Alvaro Antillón Orozco UPAEP - Historia de Cine Mexicano ESE OSCURO OBJETO DEL DESEO - LUIS BUÑUEL (1976

) BIO: Luis Buñuel ya en su madurez no dejaba de repetir: "Cada día vuelvo más a la infancia y a sus recuerdos". Las peliculas de Don Luis están plagadas de recuerdos de su niñez y adolescencia. Luis Buñuel nace con el siglo el 22 de febrero de 1900, en Calanda, pueblo "horrible" (adjetivo propio del artista) y destartalado de la provincia de Teruel, patria chica del museo Gaspar Sanz. "Quien reconozca el paisaje reseco y polvoriento de esa parte del Bajo Aragón, reconocerá en el buena parte de los exteriores de sus peliculas" manifiesta su biógrafo J. Francisco Aranda. El pequeño Luis Buñuel Portolés será el primogenito de siete hermanos nacidos en el seno de una de las familias más ricas de la burguesía rural aragonesa. Su padre, Leonardo, es un indiano que logra su considerable fortuna en Cuba, donde pasa alrededor de treinta años y regresa a su tierra a finales del pasado siglo con el proposito de casarse con la joven mas hermosa de la zona y establecerse en la tierra de sus mayores. Consigue ambas cosas. María, la madre de Luis, se casa con Leonardo cuando cuenta diecisiete años; él, cuarenta y dos. El matrimonio formado por María y Leonardo, por una mujer joven y el hombre maduro constituye uno de los temas recurrentes de la obra de Buñuel. María su madre, intenta formar a sus hijos dentro del catolicismo, mientras que Leonardo, que no es creyente, dejará hacer a su mejer y apenas intervendrá en la educación de sus hijos. - Cierra el trabajo filmico del maestro Luis a sus 77 años (27 prod. cinemat.). -Rodada el 1977, viejo proyecto de su epoca surealista. -Argumento tomado de La femme et le pantin de Pierre Loüys que fue muy del agrado de los surealistas. - Obsecion con la virginidad: En las primeras secuencias se ofrecen algunas pistas sobre un hecho ocurrido en la casa de mateo: Rastros de violencia, sangre en un cojin, unos zapatos y unas bragas humedas que el criado recoge diciendo que ella debió de tener miedo. La sangre se podria tomar como indicio de la violacion de una virgen pero al comentar mateo que ella sangró por la naríz se descarta en apariencia una de las dos posibilidades, no hubo violación o ella no era virgen o las dos al mismo tiempo. Sin embargo no sabemos si creer a mateo, ni el es lo bastante explicito sobre lo que ha ocurrido. - Hook: nuestro propio deseo que se confunde con el de mateo. El deseo de ir mas allá. Mateo junto con el criado encuentran una serie de objetos que vienen a ser el prólogo/preambulo de los acontecimientos que veremos en el filme. - Convinacion de toda la jerga buñuelezca empleada desde sus inicios: 1. Fragmentacion del cuerpo hasta su objetivacion 2. Uso de imagenes absurdas que rompen el dialogo para crear una serie subtextos. 3. aparicion de animales ya caract. de sus proyectos que hablan de las circunstancias adversas que rodean al hombre. 4. Posicion anti-clerical aunque tambien muy religiosa. 5. Burla a los valores sociales que crean dependencia. 6. Uso de objetos para transmitir emociones diversas

de

como se puede presumir. En una secuencia Conchita ofrece a Mateo atraves de la reja su cabello y sus pies. Ambos cazadores. El enano es profesor de psicología. Se podría leer entonces. pertenece al mundo subterraneo. Primero su tamaño siendo el mas pequeño es el que mas ve. toda quietud una muerte. como un ser medieval producto de la magia negra. un monstruo. Un animal de esa indole. . doctor. tiene connotaciones con la muerte aparecen dos: un raton y una mosca. lo cual alimenta dicho deseo mas no lo consume. profesor. a quien encuentra despues de una ruptura. que mas absurdo que un enano distinguido. el personaje del enano es aburdo. sino que ambos son la muerte. confiezan que llevan un buen tiempo tras su presa casada. En realidad mateo no desea a Conchita si no solo una parte de ella que se le es negada. Debido talves a su deformidad. letrado. Imagenes absurdas: El profesor de psicología. parte de su deseo. 2. y es que de ella dependen todas nuestras manifestaciones diarias. es un personaje absurdo. en ella hay una constante referencia a Dios y a su constante estructura administrativa. El enano es ante todo un bufón. Dicho grupo se conoce con el nombre de Grupo Armado Revolucionario del Niño Jesus. Fragmentacion del cuerpo progresiva: Conchita pone a disposicion de mateo todo su cuerpo excepto su virginidad. no solo que el deseo y el matrimonio son una trampa. un ser mitad hombre mitado nomo. siempre hay un valor religioso. Los enanos son tambien la imagen de deseos pervertidos. El enano es el encargado de preguntar y deducir. su desproporcion lo hace mas semejante a un niño que a un hombre. que es tanto como estudiar lo mas humano de nosotros mismos. 4. Posición Anticlerical: Toda la filmografía de Buñuel es clerical. la psicologia es la disciplina que estudia el comportamiento humano en sus procesos internos y externos. 3. El primero cae atrapado en el mismo instante en el que la madre de conchita le pregunta a mateo si quiere casarse. Durante la pelicula hay un grupo de guerrilleros que realiza atracos.Alvaro Antillón Orozco UPAEP . Reflexion de las relaciones interpersonales 1. Utilizacion de animales obscuros: Procuran aportar al texto una profunda relacion entre las diversas relaciones humanas. que aun no alcanza cazar su presa ni su deseo por la presa. Hay entonces una referencia de Mateo a volver a caer por su deseo. mas no el objeto del deseo de Mateo. perverso y malevolo. Todo deseo consumido implica una quietud. El segundo es atrapado antes que mateo se de cuenta que en el restaurante donde come trabaja Conchita. el criado del primero y el mesero del segundo. La religion es su gran tema de trasfondo sociocultural. así se vuelve consciente de la parte no dada y por lo tanto deseada. este personaje hace referencia a la altura de un niño de 5 años. es por eso que en el transcurso de la pelicula.Historia de Cine Mexicano 7. Un enano es infrahumano. Elemento que contrasta con Mateo. Una referencia al matrimonio como trampa. Atras de todo acto en contra o a favor de nuestra sociedad se esconde un concepto de orden espacial o politico que normalmente termina siendo de orden moral y detras de esto. un ser que vive en un cuerpo prestado que no puede controlar del todo.

Ejercia su poder. luego conchita le pide el favor a mateo que le alcance una cajita de madera que está sobre la chimenea. Aunque buñuel siempre se declaró ateo. El objeto de la interpretación es tan inaxesible como el objeto sexual. No le permitía acercarse. ambos se resisten a entregarse. Según la iglesia todo sexo no reglamentado es pecado. una caja por principio es un secreto es intimidad. Pero según los griegos todo deseo (y mas el deseo de saber) es un deseo erótico.Historia de Cine Mexicano Buñuel va en contra de la moral religiosa como unico principio ordenador que poco o nada tiene que ver con Dios. bajo un reglamento y con un fin establecido. se le ofrece como amante. el deseo de saber mas. 7. hablaba de Dios. en la exclusividad radica su poder. que es tanto como no serlo. de la sangre y del desorden. por que desde un principio es un deseo mutuo: El saber. Éste deseo se ve avocado desde el inicio. Despues de abierta la caja no hay secretos ni intenciones que ocultar. sino con las interpretaciones que se tienen de ese mismo Dios.DISCURSO: Es obscuro. de poseer. Mateo le chupa los dedos apacionadamente y por primera vez Conchita por medio de una canción. lo que implica una relación de doble via donde nosotros. saber el por que de los zapatos. no se consuman. de las bragas. 5. tocarla y mucho menos consumir su sexo y por lo tanto tampoco su deseo. 6. La virginidad en la mujer tiene un alto valor que en el hombre es despreciada. El sexo es lícito solo en un lugar. Parte final: . permitiendole pequeños avances sin ningun progreso. Continua reflexion sobre las relaciones interpersonales: El sexo ha sido reducido en nuestros tiempos a 3 variables: La prohibicion. La caja sirvió de pretexto para develar su pretexto: El deseo de ser deseada. nosotros por intermedio de el. por eso se contrae matrimonio. Burla de valores aceptados socialmente que crean dependencia por que crean ceguera: El director se burla del deseo: De saber. Un deseo es figura del otro. el sexo no lo es. No es necesario que nos muestren la caja en primer plano para despertar nuestro deseo. por que Dios no se encuentra bien representado. Conchita dosificaba su poder sexual sobre Mateo. Para buñuel esto no es cierto. se lava y se sientan en la sala uno muy cerca del otro. somos figuras deseantes y lo que el desea es una representacion de nuestro propio deseo. la inexistencia o el mutismo. también lo logramos. emplea como signos objetos. por lo que tanto el deseo erótico como el de saber.Alvaro Antillón Orozco UPAEP . Utilizacion de objetos para transmitir emociones: Conchita recibe a mateo en ropa interior de manera muy natural. por esto Conchita le ofrece un caramelo y se lo da en la boca. que al igual que Conchita . Si mateo logra lo deseado. Por ejemplo: Los niños no tienen sexo por que son inocentes. de tener. al igual que mateo. prohibiendole y negandole la existencia de su propio sexo. . son impenetrables.

. Con ella su filmografía se cierra sobre sí misma circularmente. una accion repetida miles de veces por miles de mujeres de varias epocas y en varios sitios al mismo tiempo. Una costurera teje laboriosamente tras una de las vitrinas. más simples. "Fue por necesidad. «No.» Inmediatamente después de haberlo dicho. Agustín Sánchez Vidal escribe apropsito de estas últimas imágenes: Buñuel ha hecho notar que esta es la ultima escena rodada por el. mostrando su trabajo diario. como si la historia de la humanidad se detuviera en la misma acción. porque haría más misterioso el atractivo que Fernando Rey debía sentir por ella. pero en la mía no nos entendíamos. un perro andaluz.La cinta tuvo la particularidad de presentar a dos actrices muy distintas en el papel protagónico. lo he dicho sin pensar." Sin embargo. No me sirve para el papel. coche. me pareció una tontería. el de mostrar su epoca.Alvaro Antillón Orozco UPAEP . Silberman. Buñuel estaba tan seguro de que ésta iba a ser su última pelicula que en un momento de ella hace entrar a su propio productor. Mateo y conchita salen reconciliados por un blvd observando vitrinas. Teníamos que repetir una toma tras otra. don Luis no pudo escoger a dos actrices más distintas entre sí que Ángela Molina y Carole Bouquet para interpretar a Conchita. . como en Viridiana (1961). Bella de día (1967). Yo había pensado que María Schneider. Silberman. Creo que la muchacha está bien en las películas que interpretó. haciendo de Conchita un personaje más complejo y enigmático que el original de la novela de Loüys. El diario de una camarera (1964). . Es una obra de arte de una de las labores mas sencillas de la humanidad. estaría bien en el papel.» Silberman estaba desolado y no encontrábamos la solución. No es una belleza deslumbrante y eso convenía. aparece en una toma La encajera de Verneer. la estrella de «El último tango en París» de Bertolucci. mismo compromiso de Buñuel. y justo al dar la orden de "Al banco" y poner el chofer la llave de contacto. La fría y serena belleza de la Bouquet contrasta con la carnalidad pasional de la Molina. Pero a Silberman le pareció magnífico. El estar detras de una vitrina hace que sea un espectaculo. una costura y su costurera. el de mostrar su propia epoca no muy diferente de otras. Pero es en Ese obscuro objeto del deseo donde se cura las viejas heridas con respecto al autor.» Así es que eso que parece tan misterioso tiene explicación. en un lujoso coche. Para Buñuel fué muy importante "La encajera". lo acepto. Con esto Buñuel homenajea a su querído método itinerante. Datos: . productor y chofer saltan por los aires.Historia de Cine Mexicano Vieja obsecion de Buñuel e incluso también de Dalí: La encajera de Vermeer. Finalmente tuve que decirle a Silberman: «Me he equivocado con esta chica. En su primera producción.» «Pero me parece muy bien. Entonces se me ocurrió decir: «Podríamos emplear a dos actrices. Ese era el compromiso social del arte. una obra de arte que al final explota. que tan buenos resultados había ya dado en sus anteriores películas y en toda la literatura clásica española.. durante sus siguientes trabajos filmicos realiza referencias a esta obra. a veces tratándose de las escenas más fáciles.El recorrido del tren en el que va Mateo es Sevilla-Madrid-París. primorosamente repetida por siempre.

está al final de una callecita en cuyo inicio hay un establecimiento que se llama "Las Cadenas": Si el pensamiento. El Engaño de la mirada: del objeto al cine.Historia de Cine Mexicano . clima que todos conocíamos y en el que vivíamos en el mundo. A.La vision de la mujer que Buñuel nos da en su última obra es terrible. el hombre está atado parece indicar Buñuel . -Los atentados: "Yo había deseado introducir en la película un clima de atentados e inseguridad.Arenas Vargas. Barcelona.siempre por sus pasiones.Barbachano." -La hermana predilecta de Don Luis Buñuel se llamaba Conchita.Alvaro Antillón Orozco UPAEP . . 1986 . ¨Si vas con mujeres. BIBLIOGRAFÍA: . -La casa que mateo le pone a conchita en Sevilla. si la imaginación. en el barrio de Santa Cruz. Carlos. Pablo. Salvat Editores S. Buñuel. son libres. no olvides el palo¨ se dice citando a Nietzche.