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Introducci6n al ANALISIS

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IMAGEN

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Martine Joly

DE LA MIRADA

BIBLIOTECA

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II. 1993 introduction ill andlisis de la imtlgen '. Buenos Aires lrnprcso cnla Argentina. pubhcada en el marco del Prograrna de Ayuda a la pu blicaci6n Vicruria Ocampo.' Nathan. 2009 Ediciones La Cuadricula Santa Magdalena 635. (Biblloteca de 1a mirada dirigida par Guido Indij) ISBN 978-950-889-178-5 1. ni su tr'nt"". Martine introduccion al andlisis de la imagen . Marina.bbliJic~ du sautim du Minium dts AJfoim Etnl1lgh'fJ rt dll uTuiu Crt/hint dt I 'AmbllSstJdtdt Franct ttl Argentint. pllb/ii dam If cadre dll I'rogmmmt d 'Aidt iI fa Pllblirafiotl Victorid OCllmpo. 20xl4 em.ll!i n nf\f" "'11::tlnlli~r moriin CD:' i!M.723 la marca editora © Cet OllurlJg~.lamarcacditora. {fad. Printed in Argentina 978-950-889-1785 Imprenta Taller ISBN Deposito de ley 11..I~trmi("n oor fotnc-nnia olabaci6n u . 176 p.Buenos Aires: la marca editora. 2009. I.tD mlDf".com Oficina Fax Tel E-mail 1 f W3 Primera edlcion en espariol Scgunda edici6n en cspanol 1999 Fcbrcro.com www.. cuenca con el apoyo del Minisrerlo de Relaciones Extenores de Francia y del servicio cu kural de la Embajada de Francia en la Argemina.rnlr~""'n an rl ~-:llnllior ff'll'r'Ii. Malfe. . Titulo CDO 190 No s!! perrnite ta reproducdon parcial a total d!! este libro ni su incorporaci6n a un sistema inlOtmatico.\oir"n ..·: Colecciou Director de coleccicn Correccicn Diserio Tapa Foto Editorial biblioteca de la mirada Guido Indi] Eduardo Bisso f Cutral & Co Dicgo Dfaz Varela Hugo Andrada la marca editora Pasaje rivarola II 5 (1015) Buenos Aires. FilosoHa Estetica. Argentina (54·11) 4 383-5152 (54-11) 4 383-6262 Ime@lamarcaeditora..Tltulo original Edicion original Titulo en cspanol Auror Traducclcn al espanol Introduction a "analyJl! de "image Martine Joly Marina Malfe . Joly.2a ed.'1'·····. Esra obra.

. en el espejo y todo aquello que se vale del mismo proceso de representacion. un grafiti. abarcadora de todos sus sentidos. Imaginario 0 concreto. pulidos y brillantes y todas las representaciones de este tipo" 1. ~que tienen en cornun un dibujo infantil. La nocion de imagen: usos y significados El terrnino imagen es tan utilizado -bajo todo tipo de significaciones sin vinculo aparente. que estas son necesariamente culturales? Una de las mas antiguas definiciones de la imagen. a pesar de la variedad designificados que tiene esta palabra. aunque no siempre sea visible. una pellcula. luego a los reflejos que veo en las aguas 0 en la superficie de cuerpos opacos. se vale de ciertos rasgos visuales y depende de Ia produccion de un sujeto. Percibimos entonces . desmiente esta suposicion: "Llarno imageries. Imagen. entonces. una imagen mental. la imagen pasa por alguien que la produce 0 la reconoce. En efecto. un afiche. la entendemos. dada par Platen.que parece muy dificil dade una definici6n simple. una marca? Y asi podriamos seguir . ~Quiere decir que la "naturaleza" no nos propane imagenes. primero a las sombras. Entendemos que indica algo que.iQ_ue es tina imagen? 1 1. una pintura rupestre a irnpresionista. Lo mas impactante es que. a primera vista..

la que secririca y In que al mismo tiempo forma parte de In vida cotidiana. sernanarios no especializados cornentan asiduamenre publicidades bajo cI rubro "Imageries".18 Marline Jofy tQUf es ana iJ/lagm? 19 llue la imagen seria un segundo objeto en relacion con Otro al (Iue representaria segun cicrtas leyes particulares. de la contemplacion de irnagenes. la publicidad radiofonica. Todo eJ mundo las conoce. Sin embargo esta combinaci6n imagen = television > publicidad. r sobre todo de promo cion de SI misma. Tampoco es unicamenre visual. la publicidad conteniclo. La publicidad es un mensaje particular que pucde rnaterializarse en la television. para intcntar delimitar un eje cornun y tam bien para descubrir como nuestra comprensi6n de la imagen esta condicionada por todo un halo de significados. La primera confusion esta en asimilar soporte y contenido. La prensa escrita 0 inc1uso la radio sc refieren a programas de television bajo el titulo de "imageries". Esto nos lleva a la segunda confusion. las publicidades irnpresas pero tarnbien las fotografias de prensa. una charla reciente dedicada a la television tenia como subtitulo: "Poder y arnbiguedad de la imagen". entendidos y repetidos. tambien ahara en los medios de comunicaci6n. La confusi6n. que sedirigcn a In mayorfa. el dibujo. Esto se explica por la naturaleza mediatica tanto de la television como de la publicidad. sc fija en la memoria con mas facilidad que cualquiera de las tantas imageries qLIC nos rodcan. 1. como en el cine. entre otras cosas. Es verdad que la publicidad se ve en 1£1television. conternplacion . Expuesta. La television es un media.1La imagen como imagen mediatica Partamos del sentido cornun.la imagen omnipresence. Considerada como una herramienta de prornocion. Sin embargo estas palabras no son sinonimos. sin embargo real.e AJonde bautizado "Imageries" cementa programas de television. por su caracter repetitive. en las calles. pucde transmitir publicidad. pero tambien en los diaries. Se trata de la confusion entre imagen tija e imagen anirnada. Par ejemplo. No cbstante. exploremos algunos aspectos del uso de la palabra. la "imagen" se vuelve entonces sinonirno de television y de publicidad. la television ticnde a llevar In publicidad a campos larerales como la informacion 0 In ficcion. ligados con el termino. mas grave aun. coexisten la fotografla. todo tipo de medios de expresian visual. En efecto. implica una cantidad de confusiones perjudiciales para la imagen misma.Ia imagen mediatica esei rcpresentada principalmente por 1£1television y por la publicidad visual. 0 la "ficcionalizaci6n". y que se consideran "imagenes". Se valen constantemente de imageries. La television es un medio particular que. como en la pl'ensa escrita 0 en la radio. La imagen invasora. etc. de los distintos usos de la palabra "imagen". cornentada. Pero antes de seguir hacia una definicion teorica de la imagen. es la imagen mediatica. Pensar que can la aparicion de 1£1 television se pas6 de "la era del arte a la del visionarniento" 2 es excluir 1£1 cxperiencia.la litografia. un rubro del diario L. adulada 0 vilipendiada por los mismos medios de cornunicacion. mas 0 rnenos explicitos. el grabado.. considerar que la imagen contemporanea es la imagen mediatica y que la imagen rnediatica es por excelencia la television 0 el video. par ejernplo. que puede parecer poco seria 0 sin fundamentaci6n real (finalmente se sabe que la publicidad no es toda la television ni viceversa). Pero la publicidad. rcsulta sin embargo perniciosa par el hecho de ser tan repetida. EI uso contemporaneo de la palabra "imagen" a menudo remite a la mediarica. significa olvidar que. en las revistas. Contemplacion de irnagenes fijas mediaticas como los afiches. Exisre. la pintura. para su uso y para su comprension. Sin duda hay otras causas pam esta estandarizacion de los generos televisivos: eI contagia del flujo televisivo puede pasar por procesos tales como la "especracularizacion".

Jueno se rnueve. nociones a la diversion. Estamos bien lejos de In television pero ccrca de los Iibros los primeros tiernpo libros infanciles donde a reconocer las formas se aprende a hablar y al mismo estas figuras representan Se los considers visualcan tiereal. nes religiosas historia de imagen. Ahara de tambien. rnasivarnente Un poco desordenados en historictas. Estas repre- mente.EI feccion absoluta. 10 que se queda en su lugar. de calma rarnbien que estas primeras la magia )' la religion. formaron esos libros. en este caso fundador. sino. a los fundamentos somos imagenes. cuando se trans- No solo porque las represenracioa 10 largo de toda la porque la nocion de la Bidelante de un problema estos libros de imageries acunaron de descanso pregunta tra infancia con momentos sirve un libro sin irnagenes?". sornbra. expresiones percibir a traves de "imagen". al Bien r a 10 sajes y muchos contenfan toglifos" imageries constituyeron procesos 10 qut: se llam6 "precursores de descripcion-representacion esqucmatico 0 urilizando infancia tarnbien nos enserio que podfamos La imagen es. de sus facultades moclerna. "~Para que Alicia 3. irnagenes visuales mucho tiempo recibio como (a veces piadosas). En cuanto a las religiones nen que ver can las imageries. do visible de Platen. Imageries inrnode Epinal*". y el producto imagen. con la que van de la de la un acercamiento y la publicidad. lado que miredejo la huella en las rocas a la era mende la que de para la cultura judeo-cristiana. ser "bueprecisa- solo un desarrollo si estan grabados medias en la medida de representacion nos como santos de estarnpa". De manera gue "Dios creo al hombre menos cotidianas la palabra a su imagen mino de imagen. del mundo podian "li- 10 <. tallados. de cualquier tipo. tacion visual sino la semejanza. como tener relacion ellas tambien y coloreadas son imagenes sin embargo y reconues- [udeo-cristianas. viles. cntonces. nosotros seres que se asemejan 10 Bello. y los colores. imagenes representan y prosternarse perdurar entonces aun mas bajo la forma de esteen una "imagen clave de la cuestion blia." escritura". fijas. Nuestra mente que van de los tiernpos 5 Estos dibujos del paleolitico a comunicar mos que. a las personas). que prohibe religiosa. simplificacion. de la inmovilidad de la ilustracion que emplean esto 10 podemos al rnovimiento. "imagen" de la filosofia a "En todo el mundo imaginativas mas rernotos estaban en forma de dibujos destinados ligible. En el comienzo hubo mos hay imagen. las casas reales. estas expresiones son cl reflejo. conternporanea television "imagen" sabiduria a partir 4 tlue la tccnologia y las infraestructuras descansa chica y permite contemporaneas asi de de estos ejernplos. que pueden reotipos y de suefios. 1.2 Recuerdos de imagenes POL' religion a la distraccion. toda nuestra hisroria. El tercer mandarniento r convertirse . a los objetos imagenes de imagenes. del mito de la Caverna a la Biblia. Esre terya no evoca la represen· de una perace rea el munideal e inteAprendimismos bien. y contradictorias. del len- suerte el sentido cornun mas aternia y rnatiza esta confusa recordamos guaje a la sombra. Sagrado. t]ue In imagen Esta conternplacion de la pantalla 0 Ia anirnacion viene de lejos. en particular.\Jartifll! Jo!J visuales posibles hacen per· mas 21 1. y sernejanza". estan presentes tambien inventar del arte occidental. "Litogramas" los primeros si estan dibujados a pinrados.20 de pinturas. rnanente de obras y de todas las creaciones . No surgio aqui cornplejas y ahora. Ese nino que "es un santo" durante recornpensa sentaciones nocimiento. siernpre 0 a la sernejanza. humana.3 Imageries y origenes Vernos enronces. 10 tlue no habla. posible. su estatus. Se piensa esquematizando de cornunicacion en que imitan. En cualquier el hombre hombre-imagen del mundo occidental. Todo Aprendirnos a asociar con el terrnino reflexive mas sensible a las obras visuales.

divinidad. del arte y del culto a los muertos. Una religion monoteista debia combatir las imageries. 1. desvia de la verdad 0. dibujos. sino tarnbicn con toda In historia del arte y de Ins rims funebres. En particular Platen y Aristoteles son quienes. puede conducir al conocimiento. por ejernplo. Una representacion mental se elabora de forma casi alucinatoria. El mas alla. La imagen mental corresponde a la irnprcsion que tenernos cuando. puede engafiar como educar. Para el primero. sino delimitar 10 que entendemos par ellos de la manera mas llana. es eficaz par el placer mismo que concede. grabados.· La imagen mental se distingue del esquema mental que concentra los rasgos visuales suficientes y necesarios para recoooeer un dibujo. por el contrario. Presente en el origen de la escritura. la cornbatiran o la defenderan. de las religioncs. ligada como esta cori todos los grandes mitos. etc. Esta historia. la verdad. la nocion de imagen se relaciona esencialrnente can Ia representacion visual: frescos. etimologia de nuestra palabra "imagen". seduce las partes mas debiles de nuestra alma. Esta acepci6n vincula no s610 la imagen. can la muerte. Como reflejo. forografias. Ya mas cerca. es el mejor ejernplo de este cuestionamiento acerca de la naturaleza divina 0 no de la imagen. tales son los campos gue vinculamos. el suefio. leimos a escuchamos una descripci6n de un lugar. pinturas. de una estructura formal gue interiorizarnos y asociamos can un objeto y gue algunos rasgos visuales minirnos alcanzan a evocar: Ja silueta de un ser humano que se reduce ados circulos superpuestos y a cuatro trazos para los miembros. la cuesti6n de la separaci6n de la representaci6n religiosa y de la represenracion profana sed eI comienzo de la aparicion de gencros pictoricos. el arte. y pareee tomar prestadas sus caracterfsricas de la vision. que puede ser tam bien el espectro a cl alma del muerto. el conocimiento. para el segundo. La iconoclasia bizantina. con In simple palabra "imagen". La cstatuaria rararnente se considera "imagen". pera tambicn estampas. oponicndo iconolatras e iconoclastas. ~Quc entendemos entonees y. La "guerra de las irnagenes" clue sacudi6 Occidenre del siglo rv al \·1. La unica imagen que segun Platen puede perdonarse es la imagen "natural" (reflcjo 0 sombra) que de pOl' sf puede convertirse en una herrarnienta filosofica. se referla a la imagen como estatua y como dios. incluso imagene5 de sintesis. incluso abolida. Por el hecho de irnitar. si tenemos un poco de memoria. peliculas. la imagen es tambien un eje en la reflexion filos6fica desde la Antiguedad. ilustraciones decorativas. consciente 0 no. de nuestra era. una vez mas. Sin embargo. la imagen se asemeja a se confunde con 10 que representa. es decir a los otros dioses. viendolo casi como si hubierarnos esrado alli. el lenguaje por imageries. influyo tocla la historia de la pintura occidental.Ala/tim Job' !_Qui es /1110 ill/agen? 23 elias. a atribuirle espontaneamente poderes rnagicos. uno de los sentidos de til/ago en latin. Herrarnienta de cornunicacion. en el Renacirniento. 10 sagrado. En el campo del arte. Vlsualmente irnitadora. videos. Se trata entonees de un modelo perceptive de objeto. para uno engana. en efecto. para el otro educa. una forma visual cualquiera. la muerte. que relacion podernos percibir entre los usos cvocados anteriormente? No es nuestra intencion dar definiciones cientificamente correctas de estos terruinos. dcsigna la mascara mortuoria que se vestfa en los funerales de In antigua Roma. como en los dibujos cornunicacionales primitivas de los que hablamos anterior mente 0 los dibujos infantiJes a partir de cierta etapa.4 Imagen y psiquismo para hablar de ciertas actividades psiquicas como las represenraciones mentales. par las rnismas razones. nos constituyo y nos invita a acercarnos a la imagen de una manera compleja. conduce al conocimiento. es decir despues de que los nines hayan El termino "imagen" se ernplea tarnbieh .

etc. La :. el psicoanalisis. En efecto. etc. EI suerio provoca una alucinacion visual. como el tacto 0 eI olfato.24 ~Qlli ('Suna i/JIa/!. modificarla. rcemplazarla.). fotografias) para construir la "imagen" de alguien: las campanas e1ectorales son una fiel representacion (con mayor 0 menor exito.j banalizacicn del empleo de la palabra "imagen" en este sentido.. el derecho. individuales o colectivas. la "imagen de" tal politico.m? 25 interiorizado precisamente el "esquema corporal". sin provocar por ello confusion interpretativa.. Nos podemos preguntar cual es el punta comun entre una imagen fflmica 0 una imagen fotografica y la representacion mental que proponen de una categoria social 0 de una persona. Lo que nos importa es constatar que 10 que consideramos irnagenes mentales conjuga esta doble impresion de visualizacion y de semejanza. la elaboracion de este esquema corporal. segun el caso) 9 de este tipo de metodo. sea comercial 8 a politica. es al reves de 10 que todos experimentarnos prirnero: cuando recordarnos un suefio. tenemos la impresion de recordar una pelicula. y la facilidad con In que pareee comprenderse. Para los psicoanalistas. Todo el mundo comprende que se trata de estudiar 0 de provoear asociaciones mentales sisterruiticas (mas 0 rnenos justitlcadas) Cluesirven para identificar tal 0 cual objero. De la rnisrna manera podemos utilizar imageries (afiches. constituye un "estadio" fundamental de su elaboracion psiquica y de la forrnacion de su personalidad 6. construirla. entendemos que se trata de una elaboracion que compete a 10 psicologico 0 a 10 sociologico. trabajar sobre la "imagen de" la empresa. En efecto. se ha convertido en la expresion mas utilizada en el vocabulario del marketing. que esta vez insisten mas en el aspecto constructive e identificatorio de la representacion que en eI aspecto visual 0 de sernejanza. comunicacion empresarial 0 de colcctividades locales. es elecir en el registro de las imagenes. algo que solo recientemente se intento en el cine. podemos tambien recurrir a las "imagenes". pero otras sensaciones estrin tambien comprometidas. Tarnbien se estudia con sumo placer en ciencias humanas la "imagen de la rnujer" 0 "del medico" 0 "de la guerra" en tal 0 cual cineasta. es cierto. la "imagen de" tal profesion. y que tambien Ilarnarnos "imagen".. Sin embargo es el recuerdo visual el que predomina y se considerara como las "imageries' del sueno. es la palabra clave de la eficacia. No tanto porgue vimos. Incluso sin tener un conocimiento particular aeerca del complejo concepto de represenracion (que puede concernir a la psicologia. el recuerdo visual y la irnpresion de un perfecto parecido con In realidad. Este punto parece tan cornun que no dudamos en usar el mismo terrnino para designarlos. Lo que nos interesa de la imagen mental es esta impresion dominante de visualizacion que se asemeja a la del fantasma 0 del suefio. a partir de la imagen virtual del propio cuerpo que el nino capta en el espejo. I" publicidad 0 las profesiones de la cornunicacion en todas sus formas: prensa. la pintura. se hace alusion a operaciones mentales. Y cuando nos dedicarnos a dernostrar eI parentesco entre ver una pelicula )' la actividad psiquica del fantasm a 0 del suefio 7. () para aprovechar me[or las posibilidades expresivas que brinda Ia lengua. Cuando se habla de "imagen de uno mismo" 0 de "imagen de marca". Esta ausencia de confusion es mas sorprendente aun ya que tiene que ver aqui con otro tipo de imagen: una imagen verbal. pata hacerse entender mejor. etc. Estudiar la "imagen de". comunicaci6n politica r asi podrfamos seguir. el teatro. tal 0 cual profesion arribuyendoles cierta cantidad de cualidades socioculturalmente elaboradas. tal 0 cual persona. EI hecho de que el parecido a la analogia entre la imagen y 10 real sea una construccion mental en sf misrna no nos in teresa dernasiado por ahora. television. .Ia "imagen de" tal medio de transporte. una metafora. resulta asombrosa. . las maternaticas. sino porgue nos despertamos y entonces nos dimos cuenta de que la "historia" (0 las situaciones del suerio) no eran reales.

es decir qut: perrniten una observacion mas a menos directa y mas 0 menos sofisticada de la realidad. como a las microcamaras filmar el interior del cuerpo humanu. pueden ser tambien un proceso de expresion extremadamente rico. es que son 0 imageries "verdaderas" 0 "reales". por comparacion. dejando de lado por supuesto las tecnologias mas o menos avanzadas que utili zan. ofrece la oportunidad de utilizar una cantidad de videojuegos que contienen imagenes. en literatura por supuesto pero tambien por extension en pintura (Magritte. extremadamente banal. rey de los ani males. La ecografia. en las pantallas. a veces con rniedo. Este metodo. Lo que sabernos de la merafora verbal. Este tipo de registro ya bact: tiernpo que no es el unico. En la vida diaria. es que consiste en ernplear una palabra por otra dada su relacion analogica 0 comparative. Esta proliferaci6n de usos de la palabra "imagen" sin embargo no da cuenta de 10 que designamos. 0 la metafora. perrnite utilizar imageries gracias a software de creacion de imagenes 0 de simulacion visuales. 0 sun simulaciones numericas. Otra clase de rnetodos coexisten. la television propane cada vez mas emisiones. ocupan tambien un lugar. el registro del movimiento favorece investigaciones tales como la oculomettia: la transcripcion en pantalla del movirniento de I. etcetera. a partir del registro de rayos infrarrojos. La rnetafora es la figura mas utilizada. EI electrocardiograrna 0 el electroencefalograma nos han habituado ya a la transcripci6n visual del registro de la electricidad. J " . incluso rudimentarias. podriamos decir que es el nombre cornun que se Ie da a Ia metafora. pOl' ejernplo. Dali). de la geodinamica a la fisica r la astroffsica. que rt:gistra las ondas sonoras. perrnite a los satelites vigilar y preyer fen6menos meteorologicos. Las imageries visuales pueden tarnbien. Las imagenes que ayudan a observar e interpretar los diferentes fenornenos se producen a partir de registros de fenornenos ffsicos: el registro de rayos lurninosos en los cornienzos de la fotografia. 0 las imagenes por resonancia magnetica.. gracias al uso de taros X. En medicina. En todos estos campos distintos las imagenes son visualizaciones de fenornenos. Las irnagenes y su potencial se desarrollan en todos los earnp. Cuando Juliette Drouet Ie eseribe a Victor Hugo: "Eres mi leon soberbio y generoso". permite exploraciones mas especificas. por ejemplo. la radiografla. de las mate maticas a la meteorologia.5 La imagineria cientifica 27 La "imagen".. de la informatica a la biologfa. y no tan pequefio. por su lado. las represel1ta luego en una pantalla que las "traduce" visualmente. como "la proliferacion de imagenes".26 AlarlillcJofy 1. eualidades de nobleza y prestancia del leon. en la lengua. creative e incluso cognitive. por ejemplo. filmar los planetas mas lejanos. 0 en cine (Bufiuel). que scan sinonimos de imagen}' unicarnente de imagen es otra. Fue uno de los principios de funcionamiento de "la imagen surrcalista". la mas eonoeida r la mas estudiada por la retorica. cuando la cereania entre los dos terrninos (expllcito a impliciro) necesita la imaginaci6n y el ballazgo de puntos comunes insospechados entre ellos. no significa que efectivamente sea un leon sino que ella Ie atribuye. EI sonido y In escritura. indicar el nivel de calor de la atmosfera como de ciertas partes del cuerpo hurnano. La computadora. a la que el dieeionario Ie da el sinonimo de "imagen". habitualmente pasa tan inadvertido que la figura se olvida: cquien tiene presente que a las "patas" de una siIla se las llama asi porque inicialmente hicieron pensar en las patas de un animal? Sin embargo la "imagen". a las sondas astronornicas. Otras imagenes . 0 del hablar por medic de "imagenes". Pero que exista una multiplicacion de imagenes es una cosa. inesperado. como el scanner y el uso de rayos laser.os cientificos: de la astronornia a la medicine. Lo que las distingue unas de otras fundamentalrnente. Del mismo modo.

Toda imagen es desde entonces manipulable y pucde perturbar la distincion entre "real" y virtual. heredados de los entrenamientos de los pilotos nortearnericanos. Esta inreraccion en el campo cientifico entre imagenes "reales". Otros instrumentos de observacion extremadamente potenres como los telescopios 0 microscopios electronicos apuntan a observar y luego a reproducir en "imageries" 10 infinitamente grande (galaxias) como 10 infinitamente pequefio (rnoleculas). las figuras o la imagen nurnerica para representar visualmente ecuaciones a para hacer evolucionar formas. de automoviles 0 aviones. Softwares cada vez mas potentes ~r sofisticados perrniten crear universes virtuales. La humanidad y su devenir. que pueden darse como tal pero tam bien trucar cualquier imagen aparentemente "real". en medic ina por ejernplo.6 Las "nuevas imageries" "Nuevas imageries": asf se llama a las imagenes de sintesis producidas por computadora.28 Martine Job' . cada vez mas efectivas r anticipadoras. en el campo nuclear. observar sus de formaciones v buscar las leyes que las rigen. La infografia. la utilizacion de interfaces sofisticadas con robots. el terrnino "imagen" puede tenet un sentido espedfico }'un sentido mas general: una imagen matematica es una representacion diferenre de un mismo objeto al cual es equivalente y no identico. de la represenracion visual del virus del sida 0 de la exploracion del interior virtual de un organo para preparar una operacion. A menudo pide aporo a modelizaciones numericas. la tereera dimension de una rnolecula. cada vez mas potentes y exactas. la simulacion por imagenes de sintesis es ya indispensable. e imagenes numericas. Pera Ia imagen numerics puede tam bien aislar las informaeiones a observar en la imagen "real". simulando fenornenos observados. y las que podernos ver ahora en panrallas gigantes de gran definicion w. una proyeccion geometries pueden ser ejernplos de esta "teoria de representaciones". unido a la de teecion de ondas ernitidas par el cerebra. perrniten testear situaciones materialmente irnpracticables como las colisiones. que pasaron en estos ultimos afios de In representacion en tres dimensiones al estandard de cine. para la exploracion del espacio y el entrenarniento a la ingravidez. muestra hasta que punto la interpretacion de imageries cientificas -y sus consecuenciases tarea de especialistas. en la industria del autornovil. ya sea para verificar la observacion 0 para cornpletarla. Es el caso. . como la turbulencia de las nubes a de los oceanus. Como el cuerpo sufriente de un enfermo todo corre el riesgo de desaparecer en beneficio de sus multiples representaciones visuales. todavia relativamente rudimenrarias. Estas irnagenes de sintesis. Sin embargo. Pero las maternaticas utilizan tarnbien "irnagenes" como los graficos. tOm! IfS uua imagen? 29 los ojos de un espectador mirando una imagen.~ . para aprender la conducta de los trenes de gran velocidad. En maternaticas. 35 mm. la resistencia a los cheques. la interpretacion de estas imageries no se contenta con la mera observacion. . pueden servir para comprender 10 que In observacion por si misma no permite. Las simulaciones pueden servir rarnbicn como sustitutos razonados de 10 inobservable. la evolucion de un incendio 0 de un huracan. porque se cornienza a leer 10 gue ya se conoce. perrnite detectar los objetos y la intcnsidad de la atencion del espectador. Es el mismo objeto vista desde otro angulo: una anamorfosis. que a menudo es tan rica que no se sabe a primera vista leerla correctamente. Leyes que pueden concernir y explicar a su vez fenomenos ffsicos. entraron ya al mundo civil en instalaciones donde . ceofren el riesgo de perderse en sus "imageries"? 1. En urbanismo. Pero los sirnuladores de vuelo. Los videojuegos sin duda banalizaron las imageries de sintesis.

Hartzilt Jo!} f eI espectador experirnenra los movirnientos ligados con los espacios que atravicsa virtualrnente. Estas "nuevas" irnagenes tarnbien se Uaman imagenes "virtuales". pasaron del otro lado del espejo. este metodo puede evitar grandes gastos en la construccion de prorotipos experimentales. (Qlli es 11l1P image. sagrada y profana. vinculada con la vida y con la muerte. Ahara bien. analogica. Tenia el poder de tomar cualquier forma que deseara: animal. guerra de las galaxies a dornicilio. Cascos y guantes permiten desarrollar y tornar objetos to. Utilizaba este poder particular mente para apartarse de los preguntones. como la introduccion de imagenes de sfntesis en deeorados "reales" ~' viceversa. La "truca digital" produce cfectos especiales identificables y otros imperceptibles. Pero s610 Narciso. bien forma parte de estas nuevas imagenes desconcertanres por su aspecto realista por un lado. real virtual. pero (Jue crea sus dudas si pensmnos en la informacion. fabricada "natural". puede ayudarnos a ver mas claro y encontrar ese eje. El holograma. con una vision en relieve de 360°. esta expresion de imagen "virtual" no es nueva.feed-back scnsoriales multiples. pem tam bien pOl' su aspecto I i f. i\Ias ilusorio aun resulta cI montaje de irnagenes interactivas que perrnite sumergir totalmcnte al espectador en un universe virtual. visual c inrnaterial.. benefica . vegetal. pero tarnbien las salas de cine donde el movirniento de los asientos sigue el relieve de los paisajes visualisados y atravesados virtualrnente.7 La imagen-Pratea En la Odisea. Es una apariencia que. basta ahora. porgue poseia tarnbien d don de la profecia. EI segundo punto es '1ue. de los distintos us os de la palabra "imagen". constructiva y destructiva. . destinados a acercarse cada vez mas a situaciones reales. La publiddad y los clips inauguraron metodos de trucaje y deefectos especiales (}ue cnconrrarnos dcsde entonces en las pelfculas de ciencia ficcion. Y sin embargo.? 31 I f fantasmatico de doble perfecto..Tmagenes fundadoras ya de un imaginario rico y productive. imaginarios. 1. Estas pracricas preven investigaciones mas complejas sobre la estirnulacion sirnultanea de varies sentidos sin esfuerzo. Ciertos procedirnienros sinteticos perrniten tambien la rnultiplicacion de interfaces entre diferentes tipos de imagenes. Alida 11 u Orfeo 12. en la rnedida en gue proponen mundos simulados. antigua y conternporanen. Ski en la habitacion. agua.. para comprender mejor las irnagenes.. expresiva. EI nJ{jrpbif(~. que flora suspendido en el airc. Algunos j uegos permiten desarrollar un clon de uno mismo en un decorado totalmente virtual. Es el caso de las cabinas ludicas de simulacion de "ucla. EI panorama r y EI primer punto es que necesariamente existe un cje corn un a codas estas significadones evitando la confusion mental. (Iue consiste en operar transformaciones digitales sabre imagcnes "realcs" escaneadas.s610 una reflexion tea rica. en optica dcsigna una imagen produeida pOl' la prolongacion de los rayos luminosos: pOl' ejernplo. \' . aunque no sea exhaustive.. la publicidad 0 los dips. la imagen en la fuente 0 en el espejo. Creemas que . una imagen laser en rres dimensiones. cornparativa.30 . Protco era uno de los clioses del mar. esta imagen protei forme no bloquea su uso ni 5U cornprension. amenazante . plantea clos puntos al menos sabre los que esta obra propene reflexionar. estes proyectos de vulgarizacion ya existen en todas partes.talmente imaginarios. permite manipulaciones ilimitadas de imagenes que afrecen desarrollos "fantasticos" para la ficcion. Mas alia del juego. ilusorios. convencional. a nuestro parecer. rnovil c inrnovil. fuego . tarn-. cornunicativa.. pro\'oea vertigo y nos recuerda al dies Proteo: pareciera que la imagen puede SCl" todo y su opuesto.

2 Origenes de la semi6tica La semiotics.l' • "r- ~ 33 mos a interpretar el mundo que nos rodea. Esto no siernpre es muy serio r no impide una reflexion nueva y dinamica para evolucionar. si estos distintos signos tienen una especificidad y leyes propias de organizacion. terrnino usado tambien con frecuencia. En efecto. 2. Sus ancestros se remontan a la Grecia antigua y se eneuentran tanto en la medicina como en la filosofia dellenguaje. Sefialemos al pasar. etc. el enfcque analitico que proponemos aqui depende de eiertas elecciones: la prirnera seria abordar la imagen bajo el angulo de la significacion y no bajo el de la emoci6n 0 del placer estetico. en estetica. Precisernos primero la etimologfa de "serniotica". a partir de que somos seres socializados. procesos de significaci6n particulares. Y caemos de nuevo en la complejidad preeedente. a los fen6menos naturales. aprendi- . en informatica. para progresar. En realidad. (Iue nos perrnita ir mas alia de las eategorias funcionales de la imagen. si no provoca en el animo de quien 0 de quienes 10 perciben una tarea interpretativa. en otras palabras. del psic61ogo 0 induso del fil6sofo. aunque las cosas no siempre fueron formuladas de la misrna manera. en retorica. en psicologia. 2. que los dos terrninos no son sin embargo sinonimos: el primero. teniendo en cuenta los distintos aspectos de la imagen gue meneionamos anteriorrnente. en ciencias humanas. Esc podra ser el traba]o del"ernologo. rodavia padece el efecto de las rnodas. por ejemplo. que se constituyo mas mcnos en la misrna epoca). para ir mas alia de ciertas ingenuidades inicialcs y sobre todo para ayudar a comprender rnuchos aspectos de la comunicacion humana }' animal. es decir interpretaciones. el enrusiasmo 0 el rechazo. r rnenos aun la de las ciencias llarnadas "duras" como las matematicas 0 la fisica. por ejemplo. del sociologo. a las situaciones. La semiotica no naci6 de un dia para otro y tiene rakes rouy antiguas. ni de enumerar las distintas significaciones que darnos a los objetos. sea cultural 0 "natural". varias teorias puedcn abordar la imagen: teoria de la imagen en matematicas. de origen norteamericano. Pero no podemos analizar estas imagenes si no sabemos de que estamos hablando. en sociologia. Incluso. de origen ° Bajo este punto de vista podemos decir que todo puede ser signo. es necesario un csfuerzo minimo de analisis. La imagen y la teoria semiotica 2. Para salir de esto debemos acudir a una teoria mas general. en psicoanalisis. 32 AJarnm Jofy su cspecificidad como los rnensajes que transmiten. es una disciplina recienteo Surgi6 a cornienzos del siglo xx y no cuenta entonees con la "legitimidad" de las disciplines mas antiguas como la filosofla. Esta teorfa es la semi6tica. es el terrnino can6nico que designa In serniotica como filosofia del lenguaje. EI uso del segundo. aunque la eosa sea mas cornpleja. 0 del antropologo. En efeeto. ni par que querernos hacerlo. un signo no es "signo" si no "expresa ideas". EI trabajo del semi61ogo consistira mas bien en vcr si existen distintas eategorfas de signos. mas globalizante. Al igual que otros campos teoricos nuevos (el psicoanalisis.1 El enfoque semiotico Dijimos que un enfoque teorico de la imagen podrfa ayudarnos a cornprender su espccificidad. actualrnente podemos decir que abordar 0 estudiar dertos fen6menos bajo su aspeeto semi6tico es eonsiderar su modo deprodlleeion de sentido. etc. como la de "serniologia". Nos dedicaremos entonces a esto. potque. Pero el proposito del serniologo no es el de descifrar el rnundo. In manera en que provocan significaciones.

34 Marline Job' cQlli es IItJa imagen? 35 europeo. en Estados Unidos. bautizada entonces desde sus comienzos semiologfa 0 serniotica. estudio sistematico de la lengua. Perc los antiguos no consideraban signos solo a los sintomas medicos. desprovistos de senti do. forrnas. que sirven a los hombres para comunicarse. EI concepto de signa es entonees muy antiguo y designa algo que percibimos -colores. luego las unidades rninimas de significacion: los morfemas (groJJ'o modo el equivalente de la palabra) 0 signos linguisticos. Consiste en estudiar la interpretacion de los signos 0 tarnbien de los sintornas de distintas enfermedades. La "semiologia" -0 "semeiologia"medica es una disciplina que siernpre se estudia en medicina. calor. Esta entidad Saussure la represento bajo la forma del farnoso diagrama: Sdo Ste La especiflcidad de la relacion entre los sonidos )' el sentido en la k:ngua. en eneontrar leyes de funcionarniento de las distintas categorfas de signos. se comprende mas bien como cl estudio de lenguajes particulates (imagen.3 Lingiifstica y semiologia Saussure. enseguida se de claro "arbitrario". es decir convencional. quien consagro su vida a estudiar la lengua. como la analogia 0 la contigiiidad: "la idea de herrnana no esra Hgada por ninguna relacion interior con la secuencia de sonidos 'hermann'. 2. . Saussure 10 describio como una entidad psiquica can dos aspectos indisociables que unen un significante (los sonidos) con un significado (el concepto): e1 conjunto de sonidos "arbol" esta vinculado no con el atbol real (lue puede estar delante mio. sino con el concepto de arbol. ocuparia el primer lugar y seria su campo de estudio. una huella de pisadas 0 de manos. las grandes reglas de funcionamiento dellenguaje. 50nidos. teatro. a su vez. gestos. etc. r el cientifico Charles Sanders Peirce 14. Los grandes precursores son eI linguista Ferdinand de Saussure 13. un signa 'motivado' por la semejanza. por la contigiiidad flsica que constituye su causalidad". par oposicion a una relacion Hamada "motivada" cuando tiene justificaciones "naturales". expliea Saussure. consistira en esrudiar los distintos tipos de signos que inrerpretamos. mientras que un dibujo 0 una pintura de un retrato sera.).o entre eI significante r el significado. herrarnienta intelectual que construi a partir de mi experiencia. Imagine entonces la "semiologia" como una "ciencia generalde sign os" 15 a inventar y dentro de la cual la lingufstica.y a 10 que darnos una significacion. Saussure se dedic6 a descubrir la forma de los signos linguisticos (su morfologia). en trazar una tipologia. Plante6 principios metodologicos tales como los de oposicion. partio precisamente del principio segun el cual la lengua no era eJ unico "sistema de signos que expresan ideas" del que-nos servirnos para cornunicar. Esta idea es reciente y se remonta a principios de este siglo. La idea de elaborar una ciencia de los signos. conmutaci6n 0 perrnutacion. Saussure se dedico luego a aislar las unidades constitutivas de la lengua: prirnero los sonidos y fonemas. en Europa. Tarnbien consideraban allenguaje como una caregoria de signos. De esta forma encontrarnos desde la Anrigiiedad una disciplina de la medicina que se llama "semiologfa". Al estudiar despues In naturaleza del signa lingiiistico. Estes dos sustantivos nacen a partir de la palabra griega semeion que quiere decir "signo". 0 de sfrnbolos.

Sin embargo. como 10 dice. los sonidos de la lengua que percibo son signos de los conceptos que aprendi a asociar. 37 ruido). pueden ser signos de enfermedad 0 de ernocion.una materialidad que percibimos con uno 0 varies de nuestros sentidos. tocarlo o aun saborearlo. Nuestro proposito aqui no es exponer la historia y los distintos desarrollos de la teoria desde su aparicion. El rubor. es tambien el mas caracteristico de todos. (y ya no solo dos como en Saussure). mu)' general. signa de panaderia cerca. Se podra encontrar este ripo de exposiciones en otra parte. un gesto). 2. Un signo tiene. ausente. sino que intento pensar desde el comienzo una teoda general de los signos (semiotics) y una tipologfa. que comprende la lengua. un cielo gris). oirlo (1enguaje articulado. . presente. LIn color. grito. en este sentido. sigue resultando operative para la comprension de muchos aspectos del mensaje. el olor a pan fresco. inauguro una tarea tan nueva y tan importante como la que el misrno anuncio: "la lengua. r no puede ser dejada radicalrnente de lado. Esta cosa que percibirnos tienc lugar a partir de algulia otra cosa. incluso tarnpoco para 10 que concierne a la imagen. No se decico a estudiar primero la lengua. es la particularidad esencial del signa estar alii. el mas complejo y el mas generalizado sistema de expresion. 0 significante (Ste). Ia parte perceptible del signa: "representamen". pero inserta y relativizada en una perspectiva mas amplia. un tipo de vestimenta. humo). puedo creer tarnbien que ver un gato negro es un signo de mala suerte. Lo que (lueremos es presentar de manera sucinta los gran des principios que. la lingiifstica puede convertirse en el patron general de toda serniologia. para designar 0 signifiear otra cosa. el color gris de las nubes es signa de lluvia. "Un objeto de 10 real no es un signo de 10 (jue es pero puede ser signa de alguna otra cosa. como del contexte de aparicion del signo. 10 que "dice" una imagen. aunque la lengua no sea mas que un sistema particular. r sobre todo. sentirlo (olores diversos: perfume. Vemos que todo puede ser signo en cuanto deduzco una significacion que depende de mi cultura.4 Hacia una "teoria de los signos" EI trabajo de Peirce 16 trata este aspecto particularrnenre preciado." 17 Ese objeto real puede constituir un acto de cornunicacion desde el momenta en que me es destinado intencionalmente (un sal. resultan operatives para llegar a comprender mejor 10 que es una imagen. Podemos verlo (un objeto. tal como 'cierto gesto con la mana. Esta definicion tiene el merito de mosrrar que un signa mantiene una relacion solidaria al menos entre tres polos Hizo falta casi un siglo para que los investigadores se desprendieran de tal profecia y de 10 que se llarno "la suprernacia del sistema Iingiiistico" para el analisis de otros sistemas de signos. por supuesto. 10 que representa: "objeto" 0 referente y 10 que significa: "interpretante" 0 significado (Sdo). segun nosotros. concreta 0 abstracta. una carta a una llamada telefonica pueden ser signos de amistad. el humo que huelo es signo de fuego. un serrniforo en rojo en una esquina. 0 proporcionarme informacion simplemente porque aprendi a descifrarlo (una postura. "un signa es algo que representa alga para alguien en algun aspecto 0 caracter" 18. es un signo que prohfbe cruzar con el auto y asi poddamos seguir. la palidez. musics. Para Pierce. sea cual fuere su forma.36 Marline 10& en sintesis.udo"una carta).

una carnisa y una corbara. Sin embargo basta con ofr hablar un idioma que no conocemos para redescubrir que una lengua esta hecha primero de sonidos. Distinguiremos aqui un aspecto muy conocido de esta clasificacion. "foto de familia" 0.gefJ? 39 /~ // REPRESENTAMEN Ste Sdo INTERPRETANTE ~ OBJETO DlNM. vestidas en ocasion de una cerernonia oficial. por ejernplo. Estas variaciones de interpretacion no solo conciernen a los signos linguisticos sino a todo tipo de signos. rodos tendrian. Peirce propuso una clasificaci6n excesivamente compleja. ni que una vestirnenta. tienen lugar a partir del. El ejemplo de la "imagen" es mas convincente aun y puede ayudar a entender mejor su naturaleza de signa: una fotografia (significante) que representa un feliz grupo de personas (referente) puede significar. pero podra ser signa de invierno en regiones tcmpladas 0 de plena verano en regiones nordicas. Es 10 'que se llama "la transparencia del significante". significan la conformidad a la costumbre. el conjunto de sonidos cuya transcripcion grafica conocemos bajo la forma de "tapon". aunque los signos puedan ser multiples y variados. Llevadas en una salida con amigos vestidos de rnanera casual. Las misrnas prendas. incluso los naturales. no par eso son identicos: una palabra no es 10 mismo que una fotografia. aunque resulte particularmente parcial. Para distinguir la especificidad de cada tipo de signo. . Estos sonidos.38 j\iartine Jofy Esta triangulacion representa la dinamica de todo signa en cuanto proceso semiotico. A menudo percibirnos sonidos tan farniliares que los dejamos de lado para concentrarnos en seguida en su significacion. de la palabra (0 signa lingufstico). ni que un cartel ni que una nube. segun el contexte. porque puede sernos mu)' util para comprender el funeionarniento de la imagen como signa. se consideran una vestimenta estricta en Occidente. AS1. Oimos. el mismo significante (tapon) tendril una significacion (0 un significado) muy distinto. que constituyen la parte significante. iQlle es IIlIa ilJJ(1. Y sin embargo todos pueden sigltificar fllgO nltis qlle ellos misnlOs y entonces constituirse en signos. es decir percibida. una estructura cornun que irnplica esta dinarnica tripolar. en una publici dad. pero mientras preparo la cena y escucho las noticias para informarme acerca del estado de las rutas al regrcso de las vacaciones. pueden significar distancia 0 disfraz.Se rrata de la clasificacion donde los signos se distinguen en funcion del tipo de relacion que existe entre el significame (la parte perceptible) y el referente (10 representado. cuya significacion depende tanto del contexto de aparicion como de la expectativa del receptor.5 Diferentes tipos de signos En la lengua una palabra remite a un concepto que puede no obstante variar segun las circunsrancias. la que LIneel significante con el referenre y con el significado. "alegria" 0 "convivencia feliz" (significados). ni que una postura. concepto de "la pieza cornunmente cilindrica que entra en el cuello de una botella y esta destinada a taparla". etc. Un traje. segun Peirce. Una esfera luminosa en posicion oblicua en el cielo Sera reconocida como el sol. Aunque los signos tengan una estructura cornun.!lCO 2. 0 remiten al. .

Es el caso de los signos llamados "naturales". La grabacion 0 la imitacion del galope de un caballo pueden ser tam bien. sino solo caracteristicas dorninantes. son Iconos en la medida en que "se asemejan" a un arbol 0 a una casa. se asemejan a 10 que representan al igual que· ciertos sirnbolos como los anillos de la bandera olimpica para represcnrar a los cinco continentes y en consecuencia a las entidades nacionales. una imagen de sintesis que represente un arbol a una casa. Pero Ia sernejanza puede ser otra. en teoria.iel diagrams y la rnetafora. si considera que el leona corresponde a la clase de signos cuyo significante tiene una relacion analogica con 10 que representa. como la de la perspectiva. 0 la paloma para la paz. En fin. En efecto. Los simbolos clasicos tales como las banderas para los paises. por ejemplo). Induso el indice puede tenet una dimension ic6nica cuando se asemeja a 10 que representa: las huellas de pasos 0 de neurnaticos se asemejan al pie 0 a los neumaticos mismos. precisando (lue no existe un signo puro. Peirce propone distinguir tres grandes tipos de signos: el Icono. Esta clasificacion ha sido tan explotada cuanto tarnbien sumamente criticada. En esta perspectiva. 0 el neurnatico de un autornovil en el barro. Si aqui la rescatamos es porque nos parece particularrnenre util para comprender las imageries y sus distintos tipos. considerado aqui como un sistema de signos convencionales. gusto sintetico de ciertos alimentos. como la palidez para el agotamiento. entran en esta categoria pero tambien ellenguaje. La categoria de la imagen se asemeja entonces a los iconos que mandenen una relaci6n de analogia cualitativa entre el . Por 2. como tambien para comprender su modo de funcionamiento. no solo visual.40 Martilll! Jofy 41 el objeto) )' no el significado. en el senti do que Peirce otorga al termino. la va a hacer entrar en su clasificaci6n como una subcategoria del Icono. El Icono corresponde a la clase de signos cuyo significante mantiene una relacion de analogia can 10 que representa. que son la imagen propiamente dicha. Un dibujo figurative. una fotografia. el Indice y el sfmbolo. por ejemplo. la nube para la lluvia. Peirce no se detiene alli en su tipologia de signo. efectivamente. EI index 0 indict! corresponde a Ia clase de signos que mantienen una relacion causal de contigUidad ffsica con 10 que representan. al igual que cualquier otro signo imitative: perfumes sinteticos de algunos juguetes infantiles. consideradas como Icono. supuesto hay que tener en cuenta sus diversos rnatices y fue Peirce eI primero en dedicarse a ella. los signos convencionales pueden tener su parte de iconicidad: las onomatopeyas. tarnbien considera que se pueden distinguir distintos tipos de analogia y entonees distintos tipos de Icono. el humo para el fuego. incluso al mas realista (como la paz para el dibujo de una paloma) sino dernostrar que la manera de dibujar en SI misma respeta reglas representativas convenidas. el sif/Jbolo corresponde a la clase de signos que mantienen con su referente una relacion de convenci6n. pero tambien la huella que deja el carninante en la arena. en la lengua (cocorico. es decir can su referente. Finalmente. No queremos hablar aqui de las significaciones convencionales que podemos dar a un dibujo. la cuerina que al tacto imita al cuero. Un icono tan evidente como un dibujo realista tiene una parte de convencion representativa y entonces de simbolo.6 La imagen como signo En 10 que concierne a la imagen.

competen de "leon". Recordemos no concernia clue la metafora trabajaba. La imagen se con- \ hemos evocado \ ~ aparenternente babelico del terrnino imagen. haec falta reexaeso que algunos instrumentos de la teoria semiotics que nos perrniten discernir accrca del usa multiple y Antes de abordar Si recapitulamos entonces la definicion teorica de imagen. EI primer gran principia para retener es. que dimos las cualidadcs de los anteriorponia del leon de la lengua. etcetera". formas. la llIetijOra seria un icono {Iue trabaja a partir de cualitativo. con la imagen en secuencia. de ella. que en el ejemplo en paralelo de metafora cxplfcitarnente el terrnino formulado. pero tarnbien signoJ pUs/leos: colo res. La imagen no es 10 importante del Icono. La pre- I . Material 0 . asi. interns al representa representa su orgala interneseria la figu- &ue es UIlO ilJJagen? gunta inaugural 19. composicion interna. que perrniten suales utilizan un lenguaje verbal?. que podia constituir un mensaje minimo en relacion t"ija y sobre to do animada toda su cornplejidad).de siglo. es una serniologia un mensaje mente mien to. esta claro que. "imageries" en el sentido teorico del terrnino (sigl1oJ"icdnicos. EI punto cornun entre las distintas significaciones de la palabra "imagen" (imageries visuales / imagenes mentales / irnagenes virtuales) parece ser ante todo e1 de alla/ogio. cordernos mente. Es su relacion.42 significante colores. correspondcria se constituye. una pintura formales de su referente: reconocerlos. fija "Si es asi. rativa retoman las cualidades forrnas. fico las cosas. pero toda ella es un signo iconico. EI objetivo de esta obra es precisaprincipios figura retorica. para nosorros. rextura. que solo es visual. 2. analogicos). hacia mediados. 43 "~Como espedfico?" a les lIega el sentido "~Los mensajes a las vi- de Barthes. r la mayor parte del tiernpo tarnbien Si. este tipo de observacion. su interaccion 10 que produce eI sentido que aprendimos de manera mas a menos consciente a de scifrar y que una observacion mas sistematica nos ayudara a comprender minar mejor. del lenguaje verbal. . distintas categorfas de signa. pero que se corresponde bien con la imagen visual que debariran los teoricos cuando hablen de signa iconico. Pero en eso tambien "slmbolos". constatarnos que no corresponde a todos los tipos de iconos. un paralelismo consideraba particular lenguaje. imagenes?" que unidades a la pregunta: proporciones. Es decir que se asemeja y coordina cn el seno de lin marco (de un limite). utilizan sin embargo segun el.!o. para el en principio proccsos a la categoria de icono. sin duda. cuando se quiso estudiar el lenguaje de la imagen y aparecio la semi%gia de fa imagen. el organigrama jerarquica. que eso que llarnamos "imagen" es hderogh1f. nizacion imagen y el referente._f!.\Jartim1ob' Un dibujo. Re- no. segun Peirce. En la epoca en la que Peirce que la retorica de la lengua. implfcitamente (cornparaba) (fuerza y nobleza) can las de Victor Hugo. objeto. que una fotografb y rapidamenre se percibio que incluso una imagen y unica. mientras cion de las distintas Finalrnente. de una sociedad en que se diferencia Esta reduccicn 10 visual no pOl' e110 simpli- el plano de un motor piezas.7 Como ayuda la teoria a comprender el uso de la palabra "imagen" virtio entonces en sinonimo de "representacion visual". verbales 0 aun se recordar algunos de sus grandes sino a un tratamiento Luego general y que sus mecanismos ro al considerar cuales algunos. Aunque la imagen sea solo visual. de del lenguaje EI diagralJla a su vez utiliza una analogfa relacional. (donde la constituia de funcionadel cine mostrara muy complejo.110S lillg/iis/leos. una foro. que los hechos se descubrio que la retorica era podian concernir a todo tipo de Peirce es un pionegeneralizables. al igual que el diagrama y la metafora. ~eu<lles. esta semiologia se dedico esencialmente al estudio de los mensajes visuales.

~Lol. es que son buellas..~no de su caracter iconico.~ .~~oa rnenudo se asemejan a 10 que rcprescntan. extra~n su poder de conviccion a partir de su aspecto indicatorioy }. esto irnplica que necesariarnente utiliza reglas de coostruccion.-------'c. Hernos visto. el video. en particular en 10 que se refiere a la imaginerfa ciennfica. Vemos entonces que la teoria semiotics..~i~~_!J.la de significar otra cosa r. Se trata de tina distincion Tundamen tal. es decir. su funci6~'esentonces .. ~. lconos perfectos. fuerza Su viene de aqui... Segunda consecuencia: se percibe como signo (lJlalOgico. .qlle se asefl1Ji..-_____ ' . el cine se consideran imagenes perfectamente semejantes. __. -'_ .J~t~tiv<?: Y ya verernos que es~!. Muy poca semejanza. La primera consecuencia de esta observacion es constatar que esc denominador comun que es I~ia..._proceso de la semejanza. como representacion analogica. --. La -. Una gran semejanza provocaria la confusion entre la imagen y 10 representado.f1!. En teoria entonces son indiceJ antes de SCI' 1e_(). como en el caso de las imagenes cientfficas de sinresis. Si la imagen se percibe sin mas como un signo. no h~Y~iue olvidar que si toda imagen es representacion. imagen de sf.:neste caso.. que las dudas que suscita surgen precis amente de las variaciones de la sernejanza: la imagen puede volverse peligrosa tanto par exceso como por defecro de semejanza. entre !cOI/O. Si estas representaciones Ilegan a cornprenderlas otros que los que las inventaron es porque hay entre elias un minirno de convencion sociocultural. esta de acuerdo con su uso y puede permitirnos comprenderlo 2.·(.. es que no es la cqgmisma.--------__. . Al estudiar esta circulacion de la imagen entre Je1mjanza. visual 0 no. Lo "lue distingue a esras imageries de las imagenes fabricsdas. hasta el criterio de semejanza Ja define: ya sea que se asemeje a la vision natural de las cosas (el suerio..luecltLl1!isfIla utilizando el ~ .. tanto mas fiables en cuanto son registros hechos a partir de ondas ernitidas por las cosas mismas. una ilegibilidad molesta e inutil.~!iI1(ilC/o. podemos sin embargo notar entonces una distincion mayor entre los distintos tipos de irnagencs: existen las imagenes fabricadas v las imageries como registro. hi opacidad otorga entonces a la -- -~ .~-.. -"-'E. una "imagen" es a_!1 res. Su mayor capacidad es entonces la de imitar con ranta perfecci6n que puedan volverse "virtuales" y dar incluso una ilusion de realidad no obstante sin serlo. 10 proponen. _. ._.'· imagen la fuerza de la cosa misma y _E!'E-YQ.za I rnejor. _ Incluso cuando se trata de una imagen mental y no concreta._a a otra casa. -.. 0 la sernejanza. que estas imagenes-huella abundan. Aunque en la mayoria de los casos son identificables para el que no es un especialista. ~'~'. . yade _~1]traq!l_~~ica_!!_I.. g ue..nada_o(go.!iJapa. que prop one considerar a la imagen como Icono. Las ~_ag~nes como Eeg~.. La fotografia.la de evocar..c sion entre Imagen r cosa.. la fantasia) 0 qtle se construya a partir de un paralelismo cualitativo (metafora verbal. Si la imagen se percibe como representado".. Antes de seguir preguntandonos ace rca del proceso de scrnejanza..e_stl ~~p..~ efecto.. podemos en efecto constatar que el problema de la imagen es el mismo que el de la semejanza. IJllella y conienddn.44 Mm1im 10!)' 45 inmarerial. imagen concreta).!!9s.f.iit..<:.~ __ . olyic:lo(mucho mas que una sernejanza excesiva) 10 que mas incita a laconfu---.-... esto quiere decir que la imagen se percibe como signo. Iconos puros. natural 0 fabricada. _ segtin la definicion de Peirce.~_i_f!lagenla categoria de las representaciones.. dicho de otra forma.8 Imitaci6n / huella / convenci6n Las imagenes fabricadas imitan mas 0 menos correctamente un modelo 0. -. porque Ie dcben una gran parte de su significacion a su aspecto de simbola. en Sise asemeja.--~L.----~----. es decir como signo ana16gico. . ----~~--__..~. Resultan aSI perfectos "anologos" de 10 real. La sernejanza es su principio de funcionamiento.

en esta obra trabajarernos sobre mensajes visuales fijos. En cuanto a nosotros.46 Martine Job' iudice y simbolo. Por to do esto nos parecio necesario hacer esta referenda teorica antes de hacer un analisis interpretative. la teo ria serniotica nos per mite cornprender no s610 Ia complejidad sino tarnbien la fuerza de la cornunicacion a traves de la imagen. Otra precaucion a tener en cuenta es la de definir el tipo de imagen que se observa. . por razones de cornodidad y de modclo de analisis.

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