CARATERSTICAS DA POESIA DO ORTNIMO:

DOR DE PENSAR (uma das principais caratersticas de Pessoa ortnimo) Fernando Pessoa sente-se condenado a ser lcido, a ter de pensar. Gostava, muitas vezes, de ter a inconscincia das coisas ou dos seres comuns (como uma pobre ceifeira ou como o gato que brinca na rua, cumprindo apenas as leis do instinto). Com uma inteligncia analtica e imaginativa a interferir em toda a sua relao com o mundo e com a vida, o eu potico tanto aceita a conscincia como sente uma verdadeira dor de pensar, que traduz insatisfao e dvida sobre a utilidade do pensamento. Impedido de ser feliz, devido lucidez, procura a realizao do paradoxo de ter uma conscincia inconsciente. Mas ao pensar sobre o pensamento, percebe o vazio que no permite conciliar a conscincia e a inconscincia. Fernando Pessoa no consegue fruir instintivamente a vida por ser consciente e pela prpria efemeridade. Muitas vezes, a felicidade parece existir na ordem inversa do pensamento e da conscincia. Esta dor de pensar persegue-se desde sempre, manifestando-se em vrios poemas. Como tal, so frequentes as tenses ou dicotomias que espelham a sua complexidade interior:

Sinceridade/fingimento: O poeta questiona-se sobre a sinceridade potica e conclui que fingir conhecer-se, da a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao potica, como impe a modernidade. No poema Autopsicografia definem-se claramente os lugares da inteligncia e do corao (sentimento) na criao artstica. assim que este poeta, possuidor de uma impressionante capacidade de despersonalizao, procura, atravs da fragmentao do eu atingir a finalidade da Arte, servindo-se da intelectualizao do sentimento que fundamenta o poeta fingidor.

Sentir/pensar e conscincia/inconscincia: . Pessoa ortnimo tenta encontrar um ponto equilbrio mas no consegue.

. Em Ela canta pobre ceifeira, o poeta vive intensamente estas dicotomias: deseja ser a ceifeira que canta inconscientemente e simultaneamente a conscincia disso!. . Em Gato que brincas na rua, o poeta refora a ideia da felicidade de no pensar e a dor do sujeito potico devido incapacidade de racionalizao do animal. . A luta incessante entre vrias dialticas origina a dor de pensar e a angstia existencial que to bem caraterizam este poema que um mar sargao (Tudo o que fao ou medito), pois, quando quer, quer o infinito, Fazendo nada verdade.

NOSTALGIA DA INFNCIA: . Ele, que foi criana contente de nada e que em adolescente aspirou a tudo, experimenta agora a desagregao do tempo e de tudo. . Um profundo desencanto e angstia acompanham o sentido da brevidade da vida e da passagem dos dias. . Ao mesmo tempo que gostava de ter a infncia das crianas que brincam, sente a saudade de uma ternura que lhe passou ao lado. . Busca mltiplas emoes e abraa sonhos impossveis, mas acaba sem alegria nem aspirao. . Tenta manter vivo o enigma e a viso do que foi, restando-lhe a inquietao, a solido e a ansiedade. O tempo para ele como fator de desagregao na medida em que tudo breve, tudo efmero. O tempo apaga tudo.