lojBJp 81- ue-9 snfeui

(3COO-663

n ozeujjaAuayj |,8(H 'da)

juaqauiidpa qqasawau6a| sa qqeseBEj6a| ^euozs B 'BUiBJpBB|jA JJEUI uBABn ••'iliozp^ >|3||epoLu ;s3)zse)| -J3zs k.soiuoddezp>|" sa tlsosn))f!uuo)|" aAGamg ^|eAe;6jn;euiejp 0600

•••;eq JOif^v •ejsajeiusnsj nfajapjoi] ABeu udOj ze ajja GUJOA )|unuo) -nf ujoseqos 6a|nuizso|eA jo^e 'eAzeABe 3q)3J3>t izso^uiBemso uadda BipadBoui ')3Aniu ^dszop euo;e>j |e66essode(e p||e>| GUJOA >|n)zoAu -BLuinuej LU3U GH 'Jiunj3iRaA6366ui SJJELU uequoze uaquuuiUAABg" •|3Ad6aApzs jjapaja sa safid) eiuejp B 'a)a)p>| psja »q)B|B|Bo^ jzsoijLiiBeiifSD ;aujazsA6upA6 uiO|Bpojj jeABe^" v

uppvdmzs

9JBi||E|ei UB|ep|O •£ >|unde|
'LUO n '|eAuue>|JBS e ojeg os|om

'266t 'dajasoo)| uazauizs jeppjxo 'UID oz
'EJOS06A OS|Oin

zsaua;jpij32S8Aniu JJOSVO dVd

•ueqsBjep|0 ie|O>is!pi e IZS3J USA JEuej jiuajaABa

•auazaA Bi-ggei. jaiiazsuei e 'suaoop I9J-9961»ode>( jsEZiqBaiu pfeui

deiv liazsaAniN e 6|Aa ABa uBjn asazjazsBaui euiO|d;p v
•}|OA UBAJSI JOpEO S3 •J!EAUEUJ|nUEl BUBjA|OJ

e Bi-9961. 191-0961- Pfeui 'iJEf sqiunaon ssAiuiddzs usadepnq E

L

'/66I' ';sedepng - -c J?nuef

Tttrtums

Utolso vacsoratol az utolso harcig
Csekovszky Arpad ket keramia dombormuverol FAF GABOR
Csekovszky Arpad most lenne nyolcvan eves. Eletmuve a huszadik szazad europai keramia-muveszetenek egyik csiicsa. Ismerjiik 6t? Keserii tapasztalatom: az ,,organikus muveltseg" vallaloinak es partoloinak a minoseg-erzekelese a kepzoes iparmuveszet teren... hogyan is fogalmazzam finoman? Mentsuk, ami mentheto: nem a szandekkal van a baj. Viszont, sajnos, nemcsak a kepzomuveszettel kapcsolatban eszlelheto ez a lehangolo igenytelenseg. A kolteszeti ,,termeles" szektoraban sem jobb a helyzet. Mikozben a valodi ertekek miitermek, muzeumi raktarak, alig latogatott kiallitotermek, beragadt iroasztalfiokok zugaiban varjak felfedeztetesuket. A miikereskedelem pedig massal van elfoglalva. Piem is beszelve a mediarol. Csekovszky Arpad 1997-ben lezarult eletmuvebol most ket remekmiivet emelunk ki. Az elso 1992-ben szuletett, a cime: ,,Utolso vacsora". (Hogy megkiilonboztessiik kisebb meretu valtozatatol, a ,,nagy" melleknevvel megtoldva szoktuk emlegetni.) Nem jatszom az elfogulatlant, maris bevallom: annak idejen elso latasra beleszerettem. Kozelitsunk hozza eloszor a formalas oldalarol, igy talan higgadtabban szolhatok rola. Vegulis mit latunk itt? Harom nagysagrendi fokozatban lebomlo (vagy felepiilo?) homoru vilag-hejat. A nagyvilaget, boltozatos terembelso formajaban, aztan a ,,kisvilaget", az emberet, kopenykent, vegiil ennek a mikrokozmikus teljessegnek onallova fejlett szellemisegeet, mint csuklyat, vagy - mint gloriat. Ez eddig rendben is volna. De miert nem tolti ki ez a riadtnak latszo embercsoport a rendelkezesere al!6 ter teljesseget? Miert zsufolodik ossze az aljara? Hiszen igy nem is fernek be mindannyian. Valaki sziiksegkeppen ki fog szorulni. Hat azzal mi lesz? Mire fog jutni? Aztan: miert ilyen gondterheltek ezek az atyafiak? Konkretabban: ha ez a csuklya megiscsak gloria, akkor emeli, vagy eppen nyomasztja oket? Egyvalamit biztosan allithatunk: ha egyaltalan szo eshet itt cselekmenyrol, akkor az nem valamelyik szemely, hanem a kehely korul zajlik. Nos, a kehely - erositsiik meg a lelkiinket, mert most ,,vadromantikus" dolog kovetkezik - az egyetemes csillagmitoszi hagyomanyban a Vizonto kepjele. Akarcsak a korso, amelynek megnyilasa, ime, lehetoseget adott mind a makro-, mind a mikrokozmikus szintii letezes latvanyos megnyilatkozasara. Hogyan? Ahhoz, hogy ezt a jelenseget jobban megertsuk, egy gyors pillantast kell vetnunk a Csekovszkyeletmu egeszere. Alapvetoen ketfele vonulattal szamolhatunk itt: az egyik a korso, a masik a kerek kore rendezodik. Targyalt muveink az elobbi vonulatba sorolhatok. Egyetemesebb osszefuggeseiben vizsgalva a kerdest, ugy talaljuk, hogy a korso - kiforditom, beforditom, megis befogado-kiaraszto forma marad - a noi minoseg megidezoje az egyetemes emberi mCiveltsegben. A kerek viszont, (pontosabban a forgasa), amelyet nem huznak-vonnak, hanem amelybol kiforognak a lovak, a him-eroe. Vegso soron tehat a - tavolkeleti nevadassal elhiresult - Yin-Yang kettossegrol, annak ket szelso megnyilvanulasi lehetosegerol van itt szo. Kozuluk a mi elemzesre kivalasztott muveink rendre a Yin-vonulatban talaljak meg a helyuket. Akkor is, ha a szukebben vett temajuk ferfi-foszereplot allit a kozeppontba, vagy eppen olyan felepitesu a cselekmeny, hogy noalak el sem fer benne. (Ilyen lesz peldaul az ,,Utolso hare a sarkannyal" cimii kompozicio.) Ha kiviilrol nezem a korsot, a kerek plasztikak - Csekovszky Arpad munkassagaban jobbara noalakok - osformajat kapom meg. Ha felhasitom, a cella- vagy kapolna-belsot, a barlangsirt, a korenk zarodo kopenyt. Az anyaolet, amely menedeket kinal, de amelybol elobb vagy utobb mindenkeppen kibujunk. Piem kell hozza kiilonosebben elfajzott fantazia, hogy felismerjuk: ilyenkor maga a nyilasforma is a vulvat idezi. Ezek a jelenetek, illetve az altaluk megjelenitett eletminosegek igy a szo szoros ertelmeben a szemiink lattara szuletnek meg. Marmost egy ilyen ,,anyaolb61", mas szoval ,,felhasitott korsobol" a kiaradas ket iranyban tortenhet meg. Vagy oldalra, akkor - elobbi peldanknal maradva - elvetelesro"!, maskepp fogalmazva kisodrodasrol beszelhetiink, es ennek vegallomasa az arulas. De indulhatunk folfele is - hiszen arra is nyitott a hejszerkezet

Mitikus Magyar Tortenelem (X. evfoiyam 2. szam)

BoBogo

Megjelenik minden paros honap utolso napjan Foszerkeszto: Sarosi Zoltan

Konyvesboltcimen {Bp, Kenyermezo u. 3/a, 1081). Elofizetesi dij egy evre: 4000 H. vilaghalo: www.dobogommt.hu

Kiadja: Ket Hollos K6ny\'esbolt Felelos kiado: a kiado vezetqje Elofizetessel kapcsolatos infonnaciote 299-0032 A lap elofizetheto rozsaszitiii postautalvanyon a Ket hollos villamievel: dobogommt@dobogommt.hu HUISSH 1589-3677(nyomtatott) 1 5894746 (online) A lapban megjelent cikkekert felelosseget vallalunk!

4

BoBogo

- es akkor megemelkedhetunk. Tovabb menve... hazatalalunk. Ez a levert csoportozat azonban mintha meg messze volna ettol a felismerestol. Minden remenysegiiket a kehelybe vetik. (Akar a revedezo iszakosok.) Kivetelt csak a kisodrodott alak kepez. nines miert halogassuk a raismerest: az 6 eseteben nyilvanvaloan Judasrol van szo. 6 az, aki - luciferi sugallatra - igy dont:

mekmubol. Az ,,Utolso hare a sarkannyal" cimii terrakotta dombormuvet 1997-ben mintazta Csekovszky Arpad, de mar csak a fia tudta kiegetni, a mester halala utan. Masok is eszrevettek mar, hogy ebben az esetben az egesz eletmCi egyik legkivalobb, emblematikus jelentosegii darabjaval allunk szemben. A hatter architekturalis elemei itt nem valamely Konkret epuletegyiittest ideznek, hanem haromfokozatu, lepcsozetes emel,,Meguntam ott a masodik helyet, kedesi lehetoseget az egi hazaAz egyhangu, szabaiyos eletet, fele. Az elso, a legalacsonyabb meg oriz nemi ismertetqjegyeket Eretlen gyermekhangu egi kart, egy foldi ertelemben vett szakMety mindeg dicser, rossznak mit ralis epitmenybol - kapuiv-inse tart. ditas, zaroko kettos kereszttel -, Kuzdest kivanok, diszharmoniat, de mar ez a jel egyiittes is ketMefy uj erot sztil, uj vilagot ad. iranyu olvasatot engedelyez szaHoi a lelek magaban nagy lehet, Hova, ki bator, az velemjdhet." munkra. Ha alulrol inditjuk az ertelmezest, a lovas valla tajekatol folfele haladva egyre konk6 meg nem tudja, de szemmel retabb format olto epiteszeti talathatolag nem is akarja meggozat a hare vallalasa reven epulo tudni: oldaliranyban nines valodi ,,szentulesi" lehetoseg energiapakijarat. Ott csak a ,,kulso sotetlyajat rajzolja elenk. Ez az enerseg" fogad, ahol Jeszen siras es gia-koteg egyenesen beletorkollik fogaknak csikorgatasa"... Mindezek utan is erezziik azona kettos kereszt alakzataba. Forban: nem lehet ez az utolso tanulditott olvasatban viszont eppen sag. Es valoban, ha nem is egyinnen kapja az indito, illetve erokonnyen, de vegulis felismerhesito-batorito energiakat a maga emberfeletti tetii es merteku valtunk egy tovabbi, palackpostakent felenk imbolygo uzenet-tolalasahoz a hit harcosa, s ez az redeket. Am ezt csak akkor veszenergia-nyalab az 6 valla mogott sziik eszre, ha raebredunk, hogy tovabb ereszkedve vegso soron a a mikrokozmikus let vedo-6v6 lovat mozgositja. A kettos kereszt Utolso vacsora, 70 cm, oxiddal szinezett kopenye lehet... - igen, lehet kifolott glorias ven ugyeli, ket magakocserep, 1992. tinpancel is. Es akkor ez a csoporsabb szintre emelkedett tarsaval tosulas: ne tessek megbotrankozni! mintha bogarak egyutt, a folyamat zokkenomentes kiteljesedeset. gyulekeznenek a malnaszorp illatara. Ehes-szomjas - a Zokkeno pedig eppen adodhatna, hiszen meg ket szinkehely tartalmara raehezett - bogarak. Mi indokolhat tet meg kell haladnia a gloriaba bujt szellemisegnek egy ilyen bizarr hasonlatot? {Nem a muvesz, hanem a ahhoz, hogy vegleg hazatalalhasson. meltato tartozik magyarazattal!) Ket mondatban valaA gloriak es a szentek viszonya egyebkent itt is, mas szolhatunk, mind a ketto ismerosen fog hangzani. Csekovszky-muvek eseteben is peldaszeriien oseredeEloszor; az emberiseg egyetlen ,,autentikusnak" elis- ti szereposztasii. Babitscsal szolva: ,,Nem az enekes mert es hirdetett viselkedesi trendje ma a minden aron szuii a dalt, a dal szuli enekeset..." Mas szoval: nem az valo sikervadaszat. Masodszor: evilagi-foldi korulme- ember viseli, mint valami mertektelenne dagadt sanyek kozott a legsikeresebb elolenytipus a rovar. beszdeklit, a gloria tanyerjat, hanem abbol arad ki Egyszoval rovarosodunk-rovarosodgatunk, megpedig mintha homoru tukorrel iranyitana a Teremto a naprohamosan novekvo tempoban. De hat a Megvalto, az sugarakat a vilagba - a szellem fenye, es olt testet az asztalfon - maga is rovar lett?... Hat igen, egy fontos emberlepteku vilagban. A dombormu felso reszeben felismeressel meg adosak vagyunk. Aki majmokat akar nyuzsgo gloriak nemelyike meg Ores: a bele talalo szelteriteni, annak majomul kell hozzajuk szolni. Aki lemiseg, ugy latszik, meg nem erett meg a testet rovarokat... A Megvalto onmagat kovetkezetesen Em- oltesre. A jobboldali, also csoportban, ahol harom ber Fianak nevezte. Ha az ember rovarra silanyult, ne- tanyer mar megtelt, ket tovabbi uressel talalkozunk, ki vajon milyen alakban kell hozzank kozeliteni? Ve- font, baloldalt, ahol oten szoronganak, egy hatodik varlunk szot erteni? rlogy megertsuk a szavat... De hat ja a beteljesulest. Lenyeges kerdes: szamolhatjuk-e a megertjuk? tobbive! egyenrangiian jelenlevokent ezeket az Ores Biztatobb uzenet szol hozzank az eletmu-zaro re- gloriakat? Magyaran: a dicsfeny a lenyeges vagy a fold-

2V)rtiiois
re tovabbitqja? A valaszt maga a szamossag adja meg. colo torekveseit meghalado allapot - a nyelvujitast Az emberalakok nyolcan vannak, a gloriak tizene- megelozo magyar nyelvben az ,,allapotot" meg ,,allatgyen... Es varjak a tizenkettediket, aki eppen most tolti nak" mondtak - a Fatkany, hiszen az 6 honapja kovetbe a kiildeteset a foldi kiizdoteren. kezik az evkorben a Bikaera... De ezt a mondatot mar Csak most ocsudunk: hiszen itt nem is a legenda nem szabad befejeznem. Sot, talan elkezdeni sem lett volna szabad. Ki tiltja? Az ugyneveSzent Gyorgyet latjuk! Nines is kiralylany, akit megmenthetne. Sem varzett ,,kozmegegyezes". Eszerint ugyanis mindaz, amit az elozo nekastely, amelynek tornyabol az aghany mondatban leolvastunk a szogodo szulok lesnek a parviadal kimenetelet. Az egi tereken itt egytol egyig ban forgo murol - mero belemagyarazas. Ugyan honnan tudhatta volna segito szentek sorakoznak, akik alig a miivesz ezt a sok ,,horoszkopizalo" varjak, hogy - a sarkanyero semlegesitese reven - beteljek gyiilezagyvasagot?... Nem vitatkozom a kezetiik ,,kegyes rendi". Bizakodasuk ,,kozmegegyezessel". Legyen neki az 6 hite szerint. Csak illo szerenynem hiabavalo, hiszen a lovas fejen mar ott diszeieg az elnyert gloria. A seggel figyelmeztetem: egyetlen szotizenkettes szam pedig nem ,,szentval sem firtattam, mit tudhatott vagy nem tudhatott a mester, mielott, ilgyorgyeket", hanem - mint ismeretes letve mikozben ezt a remekmuvet - az apostolokat idezi... (Esetleg meg a Naputat?) megalkotta. Egyediil arra kerestem, es a tovabbiakban is arra keresek A foldi terepen folytatott kuzdevalaszt, mi fogalmazodott bele a mulemnek azonban ara van. Ha kozelebbrol is szemiigyre vesszuk glorias be. Ezt pedig a mCi minden szerzoi harcosunk fejet, nemi megrokonyokommentar nelkul is hitelesen es dessel tapasztalhatjuk, hogy - dicsmaradektalanul kozli veliink. ,,Akinek ennyi jo keves - enekelhetjuk feny ide, tanyer oda - ami benne Nozart zenejere - azt erje gahancs elenk tiinik, az bizony allatpofa, a ehes megvetes!" Belemagyarazas javabol. Leginkabb patkanyfejre emvagy nem belemagyarazas, a mu lekeztet, bar mas nezetbol akar mauzenete felreerthetetlen: ez a hare a jomra is. A landzsajat pedig a bestiaSarkany ellen az Ember harca a Kinak nem a torkaba dofi ,,Qyorgyunk", mint ahogy azt jol nevelt kollegai tenserto ellen, es nekiink ma ezt magyarkent, az Ikrek, azaz Hunor es Manek, hanem - a pocakjaba. Az evesgyar tulajdonsagrendszerenek horivas meroben erzeki tipusu kisertedozojakent kell megvivnunk. Mikozseit kell hat legyoznie - elsosorban sajat magaban. Ezek pedig a teremben a vilag patkany-szamba vesz tett vilag ,,esztenddk6ros valtozasbenniinket, es iigy is banik (el) veUtolso hare a sarkannya), 71 cm, terrakotliink. Csekovszky Arpad mintegy rendjeben" (Molnar V. Jozsef talalo ta, 1997. {Csekovszky Balazs felvetelei) kifejezeset idezve) donto sullyal a Biszellemi vegrendeletul hagyta rank a ka havaban zudulnak rank, rios, Szent Qyorgy unnepe, mube foglalt uzenetet. Akinek van szeme a latasra, lataprilis huszonnegyedike eppen ennek a honapnak a ja, akinek van fiile a hallasra, hallja. 6 mindenesetre jellegado elso tiz napjaba esik. (Ilyenforman hat ,,Gyor- joggal elmondhatta magarol tavozasakor Fal apostolgyiink" emlegetese megsem egeszen felrevezeto az lal: ,,Ama nemes harcot megharcoltam, futasomat elvegeztem, a hitet megtartottam..." ,,utolso kuzdelemmel" kapcsolatban.) Meg egy apronak latszo tanulsagot azonban feltetUjabb megkozelites - iijabb felismeresek. A Fatkany es a Lo egyuttese a nepmCiveszetunkben maig eleven leniil le kell fejteniink errol a dombormiirol. Mar csak Keleti Zodiakus eredeti szereposztasaban az Ikrek-Hyi- azert is, mert a szo szoros ertelmeben a csucson fogallas tengely menten mtikodo Tejut-eroket mozgositja. mazodik. Eloszor azt hittem, lecsapo madarrol van Koziiliik a Hyilas-Lo mozgasdiagramja a hagyomanyos szo, es a Szentlelek galambjara gyanakodtam. Teny, jelkepzes rendjeben definicio-szeriien atlo menten raj- hogy helye lett volna itt a kepjel-egyiittesben. Kozezolodik ki. Pontosan ugy, ahogy vizsgalt dombormLJ- lebbrol megvizsgalva azonban kideriilt: epitmennyel vunkon latjuk. Ha meg mindehhez azt is hozzatesszuk, allunk szemben. Fontosabban: epuletek jobbra-lefele hogy ugyanebben a hagyomany-vonulatban a ma- huzodo soraval. De a hangsulyt a legfolul, kozeputt felgyarsagot szellemi ertelemben a Lo (a Nyilas terido- magasodo templom hordozza. Igen, a ,,Mennyei Jeruegysegenek a neve ez a Keleti Zodiakusban), a testi zsalem" - hivodott elo a tudatombol a masodik szamu megvalosulas szintjen pedig az Ikrek (keleti neven a klise. A ,,mennyei haza" kepe azonban egeszen mas, Fatkany) kepviseli a tizenket (!) staciobol allo Al- sajatos format oltott Csekovszky Arpad varazslo-keze latovben... Hogy a Bika erzeki gyonyorusegekhez lan- nyoman. Magyar falu hazsorava nemesedett, amely

]E>o6og6
folvezeti a szemunket-lelkunket az Isten hazahoz. A tetel igy a megtevesztesig hasonlit a Vilagorokseg reszet kepezo hollokoi templomra es kornyezetere. A szent venek felso csoportjat ennek a falukepnek a szeleig utasitja direkt modon az alajuk rendelt, raketa-kilovo palyara emlekezteto, epiteszeti szempontokkal semmikeppen sem indokolhato faltomb. Az ,,egi haza" fele tarto ut ilyenforman - akarjuk vagy nem akarjuk bejarni, egyaltalan: eszrevessziik vagy sem - mindenkeppen atlora irodik. Vagyis... Az atlo utja - lattuk - a Myilas utja. A L6 utja. A magyarok utja. Ezen a pontjan gondolatmenetunknek akar be is rekeszthetjuk a fejtegetes-sort. Hiszen vegszo volt ez az 6 reszerol is. ,,Utolso hare a sarkannyal". Nos, az 6 reszerol valoban utolso volt ez a hare. De a sarkany itt maradt, es ma alattomosabban tamad, mint valaha. Szuksegunk lesz hat a tovabbi tanulsagokra is, amelyeket kiapadhatatlan boseggel sugarzott felenk a mester, palyajanak kezdete ota. Es nemcsak vallasos targyu miiveiben. Koszonjuk meg neki, hogy gondolt rank, es nyugtassuk is meg mindjart: nem kell aggodalmaskodnia. Lesz, aki megertse es erdeme szerint becsiilje a munkajat! (A Csekovszky Gyiijtemeny Kiallitohaza a XVII. keruletben talalhato. Cime: 1 172 Budapest-Rakosliget, Ferihegyi ut 22. Latogatasi ido: szombatonkent 14-18 6ra. Ettdl eltero idopontokban bejelentkezes a O6 (1) 257-94-82 telefonszamon.)