaciones populares que comenzaron hace algo . El presidente yemení. objeciones y enmiendas. muy polémica. La inmunidad de Abdallah Saleh y el nuevo gobierno El 27 de noviembre. Ambos han prometido ayudas al nuevo gobierno yemení en forma de abastecimiento de petróleo (las exportaciones de petróleo yemení son muy reducidas y apenas cubren las necesidades de importación de productos alimenticios básicos) y electricidad. y las próximas elecciones presidenciales previstas para el 21 de febrero tras las cuales deberá comenzar un diálogo nacional que aborde todas las cuestiones pendientes: las reivindicaciones del sur. el restablecimiento de la seguridad o la amenaza de al-Qaida en la Península Arábiga. más de un año. presidente en funciones. la designación del nuevo primer ministro. debe dar pie al inicio de la transición con la aprobación de la ley de Inmunidad. el Congreso Popular General (CPG). en virtud de los poderes que le confería la iniciativa del Golfo. Incluye tres materias: la concesión de la inmunidad al presidente y a todos aquellos que han trabajado a sus órdenes en todos los cuerpos e instituciones del Estado. de manera que garantizara la inmunidad total exclusivamente al presidente. pidiendo perdón al pueblo por los “errores involuntarios” cometidos en sus treinta y tres años de gobierno. teóricamente. un proceso ya iniciado y dirigido por la Comisión Militar. tuvo que ser enmendada por recomendación del enviado especial de Naciones Unidas. el repliegue de los efectivos armados desplegados en las ciudades. tal y como estipula la Iniciativa del Golfo y en virtud también de la resolución 2014 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. y tiene efectos retroactivos. Se ha ido como presidente. Ali Abdallah Saleh. una de las principales reivindicaciones de la movilización popular es. Abderrabbuh Mansur Hadi. Mubarak y Gaddafi. en su mensaje de despedida Tras muchas reticencias. Así. lo cual significa que es el cuarto jefe de Estado barrido por los vientos de la Primavera Árabe tras Ben Ali. y podrá regresar al país sólo en su condición de presidente de su partido. Muhammad Salem Basindawa fue nombrado jefe del gobierno transitorio por el vicepresidente y presidente en funciones. pero en este caso de manera particular. mientras que se limita a cuestiones políticas realizadas en cumplimiento de sus funciones para sus colaboradores. Saleh abandonó Yemen el 28 de enero como presidente “honorífico” en dirección a Estados Unidos para recibir tratamiento médico por las graves quemaduras que sufrió en el atentado contra el palacio presidencial el pasado 3 de junio. cuenta principalmente con el apoyo de dos países del entorno. Sin embargo. Ali Abdallah Saleh. una hoja de ruta para la transición.6 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica Yemen: ¿la última oportunidad? Una iniciativa de paz. Abderrabbuh Mansur Hadi. para que el presidente pudiera viajar a Estados Unidos– según el acuerdo de traspaso de poderes estipulado en la Iniciativa del Golfo. la ley se considera soberana y no puede ser abolida ni impugnada. tanto civiles como militares y de seguridad. la formación de un nuevo gobierno de unidad nacional. un político del sur con larga trayectoria en gobiernos del norte y que se sumó a la revolución pacífica. las exigencias de los revolucionarios. la ley de inmunidad para el presidente y sus allegados. Una de las primeras decisiones del nuevo gobierno de “acuerdo nacional” ha sido conceder inmunidad ante cualquier persecución judicial al presidente y a sus más allegados y a los funcionarios de las instituciones del Estado. Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos. firmó en Riad el pasado 23 de noviembre la versión final de la Iniciativa del Golfo (ver Documenta).

La propia Navanethem Pillay. tras un tira y afloja entre el CGP y los partidos de al-Liqa’ al-Mushtarak (fundamentalmente el islamista al-Islah y el Partido Socialista Yemení) y bajo las presiones internacionales para que se constituyera dentro del plazo estipulado por la Iniciativa. La aprobación de la ley. por lo que la ley de inmunidad ha sido muy criticada tanto por los sectores revolucionarios como por las organizaciones de derechos humanos y organismos internacionales. reformas. . recuperación económica. Una hoja de ruta cuyo éxito dependerá en gran medida de la “reconciliación nacional que comenzará tras las elecciones [presidenciales] a través del diálogo nacional global de todas las fuerzas políticas yemeníes”. aunque se trate de un hueso duro de roer dada la presencia de Ahmad. hijo de Abdallah Saleh. tanto del ejército como de las milicias armadas entre los que se cuentan los militares que se sumaron a la revolución y los seguidores del sheyj El nuevo gobierno yemení formado a partes iguales por el CGP y la oposición. y la eliminación de las armas en el espacio público. Abdallah al-Faqih. El nuevo gobierno de unidad nacional se formó el 7 de diciembre de 2011. incluidas la Movilización del Sur (al-Harak al-Yanubi) y el grupo huthí que hasta ahora habían quedado excluidos de las promesas de diálogo nacional del viejo régimen. y conseguir la seguridad y la estabilidad. crear la comisión constitucional encargada de redactar las enmiendas a la Carta Magna. al frente de la Guardia Republicana –uno de los cuerpos mejor preparados militarmente y que ha intervenido en la represión de la revolución pacífica–. que hace unos meses sacó sus hombres a la calle para proteger a los revolucionarios y frenar la represión (Ver Atalaya nº 15).Atalaya Sociopolítica Casa Árabe de la tribu Hashed. luchar contra la corrupción. Tendrá dos años por delante para poner en marcha un programa que se centrará en responder a las necesidades de la sociedad: garantizar los servicios básicos. en palabras del profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Sanaa. Alta Comisionada para los Derechos Humanos. el acuerdo político entre todas las fuerzas. Sadeq al-Ahmar. A ello se puede añadir la tarea del nuevo gobierno de reestructurar las fuerzas armadas. ha señalado que la ley puede suponer una violación del Derecho Internacional. la salida del presidente y la perspectiva de las elecciones presidenciales pueden ser factores que favorezcan la transición. 7 Manifestantes protestan contra la Ley de Inmunidad concedida al presidente y sus colaboradores llevar a juicio al presidente y a aquellos que han participado en la represión desde que estalló la contestación social en febrero de 2011. dos semanas después de la firma de la Iniciativa del Golfo.

8 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica Nuevo gobierno Primer ministro: Muhammad Salem Basindawa (ex CGP. ex CPG) Ministro de Interior: General Abdulqader Muhammad Qahtan (Islah) Ministro de Defensa: General Muhammad Naser Ahmad (CGP) Ministro de Información: Ali Ahmad al-‘Amrani (Independiente. ex CPG y pro revolución) Ministro de Planificación y Cooperación Internacional: Muhammad Sa‘id al-Sa‘di (Islah) Ministro de Justicia: Juez Murshid Ali al-‘Arashani (Islah) Ministro de Comercio e Industria: Saad al-Din Ali Salem Bentaleb (Independiente) Ministro de Electricidad: Saleh Hasan Sami‘ (ex CGP y pro revolución) Ministro de Asuntos Legales: Muhammad Ahmad al-Mejlafi (Partido Socialista) Ministra de Derechos Humanos: Huriya Mashhur (Independiente y pro revolución) Ministro de Transportes: Wa‘id Abdallah Badhib (Socialista) Ministro de Cultura: Abdallah ‘Awbel Mandhuq (Naserista) Ministro de Educación Técnica y Formación Profesional: Abdelhafiz Thabit Nu‘man (Socialista Árabe) Ministro de Administración Local: Ali Muhammad al-Yazidi (Naserista) Ministro de Educación y Enseñanza: Abdelrazzaq Yahya al-Ashwal (Islah) Ministro de Servicio Civil y Seguros: Nabil Abduh Shamsan (CGP) Ministro de Juventud y Deportes: Muammar al-Eryani (CGP) Ministro de Asuntos de Expatriados: Muyahid al-Quhali (CGP. opositor independiente y pro revolución) Ministro de Asuntos Exteriores: Abu Bakr Abdallah al-Qurbi (CGP) Ministro de Finanzas: Sajr Ahmad Abbas al-Wayih (Independiente. aliado del CGP) Ministro de Aguas y Medioambiente: Abduh Razzaz Saleh Jaled Ministro de Estado para Asuntos del Congreso: Rashad Ahmad al-Rassas Ministra de Estado para Asuntos del Consejo de Ministros: Yawhara Hamud Thabit (oposición) Ministro de Estado miembro Consejo de Ministros: Shaif ‘Azi Salir Ministro de Estado miembro Consejo de Ministros: Hasan Ahmad Sharaf al-Din Carteles de la Junta Electoral para las elecciones presidenciales del 21 de febrero . líder tribal) Ministro de Comunicaciones y Técnica de Información Tecnológica: Ahmad Ubayd Ben Dagr (GPC) Ministro de Educación Superior e Investigación Científica: Yahya Muhammad al-Shu‘aybi Ministro de Awqaf y Orientación: Hamud Muhammad ‘Ibad (CGP) Ministra de Asuntos Sociales y Trabajo: Amat al-Razzaq Ali Hamad (CGP) Ministro de Obras Públicas y Carreteras: Omar Abdallah al-Karshami Ministro de Pesca: Awwad Saad al-Suqtari Ministro de Petróleo y Minas: Hisham Sharaf Abdallah (CGP) Ministro de Agricultura y Regadío: Farid Ahmad Mayur Ministro de Sanidad y Vivienda: Ahmad Qasem al-‘Unsi Ministro de Turismo: Qasem Sallam (Baaz Árabe.

está estipulada en esa hoja de ruta que es la Iniciativa del Golfo. es decir para la antigua República Árabe Yemení. al sudoeste de la capital. presentar a Mansur Hadi como candidato de consenso a las presidenciales del 21 de febrero. De nuevo la actuación de al-Qaida en la Península Arábiga. el Congreso General Popular (al-Mu’tamar al-Sha‘bi al-‘Amm). . La contestación política de los huthíes se ha trasladado también al escenario de la Plaza del Cambio en la capital. y no para el sur. 9 Abderrabbuh Mansur Hadi. será el actual vicepresidente y presidente en funciones. y una tendencia salafí en la ciudad de Dammay (provincia de Sa‘da) y grupos tribales sunníes de la zona (todos ellos por delegación del régimen) y que se puede extender a otras provincias septentrionales (Amran. el centro neurálgico de la revolución popular y pacífica contra el régimen de Abdallah Saleh. un candidato consensuado. ante la actuación de las fuerzas de Seguridad y del ejército. Ese estado de inseguridad se habría agudizado por los sucesos de la localidad de Rada‘ (situada a unos 170 kms. tomaron la iniciativa de recuperar la ciudad recurriendo a las armas y a la mediación. pues la revolución cuenta con el apoyo de este grupo. pero Hadi tiene una tarea pendiente: deshacerse completamente de la tutela del todavía presidente “honorífico”. También fue elegido vicepresidente del partido gobernante que preside Saleh. Ali Abdallah Saleh. El CGP acusó a su vez a al-Liqa’ al-Mushtarak de haberlo permitido. Hadi desempeñó temporalmente la presidencia de la República. Al-Liqa’ al-Mushtarak. caída en manos de “elementos de alQaida” o próximos a esta organización. La solución al conflicto armado pasa definitivamente por que el diálogo nacional que debe comenzar tras las elecciones presidenciales aborde. el ejército del Aire en las de su hermanastro). y profundizar en el deslizamiento hacia el caos. el protagonismo lo han adquirido los líderes tribales que. En cualquier caso. lo tomó como un intento del régimen de Abdallah Saleh de evitar cumplir sus compromisos adquiridos Algunos actores políticos ya se han posicionado respecto a las elecciones: la Movilización del Sur (al-Harak al-Yanubi) ha anunciado que las boicoteará y que intentará que no puedan celebrarse en las provincias del sur. en noviembre de ese mismo año. Después de las elecciones habrá una conferencia para el diálogo nacional en la que se plantearán todas las cuestiones pendientes. El conflicto armado ahora no es tanto el enfrentamiento directo con el ejército sino entre los huthíes. Abderrabuh Mansur Hadi (del sur). La oposición acusó al régimen. celebrar un diálogo entre ambas partes basado en las resoluciones legales internacionales (924 y 931) que retomen las negociaciones interrumpidas por la guerra civil de abril-mayo de 1994. El parlamento yemení decidió. aunque gran parte de las fuerzas de Seguridad sigan siendo fieles al presidente Saleh y sigan en manos de familiares (la Guardia Republicana en manos de su hijo Ahmad. debilitar la revolución pacífica y obstaculizar el proceso electoral. para generar más caos. En 1964 se licenció en la Academia Militar y amplió sus estudios en Gran Bretaña. acabar con la “ocupación” practicada por el norte. Uno de ellos tiene como escenario la provincia septentrional de Sa‘da. por parte de elementos armados de Ansar al-Shari‘a ante el abandono. un hombre del viejo régimen. tal y como ha anunciado su secretario general. Egipto y la Unión Soviética. contribuye a dar la imagen de inseguridad e inestabilidad de Yemen. Desde mediados de los sesenta fue ascendiendo en la escala militar desde ser un oficial del ejército árabe del sur hasta general del Estado Mayor. El único candidato. incluidas las reivindicaciones de la movilización del sur. contestación armada y “emiratos islámicos” Yemen lleva muchos años con demasiados frentes internos abiertos que el viejo régimen no ha querido resolver y que entorpecen la transición. sin embargo. No es una postura contra el candidato a la presidencia. es decir la separación. el grueso de la oposición política. a quien consideran que puede ser un buen presidente pero para el norte del país. partiendo del hecho de que el nuevo ministro de Interior es un militar del principal partido de la oposición. provocó recientemente un revuelo al señalar el posible aplazamiento “por motivos de seguridad” de la cita electoral. que tendrá un mandato de dos años. la cuestión huthí para encontrar una solución duradera. Abu Bakr Abdallah al-Qurbi. aumentar las presiones. La oposición y los líderes tribales denuncian que forma parte de la estrategia del régimen de Abdallah Saleh y su entorno y no tanto del nuevo gobierno. el 21 de enero. La Movilización del Sur sigue empeñada en recuperar su propio Estado. dirigidos por Abdelmalik al-Huthi. Después. de las fuerzas de Seguridad. en un episodio similar a lo que ocurrió en Abyan (sur) en mayo del año pasado. el decreto presidencial 24/2011 le confirió las atribuciones de la presidencia de la República en virtud de la Iniciativa del Golfo. Qasem ‘Askar Yubran. y sobre todo a las fuerzas armadas controladas por familiares de Saleh. instalada desde hace años en zonas meridionales y del este del país que escapan a cualquier control por parte de las instituciones del Estado. situada a 170 kms. rumores y desmentidos sobre un posible aplazamiento que no beneficiaría ni a la sociedad yemení ni a las instituciones y que lo único que haría sería prolongar el impasse. en junio de 2011. secesionismo. Yauf). de haber permitido esa operación con la intención de provocar un sentimiento de inseguridad que aconsejaría aplazar los comicios. El ministro de Exteriores. Huyya. o la connivencia. que. aunque surgen noticias. el islamista al-Islah. internas y externas. Casa Árabe Revolución. Tras la guerra civil de abril-mayo de 1994 fue nombrado ministro de Defensa y en octubre de ese mismo año vicepresidente de la República. Mansur Hadi. o de grupos armados más o menos vinculados (como Ansar alShari‘a). tanto las de aquellos que defienden “romper el vínculo”. es decir. El último episodio ha sido la toma temporal de la ciudad de Rada‘. al sudoeste de la capital). Nació en mayo de 1945 en la provincia meridional de Abyan (gobernación de Aden). como está estipulado.Atalaya Sociopolítica El próximo paso: las elecciones presidenciales Las elecciones están previstas para el próximo 21 de febrero. como las de los que defienden la participación política en el marco de una unión federal del norte con el sur. Mansur Hadi tiene el grado de general del Estado Mayor. Tras el atentado contra el presidente Saleh y su posterior tratamiento médico en Arabia Saudí. donde desde 2004 se han librado seis guerras que han enfrentado a los huthíes (zaydíes) con el régimen (ver Atalaya nº 3 y nº 11) firmándose el último acuerdo de paz en febrero de 2010. vicepresidente y presidente en funciones De carrera militar.

Tribes and Ungoverned Spaces in Yemen. A False Foundation? AQAP.htm?GoogleStatID=9] Koehler-Derrick. un Estado civil basado en la ciudadanía y la igualdad y presionan al nuevo gobierno para que libere a todos aquellos detenidos a raíz de la revolución contra el régimen de Ali Abdallah Saleh y para que los responsables de la dura represión sean juzgados. hasta los partidarios del secesionismo. y los pilotos. elecciones democráticas y justicia. “Awlawiyyat al-islah jilal al-marhala al-qadima”.aspx (Página de la Junta Electoral) . Samir. De esta manera. satwat al-taqlid wa-wahm al-hadatha” (13/12/2011). reestructuración de los cuerpos de Seguridad y de las Fuerzas Armadas. hermanastro del presidente honorífico. Gabriel (ed.com/2012/01/blog-post_17.net/ar-Default. tanto al viejo partido en el poder.aljazeera. Abubakr. Middle East Report nº 114 (20 de octubre de 2011). Amin.usma. pasando por soluciones como el federalismo (propuesta por otro sector de la oposición en el extranjero dirigida por el ex primer ministro Haydar Abu Bakr al-‘Attas). ‘Aref.). continúan las manifestaciones y protestas de la movilización revolucionaria pacífica. mientras. como la Movilización del Sur (al-Harak al-Yanubi) y parte de la oposición en el exilio dirigida por el ex presidente de Yemen del Sur Ali Salem al-Bid. [Disponible en: http://www. que reivindican un cambio Atalaya Sociopolítica total pacífico.co. el Congreso Popular General. org/~/media/Files/Middle%20East%20North%20Africa/Iran%20Gulf/Yemen/114%20Breaking%20Point%20--%20Yemens%20 Southern%20Question. es decir la “la ruptura del vínculo”.chathamhouse. reformas y libertades.pdf ] al-Faqih. Abdallah.net/NR/exeres/3E4361FAAD27-4167-ACBA-1A916AB7B6B6. A partir de las presidenciales se abrirá un plazo de dos años..net/NR/exeres/58C517E8-FD5C-4303-9B02-D172CCE8BFDF.cfm#down] al-Yafi‘i.crisisgroup.alquds. “Mahamm wa-‘iqabat hukumat al-wifaq al-yamaniyya”. como a los de oposición (islamistas y socialistas). cambios constitucionales.html] Hasan.htm?GoogleStatID=24] Breaking Point? Yemen´s Southern Question.blogspot. “Will a United Government Lead Yemen to Peace?” (15/12/2011).htm] Yemen: Strategies for Change – Playing the Policy Game. encargados ahora en un gobierno de unidad nacional de ir dando respuestas a las exigencias revolucionarias: Estado de derecho. se ha trasladado a los partidos políticos.edu/wp-content/uploads/2011/10/CTC_False_Foundation2. asp?fname=today\13qpt477.aljazeera.pdf] http://assamawy. Aden y en las principales provincias yemeníes.ctc. (Octubre 2011). [Disponible en: http://www. [Disponible en: http://www. vital para el futuro de Yemen.10 Casa Árabe Otro frente es el abierto por los sectores del sur entre los que hay diversas posturas y que incluye activistas pacíficos y grupos armados: desde los que reivindican una representación real en las instituciones de un Estado unificado (Partido Socialista Yemení). igualdad. [Disponible en: http://dralfaqih. [Disponible en: http://www.pdf] al-Shamahi. el protagonismo de las reivindicaciones de una transformación total y de la desaparición del viejo régimen.org/sites/default/files/public/Research/Middle%20East/1011yf_wksummary. encabezada por los jóvenes de la ya emblemática Plaza del Cambio de la Universidad de Sanaa.htm&arc=data\2011\12\12-13\13qpt477.uk/index. para ir haciendo realidad esas reivindicaciones y para llevar a cabo un diálogo nacional global que aborde verdaderamente los graves retos del país. Muhammad Saleh al-Ahmar. La presión regional e internacional ha obligado al viejo régimen y a la oposición política a iniciar una senda que debe conducir a la transición y a la reforma. “al-Yaman. oficiales y soldados del ejército del aire que se manifiestan desde hace días exigiendo la destitución del jefe de esta sección del ejército. (Septiembre 2011). enarboladas por la revolución popular. A ellos se han sumado en los últimos meses los funcionarios y trabajadores de las instituciones del Estado en Sanaa. Fuentes Abu Jatem. [Disponible en: http://www. “al-Yanub abraz al-tahadiyyat al-qadima bi-l-Yaman”. un aspecto que se considera prolongación natural de la revolución política que comenzó hace más de un año.org/ Mideast/3851. [Disponible en: http://www. Y.worldpress. [Disponible en: http://www.

el Partido de la Unión (Hizb al-Ittihad) ha ganado 3. ha logrado 125. primer aniversario de la Revolución. la Cámara baja) se compone de 508 escaños de los que 498 son elegidos y 10 nombrados por el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (y antes por el ex presidente Mubarak). El primero propuso a Ashraf Thabit. el grupo Paz Democrática (al-Salam alDimuqrati) ha ganado 2. han perdido buena parte del apoyo popular del que gozaban en un principio. aseguraron que las elecciones legislativas se iban a celebrar demasiado pronto y que no iban a tener tiempo de organizarse. consigue 2. el Partido Naserista ha logrado 1 escaño. 216). Igualmente. Estas protestas ponen de manifiesto que los “revolucionarios” (la sociedad civil. Saad al-Katatni. 15) y que se había postulado como la segunda agrupación con más peso. a su vez. rama política de al-Yama‘a al-Islamiyya (al-Bina` wa-l-Tanmiyya. en las que se reivindicará que las elecciones presidenciales se celebren antes de la redacción de la Constitución. de su discurso de identidad islámica y de su flexibilidad y capacidad de adaptación. aceleraría el proceso de transición. el partido nacionalista liberal al-Wafd. se ha hecho con 10. una agrupación de fuerzas de la sociedad civil y de jóvenes. miembros de los dos partidos que han quedado en el segundo y el tercer puesto. La Asamblea del Pueblo (Maylis al-Sha‘b. como ha sido bautizado por algunos. miembro del Consejo Superior del partido y elegido diputado por Alejandría. al partido Social Democrático (al-Hizb al-Iytima‘i al-Dimuqrati. al-Nur y alWafd. al-Hadara (2) y el partido del Trabajo (Hizb al-‘Amal. el partido Ciudadano Egipcio (al-Muwatin al-Misri) ha obtenido 4. a saber. y el ejército en su totalidad.en las elecciones legislativas de Egipto no supone una gran sorpresa. el segundo eligió a Muhammad Abdelalim Dawud. compuesta por el partido salafí al-Nur (109). se separó del Partido Nacionalista Decmorático del ex presidente Mubarak. 13) y al-Asala (3). a una importante distancia del tercero y el cuarto. el Bloque Egipcio (al-Kutla al-Misriyya). alKarama (6).Atalaya Sociopolítica Casa Árabe 11 Egipto: el Parlamento de la revolución La cómoda victoria lograda por la Alianza Democrática –coalición liderada por los Hermanos Musulmanes (HHMM). Composición del nuevo Parlamento egipcio Finalmente en este “Parlamento de la Revolución”. podemos ver que no han dedicado mucho tiempo a organizarse y a construir entidades políticas funcionales. Además. ha obtenido 1 escaño. La gran sopresa: el partido al-Nur Si observamos el comportamiento este último año de los partidos políticos que participaron en la Revolución. el 25 de enero de 2012. aunque sí lo han sido los resultados logrados por la Alianza Islámica. ha sido elegido presidente del Parlamento. puede que los grupos liberales y laicos hayan subestimado el poder de estos grupos. periodista y miembro del partido desde hace años. ha obtenido 8 escaños. Algunos grupos. un factor que les ha permitido sobrevivir durante décadas de represión. lo que. 16) y al grupo Liberales Egipcios (Misriyyin al-Ahrar. En primer lugar. la Revolución Continúa (al-Thawra Mustamirra). la Alianza Islámica (al-Tahaluf al-Islami). Los HHMM han de dar respuesta ahora a imporantes cuestiones como aclarar cuál será su estategia política y qué alianzas establecerán. una escisión del Frente Democrático que. se han convocado nuevas manifestaciones bajo el lema “el presidente primero”. el Partido de la Libertad (Hizb alHurriyya) ha logrado 3. menos de lo previsto. según los convocantes. el partido Construcción y Desarrollo. La Alianza Democrática (al-Tahaluf al-Dimuqrati) que incluye al partido Libertad y Justicia (al-Hurriyya wa-l-‘Adala. liderada por el partido salafista al-Nur. . al acercarse la cita electoral. ha obtenido 34 escaños. un conglomerado de fuerzas laicas y liberales que integra al partido Tagammu‘ (3). el partido Egipto Nacionalista (Misr alQawmi) ha conseguido 5 escaños. sin tener ninguna experiencia en el campo político ni haber participado en la revolución. ha sabido jugar sus cartas y unir sus filas para obtener el segundo puesto. el partido al-Wasat. el grupo con la más larga trayectoria del panorama egipcio. entre ellos. La previsible victoria islamista se debe a varios factores. el grupo Reforma y Desarrollo (alIslah wa-l-Tanmiyya). rama política de los Hermanos Musulmanes. principalmente) tienen la intención de continuar la movilización hasta que se consigan los objetivos que se habían propuesto. Tras las elecciones legislativas. los grupos vinculados al PND han logrado sólo 18 escaños. ha obtenido 225 escaños en total. 1). hasta ahora secretario general del partido Libertad y Justicia. el Partido de la Justicia (Hizb al-‘Adl). ha conseguido 9. ha conseguido 41. un grupo de reciente creación que. habrá 25 independientes y el Consejo Superior de las Fuerzas Aramadas (CSFA) nombrará 10 diputados. al menos cuatro coptos. previsiblemente. el partido Unión Egipcia Árabe (Hizb al-Ittihad al-Misri alArabi). el pragmatismo de los islamistas les ha hecho posicionarse en contra o al lado del CSFA según convenía en cada momento. Y también confirman que el CSFA. se convirtió en una nueva convocatoria de protesta para exigir a los militares que abandonen el poder. Los dos portavoces serán. una escisión de los HHMM.

dado que consideraban ilícito oponerse a un gobernante musulmán. no dominación”. durante cuarenta años. Al-Nur fue creado por el grupo alDa‘wa al-Salafiyya (Predicación Salafí). el grupo insiste ahora en que el mejor sistema de gobierno sería uno semipresidencial y no uno puramente parlamentario. tal vez. los grupos salafíes no parecían estar muy interesados en participar en política. de izquierdas o progresistas. aunque existían algunas figuras dentro del movimiento. Los dirigentes de la organización tienen claro que deben hacer justicia a su célebre frase: “participación. El nuevo Parlamento constituirá una importante plataforma para los HHMM donde explicar su visión y presentar algunos proyectos pero no le permitirá gobernar ni crear alianzas claras y estables. alRiyada) que. saudí o qatarí principalmente. que nació en los años 70 en las universidades de Alejandría. Es decir. Pero la revolución también ha planteado a los HHMM diversos desafíos internos. precisamente porque las actuales condiciones hacen imposible para un solo grupo. si bien no han logrado obtener representación parlamentaria por su su reciente creación y falta de financiación. Esto constituye un factor tranquilizador para los HHMM. Tras varios meses dudando sobre la cantidad de escaños por la que iban a competir en las elecciones legislativas. al-Da‘wa ha sabido ofrecer. nacionalistas o de izquierdas. la entrada de los salafíes en política por primera vez les obliga a elegir entre competir con ellos por el apoyo islamista o centrar sus esfuerzos en tranquilizar a las fuerzas no-islamistas. predicador y vicepresidente del movimiento al-Da‘wa. pocos lo han cuestionado ni exigido su abolición. Aún así. lo que les ha permitido penetrar en la sociedad y desarrollar una red más o menos bien organizada a nivel nacional. calificado habitualmente de “apolítico”. Por otro lado. los HHMM han vuelto a demostrar su gran capacidad de adaptación a las nuevas circunstancias. el 28 de enero de 2011. un modelo que no difiere mucho de lo que desean otros grupos calificados de liberales. especialmente el planteado por algunos de sus propios miembros que consideran insuficiente la agenda reformista del grupo. Así. El partido al-Nur. donde goza de un amplio seguimiento. se presenta como la fuerza centrista con mayor capacidad para canalizar los acontecimientos y gestionar la política. que garantice la separación de poderes y proteja los derechos políticos. aseguran que no van a presentar un candidato a las elecciones presidenciales). El grupo ha conseguido cooperar con otras fuerzas y actores políticos. los HHMM. y. el mayor de los tres grupos salafíes que han obtenido la legalización tras la revolución del 25 de enero (siendo los otros dos al-Asala y alFadila). actualmente. invariablemente. Estos nuevos grupos pueden atraer la atención de una generación de activistas islamistas y jóvenes profesionales de clase media cuyas aspiraciones sociales y económicas no encuentran respuesta en el discurso de los HHMM. temen por las libertades individuales. no pueden ser ignorados en el proceso de transición. restaurar los pésimos servicios sociales del Estado o impulsar la economía. al-Nahda. el ejecutivo. una serie de servicios sociales a los más necesitados. Antes del levantamiento popular del 25 de enero. El modelo constitucional que defienden los HHMM es uno que permita a la sociedad ejercer su soberanía a través de las instituciones ya existentes en el país.12 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica revolución. A sabiendas de que su presencia abrumadora en el Parlamento puede provocar reacciones y temores en otras fuerzas políticas. El panorama islamista ha sido siempre variado pero. E. muchos observadores se preguntan cómo un movimiento como al-Da‘wa. tener un control absoluto. esa diversidad se está materializando. estarán minando la polarización de la política egipcia. la democracia y el desarrollo. Lo cierto es que la gran victoria obtenida por la alianza de al-Nur en estas elecciones inquieta a muchos egipcios: los islamistas que simpatizan con los HHMM se sienten incómodos con la visión más rigorista de los grupos salafíes. los salafíes no habían participado activamente en la oposición política. Se han dado varias escisiones por parte de los sectores llamados reformistas y de los jóvenes (al-Tayyar al-Misri. a pesar de las evidentes diferencias ideológicas. miembros de al-Da‘wa ayudaron a crear los “comités populares” que. la organización va a desarrollar una estrategia a largo plazo: el principal objetivo de los HHMM va a ser asegurarse un papel determinante en el proceso de elaboración de la nueva Constitución. centrando su atención en cuestiones como el alcohol y el papel de las mujeres. permitieron organizar la seguridad en los barrios centrales de El Cairo y otras ciudades cuando. Los no islamistas Los grupos seculares. su idea fundamental es dominar el Parlamento y. por el contrario. pero dejando la presidencia a otros grupos (de momento. ha sido capaz de crear tan rápidamente un partido con recursos suficientes para competir por prácticamente todos los escaños del Parlamento. el movimiento salafí más arraigado en el país. ahora. acusaciones que han negado reiteradamente. finalmente. las fuerzas noislamistas representadas en el Parlamento se pueden dividir en cuatro grupos: al-Wafd y otros grupos con una larga trayectoria. o si. durante los primeros días de la . Además. dado que se está elaborando un nuevo discurso islamista sobre la buena gobernanza. les ha granjeado numerosas acusaciones sobre su posible financiación exterior. participaron en la carrera electoral con un entusiasmo sin precedentes. Si consiguen que este discurso arraigue en la sociedad. a pesar de su amplia presencia en la sociedad. los líderes salafíes instaron a sus seguidores a que no participaran en las manifestaciones de la plaza Tahrir. como Yaser Burhami. se centrarán en garantizar la justicia social. Aunque. Antes de la revolución. que gira en torno al eje “islamismosecularismo”. Los Hermanos Musulmanes A través del papel que han desempeñado en la revolución y en el año que ha transcurrido desde entonces. sea cual sea. tanto dentro como fuera del país. Lo que. puesto que la tarea a la que se enfrentan es demasiado grande y lo más deseable es poder compartir la responsabilidad. se fundó oficialmente en junio de 2011. Está por ver si los salafíes optarán por hacer hincapié en la aplicación de la ley islámica. Al igual que los HHMM. entre otras cosas. que insistían en “la necesidad de crear un partido que unificara las filas del islamismo egipcio y aplicara los principios islámicos en todos los aspectos de la vida social y política”. quienes tienden hacia una ideología más laica. La redacción de la Constitución no va a suponer un problema: incluso el artículo que actualmente estipula que la shari‘a (ley islámica) es la fuente principal de la legislación (introducido en la Constitución egipcia en la época del presidente Anwar alSadat). es decir. la policía y todos los cuerpos de seguridad se retiraron de las calles. incluso.

sin aclarar los detalles de este punto. Los militares A lo largo del último año. el CSFA se ha implicado cada vez con más peso en las decisiones políticas. el Ciudadano Egipcio (al-Muwatin al-Misri). en marzo. el día en que se cumplía el primer aniversario de la Revolución. existe mucho excepticismo a este respecto entre los ciudadanos egipcios. el Partido de la Libertad (Hizb al-Hurriyya). la cúpula militar rectificó y se comprometió a celebrar las elecciones presidenciales no más tarde de junio de 2012. tras el asesinato del ex presidente Anwar alSadat). donde los escaños por los que competían las candidaturas individuales. quien remodeló el ejecutivo. celebró un referéndum sobre las enmiendas constitucionales que deseaba ejecutar para crear un marco legal para el periodo de transición hasta la celebración de elecciones legislativas que. Estos grupos han obtenido sus mejores resultados en las circunscripciones de Nasr City y Heliópolis. Creado. De la misma manera. es decir. a pesar de las continuas declaraciones en las que afirmaba que “trabajaría activamente para evitar conflictos sectarios”. en julio. También en algunos distritos de Sohag (en el Nilo medio) y Kafr al-Sheyj (en el Delta). El calendario establecido para las elecciones legislativas y presidenciales ha sido objeto de debate desde el principio y ha sido aplazado en varias ocasiones. el cuarto bloque de tendencia no islamista lo componen los independientes. Estos partidos son: el partido Egipto Nacionalista (Misr al-Qawmi). es de tendencia socialista y secular y ha obtenido una pequeña representación. Conclusión Uno de los debates actuales gira en torno a la cuestión de si redactar primero la Constitución o elegir al presidente. tras varias protestas contra él y su gobierno. aunque comentó que se recurriría a estas medidas de excepción sólo en “casos de disturbios”. políticas o económicas. lo que ha ido minando su imagen como defensor del pueblo egipcio y de los objetivos de la Revolución En estos 12 meses. El tercer grupo lo componen los partidos denominados fulul (que significa restos o vestigios). un total de 25 diputados. el mariscal Tantawi anunció el fin del estado de emergencia (en vigor desde 1981. cosa que no hizo. han sido adjudicados a grupos islamistas. entonces. En principio. una decisión que fue recibida con una aprobación general. el CSFA aseguró en varias ocasiones que levantaría el estado de emergencia antes de las elecciones legislativas.Atalaya Sociopolítica como al-Tagammu‘ o el partido de los Liberales (Misriyyin al-Ahrar). en octubre. tradicionalmente. el ejército anunció que se retrasarían. el Partido de la Unión (Hizb al-Ittihad). el partido de Mubarak. bastiones de la tendencia liberal. lo que ha provocado nuevas protestas en su contra. no celebrándose los comicios hasta enero de 2012. redactado en noviembre por el vicepresidente Ali al-Silmi. las fuerzas no islamistas han obtenido unos resultados muy pobres en Alejandría. Pero de la misma manera. una institución que tiene unas obligaciones específicas relacionadas con la seguridad (…). aunque forma parte de la Alianza Democrática liderada por los HHMM. Es probable que adoptemos el modelo estadounidense. para supervisar el proceso de transición pero sin inteferir en él. asegurando que era necesario redactar la nueva Constitución y aprobar el texto en referéndum antes de llevar a cabo la elección del presidente. el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CSFA) adoptó en seguida un papel político determinante en el periodo interino. el Bloque Egipcio y la Revolución Continúa han conseguido uno cada uno. que “el presupuesto del Ejército no puede ser secreto (…) pero hay que respetar la naturaleza profesional de las FFAA. Finalmente. donde al-Wafd y algunos grupos fulul han obtenido cómodas victorias. La trayectoria cada vez más política del ejército ha provocado frecuentes protestas. cuando las asociaciones civiles (Movimiento 6 de abril y la Coalición de los Jóvenes de la Revolución. partidos fundados por antiguos miembros del PND. El ejército ha ordenado también el arresto y enjuiciamiento de destacadas figuras del antiguo régimen. También al-Karama. entre otras) y los actores políticos más importantes (liberales. nacionalistas e islamistas) se manifestaron juntos en la plaza Tahrir para exigir un traspaso de poder inmediato. el partido Paz Democrática (al-Salam al-Dimuqrati) y el partido Unión Egipcia Árabe (Hizb al-Ittihad al-Misri al-Arabi). A medida que ha ido avanzando la transición. Jayrat al-Shater. el ejército se ha mantenido en una posición algo ambigua respecto a los pasos que hay que seguir y al futuro papel que desea desempeñar. las elecciones presidenciales debían tener lugar a principios de noviembre de 2011. como al-Hadara (integrado en la alianza de los HHMM). imponía una serie de principios supraconstitucionales que daban al CSFA la capacidad de supervisar su propio presupuesto y un papel cada vez más influyente en la política egipcia y en la redacción de la futura Constitución. pero no se ponen de acuerdo en el tiempo que deberá desempeñar su función: hay quienes consideran que con dos meses 13 ministro Ahmad Shafiq. el CSFA volvió a anunciar un aplazamiento. Parece que el CSFA no quiere traspasar el poder sin garantizarse dos cuestiones: que ninguno de sus miembros será juzgado por causas criminales. Finalmente. Muchas voces insisten en que lo adecuado sería elegir un presidente “temporal”. el CSFA ha tomado numerosas y determinantes decisiones: aceptó la dimisión del entonces primer Casa Árabe y ha permitido que miles de civiles sean juzgados por tribunales militares. Aunque el CSFA ha insistido una y otra vez en que volverá a sus cuarteles cuando se complete el periodo de transición. En cuanto a los 16 escaños por los que competían las listas de partidos. y que su presupuesto y sus “asuntos internos” no quedarán supeditados a ningún tipo de supervisión que pueda ejercer otra institución del Estado. En este sentido. o que cuentan en sus filas con importantes figuras del antiguo régimen. dos enormes barriadas de la periferia de El Cairo y. El 19 del mismo mes. diputado de los HHMM y una de sus figuras más destacadas. El Documento al-Silmi. estaban previstas para el mes de septiembre. algunos ex ministros y hombres de negocios. donde una comisión parlamentaria estudia en detalle y en secreto el presupuesto militar y luego comunica las cifras globales al resto de los parlamentarios (…)”. declaró en una entrevista concedida al diario Le Figaro. en todo el gobernorado. Como era previsible. integrados en el Bloque Egipcio. que podría no ser antes de abril de 2013. y lo remplazó por Essam Sharaf. el CSFA ha ordenado también el arresto de numerosos activistas políticos . Por último. una de las principales exigencias de los manifestantes. Incluso los ciudadanos coptos han acusado al ejército de no haberse preocupado de protegerles. al-‘Adl y otros tantos integrados en La Revolución Continúa. El segundo grupo lo forman los partidos seculares de reciente creación. en principio. Una de las más importantes tuvo lugar el 25 de noviembre.

se consideran rivales. La caída del régimen de Mubarak ofrece a los HHMM una oportunidad histórica para que desarrollen y apliquen una Atalaya Sociopolítica visión pragmática y flexible con la que puedan dar respuesta a las verdaderas necesidades sociopolíticas de la sociedad. Egypt Muslim Brotherhood Confronts Success. Egyptian Democracy and the Muslim Brotherhood. Evidentemente.aspx?ArticleID=326536&IssueID=2396 ] Al-Shobaki.almasry-alyoum. “Why are Egyptians and the West surprised by Islamists victory in post-revolutionary Egypt?”. [Disponible en: http://www. El CSFA debería presentar al Parlamento un proyecto de ley –y esperar que lo aprobara– en el que se estableciera un calendario definitivo para el proceso. puesto que. deberán tener mucho cuidado en la próxima etapa y obrar con moderación y a través del consenso. puesto que han logrado una cómoda victoria en unos comicios calificados de fiables y transparentes. Fuentes Brown.aawsat.No10 .com/article2. diputado del partido Libertad y Justicia http://www.com/details. Al-Masry al-Yawm. que debería comenzar con la apertura del plazo para la presentación de las candidaturas a las elecciones presidenciales a finales de febrero. Como señala Amr al-Shobaki.carnegieendowment.ahram.net/solava-ibrahim/why-are-egyptians-and-west-surprised-by-islamists-victory-in-postrevolutionary-egypt] Rashwan.iss. Ahram Weekly.eg/2012/1080/eg5.org/files/brotherhood_success. HHMM o salafíes. en su informe Egyptian Democracy and the Muslim Brotherhoood: “no hay ninguna razón para pensar que los HHMM no van a ser capaces de abrazar la democracia. dado que tiene que organizar la redacción de la nueva Constitución.pdf] Bulut Aymat.). que va a observar con lupa cada paso que den. sobre todo en el ámbito social.htm] Ibrahim. llegar al poder. supone un verdadero desafío.php Resultados definitivos http://egyptelections. European Union Institute for Security Studies.lefigaro. las fuerzas islamistas se oponen a estas opciones. para deshacerse de sus miedos infundados. [Disponible en: http://www. [Disponible en: http:// carnegieendowment. [Disponible en http://www. Lo que sí parece evidente es que los islamistas egipcios. Puede que sus ecuaciones y sus prioridades tengan que cambiar. pero esta misma democracia les va a plantear una serie de desafíos que sólo podrán solucionar si se consigue crear un entorno verdaderamente democrático y con instituciones duraderas”. parece poco probable que los HHMM y los salafíes formen una gran alianza islamista. tal vez con la esperanza de encontrar fallos y comportamientos que justifiquen su mala opinión de esta tendencia política e ideológica o.fr/international/2012/01/26/01003-20120126ARTFIG00685-il-faut-honorer-les-demandes-revolutionnaires. las elecciones presidenciales y unas nuevas elecciones legislativas.com/ node/608681] Entrevista con Jayrat al-Shater. Muchos de sus valores relacionados con la austeridad y la religiosidad son más fáciles de mantener desde la oposición y no tienen que ver con la manera de dirigir un país o de entender el contexto regional e internacional. Al-Masry alYawm. Dià. Amira. Solava. después de tantas décadas en la oposición. consideran que debe permanecer un año en su puesto.eu/publications/detail/article/egyptian-democracy-and-the-muslimbrotherhood/] Huweidy. Muqtarah li-l juruy min al-mawqif al-jatir al-hali (Una propuesta para salir de la peligrosa situación actual).14 Casa Árabe sería suficiente porque su único objetivo sería celebrar elecciones presidenciales.almasryalyoum. Amr.org/2012/01/25/results-of-egypt%E2%80%99s-people%E2%80%99s-assembly-elections Discurso del mariscal Muhammad Husein Tantawi en el aniversario de la revolución http://www.europa. [Disponible en: http://www. Esra (Ed. Nathan J. investigador del Centro de alAhram de Estudios Políticos y Estratégicos y presidente del Foro Árabe de Alternativas. Igualmente.opendemocracy. dentro y fuera del país. tal vez.asp?section=4&issueno=12111&article=660495&feature= . en cambio. Report . Dawrat al-Islamiyiin (El turno de los islamistas). En principio. otros. When victory becomes an option. “Brothers tread cautiously”. puesto que hay un público muy amplio.18 November 2011.org. [Disponible en: http://weekly. Open Democracy.

El 7 de diciembre de 2011. Durante la presidencia de Ali Abdallah Saleh (1978. y supervisor de una de sus dos formaciones de combatientes salidos de las filas del PSP.Atalaya Sociopolítica Casa Árabe 15 Perfiles Muhammad Salem Basindawa. aunque en la praxis gobernó en solitario hasta su asesinato en octubre de 1977. En octubre de 1965 se trasladó voluntariamente a Yemen del Norte para ingresar en el movimiento Lucha Armada (al-Kifah al-Musallah) y fue allí donde desarrolló su carrera política y no en el sur. En mayo de 2009 fue elegido presidente de la comisión preparatoria del Diálogo Nacional. decidió dimitir. publicó un decreto por el que se creaba un gobierno “de acuerdo nacional” presidido por Basindawa y formado a partes iguales por el partido gobernante. Abdelkarim Abdallah al-Arshi. y presidente en funciones. Después de su última detención fue enviado al exilio. En su ciudad natal publicó dos periódicos (alNur y al-Haqiqa) que fueron cerrados por las autoridades británicas. hasta que en 1937 fue declarada colonia británica independiente convirtiéndose en uno de los principales puertos del imperio. Ibrahim al-Hamdi. que duró dos meses porque. tras muchas reticencias. Instauró una junta militar. un movimiento con tendencias secesionistas en el Sur y una contestación político-armada protagonizada por el movimiento de los huthíes en las provincias más septentrionales. Sus responsabilidades políticas hicieron que fuera precisamente él el responsable de exponer ante Naciones Unidas la cuestión de la ocupación del Sur del Yemen. y la oposición. . Basindawa fue nombrado consejero político del presidente y ministro de Estado hasta abril de 1976. En el gobierno de al-Hamdi. además de dirigente del Frente de Liberación del Sur del Yemen Ocupado (Yabha Tahrir Yanub al-Yaman alMuhtall) desde su creación en enero de 1966. Tras la desaparición de alHamdi. Basindawa se mantuvo en el consejo de ministros como responsable de la cartera de Planificación durante la presidencia del coronel Ahmad Huseyn al-Gashami (1977-1978). Salem Basindawa es una personalidad de larga trayectoria política. Abderrabbuh Mansur Hadi. Luego fue nombrado miembro del Consejo Consultivo. En agosto de 2011 fue elegido presidente del Consejo Nacional de Fuerzas de la Revolución Popular Pacífica (al-Maylis al-Watani li-Qiwa alThawra al-Sha‘biyya al-Silmiyya). En 1988 fue miembro de la Asamblea de la Shura (Asamblea Consultiva) y del gobierno de coalición presidido por Haydar Abubakr al‘Attas en mayo de 1993 (tras la unificación del Norte y el Sur en 1990). En junio de 1974. también asesinado. el Congreso Popular General. Nació en Adén (sur) en 1935 cuando la ciudad era colonia gobernada por la metrópolis como parte de la India Británica. cuya misión es unificar y coordinar el esfuerzo nacional y la acción revolucionaria para lograr los objetivos de la revolución popular pacífica. y posteriormente ministro de Información en el gobierno de Abdelaziz Abdelgani. visto lo visto. en virtud de la iniciativa planteada por los países del Golfo y firmada. Fue miembro de la jefatura del Partido Socialista del Pueblo (Hizb al-Sha‘b al-Ishtiraki) desde su fundación en 1962 y su representante en varios países árabes. cuando en un reajuste ministerial pasó al Ministerio de Información y Cultura hasta el 20 de marzo de 1979.). En 1995 pasó a ser consejero del presidente de la República. protagonizó un golpe de Estado incruento que derrocó al presidente Abderrahmán al-Aryani. demasiado larga para algunos que no lo ven como el nuevo hombre que debe conducir el proceso de transición yemení hacia unas elecciones presidenciales previstas para el 21 de febrero y quizás un nuevo régimen. aunque el tiempo que pasó en las cárceles no fue muy largo. cuando fue designado ministro de Desarrollo y presidente del Organismo Central de Planificación. el vicejefe de las Fuerzas Armadas de la República Árabe Yemení (norte). en el que ejerció como ministro de Asuntos Exteriores en un gobierno también efímero que tuvo que hacer frente a la breve guerra civil (abril-mayo 1994) en la que se impuso el poder del Norte. hasta que en febrero de 1985 pasó a ocupar el cargo de delegado permanente de la República Árabe Yemení (Yemen del norte) ante Naciones Unidas. Y continuó después con el siguiente presidente. cuyas fuerzas de ocupación le detuvieron en dos ocasiones (1962 y 1967). un intento gubernamental de sofocar las tensiones políticas del país con una oposición en el Norte. nuevo primer ministro yemení. el vicepresidente. por el presidente Ali Abdallah Saleh para evitar el colapso y las consecuencias de ello para los países del entorno. permaneció en el mismo cargo hasta octubre de 1978.

actual jefe de gobierno. una localidad cercana a Agadir. Al igual que queda patente en su formación académica. Abdelkrim alJatib. Debido a su rechazo explícito de la violencia y a las discrepancias que afloraban con el dirigente de aquel grupo. por lo que fue desterrado en 1950. al-Uthmani comenzó su relación con el movimiento islamista en la década de los 70 cuando. la difusión del llamamiento islámico. se integró en el grupo Yama‘at al-Tabligh. Al-Uthmani fue miembro de la Oficina Ejecutiva del Movimiento entre 1991 y 1996. Emahammad al-Uthmani. Ha defendido firmemente los pilares del Estado. y al-Uthmani fue elegido presidente de la Asamblea Nacional del partido. Así pues el movimiento islamista aprovechó la estructura del MPCD y en 1999. A pesar de esta intensa actividad científica. Por otro lado. al-Jatib pasó a ocupar un cargo honorífico dentro del partido quedando la jefatura real en manos de al-Uthmani. y debido también a que habían tomado la decisión de entrar en política. militó activamente en al-Shabiba al-Islamiyya. (Hizb al-‘Adala wa-l-Tanmiyya). lo que llevó a muchos a las cárceles. al-Uthmani es un hombre pragmático que mantiene un pie en la tradición y otro en la modernidad. después en Dar al-Hadith al-Hasaniyya y. Abdallah Muti‘. cargo que sigue desempeñando y que compagina ahora con la cartera de Asuntos Exteriores en el nuevo gabinete marroquí. donde se vincula con la violencia. a través de la dirección de varias células de resistencia.16 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica Saad El-Din Al-Uthmani. . un grupo que recurrió en ocasiones a la violencia y que fue acusado de asesinar al dirigente socialista Omar Benjellun. Saad el-Din al-Uthmani fue el responsable de la elaboración del Mithaq al-Yamaa en el que se rechazaba la violencia y la ruptura con la sociedad. Su padre. Finalmente trabajó en el Hospital de Berreshid. de cuya Oficina Ejecutiva fue también miembro hasta 2003. Fue también conocido por su intensa actividad en el marco del movimiento nacional y la lucha anticolonial. en aquellos momentos. donde fundó la Asociación de Ulemas de Sous. Saad el-Din completó sus primeros estudios en la Escuela Abdallah Ibn Yasin y compaginó los estudios religiosos con los académicos: por un lado cursó Estudios Islámicos. primero en Ait Mellul (Legislación Islámica. entre 1994 y 1997. poco después de su entrada en el Movimiento. para luego pasar a enseñar psiquiatría en el Centro Universitario de Psiquiatría de Casablanca (entre 1990 y 1994). Fue ese mismo año cuando el MPCD adoptó la denominación de Partido Justicia y Desarrollo –PJD-. a partir de 1978. El MPCD era. En 2004 fue elegido secretario general del PJD por mayoría absoluta. presidido por quien fuera el primer presidente del Parlamento marroquí. entre ellos alUthmani. Sin embargo. presidida por Ahmad al-Raysuni. Fundamentos del Derecho…). por último. Durante 1998 y 1999 fue director del Movimiento Popular Constitucional Democrático (el MPCD) (al-Harakat alSha‘biyya al-Dusturiyya al-Dimuqratiyya) ya que este partido. la Monarquía y la Constitución. Fue también conocido por sus intentos de reformar la enseñanza en las escuelas religiosas y por revitalizar el legado islámico amazigh. Además del padre. los delegados eligieron un nuevo secretario general. Al-Uthmani comenzó trabajando en medicina general. año en que volvió a cambiar de nombre para denominarse Harakat al-Tawhid wa-l-Islah (Movimiento de Unicidad y Reforma). una zona especialmente conocida por su religiosidad y en la que el sufismo tiene un gran peso. como en Egipto. él y otros compañeros se escindieron del grupo y fundaron alYama‘a al-Islamiyya (1981). Así. fusión que al-Uthmani contribuyó a forjar. un movimiento legal pero débil y marginal. los estudios superiores en Estudios Islámicos en la Facultad de Letras de Rabat. ministro de Asuntos Exteriores y presidente de la Asamblea Nacional del Partido Justicia y Desarrollo. en el Sexto Congreso Nacional del PJD. en el sur de Marruecos. También. se licenció en Psiquiatría en la Universidad de Casablanca. al trasladarse a Casablanca. celebrado en julio de 2008. había aceptado la entrada de miembros de la corriente islamista. La influencia social de Emahhammad se articuló en torno a un programa de radio dedicado a las fatuas en amazigh que duró veinte años. y con él al frente el partido fue el más votado en las elecciones legislativas de septiembre de 2007. Saad el-Din al-Uthmani nació el 16 de enero de 1956 en el seno de una influyente familia amazigh de Inezgan. hasta el fallecimiento de éste en 1984. Derecho Islámico. Al-Yama‘at al-Islamiyya se transformó en Harakat al-Islah wa-l-Taydid (Movimiento de Reforma y Renovación) debido a la connotación que el primer nombre tiene en otros países. Abdelilah Benkiran. entre 1987 y 1990. Esta nueva denominación surgió tras la fusión del grupo con la Liga del Futuro Islámico (Rabita al-Mustaqbal alIslami). toda la familia al-Uthmani goza de una larga tradición en el campo del conocimiento y de la da‘wa. fue un alim y un referente religioso en la ciudad de Sous. alUthmani ocupó el cargo de vicesecretario general del PJD que no se definía como un “partido islamista” sino como un “partido político de referente islámico”. Saad al-Din al-Uthmani es Doctor en Medicina (1986) y Licenciado en Shari‘a por la Facultad de Legislación Islámica de Ayt Mellul. Hasta 2004.

los judíos (21%). Esta encuesta se realizó con una muestra de más de 45 000 personas en 45 países de Europa. un importante porcentaje (48%) de musulmanes norteamericanos asegura haber experimentado algún tipo de discriminación racial o religiosa en el último año.Atalaya Sociopolítica Casa Árabe 17 Opinión pública 1. Amplios porcentajes en Italia (28%). Gran Bretaña y China no son tratados de manera justa. Por el contrario. La organización Gallup. a través de su sede en Abu Dhabi. Mauritania. América y el mundo islámico. los católicos (20%). Un amplio porcentaje (57%) en las sociedades mayoritariamente musulmanas considera que los musulmanes no son tenidos en cuenta como ciudadanos en igualdad de condiciones respecto a sus derechos y libertades. aunque en menores porcentajes. ¿Cuál es la causa principal de la tensión y la desconfianza que existe entre las sociedades occidentales y las musulmanas? Asia MENA África sub-sahariana EEUU y Canadá Europa 0% 11 9 13 26 19 26 40 48 36 29 20% 40% 33 40 24 35 40 60% 30 11 15 3 12 80% 100% Cul tura Rel i gi ón Interes es pol íti cos NS/NC [MENA: países de Oriente Medio y el norte de África] ¿Qué medidas podría adoptar Occidente para demostrar más respeto hacia los musulmanes? Tratar a los musulmanes como iguales Retratar a los musulmanes en los medios de manera precisa Proteger los derechos de las minorías musulmanas en Occidente Tratar a los musulmanes de manera justa Abstenerse de desacreditar los símbolos islámicos 1 2 3 4 5 0% (Siendo 1= nada importante y 5= muy importante) 20% 40% 60% 80% 100% Aproximadamente. un tercio de los encuestados respondieron que los musulmanes residentes en EEUU y China (35%) y en Francia y Gran Bretaña (34%) sí son tratados de manera justa. Francia. Canadá (48%) y Estados Unidos (52%) consideran que las sociedades occidentales no respetan a las sociedades islámicas. Reino Unido (38%). publicó el pasado mes de diciembre de 2011 su informe anual sobre las relaciones entre Occidente y los países islámicos y el trato que se da a los musulmanes. la mitad de los estadounidenses encuestados (de las principales religiones) considera que sus compatriotas tienen prejuicios respecto a los musulmanes estadounidenses. Igualmente. Francia (30%). Bangladesh. los protestantes (18%) y quienes no se vinculan a ninguna religión (25%) han sufrido experiencias similares. Alemania (34%). Burkina Faso. Mali. También los mormones (31%). Chad y Yibuti considera que los musulmanes residentes en EEUU. Uno de cada cuatro encuestados en Indonesia. .

¿Qué tipo de persona no desearía tener como vecino? Drogadictos Homosexuales Musulmanes Inmigrantes Judíos Cristianos Ateos Negros Asiáticos Europeos del este 16 23 15 16 21 16 22 9 13 68 7 5 3 10 17 4 10 56 14 5 9 16 7 16 69 68 86 Gran Bretaña Alemania Francia 2 0 20 40 60 80 100 . Intentan aprender de otras tradiciones religiosas diferentes. Integrados: tratan a los demás con respeto e. Tolerantes: tratan a las personas de distinta fe con respeto pero no se molestan en aprender de otras religiones.18 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica ¿Tiene usted prejuicios contra los musulmanes? ¿Qué opinión tiene del islam? Muchos prejuicios Algunos prejuicios Pocos prejuicios Ningún prejuicio 0% Resulta llamativo. que incluso entre quienes se consideran libres de prejuicios respecto a los musulmanes. tienden a considerar que su punto de vista está por encima de los demás. Amplias mayorías en Francia (57%). más de un tercio (36%) tiene una opinión desfavorable o no muy favorable del islam. Igualmente. y preocupante. se sienten respetados por los demás. igualmente. igualmente. 70 31 17 22 20% 14 40% 33 23 42 28 11 60% 21 11 1 6 31 80% 3 5 15 16 Desfavorable No muy favorable Favorable Muy favorable NS/NC 100% todos los grupos encuestados consideran que los musulmanes son intolerantes con otras religiones. importantes porcentajes de ¿En qué condiciones se encuentran las minorías musulmanas en sus países? 100% 80% 60% 40% 20% 0% Asia Antigua URSS MENA África subsahariana América del Norte Europa Aislados Tolerantes Integrados Aislados: no suelen pertenecer a ningun grupo religioso concreto pero. en caso de estarlo. Alemania (72%) y Gran Bretaña (65%) opinan que la presencia de minorías religiosas enriquece la vida cultural de su país aunque. los musulmanes se encuentran entre los “vecinos menos deseados”.

El Instituto Árabo-Americano ha realizado encuestas similares cada año desde 2001 y. El estudio se ha realizado en siete países árabes (Túnez. Más significativo. Preguntados por cuál es la cuestión más importante a la que se enfrenta Casa Árabe su país actualmente. son los bajos niveles de satisfacción que encontramos en Líbano. 19 ¿Cuál es la cuestión más importante a la que se enfrenta su país actualmente? Túnez Terrorismo Reforma política Corrupción Cobertura sanitaria Causa palestina Derechos civiles Educación Derechos de las mujeres Debate político Democracia Empleo 91 64 53 61 9 15 22 89 83 92 92 Egipto 78 75 79 81 69 70 86 51 65 69 92 Líbano 63 74 76 59 45 69 60 52 43 64 82 Jordania 39 41 47 20 51 15 19 14 9 21 68 Arabia Saudí 24 26 36 20 41 23 17 12 19 26 43 EAU 3 5 3 15 23 24 13 16 17 15 8 Iraq 70 49 61 48 19 48 54 38 36 41 73 Irán 10 30 24 15 16 34 16 26 25 32 46 En cuanto al grado de satisfacción respecto a sus propios gobiernos y a la manera en la que dirigen el país. Jordania. en cambio. la reforma política. se puede detectar lo que han llamado un “efecto de la Primavera Árabe”. Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos) y en Irán. Iraq e Irán. El Instituto Árabo-Americano. ¿Está satisfecho o no lo está con la marcha de los cambios en su gobierno? Egipto Jordania Arabia Saudí Líbano Túnez EAU Iraq Irán 78 78 90 30 59 88 39 30 0 53 53 50 62 20 20 7 Satisfecho 41 9 No satisfecho 100 150 . según se indica en este último informe. Egipto. algo habitual y ya manifestado en anteriores sondeos.Atalaya Sociopolítica 2. la mejora de la democracia y la protección de los derechos civiles y personales son cuestiones que han ganado importancia. la creación de empleo sigue siendo la preocupación prioritaria (en todos los países árabes excepto en EAU) pero existen otros asuntos que han ganado relevancia: la lucha contra la corrupción. Arabia Saudí y EAU son quienes más satisfechos se encuentran. ha publicado un informe preparado por Zogby Research Services sobre la opinión de la población árabe respecto a los cambios políticos que se están dando en el contexto de la Primavera Árabe. Iraq. Líbano. con sede en Washington.

o que Iraq quede bajo control de algún país vecino (60%). Los iraquíes. Irán también ha sido criticado por su contribución negativa: el 49% en Egipto. Arabia Saudí (82%) e Irán (80%). tienen muchas preocupaciones respecto a lo que pueda ocurrir una vez retiradas las tropas: el estallido de una guerra civil (65%). En Jordania (92%). ¿Considera que los iraquíes están mejor. excepto los tunecinos: EAU 76 14 8 Irán 60 29 11 Amplias mayorías en todos los países están de acuerdo en que EEUU ha desempeñado un papel negativo en Iraq. 82% en Arabia Saudí. la opinión sobre la retirada de las tropas norteamericanas y las perspectivas de futuro. las consecuencias de la guerra. la mitad de los sunníes y la mitad de los shiíes aseguran que su situación “ha empeorado”.20 Casa Árabe 3. En general. Igualmente. por su parte. mientras que el 60% de los kurdos encuestados asegura que su situación ha mejorado en todos los ámbitos por los que se les preguntó: seguridad (90%). parece que iraquíes y norteamericanos están de acuerdo: el 60% de los iraquíes considera que la retirada es “algo positivo” (el 30% cree que es negativo). que la economía se deteriore (57%). según los encuestados se declaren demócratas o republicanos. también existe una diferencia significativa en las respuestas obtenidas en EEUU. y el 74% de los estadounidenses respondieron igual (frente al 13% que lo considera Egipto Optimista Pesimista NS/NC 66 23 11 “negativo”). sobre la situación en Iraq. la mayoría de los encuestados se muestra optimista respecto a la evolución de la situación en los próximos dos años. que el país se divida (60%). En el mismo estudio preparado por Zogby se incluye otro sondeo. el 56% en Túnez y el 59% en EAU. los porcentajes son abrumadores. que se pierda la Jordania 67 18 15 Arabia Saudí 75 11 12 Líbano 55 24 21 Túnez 20 80 - libertad religiosa (47%). realizado en siete países árabes. educación (71%) y un 53% se consideran “más libres. peor o igual que antes de la entrada de las tropas norteamericanas? Iraq Mejor Peor IgualNS/NC 30 42 23/6 Egipto 37 41 13/9 Jordania 25 61 14/Arabia Saudí 16 66 16/2 Líbano 22 57 3/8 Túnez 31 20 49/EAU 30 48 17/6 EEUU 39 18 30/14 Irán 25 52 20/3 Existen ciertas diferencias en las respuestas de los iraquíes en función de su grupo étnico-religioso. 66% en Jordania. Egipto (89%). el 40% en Líbano. Así. Atalaya Sociopolítica además de Irán y EEUU. que aumente el terrorismo (58%). En su opinión. los siguientes países ¿han realizado una contribución positiva o negativa en Iraq? (positiva/negativa) Egipto EEUU Irán Arabia Saudí Turquía China EAU 4/89 8/49 31/13 37/8 6/14 18/10 Jordania 5/92 17/66 23/44 7/70 20/4 11/21 Arabia Saudí 14/82 3/82 39/5 13/64 31/7 40/8 Líbano 15/73 31/40 21/43 26/25 14/11 27/13 Túnez 12/55 2/56 26/7 14/9 5/3 34/EAU 25/70 31/59 33/41 28/44 43/12 55/3 Irán 10/80 37/4 27/54 28/58 30/43 26/56 . opina que Irán ha desempeñado un papel negativo en Iraq. peor o igual que antes de la entrada de las tropas norteamericanas? (encuestados EEUU) Total 39 18 30 14 Mejor Demócratas 24 26 36 14 Peor Igual NS/NC Republicanos 0% 20% 58 40% 10 60% 23 80% 9 100% En cuanto a la retirada de las tropas estadounidenses. ¿Considera que los iraquíes están mejor.

el 13% está convencido de que “se establecerá una relación normal”. incluyendo amplias mayorías de sunníes. Respecto a las principales Casa Árabe preocupaciones de los iraquíes. shiíes y kurdos. el informe de Zogby incluye otra encuesta sobre el uso de nuevas tecnologías y su influencia en los levantamientos populares de la Primavera Árabe. “llevar a cabo reformas políticas”. “mejorar el sistema educativo”. “aumentar los derechos de las mujeres”. Casi dos tercios de los iraquíes encuestados tienen una opinión favorable de EAU. “proteger los derechos civiles y personales”. . y el impacto de este nuevo vehículo de información en los medios tradicionales. 21 ¿Cómo valora a los siguientes líderes? (favorable/desfavorable) TOTAL Nuri al-Maliki Iyad Allawi Ammar al-Hakim Moqtada al-Sadr Yalal Talabani 37/57 40/50 26/64 38/50 23/69 Shiíes 51/44 25/70 39/55 59/32 23/72 Sunníes 7/81 69/16 5/87 5/78 5/84 Kurdos 19/71 49/26 11/58 10/67 57/35 4. el 33% de los iraquíes considera que será una “fuente de injerencia externa” en sus asuntos nacionales. sobre todo. “acabar con la corrupción y el nepotismo”. “aumentar las oportunidades de empleo” se encuentra en primer lugar. “la ausencia de debate político sobre cuesitones importantes” y “resolver el conflicto palestino-israelí”. estos últimos con el porcentaje más elevado (88%). el 12% cree que “invertirá en desarrollo”. y el 11% opina que no desempeñará ningún papel especial. el 15% opina que se establecerá una “alianza especial”. un 53% opina que “las redes sociales aceleraron un proceso que ya estaba en marcha”. el 14% cree que la seguridad estadounidense tendrá cierta presencia. y un 10% cree que las redes sociales “han tenido poca o ninguna influencia en los levantamientos”. En cuanto al papel que habrá de desempeñar EEUU en el futuro de Iraq. La primera observación que se extrae del estudio es que Facebook y Youtube son las páginas preferidas en todos los países encuestados. las preferencias son las siguientes: Túnez Comunicarme con familia y amigos Conocer gente nueva Expresar mi opinión Involucrarme en política Como fuente de información/noticias Rezones profesionales 59 29 75 68 88 8 Egipto 94 69 68 44 91 19 Líbano 96 58 65 23 58 36 Jordania 84 80 47 11 69 28 Arabia Saudí 85 76 69 25 71 16 EAU 87 67 87 37 57 4 Irán 69 55 18 10 43 0 Las opiniones respecto al papel desempeñado por las redes sociales en los levantamientos populares que han tenido lugar en el mundo árabe están divididas. los sunníes tienen una opinión desfavorable y los kurdos son quienes mejor opinión tienen de este país (71%). Centraremos nuestra atención en la repercusión que el uso de nuevas tecnologías y. Una media del 37% en los seis países árabes estudiados considera que “las revueltas no habrían podido tener lugar sin las redes sociales”. Las opiniones respecto a China están más divididas: los shiíes se dividen a partes iguales. seguido de “combatir el extremismo y el terrorismo”. “mejorar la democracia”. de las redes sociales. En cuanto al uso que se le da a las redes sociales. especialmente entre la población más joven. El estudio se divide en tres partes: el aumento del acceso a internet. el uso de las redes sociales. ha tenido en las revueltas árabes. Por último.Atalaya Sociopolítica Preguntados sobre su actitud respecto a una serie de países. los iraquíes sólo ven favorablemente a EAU y China. “mejorar el sistema sanitario”.

¿Qué dos medios utilizó para seguir las revueltas en el mundo árabe? Túnez Egipto Líbano Jordania Arabia Saudí EAU Irán 8 54 82 77 0 16 13 39 72 16 56 24 26 33 18 25 6 19 13 33 45 44 14 19 12 23 10 52 42 33 27 20 21 91 73 56 51 15 18 31 50 20 0% 20% 40% 60% 80% 100% Televisión por satélite Periódicos Redes sociales Televisiones nacionales o locales Páginas de noticias en internet Hablando con amigos y familiares . donde un 44% de los encuestados aseguró que “ahora utiliza menos las redes sociales” para seguir la actualidad informativa. excepto en Túnez. Jordania (53%) y Arabia Saudí (65%). la mayoría de los encuestados cree que “las redes sociales ayudaron a la comunidad internacional a entender mejor los cambios que se estaban produciendo en el mundo árabe”. En Túnez (70%). periódicos) para mantenerse informados. excepto en EAU (35%) e Irán (18%). amplias mayorías consideran que las redes sociales “hacen más fácil la implicación en política”.22 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica ¿Qué papel han desempeñado las redes sociales en las revueltas del mundo árabe? Túnez Egipto Líbano Jordania Arabia Saudí EAU Irán 6 46 32 39 62 29 27 89 48 48 44 34 48 61 20% 40% 60% 80% 23 12 20 17 5 6 4 0% 100% Las revueltas no podrían haber ocurrido sin redes sociales Las redes sociales aceleraron un proceso en marcha Poco o ningún impacto en las revueltas Igualmente. Por otra parte. frente al 15% que recurre a ellos “ocasionalmente”. A pesar del aumento en el uso de Internet y las redes sociales. televisión. la mayoría de los encuestados (81%) aseguraron que “frecuentemente” utilizan medios de comunicación tradicionales (radio. el mayor porcentaje se inclina a pensar que “las redes sociales son responsables de difundir información falsa sobre lo que estaba ocurriendo” y en EAU la tendencia predominante (38%) es considerar que “las redes sociales tuvieron poca o ninguna influencia en la difusión de la información sobre lo que estaba ocurriendo”. parece que tras los levantamientos populares. y el 4% que respondió “raras veces”. la población árabe tiende más a utilizar las redes sociales como fuente de información. En Irán (56%). Egipto (75%). Líbano (45%).

Muhammad Basandawa (poco después primer ministro). El pasado 19 de enero. el pasado 23 de noviembre el presidente firmó en Riad finalmente el texto de la Iniciativa del Golfo. la Comisión condena las explosiones ocurridas en Damasco y todos los actos de violencia y asesinato contra los ciudadanos sirios. no interferir en las manifestaciones pacíficas. el general sudanés Muhammad al-Dabi. en virtud del Protocolo de la Misión de Observadores de la Liga Árabe a Siria firmado por la Liga Árabe y las autoridades sirias el 19 de diciembre de 2012 en El Cairo. tras las elecciones. Tras meses de negociaciones. el pasado mes de septiembre. Este nuevo texto consta de cinco principios fundamentales (los mismos que planteaba la Iniciativa anterior del mes de abril) y diez pasos para su aplicación (mientras que el documento previo contemplaba sólo dos pasos). que prácticamente se ha duplicado desde el año anterior. dirigentes de los partidos englobados en la agrupación de oposición Encuentro Común (al-Liqa’ alMushtarak) como el islamista al-Islah. Comunicado de la reunión de la Comisión Ministerial Árabe encargada de la situación en Siria. el presidente en funciones convocará elecciones presidenciales en un plazo de dos meses. y el 60% confirma que se siente “furioso”. el sheyj Hamad Ben Yasem Al Thani. celebrada en El Cairo el 8 de enero de 2012. de lo contrario la misión carecería de sentido. 23 ¿Cuál de estas emociones sintió durante más tiempo a lo largo del día de ayer? 41 70 Ira Estrés Tristeza Disfrute Felicidad 41 46 60 Documenta 1. inmediatamente después. el porcentaje de quienes califican su vida de “próspera” apenas alcanza el 7%. La organización Gallup publicó una encuesta en Iraq. el Congreso Popular General. contribuir al éxito de la misión de observadores) y admite un progreso parcial en el cumplimiento de sus compromisos. el presidente de la República encargará la formación de un gobierno de unidad nacional (50% de cada parte). Ban Kimoon. el egipcio Nabil al-‘Arabi. una de las cifras más bajas de toda la región. a continuar la coordinación con el secretario general de la Naciones Unidas. Iniciativa del Golfo para frenar la crisis yemení. Por el contrario. La comisión insta al secretario general de la Liga Árabe. seguridad y estabilidad de Yemen. reticencias por parte del presidente yemení. el parlamento. y tras escuchar la exposición realizada por el presidente de la Misión de Observadores de la Liga. es uno de los más altos de Oriente Medio y el norte de África. en la que se puede observar que el 25% “sufre” debido a las pésimas condiciones en las que vive. la nueva Constitución se someterá a referéndum popular. que todas las partes se comprometan a eliminar los factores de tensión política y de seguridad y a neutralizar cualquier forma de venganza. Ali Abdallah Saleh (ver Atalaya nº 15). (Texto árabe de la Iniciativa firmada el 23 de noviembre) 2. incluida la oposición. el presidente presentará su dimisión al parlamento y el vicepresidente asumirá la presidencia en funciones. Así mismo. La aplicación del acuerdo deberá ser supervisada por el Consejo de Cooperación del Golfo. Casa Árabe El deterioro de las condiciones de vida viene acompañado por un empeoramiento en el estado de ánimo y las condiciones psicológicas de los iraquíes: el 70% aseguró haber sufrido “estrés”. se compromete a apoyar la misión de observadores con más miembros y con la ayuda técnica necesaria. la acción de gobierno debe empezar por pacificar la situación. ya que en octubre de 2010 esta cifra ascendía al 14%. el entonces presidente de la Comisión Preparatoria del Diálogo Nacional. persecución por medio de pactos y compromisos. que responda a los deseos del pueblo yemení de cambio y reforma. el Partido al-Haqq. la misión presentó su informe . y por último. Presidida por el ministro de Asuntos Exteriores de Qatar. si la Constitución es refrendada se convocarán elecciones parlamentarias. dirigentes de otros partidos progubernamentales. La mediación del Consejo de Cooperación del Golfo comenzó en abril para evitar una escalada en Yemen que podría tener consecuencias en los países vecinos. Entre los firmante figura Ali Abdallah Saleh. en su doble calidad de presidente del país y presidente del partido gobernante. Este porcentaje. comenzará al mes siguiente los trámites para conceder la inmunidad al presidente y a sus colaboradores más allegados. Los principios básicos son: que la solución a la que se llegue en virtud del acuerdo proteja la unidad. la Agrupación Unionista Yemení y otros. y enmiendas introducidas en el texto primigenio.Atalaya Sociopolítica 5. En cuanto a las medidas de aplicación. Estados Unidos y la Unión Europea. éstas son las siguientes: desde el primer día de la firma de acuerdo. el presidente electo formará una comisión que supervisará la redacción de la nueva Constitución. La comisión ministerial insta al gobierno sirio a la aplicación total e inmediata de los compromisos adquiridos al firmar el Protocolo (garantizar la protección de los civiles. aunque la continuidad de la misión dependerá de la aplicación por parte del gobierno sirio de todos sus compromisos adquiridos. para aumentar las capacidades técnicas de la misión. el presidente de la República encargará al presidente del partido más votado la formación del gobierno. que el traspaso de poderes se haga de forma fluida y segura en medio de un consenso nacional que evite el deslizamiento del país hacia el caos y la violencia.

que comenzará con el apoyo a proyectos de desarrollo en Jordania y Marruecos. sobre cómo ha de construirse el nuevo Egipto. la sociedad internacional y las organizaciones de derechos humanos con el fin de alcanzar los objetivos de la revolución. Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos) adoptaron en esta reunión la propuesta lanzada por el monarca saudí. transparentes y con la presencia de observadores internacionales. la Liga Árabe adoptó una resolución. el apoyo a la creación del Estado independiente de Palestina como única vía para la paz global. Abdallah Ben Abdelaziz Al Saud. justa y duradera. turcomanos) en el marco del Estado de la ciudadanía. El objetivo del gobierno de unidad nacional debe ser poner en pie un sistema político democrático y multipartidista en el que todos los ciudadanos sean iguales y en el que se de la alternancia pacífica en el poder. (en árabe) (en árabe e inglés) 5. el CNS renueva su compromiso con las elecciones y objetivos de la revolución (derrocamiento del régimen. la liberación de todos los detenidos a raíz de los actuales sucesos. el elogio de los esfuerzos de la Liga Árabe para buscar soluciones a la crisis siria. Nueva iniciativa de la Liga Árabe para encontrar una solución a la crisis siria. celebrado en Riad el 19 y 20 de diciembre de 2011. tanto fuerzas políticas como la movilización revolucionaria o personalidades independientes. el apoyo a Kuwait en su contencioso con Iraq a propósito de la construcción del puerto de Mubarak. Naciones Unidas y la Sociedad Internacional. la shari‘a. y en derechos y deberes”. después de haber escuchado el informa elaborado por el jefe de la Misión de Observadores Árabes. En el plano organizativo.24 Casa Árabe completo sobre el grado de compromiso del régimen sirio con el Protocolo (que contempla la paralización de cualquier acto de violencia con el fin de proteger a los ciudadanos sirios. Qatar. con el sheyj de al-Azhar. sobre el seguimiento de la situación en Siria que incluye un llamamiento a la celebración de un diálogo político serio entre el gobierno y todos los sectores de la oposición en un plazo no superior a las dos semanas desde la fecha de adopción de la resolución. Kuwait. al contrario de lo que representa el actual régimen. el reconocimiento constitucional de la identidad nacional kurda y siríaca. reestructuró sus departamentos con el objetivo de lograr la participación real de todos sus componentes. en virtud de la resolución adoptada por el Consejo Ministerial de la Liga el 24 de noviembre de 2011 y que lanzaba un llamamiento a la celebración de un diálogo nacional entre el gobierno sirio y la oposición con el fin de formar un gobierno de unidad nacional que dirija la etapa de transición. el gobierno de unidad nacional debe restablecer la Atalaya Sociopolítica seguridad y la estabilidad. y la visión de la etapa de transición y los principios generales de la nueva Siria. la Comisión Ministerial solicita a todas las partes de la oposición siria que presenten su visión política de la futura etapa del país e insta al secretario general de la Liga Árabe a que celebre una reunión preparatoria de la oposición siria. para conseguir los siguientes objetivos: formación de un gobierno de unidad nacional en un plazo no superior a dos meses con la participación del régimen y de la oposición. un Estado civil democrático plural e igualitario bajo la soberanía del Estado de Derecho. económica. a la cabeza. la cooperación militar y de defensa común. la injerencia iraní en asuntos internos de los países del CCG y la cuestión del dossier nuclear. que según el CCG se levantaría en terreno y aguas territoriales kuwaitíes. eliminar cualquier resto de discriminación religiosa. creación de una nueva Siria. Comunicado final de la 32ª sesión del Consejo Superior del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG). de pasar de la etapa de la “cooperación” a la etapa de la “unión”. Bashar alAsad. Omán. Documento sobre las libertades fundamentales publicado por ulemas de alAzhar e intelectuales egipcios el 10 de enero de 2012. Los dirigentes de los países miembros del Consejo de Cooperación del Golfo (Bahréin. La institución de al-Azhar intenta desde el estallido de la revolución egipcia recuperar un papel de guía ética y moral de la sociedad y contribuir a los debates públicos sobre el nuevo modelo de Estado y sobre los principios que tienen que regir las relaciones sociales y las relaciones entre gobernante y gobernado. según lo estipulado en la Iniciativa Árabe para solucionar la crisis siria. (Texto árabe de la resolución 7444 de la Liga Árabe adoptada el 22 de enero de 2012) 4. reestructurar los cuerpos de policía. afianzando la presencia de la mujer en sus instituciones y continuando los esfuerzos para unificar y ampliar la acción nacional común para garantizar el éxito de la revolución. que será sometida a referéndum popular. siríacos. el congreso estableció el programa político del CNS. el crecimiento económicos de los países miembros. El documento final de esta reunión se estructura en torno a tres ejes: el organizativo. traspaso de poderes del presidente. su estatuto interno. En el plano exterior. la 7444. cercar al régimen informativa. la protección de los civiles por parte de la Liga Árabe. el CNS afirma su cooperación con la Liga Árabe. que actuará para recuperar los Altos del Golán y apoyar los derechos legítimos del pueblo palestino. (Texto en árabe del comunicado de la reunión de la comisión ministerial) (Texto en árabe del Protocolo de la Misión de Observadores de la Liga Árabe a Siria) 3. doctrinal o identitaria (árabes. Según la resolución. la creación del Fondo del Golfo para el Desarrollo. procurar todos los medios posibles para la continuación de la revolución pacífica (auxilio de las zonas más afectadas. Tras la reunión de los ministros árabes de Asuntos Exteriores celebrada el 22 de enero de 2012 en El Cairo. Las autoridades sirias expresaron su rechazo a esta nueva iniciativa árabe. la eliminación de la presencia de armamento del espacio público y permitir la entrada de organizaciones de la Liga Árabe y de medios de comunicación árabes e internacionales) en el que se hacía responsable tanto a la oposición como al régimen de la continuación de la violencia en el país. apoyo a la “huelga de la dignidad” y la desobediencia civil). la celebración de las dos primeras fases de las elecciones legislativas egipcias y la unidad nacional en el interior de los países del Golfo basada en la “igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. la cooperación y coordinación en materia de seguridad. tres meses después de la constitución del gobierno de unidad nacional. En esta ocasión. y la afirmación de que la nueva Siria. (Texto del comunicado final en árabe) 6. y respondiendo a un debate público sobre la dialéctica entre la legislación islámica. política y diplomáticamente hasta derrocarlo. Ahmad al-Tayeb. según aparece en el comunicado final: el apoyo a la monarquía de Bahréin ante el movimiento de protesta. La reunión abordó diversos temas. crear un organismo independiente encargado de verificar las violaciones de derechos humanos y preparar unas elecciones a una Asamblea Constituyente que deberán ser libres. y cuya jefatura la debe ostentar una personalidad de consenso encargada de aplicar el plan de la Liga Árabe y preparar elecciones parlamentarias y presidenciales plurales y libres. el sudanés Muhammad al-Dabi. el de política interior y el de exterior. para impedir la ruptura de la cohesión social. que los países y las sociedades asuman sus responsabilidades para con el pueblo sirio que se enfrenta a graves crímenes contra la humanidad. kurdos. Comunicado del Primer Congreso del Órgano General del Congreso Nacional Sirio (CNS) celebrado los días 17 y 18 de diciembre de 2011 en la capital tunecina. En cuanto a la política interior. Por último. al primer vicepresidente (Faruq al-Shara‘) quien dirigiría en colaboración con el gobierno la etapa de transición. el apoyo al Ejército Sirio Libre. será un factor de verdadera estabilidad en la zona. La asamblea constituyente electa deberá elaborar una nueva Constitución. Este no es el primer documento que dan a conocer los ulemas de la institución. y las libertades fundamentales asumidas en las convenciones y pactos . la situación yemení tras la firma de la Iniciativa del Golfo para gestionar el traspaso de poderes y frenar la escalada de la tensión en el país.

en especial de los jóvenes. Según al-Shafaqa. la jefatura de la iglesia copta (el Papa Shenuda). la conservación de la unidad nacional y del tejido social sirio lejos de cualquier sectarismo. el objetivo fundamental del foro ha sido preparar la etapa post Bashar. un pacto nacional para conservar todos los componentes. además de mostrar el apoyo al Consejo Nacional Sirio. representantes de los jóvenes revolucionarios y futuros candidatos a la presidencia de la República. acabar con los restos de la política represora y la corrupción. Ahmad al-Tayyeb. la legislación constitucional moderna y los requerimientos del progreso del conocimiento humano. es la manifestación auténtica de la democracia y va más allá del individuo. En cuanto a la libertad de opinión y expresión. para poner en pie la sociedad y el Estado. finalmente. de los presos y desaparecidos. una valoración del papel de los ulemas dentro de Siria que han plantado cara al régimen. Muhammad Badi‘) y populares. es la piedra fundamental sobre la que se levanta la sociedad moderna y está garantizada tanto por los textos religiosos como por los fundamentos constitucionales y de derecho. la libertad de acceso a la información e incluso la crítica constructiva. sin seguidismos de ningún tipo. Ha sido una iniciativa de al-Azhar. aunque los ulemas e intelectuales señalan la necesidad de respetar las creencias y ritos de las tres religiones reveladas para mantener la cohesión social y la seguridad nacional. detenga la tortura. y representantes del Consejo Nacional Sirio. Kamal al-Ganzuri). en lo que se refiere a la libertad de creación literaria y artística. Adnan al-‘Ar‘ur. la justicia y la limpieza. islámicas e internacionales cumplan con su deber con el pueblo sirio. presidido por el académico y político Burhan Galyun. que es la libre expresión de la opinión en los diferentes medios disponibles. Documento de 12 puntos para completar los objetivos de la revolución elaborado por los actores reunidos en la mesa de al-Azhar el 11 de enero de 2012. de asociaciones de la sociedad civil. El documento consta de doce puntos necesarios para “culminar los objetivos de la revolución egipcia y recuperar su espíritu”. asumir sus legítimas reivindicaciones. recuperar el papel pionero del país en la zona y participar en la política internacional a través de la libre decisión. del mundo árabe e islámico. la capacidad para asimilar los elementos del legado y la renovación y no afectar negativamente a los sentimientos religiosos ni a los valores morales. en la reunión se adoptaron una serie de resoluciones entre las que figuran: la preservación de la identidad del país. la imaginación y el pensamiento. de opinión y expresión. solicitar a la comunidad internacional que proteja a la población civil con todos los métodos posibles y legítimos. Por primera vez en muchos años. entre otras cosas. la cultura. el renacimiento europeo. junto con dirigentes salafíes. la pobreza. sufíes. un acuerdo nacional para completar los objetivos de la revolución del 25 de enero. de investigación científica y de creación literaria y artística sobre los fundamentos de la shari‘a. Según el comunicado. como Riad al-Shafaqa (supervisor general de los Hermanos Musulmanes de Siria). las diferentes Casa Árabe corrientes islamistas e islámicas sirias se han reunido para apoyar al pueblo sirio y la revolución popular y asumir todas sus reivindicaciones. Nombres como el sheyj Muhammad Surur Zein al-Abidin. (Texto en árabe) 25 . de la nación. incluida la de hacer caer al régimen y a todos sus símbolos y rechazar cualquier diálogo. Comunicado final del Primer Foro Islámico Sirio celebrado en Estambul del 13 al 15 de enero de 2012.Atalaya Sociopolítica internacionales. fidelidad a los derechos de las familias de los mártires y heridos a recibir el tratamiento o las compensaciones. que ha contado con la participación de un miembro del consejo de ministros (el primer ministro. organismo que aglutina a la oposición en el exilio. que el ejército vuelva a su papel como guardián de las fronteras del país y garante de la seguridad nacional. (Texto en árabe) 8. el papel de los ulemas para el renacimiento de la comunidad. el apoyo al Consejo Nacional Sirio y el agradecimiento a todos los que hasta ahora se han posicionado al lado de la revolución siria. respeto de los resultados de las elecciones libres y transparentes y la total cooperación entre los jóvenes de la revolución y los representantes electos del pueblo para crear el Egipto del futuro democrático basado en la legitimidad parlamentaria y el acuerdo nacional. los ulemas de esta más que milenaria institución y un grupo de intelectuales egipcios reflexionan sobre cómo se debe articular la relación entre esa legislación y las libertades de doctrina. proteger y ayudar a las familias de los mártires. y generar una economía fuerte que invierta todas las capacidades del país y logre la justicia para todos su habitantes. la libertad de prensa. o el histórico dirigente del grupo ‘Isam al-‘Attar. La libertad de investigación científica está garantizada por multitud de referencias coránicas y atestiguada por la historia. económica y moralmente para que se convierta en modelo para la comunidad árabe y musulmana. dirigentes políticos (el guía general de los Hermanos Musulmanes. el derecho a la diferencia y el deber de respetar al otro. emplazar a la Liga Árabe a que aplique completamente su Iniciativa de paz y que obligue al régimen sirio a acabar con la presencia armada en las calles. permita las manifestaciones pacíficas y la cobertura mediática y en caso contrario que el dossier de Siria pase a manos del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. mencionando el documento el gran impulso científico de la civilización islámica que propició. ya que garantiza la formación de partidos. uno de los principales referentes de la salafiyya en Siria. teniendo en consideración los valores religiosos y las virtudes morales. la construcción democrática de las instituciones del Estado y la entrega del poder a los civiles según el calendario previsto. el apoyo a la revolución siria. en la figura del sheyj de la institución. elevar el sentido estético. en especial. combatiendo el atraso. La libertad de doctrina. pedir la solidaridad de pueblos y gobiernos del mundo y. utilizar las capacidades del pueblo. hacer un llamamiento a los miembros del ejército regular a que se adhieran al Ejército Sirio Libre. conduce a un enriquecimiento de la lengua. y el derecho de plena ciudadanía al que está vinculado. que persigue concienciar de la realidad. Esos doce compromisos son: la conservación del “espíritu” de plaza de Tahrir tal y como fue durante los primeros dieciocho días “que cambiaron el destino de Egipto”. por igual. la enfermedad y la ignorancia y levantar Egipto política. islamistas centristas. Y por último. y el rechazo a cualquier política de exclusión. que las organizaciones de derechos humanos árabes. Juntos. con los derechos y deberes. afirmar el derecho constitucional del ciudadano a ser juzgado ante el juez que le corresponda. (Texto en árabe) 7. Así hasta un total de sesenta personalidades unidas por el objetivo de mantener y completar los ideales de la revolución del 25 de enero que acabó con el régimen del presidente Hosni Mubarak: dejar atrás definitivamente “la época de la corrupción y la debilidad. de la represión y la tiranía”. llegan a una serie de conclusiones expuestas en el comunicado. libere a todos los detenidos. ulemas e intelectuales. la condición más importante para un nuevo renacer científico es que las instituciones de investigación y los investigadores gocen de una completa libertad académica cuyos límites sólo deben venir impuestos desde la ética. De la liberta de creencia se deriva el reconocimiento de la legitimidad de la pluralidad. El foro reunió a dirigentes islamistas. prohibir los juicios militares a civiles y liberar a todos los presos políticos. también un referente salafí. cultivar y criticar a la sociedad. unificar las visiones entre las diversas corrientes islamistas y abrirse y cooperar con los demás. activar la imaginación. Según el comunicado. acelerar los juicios sin merma alguna del derecho. y. o el ulema Muhammad Ali alSabuni se dieron cita en la ciudad turca. de manera que los límites de la libertad de creación vienen determinados por tres elementos: la aceptación de la sociedad.

En 1984. Azmat Mashru‘ al-tahdith wa-zuhur Harakat al-Nahda. Ishkaliyyat al-din wa-l-siyasa fi Tunis. más tarde. de Marrakech. sociales y económicas que propiciaron las revoluciones. aunque sin excluir la influencia del naserismo en el desarrollo intelectual de al-Gannushi.26 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica Escaparate de libros y revistas Libros Abdelilah Belqaziz (ed. profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Emiratos Árabes Unidos. siendo la primera de ellas en la que el movimiento tiene un discurso más fiel a las ideas del grupo de los Hermanos Musulmanes de Egipto. especialmente en Túnez y Egipto. 7 questions clés sur des révolutions en marche. doctor en Sociología de la Universidad Cadi Ayad. Obra colectiva publicada por el Centro de Estudios de la Unidad Árabe en Beirut en la que se recopilan análisis y estudios sobre la “Primavera árabe” y las condiciones políticas. hasta que en 1991 la ruptura es con el régimen político tunecino. El autor divide la historia de al-Nahda en varias etapas. si son revoluciones democráticas o demográficas. 2011. politólogo. El libro se presenta en dos partes: la primera aborda la armonía entre el terreno religioso y el político y la segunda la tendencia a armonizar esos dos aspectos en el pensamiento de al-Gannushi y su influencia en el pensamiento islámico en general. privatización de las instituciones del Estado al servicio de unos individuos y no al servicio de la nación…). autoritarismo. Estados policiales. o el académico libanés Ghassan Salame (sobre el caso tunecino). Beirut: Markaz Dirasat al-Wahda al-‘Arabiyya.). vinculados a la figura de Rashid al-Gannushi (Túnez. Abdeljaleq Abdallah. analiza los inicios del islam político en Túnez. Los autores evitan. del investigador tunecino Tawfiq al-Madini. actual presidente de Túnez. (351 págs). 1941) y sus estancias en Egipto. partiendo de la idea de que las revoluciones que han tenido lugar en varios países árabes responden a las mismas causas (corrupción.). El Cairo: Dar Ru’ya. para doctorarse en Filosofía. Este libro intenta responder a varias cuestiones clave para conocer mejor las revoluciones árabes y aproximarse a ellas desde un punto de vista objetivo. Es en ese momento en el que al-Gannushi desarrolla sus ideas de armonización del pensamiento islámico con la modernidad. si se puede hablar de revoluciones de las nuevas redes sociales (facebook o twitter). 2011 (160 págs. Michaël Béchir Ayari y Vincent Geisser. e investigador asociado en el Centro Jacques Berque y en el Centre Marocain des Recherches en Sciences Sociales (Casablanca). . el investigador marroquí Muhammad Nur al-Din Afaya. si son laicas o religiosas. entrando el movimiento en una nueva etapa en la que se paraliza el trabajo sobre el terreno y se desarrolla más el aspecto teórico. Al-Rabi‘ al-‘arabi…ilà ayna? Ufuq yadid li-l-tagyyir al-dimuqrati (¿Hacia dónde va la Primavera Árabe? Nueva perspectiva para el cambio democrático). analizando los factores y las causas que las han propiciado para comprender la “Primavera árabe” en toda su profundidad y evaluar su impacto a largo plazo. es investigador asociado en el Institut de Recherches et d’Études sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM) y Vincent Geisser es actualmente investigador en el Departamento de Estudios Contemporáneos del Institut Français du ProcheOrient (IFPO). si son revoluciones que cuentan o no con las mujeres. (Problemática de la religión y la política en Túnez. cualquier acercamiento global. Crisis del proyecto de modernización y aparición del Movimiento al-Nahda). Siria y. 2011 (440 págs. Cuenta con contribuciones del activista e intelectual Munsif al-Marzuqi.). París. tras la legalización de partidos políticos en Túnez llevada a cabo en 1981. Michaël Béchir Ayari. quien reflexiona sobre la terminología (¿revoluciones árabes o revolución árabe?). al responder a esas siete cuestiones. y si son golpes de Estado militares o revoluciones civiles. Renaissances arabes. Si se trata de revoluciones burguesas o populares. París: Les Editions de l’Atelier. al-Nahda rompe con las referencias de los Hermanos Musulmanes y apuesta por una acomodación a las especificidades tunecinas. El autor. si han sido o no inspiradas por Estados Unidos. Abulluz Abdelhakim. Muhammad Dadah (sobre la movilización de masas).

(314 págs. El capítulo sexto estudia la construcción del nuevo Afganistán bajo el régimen de Hamid Karzai. Egipto. los muyahidin movilizados por el llamamiento al yihad y la primera presencia de Osama Ben Laden. y el séptimo la eclosión de las diferentes insurgencias en el país. El siguiente capítulo está dedicado al movimiento Taliban: orígenes. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahda al-‘Arabiyya. Siyasat al-Ittihad al-Urubbi tiyah al-harakat al-islamiyya fi l-mintaqa al-‘arabiyya (Dirasat halat Harakat al-Muqawama al-Islamiyya-Hamas 2001-2007) (La política de la Unión Europea respecto a los movimientos islamistas en la zona árabe. La segunda parte es el escenario de la guerra fría en que se convirtió Afganistán y el triunfo temporal de la influencia soviética que daría lugar a la larga guerra contra las tropas soviéticas durante prácticamente toda la década de los ochenta con la entrada en escena de los “árabes afganos”. Yemen. Luis Mesa Delmonte (profesor-investigador del Centro de Estudios de Asia y África del Colegio de México y secretario general de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia) y Laura Ruiz de Elvira Carrascal (investigadora del Institut Français du Proche-OrientIFPO. 2001-2007). Afganistán. Por último. El caso del Movimiento de Resistencia Islámico-Hamas. sus relaciones con al-Qaida y Ben Laden. . su ofensiva militar. “el experimento democrático” del padre de la patria.). las luchas internas por el poder en el siglo XIX. El autor considera que uno de los movimientos islamistas que más ha suscitado la atención de la Unión Europea ha sido el Movimiento de Resistencia Islámica (Hamas) y la posibilidad de integrarlo en el proceso palestino de resolución pacífica del conflicto. de Damasco). Guadalupe Martínez Fuentes (profesora del departamento de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad de Granada). La tercera parte se centra en la guerra civil y la fragmentación del país tras la caída del régimen de Nayibullah. Salim Muhammad al-Za‘nun. Libia y Siria. coordinado por Ignacio Álvarez-Ossorio Alvariño (profesor de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad de Alicante e investigador del Taller de Estudios Internacionales Mediterráneo-TEIM de de la Universidad Autónoma de Madrid) e Ignacio Gutiérrez de Terán Gómez-Benita (profesor de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad Autónoma de Madrid). a la visión que diferencia entre movimientos extremistas que buscan un cambio total de los sistemas por medios violentos y los que pretenden modernizar las sociedades a través de transformaciones pacíficas y progresivas y que creen en la participación política. Este libro es un recorrido por la historia moderna y contemporánea de Afganistán en el que se analizan. Pakistán y Naciones Unidas. (320 págs. Libia y Siria. evolución. 2011. Pilar Requena es profesora de Relaciones Internacionales en la Universidad Complutense de Madrid y periodista. 2011. Yemen. (446 págs). junto a una exposición de la complejidad étnica del país. Zahir Shah.). El libro. Ignacio Gutiérrez de Terán e Ignacio Álvarez Osorio (coord. en la primera parte. Obra colectiva que ofrece análisis de las situaciones revolucionarias en Túnez. Madrid: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo. Bahréin. Informe sobre las revueltas Árabes. Madrid: Editorial Síntesis. la autora reflexiona sobre el “futuro incierto” de Afganistán en el marco de la estrategia de la administración Obama y del posible diálogo con los Taliban y otros elementos insurgentes. los pasos hacia la creación del Estado afgano y. 2011. Este estudio analiza la política exterior de la Unión Europea y los cambios experimentados en su acercamiento a los movimientos islamistas. Egipto.). perspectivas de futuro y una recopilación de documentación para comprender el alcance de las nuevas realidades en varios países árabes. cuyas consecuencias para Afganistán son analizadas en la quinta parte del libro. Túnez. desde la visión estereotipada y monolítica en la que todos los movimientos eran iguales y todos ellos vistos como movimientos religiosos extremistas contrarios a la modernidad y a los valores democráticos. tal y como lo denomina la autora. hasta los atentados del 11 de septiembre de 2001.Atalaya Sociopolítica Casa Árabe 27 Pilar Requena. Athina Lampridi-Kemou (investigadora del TEIM). con India. Bahréin. cuenta con colaboraciones de Leyla Hamad Zahonero (investigadora del TEIM). las diversas guerras angloafganas.

28009 Madrid . Félix Arteaga (Las fuerzas armadas: ¿camino de la transición?). Zouhir Louassini (Marruecos. Con contribuciones de Khalil al Anani (La religión en la era posrevolucionaria). Javier Valenzuela (Un nuevo Norte de África y Oriente Próximo). Lakhdar Benchiba (Fallos de la diplomacia argelina).casaarabe. nº 395. además de la oposición al régimen sirio. el turismo en Jerusalén entre 1948 y 2009. Barah Mikaïl (La France et les mutations arabes). Al-Mustaqbal al-‘Arabi.es . Imad Mansour (Libia. la economía argelina en la etapa postpetrolífera. El presente número analiza la eclosión de los movimientos y partidos islamistas en varios países árabes que han vivido o están viviendo diferentes procesos revolucionarios o reformistas. Ricard González (Egipto. las fuerzas armadas en los procesos de transición. nº 32 (invierno 2011-2012). Ridha Kéfi (Claves y retos de la transición tunecina). la victoria islamista). el fracaso de la lucha contra Al Qadea o las lecciones del proceso de desarrollo turco. entre la revolución y las urnas). la política europea respecto al movimiento palestino Hamas. Richard Youngs (L’Union Européenne: de la munificence à la géostratégie). Este número se abre con una sesión de debate sobre los retos de la transformación democrática en Libia. Publicación bimestral editada por: Casa Árabe y su Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán es un consorcio formado por: Diseño: Rez Estudio Maquetación: Go Next Si desea suscribirse a La Atalaya Sociopolítica de Casa Árabe envíe un correo a instituto@casaarabe-ieam. director de investigación de FRIDE y miembro del comité de redacción. titulado “Bouleversements stratégiques dans le monde arabe?” y coordinado por Karine Bennafla. las elites iraquíes. ¿cruce de caminos o sendero tortuoso?). Jean-François Coustillière (Les Forces Armées dans les révoltes arabes). cuenta con una introducción de Barah Mikail. y Pierre Berthelot (Quel avenir pour l’accord de Doha sur le Liban?). Alican Tayla (Un nouveau paradigme pour la Turquie?). el futuro de los regímenes del Golfo y Egipto entre dos revoluciones. Nilüfer Göle (La Turquie. El dossier del número. le Printemps arabe et la Post-Européanité).28 Casa Árabe Atalaya Sociopolítica Revistas Confluences Méditerranée. Afkar/Ideas. Fatiha Kahouès (Les Frères musulmans et les chrétiens dans la révolution égyptienne).es Para consultar los números anteriores de la Atalaya Sociopolítica de Casa Árabe pinche aquí Casa Árabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán C/ Alcalá nº 62 . Yassin Temlali (Erdogan y los árabes: la religión al servicio del comercio). y con artículos de Anna Raymond Viden (Les États-Unis et le Printemps arabe). y una serie de entrevistas a los opositores sirios Michel Kilo y Radwan Ziadeh. El número incluye las habituales secciones de Reseñas bibliográficas. las redes sociales. Bibliografía y Documentación. Manuel Manrique (Réseaux sociaux et médias d’information). (enero 2012). a Bernardino León y a Samir Radwan. Güven Sak (¿Qué tenemos que aprender sobre el proceso de desarrollo turco?). Georges Corm (Première approche d’une contextualisation des révoltes populaires arabes).C/ Samuel de los Santos Gener. David Tolbert (Oportunidad histórica para la justicia y la dignidad). Nº 79 (otoño 2011). seguida de varios análisis sobre la injerencia israelí en Sudán del Sur. 9-14003 Córdoba www.

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