ELISEO VERÓN Teoría de los discursos sociales Discursos Sociales  Existen 2 corrientes históricas: por un lado la herencia saussuriana

, dominada por un modelo histórico binario del signo; y por el otro lado, un pensamiento ternario sobre la significación, asociado a los nombres de Peirce y Frege. La 1ª corriente es la del surgimiento de la lingüística como ciencia de la lengua, la 2ª se prolonga bajo una cierta semiótica anglosajona.  En los años ’70 hizo su aparición el concepto de “discurso”, q abre la posibilidad de un determinado desarrollo conceptual q está en ruptura con la lingüística: una teoría de los discursos sociales se sitúa necesariamente en un plano q no es el de la lengua.  El concepto de “discurso” abre la posibilidad de una reformulación conceptual, con una condición: hacer estallar el modelo binario del signo y tomar a su cargo el “pensamiento ternario sobre la significación”. El sentido como producción discursiva  Se trata de concebir los fenómenos de sentido como apareciendo siempre bajo la forma de conglomerados de materias significantes, y como remitiendo al funcionamiento de la red semiótica conceptualizada como sistema productivo.  El punto de partida sólo puede ser el sentido producido. El acceso a la red semiótica siempre implica un trabajo de análisis q opera sobre fragmentos extraídos del proceso semiótico, sobre una cristalización.  El sistema productivo deja huellas en los productos y este sistema puede ser reconstruido a partir de una manipulación de los productos. Analizando productos, apuntamos a procesos. La teoría de los discursos sociales es un conjunto de hipótesis sobre los modos de funcionamiento de la semiosis social. Por semiosis social se entiende la dimensión significante de los fenómenos sociales: el estudio de la semiosis es el estudio de los fenómenos sociales en tanto procesos de producción de sentido.  Una teoría de los discursos soc. reposa sobre una doble hipótesis: a) Toda producción de sentido es necesariamente social: no se puede describir ni explicar satisfactoriamente un proceso significante, sin explicar sus condiciones sociales productivas. b) Todo fenómeno social, en una de sus dimensiones constitutivas, es un proceso de producción de sentido, cualquiera q fuere el nivel de análisis.  Todo funcionamiento social tiene una dimensión significante constitutiva, toda producción de sentido está insertada en lo social.  La doble hipótesis es inseparable del concepto de discurso: esta doble determinación puede ser puesta en evidencia a condición de colocarse en el nivel de los funcionamientos discursivos.  Sólo en el nivel de la discursividad el sentido manifiesta sus determinaciones sociales y los fenómenos sociales develan su dimensión significante.  Es en la semiosis social donde se construye la realidad de lo social.

Toda producción de sentido tiene una manifestación material; ésta define el punto de partida necesario de todo estudio empírico de la producción de sentido. Siempre se parte de paquetes de materias significantes q son productos, de configuraciones de sentido identificadas sobre un soporte material y q son fragmentos de la semiosis social.

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Entre estos dos conjuntos de condiciones circulan los discursos sociales. porque la estructura de esta red está hecha de relaciones triádicas tejidas unas a otras. según la terminología de Peirce. desfase q puede adquirir formas muy diferentes según el tipo de producción significante considerada. La red discursiva reencuentra así el modelo ternario de la semiosis. Las reglas q componen estas gramáticas describen operaciones de asignación de sentido en las materias significantes. sea con las condiciones de prod. La circulación no implica un tipo de lectura. Una superficie discursiva está compuesta por marcas. Es la diferencia entre los dos conjuntos de huellas. puesto q todo texto es un objeto heterogéneo y constituye el lugar de encuentro de una multiplicidad de sistemas de determinación diferentes. Son sistemas de relaciones q todo producto significante mantiene con sus condiciones de generación y con sus efectos. q pueden interpretarse como huellas de las operaciones de engendramiento. porque ésta sólo puede materializarse en la forma de diferencia entre la producción y los efectos de los discursos.           Las condiciones productivas de los discursos soc. Los objetos q interesan al análisis de los discursos no están “en” los discursos y tampoco “fuera” de ellos. La semiosis social es una red significante infinita. tienen determinaciones q dan cuenta de las restricciones de generación –condiciones de producción. La 1ª condición para hacer un análisis discursivo es la puesta en relación con sus condiciones productivas. El objeto sólo existe en y por esa red interdiscursiva. Las marcas son propiedades significantes cuya relación. Este modelo de “unidad mínima” de la red discursiva contiene dos veces el gráfico triádico de Peirce. en alguna parte de la “realidad social objetiva”. no está especificada. Una gramática es siempre el modelo de un proceso de producción discursiva. ya sea los resultados bajo la forma de una cierta lectura. Considerándolo en su único vínculo con el discurso. tiene la forma de una estructura de encastramientos. El análisis de los discursos no es “externo” ni “interno”. Una gramática de producción o una gramática de reconocimiento tiene la forma de un conjunto complejo de reglas q describen operaciones. Una gramática nunca es exhaustiva. de la sociedad y de la historia. Insertado en la relación triádica es el objeto dinámico. q son las q permiten definir ya sea las restricciones de generación. como objeto inmediato del discurso.. No hay huellas de la circulación. Esas condiciones contienen siempre otros discursos. o bien del reconocimiento. y del recon. En todos sus niveles. La red infinita de la semiosis social se desenvuelve en el espacio-tiempo de las materias significantes. es posible construir tantas gramáticas como maneras haya de abordar el texto. La circulación es el procesos de desfase entre producción y reconocimiento. Todos los elementos q deben incluirse en el análisis pero q no están en el corpus (extradiscursivos) constituyen condiciones o bien de la producción. Estas operaciones son siempre subyacentes.      2 . reconstruidas a partir de marcas inscritas en la superficie material. Producción/Reconocimiento son los dos polos del sistema productivo de sentido. de la prod.de un discurso. el objeto puede ser designado. porque si mi objeto desborda el discurso q mantengo sobre él es porque otros discursos han hablado ya de mi objeto. El análisis discursivo no puede reclamar “inmanencia”. o de recon.o de recepción –condiciones de reconocimiento.

Discurso: configuración espacio-temporal de sentido. El concepto de ‘ideológico’ corresponde al nivel de las gramáticas de su producción. el nombre de una lectura. Lo ideológico no es el nombre de un tipo de discurso. en la medida en q el hecho de ser producidos en esta formación soc.       Lo ideológico es una dimensión constitutiva de todo sistema social de producción de sentido. En cambio. Metadiscurso: tipo particular de discurso en reconocimiento q tiene como condición de producción el marco analítico Es el q más se posiciona por fuera de la red semiótica. Definiciones: Marca: propiedad significante del texto cuya relación con las condiciones de producción o de reconocimiento no está especificada. de todo discurso socialmente determinado. no se puede hablar de sus diferencias. por lo q. Es el texto más el análisis (la puesta en relación con sus condiciones de producción y de reconocimiento). por la razón de q estas dos nociones no se refieren a “objetos” comparables. no es reelaborador. Ideológico y Cientificidad  Para plantear correctamente el problema ciencia-ideología es indispensable abandonar el campo cerrado delimitado por la polémica filosófica continuismo/discontinuismo. sino el nombre de una dimensión presente en todos los discursos producidos en el interior de una formación social. Objeto: Es la única parte de la unidad mínima de análisis q no tiene materialidad. La forma concreta q reviste la identificación de lo ideológico-en-los-discursos es la de la descripción de un conjunto de operaciones discursivas q constituyen en proceso de producción. Actúan como filtros. Es una producción de sentido compartida. no existe algo q sea el “discurso ideológico”. “salir” de la red. En la relación metadiscurso-discurso.  Hay q comenzar por conceptualizar al conocimiento como un sistema de efectos de sentido discursivos. 3 . Huella: puesta en relación de la marca con sus condiciones de producción. Es una dimensión de los discursos socialmente determinados. es una unidad de análisis compuesta por materia significante. “Ideológico” es el nombre del sistema de relaciones entre los discursos y sus condiciones de producción. Es signo. si dos cosas no son comparables.  Es en todo caso la pretensión del analista de los discursos soc.  La cuestión acerca de la diferencia entre “ciencia” e “ideología” no admite una respuesta: es una pregunta radicalmente mal planteada. Texto: recorte que se hace de la semiosis. Discursos en reconocimiento: son las distintas derivaciones discursivas de las condiciones de reconocimiento. siempre está ausente. el discurso del observador de la red jamás es interpretante del discurso analizado: es siempre solamente si signo. Es la idea q construye el texto. progresismo/ruptura. este último jamás está en posición de signo. Condiciones de reconocimiento: discursos q me hacen leer algo en un sentido y no en otro. q siempre es en principio posible de hacer. ha dejado sus “huellas” en el discurso.

discurso sometido a condiciones de prod. se tematiza a sí mismo. ni tampoco con nociones tales como ocultación. Pero en la medida en q lo ideológico tiene la jerarquía de gramática de producción de discursos. como siendo el único discurso posible sobre el objeto. por el discurso. Este desdoblamiento es la puesta en evidencia. Este efecto de sentido lleva el nombre de Cientificidad. La distinción entre un conjunto significante (discursos sociales) y sus condiciones de prod. En un discurso. es la exhibición de lo ideológico lo q produce su Cientificidad. El término “ciencia” designa el conjunto productivo cuyo producto es el “conocimiento científico”. desdoblamiento q define al efecto de Cientificidad. falsa conciencia o deformación de lo ‘real’. Puede ser asociada a un tipo de discurso: el reconocido socialmente como discurso producido por estas instituciones. Sin embargo. o más bien. Puede tener lugar en el interior de un cierto tipo de discurso (el de la ciencia) q está (como todo discurso socialmente producido) determinado ideológicamente en el nivel de sus condiciones de producción. Es en el nivel de los efectos de sentido (en el nivel de las condiciones de recepción) donde es necesario introducir una distinción respecto de 2 tipos de efectos: Cientificidad y el efecto ideológico. La Cientificidad es el efecto de sentido por medio del cual se instaura. como todo discurso. Una ideología históricamente determinada no es más q una gramática de producción. de cualquier conjunto significante. lo q se llama el “conocimiento científico”. porque en las condiciones de prod. el discurso aparece como teniendo una relación directa. Una ideología puede. también hay sentido. está sometido a condiciones de producción determinadas. nunca podría definirse en el nivel de los contenidos. Lo ideológico está siempre presente necesariamente en el discurso de la ciencia: está presente en la medida en q este último. El efecto de sentido llamado Cientificidad puede producirse cuando un discurso q describe un dominio de lo real. Lo q hace de un discurso un discurso científico es la neutralización del efecto ideológico como resultado de la relación q el discurso establece con sus relaciones con lo real. El efecto ideológico es precisamente la anulación de toda posibilidad de desdoblamiento: bajo efecto ideológico. es del orden metodológico: no implica concebir la sociedad como dividida en instancias. manifestarse en el plano de los contenidos de un discurso. Científica” designa a un conjunto de instituciones y de sistemas de acciones y de normas q se encuentran en el interior de lo social. de su sujeción a determinadas condiciones de prod. Pues habrá q explicar como              4 . La noción de “ciencia” o “act.   No es algo del orden de la superestructura: es una dimensión q atraviesa toda la sociedad. La distinción es relativa. en relación con un dominio determinado de lo real. afirmar q lo ideológico está en todas partes no es lo mismo q decir q todo es ideológico. No tiene nada q ver con la problemática de lo verdadero y lo falso. La distinción no separa pues una infraestructura q sería ajena al sentido de una superestructura q estaría hecha de sentidos. La propiedad q define a la Cientificidad consiste en instaurar un desdoblamiento en las relaciones del discurso con lo extra-discursivo. siempre de manera fragmentaria. como su fuese absoluto. una familia de gramáticas. La distinción entre la Cientificidad y el efecto ideológico es un asunto de reconocimiento y no de producción. Este conjunto productivo produce discursos q pueden ser el lugar de manifestación de un efecto de sentido particular llamado “conocimiento científico”. simple y lineal con lo real. determinadas. también hay discursos.

Sin embargo. 5 . es decir. Semiosis de lo Ideológico y el Poder • Verón concibe a los fenómenos de sentido como adoptando por un lado siempre la forma de investiduras en conglomerados de materias sensibles q. Marca Texto Objeto Inmediato Efecto ideológico  Huella Discurso Objeto Dinámico Cientificidad   El término ‘poder’ designa el sistema de relaciones entre un discurso y sus condiciones (sociales) de reconocimiento. a raíz de eso. El poder de un discurso puede estudiarse únicamente en otro discurso q es su ‘efecto’. aquello q remite a los vínculos q mantiene el sentido con los mecanismos de base del funcionamiento social. y remitiendo por otro. • Todo sistema productivo puede considerarse como un conjunto de restricciones cuya descripción especifica las condiciones bajo las cuales algo es producido. • Le interesa. CIENTIFICIDAD Es un efecto de sentido (un todo) Alcance: ciertos discursos Un discurso genera efecto de Cientificidad cuando expone su ideológico (condiciones de prod. lo q respecta al orden de lo ideológico y el poder. Tanto uno como otro atraviesan a una sociedad de uno al otro extremo. ‘Poder’ e ‘Ideológico’ son dos problemáticas estrechamente ligadas entre sí: el poder de un discurso no es ajeno a los mecanismos significantes q resultan de las operaciones discursivas q a su vez derivan de las condiciones ideológicas de producción. La oposición fuerte está entre Cientificidad y efecto ideológico: IDEOLÓGICO Es una dimensión (una parte) Alcance: todos los discursos Es el nombre de la relación entre un discurso y sus condiciones de prod. El poder sólo puede estudiarse a través de sus efectos. Se refiere a la problemática de los efectos de sentido de los discursos. inevitablemente. llegan a ser materias significantes. El efecto ideológico es la negación de lo ideológico. al funcionamiento de un sistema productivo.esta ideología puede investir a diversas materias significantes. es la comunidad la q finalmente hace la clausura semiótica donde puede asentarse el sentido. y es consumido. las condiciones de tal investidura (proceso de producción) no son las mismas para las diferentes materias. y aparece como la verdad.) EFECTO IDEOLÓGICO Es un efecto de sentido Alcance: ciertos discursos Un discurso genera efecto ideológico cuando NO expone sus condiciones de prod. como resultado de un trabajo social (Engendrado por diversas prácticas). entre esas múltiples restricciones en la producción de sentido. El sentido es producto de las prácticas sociales. • Una teoría de la producción de sentido aparece. circula. Define una dimensión de todo discurso.

podemos hablar (desde Peirce) del orden de lo existente. (Ver página 7) • La teoría marxista constituye el mayor obstáculo para el desenvolvimiento de una reflexión sobre el funcionamiento de lo ideológico. no existen sin el acople de las relaciones sociales. pues sin la ideología. por otra. en una sociedad determinada. sentido a ambos lados de la distinción: conjunto significante/condiciones de prod. • Los fenómenos de sentido parten de materias sensibles. de la segundidad. Pues a partir de una ideología se puede hablar de una totalidad del universo real e imaginario. como infinita. • Un abordaje q aplique a los fenómenos de sentido el modelo de un sistema productivo debe postular relaciones sistemáticas entre conjuntos significantes dados por una parte. No son las instituciones las q ejercen el poder. La intervención del análisis es la q produce el corte. por Chomsky: es necesario darse los medios para describir un sistema finito (enumerable) de reglas de generación para dar cuenta de una producción de sentido q es infinita. circulación. la terceridad. Hay pues. Finalmente. esas materias significantes pueden ser expresadas a través de los discursos. Verón añade q esas estrategias no existen fuera de los paquetes significantes q las contienen. ni plusvalía. en una semiosis q Peirce describió. Cuando esas materias sensibles son envestidas por el sentido. Para Peirce las materias sensibles. no es cierta potencia de la q algunos estarían dotados: es el nombre dado a una situación estratégica compleja. llegan a ser materias significantes y pueden ser expresados a través de discursos. Foucault: el poder no es una institución ni una estructura. y pueden utilizarse todas las materias significantes. • El dominio de lo ideológico concierne a todo sentido producido sobre el cual hayan dejado huellas las condiciones sociales de producción. Las divisiones se derrumban. tal como ha sido formulado. como si el sentido fuera una meseta de la sociedad q tuviera debajo alguna realidad ausente de sentido. • Tanto lo ideológico como el poder remiten a dimensiones de análisis de lo fenómenos sociales y no a cosas. Esa es. no existen sin la intercalación de producciones de sentido y reconocimiento de sentido. si se aplica ese postulado al estudio de la semiosis social hay otro aspecto de la teoría marxista q no es posible retener. una q no hay q abandonar: todo producto lleva las huellas del sistema productivo q lo ha engendrado. • Verón retoma la concepción de poder de M. es una situación estratégica. y los aspectos fundamentales de todo sistema productivo: producción-circulación-consumo. se ubicaría en la primeridad debido a ser del orden de la posibilidad. entre las lecciones de Marx. 6 . • Puede hablarse de condiciones de producción. pasando así al orden del deber ser. En fragmento más ínfimo de comportamiento social implica algún tipo de sentido. ese universo de sensaciones. de los innumerables discursos q atraviesan la sociedad. por ejemplo. sin producción social de sentido no habría ni mercancía. sino q éste se traduce en el hecho de tener la palabra (poder del discurso). con justeza. • La relación de una ideología (históricamente determinada) con la producción q engendra es del mismo tipo q la relación entre la lengua y la producción de habla. Por el contrario.Sólo hay sentido en tanto incorporado a disposiciones complejas de materia sensible. es decir. La distinción entre sentido productivo y condiciones de producción no se debe reducir a la vieja dicotomía infraestructurasuperestructura. lo ideológico no es una superestructura. ni capital. es decir. • El poder no es algo q se detente. consumo (reconocimiento). donde emitimos juicios constantemente.

el término “medio” señala no solo un dispositivo técnico particular. los medios de comunicación. con las estructuras institucionales complejas que constituyen los “soportes organizacionales”. • Una teoría de los discursos sociales considera a la prensa escrita como uno de los espacios donde se diseñan. para el estudio de las transformaciones socioculturales de los grupos sociales y para el estudio de las relaciones entre estas transformaciones y la evolución y el entrelazamiento de los géneros discursivos. por ello es un dispositivo social. es decir. cristalizadas de ofertas/expectativas. LA PRENSA ES UNA SUERTE DE LABORATORIO. ciudadano nacional (asociado al colectivo “nación”). y por el otro. GÉNERO Y ESTRATEGIA a) TIPOS Asocia la noción de “tipo” de discurso. ANTIDESTINATARIO: Blanco de los rostros de lo polémico. Prensa escrita y teoría de los discursos sociales: Producción. aquella que consiste en enfrentarse con lo complejo. por un lado. En cambio. su diferencia frente a otros tipos. Por lo tanto “medio de comunicación” es para él un concepto sociológico y no tecnológico. 7 . los objetos que le son propios: los discursos  a la prensa escrita se la debe recorrer dentro de la teorización de los objetos discursivos • La prensa escrita es precisamente un buen dominio para ejercitar la única estrategia posible. ESTRATEGIAS Verón llama “sistema productivo” a la articulación entre la producción y el reconocimiento de los discursos producidos. • Si se parte de objetos complejos. como sujeto de las condiciones ideológicas. por un lado. sino la conjunción de un soporte y de un sistema de prácticas de utilización (producción/reconocimiento). con las relaciones sociales. considera su anclaje en el sistema de los partidos y en el aparato del estado. construye los rostros de sus receptores. y por otro lado. recepción y regulación: La prensa escrita representa un dominio realmente excepcional al analista de discursos que busca un campo propicio para la prueba de sus hipótesis teóricas y de sus instrumentos de descripción. bajo una forma dominante específica (materialidad de la escritura). Los lugares de manifestación de estos macro funcionamientos discursivos son. Verón utiliza el concepto ‘sujeto’ como producto del signo. No es ni origen ni fuente de sentido. ANÁLISIS EN PRODUCCIÓN: TIPOS. la construcción de tres subespecies de destinatarios: PRODESTINATARIO: A través de mecanismos de refuerzo de la creencia compartida. Es en la definición de tipo donde intervienen las hipótesis. EJEMPLOS: • DISCURSO POLÍTICO: Al definirlo. los macro funcionamientos discursivos sobredeterminan los micro funcionamientos del lenguaje. cuya pretensión es aprehender la especificidad del tipo. Y a otro nivel. Postula la construcción de un destinatario genérico. PARADESTINATARIO: Blanco de mecanismos del orden de la persuasión. en nuestras sociedades industriales.• • Para Peirce el hombre es un signo. GÉNEROS. En el plano de los macro funcionamientos y para un análisis en producción distingue 3 nociones: TIPO. Es a nivel de los macro funcionamientos que se puede emprender la toma de las condiciones productivas sobre los discursos. La filosofía de ese momento no utilizaba la noción de sujeto. que son los correlatos de estas estructuras institucionales. un sujeto no transparente. las modalidades a través de las cuales este tipo de discurso. Entre el sentido investido y las condiciones de esta investidura se encuentran los agentes de los procesos de producción y de reconocimiento. Como último factor de esta definición especifica que en producción se construyen los rostros de los emisores y los receptores de los discursos. El sujeto no es dueño del decir. Para Verón.

sus modalidades de construcción de un solo destinatario genérico: ciudadano-habitante (asociado al colectivo país) • DISCURSO PUBLICITARIO Se lo define como tipo. en un sector dado de la red de medios de comunicación. un mismo género puede encontrarse dentro de diferentes tipos de discursos. Para Verón. Los ‘Géneros P’ poseen una relación mucho más estrecha con los tipos de discurso q los ‘Géneros L’. mesa redonda. sus relaciones complejas con el mercado económico de los bienes de consumo. debate… Así como un mismo tipo de discurso podrá ser reconocido bajo diversos ‘Géneros L’. Se lo define como tipo conceptualizando por un lado. conceptualizando por un lado. La noción de estrategia nos permite abordar. b) GÉNEROS Clases de textos u objetos culturales discriminables en todo lenguaje o soporte mediático que presentan diferencias sistemáticas entre sí y q en su recurrencia histórica instituyen condiciones de previsibilidad históricamente determinadas. toma el carácter más o menos estable de los géneros literarios (concretamente. {Toma en cuenta el mercado. y por el otro lado. sólo va a tomar de los géneros literarios la característica de la estabilidad al referirse a los géneros P). propios del campo de la discursividad en tanto mercado de producción de discursos. Géneros L  Son géneros estables: entrevista. Las variaciones estratégicas remiten muy directamente a los fenómenos de competencia interdiscursiva. programa de variedades (telenovela). c) ESTRATEGIAS Verón define a las estrategias discursivas como las variaciones verificadas en el seno de un mismo tipo de discurso o de un mismo Género P. las variaciones q existen entre los representantes de un mismo Género P debido a la competencia. programa de entretenimientos. y por el otro lado. revista femenina.• DISCURSO DE LA INFORMACIÓN Tiene por objeto la actualidad. designan géneros de la prensa escrita de lectura masiva así como revista de divulgación científica. Si bien toma la concepción de Steimberg. Ej: diario. Se encuentran directamente ligados a los fenómenos de competencia dentro del universo de los medios de comunicación: una ‘zona de competencia directa’ no es otra cosa q el enfrentamiento de un cierto número de productos discursivos pertenecientes a un mismo Género P. Las estrategias enunciativas son las q diferencian a estos géneros. encuesta. Un representante de un ‘Género P’ determinado (ej: un título de prensa perteneciente a un Género P mensual femenino) está compuesto por una pluralidad de unidades discursivas representando con mayor frecuencia varios Géneros L (los Géneros L atraviesan al mismo tiempo los tipos de discurso y los Géneros P). 8 . Géneros P  Designa y clasifica los productos. la noción de género se encuentra fatalmente marcada por la problemática literaria. con la red institucional de la comunicación comercial y con la red de los medios de comunicación. conceptualizando sus modalidades de construcción en tanto consumidores potenciales (paradestinatario). su articulación en la red tecnológica de los medios y en el sistema de normas que rigen la profesión de periodista. donde circulan productos y se produce la competencia}. reportaje.

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