BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah Agama Islam mengakui keberagaman agama yang dianut oleh manusia, karena itu agama Islam tidak hanya mengajarkan tata cara hubungan sesama umat Islam, tetapi juga hubungan dengan umat beragama lain. 1.2 Permasalahan Pemahaman islam yang masih sempit menjadi salah satu bibit munculnya permusuhan terhadap sesamanya. Apakah permusuhan sesama manusia merupakan sikap yang dibenarkan oleh islam? Ada perbedaan yang mendasar antara umat yang berbeda agama didunia (pluralitas agama), namun apakah antara keduanya tidak saling memerlukan? 1.3 Tujuan Tujuan dari pembuatan makalah ini antara lain: 1. Mewujudkan kesadaran dan menjalin hubungan pribadi yang akrab dalam menghadapi masalah bersama. 2. Memberikan informasi kepada pembaca tentang pentingnya kerukunan antar umat beragama. 3. Memotivasi dan mendinamisasikan umat beragama khususnya umat islam agar dapat ikut serta dalam upaya menjalin tali silaturahmi.

1

dan fungsi itu baru akan terwujud dan dapat dirasakan oleh manusia sendiri maupun oleh makhluk-makhluk yang lain . kerukunan. selamat. tunduk dan patuh. keselamatan. atau masyrakat tertentu dimana agama ini dilahirkan atau disiarkan. dan kesejahteraan bagi kehidupan umat manusia pada khususnya dan semua makhluk Allah pada umumnya. namun berbahagialah orang yang dianggap asing tersebut”. bukan untuk mendatangkan dan membuat bencana atau kerusakan di muka bumi.yaitu Nabi Adam as kemudian Allah turunkan secara berkesinambungan kepada Nabi atau Rosul berikutnya. Akhir dari penurunan agama Islam itu terjadi pada masa kerosulan Muhammad Saw pada abat ke VII masehi. penyerahan diri. Islam dianggapnya sebagai ajaran yang menyimpang dari tradisi leluhur yang telah mendarah daging bagi masyrakat Arab. Pengertian tersebut menunjukan bahwa agana Islam adalah agama yang mengandung ajaran untuk menciptakan kedamaian. substansi rahmat terletak pada fungsi ajaran tersebut. dan mereka tidak mau tahu apakah tradisi tersebut salah atau benar. Agama Islam adalah agama yang allah turunkan sejak manusia pertama. agama Islam tidak mempunyai hubungan dengan orang. apabila manusia sebagai pengemban amanat 2 . Ketika Islam mulai disampaikan oleh Rosulullah Saw kepada masyarakat Arab. Tetapi tidaklah demikian untuk agama Islam. Fungsi Islam sebagai Agama Rahmatan Lil Alamin tidak tergantung pada peneriman atau penilaian manusia. yang telah mereka taati secara turun menurun. beliau mengajak masyarakat untuk menerima dan mentaati ajaran Islam. selamat. agama Budha yang berasal dari nama pendirinya Budha Gautama. di dalam hadist (Qs. sebagaimana agama Nasrani yang mengambil nama dari tempat Nazareth. Al Baqarah : 170) juga digambarkan bahwa “Islam datangnya dianggap asing dan akan kembali diaggap asing. tempat.BAB II ISLAM AGAMA RAHMATAN LIL ALAMIN Setiap agama di dunia kebanyakan mengambil nama dari penemunya atau tempat dimana agama tersebut dilahirkan dan dikembangkan. tanggapan yang mereka sampaikan pada Rosulullah adalah sikap heran dan aneh. Kata Islam berarti damai.

Allah telah dapat mentaati dan menjalankan aturan-aturan ajaran Islam dengan benar dan khaffah.” Sedangkan bentuk-bentuk kerahmatan Allah pada ajaran Islam itu adalah: 1. 3. Islam memberikan kebebasan kepada manusia untuk menggunakan potensi yang diberikan oleh Allah secara tanggung jawab. dll. Islam mengatur pemanfaatan alam secara baik dan professional. dijelaskan oleh Allah dalam Alqur’an surat Al Anbiya’: 170 yang artinya:”Dan tidaklah Kami mengutus kamu Muhammad. Islam menunjukan Manusia jalan hidup yang benar. baik mereka muslim maupaun non muslim. Fungsi Islam juga sebagai rahmat dan bukan sebagai agama pembawa bencana. Islam menghormati dan menghargai semua manusia sebagai hamba Allah. 4. 3 . 2. melainkan untuk menjadi rahmat sebagai semesta alam.

Ukhuwah Insaniyah/Basyariyah Yaitu persaudaraan yang berlaku pada semua manusia secara universal tanpa membedakan ras. yang artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah saudara. baik sama suka maupun duka.yang pada akhirnya mengancam ukhuwah Islamiyah yang pada akhirnya dapat melumpuhkan kerukunan dan keutuhan bangsa. Persaudaraan yang di ikat oleh jiwa kemanusiaan. Ukhuwah yang perlu kita jalin bukan hanya intern seagama saja akan tetapi yang lebih penting lagi adalah antar umat beragama. Dari ayat di atas jelas bahwa kita sesama umat islam ini adalah saudara. 2.1 Pengertian Ukhuwah Makna ukhuwah berarti persaudaraan. dan wajib menjalin terus persaudaraan di antara sesama umat Islam dan marilah yang mana saudara kita jadikan saudara dan janganlah saudara kita anggap sebagai musuh. yang maksudnya adanya perasaan simpati dan empati antara dua orang atau lebih. Ukhuwah Islamiyah Yaitu persaudaraan yang berlaku antar sesama umat Islam atau persaudaraan yang diikat oleh aqidah/keimanan.hanya karna masalah masalah-masalah sepele yang tidak berarti. mudah-mudahan kamu mendapatkan rahmatnya “. Jalinan perasaan ini menimbulkan sikap timbal balik untuk saling membantu bila pihak lain menglami kesulitan.BAB III UKHUWAH 3.2 Macam-macam Ukhuwah 1. Sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Alqur’an surat Al Hujarat : 10. 3. Masing-masing pihak memiliki satu kondisi atau perasaan yang sama. dan bertaqwalah kepada Allah. dan sikap saling membagi kesenangan. agama. baik senang maupun sedih. oleh karena itu peralatlah simpul persaudaraan diantara kamu. maksudnya kita sebagai manusia harus dapat 4 . suku dan aspek-aspek kekhususan lainnya. tanpa membedakan golongan selama aqidahnya sama maka itu adalah saudara kita dan harus kita jalin dengan sebaik-baiknya.

suku. yang cenderung individulis dan materilis ini. Semua itu perlu untuk dijalin karena kita sama-sama satu bangsa yaitu Indonesia. maka ukhuwah yang harus kita prioritaskan adalah ukhwah Islamiyah. 3. Rosulullah SAW bersabda: “Al Islamu ya’lu wala yu’la alaih”. artinya Islam itu agama yang tinggi tidak ada yang lebih tinggi dari Agama Islam. artinya: Cinta sesama saudara setanah air termasuk sebagian dari iman. karena ukhuwah ini menyangkut kehidupan dunia dan akherat. maka yang akan muncul adalah jiwa kebinatangan yang penuh keserakahan dan tak kenal halal dan haram bahkan dapat bersikap kanibal terhadap sesama.3 Urgensi Ukhuwah Di tengah-tengah kehidupan Zaman modern. Mengingat pentingnya menjalin hubungan kebangsaan ini Rosulullah bersabda “Hubbui wathon minal iman”. Ukhuwah Wathoniyah Yaitu persaudaraan yang diikat oleh jiwa nasionalisme tanpa membedakan agama. Ketinggian dan kehebatan Islam itu akan menjadi realita manakala umat Islam mampu menegakkan 5 . adat istiadat dan budaya dan aspek-aspek yang lainnya. persaudaraan atau ukhuwah menjadi hal yang sangat urgen untuk dibangun demi terciptanya tatanan masyarakat yang rukun dan damai. 3. warna kulit. Sebagai seorang muslim. harus berupaya semaksimal mungkin untuk mengaktualisasikan ketiga macam ukhuwah tersebut dalam kehidupan sehari-hari.memposisikan atau memandang orang lain dengan penuh rasa kasih sayang. Ukhuwah menjadi pilar kekuatan islam. Apabila ketiganya terjadi secara bersama. Urgensi ukhuwah itu diantaranya: 1. Ukhuwah Insaniyah ini harus dilandasi oleh ajaran bahwa semua orang umat manusia adalah makhluk Allah. Jika ukhuwah insyaniyah tidak dilandasi dengan ajaran agama keimanan dan ketaqwaan. selalu melihat kebaikannya bukan kejelekannya. sekalipun Allah memberikan kebebasan kepada setiap manusia untuk memilih jalan hidup berdasarkan atas pertimbangan rasionya.

4. 3. Manakala ukhuwah lepas kendali iman. dan saling tolong menolong. kelompok kesukuan. Ukhuwah merupakan benteng dalam menghadapi musuh Islam. Iman tidak akan sempurna tanpa disertai dengan ukhuwah dan ukhuwah tidak akan bermakna tanpa dilandasi keimanan. Ukhuwah yang solid. menjalin ukuwah memang tidaklah semudah membalikkan kedua telapak tangan. memperbanyak persmaan dan memperkecil perbedaan. kerukunan. 6 . Nilai-nilai tersebut akan mudah terwujud manakala manusia memiliki ketulusan dan kemauan yang tinggi untuk merajut dan membangun simpul ukhuwah yang sudah terpoyak. 2.dan mereka selalu bersama-sama antara yang satu dengan yang lain. Ukhuwah merupakan bagian terpenting dari iman. Oleh karena itu umat Islam jangan mudah terpengaruh dan jangan mudah terprofokasi dengan mereka kita harus menghadapi dengan barisan ukhuwah yang rapi dan teratur. Masyarakat madani adalah masyarakat yang ideal yang memiliki karakteristik dan mejujung tinggi kedamaian.dapat memudahkan membangun masyarakat madani.4 Hal-hal yang Dapat Menghancurkan Ukhuwah Islam Dalam situasi dan kondisi seperti sekarang ini. Realitanya seperti sekarang ini Islam selalu “diobok obok” dan selalu di kambing hitamkan oleh mereka. 3. Orang-orang non Islam mempunyai misi yang sama yaitu memusuhi dan menghancurkan Islam. jika kita bermusuhan maka mereka akan mudah memecah belah dan menghancurkan Islam. Pemahaman Islam yang tidak komperehensif dan kaffah. maka yang menjadi perekatnya adalah kepentingan pribadi. Jika umat Isam sering bermusuhan maka Islam akan lemah dan tidak mempunyai kekuatan.ukhuwah terhadap sesamanya. mengingat banyak masalah yang dapat menghancurkan ukhuwah Islam tentunya membutuhkan perjuangan dan proses yang panjang di bawah ini adalah contoh masalah yang dapat menghacurkan ukhuwah Islam diantaranya: 1. maupun hal-hal lain yang bersifat materi yang semuanya itu bersifat semu dan sementara.

dengki. belum kaffah. Kurangnya sikap toleransi atau sikap saling menghargai dan menghormati terhadap peredaan-perbedaan pendapat yang terjadi. harus terus menerus di upayakan penerapannya dalam kehidupan umat maanusia dalam rangka mewujudkan kerukunan dan perdamaian di muka bumi. Kurangnya toleransi atau tasamuh. Sikap fanatik yang berlebihan dengan mengagung-agungkan kelompokya. juga dapat penghalang dalam merajut kembali ukhuwah. Ta’asub atau fanatisme yang berlebihan. Adapun langkah-langkah konkret yang harus kita lakukan dalam mewujudkan ukhuwah atau persaudaraan adalah sebagai berikut: 7 . karena dapat merusak tali ukhuwah. 3. Jika hal ini kita akhiri maka ukhuwah akan damai dan tentram. menganggap kelompoknya paling benar. Suka bermusuhan antar umat beragama. Karena pemahaman Islam yang masih sempit inilah yang menjadi salah satu embrio atau bibit munculnya permusuhan terhadap sesama umat beragama. Ini adalah merupakan masalah yang dapat menghancurkan ukhuwah Islam yang sangat berbahaya. Umat Islam masih parsial dalam mengkaji Islam belum integral. paling baik dan meremehkan kelompok lain.Berbagai pertentangan atau permusuhan diantara sesama yang sering terjadi adalah dikarenakan oleh pemahaman umat Islam sendiri yang masih dangkal. sehingga mereka cenderung untuk mencari perbedaan-perbedaan yang tidak prinsip dari kesamaannya. 2. iri hati maka yang ada dalam hatinya hanyalah dendam dan permusuhan. 3. padahal masih satu agama itu pun merupakan perbuatan tidak terpuji dan tidak dibenarkan dalam islam. 4. sehingga menutup pintu dialog secara terbuka dan kreatif. jika dala hati manusia sudah dirasuki sifat hasut. Oleh karena itu perlu kita optimalkan secara terus menerus untuk mengembangkan sikap toleransi tersebut dalam kehidupan sehari-hari.5 Upaya dalam Mewujudkan Ukhuwah Ukhuwah sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. Hal ini akan dapat tercipta manakala ukhuwah atau persaudaraan dapat di wujudkan.

tidak mudah emosional dan senantiasa mengedepankan rasional dan pertimbangan akal sehat dan pada akhirnya tercipta budaya dialog yang sehat yang mengarah mempererat tali ukhuwah dan terciptanya kerukunan. dakwal bil hal dan dakwal bil qolam. sebagaimana di sabdakan oleh rosulullah SAW yang artinya: “Barang siapa yang ingi dilapangkan rizqinya dan di panjangkan umumnya maka yang senang silaturahmi”. Memperbanyak dialog internal maupun antar umat beragama untuk menyamakan persepsi terhadap setiap permasalahan yang fundamental dalam arti mencari persamaan bukan perbedaa. untuk mengantisipasi terhadap perbedaan pendapat yang mengarah pada konflik kontroversial.1. 3. saling mengunjungi. 2. juga banyak segi manfaatnya bagi pelaku silaturahm. Meningkatkan lembaga-lembaga lintas organisasi dan lembaga-lembaga pemerintahan untuk terus menerus melakukan berbagai macam kegiatan yang berorientasi pada upaya merajut simpul ukhuwah agar tercapai tatanan masyarakat penuh kerukunan dan kedamaian sebagaimana yang kita cita-citakan bersama. 4. maka mereka mempunyai kecenderungan untuk melakukan kebaikan dan kebenaran termasuk dalam hal mengaktualisasi ukhuwah dalam kehidupan sehari-hari. Berusaha meningkatkan frekuensi silaturrahmi. 5. Secara terus-menerus melakukan kegiatan dakwah Islamiah terhadap umat Islam. karena iman dan takwanya berkulitas dan sempurna. Tentunya dengan metode yang teratur dan sistematis. menahan diri dari komentar-komentar yang belum jelas. saling bertegur sapa baik dalam forum formal maupun informal terutama kepada mereka yang memutuskan hubungan baik dengan kita. 8 . Menghimbau kepada semua umat manusia terutama umat Islam untuk berupaya semaksimal mungkin meningkatkan kualitas iman dan takwanya. baik melalui dakwal bil lisan. Silaturrahmi ini di samping dapat merajut ukhuwah. tentang pentingnya menjalin ukhuwah terhadap sesamanya dan menjelaskan pada mereka tentang bahayanya jika kita saling bermusuhan.

Pluralitas merupakan hukum alam (sunnatulah) yang mesti terjadi dan tidak mungkin terelakkan. karena akidah telah digariskan secara jelas dan tegas dalam Alqur’an dan Hadits. Al Hujarat: 13. Hal itu sudah merupakan kodrati dalam kehidupan dalam QS. tetapi lebih dari itu adanya ketrlibatan akti terhadap kenyataan adanya pluralitas tersebut. Sehingga yang dimaksud toleransi adalah kerukunan social kemasyarakatan. 9 . seprti di dalam masyarakat tertentu. Namun. pluralitas tidak semata menunjukkan pada kenyataan adanya kemajemukan. bukan dalam hal akidah Islamiyah (keimanan). Pemahaman pluralitas agama menuntut sikap pemeluk agama untuk tidak hanya mengakui keberadaan dan hak agama lain. di kantor tempat bekerja dan di perguruan tinggi tempat belajar dll.BAB IV KERUKUNAN DAN KEBERSAMAAN DALAM PLURALITAS AGAMA 4.tetapi juga harus terlibat dalam usaha memahami perbedaan dan persamaan guna mencapai kerukunaan dan kebersamaan.1 Pengertian Kerukunan Menurut Islam Kerukunan dalam Islam diberi istilah “tasamuh” atau toleransi. umat beragama dihadapkan kepada serangkaian tantangan baru yang tidak terlalu berbeda dengan yang pernah dialami sebelumnya. Dalam hal akidah atau keimanan seorang muslim hendaknya meyakini bahwa Islam adalah satu-satunya agama dan keyakinan yang dianutnya sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Kafirun ayat 1-6 sebagai berikut: Pada era globalisasi sekarang ini. Pluralitas agama dapat kita jumpai dimana-mana. Seseorang baru dikatakan memiliki sikap keterlibatan aktif dalam pluralitas apabila dia dapat berinteraksi secara positif dalam lingkungan kemajemukan. Allah menggambarkan adanya indikasi yang cukup kuat tentang pluralitas tersebut.

tetapi yang dapat memberikan rasa aman pada jiwa setiap manusia. Darul Muslim adalah suatu daerah yang didiami oleh masyarakat muslim dan diberlakukan hokum Islam. kemudian masyarakat luas pada seluruh bangsa di dunia ini dengan demikian pada akhirnya dapat tercipta kerukunan. akan tetapi pelaku atau manusianya yang perlu dipersalahkan dan selanjutnya diingatkan dengan cara-cara yang hasanah dan hikmah. Menghadapi penduduk Darul Harbi yang demikian. diperoleh pengertian bahwa arti sesungguhnya dari manusia bukan terletak pada akunya. 4. seperti difirmankan dalam Alqur’an surat Al Mumtahanah: 90 yang artinya: “Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangi 10 1. setelah itu melangkah pada keluarga. Kerukunan dan kebersamaan yang didambakan dalam islam bukanlah yang bersifat semu.Bila dilihat. Itulah konsep ajaran Islam tetang “Kerukunaan Antar Umat Beragama”. menghalangi dakwah Islam. tetapi pada kitanya atau pada kebersamaannya. Oleh karena itu langkah pertama yang harus dilakukan adalah mewujudkannya dalam setiap diri individu. umat Islam wajib melakukan jihad melawannya. kalaupun kenyataannya berbeda dengan realita. kebersamaan dan perdamaian dunia. bahkan melakukan penyerangan terhadap Darul Muslim. Islam membagi daerah (wilayah) berdasarkan agamanya atas Darul Muslim dan Darul Harbi. Sedangkan Darul Harbi adalah suatu wilayah yang penduduknya memusuhi Islam. Penduduk Darul Harbi selalu mengganggu penduduk Darul Muslim. Darul Harbi (daerah yang wajib diperangi) . eksistensi manusia dalam kerukunaan dan kebersamaan ini. Kerukunan dan kebersamaan ini bukan hanya harus tercipta intern seagama tetapi yang lebih penting adalah ”antar umat beragama didunia” (pluralitas Agama).2 Pandangan Islam Tehadap Pemeluk Agama Lain Islam merupakan agama rahmatan lil-‘alamin yang memberikan makna bahwa perilaku Islam terhadap nonmuslim dituntut untuk kasih sayang dengan memberikan hak dan kewajiban yang sama seperti halnya penganut islam sendiri dan tidak saling mengganggu dalam hal kepercayaan. bukan berarti konsep ajarannya yang salah.

3 Kerukunan Intern Umat Islam 11 . selama mereka di bawah perlindungan pemerintah Islam. 4. Diri dan harta kaum musta’man harus dilindungi dari segala kerusakan dan kebinasaan serta bahaya laiinya. Adapun agama dan keyakinan Kufur Zimmy adalah diserahkan kepada mereka sendiri dan umat Islam tidak diperbolehkan mengganggu keyakinan mereka. Kufur Musta’man Kufur Musta’man adalah pemeluk agama lain yang meminta perlindungan keselamatan dan keamanan terhadap diri dan hartanya.” 3. akan tetapi mereka tidak membenci Islam. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka mereka itulah orang-orang yang zalim”. dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Kufur Zimmy adalah sekelompok individu bukan Islam. Kepada mereka pemerintah Islam tidak memberlakukan hak dan hukum negara.kamu karena agama dan mengusir kamu dari negarimu. Adapaun pemikiran Alqur’an mengenai Kufur Zimmy seperti dalam surat Al Muntahanah: 8 yang artinya: “Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mebgusir kamu dari negerimu. Kufur Zimmy Dalam suatu perintah Islam. Dan barang siapa menjadikan mereka sebagai kawan. t\idak membuat kerusakan. baik disertai perjanjian tolongmenolong dan bela-membela atau tidak. 4. Kufur Mu’ahadah Kufur Mu’ahadah adalah negara bukan Negara Islam yang membuat perjanjian damai dengan pemerintah Islam. tidaklah akan memaksa masyarakat untuk memeluk Islam dan Islam hanya dismpaikan melalui dakwah (seruan) yang merupakan kewajiban bagi setiap muslim berdasarkan pemikiran wahyu yang menyatakan : “Tidak ada paksaan untuk memasuki agama Islam”. Mereka harus dihormati oleh pemerintah Islam dan diperlakukan seperti umat Islam dalam pemerintahan serta berhak diangkat sebagai tentara dalam melindungi daerah Darul Muslim. dan tidak menghalangi dakwah Islam. 2.

seperti pelaksanaan sosial. Adanya perbedaan di antara umat Islam adalah rahmat asalkan perbedaan pendapat itu tidak membawa perpecahan dan permusuhan. puasa dan haji. bagiku agamaku. akhlak. Kesatuan dan persatuan intern umat Islam diikat oleh kesamaan akidah (keimanan). tidak dibenarkan adanya toleransi.Kerukunan intern umat Islam di Indonesia harus berdasarkan atas semangat ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama muslim) sesuai dengan firman-Nya dalam surat Al-Hujurat: 10. sesuai dengan firman-Nya dalam surat Al Kafirun: 6.” 12 . Hal yang tidak diperbolehkan adalah dalam masalah akidah dan ibadah.4 Kerukunan Antar Umat Beragama Menurut Islam Kerukunan umat Islam dengan penganut agama lainnya telah jelas disebutkan dalam Alqur’an dan Al-hadits. dan sikap beragamanya didasarkan atas Alqur’an dan AlHadits. yang artinya: “Bagimu agamamu. 4.

Sebagai umat beragama. Perbedaan merupakan suatu kenikmatan dari Allah SWT yang patut di syukuri. 5. Dalam agama Islam mewajibkan penganutnya untuk menjaga kerukunan antarumat beragama.BAB V PENUTUP 5. yang merupakan salah satu cara bertakwa kepada Allah SWT. baik mereka muslim maupun nonmuslim. manusia dapat lebih menghargai hidup dan memperkuat persatuan dan kesatuan suatu bangsa. Umat Islam diwajibkan untuk memelihara ukhuwah islamiyah.1 Kesimpulan Dari makalah yang berjudul “Kerukunan Antar Umat Beragama” ini dapat diambil kesimpulan: 1. harus bisa memahami perbedaan guna mencapau kerukunan dan kebersamaan sebagai sesama manusia. 2. 13 . 3. 4.2 Saran 1. 2. karena dengan perbedaan. Jalinlah persaudaraan sesama umat beragama dan antarumat beragama. Islam menghormati dan menghargai semua manusia sebagai hamba Allah.

2005.DAFTAR PUSTAKA • Buku: Tim Dosen Agama Islam ITS.google.com 14 .com http://www. Materi Kuliah Pendidikan Agama Islam.wikipedia. Surabaya: ITS Pers. • Sumber lain: http://www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful