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Est-ce que Silviu Brucan a eu raison ? Dans quel sense ?

Silviu Brucan a t un figure unique dans lhistoire des relations roumaine-amricano-sovitiques, considrs comme lEminence grise de la rvolution. Analys rtrospectivement, loracle de Dmroaia , a rvl plutt le pass que nous a prdi lavenir. La premire dclaration de Brucan, Pour dapprendre la dmocratie, les Roumains auraient eu besoin de 20 annes a reu le sens de prophtie, en viser la capacit devolution et dadaptabilit de lEtat au nouveau systme post communiste. La dmocratie reprsentait une nouvelle, un objectif que une fois atteint, avait le donner les Roumains ce que le regime communiste les a priv : la libert. Les Roumains taient, bien sur, confiants dans lavenir, pleins despoir et prcisment pour cette raison, ils ont refus de considrer laffirmation de Brucan. Nous pourrons voir la dclaration de Silviu Brucan comme un conseil ou mme un alerte dtre plus responsables et sages. Je crois que Silviu Brucan a eu raison parce quil a rvl lincapacit des acteurs politiques et institutionnels didentifier les problemes rels de la socit roumaine dont la ncessit dune reforme de lEtat. Pour nous, les Roumains, aprs une longue priode disolement, il tait enfin question douverture vers le monde. Nous avons t les tmoins et les acteurs de ce transformation norme, et nous avions besoin de quelquun pour nous guider. Malheuresement, nous ne savons pas tre suffisamment pragmatique et profiter de la chance qui vient davoir augment. Les tlvisions, mme locales, sont devenues de plus en plus nombreuses depuis les annes 90, mais la qualit est rare. Trs vite, ces canaux de communication sont devenus lenjeu des luttes entre divers groupes dinfluence. Des hommes daffaires, sans aucune experience dans laudiovisuel, se sont jetes sur ce nouveau domaine, mais les problmes majeurs sont la manque de professionalisme et la subordination aux interts politiques et economiques. Nous pouvons observer que sur le plan des mdias, les Roumains ont encore de nombreuses lacunes, linfluence communiste est remarquable

parce que chaque chane de tlvision ou journal sont devenus adeptes dune couleur politique, que ne la cessent de lui louer. Leglise joue aussi un rle essentiel dans la socit roumaine. Pendant la priode communiste, la rpresion a frapp les prtres ruraux qui sopposaient la collectivisation ou qui ont soutenu la rsistance anti-communiste. Mais on dispose des preuves accablantes de collaboration avec la scurit ou des hirarques-dputs dans la Grande Assemble Nationale, menages du pouvoir communiste. Aprs la rvolution lEglise a russi reconquerir la population et son influence sur le milieu politique et sur lenseignement. Depuis 1990 elle na pas parl des collaborations avec le rgime communiste. Elle semble tre rfractaire tout ce qui ouvre la voie des rforms. Bien que nous voulions devenir un pays moderne, prendre en charge le modle occidental, sortir de l'obscurit, mais nous navons pas russi. La dmocratie a signifi, il semble, un chapeau trop grand pour nous, une dfi que nous ne savions pas lui grer correctement. Nous nous sommes prcipits pour prendre des dcisions et nous avons refus raliser que nous faisons mal. Silviu Brucan a tir un signal d'avertissement, mais il n'a pas t le seulement. En Dcembre 1989, il a dit que Pour un pays pauvre et sousdvelopp comme la Roumanie il n'y a pas d'autre moyen de surmonter la lenteur que le capitaliste. La rvolutions de 1989 a reprsent une tape importante dans lhistoire roumaine, un combat avec avec un haut-enjeux: la libert de citoyen. Mais cette libert a t mal compris. Nous sommes, aprs plus de 20 ans de dmocratie la porte d'un nouveau rgime totalitaire, d'une nouvelle dictature. En conclusion, je crois que laffirmation de Silviu Brucan tait en effet une prophtie, un mot que pendant les temps s'est concrtis, que nous pouvons facilement trouver aujourdhui. Nous pourrons essayer dtre optimistes, penser que le pays a progress un peux; que les projets sont mieux definis, mais moins gnraux. Il reste encore de batailles mener en faveur de lengagement civique. La dmocratie nexiste pas en soi, mais se construit au quotidin.